第一篇：對短期支教的看法和感想

對短期支教的看法和感想

首先闡明我為什么選擇支教：帶去愛與希望的種子，讓那些地方的孩子們能感受到有許多人在關注他們，并逐漸用行動表達出來。不至于他們在與貧困斗爭同時還感到過多的的無助與落寞。同時也讓身邊更多的人把目光投向需要的地方。

不可否認，由于支教是公益事業(yè)的一部分，大多有民間組織，因此系統(tǒng)和結(jié)構尚不成熟，存在諸多問題，特別是短期支教。匆匆而來，匆匆而去，多彩的快樂就像彩虹和夢一樣美好而又短暫，給孩子們留下巨大的心里落差。其次，我們都是非專業(yè)的教師，很難系統(tǒng)的為他們講解知識，和起帶頭作用。我們的一舉一動都會影響到他們一生，不僅帶不去多少知識，反而耽誤他們?yōu)榧依镒龈嗟霓r(nóng)活，特別生活習慣的差別很可能給他們帶去自卑。時間因素及種種原因，都難以讓我們完全融入其中。當然，安全問題也不能忽視。

然而，正是由于支教體系的不完整及山區(qū)孩子的期盼，支教是一個整體探索鋪路的過程。存在利弊也是理所當然，重要的是在探索中不斷的完善。首先做好充足的思想準備和物資準備，并且做好合理的安排。這樣，既不會加大村民的壓力，也能順利支教。其次，勇敢大方地去接觸當?shù)卮迕窈秃⒆?，了解他們家庭存在的困難，做一席思想工作和力所能及的農(nóng)活，并且將走訪調(diào)查的情況積極整理宣傳，進行募捐等....在自身行為習慣上，保持節(jié)儉樸素平易近人。

雖然我們帶不去多少，但愛的行動必定能給貧困山區(qū)希望，哪怕是一點點，都值得我們堅持。希望有更多的人能投身于貧困山區(qū)的支教事業(yè)。也希望能實現(xiàn)我的愿望，我會堅持....一直...............陳小飛

2012.4.22 內(nèi)容雖然不多，但觀點都闡述的比較到位，這說明你對短期支教已經(jīng)有了一定程度的了解。希望你在了解短期支教利弊的同時，能夠化弊為利，堅信自己，堅持下去，我們一起將短期支教不斷完善，一起去幫助那些孩子。

第二篇：關于大學生對“大學生短期支教”相關看法調(diào)查報告

關于大學生對“大學生短期支教”相關看法調(diào)查報告大學是一個開放性的平臺,只要有理想,它便會提供機會讓學生們?nèi)崿F(xiàn)。因此,我們小組就關于“大學生對‘大學生短期支教’相關看法”進行了調(diào)查。大學生短期支教通常對一些貧困山區(qū)，如肇慶，河源，溫州里的部分貧困地區(qū)進行支援教育的行為。在大部分學校都會盡力安排大學生短期支教，；在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過60%的比例表示學校有安排大學生短期支教，而剩下的比例與下述問題“你認為學校對安排大學生到山區(qū)支教的活動的宣傳力度如何？”中的回答“完全沒有這方面的宣傳”、“沒有這樣的組織或不知道學校是否有安排這樣的活動”和“漠不關心，沒有留意學校的活動，所以不清楚”的選擇總和相差不大。所以，那些表示學校沒有舉行的比例還是有所保留的，畢竟這部分比例中不少人沒有留意或者漠不關心。而對于大學生短期支教，在被調(diào)查者中，參與過的比例不超15%，這一定上表現(xiàn)大學生參與這類的社會活動不多，而對于參與條件也不能知其然，但是，令我們小組認為大學生對這類活動還是很支持的原因是80%以上的學生覺得雖然沒參加過支教活動，但是如果有機會還是愿意嘗試的（有被調(diào)查者表示，自己沒支教過，很想去體會一下，但如果真有機會，會以認真地態(tài)度對待，對自己負責，對他人負責?。?。大學活動其實很多，而活動的成功，大部分在于大學生的積極性。想感受大學生活，體驗社會實踐，或者鍛煉自我發(fā)展自我，還是需要我們大學生多多了解，多多參與，從中發(fā)現(xiàn)它們是否適合自己，是否讓自己樂意參與，而不是僅僅為了大學學分或者稱號。

