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      人的好運從哪里來心得體會

      時間:2019-05-12 14:11:40下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《人的好運從哪里來心得體會》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《人的好運從哪里來心得體會》。

      第一篇:人的好運從哪里來心得體會

      人的好運從哪里來心得體會

      從讀了這篇文章我有更大的收獲,我們往往會抱怨自己的不幸,但是也知道我們該怎么樣去努力,但是卻沒有一個具體的方向,這篇文章給了我們很好的總結(jié),讓我們學(xué)會讓自己創(chuàng)造好運。有的人無論工作還是人際都是順風(fēng)順?biāo)?,好運連連,為什么他們的運氣總那么好?透過現(xiàn)象看本質(zhì),原因?qū)е陆Y(jié)果,也就說好運的人,心態(tài)首先要好。一時好運也許是幸運,但人生要想時時有好運,還要靠我們平時的積累。

      一、我們要養(yǎng)一個好的身體。廣告說得好,有健康才有明天。100000????,1就代表健康,1后面的0代表你的錢、權(quán)、物,還有你的妻子兒女等等。失去了1這個健康,你將失去1后面的許多的0代表的一切。再說,明天又指何時呢?如果說現(xiàn)在平均壽命70、80,你也希望活個70、80就行了。那,健康的價值和意義就太小了。明白健康的重要性這只是第一步,實質(zhì)性的問題是如何獲得健康。

      二、要有好心眼,保持一顆善良的心。純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好。亦指和善而不懷惡意的人,說明一個人的品質(zhì)好。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字:待人處事,強調(diào)心存善良、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂善好施;對己要求,主張獨善其身、善心常駐。做任何事情的出發(fā)點是好的有益社會的,稱“善良”,而其中的過程需要三思與淵博的知識以及靈活運用,結(jié)合實際的做法實用又有效,稱智慧組合在一起,稱“善良又智慧。善良是那些有能力的人通過思考后,將錯誤做法糾正過來,使一切變得美好和諧過程。善良是良知,善良是正義,是創(chuàng)造和發(fā)展有益社會能量的動力,善良是生命之源,唯有善用優(yōu)良品質(zhì)的人,能通達(dá)理想之門。

      三、要有好的觀念。觀念帶來決定,決定影響行為,行為就有結(jié)果。人生在世,創(chuàng)造生存條件,努力學(xué)習(xí)生存本領(lǐng),為自己活,活的像模像樣。有條件時,也幫助他人。

      四、脾氣對人的成敗也是很重要的,泰國的傳奇人物白龍王告誡: 人只要脾氣好,凡事就會好。

      很多人來到這里都問我∶我的事業(yè)好不好?家庭好不好?孩子好不好?姻緣好不好???

      我只是回答一句∶你的脾氣好不好?

      人的一生都在學(xué)做人,學(xué)習(xí)做人是一輩子的事,沒有辦法畢業(yè)的。人生不管是士農(nóng)工商,各種人等,只要學(xué)習(xí)就有進(jìn)步。

      1「學(xué)習(xí)認(rèn)錯」人常常不肯認(rèn)錯,凡事都說是別人的錯,認(rèn)為自己才是對的,其實不認(rèn)錯就是一個錯。

      認(rèn)錯的對象可以是父母,朋友,社會大眾、上帝,甚至向兒女或是對我不好的人認(rèn)錯,自己不但不會少了什么,反而顯得你有度量。學(xué)習(xí)認(rèn)錯是美好的,是一個大修行。2「學(xué)習(xí)柔和」 人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最后,牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。心地柔軟了,是修行最大的進(jìn)步。

      一般形容執(zhí)著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心,慢慢調(diào)伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長久。3「學(xué)習(xí)生忍」

      這世間就是忍一口氣,風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。忍就是會處理、會化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。

      要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認(rèn)清世間的好壞,善惡,是非.甚至接受它。

      4「學(xué)習(xí)溝通」

      缺乏溝通,會產(chǎn)生是非、爭執(zhí)與誤會。

      最重要的就是溝通,相互了解、相互體諒、相互幫助,大家都是龍兄虎弟,互相爭執(zhí)、不溝通怎么能和平呢? 5「學(xué)習(xí)放下」

      人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,應(yīng)放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。

      人生的歲月有限,認(rèn)錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!6「學(xué)習(xí)感動」

      看到人家的好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動。

      感動是一個愛心、菩薩心、菩提心,在幾十年的歲月里,有許多事情、語言感動了我們,所以我們也很努力的想辦法讓別人感動。7「學(xué)習(xí)生存」

      為了生存,要維護(hù)身體健康,身體健康不但對自己有利,也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。

      我們從自己做起,不要總是指責(zé)別人的脾氣不好。每天晚上睡覺前問問自己:今天我發(fā)脾氣了嗎?

