第一篇：XX年學(xué)校學(xué)習(xí)五問(wèn)維吾爾青年心得體會(huì)

XX年學(xué)校學(xué)習(xí)五問(wèn)維吾爾青年心得體會(huì)

青年朋友們，你們想過(guò)今天的幸福生活來(lái)自哪里嗎?可以問(wèn)問(wèn)你們的爺爺、父親，也可以翻一翻歷史，歷史上任何時(shí)期都沒(méi)有過(guò)像今天這樣和諧富裕、幸福安康的生活。以下是小編為您收集整理提供到的范文，歡迎閱讀參考，希望對(duì)你有所幫助!XX年學(xué)校學(xué)習(xí)五問(wèn)維吾爾青年心得體會(huì)

3月13日至3月14日，且末縣第一小學(xué)組織三至六年級(jí)共39個(gè)班級(jí)在各班教室由班主任組織學(xué)習(xí)討論了《五問(wèn)維吾爾青年》活動(dòng)，收到顯著效果。

學(xué)習(xí)材料從“我們?yōu)槭裁幢毁N上‘恐怖分子’的標(biāo)簽，祖國(guó)意味著什么，我們是否認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)，我們有什么理由不學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，誰(shuí)給了我們今天的幸福生活”這五個(gè)問(wèn)題出發(fā)，教育引導(dǎo)全體學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

材料學(xué)習(xí)結(jié)束后，各班組織學(xué)生摘抄文章重點(diǎn)句段，撰寫(xiě)心得體會(huì)，并對(duì)此次學(xué)習(xí)進(jìn)行討論，最后各班班主任對(duì)此次學(xué)習(xí)進(jìn)行講解、點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，相信廣大學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要性，能為新疆社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

XX年學(xué)校學(xué)習(xí)五問(wèn)維吾爾青年心得體會(huì)

近期，根據(jù)自治區(qū)“訪(fǎng)惠聚”駐村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)出向吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志學(xué)習(xí)的要求，縣衛(wèi)計(jì)委駐園戶(hù)村鎮(zhèn)園戶(hù)村村工作隊(duì)迅速制定活動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，多措并舉，讓《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》入心入耳入腦。

一是開(kāi)展好集中學(xué)習(xí)。組織工作隊(duì)成員及村 “兩委”成員開(kāi)展集中學(xué)習(xí)，逐段逐句反復(fù)學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委決定和《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》，已印制《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》400份，利用農(nóng)牧民夜校、走訪(fǎng)入戶(hù)等機(jī)會(huì)逐戶(hù)發(fā)放，讓吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志的先進(jìn)事跡家喻戶(hù)曉。

二是廣泛開(kāi)展宣傳。制作以吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志先進(jìn)事跡及《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》為專(zhuān)題的宣傳版面，張貼工作隊(duì)、村 “兩委”、黨員等撰寫(xiě)的心得體會(huì);用好“草根宣講員”力量，利用各片區(qū)廣播營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍。

三是發(fā)揮好新媒介作用。利用微信、QQ等新興媒介作用，形成全方位、立體化的濃厚學(xué)習(xí)氛圍，確保學(xué)習(xí)宣傳全覆蓋。(縣衛(wèi)計(jì)委駐園戶(hù)村鎮(zhèn)園戶(hù)村村工作隊(duì)供稿)

3月31日上午，縣畜牧獸醫(yī)局駐雀爾溝鎮(zhèn)獨(dú)山子村工作隊(duì)組織學(xué)習(xí)吾布力喀斯木?買(mǎi)吐送同志寫(xiě)的《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》，工作隊(duì)隊(duì)員、村“兩委”、黨員、群眾等共120余人參加。

會(huì)上，工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)徐恒壽、村黨總支書(shū)記革命分別用漢語(yǔ)、哈語(yǔ)宣讀了《自治區(qū)黨委自抬區(qū)人民政府關(guān)于授予吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志優(yōu)秀共產(chǎn)黨員民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范稱(chēng)號(hào)的決定》和《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》。吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族，立場(chǎng)堅(jiān)定，恪盡職守，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神讓大家深受感動(dòng)。

村干部努拉里汗說(shuō)：“吾布力喀斯木·買(mǎi)吐同志發(fā)表的《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》，發(fā)出了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)偉大祖國(guó)的感恩之聲，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)的正義之聲，讓廣大維吾爾族黨員干部群眾清醒認(rèn)識(shí)到“三股勢(shì)力”的罪惡本質(zhì)?！?/p>

村民克里木說(shuō)：“現(xiàn)在黨的政策這么好，生活這么好，我作為一名年輕人，有義務(wù)宣傳黨的一系列惠民政策，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，讓我們的日子越過(guò)越好。”

通過(guò)學(xué)習(xí)吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志先進(jìn)事跡及系列學(xué)習(xí)材料，與會(huì)人員對(duì)做好當(dāng)前和今后社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作有了更清晰的認(rèn)識(shí)，并紛紛表示《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》是正義的聲音，也是大家共同的心聲，大家要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，團(tuán)結(jié)起來(lái)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，以?xún)?yōu)異的成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開(kāi)。

XX年學(xué)校學(xué)習(xí)五問(wèn)維吾爾青年心得體會(huì)

一、我們?yōu)槭裁幢毁N上“恐怖分子”的標(biāo)簽?

