第一篇：教師十不準(zhǔn)體會

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》心得體會

在十多年的從教生涯中中，我深刻地感受到教師這一職業(yè)是神圣，我的思想認(rèn)識也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。近期縣教育局開展《學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象》主題學(xué)習(xí)活動。在這次學(xué)習(xí)活動中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新時期教師職業(yè)道德》、《中華人民共和國教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等。通過學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識。對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造 靈魂的創(chuàng)造性勞動。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會：

一、要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。

四、要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。研究表明，一個科技人員應(yīng)用知識的總量，大約只有20％是在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的，其余80％是在工作和生活中為適應(yīng)需要而獲得的。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的觀念，堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育，與時俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己，才能獲得生存和自己的社會位置，實(shí)現(xiàn)自己作為教師的人身價值。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到 “古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

學(xué)習(xí)小學(xué)教師十不準(zhǔn)的心得體會

城關(guān)中心校陳村小學(xué)

李曉鋒 師德師風(fēng)事關(guān)教師在社會、在家長和學(xué)生心目中的形象，是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的細(xì)化,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn)。如果一個教師不是嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，而是違背了這十不準(zhǔn)，即使你這個人是一個學(xué)識再高，教學(xué)水平能力再強(qiáng)的教學(xué)骨干、行家里手，也會因?yàn)檠孕胁灰?，沒有秉著“學(xué)高為師、身正為范”的信念，僅是言語上的巨人，道德品行上的矮子，而使自己在公眾的形象大打折扣，并響社會對整個群體的評價。也就是所謂的一粒老鼠屎壞了一鍋粥。

通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，像傳說中的圣人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點(diǎn)小錯誤，也會被社會無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。像我們這里，由于群眾文化娛樂形式相對單調(diào)，日久天長，一些人開始迷戀麻將牌，只要有人的地方就有麻將，像柳三變的詞“今夜酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”那樣，只要有人的地方就會被無數(shù)次地傳播。別人可以押寶，夾牌，但是身為教師，因?yàn)樾袠I(yè)性質(zhì)的約束，只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手，因?yàn)槟阍趲资耆缫蝗盏慕虒W(xué)生涯中，站在三尺講臺上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。要是做了煞風(fēng)景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對一向只認(rèn)錢財不認(rèn)人的薄情蕩婦則可以聽之任為。這就是社會的兩重性，兩重評價標(biāo)準(zhǔn)。既然你選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該像公眾人物那樣，時時處處檢點(diǎn)自己的言行，不 欺暗室，才會因?yàn)樽陨硖故幨幍木又L(fēng)而睡個安穩(wěn)覺。

平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應(yīng)該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請、交流也屬常情之列，不能因?yàn)椤安粶?zhǔn)利用職權(quán)或工作之便接受學(xué)生家長宴請禮品”而板著面孔拒人于千里之外。在農(nóng)村素有尊師重教之風(fēng)，如果你盡心盡力地教育學(xué)生，你無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、教書育人的一貫行為深深地感染了學(xué)生家長和社會，社會家長的感激之情自然會有所流露，如果因?yàn)橛辛诉@樣的清規(guī)戒律而謝絕了人家的一腔熱情，那就是犯了形而不學(xué)的錯誤。覽鑒于此，我們應(yīng)該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，不管是十不準(zhǔn)也好，二十不準(zhǔn)也好，歸結(jié)到底，一句話就是，不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的事，不得說有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學(xué)高為師，行無言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種種戒律清規(guī)都沒有什么可怕了。因?yàn)橛辛艘?guī)范，因?yàn)橛辛损B(yǎng)成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣，像呼吸空氣那樣自然，在不知 不覺間春風(fēng)風(fēng)人。

不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規(guī)范要求自己，一方面以“十不準(zhǔn)”自律，行走在提倡的上限標(biāo)準(zhǔn)和不容踐踏的道德底線之間，不局限于上面列舉的十

條不準(zhǔn)，就會無往而不勝了。

學(xué)習(xí)“十要十不準(zhǔn)”心得體會

無錫市水秀實(shí)驗(yàn)幼兒園 陳小峰

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操?！督處熓粶?zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

《教師十不準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)也使我更認(rèn)識到了教師“十條禁令”的必要性和重要性。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率?！耙獙W(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做?！蔽鹨詯翰欢鵀橹鹨陨菩《粸椤?，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會”親其師，信其道“，進(jìn)而”樂其道“。

所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育”四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第二篇：教師十不準(zhǔn)體會

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

新聯(lián)小學(xué)黃鳳武

教師十不準(zhǔn)：

1、不準(zhǔn)有違背教育法律法規(guī)和方針政策的言行及傳播有害學(xué)生身心健康的觀點(diǎn)和思想。

2、不準(zhǔn)上無備之課、擅自停課、缺課、調(diào)課和不批改學(xué)生作業(yè)，嚴(yán)禁上課遲到、早退及抽煙或使用通訊工具。

3、不準(zhǔn)諷刺、侮辱、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生。

4、不準(zhǔn)酒后上課或找學(xué)生談話，嚴(yán)禁在校內(nèi)打麻將、打撲克、上不健康網(wǎng)站及參加任何形式的賭博活動。

5、不準(zhǔn)接受學(xué)生或?qū)W生家長的宴請、禮品、禮金及為個人提供服務(wù)。

6、不準(zhǔn)舉辦以收費(fèi)為目的的補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班，堅決杜絕有償家教。

7、不準(zhǔn)強(qiáng)行推銷、統(tǒng)一代辦學(xué)生保險和農(nóng)村中小學(xué)生自費(fèi)統(tǒng)一著裝以及音像制品、教輔材料、學(xué)習(xí)用具、生活用品。

