第一篇：臨床醫(yī)學導論學習心得

臨床醫(yī)學導論學習心得

記得第一節(jié)課的時候，我滿懷好奇心，期待著老師帶給我們的醫(yī)學知識享受。上課伊始，老師向我們歸納了本門課所要學習的主要內(nèi)容，即導醫(yī)學、導醫(yī)生、到醫(yī)療。老師幽默風趣的語言讓我完全融入他的教學。慢慢地，他為我揭開了臨床醫(yī)學導論神秘的面紗······

導醫(yī)學：“希波克拉底的魔力”

在這里，老師為我們講述了醫(yī)學起源之謎。原始社會，猿人真正地脫離了動物界，自療和互救成為古代醫(yī)學形成的基礎(chǔ)。后來，西方醫(yī)學在古希臘發(fā)源，在這個時候，我們的“醫(yī)學之父”希波克拉底便登上了歷史的舞臺。希波克拉底的出現(xiàn)，為醫(yī)學揭開了新的篇章。他的《誓詞》也流傳至今，告誡我們要遵循醫(yī)師規(guī)范——矢志不渝地遵守誓約、尊師敬幼、非禮勿視、不為所欲為、不給病人帶來痛苦等。盡管現(xiàn)在的醫(yī)學隨著社會文明發(fā)展至今已是繁榮昌盛了，但希波克拉底誓言仍有著他獨特的魔力。

是的，作為一名病人以性命相托的醫(yī)生，他一生都應該堅守著自己的承諾。這不僅僅是一種敬業(yè)的精神，更是一生的奉獻。而我，也會矢志不渝地堅守著。

導醫(yī)生：溝通從心開始

在這里，老師說溝通也是一種藝術(shù)。在這個高科技發(fā)達的時代，當網(wǎng)絡(luò)將我們帶到足不出戶就能了解世界新鮮事的世界時，鋼筋混泥

土便成了將我們一個個分開的罪魁禍首。我們渴望交流，特別是醫(yī)生與患者的交流。眾所周知，當患者不再信任醫(yī)者，當醫(yī)者不再受敬于患者醫(yī)患關(guān)系便會日劇惡劣。除了醫(yī)療制度本身的不合理和高昂的醫(yī)療費用引起的爭端外，溝通隔閡也是引起醫(yī)患關(guān)系惡劣的重要原因。因為有了溝通鴻溝，患者不知如何求醫(yī)，而醫(yī)者醫(yī)技無處可使。于是，作為一名醫(yī)學生，提前掌握溝通技巧就顯得特別重要。雖然未以醫(yī)生的身份接觸過病人，但對患者對醫(yī)生的無理謾罵和暴力行為卻早有耳聞。在生活中，人與人之間的交流，特別是醫(yī)生與患者的交流都是必需的。其實，無論是醫(yī)生還是患者，都應該懂得去聆聽對方，這樣對方才能互相了解、互相理解。

醫(yī)生不是神，不能一瞬間就把病人的痛疾驅(qū)除?；颊咭膊皇且粋€玩具，他們同樣需要有理解。所以，要是醫(yī)生和患者之間有良好的溝通，彼此以真誠相待，那齊手共抗病魔又有何難！

導醫(yī)療：醫(yī)生如虎添翼

在這里，老師課室“論劍”。CT、X光片機、核磁共振、心電圖器，這一部部先進的儀器，無不體現(xiàn)著現(xiàn)代科技的進步。這也為醫(yī)生的診病、治病提供了必要的技術(shù)支持。但要完全地掌握這里的每一項技術(shù)都是需要時間的。所以，作為現(xiàn)代的醫(yī)學生，努力學習各種臨床治療儀器的使用技術(shù)是必不可少的。有了它們，醫(yī)生才會如虎添翼。

學醫(yī)不單單學理論知識，還要有大量的醫(yī)院臨床實踐經(jīng)驗。當我

第一次穿著白大褂并在老師的帶領(lǐng)下走進醫(yī)院時，我的心也在不停地顫動。老師用幽默風趣的言語向我們介紹了急診室的常用儀器，包括急診柜、急診箱、呼吸機等。接下來又為我們系統(tǒng)的介紹了急救的知識，并且列舉生活中的例子，方便讓我們“消化”。并且通過對這門課程的學習，我越感到醫(yī)生這一職業(yè)的偉大。