近年以來(lái)，新疆多次發(fā)生由“三股勢(shì)力”煽動(dòng)的暴力恐怖事件。敵對(duì)勢(shì)力用心險(xiǎn)惡，手段殘忍，這一小撮喪失人性的亡命之徒濫殺無(wú)辜群眾，擾亂正常社會(huì)秩序，破壞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民安寧生活。他們的家庭因此而家破人亡、妻離子散，他們的母親因?yàn)樗麄兊淖镄卸葱牧鳒I，父親因?yàn)樗麄兊淖镄卸灰怪g白發(fā)蒼蒼，幼兒因?yàn)樗麄兊淖镄卸词вH人，變得無(wú)依無(wú)靠。這一小撮魔鬼為了達(dá)到分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的險(xiǎn)惡目的，制造了暴力恐怖事件。他們謊稱(chēng)自己為了民族為了宗教而奮斗，卻用沾滿(mǎn)無(wú)辜群眾鮮血的雙手抹黑愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、熱情好客、質(zhì)樸善良的維吾爾族，曾經(jīng)擁有燦爛文化的維吾爾族被貼上了“恐怖分子”標(biāo)簽。因此，我們時(shí)常面臨層層安檢、住賓館難、租房難等問(wèn)題。我們?cè)趺磿?huì)置于這種境地?難道我們?cè)趧e人眼里真的成為了愚昧、殘忍、暴力的民族了嗎?不，我們不是，那只是一小撮民族敗類(lèi)的罪行，他們不配作維吾爾族，更不配“人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。維吾爾族歷來(lái)是愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、善良、好客的民族，就因?yàn)橐恍〈槊褡鍞☆?lèi)，維吾爾族無(wú)形中被他們綁架，被貼上這種標(biāo)簽。然而，我們不能逃避責(zé)任，不能不接受、不配合、不理解各種安全檢查。我們要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)重新樹(shù)立被他們沾污的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，徹底消滅“三股勢(shì)力”這個(gè)大毒瘤，摘掉“恐怖分子”這個(gè)標(biāo)簽，理直氣壯的生活。但實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要多長(zhǎng)時(shí)間呢?五年?十年還是二十年?或者更長(zhǎng)時(shí)間?這當(dāng)然取決于我們。只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)手拉著手肩并著肩，勁兒往一塊使，消滅暴力恐怖勢(shì)力，凈化我們的民族，重新樹(shù)立民族形象，才能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。不管是誰(shuí)，只要擾亂我們的和諧生活，破壞我們的安寧，他就是我們共同的敵人。正因?yàn)榇耍覀冊(cè)跄茉试S暴力恐怖勢(shì)力繼續(xù)破壞我們的幸福生活，抹黑我們民族，將我們的家鄉(xiāng)和民族推向黑暗的深淵呢?

二、祖國(guó)意味著什么?

祖國(guó)是我們的母親，是我們的一切。沒(méi)有祖國(guó)我們什么都不是，甚至連動(dòng)物都不如。舉個(gè)例子，自從XX年爆發(fā)敘利亞內(nèi)戰(zhàn)以來(lái)逾30萬(wàn)人死亡，1060萬(wàn)人流離失所;阿富汗目前600多萬(wàn)人淪為難民，生產(chǎn)生活物資短缺，人們沒(méi)有食物，沒(méi)有住房，為了謀生四處漂泊。我們只有一個(gè)祖國(guó)，就是中華人民共和國(guó)。我們之所以能夠安居樂(lè)業(yè)，是因?yàn)閺?qiáng)大的祖國(guó)帶給我們安全的環(huán)境。祖國(guó)就像是一個(gè)巨人為13億人民遮風(fēng)擋雨，讓我們每一個(gè)人在這片土地上幸福生活。那些不珍惜這樣的美好生活而非法越境去參加極端組織或非法朝覲的無(wú)知之輩，在經(jīng)歷了國(guó)外無(wú)故無(wú)親、四處碰壁、流落街頭的狼狽以后，才會(huì)體會(huì)祖國(guó)的偉大、祖國(guó)的溫暖。熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)是每名公民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。歷史上，我們的先人平定了許多叛亂，為了維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和尊嚴(yán)視死如歸，為祖國(guó)拋頭顱灑熱血。拋棄祖國(guó)、出賣(mài)祖國(guó)是忘恩負(fù)義、喪失良知的表現(xiàn)。我們的家鄉(xiāng)新疆自古以來(lái)是偉大祖國(guó)不可分割的一部分。新中國(guó)成立以來(lái)，在黨中央正確的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，涌現(xiàn)出來(lái)的像賽福鼎·艾則孜等愛(ài)國(guó)人士在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)新疆各族人民齊心協(xié)力建設(shè)了如今幸福安康的新疆。想必大家一定記得騎著毛驢上北京看毛主席的庫(kù)爾班·吐魯木大叔，就是要向毛主席表達(dá)維吾爾族人民的感恩和感激之情。維吾爾族人民與生俱來(lái)?yè)碛袩崆楹每?、心懷感恩、充滿(mǎn)人情味的優(yōu)秀品質(zhì)。作為中華民族大家庭的一份子，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量是我們維吾爾族人民義不容辭的責(zé)任。同胞們，讓我們好好想一想，偉大祖國(guó)給予我們天堂般幸福生活，我們?cè)跄芨S那些魔鬼拋棄祖國(guó)?怎能像他們一樣忘恩負(fù)義?我們?cè)跄艹蔀樗麄兎至炎鎳?guó)險(xiǎn)惡目的的工具呢?怎能跟他們一樣變成全體人民的公敵?

