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      【小學(xué)四年級(jí)】初學(xué)中國(guó)畫的感受

      時(shí)間:2019-05-12 14:31:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:【小學(xué)四年級(jí)】初學(xué)中國(guó)畫的感受

      初學(xué)中國(guó)畫的感受

      黃壁莊學(xué)校 四年級(jí) 李爍

      在沒有學(xué)習(xí)中國(guó)畫之前,我一直以為中國(guó)畫就是畫畫山,畫畫水,最重要的是在學(xué)習(xí)這門課之前,我根本就不懂中國(guó)畫,或者說(shuō)理解的很淺顯。雖然說(shuō)我學(xué)畫中國(guó)畫只有短短7個(gè)月的時(shí)間,但在這7個(gè)月里我感受它、走進(jìn)它、體會(huì)他,收獲頗多!同時(shí)也讓我的時(shí)間突然變得緊張起來(lái)。

      我這個(gè)從來(lái)沒有拿過(guò)毛筆的來(lái)畫中國(guó)畫,這叫我一開始就不知所措。幸好遇到了幾位好的專業(yè)老師,老師告訴我畫國(guó)畫時(shí)要用意念來(lái)畫。雖然說(shuō)我現(xiàn)在還不能夠體會(huì)到其中的真諦,但在這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)程中,慢慢的我了解到原來(lái)中國(guó)畫光靠認(rèn)真仔細(xì)是不行的,還要靠心神一致,就像趙老師說(shuō)的中國(guó)畫里要有一種氣,要有一種神韻在里面,畫中國(guó)畫就像在表達(dá)一個(gè)人的思想,反映著一個(gè)人的性格,表達(dá)著作者當(dāng)時(shí)的一種心情。

      中國(guó)畫畫到現(xiàn)在我感覺到,要想把中國(guó)畫畫好就必須要用心來(lái)畫,要把你的思想融會(huì)貫通到畫里,畫的要磊磊落落,要瀟灑,要渾然天成。畫中國(guó)畫是一種享受,我到現(xiàn)在才明白過(guò)來(lái),不享受的狀態(tài)下畫中國(guó)畫是畫不好的。盡管我現(xiàn)在的狀態(tài)還不是很好,還沒能夠領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫的精神,但是在幾個(gè)月的學(xué)習(xí)中我領(lǐng)悟到中國(guó)畫確實(shí)是最偉大的藝術(shù),它是在塑造有靈氣的畫面,畫中的花鳥蟲魚、山山水水都是具有靈性的,活靈活現(xiàn),從中能體現(xiàn)出作者大氣磅礴的豪邁與灑脫。中國(guó)畫的學(xué)習(xí)是我所學(xué)課程中最叫我放松的一門課程,雖然有時(shí)我不在狀態(tài),但是我會(huì)盡量把心情調(diào)節(jié)好后再繼續(xù)進(jìn)入狀態(tài),我認(rèn)為不在狀態(tài)的時(shí)候最好不要?jiǎng)庸P,不然的話會(huì)越畫越糟糕。中國(guó)畫讓我又一次找到了放松心情的良藥,就如寫毛筆字一樣。學(xué)國(guó)畫到最后我才慢慢懂得趙老師課上所說(shuō)的話,心神一致,屏氣凝神,專注又不失灑脫,大氣又不失凝滯。再畫到某種程度的時(shí)候,就會(huì)在不知不覺中超脫自然,在筆墨之間把個(gè)人的情感個(gè)性在無(wú)形中流露出來(lái),使個(gè)人與畫渾然一體。但是在灑脫之余又要格外注意整幅畫的筆墨布局以及視覺效果,我認(rèn)為這是比較困難的。

      最后,我要感謝國(guó)畫班的老師們對(duì)我一直以來(lái)的悉心指導(dǎo),幾個(gè)老師不僅專業(yè)水平高,而且和藹、耐心。我喜歡國(guó)畫,更喜歡幾位國(guó)畫老師,希望在幾位老師的悉心指導(dǎo)下我的繪畫技巧能有顯著的提高!

