第一篇：小學美術論文《中國畫農(nóng)村課堂一角》

小學美術論文《中國畫農(nóng)村課堂一角》

中國文化源遠流長,傳統(tǒng)元素種類繁多,內(nèi)容廣泛,更是不勝枚舉,隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際化進程的加速,民族化元素成為文化創(chuàng)新的捷徑與代表符號,其中中國畫滲透千年的文明而歷久彌新?；A美術教育是使學生全面發(fā)展的重要組成部分，我們義務教育階段進行的美術教育只是一種國民美術教育，我們的教育對象中絕大多數(shù)人目前不可能將主要精力放在美術學習上，將來也不一定以美術專業(yè)作為自己的終生職業(yè)。我們對學生所實施的不是專業(yè)美術教育，而應該是生活美術教育。我們所選擇的教學內(nèi)容應該是對學生未來生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的。這次美術課程改革中一個重要的任務是要使我們的觀念得以轉變，從而更多地從教育的角度來認識美術課程，而不是從美術的角度來看待美術教育。以前的美術教學內(nèi)容成人化，脫離了學生的生活實際，生硬的選擇一些學生不能理解的作品來臨摹。比如中國畫教學中，以前的教材是集中出現(xiàn)在初三年級上學期，先學白描，再學工筆畫，然后再學寫意畫，從花鳥畫延伸到山水畫。學生對老師所給的臨摹作品，不能完全解讀，更不用說大膽用筆了，臨摹的作品生硬，色彩單一，過多的注重形象的相同，禁錮了學生自由發(fā)揮，大膽的想象。

一 有效利用網(wǎng)絡資源

作為學生，他對社會生活的一些現(xiàn)象和物體，感覺都是生活狀態(tài)的。美術學科需要學生通過眼睛來觀察生活的千姿百態(tài)，通過感悟，運用藝術語言表現(xiàn)生活的縮影，放大生活的樂趣；作為老師，要根據(jù)課程需要，讓他以體驗生活中的美丑，對學生的情感加以引導、擴展，增強他們對生活的熱愛和責任感，發(fā)展他們創(chuàng)造美好生活的愿望和能力，用自己的真情實感去追求生活的美?；诿佬g學科其視覺性特點，特別要講究審美對象的美感，計算機的高清晰度，鮮亮色彩比起教材的印刷效果，在美的質量上更勝一籌。

如果我們美術教師還是象以前那樣只用語言來描述，往往造成形象提供不足，而且美感質量不理想，學生對美的感悟不充分，一堂課下來，老師能給學生的幫助極少。這里我們就要切實按照《新課程標準》的要求，“有條件的學校應積極開發(fā)信息化課程資源，充分利用網(wǎng)絡，獲得最新的美術教育資源，開發(fā)新的教學內(nèi)容，探索新的教學方法。在農(nóng)村美術教學中，我充分利用有效的網(wǎng)絡資源，下載了國畫大家的教學視頻，利用電腦和電視盡我所能帶給學生的，讓農(nóng)村的孩子也能接受更好的教育，拓寬視野。

二 興趣是學習的基礎

傳統(tǒng)的教學中是以教師傳授技法為主，重視畫面的構圖，每位學生在已有的框式下進行臨摹，學生最終只能成為畫匠。學生間的聯(lián)系較少，缺少互相比較共同進步的機會。我在課堂教學中如《猴子》一課，是讓學生觀看猴子在現(xiàn)實生活中的錄像，在分析猴子的結構特點以后再對用墨做了相應的要求，通過示范，學生對猴子的畫法了解了，再讓學生進行分析自己如何來完成一幅有趣的作品，通過練習，最后要求全班同學在一張長卷上共同完成一幅畫。這時學生的自主性得到發(fā)揮，同學間的協(xié)助精神得到培養(yǎng)。通過共同作畫學生能夠相互取長補短。繪畫水平得到提高，同時學生的繪畫興趣也越來越高。有興趣了，學生才能靜下心來安心作畫，才有了能畫好國畫的機會，所以說，興趣是學好國畫的基礎。

傳統(tǒng)的國畫教學內(nèi)容不外乎山水、人物、花鳥以傳統(tǒng)的單墨進行著，小學的國畫教學內(nèi)容的選擇應符合兒童的心理特征，貼近他們的生活。如國畫教學對國寶大熊貓的表現(xiàn)，貓頭鷹的繪畫等，這些對他們來說是非常熟悉的，所以繪畫起來非常有勁，這對學生的創(chuàng)造思維也得到培養(yǎng)，同時學生在進行繪畫時經(jīng)?？紤]到如何用筆、用墨和用色，這對學生繪畫綜合能力的提高是非常有益的。

三 自信是學習的保障

上課前，我會盡可能的先讓學生看我的畫，利用自己的學習作品讓學生感受到，學習中

國畫并不難，從而更有信心的走進國畫課堂。當然國畫的學習是一個漸進的過程，而且對于孩子來說還是有一定的難度的，這時，需要的是一個良好的心態(tài)，急功近利的想法要不得，俗話說的好，只要功夫深，鐵杵磨成針??！我相信只要堅持，無論在開發(fā)智力，還是培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力方面都會取得不小的收獲。

教育家陶行知先進言：“世界上人人是創(chuàng)造之人，時時是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地?！笨档卵裕骸叭耸墙柚钊梭@異的能力——想象力創(chuàng)造文化的生物?！币粋€自由發(fā)展創(chuàng)新的課堂對于教學時如此重要，首先創(chuàng)設一種寬松的教學氣氛，使學生充分開展創(chuàng)造認知活動，產(chǎn)生樂于創(chuàng)造要求。民主、親密、平等與和諧的師生關系，是進行創(chuàng)造教學、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的前提。在創(chuàng)造教學的內(nèi)容安排上，必須具備準確的有利于產(chǎn)生聯(lián)想的指導理論和有利于創(chuàng)造思維的充分活動。

1、我在課堂教學中是這樣安排的，如：學生之間或師生間共同討論如何完成一幅畫，例《公雞》一課，在表現(xiàn)了公雞以后，背景的處理可讓學生各抒已見，進行討論，教師尊重學生的選擇，這樣學生能夠創(chuàng)造出豐富多彩的作品。