三、我們是否認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)?

世界上任何一個(gè)宗教都提倡和平、行善、人道主義，鼓勵(lì)人們遠(yuǎn)離罪惡。伊斯蘭教也是和平的宗教?！耙了固m”阿拉伯語(yǔ)的意思即“順從,和平”。宗教極端思想根本就不是宗教，而是敵對(duì)勢(shì)力披著宗教外衣，利用不明真相的群眾樸素宗教情感，濫殺無(wú)辜，破壞社會(huì)和諧安寧，分裂祖國(guó)，破壞民族團(tuán)結(jié)的兇殘工具。宗教極端勢(shì)力不能代表任何民族和宗教?！豆盘m經(jīng)》第十章27節(jié)指出：“作惡者每做一件惡事，必受同樣的惡報(bào)。這些人是火獄的居民，必將永居其中?！比欢诮虡O端勢(shì)力編造“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的愚昧謬論，蠱惑部分不懂宗教、法制意識(shí)淡薄和文化水平低下的青年，煽動(dòng)他們參加暴力恐怖活動(dòng)，濫殺無(wú)辜群眾，給伊斯蘭教抹黑。大家可以想一想，那些蠱惑別人濫殺無(wú)辜的無(wú)恥之徒現(xiàn)在在哪里?他們說(shuō)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”，那為什么自己不去殉教呢?因?yàn)樗麄儾辉敢獬蔀樽约壕幵斓闹囌摰臓奚罚睦锖芮宄鞘球_人的，他們畏懼正義戰(zhàn)勝邪惡，害怕法律的懲罰。因此他們就像寄生蟲(chóng)一樣藏匿在人民當(dāng)中蠱惑煽動(dòng)部分無(wú)知愚昧的人。

愚昧是非?？膳碌?，它是走向失敗和滅亡的開(kāi)始。無(wú)知帶來(lái)恐懼，恐懼產(chǎn)生仇恨，而仇恨導(dǎo)致暴力。一個(gè)人如果愚昧無(wú)知、心胸狹隘，心里便充滿(mǎn)嫉妒和仇恨，必將走向滅亡，失去一切。作為生活在21世紀(jì)的青年，我們還相信那些謬論嗎?能允許愚昧、迷信、極端思想侵蝕我們，毀滅我們的未來(lái)和前途嗎?

四、我們有什么理由不學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)?

我們的偉大祖國(guó)中國(guó)由56個(gè)民族組成，每一個(gè)民族都是中華民族大家庭不可或缺的成員，我們擁有共同的中華文化，擁有共同的國(guó)語(yǔ)——漢語(yǔ)。只有掌握好國(guó)語(yǔ)，才能夠更好地了解燦爛輝煌的中華文化，促進(jìn)民族之間的溝通交流，學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識(shí)，獲得更好的就業(yè)、經(jīng)商機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)更多的人，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處不斷完善自己。中央電視臺(tái)主持人尼格買(mǎi)提、年輕演員迪麗熱巴、麥迪娜，歌手艾爾肯、帕爾哈提，年輕演說(shuō)家努爾艾力熟練掌握國(guó)語(yǔ)，在國(guó)家級(jí)舞臺(tái)上贏得了全國(guó)人民的支持和喜愛(ài)，向全國(guó)展示和介紹維吾爾族。當(dāng)然像他們一樣的榜樣還不少。我們當(dāng)中有些人掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)言在國(guó)際舞臺(tái)上展示自己。在我們兄弟民族中這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)。熟練掌握國(guó)家通用語(yǔ)言并不是一件值得稱(chēng)贊的事情，因?yàn)槟鞘敲總€(gè)公民應(yīng)該掌握的，不熟練掌握國(guó)家通用語(yǔ)言才是恥辱，不熟練掌握者可以算作是文盲。有些人甚至說(shuō)“掌握母語(yǔ)就足夠了，推行雙語(yǔ)，我們民族的文化就會(huì)消失”。掌握好母語(yǔ)固然重要，但是不掌握國(guó)家通用語(yǔ)言怎能行呢?我們?nèi)绾瘟私鈬?guó)家的政策，領(lǐng)略中華文化的精髓?更別提進(jìn)入高等學(xué)府求學(xué)，在工作崗位上，在自己的舞臺(tái)上，為國(guó)家為民族做貢獻(xiàn)了。再者，國(guó)家層面立法保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文化，保障少數(shù)民族使用自己語(yǔ)言文化的權(quán)利，誰(shuí)說(shuō)要消滅維吾爾語(yǔ)，消滅維吾爾文化了?目前，全世界范圍興起學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮，作為一名中國(guó)公民，難道不應(yīng)該熟練掌握嗎?這還需要質(zhì)疑?我們只有學(xué)習(xí)掌握好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，更好地展現(xiàn)本民族的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)學(xué)習(xí)兄弟民族的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。同胞們，我們想一想，黨和政府實(shí)施了十五年免費(fèi)教育，開(kāi)辦了網(wǎng)上夜校，村里也在發(fā)放雙語(yǔ)教材，駐村工作隊(duì)的干部們也在教國(guó)語(yǔ)，我們還有什么理由不學(xué)習(xí)呢?難道想要頑固、懶惰、固步自封的過(guò)一輩子嗎?

