第一篇：讀朱永新《新教育之夢(mèng)》有感

讀朱永新《新教育之夢(mèng)》有感

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這是一本寫給教育的書，該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。包括理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的家長(zhǎng)等十個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。作品的語言風(fēng)格清新、樸實(shí)，字里行間無不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育的理性思考，充滿著對(duì)教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。《新教育之夢(mèng)》既沒有空泛的說教，也沒有故作深沉的神秘，作為一本教育理論著作，實(shí)在難得。

讀書體會(huì)：

在新課程改革中，著名教育家朱永新教授，提出了很多新的教育理念。在寒假我有幸拜讀了朱永新教授的著作《新教育之夢(mèng)》，品讀全書，心靈時(shí)時(shí)受到強(qiáng)烈的震撼。

朱永新教授在《新教育之夢(mèng)》一書中是這樣向我們描繪了“理想的教師”的鮮明特質(zhì)：

1、理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；

2、理想的教師應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；

3、理想的教師應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；

4、理想的教師應(yīng)該是充滿愛心、受學(xué)生尊重的教師；

5、理想的教師應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)造精神的教師；

6、理想的教師應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；

7、理想的教師應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；

8、理想的教師應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。

我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？問題的回答不全都是肯定的，這不禁讓我感到愧疚。所以，在以后的工作中，我會(huì)以新標(biāo)準(zhǔn)來激勵(lì)自己，要求自己，促進(jìn)自己。

首先，教育應(yīng)該充滿愛。正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽覀冇泻芏嘟處熑諒?fù)一日年復(fù)一年地在教，但是它從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也沒有涌起一種愛的熱潮。這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。

其次，教育要充滿陽(yáng)光。我們都曾這樣教育學(xué)生，內(nèi)心要充滿陽(yáng)光，然而我們呢？是否做到了內(nèi)心充滿陽(yáng)光，走進(jìn)校園，走在陽(yáng)光路上，臉的微笑就是陽(yáng)光，照亮著學(xué)生也照亮著自己。所以，為師者，不要吝惜自己的微笑，當(dāng)你板起臉上課的時(shí)候，又失去了什么？我們的心里充滿陽(yáng)光，我們的教育才會(huì)輝煌。我們發(fā)自內(nèi)心的喜歡這份事業(yè)，才能獲得最大的幸福感和成就感。

第三，教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋€(gè)新的太陽(yáng)，我們每天面對(duì)著的都是一些個(gè)性迥異的孩子，都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的個(gè)體。他們當(dāng)中可能會(huì)有今后的政治領(lǐng)袖，可能會(huì)有今后的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，可能會(huì)有各種各樣的可能。只要你精心地去照料他們、哺育他們。只要你幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕?，只要你幫助他們?nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿?，他們的能量就是不可限量的，是?huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象的。

第四，教師要享受教育。享受教育，你就多了一些生活的詩(shī)意。當(dāng)我們滿懷激情參加工作時(shí)，那充滿詩(shī)意的工作卻不得不面對(duì)許多的現(xiàn)實(shí)，在迷茫與困惑的同時(shí)，我們被受傷害，于是，灰心、喪氣、怨天尤人隨之而來，生活很不詩(shī)意。重復(fù)的工作讓我們變的遲鈍，與其說是在工作，還不如說不得不應(yīng)付。是朱老師的一句話點(diǎn)亮了我的心靈?！跋硎芙逃?，你就多了一些生活的詩(shī)意?！笔前。逃且粋€(gè)過程，如果不是積極主動(dòng)的享受教育過程，我們的生活怎會(huì)詩(shī)意。

第五，教師要不斷成長(zhǎng)。在著作中有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后就這樣重復(fù)五年、十年、乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成績(jī)是不一樣的。這段話給了我警示和啟迪，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。在教學(xué)中要不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。我?yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在、不斷進(jìn)取的教書人。

教師是一根能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)都沒有止境的事業(yè)。未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量全去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)才會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。