2、采用國畫中的各種表現(xiàn)方法，如：①揉紙法，作畫前先將紙揉成一團，然后輕輕展開，使皺紙平整后才能作畫，也可有部分利用揉皺，用這種方法畫出來有一種肌理效果，例畫樹干等。②沒骨法、填色法、點染法、暈色法、平涂法、擦染法、灑落法、拓印法、加劑法等等，這樣使學生能利用各種表現(xiàn)手法來對心中的事物進行描繪，使之能獲得得成功感，提高學生的創(chuàng)作熱情。

《中國美術教育》2005.合訂本

《中國校外美術教育》2006.（1.23）

《中國藝術精神》.徐福官.春風文藝出版社.1997.6

第二篇：農(nóng)村小學美術論文

鄉(xiāng)村學校美術教育現(xiàn)狀及改進措施

蔡元培先生曾經(jīng)說過：“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的?！盵1]它通過培養(yǎng)和提高學生對自然和社會的鑒賞力和創(chuàng)造力，陶冶情操、美化心靈、提高素質。素質教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，美育成為素質教育的重要組成部分，學校美術教育程度越來越受到重視，對學生的全面發(fā)展起到了重要作用。

一、鄉(xiāng)村美術教育現(xiàn)狀及優(yōu)點

美術教育是培養(yǎng)學生審美意識的一種手段，它的基本任務是引導學生樹立正確的審美觀，幫助學生提高審美能力，培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造力，塑造完美的人格。為此，學校把美術課程作為學校素質教育的重要課程。對于鄉(xiāng)村學校來說如果重視美術教育，我想學生的積極性都比較高。

二、鄉(xiāng)村學校美術教育存在問題及原因分析

(一）學校對美術教育不夠重視

學校領導方面：作為鄉(xiāng)村學校，學校領導覺得只有“升學率”才能決定一切，學校未對美術教育給予肯定，學校領導和普通教師認為美術教學只是個形式，好壞對學校短期發(fā)展影響不大。學校對美術教育有偏差的看法，同時對美術教師外出進修學習和教學研討的機會很少，造成美術教師的教學方法相對單一，而這種思想嚴重與國家提倡的素質教育相違背，不利于學生的全面發(fā)展要求。

美術教師自身方面：他們從思想上覺得學校重視文化，美術教育得不到應有的重視，所以上課敷衍了事，簡單講內(nèi)容，讓學生自己等到下課。而有些從事美術教育工作已有十幾年的教師用傳統(tǒng)的教學觀念占多數(shù)，只重視理論，忽略技法，教育教學觀念更新較慢，對新課標理念理解不到位，嚴重影響了教學質量。也有一些班主任為了文化科目學好，私自占用學生美術課的時間。

（二）學生對美術教育認識的不足

美術課作為一門文化藝術類的課程，筆者發(fā)現(xiàn)學生存在思想上的認識不足。首先，上課期間大多數(shù)同學認為美術課是玩耍課，從思想上覺得美術課對學習沒有多大意思，上課多數(shù)是懶洋洋狀態(tài)，所以多數(shù)同學睡覺。其次，也有些同學認為開設這些課是浪費時間，還不如讓文化課代替，可以幫助他們圓大學夢，所以上課期間做其科作業(yè)的同學比較多。再次，作為鄉(xiāng)村學校，大多數(shù)的學生都是憑實力考上高中，也有極少數(shù)學生是通過好的家庭背景，而從農(nóng)村走出來的孩子覺得只有好的學習成績才能決定自己未來，只有知識才能改變自己的命運，學習美術連自己從未想過，所以導致學生學習美術興趣未激發(fā)，參與活動和動手實踐能力差。

（三）社會輿論對美術教育的偏見

長期在高分制的影響下，大多家長都覺得文化高分才能決定一切，人們覺得只有學好文化知識，對下一代才有更好的出路，他們不明白美術到底是做什么，學了出來沒有多大的意義，出來又不是可以當畫家，買畫紙、顏料等工具還很費錢，考上了大學也很費錢，跟家庭帶來嚴重的負擔，同時影響學生學習文化知識的時間，最后影響學生的升學效果。也有的家長覺得自己的孩子能在國重這樣的學校讀書，學習文化學科是好的機遇，有優(yōu)秀知識學科老師，所以向素質教育轉變思想的家長很少。而有的從農(nóng)村走出來的孩子，也是想走文化考上高中，對學習美術即使有興趣，也得不到父母精神和物質的支持，只能望“美”興嘆，最后放棄。

三、鄉(xiāng)村學校美術教育的改進措施

（一）學校重視美術教育，加強對美術教師的管理和業(yè)務培訓

學校要轉變認識態(tài)度，明確學校教育的目的不是要讓每個學生都成為學識淵博的人，促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力，全方位地提高學生的審美能力、鑒賞能力。因此，學校要全面培養(yǎng)學生，提高對美術學科的重視度。筆者根據(jù)學校的情況給予學校對美術教育和學校對美術教師以下幾點建議：

學校對美術教學：美術教育作為審美和教育的結合產(chǎn)物，是一個歷史的課題。所以，學校領導要充分肯定美術教育在整個素質教育中的地位和作用。學習其它文化升學率高藝術升學率高的學校觀念和方法，做到讓美術教育和文化教育同步發(fā)展。

學校領導對美術教師：第一，嚴格按照教師聘任制度，完善美術教師的考核制度。第二，抓好美術教學常規(guī)管理，形成正常的教學秩序。[2]如上課期間隨時對教師進行聽課，教學的抽查。第三，跟美術教師提供出去培訓機會，教師只有通過不斷的學習，讓美術教師的專業(yè)素質不斷提高。

