第一篇：仁愛即智慧學(xué)習(xí)心得

仁愛即智慧學(xué)習(xí)心得

馬健

仁：慈悲、寬容、友善，這是我長久以來內(nèi)心對它的定義及理解。因?yàn)樵谖业膶W(xué)習(xí)成過程中，不論親人，老師都曾教導(dǎo)我們這樣做?？傄詾檫@不過僅僅是一種美德，是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是一個人行為處事的方式而已，怎么也不曾跟智慧有任何聯(lián)想，更不懂仁愛是智慧的這樣一種道理。但是今天，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)思考再回頭來看，去對照許多人及事物，這是多么的富有哲理，多么的聰慧。

仁是儒家傳統(tǒng)的道德精華，也是孔子倫理道德體系的最高原則。其基本內(nèi)涵包括愛人、孝悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠等思想。其思想不僅僅只有理論價值，其仁愛思想對我們每個人的行為都非常有現(xiàn)實(shí)意義。首先，在我看來，仁的最重要的一點(diǎn)是“愛人”。愛他人，愛自己，熱愛大自然，熱愛自己的工作，這些愛都是仁的體現(xiàn)，不僅僅只是愛他人這一點(diǎn)?？鬃訉ⅰ叭省倍x為“愛人”，“仁者愛人”是孔子儒家最核心的思想。對于孔圣人的定義我認(rèn)為還有其他外延，他說的愛人就是愛別人，我認(rèn)為還應(yīng)該包括“愛己”，“熱愛自己的事業(yè)”，我說的“愛己”當(dāng)然不是自私的愛自己的意思，而是自己要提高自己的道德修養(yǎng)和精神修養(yǎng)，自尊自重，然后才能更好的去愛別人。一個和諧的世界就應(yīng)該是愛自己和愛他人的世界。“熱愛自己的事業(yè)”這是在愛人的基礎(chǔ)上升華而來的，一個生活中樂觀的，對工作充滿熱情激情的人定是一個能夠愛別人的人。其次，除了“愛人”之外，其他重要的內(nèi)涵包括“忠”、“恕”、“恭”、“寬”等內(nèi)容。古人說“己所不欲，勿施于人”“海納百川，有容乃大”“退一步海闊天空，忍

一時風(fēng)平浪靜”，這些都是對“仁”的具體體現(xiàn)。每個人的生活必定充滿了各種挫折，必定遇到許多棘手的事情，當(dāng)我們遇到這些事時我們不妨站在他人的立場去多思考，以包容的心態(tài)去理解，不急于做出決定，三思而后行，只要如此我相信會得到一個令人滿意的結(jié)果，不至于事后自己又來對所做的事情而悔恨。反之，當(dāng)我們學(xué)會了，懂得了這些道理，明白了怎樣去運(yùn)用這些道理，在實(shí)際生活工作中具體運(yùn)用這些思想來指導(dǎo)我們的行為，支配我們的行動的時候，我相信我們也將會成為一個生活中的智者。

仁愛往往能成就一個人，同時也能毀滅一個人，一個充滿仁愛的人能夠獲得別人的尊重，贏得他人的信任而取得成功。一個能夠以仁愛為行為準(zhǔn)則，獲得人生道路前進(jìn)的人難道這不是一個智者嗎？記得看三國時曹操為了報(bào)新野之仇，親率大軍殺奔樊城而來。諸葛亮料定抵擋不住，便勸劉備放棄樊城，渡漢水，退往襄陽。城中百姓，皆寧死追隨劉備。于是劉備令關(guān)羽安排船只，疏導(dǎo)百姓渡江。劉備到了南岸，見江北還有很多百姓，急令關(guān)羽催船速去渡百姓過江，直到百姓快渡完了，才上馬離去。攜民渡江這件事，使劉備愛民的名聲大振，獲得了百姓的認(rèn)同，取得了很好的口碑，為之后的發(fā)展壯大奠定了重要的基礎(chǔ)。與之相反，當(dāng)曹操身處重病時為了能夠醫(yī)治他的頭痛病，其臣子請來了當(dāng)世名醫(yī)華佗為其醫(yī)治，當(dāng)華佗提出以刀斧劈開其頭顱去除病根的治療方法時，曹操頓時大怒，不問其中原由，而以華佗謀取其性命為由將華佗殺死。之后不久，曹操便病重身亡。歷史不能重演，假如曹操愿意接受治療，或許結(jié)局會是另一種方式。不一樣的方