朱永新教授認(rèn)為：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”有理想的人首先應(yīng)該是一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的人！朱永新在他的《新教育之夢(mèng)》向我們展現(xiàn)了他的教育理想，字字句句，如同夜晚的波浪，輕輕的扣響遲鈍的靈魂，心隨之波動(dòng)。

閑暇之余，讓我們一起讀書吧。讓知識(shí)的浪花澎湃在你我心間，讓馥郁的芬芳縈繞在松山六中的校園。

第二篇：讀朱永新新教育之夢(mèng)有感

讀朱永新《新教育之夢(mèng)》有感

深藍(lán)色的背景中蕩漾著一輪輪淺灰色的漣漪，讓我們想起知識(shí)的海洋；海洋上激蕩著螺旋式的浪花文字——新教育之夢(mèng)，朱永新的縮影處在圓心，露出燦爛的笑容，圍繞他螺旋式展開的是他的新教育之夢(mèng)的十大理想，跳躍著思維的閃電；緊挨著的是鑲嵌著作者姓名和出版社名的金鑰匙，暗示著承前啟后的新教育之路。這就是朱永新《新教育之夢(mèng)》一書封面的“有意味的形式”，它勾畫出了書中拼搏、解惑和圓夢(mèng)的主題——當(dāng)然圓夢(mèng)是最為凸現(xiàn)的終極目標(biāo)，而且夢(mèng)的花環(huán)是由十大理想編織而成的——于是我化用了書上《用愛造句》（P184）的靈感，積蓄了一個(gè)“用理想造句”的內(nèi)驅(qū)力。在此，我想借著這句話，重游一下朱永新迷人的“夢(mèng)之旅”。

一、從現(xiàn)實(shí)到理想

古今中外的文化史上，有許多夢(mèng)的意象，如《紅樓夢(mèng)》、《幽夢(mèng)影》、《蝴蝶夢(mèng)》、《廊橋遺夢(mèng)》、《茵夢(mèng)湖》、《夢(mèng)的解析》，“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”（杜牧）、“人生如夢(mèng)”（蘇軾）、“鐵馬冰河入夢(mèng)來”（陸游）、“I have a dream.”（馬丁〃路德〃金）。俗話說：“日有所思，夜有所夢(mèng)?！睆男睦韺W(xué)角度講，只有長(zhǎng)時(shí)間縈繞心頭的思緒才會(huì)遺留成夢(mèng)。換言之，只有思考的人、激動(dòng)的人并且是深入思考和“幸福地顫栗”式的激動(dòng)的人，才做得出夢(mèng)。從歷史角度講，也許就是人類的夢(mèng)想催化了歷史的進(jìn)步。人和動(dòng)物的區(qū)別一定包括人會(huì)做夢(mèng)。黑格爾說“哲學(xué)的工作實(shí)在一種不斷地覺醒”，是符合夢(mèng)理的。朱永新“新教育之夢(mèng)”的益處，也由此窺見一斑。

羅丹說過：“所謂大師，就是這樣的人，他用自己的眼睛去看別人看過的事物，在別人司空見慣的東西上看出美來?！睘槭裁创髱熡幸浑p這樣的眼睛呢？——因?yàn)樗麍?zhí)著、動(dòng)情和擁有美麗的夢(mèng)想。朱永新的“十大新教育理想”，看似平常最奇崛，他的文字和他的為人一樣，返樸歸真，敢讓別人看懂，敢讓別人批評(píng)——正因?yàn)槿绱?，他的?mèng)想在樸實(shí)的敘述中，顯得格外耀眼，不知不覺地就強(qiáng)烈地推開了我們的心扉。

一個(gè)人會(huì)強(qiáng)求其他的欲望，但對(duì)于自己的夢(mèng)是無可奈何的。朱永新的“十大理想”是需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間和相當(dāng)多的精力來完成的——這是一個(gè)系統(tǒng)的夢(mèng)的工程，這是一個(gè)新穎的夢(mèng)的工廠，這是一個(gè)苦澀的夢(mèng)的歷程，這是一個(gè)理想的夢(mèng)的源泉！——只有朱永新能做如此從容、大度、坦然、真實(shí)、深刻的夢(mèng)，只有他擁有如此立體的現(xiàn)實(shí)、深厚的人文底蘊(yùn)和廣闊的科研視野。