（二）注重培養(yǎng)學生的美術興趣

在美術教師自身方面，美術教師要明白在自身教學中引導作用。記得蘇霍姆林斯基說過：“當一個孩子驚嘆一枚秋葉的紋路和顏色時，他就是在接受美育”。從這里我們的啟示是：美術教育無處不在。關鍵是教師要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去追求美。故我們可以得出美術教師應該培養(yǎng)學生的興趣，根據(jù)興趣和學習的特點來設計課堂教學，教師備好課，準備教案，改變傳統(tǒng)教學中只重視理論而忽略技能的教學方法，如上課照著書本以教師為主的美術課堂教學改為師生互動的過程，從而開發(fā)學生的智力，提高學生的美術素養(yǎng)。美術教師在課堂中的不同階段用不同的教學手法去調動學生興趣，維護好師生互動的情景，努力為學生創(chuàng)造一個愉快、輕松、有趣的學習氛圍，消除學生的學習壓力，從整體上提高美術教學效果。同時，美術教師多聽其他老師的課，隨時去進修，跟自己提供終身學習機會。

（三）積極引導學生，讓學生認識到美術教育的價值

美術是最早的文明傳承手段之一，幾千年以來，中華民族本土美術藝術以其獨特的韻味一直是我國傳統(tǒng)文化的主要載體。在21世紀的今天，國際競爭的時代，我們要明白美術文化在國際中起著重要的作用，而美術教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，在教育教學過程中依靠社會生活文化中美的事物、美的形象來打動學生、感染學生，如書法、國畫，它傳遞文化，可以改變學生思想觀念和價值傾向，從而使學生在效仿榜樣中潛移默化實現(xiàn)美德教育，提高學生對美術教育的認識價值。

（四）引導家長及社會人們對美術教育的正確認識

在生活中，家長是孩子的第一任老師，家長的認識程度在很大程度上關系到學生學習美術的好壞。在高分制的影響下，大多家長都覺得文化高分才能決定一切，學習知識文化是好的機遇，有好的文化知識學科的老師，所以向素質教育轉變思想的家長很少。這些農(nóng)村的孩子，也是想走文化考上高中，對學習美術即使有興趣，也得不到父母的支持。筆者對中學美術教育在生活中給予家長和社會人們以下兩點建議：

第一，家長對美術教育觀念的轉變，直接影響美術教育的成敗，因此，學校就要做出一些實際例子證明美術教育對學生的促進作用，改變家長對美術教育的認識，如學校展出學生的美術創(chuàng)作、學生的美術畫展，讓家長看到自己孩子的藝術細胞，從而向社會人們宣傳美術教育對學生帶來的好處，通過家長的宣傳來從而轉變社會人們觀念，只有通過學生實際的情況，使社會人們形成正確的評價態(tài)度，支持美術教育。

第二，更貼近生活的是學?？梢酝ㄟ^家長會，可以請一些學美術專業(yè)考上大學的學生和大學畢業(yè)后找到好工作的學生向家長們宣傳藝體美術的優(yōu)點，比如中學生參加藝考，上大學的機會更大；藝體美術生就業(yè)前景廣闊，尋找工作更容易，孩子們體會和其他孩子不同的人生，促進孩子更多成長的機會，工資收入更高等方面來加強家長對美術教育認識的轉變，讓家長更加了解美術教育的重要性，從而讓家長多支持學生學習美術，鼓勵學生學習美術。家長對美術認識度，是轉變家長觀念的關鍵，從而帶動社會人們對美術的看法。

四、結語

在鄉(xiāng)村學校美術教育發(fā)展中，學校不僅要重視文化教育，也要重視美術教育的發(fā)展，學校領導要充分肯定美術教育在整個素質教育中的地位和作用，做到讓美術教育和文化教育同步發(fā)展。加大美術教師的聘任制度和考核制度，隨時教學的進行聽課和抽查，同時跟美術教師提供出去培訓機會，提高美術教師的教育水平。美術教師應該培養(yǎng)學生的興趣，根據(jù)興趣和學習的特點來設計課堂教學，改

變傳統(tǒng)教學中只重視理論而忽略技能的教學，美術教師多聽其他老師的課，隨時去進修，跟自己提供終身學習機會，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。同時要積極引導學生，在教育教學過程中依靠生活文化中美的事物、美的形象來打動學生、感染學生，如書法、國畫的藝術魅力來提高學生對美術教育的認識價值。家長們要轉變觀念，認識美術在素質教育中的重要性，給予孩子們物質支持，從而帶動鄉(xiāng)村美術教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 騰飛.怎樣加強學生的全面發(fā)展[M].長春：東北師范大學出版社,2010,9:187-188.[2] 黃蔚.優(yōu)秀教育論文集[M].廣東廣州：廣東旅游出版社，2004,9:7

第三篇：論文《淺談農(nóng)村小學美術》原創(chuàng)

論文《淺談農(nóng)村小學美術》原創(chuàng)

正所謂；師者傳道、授業(yè)、解惑也，這是作為一名老師首先所具備的道德素質和行為修養(yǎng)，教師在教學過程中要以一種為培養(yǎng)學生各方面的能力為己任，萬不能抱著做一天和尚敲一天鐘態(tài)度來進行教學，常人言；有什么樣的教師就會有什么樣的學生，好學生不是沒有，而是教師在教學中所采用的方式方法，那下面我就以《小學美術課程》淺顯地談一下自己在教學過程中的心德。

“美術”一詞大家并不陌生，但其利用價值和意義也許就知之剩少，在教育改革翻天覆地的今天，農(nóng)村教育正得到合理的改變，傳統(tǒng)的教育觀念得到更新農(nóng)村教育大有起色，這是令人欣慰的，然一些地方依舊存在不足，列如美術教育在小學教學中就無法起到教學作用甚至微乎甚微，農(nóng)村教育依然存在弊端，然如何改進這一弊端是發(fā)人深思的，有錯誤并不可怕可怕的是沒有改進錯誤的決心和勇氣。

