第一篇：法制文明與社會文明報告心得體會

法制文明與社會文明報告心得體會

今天聽了系里舉辦的法制講座，我深有體會。身為年輕有活力的一代，我們擁有理想、渴望激情。我們熱愛大自然中的一切，太陽，露水，花朵，清風(fēng)……；我們有著出身牛犢不怕死的沖勁，為的是在這個熟悉又陌生的環(huán)境中打拼出自己的一片天地；我們懂得自己肩上的責(zé)任并能夠勇敢的去承擔(dān)，是因為那多于常人的自信。我們可以很普通，普通到走在人群中而不被別人注目，我們也可以很閃亮，周身散發(fā)的光輝讓人羨慕。其實，我們可以一直這樣快樂而不失激情地生活下去，我們可以讓家人自豪，讓朋友驕傲，讓自己擁有自信的微笑……其實，當(dāng)我們這樣想的時候，也有一些特殊的人在一個特殊的地方以特殊的心境和我們一起暢想，只是，最大的區(qū)別卻是：愿望和奢望。為什么？這個“為什么”全都?xì)w于一個字：法。因為對法制知識的欠缺和忽略，因為一瞬間的心緒混亂，因為頭腦失去了理性，他們用自己的雙手擋住了命運前進(jìn)的道路，導(dǎo)致原本平直的軌道變得彎曲甚至歪斜，而他們也不得不在這條路上走得更遠(yuǎn)更深。法制一詞，中外古今用法不一，涵義也不盡相同，通常在兩種意義上使用：①泛指國家的法律和制度。法律既包括以規(guī)范性文件形式出現(xiàn)的成文法，如憲法、法律和各種法規(guī),也包括經(jīng)國家機(jī)關(guān)認(rèn)可的不成文法,如習(xí)慣法和判例法等。制度指依法建立起來政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的各種制度。中國古代的典章制度也屬于這一類。②特指統(tǒng)治階級按照民主原則把國家事務(wù)制度化、法律化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種方式。這種意義上的法制與民主政治聯(lián)系密切，即民主是法制的前提，法制是民主的體現(xiàn)和保證,只有使民主制度化、法律化,并嚴(yán)格依法辦事，以確立一種正常的法律秩序的國家，才是真正的法制國家。

中國古書上所說的“命有司，修法制”（《禮記·月令篇》）,其中的“法制”是指設(shè)范立制,使人們有所遵循的意思。古代法家著作中,也有“法制”一詞?！豆茏印しń飞蠈懙溃骸胺ㄖ撇蛔h，則民不相私”。《商君書·君臣》上寫道：“民眾而奸邪生,故立法制,為度量以禁之”。韓非也有“明法制，去私恩”的說法。所有這些，雖然都把“法制”與依法治理聯(lián)系在一起，但還不是與民主政治聯(lián)系在一起的法制。中國古時的“法制”，說到底只是一種“王制”。

同民主政治聯(lián)系在一起的第二種意義上的法制，與17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“法治”的內(nèi)涵是一致的。如英國哲學(xué)家J.洛克認(rèn)為，政府“應(yīng)該以正式公布的既定的法律來進(jìn)行統(tǒng)治，這些法律不論貧富、不論權(quán)貴和莊稼人都一視同仁，并不因特殊情況而有出入”（《政府論兩篇》）。美國政論家T.潘恩（1737～1809）也說：“在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中法律便應(yīng)該成為國王”（《常識》）。其核心思想是要依法治理國家，法律面前人人平等，反對任何組織和個人享有法律之外的特權(quán)。這種主張對于反對封建專制特權(quán)，確立和維護(hù)資產(chǎn)階級民主制，起了很大作用，具有歷史進(jìn)步意義。

在我國，把創(chuàng)建文明城市作為構(gòu)建和諧社會的理性選擇，是隨著精神文明建設(shè)實踐的深入而逐漸明晰、逐漸完善的。回顧我國創(chuàng)建文明城市的實踐可以知道：（1）創(chuàng)建文明城市是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，城市物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是和諧社會的本質(zhì)特征；（2）黨的十六屆四中全會提出的構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，把我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，從原來的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，發(fā)展為物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)“四位一體”，不但反映了以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，也為我國城市精神文明建設(shè)提出了更明確的目標(biāo)，和諧社會建設(shè)將成為文明城市創(chuàng)建的一個重要主題；（3）文明城市已成為引導(dǎo)我國城市化、現(xiàn)代化建設(shè)的理想范式；建設(shè)和諧社會要從建設(shè)文明和諧社區(qū)、文明和諧城區(qū)、文明和諧城市做起，文明城市是和諧社會的現(xiàn)實根基，城市越“文明”，社會和諧的根基越牢靠。