五、誰(shuí)給了我們今天的幸福生活?

青年朋友們，你們想過(guò)今天的幸福生活來(lái)自哪里嗎?可以問(wèn)問(wèn)你們的爺爺、父親，也可以翻一翻歷史，歷史上任何時(shí)期都沒(méi)有過(guò)像今天這樣和諧富裕、幸福安康的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民建立了新中國(guó)，讓每個(gè)公民都享受了自由和平等。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，在兄弟省市的無(wú)私援助下，生活在新疆大地上的2300萬(wàn)各族人民正邁向更加美好的明天。如今，我們不愁吃、不愁穿、不愁住;我們的孩子在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，學(xué)費(fèi)、教材費(fèi)甚至食宿費(fèi)都全免;我們行駛在寬闊的柏油路享受著現(xiàn)代交通的便利;我們老有所依，享受全民體檢，享受養(yǎng)殖、種植補(bǔ)貼，農(nóng)村義務(wù)工取消了，種地早就不用上稅了。在去年召開(kāi)的自治區(qū)第九次黨代會(huì)提出與全區(qū)各族人民切身利益息息相關(guān)的九項(xiàng)惠民政策并逐項(xiàng)落實(shí)，在我們身邊，在我們生活中每天都發(fā)生著巨大的變化，駐村干部深入群眾訪(fǎng)民情，為群眾做好事凝聚人心，這一切無(wú)不體現(xiàn)著我們的幸福生活，要知道這一切都源于黨的關(guān)懷。

歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)許多名人志士，玉素甫·哈斯·阿吉甫、麻赫穆德·喀什噶里、艾力希爾·納瓦衣等先輩們的名著名作舉世聞名，阿曼尼莎罕整理的“十二木卡姆”讓我們享譽(yù)全世界。再看看現(xiàn)在，計(jì)算機(jī)專(zhuān)家吾守爾·斯拉木院士、醫(yī)學(xué)博士哈木拉提·吾甫爾、老教育家阿扎提·蘇里坦等前輩在各行各業(yè)用自己出色的成績(jī)報(bào)答祖國(guó)。那我們呢?生活在黨和政府關(guān)懷下的我們要以怎樣的作為來(lái)報(bào)答黨和偉大的祖國(guó)?又能為民族發(fā)展創(chuàng)造什么寶貴的財(cái)富?

人的思想決定其行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣影響人的成長(zhǎng)。青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，大家要端正思想，走好人生道路的每一步?？倳?shū)記曾寄語(yǔ)青年，青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。因此我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)新疆青年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新疆篇章。讓我們一起努力吧!

第二篇：五問(wèn)青年心得體會(huì)

五問(wèn)青年心得體會(huì)

五問(wèn)青年心得體會(huì)一

“不再沉默的我們”近期在朋友圈里廣泛流傳。自《五問(wèn)維吾爾青年》的文章發(fā)布以來(lái)，不少維吾爾族青年發(fā)聲亮劍，為祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)紛紛發(fā)表自己的感想，呼吁更多的青年堅(jiān)定立場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

這也引起了我的很多思考，作為維吾爾族青年團(tuán)員要積極加入發(fā)聲亮劍的行列中，與他們手拉手肩并肩，共同抵制破壞我們美好生活的敵人，用實(shí)際行動(dòng)重新樹(shù)立被不法分子沾污的尊嚴(yán)和聲譽(yù)。

我從小在漢族小區(qū)長(zhǎng)大，印象中的小區(qū)和諧溫暖。放學(xué)回家時(shí)，總能看見(jiàn)樓下打牌的叔叔阿姨。臨近春節(jié)期間總有提著面粉、食用油的鄰居來(lái)到家里，希望母親給他們炸馓子。鄰里關(guān)系從未因民族差異而受到任何的影響，反而為了了解一些習(xí)俗上的不同走得更近。然而，社會(huì)上這樣的和諧氛圍成為了一小部分民族敗類(lèi)的眼中釘，肉中刺。他們披著宗教的外衣誤導(dǎo)質(zhì)樸善良的維吾爾族群眾，利用宗教極端思想破壞民族團(tuán)結(jié)，制造暴力恐怖事件。讓歷來(lái)愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、善良、熱情好客的維吾爾族人民被貼上了“爆恐”的標(biāo)簽。

正是因?yàn)檫@樣的標(biāo)簽，我在內(nèi)地上學(xué)的幾年時(shí)間里，也受到過(guò)不少委屈，面臨著諸多尷尬，在大學(xué)第一次班會(huì)上，作為班上唯一一個(gè)維吾爾族學(xué)生，當(dāng)我自我介紹時(shí)，同學(xué)們神態(tài)的變化讓我心痛，更讓我痛恨那些民族敗類(lèi)，敗壞了我們民族的聲譽(yù)和形象。通過(guò)四年的相處，我用自己的行動(dòng)讓他們慢慢走近我、了解我，證明我和他們除了一些習(xí)俗上的差異以外，沒(méi)有什么不同。因此，宿舍成了我最溫暖的家，舍友成了最親近的家人，同學(xué)成了時(shí)刻給予幫助的朋友。