美術在教學中是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)制力動手能力及思維能力，傳統(tǒng)的照搬照畫似乎限制了學生豐富的想象力，在小孩子的內(nèi)心世界里思維是不受任何的約束，天馬行空似的設想讓小學階段的小孩子變得活潑童真，而在一堂附有趣味性的美術課上這些閃光點便能夠得到體現(xiàn)，小孩子的內(nèi)心及對某些事物的認知，例如在一次美學教學中我讓學生對美術這個概念作一番解釋，這時一個學生起來回答我的問題：美術就是畫畫。狹隘中的美術確實只是動動鉛筆的畫畫課，然真正美術卻是把生活中所見所聞所知所感及周圍的客觀事物通過自己的想象力用繪畫的方式表達出的一種內(nèi)心情感，而這種情感卻是一種真實自我的再現(xiàn)，而在農(nóng)村美術教育在教學中卻存在著諸多的漏洞，例如在小學版美術課程中涉及到許多實踐的東西，版畫，手工制作，多媒體繪畫，國畫及中國古建筑的欣賞，而這些課程卻是農(nóng)村美術教學力所難及的，多媒體的運用雖在發(fā)達的城市中較為普及，但是對于農(nóng)村小學而言以現(xiàn)在的經(jīng)濟力度卻如紙上談兵不切實際，而本著實際的觀念，農(nóng)村美術教育若要得到改觀的話就必須從實際出發(fā)，必須以學生的自身條件還有學校的硬件措施為根本，切不能本本主義以自己的主觀意念去踐行。

一

在小學美術教學中學生附有天性的創(chuàng)造力

在美術教學教育中，學生淺藏的創(chuàng)造力不能忽視，而如何去培養(yǎng)學生的這種獨具匠心的創(chuàng)造力是作為一名美術愛好者兼老師的職責，而我本著這一教育理念和熱情將全心全意地投入到美術教育的工作中，在以往踐行的錯誤中尋找答案力求結合學生的實際情況進行教學，讓學生在一種快樂的氛圍中獲知美術、學習美術，而非僵硬的模仿和刻板的照搬。

人常說；“學畫畫的是呆子，學音樂是瘋子”而在這我們就不談音樂了，從這句話中我們可以看出畫畫給人的感覺就是一種靜態(tài)的不變通，但在小學生的世界里他們的內(nèi)心卻是無拘無束自由自在的，他們向往外面的世界還有童話一般的夢想，而這些在成人眼里看來是幼稚的事物，卻是一種自我的彰顯，雖稚氣卻不失其可貴之處，而教師應該本著實際的理念結合小學生的自身條件給與教學，在他們的畫畫課中會有許多讓人眼前一亮的東西躍然紙上，在小孩子的世界里“魚”再也不是普普通通的魚，而是科學界未曾發(fā)現(xiàn)的飛魚，大大的腦袋小小的身體穿著一身花衣，在他們的內(nèi)心都有一扇窗戶而這扇窗永遠都是通向美麗的童話世界，而這些都只限于現(xiàn)年齡階段的小學生，越過這一年齡階段或許你再讓他們?nèi)タ磰W特曼那是不可能的，萬物都皆在變化更新，新的東西總而言之都得取代舊的事物，何況那些思維活躍且天真童趣的小學生呢？

二在美術教學中學生眼里的兒童畫

“兒童畫”或許最能能現(xiàn)一個小孩的成長和生活實際吧！夸張的手法，色彩的雜亂無章無不體現(xiàn)小孩子自我認知的美術觀念，再不要說小孩子學習美術是浪費時間，再不要說小孩喜歡畫畫是一個錯誤的選擇，再不要說小孩思維的稚氣無知，許多東西都會隨著時間的改變而改變而這些美好的東西都應該值得保留，或許在小孩子的世界里一幅沒有任何修飾的畫面是他們內(nèi)心最為寶貴的珍藏。

三具有創(chuàng)造性的手工制作

在美術手工制作中我并不要求小孩子非得跟著老師一步一步地做下去，而是在此基礎上加一些小孩子自己的東西，例如在人們的理念中兔子是白色的但在小孩子的繪畫觀念中，兔子是千奇百怪色彩各異的外星物體，而這，就是一種創(chuàng)新一種自我彰顯，也是一種進步，教師應給予鼓勵和贊揚。

四故事性畫作欣賞及色彩

在繪畫欣賞中，除了讓學生了解一些與之有關的名家畫作外，應該以小故事的形式講述畫者畫這幅畫的時代背景及創(chuàng)作時的心情，讓他們簡單地知道畫的藝術性，價值性，可創(chuàng)造性。除此之外應該帶著他們進行課外寫生，校園的每一棵樹還有山野都是值得發(fā)現(xiàn)的，讓他們感覺美術課是一門有趣的科目，并讓他們熱愛生活提高學習的積極性，在色彩方面讓他們知道色彩的運用，區(qū)分色調，感受色彩在美術中的巨大作用。

以上就是我對小學美術課程簡單的看法及認識，若有不足欠缺的地方望請諒解，因為本人剛出師不久，尚在學習階段中，許多觀念頗有漏洞。

第四篇：中國畫論文

評分＿＿＿＿＿＿ 日期＿＿＿＿＿＿

湘潭大學文化自修課

專題讀書論文（體會）

課

程

名

稱＿＿＿＿＿＿＿中國畫＿＿＿＿＿＿＿＿ 專題讀書論文（體會）＿關于中國畫教學中文化傳承的思考＿＿ 指

導

老

師＿＿＿＿＿＿＿＿賀雙求＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

姓

名＿＿＿＿＿鄧希＿＿＿＿＿＿＿ 學

號＿＿＿＿2012210126＿＿＿＿＿ 班級名稱＿＿12級人力資源管理一班＿＿ 學院名稱＿＿＿旅游管理學院＿＿＿＿＿ 交閱時間＿＿＿＿2014.05＿＿＿＿＿＿＿

湘潭大學教務處制

關于中國畫教學中文化傳承的思考

論文關健詞：師范學校中國畫教學；中國傳統(tǒng)文化；文化傳承

論文摘要:中華五千年的文化積淀，使各藝術品類異彩紛呈，燦若星河，組成了中國傳統(tǒng)文化的龐大陣容，中國畫是其中一顆光華璀璨的珍珠。在中國畫教學中如何滲透文化的傳承，是每個中國畫教師首先要面對的一個重要的問題。本文從文化傳承的角度對中國畫教學的相關問題進行了探討。

