第一篇：《領(lǐng)導(dǎo)智慧》學(xué)習(xí)心得感悟表

《領(lǐng)導(dǎo)智慧》學(xué)習(xí)心得感悟表

一、本次這樣的學(xué)習(xí)你喜歡嗎？為什么喜歡？如果不喜歡為什么？

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二、從《領(lǐng)導(dǎo)智慧》學(xué)習(xí)你內(nèi)心最大的變化是：

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三、在此次學(xué)習(xí)中我感受最深的觀念或一個工具是：

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四、通過《領(lǐng)導(dǎo)智慧》學(xué)習(xí)結(jié)束后個人的計劃目標(biāo)或愿望是：

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五、學(xué)習(xí)完《領(lǐng)導(dǎo)智慧》最希望公司從以下幾點給予我支持和幫助：

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六、借此機會我最想對公司高管和培訓(xùn)老師說的是：

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門店名稱_____________ _____

個人姓名_____________ _____

第二篇：《周易》與領(lǐng)導(dǎo)智慧學(xué)習(xí)心得

《周易》與領(lǐng)導(dǎo)智慧學(xué)習(xí)心得體會

學(xué)習(xí)陳樹文教授“《周易》與領(lǐng)導(dǎo)智慧”感觸頗深，陳教授的講解對于提升我們管理干部領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平與管理水平，以及帶動我們實現(xiàn)又好又快健康發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)心得簡要總結(jié)如下：

《周易》是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是一部智慧之書。陳教授概括的“元”、“亨”、“利”、“貞”，“剛”、“柔”、“密”、“大”，“位”、“時”、“中”、“應(yīng)”十二個字，其中的領(lǐng)導(dǎo)智慧和管理理念是與我們魏橋創(chuàng)業(yè)的企業(yè)精神相符合的，是與我們的實際管理工作息息相關(guān)的。

《周易》開宗明義“天行健，君子以自強不息。”，這里融合著“剛”的智慧?！皠偂笔菆杂?，是強勁，是生生不息的拼搏發(fā)展。我們公司從小到大，實現(xiàn)了奇跡般的高速度跨越式發(fā)展，靠的是公司領(lǐng)導(dǎo)的英明決策，靠的是全體干部職工長期形成的“拼搏進(jìn)取”的創(chuàng)業(yè)精神，這種不怕苦、不畏難，拼搏進(jìn)取的精神正是我們戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們的魏橋創(chuàng)業(yè)的光榮傳統(tǒng)。對于管理干部來說，我們要傳承并發(fā)揚“拼搏進(jìn)取”的精神，發(fā)揚我們一貫的艱苦奮斗的作風(fēng)，體現(xiàn)我們挑戰(zhàn)極限、勇爭一流的精神，率先垂范，堅守職責(zé)，在困難面前始終保持旺盛的斗志。

企業(yè)持續(xù)成長賴以支持的產(chǎn)品在于它的高技術(shù)含量，企業(yè)生產(chǎn)高技術(shù)含量、高附加值的產(chǎn)品，離不開自主創(chuàng)新，離不開管理 創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新，這里就體現(xiàn)著《周易》中“元”的領(lǐng)導(dǎo)智慧，也吻合與我們企業(yè)求實創(chuàng)新的企業(yè)精神，我們要把創(chuàng)新作為不斷發(fā)展的靈魂，在生產(chǎn)管理方面敢于標(biāo)新立異，立足各生產(chǎn)單位實際情況，實現(xiàn)速度、規(guī)模和技術(shù)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、后勁的相統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，提高效益。

創(chuàng)新就要積極適應(yīng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，要加大高支高密品種、高附加值品種的試紡、試織力度，提高攻關(guān)能力；要不斷加大對各生產(chǎn)品種工藝優(yōu)選力度，積極探索先進(jìn)的操作方法，不斷推動技術(shù)優(yōu)化，從而促進(jìn)產(chǎn)品產(chǎn)質(zhì)量的穩(wěn)定提高。我們要向管理要效益，向技術(shù)要效益，通過管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的有機結(jié)合，實現(xiàn)最好的生產(chǎn)效益。