支教活動是一項公益互動,志在幫助那些需要受教育的孩子,另一方面,也會給予參與支教活動的大學生豐富的經(jīng)歷。可是，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，支教活動在大學生心理還是有不同的想法。約48%的學生認為，大學生支教活動是“提升自身能力的途徑”，33%左右的則認為是“鍛煉自身品格的途徑”，有大學生說道“我認為大學生應該多多參加這樣的活動，畢竟可以鍛煉自己的能力，可以讓自己更好的體會生活，還有就是在參加支教的學生不能有太多的抱怨，要抓住機會體驗。”當然，這兩項都是認為支教是一項不錯的活動，它能夠給自己帶來學業(yè)上的幫助，提升自己的實踐能力，另外又能幫助有需要的人，充實自己的生活，實現(xiàn)自身的價值，當然，還有其他的益處沒有在列舉出出來。也有大學生認為，參與支教是大學生生活的一部分，不予以評價。他們覺得支教是大學生在大學期間需要經(jīng)歷的事情，如作為學生，考試是必有的一樣。不過也有少部分（不超過7%）則認為“支教僅停留在形式上，無實際作用，且浪費學習時間”，這部分學生在調(diào)查問題“你曾經(jīng)參加過山區(qū)學校支教的活動嗎？”中選擇“沒有”的占了大部分比例。雖然不能說這部分學生因為沒有參加過所以覺得支教無實際作用且浪費學習時間，但是，畢竟沒有親身經(jīng)歷，各種價值觀念也跟參加過的學生（特別是參加過其他社會實踐的學生）不同。有位大學生提到“我認為大學生應該多多參加這樣的活動，畢竟可以鍛煉自己的能力，可以讓自己更好的體會生活，還有就是在參加支教的學生不能有太多的抱怨，要抓住機會體驗生活”。大學，是一個小社會，很多人都這樣認為。它給大學生融入社會，體驗社會的創(chuàng)造了機會，同時，也是讓大學生學到不僅僅只有書本和考試所體現(xiàn)的東西，它更多的是希望能讓大學生親身去實踐社會，感受社會，從中鍛煉自己，發(fā)展自己，讓自己的各種觀念有所提升，而不是書筆言論，一場空談。支教活動是個有意義的活動，它能讓大學生受益匪淺，是否真的讓一個大學生鍛煉到自己，在此不再言論，就說大學生若是參與其中，一定能發(fā)現(xiàn)，生活其實是一面面鏡子，相較于貧困，我們應該懂

得珍惜，懂得施舍，懂得憐憫，而不是裝著一個熱鬧的心去喊痛喊累回來?！拔艺J為大學生短期去支教是很有這個必要的，因為受過那么多的教育，去幫助一些有困難，想得到知識卻沒有這種能力的人是很應該的事！還有，大學生大多數(shù)沒怎么熬過苦，去體驗一下生活，讓他們成為一個21世紀新時代的大學生是一種很好的方式”這句話我覺得能體現(xiàn)出當今大學生真的應該積極勇于去實踐，去發(fā)展。

講到辛苦，不得不講起支教活動畢竟是去一些貧困地區(qū)，因此，環(huán)境因素和家庭因素也困擾著大學生的想法。在調(diào)查中，“衛(wèi)生環(huán)境惡劣”、“水電等資源嚴重不足”都占所調(diào)查分數(shù)的50%，接著便是“食物缺乏或味道無法接受”，（約41%），“溝通困難”、“文化，習慣的差異”、“沒有娛樂設施”、“路途遙遠崎嶇”、“陌生地理環(huán)境和氣候”、“其他”的比例在11%到40%間。其實，這些因素大都是衣食住行四方面，如今的大學生在物質(zhì)方面大都能得到良好的保障，知識方面又能得到好的導師，如若到山區(qū)學校進行支教活動，這些選擇都是困難吧，當然，我們不排除在選擇“其他”選項的大學生其實想說明的是這些困難并不難以接受，因此才選擇了這個選項。大學生吃苦耐勞通常是通往成功的必要條件。正如那句話“吃得苦中苦，方為人上人”，我們畢業(yè)后走向社會還有一段路要磨練，現(xiàn)在工作不好找，如果又沒有經(jīng)歷，是很難融入到這個社會的。另外，我們來看看家庭因素，很多家長都把孩子捧在手心，都舍不得他們受苦，在家里都把他們當寶，現(xiàn)在卻要自己的孩子去支教，多多少少都有家長反對的。遇到這種情況，在被調(diào)查的大學生里面，有接近60%的比例是堅持要去的，這類大學生認為支教是一項有意義的活動，與上述的認為支教能鍛煉自己，提升自身能力的比例相呼應。也有遇到家長反對便放棄（約1%）和說服不成就放棄（約35%）的大學生，這類大學生并沒有很強烈的主觀意識，覺得支教活動沒參加成功也沒什么很大損失?？墒牵缛糁Ы袒顒佑謥砹?，這比例的大學生是否直接選擇無視，原因只在于家長反對？這點就要看大學生自身的價值觀念了。

