第一篇：太極與養(yǎng)生課后感想

太極與養(yǎng)生課后感想

因?yàn)闋敔斁毩?xí)太極很多年，從小耳濡目染的也不少，但多得是了解太極拳的各個(gè)拳法和套路，不曾系統(tǒng)的去了解過它，選了老師這堂課之后，通過老師上課給我們講授的一些有關(guān)太極與養(yǎng)生方面的知識(shí)，結(jié)合和同學(xué)的討論學(xué)習(xí)，有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟。

眾所周知，太極是我國(guó)流傳已久的強(qiáng)身健體運(yùn)動(dòng)，是練意，練氣，練身內(nèi)外兼修的拳法，其也和傳統(tǒng)的養(yǎng)生息息相關(guān)，是以導(dǎo)引和吐納去以意導(dǎo)氣，再以氣運(yùn)身。人是一個(gè)有機(jī)的整體，由經(jīng)絡(luò)貫通上下，溝通內(nèi)外，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)。而在套路中有的一些肢體的伸展，腰部的旋轉(zhuǎn)，也是對(duì)身體各個(gè)肌肉關(guān)節(jié)穴位等的舒緩型按摩，在輕柔的運(yùn)動(dòng)中，加大了經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)速度和強(qiáng)度，有利于氣在全身上下的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中運(yùn)行，使得經(jīng)絡(luò)舒暢通透，氣血充沛，對(duì)于身體的保健和抵抗力的增強(qiáng)都有一定的效用。在如今生活壓力巨大的情況下，人都不免有一些壓抑煩躁等的負(fù)面情緒，這些氣息的紊亂很容易導(dǎo)致身體的氣血失調(diào)，而恰好太極運(yùn)用了以靜制動(dòng)，動(dòng)中求靜，動(dòng)靜結(jié)合的原理，使得全身心得到放松和舒緩，也可以有效的阻斷過剩的情緒對(duì)氣血的干擾和逆亂，相比一些藥物治療，通過太極運(yùn)動(dòng)得以舒緩身心還能強(qiáng)身健體，實(shí)在是再好不過。

黃帝內(nèi)經(jīng)也曾提到過“一陰一陽(yáng)謂之道”，強(qiáng)調(diào)了陰陽(yáng)的不偏不倚，中醫(yī)以內(nèi)調(diào)為主目的就在于調(diào)整陰陽(yáng)以此達(dá)到平和的狀態(tài)，太極中的五行剛好和身體內(nèi)的五行相向?qū)?yīng)，肝屬木，心屬火，脾屬土，腎屬水，心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，五行循環(huán)且相生相克。正因?yàn)槿梭w的動(dòng)態(tài)，隨時(shí)都在變化，一旦身體的平衡被破壞，人體就會(huì)產(chǎn)生不適，繼而產(chǎn)生疾病，久病成疾自然對(duì)身體的危害就不言而喻了。太極注重的養(yǎng)生理論在于天人合一，也就是身體和外界的統(tǒng)一平衡，在動(dòng)態(tài)中尋求統(tǒng)一和諧，才是長(zhǎng)久的養(yǎng)生之道。

在課上老師提到過對(duì)于睡眠時(shí)間的最好不超過十一點(diǎn)，這樣有利于身體機(jī)能的排毒和新細(xì)胞的供給，一夜不睡對(duì)于身體的傷害是一個(gè)月的調(diào)整都彌補(bǔ)不回來的，這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，在接近期末的時(shí)候課程多考試繁雜，不知不覺就復(fù)習(xí)到很晚，甚至有時(shí)會(huì)通宵刷夜，總想著多看一些是一些，但是第二天精神狀態(tài)真的特別差，整個(gè)人渾渾噩噩不僅沒有起到好的復(fù)習(xí)效果，反而把身體拖垮了，上了老師的課以后我?guī)?dòng)寢室的同學(xué)盡量在十一點(diǎn)前關(guān)燈睡覺，并留半個(gè)小時(shí)時(shí)間在床上閉目養(yǎng)神進(jìn)入睡眠，這段時(shí)間明顯精氣神都有了明顯的改善，再結(jié)合課上教的敲膽經(jīng)和穴位的按摩，確實(shí)覺得身體比以往好了很多。此外老師教過的打坐，在平時(shí)課多沒有時(shí)間睡午覺的時(shí)候，我也開始訓(xùn)練自己在床上靜靜打坐二十分鐘，原本渾噩的狀態(tài)在打坐完畢以后也神清氣爽，似乎比午睡來的要更見效也節(jié)約了時(shí)間，充分保證了一天的學(xué)習(xí)效率。

雖然學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)間很短，只是初步的入了個(gè)門，但是無疑也帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)了一個(gè)新世界，學(xué)到了很多養(yǎng)生的常識(shí)和知識(shí)，結(jié)合每個(gè)人的生活學(xué)習(xí)，從中找出那些危害甚大的壞毛病，去積極的改正它，通過對(duì)人體機(jī)能睡眠時(shí)間和各個(gè)穴位的學(xué)習(xí)，相信大家都受益匪淺，把所學(xué)運(yùn)用到生活中，調(diào)節(jié)身體的狀況，對(duì)一些節(jié)氣的了解和小疾病上的預(yù)防也是起到了一定的作用。很感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，讓我們對(duì)于傳統(tǒng)的太極運(yùn)動(dòng)和古法中醫(yī)養(yǎng)生有了新的認(rèn)識(shí)并培養(yǎng)了興趣。好的方法今后我也會(huì)堅(jiān)持鍛煉下去，希望今后還能學(xué)到更多。

法學(xué)院

吳曉

2012300080081

第二篇：《道德經(jīng)》與太極養(yǎng)生（推薦）

福建養(yǎng)生家張祖仁論《道德經(jīng)》與太極養(yǎng)生

張祖仁有30年的習(xí)練太極拳的經(jīng)歷，他在太極拳的學(xué)習(xí)過程中，越來越深刻的領(lǐng)會(huì)到太極拳與傳統(tǒng)文化的高度一致性，可以說太極拳是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與武術(shù)技擊相結(jié)合的產(chǎn)物，其中又以道家的思想為主導(dǎo)，老子的《道德經(jīng)》是整個(gè)道家思想的基石，也是太極拳的理論基礎(chǔ)，而太極拳修煉的實(shí)踐，又正好可以作為《道德經(jīng)》思想的印證。

張祖仁說道家常把得道之人或修行高的人稱為“真人”，在道家的另一部重要經(jīng)典《莊子》一書中有大量的關(guān)于“真人”的描述，在《莊子》一書中，全方位、多角度、多層次的向我們展示出了一個(gè)得道真人的狀態(tài)，讓我們先來欣賞一下莊子給我們展示的“真人”是個(gè)什么樣子：

《莊子·大宗師》：古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當(dāng)而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不熱。是知之能登假于道者也若此。??古之真人，不知說生，不知惡死；其出不訢，其入不距；倏然而往，倏然而來而已矣。??