一、引言

魯迅先生說過:只有民族的，才是世界的。中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神財富的總和，是歷代先民智慧的結晶，是現(xiàn)實中國的精神母體，是中國歷史積淀的靈魂，它孕育并影響著我們民族的未來。著名科學史家貝爾納曾說:中國在許多世紀以來，一直是人類文化和科學的巨大中心之一。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，是承載中華民族精神和感情的載體，是維系國家統(tǒng)一、民族團結的基礎，因此在保護和傳承傳統(tǒng)文化上意義深遠。

乘著課程改革的春風，目前我們的課堂教學呈現(xiàn)出欣欣向榮、生機勃勃的喜人景象:教學由重“教”向重“學”轉變，學生的主體地位逐步得到落實，學生的學習方式正在發(fā)生變革，課堂充滿小組協(xié)作學習的“聲音”，研究性學習得到重視??這些變化是前所未有的，標志著教學課程改革的新突破。高校的中國畫教學又該怎樣結合課程改革，以及在此過程中間怎樣進行文化傳承?這些都是我們所要面對、必須解決的問題，也是廣大院校中國畫教師所共同面對的問題，解決好這個問題，對當前美術教育教學工作是非常有幫助的。

二、文化、中國傳統(tǒng)文化與中國畫

追根溯源，我們先要了解一下“文化”的概念?！拔幕笔且粋€古老而又年輕的詞語，古往今來，對于“文化”的診釋很多。中國權威辭書《辭海》對文化的釋義是這樣的:“從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構?！薄拔幕币辉~德語是Kultur，英語是Culture，兩者都源于拉丁文Cultura，其原義是指耕種和植物培育，后來由物質生產(chǎn)領域拓展到精神領域。

中國繪畫是東方繪畫中的奇葩。畢加索曾說:據(jù)我所知，世界上有四個國家的藝術最具魅力和影響力，一是埃及，一是印度，另外是中國和日本，而日本的藝術又大多源于中國。作為傳統(tǒng)文化之一的中國畫，在長期的歷史發(fā)展中，中國傳統(tǒng)繪畫經(jīng)歷了漫長的時間的考驗，而且是綿延了五千年的鮮活的生命體。傳神寫照的人物畫、意境深遠的山水畫、意味雋永的花鳥畫構成了燦爛輝煌的中國畫。給我印象深刻的是這樣的文字:時間綿延，昔日輝煌，今朝燦爛，明天錦繡，異彩紛呈，獨殊東方。唐張彥遠《歷代名畫記》中這樣說:夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運。中國傳統(tǒng)繪畫，是基于中華民族深厚的文化土壤中，融合和中華民族獨特的文化素養(yǎng)、審美意識、思維方式、美術思想和哲學觀念，從而形成了一個完整獨立的藝術體系。對于我們每一個愛好中國畫的人來說，中國繪畫無疑是一座巨大的文化寶庫，一幢輝煌的藝術殿堂。我們應該帶著仰視的、無比崇敬的心情去領悟、去解讀、去品讀、去學習，指導學生繼承傳統(tǒng)，了解和認識中國畫，熟知其特點和藝術規(guī)律，使學生成為各方面都很豐富的、修養(yǎng)全面的最優(yōu)秀的人材。

三、中國畫教學的現(xiàn)狀分析

不斷進步與發(fā)展中的美術教育，是一門必不可少的學科。中國畫作為民族繪畫，屬于傳統(tǒng)文化中間的精神文化，在發(fā)展過程中改變了師徒制的傳統(tǒng)教學模式。傳統(tǒng)的中國畫教學是典型的師徒制，師父教徒弟，徒弟的數(shù)量一般較少，較之現(xiàn)代的學校班級授課，學生數(shù)量遠遠超過很多很多。成語“青出于藍”就是比喻學生超過老師或后人勝過前人，徒弟比師父更有成就。但在這中間是以師父的“教”為主的，徒弟只是“旁觀者”，沒有或者很少有“反駁”的機會，只是在學，在模仿師父的技藝。學習的時間一般較長，明顯長于現(xiàn)今的學院教學?？陀^地說，在傳統(tǒng)的師徒制中，學生的主體地位根本無從談起。但其中也有可取之處，如師父帶徒弟時間較長，徒弟學得較扎實;徒弟人數(shù)少，這樣有更多的時間和師父交流，因而能夠掌握更多。從其效果這方面來看還是有道理的。教師(師父)也有更多的機會和精力來教學生(徒弟)，故“出藍”者亦為數(shù)不算少。目前國內(nèi)的研究生導師制，就是類似于先前的師徒制。另外，在師徒制教學中，更注重“身教”及“意會”，這也許是因為中國繪畫藝術受儒、道、佛等思想的影響，只可意會不可言傳。“拈花一笑”式的意會、意念相通，這和中國畫講究意境、講求寫意是分不開的，這也是中國畫區(qū)別與其他繪畫的一個顯著的特征之一。

目前師范學校的中國畫教學在課程設置和教學時間安排方面存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.教學資源:“生多師少”。

當前的教育情況(側重于中國畫教學)，一般大中專院校的中國畫課堂教學存在的問題還是有的。在大學選修中國畫課堂上，班級學生數(shù)量比較多，國畫專業(yè)課教師只有一人，由于中國畫的專業(yè)特殊性，很多都是需要教師示范演示來展開教學的都沒法實現(xiàn)。

2.文化修養(yǎng):“營養(yǎng)不均”。

學生對中國畫作品的鑒賞方面能力較弱，這其實是一個由來已久、并不新鮮的問題。美術距離學生有多遠?這個問題比較難以回答。因為他們在中學美術課經(jīng)常被其他課程所占據(jù)，而且是被默許的，很多學校因為迫于升學的壓力，只好占用美術課、音樂課、體育課或者是其他類似的“副課”。在有些地方，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學，很多學生在升人高中之后，就再也沒有上過美術課。上海市美術教育專業(yè)委員會副會長王立人表示:當前的教育是功利實用的教育，以升學考試為最終目標。在這樣的情況之下，美術課只能被“犧牲”。