關于短期支教活動的時間長度，約一半的被調(diào)查者選擇一個月，接著是兩個星期，只有13%選擇半年或者超過半年的。對于支教的時間長度，雖然不少同學選擇的時間都比較短，但是他們卻有另外的想法，有80%的大學生認為“大學生支教時間短，往往形式意義大于實際意義”，有個別的大學認為：“短期支教中，和山區(qū)的孩子剛產(chǎn)生一些感情就離開，或許對于支教者來說沒有什么，但是對于孩子來說是非常不好的?！薄皶r間過短，一般就一個星期、成效不是很大，畢竟學生適應老師都需要時間，因此、時間應該長一點、讓學生正真學到東西”。說實話，在我看來，短期支教若是只一兩個星期，對那些貧困孩子來說沒什么幫助，而對大學生來說，也差不多，一個新的環(huán)境，每個人都需要時間去適應，而學生與受支教的孩子間也需要時間來配合了解，不同地方又有不同的文化與觀念，這樣，短期支教其實更具挑戰(zhàn)，同時困難也越大。所以也有大學生指出，短期支教中，和山區(qū)的孩子剛產(chǎn)生一些感情就離開，或許對于支教者來說沒有什么，但是對于孩子來說是非常不好的。

短期支教活動的實施，其實要很多方面的支持。約42%的比例認為政府財政支持很重要，在調(diào)查中選擇“政府財政支持”的大學生說道，“希望社會不要依賴這種形式的教育活動，這只是一個改善山區(qū)教育問題的緩兵之計，政府應真正對這個問題，對山區(qū)的教育給予包括物質(zhì)與精神上的重視與支持。而相差不大的比例（約37%）則認為社會的關注很重要。然而，相差不大的比例（約37%）則認為社會的關注很重要，越多社會關注，在實施支教時就能得到更好的配合與支

持，這樣活動才能搞得越成功。另外有大學生認為，大地人民自身努力也很重要，整體思想上去了，該地區(qū)的文化經(jīng)濟也會跟著前進。其實，雖然每個大學生都有不同的想法，都有偏重某一方面的支持，但是，若是真的要搞好支教活動，各方面也是不可缺少的。既然要支教，我們就要對那些貧困山區(qū)的孩子負責，而不能馬馬虎虎的過家家、走形式，我們應該大力支持，各盡所能。

大學生涯，我們大學生要對自己負責。而這個短期支教活動，其實還是看大學生個人的想法，不是其他人能左右的。但想想，如果貧困和無知像基因一樣一代又一代地遺傳下去，這將會是一件多么恐怖的事！知識能夠改變命運，大學生短期支教的愛之行，可以帶去知識，希望給那里的孩子。作為一名新時代的大學生，我們應該懂得付出，懂得奉獻。通過這次小調(diào)查，希望大學生們能看到更多，想到更多，然后不斷努力，不斷發(fā)展自己，不要讓自己有機會后悔。