作為維吾爾族青年團(tuán)員，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)影響更多的團(tuán)員青年，和各族青年同心協(xié)力，堅(jiān)決抵制破壞我們美好生活的不法分子，提高警惕，不造謠、不信謠，從身邊的小事做起，讓暴力恐怖勢(shì)力無(wú)機(jī)可乘。為摘掉“爆恐”的標(biāo)簽，為維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)治久安做出自己的貢獻(xiàn)。

五問(wèn)青年心得體會(huì)二

最近，微信朋友圈被一則《五問(wèn)維吾爾青年》的稿件給刷屏了。我看到后第一時(shí)間轉(zhuǎn)發(fā)的同時(shí)，也引發(fā)了自己對(duì)維吾爾族以及維吾爾族和祖國(guó)的關(guān)系更多的思考。

我是一個(gè)維吾爾族人，出生在一個(gè)貧困的南疆村落，在伊斯蘭教文化里成長(zhǎng)，用“勞動(dòng)換來(lái)幸福生活”“用信義結(jié)交朋友”是從小在父母那里接受的教育。家鄉(xiāng)過(guò)去的貧困和中國(guó)其他地方的貧困是一樣，并不是以民族來(lái)區(qū)分的，這是發(fā)展不可避免的規(guī)律。我們和全國(guó)人民一樣，通過(guò)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，在努力擺脫貧困，追求幸福和安穩(wěn)的生活。但是近年來(lái)，這種“貧困”被“三股勢(shì)力”一度妖魔化，這種追求幸福和安穩(wěn)生活的夢(mèng)想被“三股勢(shì)力”一而再、再而三地破壞，尤其當(dāng)“維吾爾”被貼上“恐怖分子”的標(biāo)簽，同為維吾爾族的普通老百姓感到羞恥的同時(shí)也感到無(wú)辜。

當(dāng)“三股勢(shì)力”的影響被擴(kuò)大，我們更應(yīng)該看到那些維吾爾族青年中的正能量。讓我印象深刻的，新東方集團(tuán)演講師努爾艾力阿不力孜，讀高中的時(shí)候，學(xué)校離家有三個(gè)小時(shí)的車(chē)程，冬天在零下25度的公交車(chē)?yán)镎酒饋?lái)背文章，最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)被北大錄取，如今在新東方教育科技集團(tuán)的講師隊(duì)伍中脫穎而出，桃李不分民族，助力每個(gè)學(xué)生的求學(xué)夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)；阿迪力買(mǎi)買(mǎi)提吐熱，出生于新疆喀什地區(qū)莎車(chē)縣貧困家庭，在湖南長(zhǎng)沙給家鄉(xiāng)美食切糕正了名，XX年云南魯?shù)榈卣饡r(shí)，他組織員工加班加點(diǎn)做切糕，并一路風(fēng)雨兼程，親自帶著可以解決災(zāi)區(qū)5萬(wàn)人一天飲食、市值達(dá)50多萬(wàn)元的1萬(wàn)斤切糕趕到了災(zāi)區(qū)；在畢節(jié)做燒烤的阿里木，在漢族兄弟幫助下渡過(guò)難關(guān)，他將賣(mài)烤肉掙來(lái)的錢(qián)幫助身患腎病的貧困學(xué)生并拿出5000元在畢節(jié)學(xué)院建立助學(xué)基金……這些榜樣所帶來(lái)的正能量代表了大多數(shù)人的正確的是非價(jià)值觀。

作為生活在新疆的普通老百姓，新疆發(fā)生的恐怖事件最大受害者還是我們維吾爾族，現(xiàn)在不管在哪兒，我們給別人的影響都不是很好，一張新疆身份證在內(nèi)地總是要接受不斷查證和指指點(diǎn)點(diǎn)。在北京參加團(tuán)中央向上向善好青年宣講的時(shí)候，我和雷鋒班班長(zhǎng)畢萬(wàn)昌剛?cè)胱≠e館房間不久，因?yàn)槲业囊粡埿陆S吾爾族身份證，民警查房留資料來(lái)了，為此畢萬(wàn)昌還和民警爭(zhēng)論，說(shuō)他是勞模是我的好兄弟，憑什么接受這樣的盤(pán)查；同樣在成都，因?yàn)槲业囊粡埿陆S吾爾族身份證，因?qū)彶椴铧c(diǎn)誤了火車(chē)。這種核實(shí)身份、詢(xún)問(wèn)、留資料乃至拍照所帶來(lái)的種種委屈和尷尬，我全都埋在心里，沒(méi)有一次不配合，因?yàn)槲疑钪獓?yán)苛的審查背后的原因。

我所痛恨的只有那些有著維吾爾族身份打著伊斯蘭旗號(hào)興風(fēng)作浪的人，這時(shí)候最有力的反擊就是我們自己，我們維吾爾族必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)，成為自己民族的發(fā)聲筒。所以對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，做好自己的工作，擺明自己的立場(chǎng)，旗幟鮮明的反對(duì)一切危害社會(huì)和諧穩(wěn)定的人、事及行為，并且用自己的經(jīng)歷來(lái)告訴中國(guó)乃至世界，新疆是什么樣的，維吾爾族是什么樣的。不管少數(shù)民族還是漢族，我們必須要明白，誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的敵人，必須清楚，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)文化、一個(gè)民族靠什么區(qū)分我們、朋友、敵人。誰(shuí)阻礙我們對(duì)幸福生活的追求和民族自身的發(fā)展，誰(shuí)就是我們的敵人。這不僅僅是為了國(guó)家為了黨，更是為自己幸福安穩(wěn)的生活及我們的子孫后代。