二、從理想到現(xiàn)實(shí)

“成功靠的不僅是智慧，更要靠努力?！保≒164）在朱永新的“理想事業(yè)”里，既有橫向的理想寬度，也有縱向的理想深度。我們從現(xiàn)實(shí)到理想獲得提升，從理想到現(xiàn)實(shí)則夢(mèng)想成真。讀書伊始，我就有一種困惑：夢(mèng)就是理想嗎？理想就是現(xiàn)實(shí)嗎？我猜測(cè)另外有人可能也會(huì)有這樣的困惑，所以我們?yōu)g覽了一下朱永新的思維理想之后，再來梳理一下他的實(shí)踐理想。

1． 起點(diǎn)：理想的信念

德國(guó)大文豪歌德在詩(shī)劇《浮士德》篇末這樣唱道：“永恒之女神，帶領(lǐng)我們走?！比龂?guó)時(shí)荀彧說：“不聞大道，則志不宏；不聽至言，則心不固?！闭f的都是理想的信念可促成智慧的頭腦和燦爛的人生。朱永新說：“有了理想，才會(huì)有前進(jìn)的方向；有了理想，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。”（P223）“理想是決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)的標(biāo)志?！保≒247）“任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須有高的理想。國(guó)外有實(shí)驗(yàn)專門研究過人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大?！保≒174）“理想是產(chǎn)生奇跡的源泉?！保≒204）一言以蔽之，理想是一股朝圣的力量，是我們從平凡的現(xiàn)實(shí)走向輝煌的人生的起點(diǎn)。

2． 思路：理想的基模

新教育的理想信念不是虛無縹緲的空想和夢(mèng)幻，它體現(xiàn)在我們工作的方方面面。朱永新的“十大理想”就是十座基模，十片愿景，十套方案，十項(xiàng)靈感。如對(duì)于勞育，朱永新說：“從某種意義上說，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動(dòng)權(quán)利就等于使他們喪失了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?！保≒129）“兒童的智慧在他的手指尖上?！薄澳阋涀。瑒趧?dòng)不僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)?！保ㄒK霍姆林斯基的話，P130、132）“我熱切地呼喚構(gòu)建勞技教育同其他各育之間的立交橋，盡快地走出勞技教育就是勞技教育的狹窄范圍，提倡生活處處有勞育，生活時(shí)時(shí)有勞育?！保≒139）只要我們細(xì)心研讀，我們就可以認(rèn)清這些基模，找到參照體系，從而梳理出從理想到現(xiàn)實(shí)的大致思路。

3． 行為：理想的系統(tǒng)

彼得〃圣吉《第五項(xiàng)修煉》提出利用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)（Systems dynamics）為人類找出一條新路，并將系統(tǒng)思考(Systems thinking)作為“第五項(xiàng)修煉”。朱永新的“十大理想”從橫向看，呈系統(tǒng)性排布，它涵蓋了新教育的全面要素，且各個(gè)子系統(tǒng)互相關(guān)聯(lián)、相得益彰。如“教育不光是給孩子們知識(shí)，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活?！保≒189）將智育與德育有機(jī)結(jié)合起來；從縱向看，各個(gè)子系統(tǒng)又自成體系，啟人深思。如“真正見功夫的是，你要把差的學(xué)生教育好，把差的學(xué)校管理好?！保≒191）著眼全局，視野開闊，持論公允，分析辯證。由此可見，只有使理想系統(tǒng)化，才具有操作性，否則只能是水中月、鏡中花。