第三篇：短期支教策劃

2009年寒假農(nóng)研會赴蘭考縣官寨村支教策劃書 一，活動時間：2009年1月日——1月20日

二，活動背景：由于國家的應試教育體制和農(nóng)村教育水平相當對落后的原因，許多農(nóng)村小學只開設

了語文和數(shù)學兩門課程。教育方向不免有些偏頗，將教學重點放在了“智”上，而在“德”和“體”方面的教育有一定的缺失。這種現(xiàn)象無疑會對孩子們的全面發(fā)展造成不利影響，對孩子潛能的激發(fā)有一定的阻礙。

三，活動目的：通過對孩子們在音樂，美術，體育，道德，理想等方面的教育，培養(yǎng)他們多方面的興趣，激發(fā)他們的潛能，充分引導他們樹立遠大的理想，加強對其在道德方面的教育，以使他們能夠身心健康地成長，全面的發(fā)展自身的綜合素質(zhì)。并且在支教過程中鍛煉我們自身的溝通與實踐能力，為新農(nóng)村的建設盡自己的微薄之力。

四，活動理念：我們要堅決恪守“關注三農(nóng)，服務三農(nóng)，提高自身素質(zhì)，弘揚社會責任”的社團宗

旨，實踐“團結(jié)，向上，求真，務實，創(chuàng)新，有為”的行動理念，加強大學生與社會的聯(lián)系，增強社會責任感與使命感。

五，支教人員構成及課程安排

人員：劉煙（漢字奧妙，英語，故事）魏玉玲（智力拓展，故事）陳衛(wèi)衛(wèi)（品德，音樂，理想）王林杰（音樂，體育）安排：每班安排兩人（一人講課，一人組織紀律）16日上午進行宣傳，下午集合所有小學生進行相互認識，分班，宣講紀律，安排值日，做游戲等。課程表

19號下午主要進行運動會，比賽項目有：跳繩，賽跑，拔河，折返跑。。每一個課程都要分大班和小班進行不同的準備。六，注意事項:

1,安全，安全第一，不僅有支教活動中孩子們的安全，更有我們自身的安全。

2注意觀察孩子，多與他們溝通，這樣可以拉近我們與他們之間的距離。

3，找準家訪對象，進行幾次家訪，提出有利于孩子進步的建議。

4，在支教的同時發(fā)現(xiàn)有唱歌，表演，主持等才藝的學生，為最后的文藝匯演排練出幾個節(jié)目。5，做好充分的課程準備，這樣才可以應對臨時的變化

6，牢牢記住下鄉(xiāng)的目的，即激發(fā)孩子們的潛能，發(fā)展他們各方面的創(chuàng)造力，帶給他們希望，拓展他們的視野，總之是我們是要在最短的時間內(nèi)給他們最大的幫助。

7，課前做好授課計劃，充分利用每節(jié)課的時間。

8，課后馬上總結(jié)心得，組內(nèi)進行討論，并把一天的收獲與經(jīng)驗在例會時與大家分享

9，支教結(jié)束后每人寫篇支教感言，記述自己的經(jīng)歷，感受和經(jīng)驗，以便以后隊員下行時進行借鑒

10，另外有些小問題需要重視，要面帶微笑，盡量記住孩子們的名字，規(guī)范自己的言行，時常鼓勵孩子們，找到一些有意思的游戲。。。

第四篇：大學生對支教的看法

大學生對支教的看法

--暑假調(diào)查報告

一、調(diào)查目的：如何度過一個有意思的假期是很大大學生值得思考的。很多大學生在暑假期間積極參加支教活動。為了了解大學生對支教的看法的現(xiàn)狀，進一步探究國家對教育問題而出臺的政策，也借此作為對學生價值觀的進一步認識，我對大學生支教進行了調(diào)查。

二、調(diào)查地點： 重慶市

三、調(diào)查對象： 我在重慶市上大學同學

四、調(diào)查方法：通過QQ對同學們提問的方式。

問題如下：

1你對支教是否了解？ 2你是否愿意參加支教？ 3你是否參加過支教？ 4如果有機會去支教你愿意去偏遠地區(qū)還是條件好的地方？

5你認為支教的意義是什么？ 6你認為支教需要哪些能力？

五、調(diào)查時間： 2013年8月1日-2013年8月5日

六、調(diào)查人：賀志宏

七、調(diào)查結(jié)果：我共對43名同學進行了調(diào)查結(jié)果大致如下：

多數(shù)人對支教了解但是了解不多，大多數(shù)人愿意參加支教，但其中只有四人參加過支教。認為支教是服務社會并且能夠鍛煉自己。認為支教需要素質(zhì)高、有耐心、能力強、堅韌、有較強的交際能力以及豐富的知識儲備、有愛心、能吃苦等等方面的能力