      2016年1月12日

      第二篇:初學(xué)中國(guó)畫的感受

      初學(xué)中國(guó)畫的感受

      在沒有學(xué)習(xí)中國(guó)畫之前,我一直以為中國(guó)畫就是畫畫山,畫畫水,最重要的是在學(xué)習(xí)這門課之前,我根本就不懂中國(guó)畫,或者說(shuō)理解的很淺顯。雖然說(shuō)中國(guó)畫這個(gè)課程僅僅只有32課時(shí)的時(shí)間,這短短32課時(shí)的時(shí)間讓我來(lái)感受它、走進(jìn)它、體會(huì)他,這讓我的時(shí)間突然變得緊張起來(lái)。

      我這個(gè)從來(lái)沒有拿過(guò)毛筆的來(lái)畫中國(guó)畫,這叫我一開始就不知所措。幸好遇到了一位好的專業(yè)老師,他教我們畫國(guó)畫時(shí)要用意念來(lái)畫,雖然說(shuō)我現(xiàn)在還不能夠體會(huì)到其中的真諦,但在我這些天學(xué)習(xí)的過(guò)程中慢慢的我了解到原來(lái)中國(guó)畫光靠認(rèn)真仔細(xì)是不行的,而是要靠心神一起,就像李老師說(shuō)的中國(guó)畫里要有一種氣,要有一種神韻在里面,畫中國(guó)畫就像在表達(dá)一個(gè)人的思想,反映著一個(gè)人的性格,表達(dá)著作者當(dāng)時(shí)的一種心情。

      中國(guó)畫畫到現(xiàn)在我感覺到,要想把中國(guó)畫畫好就必須要用心來(lái)畫,要把你的思想融會(huì)貫通到畫里,畫的要磊磊落落,要瀟灑,要渾然天成。畫中國(guó)畫是一種享受,我到現(xiàn)在才明白過(guò)來(lái),不享受的狀態(tài)下畫中國(guó)畫是畫不好的。盡管我現(xiàn)在的狀態(tài)還不是很好,還沒能夠領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫的精神,但是在幾天的學(xué)習(xí)中我領(lǐng)悟到中國(guó)畫確實(shí)是最偉大的藝術(shù),它是在塑造有靈氣的畫面,畫中的山山水水具有靈性,活靈活現(xiàn),從中能體現(xiàn)出作者大氣磅礴的豪邁與灑脫。

      中國(guó)畫的學(xué)習(xí)是我所學(xué)課程中最叫我放松的一門課程,雖然有時(shí)我不在狀態(tài),但是我會(huì)盡量把心情調(diào)節(jié)好后再繼續(xù)進(jìn)入狀態(tài),我認(rèn)為不在狀態(tài)的時(shí)候最好不要?jiǎng)庸P,不然的話會(huì)越畫越糟糕。中國(guó)畫讓我又一次找到了放松心情的良藥,就如寫毛筆字一樣,雖然我沒有寫過(guò)毛筆字,但是我想應(yīng)該一樣吧。

      學(xué)國(guó)畫到最后我才慢慢懂得李老師課上所說(shuō)的話,心神一致,屏氣凝神,專注又不失灑脫,大氣又不失凝滯。再畫到某種程度的時(shí)候,就會(huì)在不知不覺中超脫自然,在筆墨之間把個(gè)人的情感個(gè)性在無(wú)形中流露出來(lái),使個(gè)人與畫渾然一體。但是在灑脫之余又要格外注意整幅畫的筆墨布局以及視覺效果,我認(rèn)為這是比較困難的。

      第三篇:初學(xué)鄧小平理論的感受

      初學(xué)鄧小平理論的感受

      2005年4月12日至4月14日,我光榮的參加了建鄴區(qū)入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我非常感謝單位黨支部及領(lǐng)導(dǎo)給我的這次機(jī)會(huì),在這短短的三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我接受了關(guān)于十六大通過(guò)的新黨章的輔導(dǎo),學(xué)習(xí)了三個(gè)代表重要思想與黨的性質(zhì)、宗旨和綱領(lǐng),明確的當(dāng)代知識(shí)青年的政治使命和責(zé)任,掌握了入黨的基本知識(shí)及應(yīng)具備的條件,通過(guò)錄像學(xué)習(xí)了《優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牛玉孺的先進(jìn)事跡》,并在并在小組討論會(huì)上積極發(fā)言述活動(dòng)、談感受、講體會(huì),使我受益匪淺。首先,通過(guò)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步提高了對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí),深刻的領(lǐng)會(huì)了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來(lái),經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來(lái)的改革開放年代,涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員,在他們身上,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天,我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡:“堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng),具有十分重要的意義,因?yàn)槲覀兊狞h是一個(gè)執(zhí)政黨?!虼耍覀児伯a(chǎn)黨員都要植根于人民,服務(wù)于人民,始終保持先進(jìn)性,才能勝利完成我們的使命?!薄叭齻€(gè)代表”重要思想正是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。因此,始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。其次,我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。通過(guò)步步深入的……