當(dāng)全國(guó)勞模、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的至高榮譽(yù)豐富我的履歷，我沒(méi)覺(jué)得自己有多了不起。而我，恰恰是新疆最平凡的勞動(dòng)者之一。我的幸運(yùn)在于我成長(zhǎng)在這個(gè)擁有平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的年代，通過(guò)我的努力學(xué)習(xí)，我成了幸運(yùn)的那一個(gè)，一次次站在頒獎(jiǎng)臺(tái)接受社會(huì)的認(rèn)可。我的努力也給我的家庭帶來(lái)幸福的生活，四個(gè)弟弟考上大學(xué)，一個(gè)弟弟在澳大利亞工作，時(shí)不時(shí)把父母接過(guò)去居住、游玩，這在我們村子里還是頭一次。所以我心里認(rèn)為，只有聽(tīng)黨的話(huà)和國(guó)家的話(huà)，有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家，我才有今天的事業(yè)的成功以及家庭的幸福。

新疆穩(wěn)定是國(guó)家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，國(guó)家的富強(qiáng)是幸福家庭的保障。作為普通的勞動(dòng)者，要一心一意裝滿(mǎn)國(guó)，做好自己的本職工作，經(jīng)營(yíng)好自己的家庭生活；作為共產(chǎn)黨員，更要一言一行從維穩(wěn)大局出發(fā)，不做傷害國(guó)家的任何事情；作為維吾爾族青年，更要旗幟鮮明地?cái)[明自己的立場(chǎng)，不妥協(xié)，不退縮

第三篇：五問(wèn)漢族青年心得體會(huì)

五問(wèn)漢族青年心得體會(huì)

一、暴恐分子是出在維吾爾族，但全體維吾爾族是不是更大的受害者？

我認(rèn)為全體維吾爾族也是受害者，現(xiàn)在，受到新疆暴恐活動(dòng)的影響，新疆各地的安檢嚴(yán)之又嚴(yán)，新疆人到內(nèi)地住宿、租房、經(jīng)商、務(wù)工都會(huì)遇到諸多不便，特別是維吾爾族群眾更會(huì)受到特種種這些都是因?yàn)楸┛殖鲈谛陆┛址肿映鲈诰S吾爾族，這一點(diǎn)我們新疆人深受其害，維吾爾族更是深受其害。別的“關(guān)照”。暴恐分子對(duì)我們整個(gè)新疆產(chǎn)生了巨大的惡性影響，給新疆人民帶來(lái)麻煩。新疆人、維吾爾族成為“暴力恐怖”的代名詞，新疆人沒(méi)有地方住宿、飛機(jī)安檢需要專(zhuān)門(mén)通道，各種手段齊上陣，這些都是拜這些恐怖分子所賜，他們抹黑了他們的民族，抹黑了新疆人民，正是因?yàn)槭撬麄冞@些血腥的手段，對(duì)新疆造成了難以磨滅的印記，同時(shí)新疆也成了外地人懼怕的對(duì)象，難道這些還不夠我們反思嗎？維吾爾民族是善良的化身，但是因?yàn)楸┝κ录?，他們承壓的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象，他們所承受的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所想的。

二、我們作為新疆人，到底有幾個(gè)維吾爾族的朋友，對(duì)維吾爾族到底了解多少？

出生在新疆的我，自小就與他們接觸，上學(xué)時(shí)還能和她們住在一起，一起吃飯，一起玩。我身邊的維吾爾族朋友自然不少，他們熱情好客，對(duì)我們非常好，還經(jīng)常幫助我們。我們不能讓那些暴恐分子為少數(shù)民族蒙上陰影，每個(gè)民族都有好人和壞人，我們不能讓一個(gè)老鼠就壞了一鍋湯，不能因?yàn)楸┛址肿邮蔷S吾爾族人，我們漢族就仇視整個(gè)維吾爾族，維吾爾人有著土一樣的質(zhì)樸、粗獷和豪放，他們生活豁達(dá)樂(lè)觀，他們載歌載舞，縱使生活再苦,也會(huì)樂(lè)觀向上。我喜歡和他們?cè)谝黄?，因?yàn)楹退麄冊(cè)谝黄鹱屛腋械介_(kāi)心，快樂(lè)自在。

三、作為新疆人，我們可以不吃馕、不吃拌面、不吃烤肉、不與包括維吾爾族在內(nèi)的其他民族老死不相往來(lái)嗎？

不能。作為新疆的一份子，少數(shù)民族和我們是不可分割的，這樣的行為實(shí)在是不妥，這樣很明顯是在剝離兩個(gè)民族讓新疆人和我們之間有隔離，新疆從古以來(lái)，都是交通要道，名族也都是百花齊放，有哈薩克族，蒙古族，錫伯族……這些少數(shù)民族都是國(guó)家的文化底蘊(yùn)存在，我們不吃他們的食物，和他們不相往來(lái)，怎么可能，我們生活在同一個(gè)屋檐下，她叫新疆，我們有著同一個(gè)媽媽?zhuān)兄袊?guó)，兒女們要是有隔閡，母親怎么會(huì)開(kāi)心，所以我們就應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同努力，一起抗擊暴恐分子，企圖把我們分開(kāi)的壞人們，這些并不能阻礙我們是一家人的事實(shí)，從古以來(lái)，我們都是一家人。