創(chuàng)建文明城市：構(gòu)建和諧社會的實踐路徑

創(chuàng)建文明城市作為構(gòu)建和諧社會的理性選擇，其實踐路徑各城市應(yīng)結(jié)合實際情況，著重從以下三個方面入手。

1、以弘揚實踐“城市精神”為主線，努力打造“城市，讓生活更美好”的生活環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。城市精神是支配市民的價值取向、行為方式、心理導(dǎo)向的精神力量，是一座城市的靈魂。城市的品位與魅力不僅僅表現(xiàn)在摩天大廈和繁華的街面，更在于它的文化、歷史和親和力；弘揚和實踐城市精神要有營造城市空間的人文氛圍，樹立以人為本的現(xiàn)代城市建設(shè)理念；用人文精神塑造社區(qū)，使之成為體現(xiàn)人文關(guān)懷的精神家園；既保護(hù)個人利益的合法性，又維護(hù)社會公共秩序的至上性；既尊重個人的自由空間，又培育人際關(guān)系的親和氛圍。在弘揚實踐城市精神的過程中，營造“城市，讓生活更美好”的人文環(huán)境、生活環(huán)境、生態(tài)環(huán)境。

2、以落實《公民道德建設(shè)實施綱要》為核心，全面規(guī)劃市民素質(zhì)建設(shè)，培育市民顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)格，精益求精、追求卓越的品質(zhì)，誠實守信、博采眾長的風(fēng)范，培養(yǎng)市民頑強(qiáng)拼搏的奉獻(xiàn)精神，知難而進(jìn)的敬業(yè)精神，扶貧幫困的關(guān)愛精神，崇尚節(jié)儉的奮斗精神，敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。在落實“公民道德建設(shè)實施綱要”、全面規(guī)劃城市市民素質(zhì)建設(shè)中，必須明確市民素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)，構(gòu)建切實有效的市民素質(zhì)教育體系，逐步推進(jìn)市民素質(zhì)教育的實施：一是要把市民素質(zhì)教育納入城市建設(shè)總體規(guī)劃，制定詳盡合理的實施步驟；二是市民素質(zhì)教育的實施要構(gòu)建一個既有政府部門引導(dǎo)，又有民間組織、社會組織參與的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；三是根據(jù)不同行業(yè)、不同階層、不同群體的特點，以不同的載體，開展各種形式的活動；四是開展市民素質(zhì)教育活動要與為市民辦實事、辦好事相結(jié)合，增強(qiáng)對群眾的吸引力；五是報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒體要開設(shè)市民素質(zhì)教育專題、專欄，刊播有關(guān)市民素質(zhì)教育的文章和評論，做好對活動的動態(tài)報道。通過大力宣傳，充分發(fā)揮活動中的先進(jìn)典型的示范和引導(dǎo)作用，推動市民素質(zhì)教育活動廣泛深入開展。

3、以社會公正公平的體制與機(jī)制建設(shè)為重點，促進(jìn)社會文明、社會和諧。在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中推進(jìn)文明城市創(chuàng)建，就要按照科學(xué)發(fā)展觀，建立健全城市利益分配的公正公平機(jī)制，縮小貧富差距，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)社會文明、社會和諧：第一、從市場經(jīng)濟(jì)和依法治國的理念出發(fā)，以“公正公平”作為我國城市各級黨政部門和社會團(tuán)體的重要旗幟，為促進(jìn)城市文明，構(gòu)建和諧社會營造公正公平的法治環(huán)境。第二、建立有助于社會公正公平的法律制度體系，為推進(jìn)城市文明、構(gòu)建和諧社會營造規(guī)范守信的市場環(huán)境。

人生只有一次，光陰如若度過就一去不復(fù)返，而我們在一個錯誤的不經(jīng)意間便將太多回憶埋藏在過去的時光中，剩下的歲月只是將那些回憶一遍遍地、小心翼翼地取出來，反復(fù)咀嚼，反復(fù)感受，但是令人揪心的是，回憶只是回憶，生活在回憶之后的我們，除了那些日漸模糊的影像，便已不再擁有什么。當(dāng)一個人的生活重心聚焦于不切實際的回憶中時，他或她的余下時光也會籠罩在那段歲月，現(xiàn)實是什么，奮斗是什么，堅持是什么……都已毫無意義，因為現(xiàn)實令他們懼怕，也令他們逃避。就像拍一張照片，在某些人的青春肆意飛揚的時候，快門的輕響會將這一刻定格下來，時光也就在此停駐。但在某些情況，人們將按下快門的這雙手稱為“法制”，因為它的介入，你的人生可能真的會就此停住：沒有飛得更高的可能，落下時也可能是虛無飄渺，它只是那么刻板又嚴(yán)肅地將你定格在那里，因為法律無情，更因為你的過錯。

青春真的很美不是么？那爽朗的笑聲，那飄揚的有些肆無忌憚的發(fā)絲，那輕盈的腳步，還有那足以讓你講起來滔滔不絕眉飛色舞的一大堆理想……人生最美在這時，何不把它裝飾得精彩絕倫、充滿希望？不要讓悔恨的淚水沖散這些美好的藍(lán)圖，不要讓冰冷的手拷圈住原本蓬勃向上的內(nèi)心，不要讓親人的徹骨悲傷成為這一輩子最深的愧疚。知法懂法，遵紀(jì)守法，用心去理解并體會這些字句的含義，捍衛(wèi)好屬于自己的青春歲月。

第二篇：法治文明與社會文明社會報告心得體會

法治文明與社會文明社會報告心得體會

工商管理學(xué)院

市場營銷專業(yè)