這種狀態(tài)一言以蔽之，是多么的自由自在，無拘無束??！沒有任何的束縛！多么安逸！多么逍遙！用佛家的話來說就是“無礙”，《心經(jīng)》里有：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。莊子向我們展示了心靈的自由曠達(dá)的狀態(tài)，這就是我們心性修為的根本目標(biāo)。所以說，所謂的真人，也就是常人，一個(gè)正常的人罷了。我們修養(yǎng)我們身心的目的，并不是要變成一個(gè)道貌岸然，不食人間煙火的神仙。而只是變成一個(gè)心量廣大的常人罷了。

張祖仁說太極拳的修煉所側(cè)重的是身體本身，通過傳統(tǒng)的太極拳的整體訓(xùn)練，在一定條件下的確可以練成一流武功，但自從冷兵器退出歷史舞臺(tái)以后，武術(shù)的技擊功能逐漸失去了用武之地，但太極拳的獨(dú)特高效的養(yǎng)生功能卻給了人們意外的驚喜，以致于被稱為有百利而無一害的運(yùn)動(dòng)形式。

太極拳修煉能達(dá)到一個(gè)什么樣的效果呢？跟莊子所說的一樣，也不過是練成了一個(gè)平常人罷了，我們通過太極拳的修煉，身體里面并沒有增加個(gè)什么東西，如果誰說他通過修煉身體里多了什么東西，我想那多半是腫瘤。恰恰相反，太極拳修煉用的是減法，所謂修，就是去掉過分的東西；所謂煉，就是去粗取精，去掉雜質(zhì)，不斷提純的一個(gè)過程。最后把我們的身體練成一個(gè)高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，高度的通泰靈活的整體，“無使有凸凹處，無使有斷續(xù)處，周身節(jié)節(jié)貫穿，無有絲毫間斷耳。”

張祖仁說百體自相依。不著意兮不著心，無心之中是真心，無心之中無有形，虛無養(yǎng)成真虛靈，宇宙渾一體，皆從自然生！

可以說太極拳對(duì)我們的身體的修煉與《莊子》對(duì)我們心靈的洗滌是我們身心雙修的兩大法寶，它們都有一個(gè)共同的思想源泉，那就是老子的《道德經(jīng)》！

作者：福州二中轉(zhuǎn)福建省保健休閑協(xié)會(huì)

張靜

郵編：350001

第三篇：太極養(yǎng)生教學(xué)計(jì)劃

吉平太極養(yǎng)生功系列講座

第四講 周身意游舒經(jīng)絡(luò) 屏蔽紅塵定凡心

大家好。通過以上幾講課程，我們對(duì)太極養(yǎng)生功基礎(chǔ)樁有了一

個(gè)初步的認(rèn)知和體驗(yàn)。從這講開始，我們介紹太極養(yǎng)生功基礎(chǔ)樁的具體樁法。大家還記得我們以前展示的jtc太極拳課程的體系模式圖吧。按照這個(gè)模式的界定，養(yǎng)生層面五方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容都屬于內(nèi)功修煉，而這個(gè)功法則專屬于意守內(nèi)練模塊，所以我們這個(gè)系列講座是屬于這部分的。其中基礎(chǔ)樁包括周身游、立天柱、鼓丹田、天地人四個(gè)樁法。除了基礎(chǔ)樁，養(yǎng)生內(nèi)功還有站樁和動(dòng)樁。根據(jù)jtc培訓(xùn)體系模式圖我們可以看到，今天的養(yǎng)生內(nèi)功的訓(xùn)練，是在為技擊層面打基礎(chǔ)。換句話說，你功力強(qiáng)，你的技擊技術(shù)才有用武之地； 而功力強(qiáng)的前提就是健康，不僅心態(tài)平和、五臟平秘，還要精滿氣足、筋骨強(qiáng)壯。所以在我們這個(gè)教學(xué)體系里，養(yǎng)生與技擊是有機(jī)關(guān)聯(lián)的，是統(tǒng)一的。整個(gè)技擊層面的訓(xùn)練，是建立在養(yǎng)生層面上的。這一點(diǎn)體現(xiàn)了太極拳的特點(diǎn)。以上介紹讓大家對(duì)太極養(yǎng)生功有一個(gè)整體的了解。

下面我們就來說基礎(chǔ)樁中的周身游樁法。首先說一下這個(gè)樁法的功效。這講的主題“周身意游舒經(jīng)絡(luò)，屏蔽紅塵定凡心”，這兩句話概括了周身游樁兩個(gè)方面的功效。我們已經(jīng)談過存在感覺是神經(jīng)的反饋，我們通過強(qiáng)化存在感覺來激活動(dòng)脈毛細(xì)管，使氣血充盈，舒經(jīng)活絡(luò)，從而增強(qiáng)代謝，防止肌體老化。正如《內(nèi)經(jīng)》所說“氣血盛，其肌肉滑，氣道通，營(yíng)衛(wèi)之行不失其?！?。這是周身游樁養(yǎng)生的功能之一。