四、我們生在新疆、長(zhǎng)在新疆、發(fā)展在新疆，我們可不可能全部都離開(kāi)新疆？

我們不可能全部都離開(kāi)這里，這里是我們的家鄉(xiāng)，我們賴(lài)以生存的土地，這里有我們美好的回憶。我會(huì)愛(ài)它，保護(hù)它。只要我們一天在這片土地上，我們就不可能離開(kāi)，這里是中國(guó)的領(lǐng)土，這里是我們的家，我們能離開(kāi)家嗎？我們大多數(shù)新疆人還是會(huì)留在新疆繼續(xù)我們的生活與發(fā)展，其實(shí)我們只要齊心協(xié)力的發(fā)展新疆，穩(wěn)定中求發(fā)展，致力于打造美好新疆，讓我們的生活更加繁榮不就好了嗎？讓那些暴徒分子無(wú)機(jī)可乘，不要妄想分裂我們新疆！新疆就是需要我們?nèi)グl(fā)展，我們要改變我們的觀念，逃離新疆并不能改變什么，只會(huì)讓我們的新疆陷入更加困難的境地！只有從病根上下藥，才會(huì)有痊愈的可能。

五、我們一起努力幫助維吾爾族把存在的問(wèn)題解決了，對(duì)全體新疆人是有利還是不利？

當(dāng)然有利，少數(shù)民族和我們是一樣的我們當(dāng)然要團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助。在我們生活中，無(wú)論是大城市，小山村，團(tuán)結(jié)是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，民族團(tuán)結(jié)是永恒的話(huà)題，我們樹(shù)立很好的政治立場(chǎng)與種種這些都是因?yàn)楸┛殖鲈谛陆?，暴恐分子出在維吾爾族，這一點(diǎn)我們新疆人深受其害，維吾爾族更是深受其害任意識(shí)，民族團(tuán)結(jié)是維系一個(gè)國(guó)家血脈的橋梁，所以我們只有團(tuán)結(jié)。才能讓我們的大美新疆更加繁榮昌盛。

第四篇：五問(wèn)新疆漢族青年心得體會(huì)

五問(wèn)新疆漢族青年心得體會(huì)

上周班會(huì)，我們班開(kāi)展了五問(wèn)新疆漢族青年的主題班會(huì)，讓我感受頗深。五問(wèn)新疆維吾爾族青年這篇文章在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的討論與反思，于是就有了自治區(qū)黨組書(shū)記趙川的這篇五問(wèn)新疆漢族青年，讓無(wú)數(shù)漢族青年產(chǎn)生了深刻的反思。

我沒(méi)有很好的文筆，我只想用文字說(shuō)說(shuō)自己內(nèi)心的感受。

我們漢族青年是離不開(kāi)維吾爾族青年的，新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族共同生活的地方，各族人民誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。假設(shè)新疆完全沒(méi)有維吾爾族的存在，我想那是不能想象的。沒(méi)有烤肉，沒(méi)有囊，沒(méi)有維族歌舞，沒(méi)有特有的新疆風(fēng)情，我想這是大家不愿意看到的。所以，我們漢族青年應(yīng)該為了新疆的安定團(tuán)結(jié)而努力。

現(xiàn)在的我正坐在阿拉山口開(kāi)往烏魯木齊的火車(chē)上，這趟火車(chē)上有很多少數(shù)民族同胞，讓我感受到了不同的風(fēng)土人情。

現(xiàn)在有很多人在抱怨新疆的安檢為什么這么嚴(yán)格，只要進(jìn)出人流量稍大的場(chǎng)所就要過(guò)包安檢，尤其是火車(chē)站和飛機(jī)場(chǎng)，安檢極其嚴(yán)格，脫外套脫鞋已是家常便飯。但是這些繁瑣的安檢程序都是從我們的安全出發(fā)，為了新疆不再發(fā)生暴力恐怖襲擊事件，為了我們生活的家園更和諧穩(wěn)定。還有街上站崗的武警戰(zhàn)士們，更是讓我們倍感安心。

民族團(tuán)結(jié)，從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣一樣重要，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)新疆的兩大歷史任務(wù)就無(wú)從談起。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定之本，也是新疆繁榮之本，更是新疆發(fā)展的生命線(xiàn)。只有共同筑牢民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長(zhǎng)城，破壞團(tuán)結(jié)的楔子便無(wú)縫可入，圖謀分裂的害蟲(chóng)將無(wú)處孳生。

民族團(tuán)結(jié)，從我做起。以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的舞臺(tái)。要堅(jiān)持從自身做起，從點(diǎn)滴做起，在與其他民族接觸交往的日常生活中，注意尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的話(huà)，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的事，做到不說(shuō)傷害民族感情的話(huà)，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。人人爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先鋒。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)。