通過課堂提問發(fā)現(xiàn)，學生對中國古代文學，如先秦古詩、唐詩宋詞元曲及畫論等了解不多。造成這方面問題的原因是多方面的。學生所學科目較多，當然這并非主要的問題，這一方面可以提高學生各方面的能力，綜合素質較強，另一方面又造成另外一個問題:由于所學科目較多，最終只能是蜻蜓點水、淺嘗輒止。這正如一個硬幣的兩面，必然是同時存在的，我們只能盡力做到趨利避害，對于大多數(shù)學生，只要他們做到合理安排時間，學會統(tǒng)籌規(guī)劃，就完全可以學到很多知識。

四、中國畫教學的思考

1.提升學生的鑒賞能力，豐富學生的審美體驗。

在學生進校之初，根據(jù)學生的實際情況、閱讀情況與課程設置情況，任課老師可以制定相關的閱讀書目印發(fā)給每位學生，要求他們在規(guī)定時間內(nèi)完成讀書計劃，并予以抽查。另外，在課堂教學過程中，教師可以根據(jù)教學的內(nèi)容，適當?shù)卦谡n堂教學中間添加一些文化“佐料”，讓課堂文化的傳承得以更順利、更“可曰”。這是因為中國畫本身就屬于中國文化的一個不可分割的組成部分，其中蘊涵了中國人的精神世界和思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國人的審美觀念和修身養(yǎng)性的道德規(guī)范。比如在講授寫意梅蘭竹菊等花卉時，就可以結合相關的詩詞歌賦及古曲，利用音樂和詩歌作為輔助手段，豐富課堂的內(nèi)涵，讓課堂教學的層次變得更加有韻味，與此同時，學生對于美術作品的文化內(nèi)涵和風格特征的認識會更深刻，對于美術知識的理解和掌握相對比較容易接受。我在講授寫意菊花時，選擇了學生熟悉喜歡的周杰倫的《菊花臺》，調動了學生的學習興趣。另外，還增加了詠菊的名詩欣賞，為學生創(chuàng)造了一個立體的感受空間。

2.組織安排學生的學習，提高課堂的授課效益。

由于學生很多，最佳辦法是采取學生分小組協(xié)作學習，這樣效果比較好，既可以鍛煉學生的協(xié)作交流能力，又可以達到“資源共享”，有利于共同進步。這同時也體現(xiàn)了以學生為主體，有利于學生的可持續(xù)發(fā)展。教師是課堂的組織者和引導者。若時間允許，教師可給出明確的目標任務。最佳辦法是集中授課時間，可以借鑒美術院校的做法:每學期把要學習的幾門專業(yè)課(如中國畫、素描、水粉、版畫、油畫等)集中時間，每周的專業(yè)課皆為同一門課程，進行分時間分階段授課(例如:素描每周安排兩天半時間，為期一個月或者兩個月)。這樣，教師的總課時并不變，學生有更充裕的時間來深人學習，趁熱打鐵。教師則有更多的時間和精力進行科研或創(chuàng)作活動，可謂一舉兩得。

五、如何在中國畫課堂教學過程中滲透文化傳承

這個問題是我們中國畫教師都要面對的一個問題，在這里具體描述如下。

1.向學生推薦文學名著，養(yǎng)成良好的閱讀行為習慣。

針對具體的課堂教學內(nèi)容，指導學生閱讀相關的文學名著，提升學生的文化素養(yǎng)和文學修養(yǎng)。比如我在給學生上《寫意菊花畫法》的時候，為了使學生能夠了解更多的關于菊花的相關詩詞和知識，安排學生閱讀《紅樓夢》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩薛衡蕪諷和螃蟹詠”中曹雪芹先生特地花了很多筆墨精細地描寫的一場特別的詩社活動。史湘云做東主持品蟹賞菊宴，正是蟹肥菊黃之時，這是再妙不過的創(chuàng)意之舉了。曹雪芹花了濃筆重墨寫了多首詠菊之作。學生通過閱讀文學名著，豐富了知識面，在濃郁的文化氛圍中，體會了民族藝術的偉大。在講《寫意牡丹畫法》內(nèi)容時，介紹牡丹，給學生推薦閱讀明代李汝珍的神話小說《鏡花緣》。

2.給學生安排詩詞賞析，豐富文化修養(yǎng)，拓寬知識面。

結合中國畫教學的具體內(nèi)容，教師在教學過程中可適當增加詩詞歌賦的賞析，豐富學生的知識層面。在講授寫意梅花、蘭花、竹子、菊花、松的時候，我就選取了相關的古代詩詞介紹給學生，并讓學生嘗試吟頌，體會詩人的樂趣。同時在學習過程中，學生通過對詩詞的理解、比較，能夠體會梅蘭竹菊的高尚品德與節(jié)操。譬如“為草當作蘭，為木當為松。蘭幽香風遠，松寒不改容”(李白，《于五松山贈南陵常贊詩》)，通過松來比喻剛直不阿?！安删諙|籬下，悠然見南山”的五柳先生陶淵明，就是借菊抒懷，表達歸隱田園所獲得的內(nèi)心寧靜與生命自由。古人的這些詩詞展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力，體現(xiàn)了天人合一的文化觀念，以及人與自然共生共存的生命意識。與此同時教師還可以結合相關的古典樂曲或影視片段或著歌曲，深化認識和理解，豐富學生的審美體驗。