這個(gè)樁法就是在全身進(jìn)行意守內(nèi)練，當(dāng)然意守的部位和順序是

根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生之理、參照生理解剖特點(diǎn)來設(shè)計(jì)的，而不是雜亂無章的。這里關(guān)鍵就是我們已經(jīng)多次提到的太極三柱樁。整個(gè)周身游的 循行路線就是以三柱樁為骨干的。只有這樣才能達(dá)到最佳的內(nèi)練效果。我們還有一句話，叫做“三柱為樁，閑置手臂”。這句話說明了三柱與手臂在養(yǎng)生功內(nèi)功中的定位，這一點(diǎn)也是我們功法的一個(gè)特點(diǎn)。這不像其它功法，一開始就要求學(xué)員兩臂抱圓；我們的功法在開始階段是把手臂吊在腰帶上，叫做無為式。為什么要這樣做呢？因?yàn)殚e置手臂的原則與三柱為樁一樣，都是依據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生之理，都是“逆行返源”原則的應(yīng)用。在前幾講課程中，我們說過地柱與天柱對(duì)于養(yǎng)生保健的重要意義。在養(yǎng)生內(nèi)功階段，我們以三柱為重的同時(shí)，還要以手臂為輕，這是相輔相成的。因?yàn)槿祟愒跀?shù)百萬年的進(jìn)化中，人的手臂已經(jīng)進(jìn)化成最精美的勞動(dòng)工具；手上有精細(xì)感覺，運(yùn)動(dòng)中樞和感覺中樞的大部分區(qū)域都是手臂的反射區(qū)，這是我們每個(gè)人手臂的先天強(qiáng)勢(shì)。到了現(xiàn)代社會(huì)，手臂要從事的勞動(dòng)越來越復(fù)雜，越來越精細(xì)，寫字、打手機(jī)、打電腦已經(jīng)成為每個(gè)人的日常行為。從早晨起來，一直到晚上睡覺，手臂一直在忙碌著。鋼琴指、腱鞘炎、網(wǎng)球肘等，都是手臂勞作過度而積勞成疾。而這一點(diǎn)與三柱正好相反，我們兩腿和脊柱往往是缺乏適度的運(yùn)動(dòng)而在萎縮，在老化。所以，“三柱為樁，閑置手臂”是周身游在實(shí)施當(dāng)中的一個(gè)重要原則。但閑置不是廢棄，周身游樁的意守線路也包括了手陰經(jīng)線和手陽(yáng)經(jīng)線的，只是一帶而過，不作為重點(diǎn)。在養(yǎng)生內(nèi)功有了好的基礎(chǔ)后，到了技擊樁的訓(xùn)練時(shí)兩臂也要展開的，以實(shí)現(xiàn)“一身備五弓”。這里就不細(xì)說了。以上是周身游樁的一方面功效。周身游另一方面，“屏蔽紅塵定凡心”說的是更深層次的更為重要的內(nèi)練功效。這個(gè)功效當(dāng)然不是周身游樁所獨(dú)有的，所有內(nèi)練功法都具有這樣的功效。屏蔽紅塵定凡心，就是要做到內(nèi)經(jīng)所說的“神內(nèi)守”，就是要定心猿、拴意馬，達(dá)到心態(tài)平和，進(jìn)而氣機(jī)和順，即內(nèi)經(jīng)所說的真氣從之。這一點(diǎn)使你不再情志偏盛，去除掉了生病之內(nèi)因，它對(duì)于養(yǎng)生與康復(fù)的意義是根本性的?，F(xiàn)在講國(guó)學(xué)的人都推崇淡定的境界，而我們說，與其讓人們仰慕古人淡定的境界，不

如要給他們一個(gè)有效的方法，幫助他們自己達(dá)到淡定。這種方法就是太極養(yǎng)生功，它可以讓你“一念屏蔽紅塵世”，一個(gè)存在感覺就讓你有物可求，有物可依，實(shí)實(shí)在在，容易操作?？梢哉f，實(shí)感性功法讓這個(gè)功效做到了極致。以前人們?yōu)榱遂o靜心，為了緩解生活和事業(yè)的壓力，要離家外出，置身于青山綠水、廟宇道觀。然而這只能是暫時(shí)的，不能從根本上解決問題?，F(xiàn)在我們有了一個(gè)好方法了，叫“一念入內(nèi)”。就是一個(gè)意念便可進(jìn)入內(nèi)練狀態(tài)，這樣你可以隨時(shí)隨地屏蔽生活與事業(yè)的壓力，而不受其傷害。這個(gè)方法可以幫助你達(dá)到心態(tài)平和、五藏平秘。反過來你還可以擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任，日理萬機(jī)而游刃有余。這是周身游樁及其它內(nèi)練功法所共同具有的重要的功效。

下面在學(xué)做周身游之前，我們先把這個(gè)功法具體介紹一下。先說說它意守部位的循行路線。▲第一是腿陰經(jīng)線，從足底經(jīng)內(nèi)踝、小腿內(nèi)側(cè)、膝內(nèi)側(cè)、大腿內(nèi)側(cè)到會(huì)陰，共六個(gè)部位?！诙翘熘€，從會(huì)陰經(jīng)尾閭、腰椎、胸椎下、胸椎上、頸椎、后腦到百會(huì)。這兩段線路大家都已經(jīng)熟悉了?！谌穷^前側(cè)線，是下行的，有頭骨前側(cè)面、太陽(yáng)穴、兩腮、脖頸兩側(cè)、腋窩，共有五個(gè)意守部位?！谒氖鞘株幗?jīng)線，從腋窩到手掌，這幾個(gè)意守部位大家也都知道?！缓笫株幗?jīng)線接第五手陽(yáng)經(jīng)線，從手背到肩頭，是上行?！诹穷^后側(cè)線，與前面那個(gè)頭前側(cè)線是相對(duì)的，是上行的，意守部位有肩井、耳后（頭骨后部側(cè)面）、百會(huì)、印堂（兩眉間的一塊）、鼻（整個(gè)鼻部，含兩側(cè)）、人中，共六個(gè)部位。這其中百會(huì)部位與其它線路有重疊?！酉聛淼谄呤侨螞_線，再?gòu)娜酥虚_始，人中、嘴（嘴唇及四周）、喉（脖頸的正面）、鎖骨、兩乳（胸大肌群）、上腹（劍突下臍上）、肚臍、到前丹田。這是任沖線上的意守部位，有單行的，有對(duì)稱的?！诎耸侨缓笥扇螞_線再接腿陽(yáng)經(jīng)線，從兩胯開始，經(jīng)大腿外側(cè)、膝外側(cè)、小腿外側(cè)、外踝到腳面。以上介紹的是周身游樁一個(gè)完整的循行線路，叫大圈。

除了大圈之外，還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的線路，叫小圈。小圈是天柱線上在頸椎部位以后不接腦后，而是接鵲橋部位。鵲橋是個(gè)意守部位。然后由鵲橋接人中，便開始任沖線了。這是小圈，是簡(jiǎn)捷的路線。這個(gè)小圈省略了手陰經(jīng)線、手陽(yáng)經(jīng)線、頭側(cè)下線和頭側(cè)上線。小圈完全忽略掉了手臂，而強(qiáng)調(diào)了鵲橋。鵲橋就是我們的舌頭抵在上顎的位置。鵲橋作為意守部位，是從舌根到舌尖，它在實(shí)感功法中有個(gè)特殊的功效。就是當(dāng)意守鵲橋時(shí)，存在感覺會(huì)刺舌下腺、腮腺會(huì)分泌出許多唾液?，F(xiàn)在看來，唾液不僅可以助消化，還有增強(qiáng)免疫力的作用，是很好的養(yǎng)陰之法。這是小圈，要走鵲橋。周身游就是沿著大圈或小圈不斷地巡回的。這里有新的意守部位，我們就不在這里一一分析了。因?yàn)榇蠹矣械刂吞熘幕A(chǔ)，對(duì)這些都比較容易接受。其中有些部位還是需要單獨(dú)來做意守訓(xùn)練，來強(qiáng)化其感覺，單獨(dú)練習(xí)的步驟還是要有的。就是說，在做周身游之前，或者你自己平時(shí)隨意性的，都可做部位的單獨(dú)訓(xùn)練。這里面所包含的醫(yī)理也不在這里細(xì)說了，大家可以自行揣摩，為什么周身游的路線要這樣設(shè)定，在練習(xí)的過程中，自行揣其道理。以上說的是周身游的意守循行路線，共有44個(gè)意守部位（66744451611）。