民族團(tuán)結(jié)，從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣、陽(yáng)光，成為我們每天生活的組成部分。我們每一個(gè)人每天就生活在民族大家庭中，如同維吾爾族諺語(yǔ)所說(shuō)的，指甲和肉分不開(kāi)。我們要把民族團(tuán)結(jié)教育月變成民族團(tuán)結(jié)教育年，年年月月從我做起、從小事做起，事事講團(tuán)結(jié)，處處講團(tuán)結(jié)，把民族團(tuán)結(jié)融入到日常的言行中，當(dāng)作一種習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，當(dāng)作一種信念來(lái)恪守，當(dāng)作一種責(zé)任來(lái)追求，活化民族團(tuán)結(jié)的“社會(huì)細(xì)胞”，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)，用一朵朵燦爛盛開(kāi)的民族團(tuán)結(jié)之花，譜寫(xiě)各族人民美好生活新篇章。

第五篇：五問(wèn)心得體會(huì)[定稿]

五問(wèn)心得體會(huì)

第一問(wèn)：解放思想為什么？

答：不斷解放思想,是馬克思主義科學(xué)精神和毛澤東思想的重要體現(xiàn)。馬克思主義發(fā)展史就是不斷解放思想的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史證明,解放思想是我黨思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦經(jīng)，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題沒(méi)解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題?！?/p>

實(shí)踐證明，任何重大的歷史變革，都要以思想解放為先導(dǎo)。在民主革命時(shí)期，從教條主義的束縛下解放思想，是中國(guó)革命大發(fā)展的先導(dǎo)；黨的十一屆三中全會(huì)前后通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論所進(jìn)行的解放思想，是我國(guó)改革開(kāi)放的先導(dǎo)。歷史又站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。胡總書(shū)記在黨的十七大召開(kāi)之前，強(qiáng)調(diào)解放思想是黨“不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶”，這就把解放思想提到了一個(gè)新的高度。第二問(wèn)：發(fā)展差距是什么？

答：中國(guó)目前仍然屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家，到2050年，中國(guó)將成為世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家，綜合經(jīng)濟(jì)水平相當(dāng)于2002年美國(guó)的水平，進(jìn)入世界前40名；然后再用50年，進(jìn)入世界前10名。這些數(shù)據(jù)提醒人們要充分認(rèn)識(shí)，中國(guó)從經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家邁向發(fā)達(dá)國(guó)家仍任重道遠(yuǎn)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化至少將面臨經(jīng)濟(jì)質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力三大瓶頸，其中“重中之重”的是提升經(jīng)濟(jì)效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

第三問(wèn)：跨越發(fā)展靠什么？

答：實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部定準(zhǔn)位，把好盤(pán)，制定好切合實(shí)際的謀略，整合社會(huì)各種力量，營(yíng)造優(yōu)良的發(fā)展硬環(huán)境和軟環(huán)境，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，建立凝民心、集民智、聚民力的長(zhǎng)效機(jī)制，帶領(lǐng)群眾聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，千方百計(jì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，在發(fā)展中摸索，在發(fā)展中提高，從而加快發(fā)展。

跨越式發(fā)展是高速度的發(fā)展，只有高點(diǎn)，沒(méi)有低點(diǎn)，此種發(fā)展帶有強(qiáng)烈的緊迫性，后有追兵，前有“堵截”，絲毫不能松懈，需要超前的意識(shí)、過(guò)人的膽略、頑強(qiáng)的毅力，更要有精確度，因而，應(yīng)不斷地創(chuàng)新，不斷地提高，高質(zhì)量、高水平地謀發(fā)展。

第四問(wèn)：對(duì)照標(biāo)桿缺什么？

答：一是缺思考。思考有利于進(jìn)步。深入思考不夠，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)不夠，缺乏用科學(xué)思維方法指導(dǎo)工作，沒(méi)有用新的思維和視角去研究工作。二是缺調(diào)研。深入基層不夠，開(kāi)展調(diào)查研究不多，特別是一些專(zhuān)題性的調(diào)研報(bào)告不多。調(diào)研意識(shí)不強(qiáng)，探索新思路、新途徑做得不夠。三是缺總結(jié)。盡管開(kāi)展了一些創(chuàng)新工作，取得了明顯成效，在全市有一定影響，但是不善于總結(jié)，沒(méi)有很好地把實(shí)踐和做

法上升到一定的高度，發(fā)揮出更大的示范推動(dòng)作用。四是缺學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不夠，沒(méi)有做到勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)還不夠，學(xué)以致用有待進(jìn)一步提高。五是缺落實(shí)和執(zhí)行。工作開(kāi)展時(shí)間拖得長(zhǎng)，沒(méi)有很好落實(shí)到位，執(zhí)行力不夠，有時(shí)還存在“推諉”、“拖拉”、“敷衍”的現(xiàn)象，往往造成有些事情不了了之。六是缺精神狀態(tài)。人是要有點(diǎn)精神，精神來(lái)源于自信，自信來(lái)源于綜合素質(zhì)。

第五問(wèn)：我為跨越發(fā)展做什么？

答：一是強(qiáng)化對(duì)工作會(huì)議精神的學(xué)習(xí)，吃透精神，理清發(fā)展思路；二是精心組織，扎實(shí)做好機(jī)構(gòu)改革工作；三是持之以恒，毫不松懈地抓好專(zhuān)項(xiàng)整治工作；四是抓好上報(bào)四類(lèi)項(xiàng)目的對(duì)接和爭(zhēng)取落實(shí)工作；五是改進(jìn)服務(wù)，促進(jìn)各大產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)；六是推進(jìn)改革創(chuàng)新，積極探索監(jiān)管工作新模式。、