對于“全面落實科學(xué)發(fā)展觀，加快完善發(fā)展戰(zhàn)略”，實現(xiàn)和諧發(fā)展，建設(shè)和諧企業(yè)，這里體現(xiàn)著《周易》“利”的領(lǐng)導(dǎo)智慧，利者，和也，和諧，與我們企業(yè)“以人為本”和諧發(fā)展的思想相吻合。要堅持“以人為本”，努力構(gòu)建和諧單位，就要積極利用豐富凝練的企業(yè)文化，積極利用企業(yè)發(fā)展的大好局面，大力搞好文化宣傳工作，來鼓舞職工、引導(dǎo)職工，增強職工文明意識和城市居民意識；要加強班組管理，積極發(fā)揮廣大職工的創(chuàng)新潛力，使廣大職工參與到管理中來，提高工作能動性和工作主動性，推動各項管理工作不斷進(jìn)步。

在《周易》中“密”者，幾也，“密”就是事物的征兆，微密細(xì)致，見微之著知密，就是要抓住細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。我們要圍繞提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次，來完善管理制度，注重細(xì)節(jié)管理，在質(zhì)量管理方面落實ISO9000全面質(zhì)量管理的思想，在質(zhì)量控制上“預(yù)防為主”，防微杜漸，落實“兩個不準(zhǔn)”、“三不放過”之原則，加強工序質(zhì)量控制，提高質(zhì)量管理水平。作為大企業(yè)制度的規(guī)范與完善至關(guān)重要，我們要用切合實際、突出實效的管理方法和規(guī)章制度，來規(guī)范生產(chǎn)管理工作，使各項工作有章可循，做到規(guī)范化、系統(tǒng)化、制度化，來適應(yīng)企業(yè)規(guī)模的不斷發(fā)展；我們要落實科學(xué)發(fā)展觀，高度重視節(jié)能降耗工作，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷深入挖掘潛力。

在《周易》中的“時”，含義非常豐富，一方面是時間的把握一方面是時機的把握，在時間的把握上，體現(xiàn)著我們公司“快速高效”的企業(yè)精神，在時機的把握上，體現(xiàn)著我們“強抓機遇，快速發(fā)展”的戰(zhàn)略思想。這也是我們企業(yè)取得快速發(fā)展的重要因素，識時之義，知時之行，觀時之變，用時之機。作為生產(chǎn)部門來說，我們必須清醒地認(rèn)識到，面對嚴(yán)峻的市場形勢，我們一定要把握市場時機，增強憂患意識，充分估計面臨的問題和困難，提高交貨速度和對新產(chǎn)品的交貨速度，面對今后的發(fā)展和競爭，始終保持高度的自覺自發(fā)性，充分調(diào)動廣大干部職工的積極性，發(fā)揚“快速高效、勇爭一流”的企業(yè)精神，實事求是、抓住機遇，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

通過學(xué)習(xí)陳教授“《周易》與領(lǐng)導(dǎo)智慧”的講座，我們要進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思想觀念，努力提高自己的管理水平，將學(xué)習(xí)到的領(lǐng)導(dǎo)智慧與法則應(yīng)用到實際工作中去，用積極的行動，為企業(yè)的發(fā)展而努力。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)智慧之二

大多數(shù)企業(yè)以往在選擇高層領(lǐng)導(dǎo)人時，一般的參照條件是什么？有些老板說是：忠誠、能力、人品道德；也有些人提到：守法意識、價值觀、號召力、誠實；還有人說是：勤勉敬業(yè)？？這不是勞模標(biāo)準(zhǔn)么？假如領(lǐng)導(dǎo)人一開始選人標(biāo)準(zhǔn)就弄錯，人進(jìn)來本身就不對，然后用也用不好，留也留不住，最后想改變也改變不了。在這里，我意在和大家思維碰撞一下，因此我先聲明我不是什么專家也不是什么學(xué)者，我只是做我們的行業(yè)，然后順便來和大家一起分享，也就代表我講的話只是對我們的企業(yè)有更加實用的意義，不代表理論體系、符不符合絕對的社會標(biāo)準(zhǔn)。