      五、要每天微笑著面對生活,即使遇到不愉快的事情,也要轉(zhuǎn)換心情。

      六、語言的應(yīng)用也是很重要的,我們要講究語言藝術(shù),充分運用好語言,良言,不出惡語,說一些無心的話或者損人不利己的言語,讓別人心生厭惡,關(guān)系變得不佳。好話一句三冬暖,惡言半句六月寒。與人為善,和顏悅色、和氣生財,好運常在。敬人者人恒敬之。而抱怨無法解決問題.惡語更傷人,所謂病從口入、禍從口出。

      七、要行為世范,端正自己的態(tài)度。

      八、最重要的一點就是我們一定要學(xué)會交際,即便我們不是很善于交際,但是也要積極主動的去和別人處好人際關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計資料表明:良好的人際關(guān)系,可使工作成功率與個人幸福達(dá)成率達(dá)85%以上;一個人獲得成功的因素中,85%決定于人際關(guān)系,而知識、技術(shù)、經(jīng)驗等因素僅占15%;某地被解雇的4000人中,人際關(guān)系不好者占90%,不稱職者占10%;

      有的人老是期待內(nèi)心一個善念,或做了一些好事,就能得到回報,命運雖說公平,但也沒有算的那么清楚,首先擺平心態(tài),付出就是付出,有所回報的付出不是真的付出。有所企圖的善心也不是真的善心。你真心對人,別人能感覺得到的。我們要在生活中做到這幾天,才能有好運降臨,而且持續(xù)不斷的來臨。

      第二篇:工作思路從哪里來

      工作思路從哪里來

      制定正確的工作思路,是做好工作的前提。但怎樣才能制定出正確的工作思路,卻是一個需要認(rèn)真研究的問題。在實踐中,制定工作思路的幾種傾向值得注意:有的拘泥于中央或上級的有關(guān)提法,有的局限于外地的某些做法,有的滿足于“順口溜”式的編法,這樣制定出來的工作思路,要么太籠統(tǒng)、太抽象,要么華而不實、脫離實際,缺少針對性和指導(dǎo)性,缺乏特色,講起來很好聽,干起來不可行。其結(jié)果是想法和做法不統(tǒng)一、理論和實踐不統(tǒng)一,最終導(dǎo)致思路落空,工作受影響,群眾不滿意。

      思路是一種理性認(rèn)識,是對客觀事物及其本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識和把握,它來源于對客觀情況的分析與綜合。對客觀情況的分析、綜合屬于對客觀世界的認(rèn)識,確定工作思路則屬于改造客觀世界的開始。從認(rèn)識論來說,掌握客觀情況是制定思路的前提和基礎(chǔ);思路是對客觀情況的反映和升華,是對客觀情況的認(rèn)識和處置。對客觀情況進(jìn)行分析、綜合的過程,就是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。通過對客觀情況進(jìn)行分析、綜合而得出的正確的工作思路,具有概括性、超前性、規(guī)范性和指導(dǎo)性。在同樣的客觀條件下,一些地區(qū)之所以發(fā)展較快,一個重要原因就是這些地區(qū)都有一個具體明確、切合實際的發(fā)展思路。這種獨具特色的正確的工作思路,不是輕而易舉就可以得來的,它來自對中央和上級精神的深刻把握,來自對各地實踐經(jīng)驗與教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié),來自對本地情況的全面掌握。

      制定工作思路,需要掌握具體情況。只有掌握大量的、真實的具體情況,并對之進(jìn)行一番去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的分析和綜合,把握其要點、重點,然后以此為基礎(chǔ)、為參考來確定工作思路,才是辯證的、科學(xué)的。我們在領(lǐng)導(dǎo)工作中,每天都能聽到或看到大量信息,遇到大量情況,特別是通過深入的調(diào)查研究,更能獲得許多第一手材料。情況掌握多了,掌握全了,再經(jīng)過分析和綜合,分析透了,研究深了,就會由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這樣確定出來的工作思路,才是可靠的、可行的。