雖然我知道學醫(yī)的道路很艱辛，甚至要丟掉尊嚴，但我也知道選者了學醫(yī)，就注定了一生的學習，一生的忙碌和一生的奉獻。穿起了白大褂也就意味著擔負起了責任——這是一生的諾言。

第二篇：《臨床醫(yī)學導論》學習心得

《臨床醫(yī)學導論》學習心得

經(jīng)過臨床醫(yī)學導論課的學習，使我對于臨床醫(yī)學這門學科有了一個整體上的認識，也讓我對于未來將從事的醫(yī)生職業(yè)有了一些了解。

關(guān)于醫(yī)患關(guān)系，導論課上的一張圖片使我印象深刻。一名醫(yī)生跪在一個坐在輪椅的小男孩邊詢問病情，男孩的臉上充滿了陽光的笑容。這又關(guān)系到了醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)問題。正如照片中所示，如果每個醫(yī)生都能夠溫柔的、體貼的關(guān)心病人，我想病人也是會體諒醫(yī)生的，這樣醫(yī)患關(guān)系就能朝著正常的方向轉(zhuǎn)變。醫(yī)生需要提高自身修養(yǎng)，用恬然淡靜的微笑去面對病人，讓病人信賴你，冷靜下來仔細的敘述病情病史；而不是面無表情，冷漠的例行公事式的檢查，這樣就丟失了第一印象，在病人心中留下了不好的形象。禮遇他人，他人也會尊重你。想要改變?nèi)珖藢︶t(yī)生的看法是很困難的，所以不如改變醫(yī)生給的職業(yè)素養(yǎng)，善待病人，以解決醫(yī)患關(guān)系緊張的關(guān)系，共同促進和諧社會，迎接美好的明天。

關(guān)于醫(yī)學教育，我認為醫(yī)學生課業(yè)繁重，需要學習的東西又多，如果能夠減輕課業(yè)，讓學生有時間進行復習與總結(jié)，建立起整個人體的體系，包括哪個部位有什么結(jié)構(gòu)什么神經(jīng)肌肉細胞以及相對位置，會對所學知識的掌握及未來醫(yī)生工作奠定良好的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在課程較多，分別從不同的角度對人體這一寶庫展開探尋，因而就會有交叉，不同學科間所學知識會有些重合。這些重合有利于我們更好的理解所學知識，融會貫通，但是由于不同學科側(cè)重點不同，導致交叉知識點的側(cè)重不同，復習與整理時便會產(chǎn)生時間上的些許浪費。如果能夠解決這個問題，我相信醫(yī)學生一定就能有更多的空余時間來整理知識以及形成體系。

經(jīng)過將近一年的學習，我也算初步跨入醫(yī)學的大門了。越是學習，心中對于醫(yī)學的敬仰就越是濃厚。學習了解剖，體會到極其復雜人體結(jié)構(gòu)是多么難以記憶，但醫(yī)生依然能夠從容下刀，避開血管神經(jīng)，直達患處，不可謂之不神奇。而且，前人到底經(jīng)過了多久的努力才將如同浩瀚星海般復雜而玄奇的人體結(jié)構(gòu)搞清楚，讓我們能夠快捷便利的了解人體這個寶庫。學習了組織學，體會到前人一個個構(gòu)思精巧的發(fā)明和實驗方法，將肉眼不可見的微觀世界展現(xiàn)在我們面前，讓我們能從極細微的方面去感嘆生命的神奇，那么多各種各樣的不可見的微小細胞是如何組成一個龐大的、能夠做很多事情的身體，人類本身就是一個奇跡。

細細端詳自己的掌心，似乎可見那一道道似乎隱藏著人生命運的掌紋下的表皮真皮，神經(jīng)血管。讓思緒隨著一個個紅細胞走遍全身大小循環(huán)，就好像自身化作一個細小的宇宙塵埃，飄蕩在無垠的星河中，這種感覺玄妙而又令人敬畏。今后，我便會帶著這份玄妙與敬畏投身臨床醫(yī)學的學習中，敬畏人體，敬畏人，敬畏醫(yī)學。