周身游所采用的內(nèi)練方法，我們?cè)谇吧蟽芍v中都做過了，就是存在感覺的意守、分辨、加持和聯(lián)綴等方法。下面我們就跟著周身游練功引導(dǎo)詞來學(xué)做周身游樁功。所謂練功引導(dǎo)詞，就是帶著大家一起來練功的引導(dǎo)詞語。在我們學(xué)練內(nèi)功的初期，要靠這個(gè)練功引導(dǎo)詞來帶著我們練功。練功的時(shí)間，每天最好早晚各練一遍。為了保證練功效果，大家還要注意以下事項(xiàng)：

1，練功前要熱身，如保健十八操，或打太極拳套路，使身體活動(dòng)開，肌體組織活躍。2，地點(diǎn)要安全安靜，最好是家里的陽(yáng)面房間。窗戶要與室外通氣，但不要有過堂風(fēng)。3，練功時(shí)間在飯后一小時(shí)后。練功前排空二便。4，衣著要寬松，解開腰帶、鞋帶、領(lǐng)勾、袖扣等束縛。最好腰系專用練功帶，或柔軟布帶。

5，有高血壓等癥狀的朋友可不閉眼。站立不便的朋友可以采用坐姿練習(xí)。6，練周身游樁要有前三講的練習(xí)基礎(chǔ)。根據(jù)個(gè)人情況，練功中仍然可以隨時(shí)采用觸摸法幫助找到存在感覺。

下面我們跟著練功引導(dǎo)詞來學(xué)練周身游樁。篇二：太極拳興趣教學(xué)計(jì)劃 2014-2015學(xué)第一學(xué)期

小學(xué)太極拳興趣教學(xué)計(jì)劃

陽(yáng)谷縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)銅谷分校

張金曉

2014.9

一、學(xué)情分析：

本班學(xué)生30人，都是一年級(jí)的學(xué)生，年齡較小，身體素質(zhì)較差，但都活潑好動(dòng)，組織紀(jì)律性不強(qiáng)，但表現(xiàn)欲強(qiáng)，模仿能力較強(qiáng)。意在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的身體姿態(tài)。

二、教材分析

太極文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化千年積蘊(yùn)的瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)體育項(xiàng)目。太極拳集技擊、健身、健心、養(yǎng)生于一體，以獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式、深邃的文化底蘊(yùn)、顯著的健身效果吸引著越來越多的人?，F(xiàn)在越來越多的中小學(xué)校業(yè)已把太極拳推廣為學(xué)生業(yè)余愛好的特色課程。隨著太極拳的大眾性地推廣且以深得人心。太極拳的和諧、平衡的健身理念，體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)體育精神的開拓與發(fā)展。

推行太極拳運(yùn)動(dòng)，實(shí)施素質(zhì)教育。提高全體師生參與體育鍛煉的積極性與運(yùn)動(dòng)技能，豐富校園文化生活和“陽(yáng)光體育”活動(dòng)形式，使師生逐步形成健康意識(shí)和終身鍛煉意識(shí)，確?！敖】档谝弧彼枷肼涞綄?shí)處；同時(shí)促進(jìn)師生間、生生間的和諧關(guān)系，提高學(xué)生的合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和交往能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生了解并掌握24式太極拳，能夠熟練的完成套路。

2、通過武術(shù)基本功練習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)身體素質(zhì)，特別是柔韌素質(zhì)和下肢力量。

3、通過學(xué)習(xí)太極拳使學(xué)生學(xué)會(huì)如何沉穩(wěn)不急不躁的做事。

4、培養(yǎng)集體主義精神和團(tuán)結(jié)互助精神，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)自信心和民族自豪感，并為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

太極拳動(dòng)作方法要領(lǐng)

教學(xué)難點(diǎn)

太極拳動(dòng)作協(xié)調(diào)流暢、步法身形準(zhǔn)確到位

五、教學(xué)方法

小學(xué)低年級(jí)階段的教學(xué)，在教學(xué)過程中教師要根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)積極引導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多主體教學(xué)、情景教學(xué)等方法，多采用分組教學(xué)，學(xué)生分組自教自練，以動(dòng)作掌握較快的學(xué)生帶動(dòng)掌握慢的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助及自練、自評(píng)的能力，因材施教，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生樂于其中。

六、教學(xué)進(jìn)度 篇三：永年太極十三養(yǎng)生功 動(dòng)作 要領(lǐng)

永年太極十三養(yǎng)生功

通過練習(xí)對(duì)脊椎、腰椎、預(yù)防高血壓等起到了顯著療效。

一、壽星松肩（左右前后各10個(gè)）

動(dòng)作：以肩關(guān)節(jié)為軸，順逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。

要領(lǐng)：

1、往后時(shí)，要求把胸打開；

2、往前時(shí)，要求把肩胛骨打開；

3、肘要直，不能屈。手掌貼褲縫。

二 靈龜望月（三次）動(dòng)作：握拳、聳肩、縮頸抬頭、抬腳跟，同時(shí)吸氣；震腳跟落地，拳變掌，手指稍用力伸直，同時(shí)呼氣。

要領(lǐng)：

1、縮頸抬頭以肩碰到風(fēng)池穴為極限，注意抬頭眼看前方，似望月；

2、每回不可多于三次，防腦震蕩。

三、翻云覆雨（向內(nèi)向外各20次）

動(dòng)作：手掌伸直，與肩同寬同高，順逆旋腕。

要領(lǐng)：

1、背向后撐，下盤收??；

2、重心微向前傾，腿內(nèi)側(cè)肌放松，使全腳掌受力；

3、掌轉(zhuǎn)向上時(shí)，指尖向上，坐腕；向下時(shí)，指尖朝下。

四、頂天立地（5次）

動(dòng)作：兩臂伸直，掌向?qū)?。一是兩掌平打開，擴(kuò)胸慢吸；旋臂翻掌，掌心向上，松肩、沉肘，慢呼。二是手掌慢慢相對(duì)上舉，仰頭，同時(shí)深吸，屈肘，兩掌相對(duì)下落，掌心向下，壓到胯前，兩肘外撐，要圓，停留片刻，開背，同時(shí)深呼。三是兩掌向后上舉，掌心向后打開往上，慢吸。旋轉(zhuǎn)手臂向上向前，兩手向兩側(cè)伸直，掌心朝前，慢呼。

要領(lǐng)：

1、三吸三呼，兩短一長(zhǎng)；

2、旋臂翻掌，松肩、沉肘時(shí)，手掌保持原來高度。

五、鴛鴦戲水（向前向后各10次）

動(dòng)作：左（右）弓步。一是兩掌斜向?qū)?，掌心斜向上，作棚狀。后坐，撤肘，轉(zhuǎn)臂翻掌，圓弧形打開到腰；前弓，轉(zhuǎn)小臂翻掌，兩掌斜相對(duì)棚出。二是掌心斜向下，后坐，撤肘，轉(zhuǎn)臂翻掌，掌心斜向上；前弓，轉(zhuǎn)小臂翻掌，掌心斜向下。