      制定工作思路,需要有科學(xué)的邏輯思維方法。人們在認(rèn)識和實踐過程中,要想把在實踐活動中獲得的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,進(jìn)而把理性認(rèn)識化為實踐的計劃、方案和工作思路,就必須自覺地遵循唯物辯證法。只有這樣,才能在全面掌握具體情況的基礎(chǔ)上,通過辯證分析和綜合,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,確定科學(xué)的工作思路。這里的所謂辯證分析,是指運用諸如定性分析、定量分析、因果分析、比較分析、分類分析,特別是矛盾分析的方法,對不同情況、情況的不同方面及其特點分別加以研究,將籠統(tǒng)的認(rèn)識具體化,把表面的認(rèn)識深刻化。所謂綜合,是指在辯證分析的基礎(chǔ)上,把不同情況、不同方面按其內(nèi)在聯(lián)系有機地結(jié)合起來,提煉出規(guī)律性的東西,并納入到本地區(qū)、本部門工作的整體和全局中去認(rèn)識和把握,從而更為科學(xué)地確定工作思路。

      制定工作思路,需要密切關(guān)注客觀情況的變化,并隨著實踐的發(fā)展而不斷地對工作思路加以豐富和完善。任何事物都不是一成不變的,而是在運動中不斷發(fā)展變化的。在實踐中,隨著工作的不斷開展、不斷深入,新情況、新問題、新矛盾會不斷涌現(xiàn),如果不能很好地加以把握,極易造成工作思路的滯后,導(dǎo)致工作方向上的偏差,甚至?xí)o工作帶來不必要的損失。這就要求我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),主動適應(yīng)新的發(fā)展,努力跟上時代節(jié)拍,根據(jù)情況變化適時地調(diào)整、豐富和完善工作思路,努力使之更合理、更科學(xué),以便更好地指導(dǎo)實踐。

      第三篇:主人翁精神從哪里來

      主人翁精神從哪里來?

      近來我讀了(為企業(yè)工作就是為自己工作)一書。深有感觸,本書大量生動的事例告訴我們,對企業(yè)負(fù)責(zé),就是對自己負(fù)責(zé)。我們工作不僅僅為了工資,而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營,和企業(yè)一起成長就是把個人理想和社會需要相結(jié)合,是自我實現(xiàn)的一條光明大道。

      然而現(xiàn)實生活當(dāng)中,人們看到的實際情況,與書中所提出的理想狀態(tài)相差太遠(yuǎn)。書中英雄人物在實際生活中確實是有,但比較少。從干部到群眾情況都發(fā)生了較大的變化,記得七十年代我們的老廠長徐忠。每天早上上班前到生產(chǎn)各崗位巡訪一圈,對廠里各方面情況了如指掌。我們現(xiàn)在還能看到這種情況嗎?

      現(xiàn)在有些人總是心氣不順,總是認(rèn)為自己待遇不公,對工作馬馬虎虎,混混日子。更有少數(shù)人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。有的企業(yè)為監(jiān)視職工裝上了攝像頭,更有少數(shù)單位用GPS跟蹤監(jiān)控不自覺的員工,請問主人翁精神到哪里去了?為什么會這樣?

      我認(rèn)為經(jīng)過30年的改革開放,我國經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展,社會深層次問題已逐步暴露出來,人民群眾對分配不公和社會腐敗現(xiàn)象早已深惡痛絕。政治體制改革迫在眉急。

      現(xiàn)在是多元化社會,依靠政治說教和簡單的行政手段,要想把大多數(shù)勞動群眾的社會主義積極性和主人翁精神調(diào)動起來恐怕不是一件容易的事。

      主人翁精神從哪里來?我認(rèn)為必然要從和諧社會環(huán)境中來,現(xiàn)在黨中央提出建設(shè)社會主義和諧社會。必須加快政治體制改革,推進(jìn)社會主義民主建設(shè)。要注重解決好〝肉〞的初次分配或再分配的問題。既要公正公平,獎勤罰懶,又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。那只有靠〝老娘舅〞(政府的政策)出面,盡量把一碗水端平,推進(jìn)社會公平。如果,分配不公,吃〝肉〞中的差異過大,那自然會有人〝罵娘〞。只有認(rèn)認(rèn)真真把這件實事做好做完善,那么,既提高了民眾再創(chuàng)造財富的積極性,又不會〝罵娘〞。促進(jìn)社會和諧。