第三篇：臨床醫(yī)學導論學習心得

《臨床醫(yī)學導論》心得

臨床1305班

何洋

學號：2601130106 為期十周的臨床醫(yī)學導論課在老師們悉心的解說中匆匆離去，而我還沉浸在老師們的諄諄教誨中，久久不能忘卻我們作為醫(yī)學生的宗旨，醫(yī)學生對自我的要求。老師曾說，“德不近佛者，不可為醫(yī)；素不近仙者，不可為醫(yī)。”誠然，我們作為新一代的醫(yī)學生，肩負著為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展做貢獻，為國人身強體壯某方法，為病人疼痛某治療方案，為著能救死扶傷做出不懈努力。這些都是我們湘雅人必須銘記于心，“求真求確，比遂比?！边@是老一輩湘雅人對我們的殷切期望，希望我們能靜下浮躁的內(nèi)心，握起手中的筆，多泡泡圖書館，用心在學習。湘雅百年，百年傳承，我們能沐浴在百年濃厚的氛圍中一起探討醫(yī)學的奧秘，一起深究醫(yī)學的難疑，豈不快哉！

這門課程圍繞“醫(yī)學·醫(yī)生·臨床”共分成三個篇章，詳細講解了我們醫(yī)學生未來的工作和生活環(huán)境。講解的導師們也用自己的臨床經(jīng)歷和經(jīng)驗給我們展現(xiàn)著在臨床工作中將遇到什么問題和注意什么事情，這些無疑都為我們解答了心中對于以后工作的一些問題。先前我們寢室還在討論和假想以后工作的情況，當聽了導師們的講解，我們心中的諸多疑云也散開。我們對以后的工作有了大致的了解后，學習也會更加用心，更加細致比專。

作為一名大學二年級的醫(yī)學生，剛從南校的公共課程學習轉(zhuǎn)到醫(yī)學專業(yè)的學習，難免會有諸多不適應。恰巧此時學校能開設(shè)這門導論課，不僅能讓我們了解以后工作的大致情況，對以后也有了自己的認知，而且，我們從導師們的臨床經(jīng)歷中積攢著自己的經(jīng)驗，這無疑將是我們以后臨床實習時一筆寶貴的財富。學習讓我們不斷進步，不斷反思自己學習的方法，改進，更新，優(yōu)化，這靠著我們一輩一輩湘雅人的努力，我們必須將湘雅文化發(fā)揚光大。

在課上，老師說溝通也是一種藝術(shù)。在這個高科技發(fā)達的時代，當網(wǎng)絡(luò)將我們帶到足不出戶就能了解世界新鮮事的世界時，鋼筋混泥土便成了將我們一個個分開的罪魁禍首。我們渴望交流，特別是醫(yī)生與患者的交流。眾所周知，當患者不再信任醫(yī)者，當醫(yī)者不再受敬于患者醫(yī)患關(guān)系便會日劇惡劣。除了醫(yī)療制度本身的不合理和高昂的醫(yī)療費用引起的爭端外，溝通隔閡也是引起醫(yī)患關(guān)系惡劣的重要原因。因為有了溝通鴻溝，患者不知如何求醫(yī)，而醫(yī)者醫(yī)技無處可使。于是，作為一名醫(yī)學生，提前掌握溝通技巧就顯得特別重要。雖然未以醫(yī)生的身份接觸過病人，但對患者對醫(yī)生的無理謾罵和暴力行為卻早有耳聞。在生活中，人與人之間的交流，特別是醫(yī)生與患者的交流都是必需的。其實，無論是醫(yī)生還是患者，都應該懂得去聆聽對方，這樣對方才能互相了解、互相理解。

醫(yī)生不是神，不能一瞬間就把病人的痛疾驅(qū)除?；颊咭膊皇且粋€玩具，他們同樣需要有理解。所以，要是醫(yī)生和患者之間有良好的溝通，彼此以真誠相待，那齊手共抗病魔又有何難！