      參考資料:http:///Article/ShowArticle.asp?ArticleID=7636

      鄧小平理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      副標(biāo)題:

      作為二十一世紀(jì)的一名中青年,我榮幸地參加了***第十四期中青年領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在黨校老師們的生動(dòng)全面的教學(xué)下,使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶,使我更加社深入地了解到了鄧小平理論的精神力量,使我更加正確的認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義,堅(jiān)定了社會(huì)主義信念,對(duì)黨和人民更加熱愛。更增強(qiáng)了我對(duì)祖國(guó)明天更美好的信心。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科,是我們黨和全國(guó)人民的指導(dǎo)思想,做為新世紀(jì)的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。

      一、鄧小平理論是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

      通過(guò)學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到,鄧小平理論是一個(gè)特定的概念。黨的十五大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出:“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征像結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?!边@主要包涵這以下四個(gè)方面的內(nèi)容:

      第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系,是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

      第二,鄧小平理論對(duì)毛澤東思想有繼承也有發(fā)展,相對(duì)于毛澤東思想而言,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

      第三,鄧小平理論不是哪一個(gè)人的理論成果,而是全黨集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最可貴的精神財(cái)富。

      第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者,理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的工作成果。

      從內(nèi)容上來(lái)看,鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會(huì)主義”,“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題,形成了科學(xué)體系。

      理論精髓:“解放思想,實(shí)事求是”。

      理論主題:“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。

      理論基石:“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”。

      建設(shè)畫卷:鄧小平理論圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”以及“解放思想,實(shí)事求是”為精髓,以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為基礎(chǔ),展開了一幅建設(shè)社會(huì)主義的畫卷。

      作為鄧小平理論科學(xué)體系形成的重要標(biāo)志,鄧小平理論圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本規(guī)律。

      鄧小平理論是偉大的馬克思主義者,他對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)馬克思主義的最大貢獻(xiàn),他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論,黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想,并認(rèn)為鄧小平理論形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。凡是科學(xué)的理論,都不是憑空產(chǎn)生的,都有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù),以及特定的歷史根據(jù)和時(shí)代背景、命題提出和形成的發(fā)展過(guò)程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當(dāng)代主題的歷史條件下,適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要,并在這一偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。

      二、鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段

      十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就,最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因?yàn)橛辛肃囆∑嚼碚摰闹笇?dǎo),我們黨才開辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路;因?yàn)橛辛肃囆∑嚼碚摰闹笇?dǎo),我們的社會(huì)主義事業(yè)才經(jīng)受住了國(guó)際國(guó)內(nèi)**的考驗(yàn),在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重曲折中站穩(wěn)了腳跟,國(guó)際地位不斷提高;因?yàn)橛辛肃囆∑嚼碚摰闹笇?dǎo),我國(guó)才取得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步。如果沒有鄧小平理論,就不可能有我國(guó)改革開放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。

      鄧小平理論是馬克思主義與中國(guó)民主政治建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是當(dāng)代中國(guó)民主政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括,是對(duì)馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展,鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義,具有嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系。

      鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,它是全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富,博大精深。

      鄧小平理論是實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系,它涉及到政治,經(jīng)濟(jì),文化,思想等各個(gè)方面。

      鄧小平理論使中國(guó)人民富了起來(lái),它是我們整個(gè)國(guó)家和全體中華兒女的寶貴精神財(cái)富。

      三、學(xué)習(xí)鄧小平理論更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度

      我覺得學(xué)習(xí)鄧小平理論,不光是研究其理論內(nèi)容本身,對(duì)于中青年來(lái)說(shuō),真正以鄧小平理論為行動(dòng)指導(dǎo),不斷要深入理解理論內(nèi)容,更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度,健康成長(zhǎng)。

      不怕出錯(cuò)、敢于糾錯(cuò)

      鄧小平在南巡講話中提到計(jì)劃與市場(chǎng)、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時(shí),他指出:“允許看,但更堅(jiān)決的試??磳?duì)了,搞一兩年對(duì)了,放開;錯(cuò)了,糾正……”此外,鄧小平作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認(rèn)自己的失誤,這是何等寬大的胸襟!