六、結語

在中國畫教學過程中，一方面要挖掘和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面還要像林則徐先生所說的“睜開眼睛看看世界”，此外還需要“拿來主義”，借鑒國外的優(yōu)秀文化。他山之石，可以攻玉，只要是有用的、可用的，就可以借來使用，推陳出新。在日益全球化、國際化、信息化的今天，中國人應義不容辭地承擔起傳承文化的責任，保持中華民族鮮明的文化特征，借鑒前人智慧，提高自身人文素質。這就要求我們在學習中國畫的過程中要學會正確對待文化遺產(chǎn)，要體現(xiàn)出歷史意識、民族意識、時代意識和世界意識。以批判、繼承文化遺產(chǎn)的目的，在于能夠去創(chuàng)造我們民族的新文化，因為，“繼承性—不僅是人類文化進步的重要的源泉，而且是社會各個方面發(fā)展的必要條件”。我們的中國畫教學應該緊緊抓住兩個方面:一個是傳統(tǒng)，一個是現(xiàn)代。對于中國畫這一傳統(tǒng)繪畫來說，要走向世界，首先要去看世界、了解世界。應當做到把科學發(fā)展觀滲透于中國畫教學之中，沿著先進文化的發(fā)展方向。借用下面的文字作為本文的結尾:回眸傳統(tǒng)，去粗取精，去偽存真，借古開今;面對當代，轉型接軌，交流互動，全面發(fā)展;展望未來，再創(chuàng)輝煌，刷新時代，彪炳寰宇。

第五篇：小學美術中國畫生活化教學初探

摘要：引導學生參與中國畫文化的傳承和交流，同時在中國畫教學生活教學過程中要“促進學生個性的形成和全面發(fā)展”。以學生的為主體，探索生活帶來的樂趣，激發(fā)學生的學習興趣，保護學生的創(chuàng)作欲，更能讓學生快樂地、愉快地學好中國畫。

關鍵詞：小學中國畫生活化教學引導學生繪畫藝術欣賞

在小學中國畫教學中，由于中國畫本身的特殊性，以及歷史文化傳承的長期作用下，小學中國畫教學主要以范畫臨摹或者學生跟著老師一筆一劃進行練習，學生的作業(yè)形成的畫大致與教師的畫雷同，師生及家長往往把美術作品的評價是否與教師的范畫相近。這樣的教學結果會出現(xiàn)兩種情況，一種是少數(shù)基礎較好的學生學進去了，成了依樣畫葫蘆“標兵”；

另一種是對于那些美術基礎較薄弱的學生，太早或者人為地讓學生接觸所謂的美術專業(yè)能力，使他們覺得美術不好學，從而對美術的學習失去了興趣和信心，他們美好的童真童趣與超凡的美術表現(xiàn)能力以及由此而引發(fā)出的全面發(fā)展的火種被封殺了，這終究是美術教育的失敗之舉。故改變現(xiàn)有的中國畫教學模式，探索新的教學模式是當務之急。在《小學美術課程標準》指出：美術課程內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，發(fā)揮知識和技能在幫助學生提高精神和生活品質方面的作用，讓學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以在我的中國畫教學當中，改變傳統(tǒng)的教學方法，努力探索以學生為主體的中國畫生活化教學新方式，整合中國畫教學與學生生活相關聯(lián)的信息，激發(fā)學生生活帶來的樂趣和學習興趣，保護學生的求知欲和創(chuàng)造力，更能讓學生快樂的學好中國畫。

一、在生活體驗中去探索學習中國畫。

在中國畫課堂教學之前，很多學生對中國畫這種繪畫形式很是新奇，尤其是對中國畫工具、材料和表現(xiàn)形式等都特別的好奇，很容易激發(fā)學生產(chǎn)生深厚的興趣。教師可以充分調動學生的好奇心，教給學生選擇好工具和材料的方法，讓學生到生活中去尋找、去購買、去發(fā)現(xiàn)這些工具和材料的奧秘，從而使學生在生活中去探索學習中國畫。

在教給學生選擇中國畫工具和材料的方法中，首先我讓學生展示一系列的國畫大師的中國彩墨畫作品和富有生活氣息的彩墨照片，引導學生欣賞和發(fā)現(xiàn)，從而激發(fā)學生對中國畫它特有的繪畫效果產(chǎn)生好奇心，于是同學們就迫不及待地紛紛議論起產(chǎn)生這些特殊效果的原因。通過師生互動交流，使學生對中國畫工具和材料的特殊性有了大致的了解。同學們提出的問題正是他們對國畫教學這一前所未接觸的藝術感興趣的關鍵所在。讓學生自己從生活中去探究和發(fā)現(xiàn)自己所提出的問題，學會質疑和探究學習，既能激發(fā)他們的學習興趣，又能培養(yǎng)他們良好的學習習慣。同時又能引發(fā)同學們針對歸納的這幾個問題，又進一步思考，提出了動手試一試的想法，為下一節(jié)中國畫課堂上進行了一系列的實驗做好鋪墊作用。比如，為了找到宣紙的特殊性，同學們會試著往宣紙上滴水、滴墨、滴顏料，通過動手做，用心觀察，同學們會馬上發(fā)現(xiàn)了宣紙有良好的吸水性和滲化性的特性。為了驗證這些設想，我們可以讓學生分小組進行試驗，通過小組互相合作探究試驗活動，同學們會發(fā)現(xiàn)一幅幅頗有創(chuàng)意的彩墨中國畫就產(chǎn)生了，從而激發(fā)了學生的好奇心，為進一步學習中國畫打下了良好基礎。

探索與生活氣息相結合的教學方式來引導學生學習中國畫，使學生能真正了解到具有民族特色的中國畫藝術魅力，并真正做到從傳承中學習，感受中國畫的趣味性。

二、在生活故事中學習中國畫。

中國畫作品欣賞在國畫教學中具有舉足輕重的作用，無論是歷代還是近現(xiàn)代中國畫作品都有著豐富多彩的不同時代社會生活表現(xiàn)力，并且體現(xiàn)了不同時代人民的自然觀和社會審美意識。從不同側面反映了社會生活的方方面面。《美術課程標準》告訴我們，在廣泛的文化情境中認識美術，因此，在中國畫課堂教學中，如何讓學生體會到中國畫所蘊含的深厚的文化底蘊，借用中國畫作品背后豐富的生活故事這一通俗易懂的教學方式更能為學生所接受。

悠久的中國畫民展史,出現(xiàn)了許許多多名人，他們的許多生活精典的軼事，對拓展學生學習生活的方方面面，都有著舉足輕重的作用。如:齊白石“礎石化泥”、王羲之“吃墨”、唐伯虎潛心學畫的故事，以及徐悲鴻“三顧茅廬”、顧愷之“吃甘庶”、黃胄愛驢成疾的“驢販子”等故事,讓學生領略感受中國畫藝術的人文精神，以及中國畫不同的表現(xiàn)方法和筆墨技巧，拓展學生的人文生活故事內(nèi)涵，感受中國畫的藝術內(nèi)涵，從而讓他們感受到學習帶來的樂趣。