臨床醫(yī)學，學理論，用臨床，我們作為新時代的嶄新的醫(yī)學生，有責任將我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更新優(yōu)化，圍繞為病人某福祉而奮斗終身。醫(yī)學的神秘面紗需要我們?nèi)ソ议_，我相信我們是更優(yōu)秀的湘雅人，因為我們有著湘雅魂，我們有著老一輩湘雅人的支持，他們積累的經(jīng)驗將激勵我們在醫(yī)學道路上不斷前行。

第四篇：《臨床醫(yī)學導論》學習心得

《臨床醫(yī)學導論》學習心得

臨床醫(yī)學導論這門課程對于我們來說，真的是意義重大。高等醫(yī)學教育的改革，打破了傳統(tǒng)醫(yī)學教育模式，摒棄了以往的封閉式的灌輸式的教學方法?，F(xiàn)在我國的醫(yī)學生，在大二就能夠早期接觸臨床，參加見習，早期體驗醫(yī)生角色。避免了“一個大四的醫(yī)學生連化驗單都不會看”的尷尬。對于我來說，我是非常喜歡老師們教學聯(lián)系臨床，非?？释私馀R床有關(guān)的知識，因為這樣會讓我們學習目標更加明確，讓我們知道我們將來要做哪些事情，更有學習動力。

第一篇，“導”醫(yī)學。美國科學院院士、哲學家卡拉漢曾經(jīng)對現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展提出這樣四個假設(shè)，其中一個讓我頓悟了一些東西。他說“現(xiàn)代醫(yī)學錯誤的地把治愈疾病和阻礙死亡視為其首要目標”。我們常說的醫(yī)生的職責就是救死扶傷，其實這不完全正確。舉例來說，癌癥是現(xiàn)代醫(yī)學的一個難題，化療是治療方法之一。但是，這些化學物質(zhì)，在殺死癌細胞的同時，也大量殺害人體內(nèi)正常細胞，對病人傷害極大。我覺得這種方法是非常殘忍的，病人已經(jīng)沒有什么生活質(zhì)量可言。換作是我，與其痛苦地活著，阻礙死亡，不如安樂地自然地結(jié)束生命。生和死是每個生命的必經(jīng)歷程，當生命無法挽回時，死亡是人類無法阻止的，我們應該像對待出生一樣，坦然的面對死亡。人伴隨哭聲而來，應面帶微笑而去，為他們保留最后的尊嚴。如今，提供安樂和舒適的死亡也是醫(yī)學目的之一。

第二篇，“導”醫(yī)生。

當我步入神圣的醫(yī)學學府，我就明確了，我是一名醫(yī)學生。就如主編孫寶志教授所說的，今天的醫(yī)學生就是明天引領(lǐng)醫(yī)學發(fā)展的中堅力量。我們現(xiàn)在要做一名好的醫(yī)學生，將來要當一名好醫(yī)生。那么怎樣當一名好醫(yī)生？《左傳》上有一段話：“太上立德，其次立功，其次立言”。立德指做人，立功指做事，立言指做學問。所以說，先做好人，才能做事、做學問。一名好醫(yī)生，首先要是一個道德高尚的人，然后才是一名醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。一個外科醫(yī)生，不應該被培養(yǎng)成一個做手術(shù)的機器，因為我們面對的是一個個活生生的人，而不是器物。一名好醫(yī)生除了能治好病，還要要會與病人溝通，關(guān)心愛護病人，急病人之所急，想病人之所想。

第三篇，“導”臨床。

主要是讓我們了解疾病、診斷和病人的治療、護理及康復等等的基礎(chǔ)知識，為以后見習和實習打下基礎(chǔ)。我們要充分地了解病人的生理和心理，才能更好地處理醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患糾紛。

第五篇：臨床醫(yī)學導論作業(yè)

還記得08年的那個夏天，從小懷揣著醫(yī)學夢想的我在自己的志愿上認真的寫下了中南大學醫(yī)學類（五年制）這幾個字，當錄取通知書送達的那一刻一種釋然從心底釋放了出來。我，從那刻起，知道自己兒時的夢想將從此啟航。