式導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)局，劉備仁愛慈悲，愛惜百姓，最終得到了擁護(hù)；曹操心胸狹小，不信任他人失了性命。聰明反被聰明誤，無仁之智，終是曇花一朵；懷愛之慧，方為蓮花一枝。仁者，智者，終究長久，為他人所認(rèn)可。世間萬物，皆有因果，以一顆仁愛之心待人待物必將同樣得到對方的仁慈。

在日常生活中，我們總是因?yàn)閯e人一點(diǎn)小小的過失而不愿放過，記恨在心。面對別人的刁難而怒不可遏，掙得面紅耳赤。往往因?yàn)橐恍┬∈露Я诵那椋钤谕纯嘀?。這是如今的我所擁有的一些表現(xiàn)，結(jié)果是得罪了別人折磨了自己。通過這次學(xué)習(xí)，我已從中學(xué)到很多處事原則，為我一生所受用。多一分仁愛就少一些心靈的隔膜，多一分寬容就多一分理解，多一分信任，多一分友愛。棄仁愛之智慧，猶如失航道之行船，讓我們擁有仁愛之心，做一個生活的智者。

馬健

2015年6月5日

第二篇：智慧樹學(xué)習(xí)心得

智慧樹學(xué)習(xí)心得

網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長知識才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。一個學(xué)期的智慧樹學(xué)習(xí)，我收獲很多，雖然其中講到的一些理論知識，比較難理解，但是老師總會細(xì)細(xì)講解。淺談以下幾點(diǎn)體會和建議：

1、智慧樹里面提供的課程資源非常豐富，各類課件制作精良。每個小章節(jié)都會有彈題出現(xiàn)，幫我們鞏固知識，章測試也能最快最有效的檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的程度。討論學(xué)習(xí)論壇使我們有良好的互動交流的學(xué)習(xí)氛圍。

2、老師的講座就像是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前。他有豐富的經(jīng)驗(yàn)并且表達(dá)生動，更讓我覺得不一樣的地方是老師經(jīng)常講一些小的事例，聽起來比較好理解。對于每個例題老師都會耐心詳細(xì)的給我們解讀。有些重要的知識點(diǎn)老師會反復(fù)強(qiáng)調(diào)。可以看出老師在上每節(jié)課之前都有認(rèn)真準(zhǔn)備，在此我想對老師說：“您辛苦了”。

3、如果我在上課時有哪些知識沒有聽懂，就可以通過智慧樹的學(xué)習(xí)來搞懂。感謝學(xué)校給我們提供這個平臺，希望有更多的課程有像這門課一樣的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。

第三篇：智慧教學(xué)學(xué)習(xí)心得

智慧教學(xué)學(xué)習(xí)心得

5月9日終于迎來了東北師大的教育團(tuán)隊(duì)來我校進(jìn)行培訓(xùn)，針對于每個環(huán)節(jié)教師的課前說課、上課、課后說課專家們都給予了點(diǎn)評，給我們指明了今后教學(xué)努力方向，并提出了建議。使我進(jìn)一步清楚了什么是“”智慧教學(xué)

贏在系統(tǒng)“的含義。

暑假的時候我很有幸來到了東北師大進(jìn)行學(xué)習(xí)，思維導(dǎo)圖、知識樹給我留下了深刻的印象，我恨不得馬上回來告訴我的學(xué)生如何繪制知識樹以及思維導(dǎo)圖，把這個方法告訴學(xué)生，更有利于學(xué)生自主構(gòu)建知識體系有助于學(xué)生學(xué)習(xí)。