      學(xué)習(xí)鄧小平的理論,我們何不先學(xué)習(xí)偉人的胸懷呢?在忙碌的學(xué)習(xí)中,我們都曾經(jīng)是某個(gè)區(qū)域的佼佼者,這也使我們身上多少染上了一些“傲氣”,使我們常??床坏剑蛘卟磺樵刚f(shuō)出自己的錯(cuò)誤。然而,一個(gè)不能認(rèn)真反省自己的人,如何能從以往的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn),總結(jié)教訓(xùn),獲得更好的發(fā)展呢?這樣的人又如何能在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮巨大的作用呢?

      不爭(zhēng)論,大膽地試,大膽地闖

      “不爭(zhēng)論”是鄧小平理論的精華之一,也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對(duì)我的學(xué)習(xí)最有指導(dǎo)意義的關(guān)鍵所在。單位里,宿舍里,我們?cè)缫蚜?xí)慣于說(shuō)點(diǎn)什么,發(fā)發(fā)牢騷,對(duì)某個(gè)問(wèn)題辯論一番或是怨天尤人,這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對(duì)各種不好的現(xiàn)象大加評(píng)論還不如我們都從自己做起,遵守秩序,愛護(hù)環(huán)境。我們有時(shí)也會(huì)不自覺地紙上談兵,這時(shí)就應(yīng)該想想“不爭(zhēng)論”,趕快拿出實(shí)際行動(dòng)。光說(shuō)不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,光說(shuō)不會(huì)有所作為,要大膽嘗試,大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學(xué)習(xí)和生活的一種方式。時(shí)刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動(dòng)和思想。

      鄧小平曾說(shuō)過(guò):“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?!痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W(xué)習(xí)過(guò)程中,我時(shí)刻能感受到那股樸實(shí)而執(zhí)著的愛?;蛟S我們從小就被所謂的愛國(guó)主義教育封閉在革命烈士為國(guó)捐軀的小圈里,以至于在今天和平、安定,物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國(guó)主義的主題。我覺得愛國(guó)并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了,而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說(shuō),珍惜淡水,節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境,也許有人覺得太離譜了,但我認(rèn)為,一個(gè)人如果對(duì)自己祖國(guó)的一草一木都不想愛護(hù),他怎能會(huì)是一個(gè)真正的愛國(guó)者。如今,許多人的熱點(diǎn)依然是出國(guó),依然有很多的人向往那看起來(lái)更加美好的生活,可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論,了解了共和國(guó)艱辛的成長(zhǎng)史之后,我越發(fā)熱愛我的祖國(guó),我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方,而正是這些不足之處應(yīng)當(dāng)成為我們年青人奮發(fā)的動(dòng)力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當(dāng)成為我們最崇高的理想。

      總之通過(guò)這一次學(xué)習(xí)使我在思想上有了很大的進(jìn)步。我深刻地體會(huì)到時(shí)代賦予中青年知識(shí)分子的歷史使命?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,這是多么古老而又深刻的一句話?!扒嗄暌淮某砷L(zhǎng),是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在?!编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上,因此,珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí),不斷完善自我,用鄧小平理論武裝頭腦,全面發(fā)展,我們義不容辭!面對(duì)新世紀(jì)帶來(lái)的新挑戰(zhàn),新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動(dòng)指南來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng),在先輩的鞭策下不斷前進(jìn)。

      第四篇:初學(xué)心理學(xué)的感受(推薦)

      初學(xué)心理學(xué)的感受

      閉遺吉 2010211066 物理學(xué)

      這是我第一次學(xué)習(xí)心理學(xué),剛開始總會(huì)把心理學(xué)跟各種人類“高科技”聯(lián)想到一起,諸如FBI讀心術(shù)、催眠法等等。但是隨著教學(xué)課程的深入,我才自覺之前想法之膚淺。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候,我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂,自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì),但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日,在老師的講解下,對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言,一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。

      近年來(lái),隨著物質(zhì)生活得到逐步滿足,人們開始注重精神生活的提高。不管是空間、博客還是網(wǎng)站,有關(guān)心理學(xué)的內(nèi)容也在逐步增加,由此可見人們對(duì)其的重視程度在提高。在對(duì)一宗命案的反省,人們更多的從心理上給與解析。我作為未來(lái)的教師,感覺很有必要花心思深入了解心理學(xué),將其應(yīng)用于教學(xué)上,當(dāng)然,到現(xiàn)在為止,我還只是個(gè)初學(xué)者。

      網(wǎng)絡(luò)課堂中,讓我記憶很深刻的是孫姣英助教剛開始上課時(shí)的“串名字”游戲和王老師上課時(shí)放的有關(guān)催眠的視頻,至今我仍對(duì)催眠這種現(xiàn)象感到不可思議。