中南大學湘雅醫(yī)學院是一所在海內(nèi)外享有盛譽的醫(yī)學院，而我將在這里完成我的大學本科學業(yè)?！扒笳媲蟠_，必邃必專”這一國立湘雅醫(yī)學院院訓最好的詮釋了作為一名醫(yī)者所應具備的基本品質(zhì)。還記得入學的時候在操場上握緊右拳莊嚴宣誓的場景，“我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生”這句沉甸甸的誓詞也牢牢的印在了我的心中。

作為一名醫(yī)學生，對于臨床是渴望的，而就在這一學期學校為我們開設(shè)了《臨床醫(yī)學導論》這門課程。給我留下印象最深的是劉潯陽、沈守榮和周昌菊三位老師，他們都已年過六旬，是地地道道的老湘雅人，本應安享晚年的他們?nèi)匀粓允卦谂R床第一線，仍然為祖國的醫(yī)療事業(yè)奉獻著自己的青春，仍然通過他們的行動向我們詮釋著代代相傳的湘雅精神，用他們四十年的從醫(yī)經(jīng)歷向我們這些剛剛步入醫(yī)學殿堂的晚輩們講述著何為醫(yī)者，醫(yī)者何為。劉潯陽老師在走上講臺前一個小時還奮戰(zhàn)在手術(shù)室中，講課時還身穿湘雅三醫(yī)院的白大褂；周昌菊老師在給我們講完課后，晚上六點多又將站在講臺上，這些點點滴滴讓我們深深的感動了。

在第一堂課上，趙玲玲老師就告訴我們世界各國修訂的醫(yī)學教育標準，都把醫(yī)生的職業(yè)道德放在第一位。醫(yī)生作為救死扶傷的一個群體，社會普遍對其有著較高的社會期望和道德要求。在法國，只有從事教師和醫(yī)生兩個職業(yè)的人可以被稱為先生，由此可見一般。在剩余的課堂上，老師們也在用親身經(jīng)歷告誡我們，醫(yī)者，以德為先。眾所周知，現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系十分緊張，各種醫(yī)療糾紛時有發(fā)生，前一陣的北醫(yī)事件和南京兒童醫(yī)院事件更是在社會上引起強烈的反響?；颊咧苑Q為患者就在于他們身患疾病，正在遭受疾病的侵擾，他們必定想得到醫(yī)生的一份體諒、一份寬慰。只要我們將心比心就不難理解患者的心情。如果我們在診療過程中秉承患者至上的原則，像對待自己家人一樣對待患者的，全心全意為患者服務的話，我想醫(yī)生這個職業(yè)會得到社會上更多的認可，社會地位也將有所上升，從業(yè)環(huán)境也將變得更加美好。

良好的醫(yī)德不僅僅體現(xiàn)在對待患者的態(tài)度上，也體現(xiàn)在治學精神方面。老師們上課說的最多的一句話就是“如履薄冰，如臨深淵”，對于醫(yī)生而言確實是這樣的，因為我們所面對的是世間最寶貴的東西——生命。老師們用一個個鮮活的病例讓我們深切的感到了自己肩上的責任。我們沒有犯錯的機會，更沒有犯錯的權(quán)利，一個看似很小的錯誤就有可能導致患者終身殘疾甚至一條生命的喪失。嚴謹?shù)木裥枰獜男∨囵B(yǎng)，我想這也就是老師們不斷重復這句話的原因吧。

老師們在課堂上還注重培養(yǎng)我們良好的臨床思維。良好的臨床思維對于一名臨床醫(yī)師而言是非常重要的。良好的臨床思維可以縮短診治時間，減少誤診的次數(shù)，從而為救治病人贏得寶貴的時間。老師們通過描述一個個病例，讓我們知道了問診的基本步驟，體格檢查的方式——視診、叩診、聽診、觸診、嗅診，知道了如何從患者雜亂的癥狀描述中找出關(guān)鍵點從而進行下一步的診治，在診治過程中秉承下列原則：盡量用單一疾病解釋癥狀，先考慮常見疾病后考慮罕見病，優(yōu)先考慮器質(zhì)性疾病而非功能性疾病。良好的臨床思維還包括良好臨床思維的不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要不斷的反思，不斷的總結(jié)。這也為我們未來的學醫(yī)之路指明了方向。