其實(shí)今天大家所說的小組合作、創(chuàng)設(shè)生活中的情境（說學(xué)生能聽懂的話，舉學(xué)生身邊的例子）在知識樹的引導(dǎo)下開展學(xué)習(xí)，形成思維導(dǎo)圖（自主購建知識體系）

如何上出靈動、活潑的數(shù)學(xué)課堂一直使我所追求的理想課堂，也是我在去年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)研討課堂后所要追求的答案，我一直在想怎樣才能實(shí)現(xiàn)這樣的課堂。很多專家都說出了自己的建議和想法：再加上信息技術(shù)化的襯托，這樣的課堂才是高效的課堂，劉教授說，如果費(fèi)很大的力氣才出一點(diǎn)功話，那么太累了，如果出很少的力氣卻出很大的功，這樣就是高效。如何才能上出劉教授所說的高效的課堂呢？我想需要以下幾個方面努力：

1、創(chuàng)設(shè)生活中的情境（學(xué)生身邊的情境）專家舉出海南一所學(xué)校在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)一節(jié)課的時候，先播放音樂”天涯海角來“、然后出示天涯海角近幾年的旅游情況統(tǒng)計(jì)、接下來是南山觀音近幾年的旅游人數(shù)統(tǒng)計(jì)，想辦法繪制出折線統(tǒng)計(jì)圖。還有一位校長說到有關(guān)三位數(shù)乘一位數(shù)的計(jì)算，也可以舉出升國旗站的隊(duì)人數(shù)的計(jì)算、包括我們教室里面桌子前后左右都是間隔差不多的情況下，可以通過計(jì)算距離。這都是來自于學(xué)生所熟悉的生活的，接著劉教授的建議我們就可以拍成小視頻，作為重要的學(xué)習(xí)資源，同時建立資源。

2、小組合作學(xué)習(xí)，同伴互助 其實(shí)這個早在幾年前李校長就請過專家甚至還帶了一節(jié)課，當(dāng)時我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)、討論、全班匯報(bào)交流的時候，同學(xué)之間的互幫互助給我留下了深刻的印象，自主解決問題，老師這時就是站在旁邊看學(xué)生如何進(jìn)行思維、進(jìn)行交流的。充分的放手之后讓我們看到了學(xué)生的潛能是無限的、老師在這里也被解放了，學(xué)生的合作、交流、自主學(xué)習(xí)能力提高了。老師不再是教的那么累了，學(xué)生學(xué)得也很快樂，體驗(yàn)到了成功的快感！而現(xiàn)在我們是一個問題一個問題的拋給學(xué)生，問的老師好累，學(xué)生也很辛苦，一個陷阱一個陷阱的再往下跳！就有一種是我們在牽著孩子往前走，其實(shí)我們放手之后學(xué)生會給我們更多的驚喜，這是我期待的也是我以后要朝的方向努力的！

3、建立資源

劉教授講到我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生準(zhǔn)備1比3的比例給學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)習(xí)資料，根據(jù)學(xué)生上課的學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況播放，如果學(xué)生掌握的非常好的話，我們就給他難點(diǎn)的題目；如果一般就按照普通的學(xué)習(xí)；如果不好就給他這樣更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是像現(xiàn)在這樣不管學(xué)生喜歡不喜歡我就做成這樣的一桌大餐。我想著就是劉教授所說的信息化的教學(xué)環(huán)境。

4、在課前說課的時候，鄧教授說應(yīng)該建立在說課標(biāo)的基礎(chǔ)上說課，先說課標(biāo)，基于課標(biāo)的基礎(chǔ)上說課。要橫觀整冊教材中這一領(lǐng)域的目標(biāo)，然后是中年級在計(jì)算教學(xué)中的單元目標(biāo)、接下來是這節(jié)課的目標(biāo)，不能孤零零的去備一節(jié)課，而是在整個系統(tǒng)里面說這節(jié)課的目標(biāo)。分析學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)也很重要。

5、數(shù)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生怎樣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是否作為目標(biāo)建立在這里。