我們來看下有人提到“忠誠”，一般企業(yè)里面有沒有不忠誠的人？在咱們企業(yè)里邊，是有本事的人忠誠還是沒本事的忠誠？沒本事的人攆都攆不走，你說“求求你離開我們公司吧”，丫說“不，我生是你的人，死是你的鬼，不離開”。也就是，對企業(yè)忠不忠誠，跟人品不成正比，而跟本事成正比。我在你公司上班你給我50萬年薪，但是外邊馬上就有人開給我200萬，我最多說“老板啊，沒有你就沒有我，為了感謝你的知遇之恩，我再給你干一年。然后一年之后，我也到別的地方去，因為有個人給我200萬年薪，還說未來機會更大”。

接下來是“道德、人品”，我想請教各位，在中國整個老板階層是不是人品最好的階層？我不打算挑戰(zhàn)你的人品底線，但除個別不錯之外，中國老板階層整體來說，跟社會其他行業(yè)比，跟教師、醫(yī)生、律師，跟公檢法這些比，是不是人品最好的一個階層？用傳統(tǒng)觀念來看，大

多數(shù)是不是？這個留給大家到社會上去探討和思考。事實上，大多能敢創(chuàng)業(yè)、走到今天的人，在整個創(chuàng)業(yè)史過程中，一開始都不是人品一等一的人物，后來企業(yè)成功以后，功成名就，才把諸如“有德有才之人重用”之類的口號貼到墻上。他們不少人在創(chuàng)業(yè)過程中都涉及到違規(guī)、打擦邊球，因為在這群人看來，創(chuàng)新就意味著要違規(guī)！我這里是說違背原來的行業(yè)規(guī)則，不是說法律法規(guī)啊。事實也是如此，違背原來的規(guī)則不就是創(chuàng)新么？企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)需要繼往開來的氣魄，要站在不一樣的高度，不一樣的路徑，走別人沒走過的路。假如高層領(lǐng)導(dǎo)都是一個墨守成規(guī)、按部就班，比較守的，企業(yè)就很難發(fā)展。

還有人提到“學(xué)歷、能力”。那么我們來思考下，一個企業(yè)能從小變大，是不是靠有能力的人在支撐？老板一開始創(chuàng)業(yè)的時候能力夠不夠？大凡都是不夠的，但他會花心思去琢磨事，用心去思考、去鉆研，鉆研來鉆研去就把行業(yè)給弄明白了。所以老板一開始打天下，不是具備能力，老板是具備對事業(yè)的向往，他想做事，然后絞盡腦汁，24小時魂牽夢繞去研究這個事，最后把事做成了。假如公司多幾個能像老板一樣為自己的企業(yè)操心的人物，你的企業(yè)會不會有更好的發(fā)展？答案是：鐵定會！

因此，大家明白了么？不是一開始他具備能力、人品然后去當(dāng)老板、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)選高層領(lǐng)導(dǎo)要改變原有的思維。只要是發(fā)展好的企業(yè)，他們在選高層的標(biāo)準(zhǔn)上都不是以上述的“人品能力道德學(xué)歷”為主導(dǎo)。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)智慧

領(lǐng)導(dǎo)智慧課程培訓(xùn)

成功之道不在于誰能領(lǐng)導(dǎo)君子，而是誰能駕馭小人；狀態(tài)決定結(jié)果；

領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)；

學(xué)習(xí)有用的，還是有道理的？

優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者很少說有道理的話，但一開口就說有用的話； 領(lǐng)導(dǎo)者觀念誤區(qū)：打造完美團(tuán)隊（理想主義）

優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者正確觀念：打造有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊（真正有用的）成功人：很會發(fā)揮優(yōu)勢，不是很會改善缺點；如果是聽誰的話，就永遠(yuǎn)沒有超越；