4． 目標(biāo)：理想的事業(yè) “志大則才大，事業(yè)大；志久則氣久，德性久?！保ㄒ龔堓d語，P205）“我希望中國(guó)的教育充滿理想！我們的教師、校長(zhǎng)，充滿理想、激情和詩(shī)意?！保≒193）“理想”在朱永新心中已經(jīng)化成了一種愿景——一種凝聚著他的激情和詩(shī)意的具體的奮斗目標(biāo)?！袄硐搿边@個(gè)在全書中使用頻率最高的詞，是朱永新“新教育之夢(mèng)”的中心意象，是他的新教育思維的核心概念，是他的新教育之旅的陽(yáng)光事業(yè)，是朱永新之為朱永新的人格魅力！

5． 話語：理想的表達(dá)

張良田《美國(guó)作文教學(xué)一瞥》指出，美國(guó)人教學(xué)生作文提出清楚表達(dá)理論，捍衛(wèi)一種老老實(shí)實(shí)、生動(dòng)實(shí)用的文風(fēng)，不是玩弄概念用高深嚇唬人，也不是迎合讀者降低審美趣味，而是一種結(jié)實(shí)的透明、熟悉的陌生和舉重若輕的話語理想，令人感到平易近人而又語重心長(zhǎng)，心中熱乎乎的，甜蜜蜜的，美滋滋的。老子曰：“大言若訥?！币馑际亲钌羁痰难哉撘彩亲顪\顯的?！斑@一切都使我深受感動(dòng)，也增添了我繼續(xù)用這種相對(duì)活潑的文字撰寫教育理論著作的信心?！保≒267）我讀洛克的《教育漫話》，為那種充滿耐心、細(xì)心、愛心、童心的語言風(fēng)格所動(dòng)。今讀《新教育之夢(mèng)》，感覺與其如出一轍。

“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！保ㄒK霍姆林斯基語，P161）我們讀《新教育之夢(mèng)》時(shí)也必須這樣！“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師……人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義?！保≒174-175）讀著這些貼心的話語，雖然覺得“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，雖然知道夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。

第三篇：讀朱永新新教育之夢(mèng)感想

讀朱永新《新教育之夢(mèng)》感想

作為一名教師，應(yīng)當(dāng)在平凡的崗位上，對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活充滿理想、激情，充滿自信、自強(qiáng)，不斷追求卓越、創(chuàng)新，不斷充實(shí)自我，成為深受學(xué)生擁戴的優(yōu)秀教師；要從教育理想中尋找到自身差距和動(dòng)力，尋找到自身的魅力、尊嚴(yán)和追求！

從教幾十年來，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無處尋覓到完美的答案。朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師?！薄耙粋€(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。教育不是一年一年又一年的簡(jiǎn)單疊加，而應(yīng)是日新月異不斷充實(shí)、不斷完善、不斷豐碩的燦爛園。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變革，不學(xué)習(xí)、不充電就要落后，就會(huì)被時(shí)代所埋沒。朱先生說：“要讀《論語》，讀陶行知，讀杜威，讀蘇霍姆林斯基·”。的確，深厚的底蘊(yùn)是教育教學(xué)的需要，讓我們做學(xué)習(xí)的有心人，執(zhí)著，有恒心，在學(xué)習(xí)海洋遨游。

第四篇：讀朱永新新教育之夢(mèng)感想

讀朱永新《新教育之夢(mèng)》感想

數(shù)學(xué)組任艷紅

朱永新的“新教育之夢(mèng)”以“理想”為線索，向我們描繪了理想的“教育圖景”，為教育界探尋新世紀(jì)教育的新發(fā)展，提供了新的思路和方向。書中圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容——德育、智育、體育、美育、勞育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以樸實(shí)、通俗的語言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺陷，以翔實(shí)的數(shù)據(jù)、典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華，從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。

作為一名教師，應(yīng)當(dāng)在平凡的崗位上，對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活充滿理想、激情，充滿自信、自強(qiáng)，不斷追求卓越、創(chuàng)新，不斷充實(shí)自我，成為深受學(xué)生擁戴的優(yōu)秀教師；要從教育理想中尋找到自身差距和動(dòng)力，尋找到自身的魅力、尊嚴(yán)和追求！