6、探究式教學(xué)的模式：學(xué)生提出問題——組內(nèi)討論、展示交流（同時老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題出現(xiàn)在哪里，一會著重講解）——組內(nèi)代表展示——同伴互助、質(zhì)疑交流——解決問題

7、如何讓學(xué)生參與進(jìn)來（廣度、主動性、深度）

第四篇：一伙人智慧,學(xué)習(xí)心得

為自己工作 眼放長遠(yuǎn) 把握當(dāng)下

——學(xué)習(xí)總經(jīng)理講話有感

吳琳琳

參加完《一伙人智慧》學(xué)習(xí)后，又整理和仔細(xì)學(xué)習(xí)了總經(jīng)理的《心懷感恩 以心換心 走向人生最高峰》的講話材料，收益很多。總經(jīng)理的講話句句在理，步步是方法，很詳細(xì)的告訴大家，尤其是年輕人如何去塑造和提升自己，可以說為我們年輕人指明了道路，但要去做，去按照步驟實(shí)踐，每個人還要付出更多的努力。

如何成為一伙人，魏總的講話已經(jīng)很全面，心懷著感恩，站在公司、老板的立場思考和工作。其實(shí)，總結(jié)起來就是真正建立起“為自己工作”的思想，并把這種思想踐行在本職工作中。

把“為公司工作，給老板打工”轉(zhuǎn)變成“為自己工作”，這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，決定了一個人是否能成為真正的一伙人。人只有為自己工作，才會付出最多的心，最多的汗水，才會無怨無悔承擔(dān)起自己所有的決定，扛起所有責(zé)任。當(dāng)一個人認(rèn)為工作不是為自己，而是為公司、為老板時，在工作中他就會自我暗示“這是領(lǐng)導(dǎo)交辦的，完成就好；這是公司的，反正不用花自己錢，這個可以管，也可以不管，反正公司沒有要求，對我也沒有好處?！泵髅鞴ぷ骺梢宰龅酶?，可是他認(rèn)為自己不能獲得眼前利益，與自己關(guān)系不大，不愿去付出那份操心、時間和精力，一件事明明可以滿分10分，他自己只愿意做到6分，及格就好。沒有為自己工作的思想轉(zhuǎn)變，僅僅看到眼前的蠅頭小利，認(rèn)為自己僅僅在為別人打工，缺少每次歷練的積累，如何去收獲成長，隨著時間的流逝，只留下空耗費(fèi)的青春罷了。把每一項(xiàng)工作，當(dāng)成自己的事情去做，不是為領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)，只為自己的提升。把方案完善再完善，把事情完成得好上加好，站在老板的角度考慮問題，一次次鍛煉，提升自己。比如建言獻(xiàn)策，不能因?yàn)槊吭碌目己耍瑸榭己硕鴮懀膊荒転榱说玫揭欢鋬啥浼t花而寫，而是不斷思考，觀察公司的薄弱環(huán)節(jié)，提出有理有據(jù)，可操作性強(qiáng)的建議，一次不被采納沒有改變，我再去完善，再去搜集材料，直到事情得到解決，這個思考，搜集材料的過程，就是自己不斷成長的過程。一件小事，表面上看，你為公司解決了一個問題，但背后你的思考，你的協(xié)調(diào)，你的實(shí)踐都是一筆寶貴財(cái)富，你收獲的成長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任務(wù)的完成。

每個人都要時刻告訴自己，工作是為自己，只有以主人翁的心態(tài)，不斷追求近乎完美的工作，才可能會有更高的職位，更多的收入。把每件事都認(rèn)真負(fù)責(zé)的超額完成，堅(jiān)持下去，一定會成為公司的一伙人。