·有用的話讓孩子培養(yǎng)王者風(fēng)范；

·有道理讓孩子培養(yǎng)習(xí)慣；

越是社會競爭狀態(tài)，越是需要學(xué)習(xí)的狀態(tài)；

人世間最難的事：改變?nèi)说乃枷?/p>

選人智慧

創(chuàng)新與能力是鉆研出來的老板是先想做事，全身心研究事，從而有能力的人；選人特質(zhì)：

1、把全身心都放在公司的人

2、認(rèn)可公司

3、認(rèn)可產(chǎn)品 ·）

你有本事讓多少人操心，你的事業(yè)就有多大；

·最大的創(chuàng)新是機制的創(chuàng)新，不是產(chǎn)品本身；

面試？ 面試？

面試是

·拼命展示公司

·拼命展示產(chǎn)品

·拼命展示團(tuán)隊

選人應(yīng)選擇：

你雖然不太認(rèn)可對方，但對方認(rèn)可你，認(rèn)可公司，那他（她）一定會全身心投入工作；

如何選人 拼命展示產(chǎn)品，認(rèn)可產(chǎn)生力量；

一 拼命展示產(chǎn)品，認(rèn)可產(chǎn)生力量；

面試前對公司完全不了解，一輩子不能用（對自己不負(fù)責(zé)的人）什么是團(tuán)隊？有默契就是團(tuán)隊，沒默契就是團(tuán)伙；

二 有強烈的企圖心； 有企圖心就是有尊嚴(yán)，沒企圖心就是沒尊嚴(yán)；

三 有良好的個性； 領(lǐng)導(dǎo)者個性大于能力；

人才：能吸引人的是人才，吸引不了人的不是人才；老板-有“人味”成就事業(yè)

四 必須有靈性，必須有悟性；

領(lǐng)導(dǎo)者-領(lǐng)導(dǎo)思想，管理者-管理事務(wù)；

老板要有道家思想；

小老板喜歡管人，大老板喜歡管自己；

·能成事業(yè)的人，不是會管理人，是會影響人；

·家人對孩子的教育 90%來自影響；

·教育孩子要成為他的精神領(lǐng)袖；

·老板要領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊就是要成為團(tuán)隊的精神領(lǐng)袖才能影響人；員工智慧

一、幫員工實現(xiàn)