從教幾年來，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無處尋覓到完美的答案。朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師?！薄耙粋€(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義?！敝炖蠋煹倪@席話撥動(dòng)了我的心弦。我們要努力學(xué)習(xí)，勇于挑戰(zhàn)，富有創(chuàng)新。只有斗志與愛心，沒有真才實(shí)學(xué)，那只能望“生”興嘆。教育不是一年一年又一年的簡(jiǎn)單疊加，而應(yīng)是日新月異不斷充實(shí)、不斷完善、不斷豐

碩的燦爛園。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變革，不學(xué)習(xí)、不充電就要落后，就會(huì)被時(shí)代所埋沒。朱先生說：“要讀《論語》，讀陶行知，讀杜威，讀蘇霍姆林斯基·”。的確，深厚的底蘊(yùn)是教育教學(xué)的需要，讓我們做學(xué)習(xí)的有心人，執(zhí)著，有恒心，在學(xué)習(xí)海洋遨游。

第五篇：讀朱永新新教育有感

讀朱永新《新教育》有感

首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。

如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來！一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。

說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。

于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩(shī)，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)。

午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書？我們?cè)撛趺撮_始閱讀活動(dòng)？為了解決這一問題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。

我任教的是二年級(jí)，孩子們有了一定的閱讀習(xí)慣，但是閱讀能力還有限。我根據(jù)新教育倡導(dǎo)的讀寫繪結(jié)合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達(dá)與創(chuàng)造相整合的辦法，來讓孩子們的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。剛開始，班里有幾個(gè)不愛看書的孩子，一直讓我發(fā)愁，因?yàn)樗麄冏罡信d趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動(dòng)一個(gè)月后，我評(píng)選了九月的閱讀之星，讓他們寫好讀書卡，并貼上照片，張貼在班級(jí)的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢(shì)介紹一些比較符合低年級(jí)孩子看的書，如《唐詩(shī)三百首》、《小豬唏哩呼嚕》、《三字經(jīng)》、《安徒生童話》、《二年級(jí)的小豆豆》等等?，F(xiàn)在最頑皮的幾個(gè)孩子也加入到閱讀隊(duì)伍，全班至少人手一本，每天中午看半個(gè)小時(shí)的課外書，孩子們快樂，我也跟著快樂。

暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。

學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級(jí)，需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(zhǎng)，我會(huì)朝著這方面不斷努力。

晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心；教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫未來，在傳承文明的長(zhǎng)河里，有一條破浪的船。

——朱永新《教育是一首詩(shī)》

假期中，讀了朱永新的《新教育》，加深了我對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)，使我心情澎湃。新教育就像星星之火，喚醒了沉睡心底多年的教育激情。我從中深深感到，朱永新教授是一個(gè)教育的理想主義者，對(duì)教育有一種宗教般的虔誠(chéng)和獻(xiàn)身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動(dòng)，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多。

一、新教育在哪里

新教育在哪里？在新聞媒體的報(bào)道里；在新教育人的著作里；在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校里；在所有熱愛新教育實(shí)踐者的課堂里??自1999年新教育的萌動(dòng)、2002年的啟動(dòng)、到如今雖然走過了不到10年的時(shí)間，卻如星星之火散發(fā)著燎原之勢(shì)，碩果累累，正邁著矯健的步伐行動(dòng)者著。我們有理由相信： 朱永新教授所倡導(dǎo)的新教育行動(dòng)，必將在中華民族的教育史上，留下濃墨重彩的一筆。

二、新教育精神

新教育有四種精神，概括為四句話就是：

1、追求理想的執(zhí)著精神。（相信新教育，堅(jiān)定向前走。）

2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。（思考每天的教育生活，傾聽內(nèi)心的教育聲音。）

3、共同前行的合作精神。（共讀、共寫、共同合作。）

4、悲天憫人的公益精神。（種愛得愛，新教育中充滿愛的情懷。）

三、為了一切的人，為了人的一切 “為了學(xué)生的一切?！边@是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，“教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個(gè)概念。不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師、關(guān)注校長(zhǎng)、關(guān)注父母、關(guān)注一切和教育相關(guān)的人?！?/p>

教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展。實(shí)際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。