要領(lǐng)：開胯圓檔，膝蓋與腳尖始終對(duì)齊。

六、天女散花（三次）

動(dòng)作：兩掌手指交叉于胸前。翻掌向上，拔腰提氣抬腳跟，下巴抬高，眼看高處，吸氣；落腳跟，松身手，如綿松軟忽地下墜，下盤不動(dòng)，呼氣。

要領(lǐng)：往下松時(shí)下盤下蹲，上身隨意放松，兩臂下垂，眼看前方。

七、左右車輪（左右各10次）

動(dòng)作：左（右）弓步，一手叉腰。手臂伸直，掌心向上，由前向后，貼耳劃圈。

要領(lǐng)：

1、鎖胯，身正不動(dòng)；

2、手臂直，不能彎；

3、手臂劃到耳邊時(shí)轉(zhuǎn)小臂。

八、風(fēng)卷?xiàng)盍ㄗ笥腋?0次）

動(dòng)作：馬步鎖胯，左右轉(zhuǎn)腰，甩手臂，手臂轉(zhuǎn)到身后變?nèi)?/p>

要領(lǐng)：

1、腰胯分離；

2、全身放松；

3、前手掌拍脾、肝區(qū)，后手拳 拍腎區(qū)；

4、頸椎隨腰轉(zhuǎn)。

九、大鵬展翅（上下各十次）

動(dòng)作：兩手交叉在喉前，左手在內(nèi)，右手在外。兩臂隨身體下蹲上下交叉，膝蓋富有彈性。

要領(lǐng)：

1、全身放松；

2、下蹲交叉在胯前，上合在額上方，往下時(shí)應(yīng)斜向下（十字手走向），不能平面走向。

十、鳳凰左右展翅（左右各五次）

動(dòng)作：下蹲轉(zhuǎn)腰兩臂向左右展開。

要領(lǐng)：

1、腰胯分離；

2、兩臂向左右90度打開，手臂伸直一掌心向上，一掌心向下；

3、兩臂舒展，下盤穩(wěn)固。

十一、倒拉神弓（3次）

動(dòng)作：并步下蹲，倒拉腿部韌帶。先揉膝蓋至發(fā)熱（夏揉冬搓），眼看前方下面。下蹲，手在膝上，眼看前方，往前壓重心。反復(fù)三次。手觸腳尖，雙腿伸直；再下蹲，變?nèi)瓑耗_面，雙腿伸直；下蹲，變掌壓腳面，雙腿伸直。要領(lǐng)：

1、下蹲時(shí)，眼睛朝前，胸貼近大腿；

2、倒拉時(shí)，腰部放松，腿部肌肉放松；

3、結(jié)束時(shí)，先抬頭，兩手分開放在身旁，開胸，慢慢吸氣。

十二、仙鶴起舞（左右各三次）

動(dòng)作：兩手伸開，單腳站立，提膝開胯向外向內(nèi)擺腿

要領(lǐng)：

1、支撐腿的腳尖向正前方向；

2、小腿放松，伸向前方，腳面向上，不要繃緊，開胯，小腿領(lǐng)勁。

十三、烏龍盤尾（1次）

動(dòng)作：兩手先后托尾骨、腰、背，向前后左右頂。

要領(lǐng)：

1、弓腰、背時(shí)，臀部不能蹶起；

2、左右頂時(shí)，頭要保持正直。篇四：傳統(tǒng)武式太極拳教學(xué)計(jì)劃2014 傳統(tǒng)武式太極拳教學(xué)計(jì)劃 為什么要練太極拳？

每個(gè)清晨，世界上許多地方，有一億多人在朝陽(yáng)中習(xí)練著太極拳。到底是什么吸引著他們，通過習(xí)練太極拳他們又可以收獲到什么呢？ 現(xiàn)代社會(huì)，工作和生活都處于高壓力快節(jié)奏中，導(dǎo)致很多人長(zhǎng)期處于“亞健康”狀態(tài)，傳統(tǒng)中醫(yī)講“男怕傷肝女怕傷腎”，“亞健康”狀態(tài)就特別傷肝傷腎。而太極拳不但有保肝健腎的良好效果，更對(duì)常見的腰頸椎病、血壓血糖偏高、失眠、精神緊張等所謂“富貴病”有明顯調(diào)養(yǎng)效果。

有沒有一種方法來解決“亞健康”，增強(qiáng)“正能量”，讓人恢復(fù)到正常狀態(tài)呢？——來練太極吧！

太極，是中國(guó)人觀察宇宙天地運(yùn)行的心得，而太極拳，正是藉由身體運(yùn)動(dòng)來表達(dá)太極內(nèi)涵。所以學(xué)習(xí)太極拳不僅可強(qiáng)身健體、延年益壽，更可籍此體悟中國(guó)文化。

一、武式太極拳的特點(diǎn)

1、拳理精深，內(nèi)涵豐富。武式太極拳歷代祖師都是讀書人，故該拳被稱為“文人拳”、“修身拳”，“乃武乃文”是它的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。在練拳過程中，一邊舒活血?dú)?，一邊體會(huì)拳理，身體輕快，心里輕松，久之，變易氣質(zhì)，修養(yǎng)身心自在其中。

2、拳架簡(jiǎn)潔，易于入門。武式太極拳架小步活，“拳打臥牛之地”，鍛煉起來十分方便；加之運(yùn)動(dòng)量適中，易學(xué)易練，特別適合時(shí)間緊，節(jié)奏快的白領(lǐng)習(xí)練。

二、教學(xué)計(jì)劃

1、拳架學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武式太極拳拳架共108式（實(shí)際動(dòng)作36個(gè)，多有重復(fù)編排），學(xué)習(xí)者達(dá)到自我練習(xí)的程度一般需20個(gè)課時(shí)（一課時(shí)45分鐘）。

2、身體調(diào)整 老師在教拳過程中，對(duì)筋骨有問題的學(xué)員，擇時(shí)進(jìn)行正骨、捋筋調(diào)整，以減少學(xué)拳的身體障礙，加強(qiáng)對(duì)太極拳身法的體驗(yàn)。

3、太極拳專題講座 如有教學(xué)空余時(shí)間，為學(xué)員舉行一次太極拳拳理和文化講座，加深對(duì)太極拳的體會(huì)，以便在學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)員能更好地自我練習(xí)和提高。

四、教學(xué)時(shí)間與地點(diǎn)

☆教學(xué)時(shí)間：周末集體班 4月 26日開課，周六、日上午08:30—10:30上課；平時(shí)集體班，月 日開課，周一至周五晚上18:40—20:20上課；理論課另外安排時(shí)間，屆時(shí)提前通知。