      另外,要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。要加強反腐敗的力度和廣度。防止腐敗分子憑借手中的權(quán)力把別人碗里的〝肉〞竊為己有。也要防止利益集團(tuán)利用手中的有權(quán)有勢強行多占多拿本該屬于他人的〝肉〞。這些都是〝罵娘〞的根源,必須徹底清除。反腐敗必須“老虎”和“蒼蠅”都要打。標(biāo)本兼治才會有實際效果,才能讓人民滿意。

      第三加強公務(wù)員和企事業(yè)單位干部隊伍建設(shè),是建設(shè)社會主義和諧社會的基本保證。用法律手段規(guī)范公務(wù)員和企事業(yè)單位干部的權(quán)力和義務(wù)。建設(shè)高效廉潔的政府,是眾歸所望的 頭等大事。公務(wù)員和干部必須真正做到能上能下,能進(jìn)能出,引入民主竟?fàn)帣C制,打破“終身制和鐵交椅”。定期末位淘汰那些無才無德的混日子的庸官。公務(wù)員隊伍才能朝氣蓬勃,蒸蒸日上。我們的社會才能和諧發(fā)展。

      第四企事業(yè)單位內(nèi)部管理,要提倡人性化管理,干群雙方加強對話和交流。避免官僚主義和強迫命令。

      終上所述,如果我們的社會風(fēng)氣有較大的改變,我們的社會是和諧社會,我們的企業(yè)是和諧企業(yè),不言而語我們就不會缺少社會主義積極性和主人翁精神。

      草根愛國者

      2012-4-22

      第四篇:企業(yè)文化從哪里來

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      企業(yè)文化從哪里來

      作者:李 想

      來源:《職業(yè)》2007年第02期

      企業(yè)文化,和企業(yè)戰(zhàn)略一樣,是很多人掛在嘴邊上不斷講來講去的,很多大學(xué)畢業(yè)生特別喜歡談企業(yè)戰(zhàn)略,論企業(yè)文化??僧?dāng)今這個社會沒有實踐,哪兒來的戰(zhàn)略和文化。沒有任何企業(yè)文化是為了文化而文化的,這樣只會照貓畫虎。

      企業(yè)文化對一個成長的企業(yè)而言,就是一個管理團(tuán)隊的文化。一個企業(yè)如果只有一個老板,其余的清一色是打工的,那么這個企業(yè)就很難有真正的企業(yè)文化存在。

      企業(yè)文化是一個高層管理團(tuán)隊的文化,體現(xiàn)出他們對于人和事的態(tài)度和價值觀,并隨著團(tuán)隊的成長而成長。我們的公司商業(yè)化了5年多的時間,最開始確立的潛移默化的文化就是要去“掌握自己的主動權(quán),掌握自己的命運”。從我開始,團(tuán)隊的每一個人都很清楚,我們沒有什么集團(tuán)背景、沒有什么資源,有的只是我們這一群年輕人,只有比別人更加努力,踏踏實實地去做事情,才有成功的可能,其余的就不用去亂想了。這樣,就形成了一個由上至下,踏踏實實做事情的大團(tuán)隊,每一個人都一樣,我們鼓勵認(rèn)真做事情、鼓勵努力的人,而耍小聰明和混日子的就很容易被團(tuán)隊所拋棄。

      慢慢地,管理團(tuán)隊的隊伍也在不斷地完善和成長,企業(yè)文化也會有所成長。最開始,我們就想著做好工作,其余的就都不管了,創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊都容易這樣去思考。接著,有經(jīng)驗的管理人員加入了團(tuán)隊,我們對員工多做一些工作,員工就會把工作做得更好,人性化的關(guān)懷就會輔助最開始的價值觀使之變得更好。

      企業(yè)文化需要不斷添加新的內(nèi)容,總結(jié)過去做的好的。除了事情要做好,人變得更好同樣的重要一個企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展必須“人”與“事”兩手抓。

      我們是一個學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊,老人帶新人可以很快上手,我們還需要建設(shè)培訓(xùn)機制,讓員工有更好的學(xué)習(xí)和成長的機會,甚至做到通過培訓(xùn),讓這些過分依賴計算機溝通的年輕人學(xué)會更好地面對面溝通。