四、新教育的六大行動(dòng)。

1、營(yíng)造書香校園。

2、師生共寫隨筆。

3、聆聽窗外聲音（參加社區(qū)活動(dòng)）。

4、培養(yǎng)卓越口才。

5、構(gòu)筑理想課堂。

6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)（建設(shè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)）。

《新教育》中提到的六大行動(dòng)，其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。實(shí)踐證明書籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。有閱讀的人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁！再看看新教育的先行者，他們是怎樣帶領(lǐng)孩子進(jìn)行閱讀的：最讓我仰慕的是網(wǎng)名叫芷梅的常

麗華老師，她開辟了新教育的一片新天地“農(nóng)歷的天空下——新教育晨誦課程之古典詩(shī)詞部分”，近5年的時(shí)間里讀了500本左右的圖書，帶著她的學(xué)生又用了一年的時(shí)間，用唐詩(shī)宋詞、用音樂圖畫穿越了整整24個(gè)節(jié)氣感受著詩(shī)詞的溫暖和氣息，觸摸著詩(shī)詞背后一顆顆偉大的靈魂。在農(nóng)歷的天空下，他們喚醒了唐詩(shī)宋詞，喚醒了中國(guó)文化，也喚醒了許多迷茫的新教育者。今后，我也要學(xué)習(xí)他們的思路，來激勵(lì)自己和學(xué)生的讀書熱情。

五、全民閱讀

朱永新認(rèn)為：我們迫切需要形成新的國(guó)家教育價(jià)值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國(guó)家的行為，而不是簡(jiǎn)單的教師、家長(zhǎng)或者個(gè)別學(xué)校行為?！靶牢康氖牵呀?jīng)有越來越多的校長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到真正要改變我們的教育，閱讀是一個(gè)非常好的路徑”。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因?yàn)殚喿x能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來?！氨热绐q太人為什么如此厲害？我覺得這和猶太人視書如命，將閱讀作為崇高，是有很大關(guān)系的”。少年志，則中國(guó)強(qiáng)！隨著新教育的推進(jìn)，營(yíng)造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長(zhǎng)，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫他對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活；寫自己看到的和想到的；傾訴自己的感悟；訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立處理事情的能力；也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠(yuǎn)了。

六、全面發(fā)展不會(huì)導(dǎo)致全面平庸

在剛接觸新教育之時(shí)，也曾有過這樣的擔(dān)心：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展，勢(shì)必要擠占孩子的時(shí)間，到頭來會(huì)不會(huì)造成孩子全面平庸？看了《新教育》，讓我消除了心中顧慮，明白了真正意義的全面發(fā)展不會(huì)導(dǎo)致平庸，而看似平庸的學(xué)生也并非是全面發(fā)展所致。教師能在同樣的時(shí)間內(nèi)教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現(xiàn)自己的各種能力，并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會(huì)的兩方面練習(xí)這些能力，使他成為一個(gè)更好、更幸福、更有用的人。讓孩子有一樣屬于自己的東西吧，人最幸福的事是讓他喜歡一件事情，哪怕是種花、養(yǎng)小動(dòng)物，使課外時(shí)間和精力有所寄托。每個(gè)孩子，在家庭中、學(xué)校中都應(yīng)有個(gè)興趣愛好。讓孩子有一個(gè)自己喜歡的東西，即使考不上大學(xué)，也會(huì)有健康的人生，幸福的生活。畢竟考上大學(xué)的是少數(shù)人，要求孩子們個(gè)個(gè)都優(yōu)秀，那是不現(xiàn)實(shí)的。只要經(jīng)歷過，追求了自己的理想，做自己想做的事，有 永不言敗的勇氣，這樣就足夠了。

最后，讓我以扉頁(yè)中的那首詩(shī)作為結(jié)尾，同時(shí)來勉勵(lì)永遠(yuǎn)年輕的新教育人：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡！在這片古老的大地上 有一群

播種理想的人

這個(gè)樸素的詞語 這粒神奇的種子 這份久遠(yuǎn)的期盼 這串未來的足跡 它就是 新教育