一伙人和值錢的人，其實(shí)是相互依存的，只有讓自己成為值錢的人，才有成為一伙人的資本，只有成為一伙人，才能有讓自己更值錢的可能。

在魏總的講話中，對“如何成為值錢的人”，講的非常明確，“多學(xué)習(xí)、多經(jīng)歷、多擔(dān)當(dāng)，塑造個人品牌”，但有一點(diǎn)很重要，凡事貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持每天的工作筆記，每天總結(jié)自己的得失和工作方法，堅(jiān)持向優(yōu)秀的企業(yè)學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的員工學(xué)習(xí)，比照自己的不足，然后改正……正如魏總講話中“廚師”的例子，選對方向，一年，兩年，三年五年的持續(xù)下去，總有站在高峰的一刻，這樣堅(jiān)持下去，一定能夠成為值錢的人。

最后，兩句話與大家共勉：承擔(dān)的越多，才會成功的越大。成功需要時間和專注。

第五篇：智慧教師學(xué)習(xí)心得

以智慧啟迪智慧

——做學(xué)生喜歡的語文教師

陸思思

孔子認(rèn)為：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子以樂教引發(fā)樂學(xué)，在融洽師生關(guān)系方面為后人做出了很好的榜樣。同樣，愛因斯坦也有“興趣是最好的老師”這一至理名言。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率的前提。盧志文老師的教學(xué)格言對我是一個很好的啟發(fā)，他說：“要呵護(hù)孩子的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，著眼于發(fā)展性質(zhì)量?！?當(dāng)孩子們興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中時，學(xué)習(xí)就自然而然地變成了一種特殊的享受，變成了一種精神的需要。沈海馴老師也提到：“給學(xué)生最重要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣、培養(yǎng)興趣、以及做人的行為準(zhǔn)則?！北姸嗟慕逃龑＜叶颊J(rèn)為，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)的興趣是十分重要的，教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)起來，其實(shí)教學(xué)就成功了一大半，學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點(diǎn)。因此，在教學(xué)中作為一名教師就應(yīng)該以學(xué)生的需求為突破口，以文本的形象和內(nèi)涵為載體，及時更新觀念，采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官，時常讓學(xué)生感覺到耳目一新，從而保持一種濃厚的興趣。語文教學(xué)的藝術(shù)永遠(yuǎn)是智慧的藝術(shù)，一名富有智慧的教師，在課堂上的表現(xiàn)永遠(yuǎn)讓人感到眼前一亮，極富感染力，能充分調(diào)動學(xué)習(xí)語文的積極性，語文學(xué)習(xí)也就自然而然成為學(xué)生的向往了，語文課當(dāng)然也成為了一節(jié)讓學(xué)生們期待的課，語文老師更是成為了學(xué)生們崇拜的對象。

“親其師”才能“信其道”，當(dāng)我們抱怨學(xué)生學(xué)不好自己教的這門課時，我們往往會忽略自己的原因。學(xué)生對哪門學(xué)科感興趣的原因有時會很簡單，可能就因?yàn)榻處煹哪骋稽c(diǎn)感染了學(xué)生，這一點(diǎn)可能很小很小，小到無法發(fā)現(xiàn)，但卻能使他們喜歡你，愿意學(xué)這門課，最后就發(fā)展成對這門課感興趣，從而就學(xué)好了。因而語文教師應(yīng)該留一只眼睛給自己，特別是像我這樣的青年教師，經(jīng)驗(yàn)還很不足，應(yīng)該多看看自己身上的缺點(diǎn)，然后“百煉成鋼”，努力提高自身的素養(yǎng)，以智慧啟迪智慧，做個學(xué)生喜歡的語文教師。當(dāng)學(xué)生喜歡語文，喜歡語文教師時還愁學(xué)生學(xué)不好語文嗎？那么，怎樣才能作個學(xué)生喜歡的語文教師呢？經(jīng)過幾天的培訓(xùn)，我也有一些感悟，我認(rèn)為語文教師可以從以下幾個方面修煉：

1.以高尚的人格陶冶人

俄國教育家烏申斯基說過:“在教育中一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格?！?面對教育的對象，我們往往會過多的在意學(xué)生的言行，卻忽略了自己的言行對學(xué)生的引領(lǐng)。我們要求學(xué)生遵守一系列的規(guī)章制度，但我們是否有一把丈量自己的標(biāo)尺？在教師高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品格所折服，為其卓越才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，怎能不“親其道”？因此，只有人格高尚的語文教師最受學(xué)生歡迎，能達(dá)到教書育人的最高境界，教學(xué)質(zhì)量才會不斷創(chuàng)造新高。