☆上課地點(diǎn)：海淀區(qū)北塢村路中塢新村西八號(hào)

☆自己組班可以協(xié)商確定教學(xué)時(shí)間和地點(diǎn)

五、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

參加集體班學(xué)習(xí)，每位學(xué)員3600元；如2-3人靈活預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間的小班（可以預(yù)約早中晚各個(gè)時(shí)段），每位學(xué)員4800元。此費(fèi)用包括教學(xué)計(jì)劃所列之拳架學(xué)習(xí)、太極拳專題講座、身體筋骨調(diào)理三個(gè)部分。夫妻同時(shí)學(xué)習(xí)，其中一人學(xué)費(fèi)減半。未成年人隨家長(zhǎng)學(xué)習(xí)學(xué)費(fèi)減

半。

六：授課老師介紹

授拳導(dǎo)師—

鐘振山先生。永

年武式太極拳第五代傳人，中國(guó)

武術(shù)八段，十三

歲拜中國(guó)太極拳

十三名家之一姚

繼祖大師為師，五十年來苦練不輟，歷任三屆中國(guó)永年國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)千人表演總教練。1993至1995年，中國(guó)武協(xié)、中國(guó)武術(shù)研究院以鐘老師的拳架為藍(lán)本，編訂《武式太極拳競(jìng)賽套路》；2008年，鐘老師受國(guó)家武協(xié)、中國(guó)武術(shù)研究院委托，又主持編訂了《武式太極拳段位套路》。鐘老師溫儒敦厚，講授拳藝深入淺出，細(xì)致耐心，作為北京大學(xué)武式太極拳研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，自2001年來，每年都被邀請(qǐng)為北京大學(xué)師生教授太極拳，深受學(xué)員歡迎。文化導(dǎo)師—

崔志光先生。北京

大學(xué)歷史學(xué)碩士，武氏太極拳第五

代傳人，北京已日

東西方文化交

流

有限公司董事長(zhǎng)，致力于傳統(tǒng)文化的交流和傳播。多次應(yīng)邀在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)、中醫(yī)藥大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校進(jìn)行傳統(tǒng)文化講座，為國(guó)外多所大學(xué)及機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)文化交流項(xiàng)目并參與實(shí)施。從事中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)研究二十余年，2000年曾獲第七屆中國(guó)永年國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)武氏太極拳比賽一等獎(jiǎng)。

七、聯(lián)系方式

鄭子華*** 電話：010－58462687；

子郵件：電篇五：中醫(yī)預(yù)防與養(yǎng)生保健工作計(jì)劃和實(shí)施方案 中醫(yī)預(yù)防與養(yǎng)生保健工作計(jì)劃和實(shí)施方案

在醫(yī)院開展經(jīng)常性的中醫(yī)藥預(yù)防疾病與養(yǎng)生保健服務(wù)活動(dòng)，是中醫(yī)藥特色醫(yī)院衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)一項(xiàng)重要任務(wù)，因?yàn)樗茉诰徑饩用窨床‰y、看病貴、看慢性疑難雜癥效果差等方面起到重要作用。這項(xiàng)工作對(duì)我們來說既陌生又艱難，更具有挑戰(zhàn)性和富有使命感，今年我們已把它納入中心重要工作議事日程上。因此為了確保做好這項(xiàng)工作，我們針對(duì)中心現(xiàn)有狀況和醫(yī)院居民對(duì)中醫(yī)藥服務(wù)的實(shí)際需求，制定工作計(jì)劃和實(shí)施方案如下：

一、成立領(lǐng)導(dǎo)小組 組長(zhǎng)：劉平山

成員：王英 司彩琴 安占坡 翟改敏

二、工作計(jì)劃

1、由醫(yī)院健康教育領(lǐng)導(dǎo)小組、慢病管理領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)具體工作計(jì)劃和實(shí)施方案的制定。在實(shí)際工作中我們要充分利用中心現(xiàn)有的“有人才、有平臺(tái)、有人氣、有效果”等優(yōu)質(zhì)資源，重點(diǎn)在于加強(qiáng)運(yùn)用中醫(yī)藥理論，尤其是中醫(yī)治未病和養(yǎng)生保健理論指導(dǎo)居民預(yù)防調(diào)攝、養(yǎng)生保健，增強(qiáng)居民防病治病意識(shí)，達(dá)到未病先防、既病防變、病后調(diào)護(hù)、愈后防復(fù)的目的。

2、加強(qiáng)中醫(yī)隊(duì)伍建設(shè)，做好相關(guān)人員專業(yè)培訓(xùn)，制定適宜的相關(guān)中醫(yī)健康教育內(nèi)容和時(shí)間安排表，完善服務(wù)流程，把具有中醫(yī)特色的健康教育貫穿到醫(yī)院衛(wèi)生服務(wù)工作中去，著重發(fā)揮中醫(yī)藥在預(yù)防保健工作中的重要作用。計(jì)劃每年在開展具有中醫(yī)特色的健康教育和義診 4場(chǎng)次，中心2場(chǎng)次，共計(jì)18場(chǎng)次，發(fā)放具有中醫(yī)藥特色濃郁、膾炙人口健康處方如中醫(yī)養(yǎng)生歌、中醫(yī)養(yǎng)生歌、中醫(yī)養(yǎng)生羹等。

3、內(nèi)容實(shí)用化、大眾化、特色化、豐富化，形式多樣化。我們要充分利用中醫(yī)藥在開展預(yù)防疾病和養(yǎng)生保健服務(wù)方面的優(yōu)勢(shì)，制定健康教育方案要結(jié)合醫(yī)院居民的實(shí)際健康狀況，因人制宜、因病制宜，突出特色，以及在指導(dǎo)其進(jìn)行健康運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容要具有實(shí)用行和針對(duì)性，解決各個(gè)層面居民實(shí)際健康問題，以調(diào)動(dòng)居民參與健康教育的積極性。開展以中醫(yī)藥為特色的健康教育和治療，要具有針對(duì)性如對(duì)老年人以健康膳食、適量運(yùn)動(dòng)為主，慢性病居民以膳食（藥膳）調(diào)理、保健運(yùn)動(dòng)為主，殘疾人以肢體和心理康復(fù)為主的。

4、確定效益評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善，逐步達(dá)標(biāo)。在醫(yī)院開展居民相關(guān)中醫(yī)藥特色的健康教育和康復(fù)治療，需要建立效益評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，以此確定和評(píng)價(jià)開展服務(wù)活動(dòng)的效果，并需要在實(shí)踐中不斷地修正和完善。

它們的標(biāo)準(zhǔn)是居民是否對(duì)應(yīng)用中醫(yī)藥提高保健意識(shí)有明顯增強(qiáng)，身體素質(zhì)有所提高，發(fā)病率、并發(fā)癥、致殘率有顯著下降，慢性病和疑難雜癥療效顯著提高，參加健康教育、慢病管理積極性有較大增加等等。