·老板創(chuàng)建公司就是幫助員工實現(xiàn)他們的夢想順便實現(xiàn)自己的夢想；

·大多數(shù)現(xiàn)象：老板想做事業(yè)，員工跟著老板做買賣；

二、承擔(dān)責(zé)任 ·員工跟你走，就是需要你對他負(fù)責(zé)任；·解決問題就是承擔(dān)責(zé)任；

·公司有問題就是沒有人承擔(dān)責(zé)任；

·任何企業(yè)有問題就是領(lǐng)導(dǎo)者有問題；

·衡量一個人成不成熟唯一核心標(biāo)準(zhǔn)就是看他會不會承擔(dān)責(zé)任；

三、有結(jié)果

·你的所有指令效果差就是因為沒有結(jié)果；

四、有包容力

·企業(yè)能擴(kuò)大就是看誰能忍，·做事要像教小孩走路說話一樣；

A 學(xué)說話理論 B 學(xué)走路理論

·員工犯錯是企業(yè)必須承擔(dān)的責(zé)任；

·只要志同道合，他（她）還有意愿，就談不上開除；·老板能成功，就是每天面對讓你難受的事；

·不適應(yīng)代表進(jìn)步，適應(yīng)代表不進(jìn)步；

小老板總是向外瞧(求，大老板總是向內(nèi)瞧(求 ；

小老板只會發(fā)現(xiàn)問題，大老板只會發(fā)現(xiàn)高度；

宏觀影響員工

一、擁有令人折服的遠(yuǎn)見和目標(biāo)意識

·要想讓人跟你走，就要比他看得遠(yuǎn)；

二、能清晰的表達(dá)這一目標(biāo)，使下屬充分理解、認(rèn)同、行動·愛的遠(yuǎn)得描述的清楚，說話太精彩會變成障礙；

三、對此目標(biāo)的追求表現(xiàn)出一致性和全力以赴

·高手直接解決核心問題

·知道沒有用，理解也沒有用，得練熟了才有用；·練到出神入化才能超越對手；

當(dāng)你全力以赴的時候，你不用說話，別人也會跟著你走，這叫影響；

四、了解自身資源并以此為資本并采取行動

·領(lǐng)袖想做事，立刻、開始、行動！

·不能忘記最開始心動的感覺；

·企業(yè)就是無中生有的過程；

·看人了解 20%看事了解 80%；

·遇到問題知道怎么辦叫智慧，能不能處理好叫能力；·誰有本事讓眾人智慧，誰必然成就事業(yè)；

宏觀影響員工就是教化培訓(xùn)員工，從而改變員工的宏觀；優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)就是有本事把自己復(fù)制給很多人；

員工問題

一、能力

二、意愿（重要）如何看待員工有沒有意愿？·提出問題的同時提出解決方案的員工叫有意愿；·在全公司形成風(fēng)氣，提出問題同時提出方案；

·80%精力花在優(yōu)秀員工身上，20%用在不優(yōu)秀員工；·凡在開會講話多的領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)導(dǎo)公司倒閉的領(lǐng)導(dǎo)；·是人都想改變，是人都不愿意被別人改變；如何看員工有沒有能力？

·有結(jié)果就是有能力，沒結(jié)果就是沒能力；

·必須讓一部分人先富起來

·公平就是死亡

如何培養(yǎng)能力？

·處理正常事不叫能力，處理突發(fā)事才叫能力；小老板會做不會教，大老板會做又會教；

師者，以懂為師

老板之道就是在于創(chuàng)造平衡，打破平衡！

第五篇：感悟《中國式智慧》

在州直機關(guān)工委推薦的好書目錄中，我一眼看到了《中國式智慧》，就有了想讀這本書的沖動，隨即到書店買到了此書，開始是閑暇時看，隨著被書中精粹的吸引，繼而是找時間看，感覺從中受益匪淺。此書既是一本關(guān)于企業(yè)、團(tuán)隊的管理、領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營、競爭、發(fā)展的智慧之書，又是一本個人成功、處世、為人、行動、做事、生存的人生之書，書中所選的16大智慧

法則，彰顯著中華文化的璀燦，中國式智慧的浩瀚。不管從事哪方面的工作，從中都可以找到自己最需要的智慧力量。

以個人的角度來說，我作為一個生在新社會，長在紅旗下，從上小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，又先后走上專業(yè)技術(shù)工作崗位和國家公務(wù)員崗位，受到的是中國文化的熏陶，骨血里含藏著中國的文化基因?；仡欁约鹤哌^的學(xué)習(xí)工作歷程，展望未來之路。我深深體會到，在中國的土地上修養(yǎng)生息，建功立業(yè)，必須學(xué)習(xí)研究傳承中國文化，以中國式智慧為自己的人生事業(yè)道路掌舵、加油、護(hù)航。

一、以中國式智慧勵志

書中的“法則七 剛健有為”為我們展示了激勵成功的人生強音。剛健有為的兩層含義是自強不息和厚德載物，出自于《周易》：“天行健，君子以自強不息?！薄暗貏堇?，君子以厚德載物”。其意是：天上的日月星辰在不斷運行，君子效法天，要像天那樣不斷運行，不斷努力；土地寬厚廣闊，可以承載萬物，君子效法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)?！皠偨∮袨椤弊鳛橹袊幕幕揪瘢笪覀儤淞⒁环N奮發(fā)有為的人生價值觀，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，努力克服個人的私欲及缺點，積極進(jìn)取，拼搏向上，使有志之士自我激勵，在追求人生價值、建功立業(yè)的道路上發(fā)揚自強自立、矢志不渝和堅忍不拔的精神，最終實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