      心理學(xué)不僅讓我了解了許多的心理特點(diǎn),也讓我學(xué)會(huì)如何真正善待身邊的朋友。但是最重要的是學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),自我安慰。失意的時(shí)候,傷心的時(shí)候,我就會(huì)不經(jīng)意間的回想起課堂上的幽默場(chǎng)景以及理由讓自己開心起來(lái)。最終明白,快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要我們放開胸襟,包容這個(gè)世界,我們會(huì)生活得很超然,我們也會(huì)最終走向成功的。

      不管什么時(shí)候,樂(lè)觀一點(diǎn)、勇敢一點(diǎn)、博學(xué)一點(diǎn),那么快樂(lè)就在你的身邊。世界原來(lái)這般美好!雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了,它能帶給我們的也很有限,但是更多的東西得靠我們自己去悟,去體會(huì)。

      第五篇:初學(xué)乒乓球的感受

      重新認(rèn)識(shí)乒乓球

      作為一個(gè)愛好運(yùn)動(dòng)的學(xué)生,很小的時(shí)候我就接觸到了乒乓球。從一開始連球

      拍都不會(huì)握到小學(xué)時(shí)期放學(xué)后回到家就放下書包對(duì)著墻練習(xí)。再后來(lái)進(jìn)了初中,每次課外活動(dòng)課都跟著一幫同樣愛好乒乓球的同學(xué)一起去看高手過(guò)招,順帶“偷師學(xué)藝”,就這樣經(jīng)過(guò)了一段對(duì)乒乓球瘋狂熱愛的時(shí)期。初中升高中后,學(xué)業(yè)壓力一下子大了,玩球的時(shí)間顯著地減少,但是對(duì)于乒乓的熱愛仍然促使我們?cè)诳梢哉f(shuō)一周中僅有的能夠真正休息的一個(gè)下午,握著球拍,活躍在體育場(chǎng)那一角。

      現(xiàn)在進(jìn)入了大學(xué),仍舊毅然決然的選擇了乒乓球作為自己的體育課。事實(shí)上,是在這里我第一次聽到了關(guān)于乒乓球的專業(yè)講解??梢哉f(shuō),以前的我對(duì)于乒乓球的認(rèn)識(shí)相比于在乒乓球課上學(xué)到的來(lái)說(shuō)就好像雜牌軍跟正規(guī)軍比。

      雖然上的是乒乓球的初級(jí)班,但是也正是在初級(jí)班上所學(xué)到的關(guān)于乒乓的基

      礎(chǔ)知識(shí)讓我認(rèn)識(shí)到乒乓球不只是能夠握著乒乓板把球打過(guò)去這么簡(jiǎn)單,讓我意識(shí)到自己之前對(duì)于乒乓球的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺。就說(shuō)第一堂課,當(dāng)老師說(shuō)到“正膠”、“反膠”說(shuō)到“直拍”、“橫拍”的時(shí)候我還是一頭霧水,又想到自己之前一直自認(rèn)為對(duì)乒乓球有著瘋狂的熱情,而實(shí)際上卻連這些觀于它的基本概念都搞不清楚,我簡(jiǎn)直想挖個(gè)地洞鉆進(jìn)去。后來(lái)老師又講述了關(guān)于球拍的不同握法(對(duì)于直拍和橫拍選手握法是不同的),我才注意到原來(lái)握拍也有講究。實(shí)際上,在此之前,我都是什么時(shí)候想怎么握就怎么握(甚至平時(shí)和朋友一起玩的時(shí)候,在一局比賽里就多次換用不同的握拍方法)。這也解釋了那個(gè)困擾我很久的問(wèn)題——“為什么,我玩了這么久,球技的長(zhǎng)進(jìn)還是這么緩慢,甚至那些比我晚幾年才接觸乒乓球的人都比我玩的好,他們似乎也沒有像專業(yè)選手那樣進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練啊?”

      再談?wù)勱P(guān)于球伴的事情,我在這里說(shuō)的一些觀點(diǎn)絕對(duì)沒有要貶低我的球伴的意思。事實(shí)上,正是因?yàn)橛幸晃黄古仪蚧A(chǔ)較為薄弱的同學(xué)作為我的球伴,才讓我不至于在練球時(shí)松懈下來(lái),另外,在剛開始練習(xí)時(shí),從他身上表現(xiàn)出來(lái)的一些不合乎規(guī)范的動(dòng)作也是對(duì)我的一種提醒——提醒我時(shí)刻規(guī)范自己的動(dòng)作。

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