三、實(shí)施方案

1、我們要高度重視把中醫(yī)預(yù)防和養(yǎng)生保健納入開展醫(yī)院健康教育計(jì)劃中，實(shí)行“一票否決權(quán)”，做到有人分管、有人專管、年頭有計(jì)劃、平時(shí)勤督查、年終有總結(jié)，年年有提高。

2、主要以開展具有中醫(yī)特色的健康講座、科普知識(shí)宣傳和健康教育處方，配合晨（晚）練組織開展有益的保健運(yùn)動(dòng)如太極拳、太極劍、健身操和集體舞等，以多種形式向各個(gè)層次的居民提供健康知識(shí)宣傳、傳授養(yǎng)生保健和提倡健康生活方式。

3、針對(duì)目前存在以中醫(yī)藥為主要內(nèi)容的健康教育講座、健康教育處方偏少，應(yīng)用中醫(yī)藥防病治病率不高，居民的受益面不夠等情況，我們要把它作為今后工作重點(diǎn)開展，使中醫(yī)藥綜合服務(wù)效果在醫(yī)院發(fā)揮更大的效果。

第四篇：太極感想

怎樣才能練好太極拳，是每一個(gè)習(xí)太極拳者關(guān)心的活題。對(duì)這個(gè)問題，討：多太極拳修煉者都各持己見，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面人手：

一、改變思維、改變觀念

筆者在《太極解秘十三篇》一書中，開篇寫到：“減懇告誡拳友，若想在太極拳領(lǐng)域中探求深淺，用常人的思維去想，用常人的眼光去看，即使想上幾十年，看上幾十載，恐怕什么也看不透。”

如何改變思維和觀念呢?太極拳雖然足一種拳術(shù)，但有自己的特性，不似有些拳術(shù)那樣勇貓、威武。太極拳的理論基礎(chǔ)是老莊哲學(xué)，足以道家理論為拳理，行拳講究用意，不用蠻勁，舉動(dòng)要求輕靈，“—舉動(dòng)，周身俱要輕靈”。它以陰陽(yáng)為母，松柔為魂，“大道以虛靜為本”，總之，太極拳文化與中國(guó)傳統(tǒng)道家文化有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。因此，傳統(tǒng)太極拳不是一般拳種，有著深厚的文化內(nèi)涵。

練習(xí)太極拳需要修煉內(nèi)功，如陰陽(yáng)變轉(zhuǎn)、舉動(dòng)輕靈、周身松窄、動(dòng)分虛實(shí)、動(dòng)靜開合、弧線運(yùn)行、空腰松胯、安舒中正、以意行功、根基在腳、上下相隨、手腳結(jié)合、內(nèi)外三合、勿有力點(diǎn)、虛靜為本等。如果太極拳習(xí)練者不按拳理去思維，偏離太極拳特性和內(nèi)涵去習(xí)練，將是徒勞的。

二、認(rèn)識(shí)太極拳結(jié)構(gòu)

修煉太極拳，必須從其結(jié)構(gòu)人手，筆者認(rèn)識(shí)許多修煉傳統(tǒng)太極拳的朋友，練什么式的都有，侃拳也很花哨，什么“手指為陽(yáng)，掌根為陰”“行氣如九曲珠”“煉精化氣”什么的，但一問太極拳結(jié)構(gòu)，便瞠目結(jié)舌。練太極拳不研究拳結(jié)其構(gòu)，怎能練好太極拳呢?

傳統(tǒng)太極舉的結(jié)構(gòu)山陰動(dòng)和陽(yáng)動(dòng)組成，陰動(dòng)的起點(diǎn)是陽(yáng)動(dòng)的止點(diǎn)，陽(yáng)動(dòng)的起點(diǎn)是陰動(dòng)的止點(diǎn)，離開了陰陽(yáng)互動(dòng)、陰陽(yáng)相濟(jì)的結(jié)構(gòu)，便失去了太極拳魂，談不上是太極拳了。

有一位拳友開玩笑說：“將什么拳慢練，都可以說是家傳或創(chuàng)編太極拳?！彪m然說是玩笑，卻真有人有這種偏頗的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，修煉傳統(tǒng)太極拳的關(guān)鍵是把握拳之結(jié)構(gòu)，遵循太極拳的規(guī)律習(xí)練，按陰陽(yáng)學(xué)說規(guī)范拳法，動(dòng)分陰陽(yáng)，舉動(dòng)輕柔，用意不用力??若有悖于拳理拳法，則失之毫厘，謬以千里。

遵循太極舉的規(guī)律習(xí)練，身體狀況也會(huì)慢慢發(fā)十變化。如周身陰松時(shí)，可覺得似有一股吸引力；陽(yáng)松時(shí)，會(huì)覺得周身舒展，毛發(fā)直豎，感覺百會(huì)穴發(fā)熱，周身漸漸褪去本力，虛靈之力代替本力、拙力，太極拳“關(guān)節(jié)要松，皮毛要攻，節(jié)節(jié)貫串，虛靈在中”的本能逐漸在身上顯現(xiàn)。

三、被動(dòng)練拳長(zhǎng)功夫

太極拳理與練拳密不可分，不深入研習(xí)拳理舉法恐難成正果，但空說不練也將一事無成，還需理論結(jié)合實(shí)踐。修煉太極拳一定要在身上：反映出來，稱為“身知”“體悟”。

有些拳友習(xí)練與體悟相脫節(jié)，拳法和推手、技擊成為兩碼事，有的練了三年兩載就棄拳不練，轉(zhuǎn)而練習(xí)推手，每天花費(fèi)大量時(shí)間。如果從健身的角度去看，動(dòng)則受益，練則健康，沒什么不妥，但換個(gè)角度看，從推手中難以練出太極內(nèi)功。筆者根據(jù)多年習(xí)練太極拳的體驗(yàn)，修煉太極拳應(yīng)是“太極拳練我”，而不是主動(dòng)去“我練太極拳”。筆者的拙作《太極拳的三個(gè)“三不動(dòng)”》受到國(guó)內(nèi)外廣大太極拳愛好者的熱情關(guān)注。文中，第—個(gè)“三不動(dòng)”足“不要有動(dòng)意，不妄動(dòng)”。動(dòng)意是太極內(nèi)功—卜身的極大障礙，未動(dòng)之前先想著動(dòng)，動(dòng)意大，是僵，是緊。各位可試，自己放松站立，心里想著去推對(duì)方，想像將對(duì)方推倒，自己須感覺腰部僵緊。行拳不可主動(dòng)，要被動(dòng)演拳，從起勢(shì)到收勢(shì)被動(dòng)行功，肩以下、胯以上，為空胸空腹，每個(gè)動(dòng)勢(shì)均應(yīng)保持不動(dòng)。陳氏太極拳大師陳長(zhǎng)興有“牌位先生”的雅號(hào)，請(qǐng)廣大同道用心體悟。