8、不準(zhǔn)私自向?qū)W生收取規(guī)定之外的任何費(fèi)用。

9、不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守。

10、不準(zhǔn)參加任何形式的迷信活動和偽科學(xué)組織。

通過學(xué)習(xí)“教師師德十不準(zhǔn)”，我更進(jìn)一步深深感受到作為一名教師，肩負(fù)的重大責(zé)任。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己所從事工作的特殊性，做到處處為人師表，以身作則，注重身教，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅決不做。我們所面對的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會真正尊重我們。

在教書育人的同時，我們作為教師也不能忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還應(yīng)善反思、勤記筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，刻苦專研業(yè)務(wù)，探究新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教育、教學(xué)和科研的水平，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

因此，作為教師必須“與時俱進(jìn)”，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，爭取創(chuàng)新型教育，教學(xué)人才，教師只有不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，才能主動適應(yīng)二十一世紀(jì)整個社會對人才的普遍要求。

第三篇：教師十不準(zhǔn)及學(xué)習(xí)思考、體會[定稿]

教師十不準(zhǔn)及學(xué)習(xí)思考

主講人：李 君 時間：2011年春期第十六周星期一

教師十不準(zhǔn)

一、不準(zhǔn)體罰和變相體罰學(xué)生；

二、不準(zhǔn)歧視、侮辱和當(dāng)眾諷刺、挖苦學(xué)生；

三、不準(zhǔn)隨意將學(xué)生逐出課堂，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行精神傷害；

四、不準(zhǔn)違規(guī)增加學(xué)生作業(yè)量，布置懲罰性作業(yè)；

五、不準(zhǔn)違規(guī)向?qū)W生收取或變相收取各種費(fèi)用，不準(zhǔn)通過推銷書籍和復(fù)習(xí)資料等形式向家長收費(fèi)；

六、不準(zhǔn)指責(zé)、訓(xùn)斥、羞辱學(xué)生家長；

七、不準(zhǔn)向?qū)W生和學(xué)生家長索要或變相索要錢物，委托辦理私人事宜；

八、不準(zhǔn)在工作日飲酒，在授課期間吸煙，不準(zhǔn)在授課期間擅自離開課堂，使用移動電話等通訊工具；

九、不準(zhǔn)在任何時間參與黃、賭、毒及封建迷信活動，傳播對學(xué)生身心有害的思想。穿著打扮要樸素大方得體，不化濃妝，首飾佩帶得體，談吐文雅、行為端莊；

十、不準(zhǔn)以任何借口在任何地點(diǎn)補(bǔ)課、私自辦班，嚴(yán)禁強(qiáng)迫學(xué)生或介紹學(xué)生到指定的補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課。嚴(yán)禁教師以任何理由到校外兼職上課。

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》的思考

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人?！耙獙W(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅決不做?！蔽鹨詯翰欢鵀橹鹨陨菩《粸椤?，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會”親其師，信其道“，進(jìn)而”樂其道"。

教師十不準(zhǔn)心得體會

教師十不準(zhǔn)心得體會中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。勿以惡不而為之，勿以善小而不為，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。

較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培？四有新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第四篇：教師十不準(zhǔn)

靈臺縣教師“十不準(zhǔn)”

一、不準(zhǔn)工作期間午飯飲酒、衣冠不整或酒后進(jìn)課堂；

二、不準(zhǔn)工作期間上網(wǎng)聊天、玩游戲或從事其它娛樂活動；

三、不準(zhǔn)在上課時抽煙，使用移動電話。

四、不準(zhǔn)遲到、早退、擅離職守；

五、不準(zhǔn)隨意停課、調(diào)課、違規(guī)補(bǔ)課；

六、不準(zhǔn)違反規(guī)定亂收費(fèi)、亂辦班、亂補(bǔ)課，亂訂教輔資料，向外推介生源，發(fā)布虛假信息；

七、不準(zhǔn)吃、拿、卡、要，以權(quán)謀私；

八、不準(zhǔn)侮辱、體罰、變相體罰學(xué)生；

九、不準(zhǔn)編造虛假數(shù)據(jù)和瞞報、謊報重大情況；

十、不準(zhǔn)在各類招生、考試、職稱評定、教師聘任、評優(yōu)選模等工作中弄虛作假、徇私舞弊。

第五篇：教師十不準(zhǔn)

教育教學(xué)行為反思

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛。熱愛幼兒，就必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。每一位幼兒都渴望得到老師的愛，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們 為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在幼兒心目中占有非常重要的位置。

教師的品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對幼兒有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?！坝變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被幼兒看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。”我們提倡“請蹲下來和孩子說話、請認(rèn)真傾聽孩子的心聲音”，每天和孩子談心，走進(jìn)孩子，走進(jìn)家長，并記錄家長、孩子的心靈感嘆，在傾聽中全體老師都在反思：要教育學(xué)生懂得和學(xué)會“尊重”，作為教師，自己在日常教育教學(xué)中的一些習(xí)慣，是不是都考慮了對幼兒的尊重？這些太普遍、太無意、太習(xí)以為常，前前后后、左左右右的人都是這么做的，它們是否合理？是否有過對學(xué)生無意的身心傷害？教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引

導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)幼兒。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

讓教師用一顆真誠的、敏感的心對那些習(xí)以為常的事情進(jìn)行批判性的審視，對那些熟視無睹的事物細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)、咀嚼和反復(fù)琢磨??改變一些教育中的習(xí)慣，改變自己的認(rèn)識，改變我們的教育教學(xué)方式，在完善自己人格的過程中，直接促進(jìn)了幼兒人格的發(fā)展。幼兒是祖國的未來，我們的希望，讓我們用愛的信念，讓我們的寶寶快樂、健康、幸福的成長。