八、調(diào)查結(jié)果分析：

調(diào)查情況顯示

1、絕大多數(shù)同學對支教了解，只有極少數(shù)的同學對此一點也不了解。在了解支教的同學中，大家只是對其有比較表面的印象，對支教的具體事項做過深入探討與研究的同學為數(shù)不多。

2、針對同學們對支教是否有意愿的問題，問卷的結(jié)果也顯示絕大部分同學表示愿意參加支教，但是真正參加過支教的同學極少。在幫助怕你困地區(qū)的孩子的同時，使得自己更能懂得生命的意義。大家普遍認為支教是一件很神圣，且能體現(xiàn)責任心的事情。一個人的價值可以從支教這樣一件看似是小事的事情上體現(xiàn)出來。大家表示也許自己的付出的幾個月的支教生活短暫而辛苦，但可能會因此改變一些貧苦孩子的命運。雖然大家還是停留在口頭上，但是相信一旦有這樣的機會，一定義不容辭地參加。因為奉獻精神是每個大學生應該具有的道德素養(yǎng)。支教便是這種責任意識的良好體現(xiàn)。

3、關于大學生為什么沒有參加支教，有幾個原因，我想也是大多數(shù)人不參加的原因。

1、就是懶惰之心，有的同學不喜歡麻煩，寧愿窩在宿舍也不想出去做一些事情這一點我覺得應該有許多同學都有。

2、學校的教育不夠，學校應該多宣傳支教的活動，鼓勵同學利用放假時間去參加支教。

4、經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有70%的選擇了去條件較好的地區(qū)去支教，這未嘗不讓人寒心，支教是一個鍛煉自己的機會它有助于提高大學生自主能力，有助于大學生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)，去這種好的地方往往不能培養(yǎng)出這樣的品質(zhì)。還有30%選擇了去邊緣地區(qū)，可以說這些大學生很具有挑戰(zhàn)精神，不僅為邊遠地區(qū)的教育事業(yè)做除了自己的貢獻，更培養(yǎng)了自己的能力，何樂而不為呢？雖然他們各有所長但綜合起來看他們都為祖國的教育事業(yè)做出了貢獻，都是值得肯定的。即使如此，大學生遠赴邊遠山區(qū)進行支教的意愿還是非常薄弱。在調(diào)查的過程中，我對幾個參加過支教的同學進行了詳細的了解，他們都表示自己收獲很多。參加支教不僅只是一個鍛煉自己，讓自我能力提升及開闊眼界的過程，而且他們與被支教的孩子都產(chǎn)生了強烈的感情。據(jù)了解，被支教的孩子會因為支教老師無償支教的行為而產(chǎn)生助人為樂的優(yōu)秀思想道德品質(zhì)。同時，孩子們會因為支教老師的到來而產(chǎn)生積極向?qū)W的情緒，幫助孩子們建立良好的道德觀念及樹立遠大理想。在支教同學中，他們都具備很高的溝通表達能力，在建立師生關系的橋梁上毫無阻礙。

5、關于支教的意義，有幾個方面：

1、服務社會。只交給我們一個服務社會的機會，我們生活在社會之中，屬于社會的一份子。自然要做一些有利于社會的事情，支教便是這樣的事。到農(nóng)村教育小孩子，讓他們接受教育，學習知識。讓他們改變?nèi)松?，奮發(fā)努力，將來報效祖國，服務社會，形成良性循環(huán)，便有利于祖國昌盛，繁榮不息。

2、鍛煉自己。從小到大我們都在學習，在父母的庇護下健康成長，不知道生活之艱難，社會競爭之殘酷。若到畢業(yè)時，踏入社會，必會惶惶不安，無法安定，而支教正好給了我們這樣一個平臺，讓我們提前融入社會，感受工作的艱辛、生活的意義，讓我們將來面對社會，不再彷徨，走得更遠。