四、減法內(nèi)功修大道

減法內(nèi)功是明代太極拳理論家：正宗岳大師在《太極拳論》中提出來的，《太極拳論》道：“左重則右虛，右重則左杳，—羽不能加，蠅蟲不能落，本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)，”大師淳諄告誡后學(xué)“一羽不能加”“舍己從人”，一日了然，無需贅言。

減法內(nèi)功修煉，說得通俗些，就是“無障礙練拳”。什么是練拳中的“障礙”呢?就是練拳時(shí)，周身出力用勁，便無輕靈可言，有動(dòng)意，意想內(nèi)勁從上往下或從下往上，這一切都是障礙。要無障礙練拳，練拳時(shí)，什么也不想，越輕靈、虛靜越好。老子說“天下莫柔弱于水”，以減法修煉，褪去本力，排除—切雜念、動(dòng)意，周身柔弱似水，則內(nèi)功上身入門有路。此時(shí)尚不可言功成，大道以虛靜為本，恬淡虛無，真氣從上，太極內(nèi)功可稱為無形無象、全體透空之大道。

如今，練習(xí)新編套路太極拳者蔚為壯觀，而修煉傳統(tǒng)太極拳者則日見減少，原因很多，傳統(tǒng)太極拳內(nèi)功難以上身也是原因之一。欲修煉太極拳大道，必須以“道法自然”為途徑，今筆者有感而發(fā)，愿與同道共勉。

第五篇：太極課后心得（范文模版）

太極課后心得

這個(gè)學(xué)期很幸運(yùn)，能跟兩個(gè)武術(shù)老師學(xué)太極，讓我受益匪淺。上個(gè)學(xué)過24式太極，感覺讓我對(duì)太極又愛又恨，愛是因?yàn)樗拇_是一門很不錯(cuò)的武術(shù)，或者說是運(yùn)動(dòng)，恨是因?yàn)樗雌饋砗?jiǎn)單學(xué)起來難，每一招沒一式都是那么的講究，那么多細(xì)節(jié)，沒堂課學(xué)幾式，但是每節(jié)課都會(huì)忘幾式，24式足足學(xué)了一個(gè)學(xué)期，才能勉強(qiáng)流暢的打完，真是慚愧。

剛看到課程表，見到太極與氣功這門課，有好奇又害怕，見到是院長(zhǎng)上課，真是壓力重重。上了第一節(jié)課后，才知道原來院長(zhǎng)那么幽默風(fēng)趣，沒有想象的那么嚴(yán)肅，心里的那塊石頭也放下了。

第一節(jié)課老師您跟我們講了一些太極的理論知識(shí)，教我們站無極樁，教我們?cè)鯓尤シ潘稍鯓尤ゴ蜷_經(jīng)脈，突然覺得太極好神奇。您說現(xiàn)在學(xué)習(xí)48式太極，問我們還記不記得24式太極，我們都說忘記了，您沒批評(píng)我們，還居然說忘記的好，學(xué)太極就是要學(xué)會(huì)忘記，不用刻意的去記住，要用意念，而且要把原有的力量忘記。聽到這我們都驚訝了，看來老師您說的這個(gè)太深?yuàn)W了，我們還要去慢慢體會(huì)。后來的課基本上都是您和荊老師共同或者給我們上的，有時(shí)您太忙，荊金老師來上，兩個(gè)老師都教的很好，實(shí)練之中給我們灌輸太極的理論知識(shí)，讓我們不緊會(huì)打太極，而且對(duì)太極有了更深一層的了解。

說實(shí)話，48式太極學(xué)的好痛苦，招式太多，大不同24式，招式多了就容易記混。一開始我總認(rèn)為自己要把這四十八式完整地記下來、流暢地打出來是不太可能的了。然而在老師每節(jié)課帶著我們溫習(xí)與不斷演練之下，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)只要多打上幾遍，靜下心去體會(huì)，就可以牢記住動(dòng)作與順序，因?yàn)樘珮O拳的招式本身就存在一定的邏輯性，而且從一個(gè)招式到另一個(gè)招式之間的轉(zhuǎn)換基本上都是遵循同樣的原則，那就是要圓潤(rùn)地過渡，只要記住這樣的核心要領(lǐng)，太極拳就能融會(huì)貫通地打出來。我想，這也正是太極的精妙之處所在吧！其次是，太極的動(dòng)作緩慢，本以為慢慢的應(yīng)該很好打，可實(shí)際上要做到標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作卻要時(shí)刻保持身體正直、重心略低，這樣再加上緩慢的動(dòng)作就會(huì)讓人覺得有些累了。不過作為體育項(xiàng)目，要付出一些辛苦是必然的，即使是太極拳也不例外。只有真正打得緩慢、在降低重心的同時(shí)不彎腰弓背，才能真正打出太極拳的韻味。還有就是，太極的每一個(gè)動(dòng)作都要做到虛實(shí)分明，同時(shí)又要把握剛好的力度。例如最簡(jiǎn)單的抱球，既不能把手臂伸太直、或把球抱得太大，又不能太摳縮，只有把握好那個(gè)度，才能“抱”出一個(gè)勻稱的、合適大小的“球”。這對(duì)于我們初學(xué)者來說，也往往是最難把握好度的，因此還需要我們?cè)诓粩嘌菥氈泻煤皿w會(huì)太極的深?yuàn)W之處。

在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了一整個(gè)學(xué)期之后，我也總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。我認(rèn)為，太極拳要打得好，要流暢，但是不能急，要沉穩(wěn)。在打每一個(gè)招式時(shí)，要在動(dòng)與靜中取得平衡，身體動(dòng)起來，但是不能胡亂地?fù)u晃，是要穩(wěn)健中流暢地運(yùn)動(dòng)我們的身體，才能真正做出行云流水的感覺。要做到這種沉穩(wěn)又流暢的境界，心就一定要靜下來。因此修煉太極拳也可以讓人們靜下心來，這樣對(duì)身體也會(huì)帶來很大的好處。

一個(gè)學(xué)期過去后，我對(duì)打太極拳已經(jīng)漸漸入門了。不過現(xiàn)在我還只能做到把每個(gè)動(dòng)作連貫做起來，但是真正打出太極拳的神韻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。俗語說，師傅帶入門，修行靠個(gè)人。要深入理解太極里頭的哲學(xué)，打出太極的神韻，真的需要時(shí)間去參透。

總而言之，太極拳是我們自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化留給我們的豐厚遺產(chǎn)。既修身，也修心。我希望國(guó)人能更好地運(yùn)用這份遺產(chǎn)，同時(shí)自己也會(huì)在今后更加多地接觸太極，給自己更多修身養(yǎng)性的機(jī)會(huì)。