教育過程是充滿智慧的過程，如果我們行駛在教育的征程中，能以平常心自醒吾身，不斷提升我們的生命質(zhì)量，時常提醒自己：作為一名教師，必須時刻以高尚的人格為標(biāo)尺衡量自身言行，不掩飾哪怕是小小的失誤，為人師表，多一份寬容，少一點(diǎn)責(zé)怪，用真誠，用尊重，用自率，用人格去陶冶學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈。就語文學(xué)科來說，它的人文性，更要求語文教師一定要守住自己的道德底線和精神家園。語文教師的道德水準(zhǔn)不僅屬于個人，它還與社會的道德水準(zhǔn)掛鉤，直接影響學(xué)生的道德素養(yǎng)，進(jìn)而可以影響整個社會的精神文明。所以作為一名語文教師，無論何時何地，都要注意自己的言行，“身教勝于言教”，以教師的人格魅力影響學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬。以“身正為范”體現(xiàn)教師風(fēng)范。

2.以智慧的魅力征服人

在全社會尊師重教的影響下，學(xué)生可能會對“師長”給予尊敬，卻未必會敬 佩。一名知識淵博、學(xué)有所成的教師，才能使學(xué)生學(xué)有所獲，才能得到學(xué)生的敬佩，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文興趣。雖然古人云：“師不必賢于弟子”，但作為教師，要給學(xué)生一滴水，就得貯存一桶水。語文教師應(yīng)該作個智慧型的教師，不僅要督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)，還應(yīng)要求自己不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是教師獲得人們公認(rèn)的好品質(zhì)的一種途徑，新的科技革命帶來了知識的飛速增長，同時也帶來了學(xué)校教育在內(nèi)容和組織形式上的急劇變化。在這樣的社會和教育環(huán)境里，教師唯有通過不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷地更新自己的知識，解社會的需求。學(xué)習(xí)是教育的基礎(chǔ)，教師唯有通過終身性的學(xué)習(xí)，在持久的學(xué)習(xí)需求得到資源保障的情況下，利用不同的社會教育資源來安排自己的學(xué)習(xí)，才能夠更為有效地改善自己的教育教學(xué)活動。古人云：“水之積也不深，則其負(fù)大舟也無力；師之蘊(yùn)也不足，則其育長才

也無望?！?教師用自己的智慧去創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)，以智慧啟發(fā)智慧。教師的人格魅力、文學(xué)素養(yǎng)、情趣、機(jī)智等無不對學(xué)生產(chǎn)極大的影響，而這種影響可以是終身的。

3.以滿懷的激情感染人

一個沒有激情的教師，是不能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情的學(xué)習(xí)的。徐建平老師說：“讓學(xué)生被攪動、被鼓動、被感動！”你不能感動自己，那么憑什么去感動學(xué)生呢？我們的語文教學(xué)應(yīng)該脫去沉悶的外衣，換上艷麗的色彩，在學(xué)生心中唱響，讓學(xué)生為語文如癡如醉。語文教師應(yīng)該滿懷激情，把自己積極的情 感傳遞給學(xué)生，營造一個學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)氛圍，而不是把個人因素帶進(jìn)課堂。語文教師要把對于課文內(nèi)容，對于生活，對于人生的每一份感悟用動情的語言、善意的眼神、優(yōu)雅的動作等傳遞給學(xué)生，全身心地投入到語文課堂教學(xué)中去。

總之，我們要留一只眼睛給自己，不斷提高自身的素養(yǎng)，成為一名學(xué)識淵博、滿腹經(jīng)綸、幽默詼諧、才華橫溢，高潔儒雅，風(fēng)度翩翩，激情滿懷，魅力無窮的 的語文教師，這樣學(xué)生才能喜歡語文教師，喜歡語文，學(xué)習(xí)語文。