在上中國畫課堂教學之前，我事先讓學生分組去收集與課堂范畫相關自己感興趣的畫家生活故事及作品的故事內(nèi)容。在課堂教學上，通過畫家的簡介及中國畫作品展示過程中，讓學生分別用課前收集的資料在小組內(nèi)進行交流，并在課堂上分享給同學們聽。在這過程中，大家都從不同側面了解到了生活中人物的故事內(nèi)容，感到很新鮮而好奇，有些不太明白的地方，等課后還繼續(xù)找講故事的同學問個明白，這種學生找生活中的故事、講生活中的故事、問生活中的故事的中國畫教學課，真正使中國畫課堂活了起來。同時在這些生活故事中，同學們還為畫家的偉大生活思想觀所感動，為作品的巧妙構思而贊嘆。比如，在說到齊白石的故事時，我又補充了齊白石“不倒翁”的故事：抗日戰(zhàn)爭時期，北平偽警、大特務頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石赴宴作畫。有個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，在故事講到這里時，學生紛紛猜測該如何構圖，甚至有的同學當時就拿起鉛筆畫起草稿來了，我最后把故事講完。很多學生已經(jīng)從不同角度畫了涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁的各種姿態(tài)。讓學生在畫家的生活故事中學中國畫，能學得更有趣。學到的更多的知識，同時也能夠更認真，更自覺的去學。

三、關注日常生活，擴展學生的中國畫表現(xiàn)內(nèi)容。

在小學中國畫教學中，它的教學內(nèi)容不能局限于傳統(tǒng)的中國畫繪畫題材，應當去關注學生的生活，關注學生身邊的人、物和景的題材內(nèi)容，來擴展學生中國畫表現(xiàn)的內(nèi)容，這樣才能引起師生的共鳴，激發(fā)學生的學習興趣和可持續(xù)發(fā)展能力。因此在我的中國畫教學中，努力引導學生更多得去關注和表現(xiàn)生活，身邊的人、物和景，如書包、滑板車、水壺、河邊的橋等靜物外，身邊的爺爺、奶奶、弟弟等最親的人物，還可以關注表現(xiàn)生活中的某一場景，如校園的一角、我的書房等，也可以關注表現(xiàn)生活中的某個節(jié)日，如愉快的聚會、難忘的旅行、六一聯(lián)會等。通過課堂教學實踐證明這是一條行之有效的教學方模式，進一步觸發(fā)了學生的親切感，也進一步激發(fā)了學生學習中國畫的興趣和愛好。

四、利用生活中的“玩”訓練中國畫的技法。

每個人的童年都好玩，玩是每個學生的天性，在小學美術中國畫教學中，教師應巧妙抓住他們這一特點，把中國畫的訓練技巧巧妙地與學生的玩的天性相融合，使他們在參與玩的生活化教學過程中掌握中國畫。如上《彩墨游戲》一課中，這節(jié)課是三年級孩子首次參與中國畫的學習，在本次教學中不要刻意強調學生對于中國畫技法的學習，而重點在激發(fā)學生在愉快的課堂中感受“玩”彩墨游戲得到偶然現(xiàn)象和意外效果，以下彩墨的時間，利用水和宣紙的功能，由于對水份的多少，以及時機的掌控而產(chǎn)生不同的彩墨世界。學生對這種趣味性的表現(xiàn)效果比較好奇和喜悅，同時作畫的駕馭能力也強，在這種玩的生活化教學過程中，讓學生感受水份的多少而對畫面彩墨色產(chǎn)生的變幻無窮的畫面效果，從中學到了水破墨、墨破水、以及墨破色、色破墨的中國畫技法，充分發(fā)揮了學生的主動性，使每個學生都有自己發(fā)揮的余地。又比如在中國畫教學中，還有一些特殊的技法，如扎染法，其中有一種是畫前扎染，扎后浸墨色（彩色），或者用筆涂墨色（彩色），鼓勵學生根據(jù)水墨（彩色）的效果和自己的感受，大膽構思和想象，形由勢生，努力畫出一幅幅趣味無窮的中國畫彩墨作品，感受到彩墨之“趣”。以此類推，這種讓學生在學中玩，玩中學到了中國畫的技法，既轉變枯燥無味的中國畫技法學習，又讓學生在玩的生活化教學活動中深刻體驗到自我表現(xiàn)的愉悅，同時學到的知識和能力才會得到進一步的升華。

這是我對中國畫生活化教學方式方法的一些思考，就是讓學生在生活的體驗中、生活的故事中、生活中的玩學習中國畫，更能讓學生喜歡我國這一古老的中國畫文化，并能發(fā)揮學生的主體意識，用自己的聰明才智對傳統(tǒng)的中國畫筆墨進行大膽的理解和嘗試，傳承中國畫這種優(yōu)秀的民族文化。

在小學美術中國畫生活化教學過程中，只要我們遵守生活化教學的規(guī)律，尊重學生的生活體驗和生活感受，理解他們的生活思維方式來教學和引導。不管學生的中國畫作品所呈現(xiàn)的畫面如何與眾不同，還是違反常規(guī)的審美視覺，只要教師抓學生生活化教學方式，引導學生真正是用自己的心去體驗，用心去畫，充分表達自己的感受，這是多么可貴呀，做為一名教育教學工作者，我們應該從學生生活的本位出發(fā)，多探索一些以學生為主的教學方式讓學生快樂的去學習美術，感受美術帶來無窮的魅力。

總之，生活化教學方式給小學美術中國畫教學面貌帶來了生機和活力，它只是中國畫教學的冰山一角，我們將繼續(xù)在教學活動中探究，不斷地去發(fā)現(xiàn)和挖掘。也將會進一步拓展學生的知識領域構造和各種能力的培養(yǎng)。