      給員工提供更多的福利,除了“四險一金”,公司每年還定期的體檢,大假日幫助員工訂票,春節(jié)負(fù)責(zé)報銷員工的車票。每個員工過生日大家一起慶祝,特殊的節(jié)日在公司內(nèi)舉辦慶?;顒印?/p>

      “掌握自己的主動權(quán),掌握自己的命運”,并幫助員工減少工作和生活上的干擾。這個可能就是泡泡網(wǎng)和汽車之家那還沒有成型的企業(yè)文化。

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      如果一個員工留在這里是因為喜歡這份工作,那么這個企業(yè)還不算做到位,如果一個員工留在這里是因為喜歡這份工作和這個團(tuán)隊,那么這個企業(yè)一定會很棒。

      第五篇:業(yè)績從哪里來

      用你的業(yè)績證明你存在的價值!

      一、你的薪水從哪里來

      老板為什么付給你薪水沒有企業(yè)的快速發(fā)展和高額利潤,員工不可能獲取豐厚的薪水。只有公司賺了錢,員工才可能獲得較好的回報。從某種意義上講,為公司賺錢就是為自己加薪。無論從事哪一行,你都必須用良好的業(yè)績證明你是公司珍貴的資產(chǎn),證明你可以幫助公司賺錢。誰為公司創(chuàng)造的業(yè)績多,誰的薪水就高。比爾.蓋茨:“能為公司賺錢的人,才是公司最需要的人?!?/p>

      二、沒有功勞,苦勞就是“白勞”

      企業(yè)要的是結(jié)果,而不是過程,員工不管多么辛苦忙碌,如果缺乏效率,沒有做出業(yè)績,那么一切辛苦皆是白費,一切付出均沒有價值。

      1、我們追求正果。出正果就是我們的工作要富有成效,做任何事都要追求一個好的結(jié)果。我們反對只說不做,反對做而無效。只有持之以恒地付出,不折不扣地努力,才能得到理想的回報。

      2、企業(yè)對員工價值認(rèn)可的程度,取決于員工為企業(yè)創(chuàng)造業(yè)績的多少。

      3、我們堅持以績效的獲取和提升作為管理的出發(fā)點,作有效性的依據(jù)。

      4、工作價值和市場價值決定著員工的分配基準(zhǔn),績效水平?jīng)Q定著員工的實際獲得。

      三、白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓

      業(yè)績是最有力的價值證明優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)是什么?業(yè)績!這是以結(jié)果論英雄的時代,這是以結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗一切的時代。

      四、沒有業(yè)績就是剝削企業(yè)拿老板工資卻不思進(jìn)取,就是在白白耗費公司資源。

      員工不能為公司創(chuàng)造價值,就是在剝削企業(yè)。

      五、用一流的業(yè)績套牢老板的心

      每個老板為了自己的利益都只會留下那些業(yè)務(wù)能力最強的員工。餡餅并不會從天上白白掉下來,只有你努力工作并取得一定的成績,老板才會重用你。公司作為一個經(jīng)營實體,必須靠利潤去維持發(fā)展,而要發(fā)展,便需要公司中的每個員工都貢獻(xiàn)自己的力量和才智。公司是員工努力證明自己業(yè)績的戰(zhàn)場,員工證明自己的唯一法則就是業(yè)績。

      無論何時何地,如果你沒有做出業(yè)績,你遲早是一枚被棄用的棋子。企業(yè)需要的是能夠解決問題、勤奮工作的員工,而不是那些曾經(jīng)作出過一定貢獻(xiàn),現(xiàn)在卻跟不上企業(yè)發(fā)展步伐,不干活的員工,離開團(tuán)隊,你什么都不是!

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        《我從哪里來》活動方案 四年一班 洪丹丹 活動時間:2014年5月7日 活動地點:四年一班教室 活動目標(biāo): 1.通過教學(xué)使學(xué)生初步了解每個人的發(fā)育、生長過程,知道胎兒發(fā)育各個階段的......

        圣誕老人從哪里來的?

        數(shù)千年前,圣誕老人的傳說出現(xiàn)在斯堪的納維亞半島。北歐神話科智慧,藝術(shù),詩歌,戰(zhàn)爭奧丁神,冬季,騎他的八英尺騎馬在地球的盡頭,懲罰邪惡,促進(jìn)好,分發(fā)禮物。與此同時,太陽的兒子與閃電......