二、以中國式智慧處世

我國文化大革命期間的批林批孔運動中，對中庸之道的深揭猛批，全國上下一片聲討，在我們兒時的心靈中對中庸之道留下了一道很深的負(fù)面陰影。隨著年齡增長和對中國文化的逐步學(xué)習(xí)了解，才知道中庸之道作為中國人的處世之道，對國人有著深刻的影響。古往今來，中庸之道、圓融大智、方圓之道、韜光養(yǎng)晦等，都是閃耀著中國式智慧光芒的治國方略和為人處世策略?？v觀我國的國體、政體，無論是對國家、企業(yè)、團(tuán)隊還是個人，無論是在政治領(lǐng)域、司法領(lǐng)域、文化領(lǐng)域還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些中國式的智慧法則都有廣泛的滲透和運用。如在政治領(lǐng)域，以寬猛相濟(jì)、德刑并用作為治國方略；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從中庸的立場出發(fā)，反對社會不同階層間貧富差距懸殊的制度，也反對統(tǒng)治者過度地剝削民眾，以經(jīng)濟(jì)政策上的“富民”措施，維護(hù)社會的和諧與安定；而以包容、融通、調(diào)和、破除偏執(zhí)、和諧協(xié)調(diào)為精髓的中國佛學(xué)圓融理論，對現(xiàn)代企業(yè)的管理和發(fā)展也有很好的指導(dǎo)作用，通過圓融藝術(shù)，調(diào)和分歧、化解矛盾，使對立化為統(tǒng)一，內(nèi)耗化為內(nèi)聚，齊心協(xié)力共謀企業(yè)的發(fā)展。為人處世作為中國傳統(tǒng)文化中的重要部分，是一種人生和道德的至高境界和目標(biāo)，講的是做人要防止走極端、走偏鋒，要懂得適度、適中、適可而止，是為人處世的至善方法。以下六言句是對中國式智慧中為人處世之道的最好詮釋，應(yīng)努力奉行：

得意而不忘形，失意而不喪志，自信而不驕傲，謙虛而不自卑，知足而不自滿，施恩而不圖報，期許而不苛求，沉思而不迷惑；

勇敢而不魯莽，果斷而不草率，執(zhí)著而不拘泥，溫和而不懦弱，剛強而不霸道，盛氣而不凌人，臨危而不慌亂，審慎而不猶豫；

傳統(tǒng)而不守舊，禮多而不俗套，批評而不中傷，贊美而不奉承，失敗而不灰心，挫折而不氣餒，功成而不自居，自保而不欺人；

休息而不停頓，低潮而不退潮，有理而不氣壯，矯揉而不作態(tài)，矯枉而不過正，聽從而不盲從，節(jié)儉而不吝嗇，慷慨而不揮霍。

為人一世，要真正做到上述品行很難，但應(yīng)以此為目標(biāo)和戒律。

三、以中國式智慧踐行

當(dāng)前，全黨全國人民正在全力以赴為構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，這是中國傳統(tǒng)文化“天人合一”、“陰陽調(diào)和”、“知行合一”、“格物致知”等生存發(fā)展智慧法則在現(xiàn)代社會中的具體應(yīng)用，其精髓就是“和諧”，是我們構(gòu)建和諧社會的理論源頭。許多漢語成語，如“和衷共濟(jì)”、“厚德載物”及俗語“和氣生財”、“以和為貴”都是對這種和諧精神的注解和說明。

和諧社會的指稱對象大致包含以下主要內(nèi)容：一是人與自然的和諧。二是社會內(nèi)部和諧，包括經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展要和諧，經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展要協(xié)調(diào)一致。三是社會成員之間的關(guān)系和諧，包括人與人之間的和諧，政黨內(nèi)部及政黨之間的和諧，企業(yè)內(nèi)部及企業(yè)之間的和諧，團(tuán)隊內(nèi)部及團(tuán)隊之間的和諧，社會各階層內(nèi)部及各階層之間的和諧等。四是世界上各種文明之間的和諧，即世界上各種不同的文明之間應(yīng)當(dāng)相互并存、共同發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀提出的 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)