3、有助學業(yè)。支教的時候，自己必然要熟練所教的知識，融會貫通，老師也不是剛開始就會的，只是認真總結(jié)、細細品味、提煉精華，才能掌握熟練。所以在支教的同時，我們也在學習，學習得更加自主、更加透徹、更加明了，學業(yè)也能有所進步。

6、調(diào)查顯示，大家認為大學生支教應具備的能力如下：素質(zhì)高、有耐心、能力強、堅韌、有較強的交際能力以及豐富的知識儲備、有愛心、能吃苦等等。大約60%的大學生認為支教者要素質(zhì)高有耐心，而且有堅韌的性格。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在大學生的素質(zhì)越來愈高，但也不能保證每個大學生的素質(zhì)都得到了提升，如果動機不純的大學生去支教，后果可想而知，不僅影響現(xiàn)代大學生的形象，而且會耽誤其他學生的前途。另外，90%的大學生認為應由較強的交流能力和豐富的知識儲備。大學生支教首先就應由豐富的知識儲備，而且能夠順暢地表達出來，使學生能夠接受，還要活躍課堂氣氛。

關于大學生支教的幾點建議：

1、端正大學生支教的態(tài)度；

2、通過各種途徑，加大對偏遠地區(qū)教育水平的了解；

3、成為支教志愿者，積極在校園宣傳大學生支教活動；

4、認真學習專業(yè)知識，打好堅實的文化基礎；

結(jié)語：

支教是一種美德。城市教師在教育理念、教學方法、個人素質(zhì)等方面有優(yōu)勢，應該為發(fā)展和諧教育，促進教育公平盡一分力，從而實現(xiàn)自身的人生價值。支教是一種能力。個人業(yè)務能力達到一定水平，既能傳經(jīng)送寶，起到示范引導作用，還能適應城鄉(xiāng)的不同環(huán)境，保證工作和生活的正常運轉(zhuǎn)。支教是一種進步。經(jīng)過支教鍛煉的教師，在晉級、增資、任用、提拔等方面有無可爭議的優(yōu)勢，為個人的發(fā)展提供契機、奠定基礎。經(jīng)過本次問卷調(diào)查。小組人員充分認識了支教的含義以及支教的必要性。同時了解大學生對支教的看法的現(xiàn)狀，進一步探究國家對教育問題而出臺的政策，加強了對學生價值觀的進一步認識。

第五篇：短期支教意義何在

短期支教意義何在？

我們也許懷著美好的心愿，想著帶給孩子們光明和希望，我們帶著神圣的使命和責任感來到了鄉(xiāng)村，但我們卻做到了哪些？試問在這么短的時間我們能做到什么？我們最多能做到哪些？也許你會說，我們早起晚睡不都是為了孩子們嗎？可是我們是否做到靜下心來反思：大量的勞作不等于豐富的收獲，也許往往是勞而無功。短期的支教就真的可以理解成支援教育嗎？那豈不是夜郎自大，班門弄斧，自欺欺人。做到真正的是以傳授只是以思想為主，其他的一切為輔，我們不能本末倒置，主次不分。即使我們二十四小時講授書本知識，甚至于測驗考試，又能講多少呢？孩子們又能接受多少呢？短時間要改變一個人的知識結(jié)構不可能，但要改變一個人的思想認知，卻并非不可能。注重思想上的引導才是至關重要的，引導他們正確的人生觀、世界觀，端正他們學習的態(tài)度，是他們產(chǎn)生對外部世界的憧憬，產(chǎn)生改變現(xiàn)狀的想法，否則短期的支教留下的只是短暫而快樂的時光，若如此，支教的初衷又是什么呢？難道是我們開開心心離開，留下無所適從學生嗎？

是的，毋庸置疑，支教的確帶給孩子們知識、快樂。但孩子們真正需要的是我們大學生所具備的豐富的知識閱歷，對他們探求知識的引領，以及他們想擺脫貧窮，想了解社會的一個窗口，孩子們的渴求眼神，淚水透視著什么？那是路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索的探索??！我們不需要林花謝了春紅，曲盡人散；讓思想的余溫恒久，讓孩子們求知的態(tài)度如影相隨。

附：張靜，這只是我的一些淺談，希望給你的支教畫上圓滿的句號。