B1002

1013100212

李明

文化是人類在社會歷史發(fā)展中創(chuàng)造的精神財富的總和，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。有的人片面理解為人們的精神生活，也有人把它定義為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和，前者顯然不能適應(yīng)當(dāng)今社會文化研究的需要，后者卻把物質(zhì)財富和蘊涵其中的文化財富混為一體。

法制是歷史發(fā)展長河中，統(tǒng)治階級按照自己的意志，通過政權(quán)機(jī)關(guān)建立起來的法律制度，包括法律的制定、執(zhí)行和遵守，它是統(tǒng)治階級實行專政的方法和工具。法制也是一種文化現(xiàn)象，不是隨便可以模仿的制度，法律提供了社會文明進(jìn)步的直接動力，為社會文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步提供了安全保障和有力的措施。

相對于人治而言的法治強(qiáng)調(diào)的是制度層面的內(nèi)容。就人類社會系統(tǒng)而言，除了制度層面，還有器物層面和觀念層面。器物層面的發(fā)展構(gòu)成物質(zhì)文明內(nèi)容，制度及規(guī)則層面的發(fā)展，構(gòu)成制度文明的內(nèi)容，智力及觀念層面的發(fā)展構(gòu)成精神文明的內(nèi)容。法治即法律治理，法律與制度緊密聯(lián)系，法律化就意味著社會生活制度化。這樣，它就表現(xiàn)出兩個顯著特征：其一，提供就一定范圍的人或事都普遍適用有效的規(guī)范或模式，從而對人由個別的轉(zhuǎn)化成一般的指引；其二，由于法律規(guī)則具有持續(xù)性的作用，它使人們不再生活在充滿偶然性的環(huán)境中，社會生產(chǎn)或生活趨于穩(wěn)定而有序。因此，主張法律至上，并不等于法律萬能，依法治國不僅不能排斥德治，而且必須憑靠德治力量對人的行為的深刻影響和對人的思想的強(qiáng)烈凈化作用。

首先，德治對法治文明具有評判作用上體現(xiàn)了它的精神功能。一般說，法治是通過諸多的法律規(guī)則來實現(xiàn)的，這些法律規(guī)則，不應(yīng)是人們主觀觀念和權(quán)力意志的任意構(gòu)造，而是客觀事實的綜合表現(xiàn)。法律制度的本質(zhì)及其內(nèi)在的生命力，在于它要確認(rèn)和反映社會物質(zhì)生活的真實內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律，這其中物質(zhì)生活條件的因素是從根本意義上起作用的，人們的習(xí)俗、社會心理、道德認(rèn)知等倫理因素及哲學(xué)理念等也起著十分重要的作用。

其次，德治通過社會輿論方式維護(hù)法治文明，體現(xiàn)出它的精神功能。一般來說，道德與法律在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)方式有所不同。法律與社會主導(dǎo)的道德雖然都表現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，但法律是以“國家意識”的形式出現(xiàn)的。要通過一定法定程序制定，一經(jīng)產(chǎn)生就具有普遍遵行的效力，并通過一定法律程序修改或廢除。這樣，法律在現(xiàn)實生活中往往表現(xiàn)為一種事實狀態(tài)，這種事實狀態(tài)以反映現(xiàn)實的廣泛性要求為主要內(nèi)容。而道德則以群眾意識、社會輿論形式出現(xiàn)的，其發(fā)生一般是在階級的先進(jìn)分子中首先形成，然后逐步為整個階級甚至全社會所接受。這樣，就社會主義道德通過它的宣傳、輿論的作用或力量就有助于法治文明的建設(shè)，使人們由外向內(nèi)地發(fā)展，逐步形成行為的自覺性。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，必然沖擊舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上的各種社會關(guān)系，促使人們的生活方式發(fā)生變革，并帶來人與人之間的利益關(guān)系的重組。然而，變革過程并非一蹴而就，新舊力量在相當(dāng)長時間內(nèi)往往處于縱橫交錯之中。這是造成道德困惑、道德沖突的根本原因。

再次，德治可以進(jìn)入人的內(nèi)心世界，通過對話、交流方式實現(xiàn)社會控制，體現(xiàn)它對法治文明的精神功能?？梢钥吹剑梢試颐x規(guī)定基本規(guī)則，在社會生活的調(diào)整上，法律起主導(dǎo)作用，大部分社會關(guān)系要由法律和其他手段進(jìn)行調(diào)整。但有些社會關(guān)系的調(diào)整，法律只能起輔助的作用，主要應(yīng)依靠其他手段，如思想、信仰領(lǐng)域。因為法律作為制度，突出尺度的統(tǒng)一性、規(guī)范性，嚴(yán)格以事實為根據(jù)，考察主體行為對客體產(chǎn)生的實際效果、作用及行為主體應(yīng)負(fù)的責(zé)任。法律制度不訴諸良心，不允許滲入主觀因素，也不干預(yù)和懲辦人的思想。而道德行為作為一種價值判斷，它雖然也考慮人的行為的社會后果，但關(guān)注更多的是人的內(nèi)心，是行為主體由自身利益和文明素質(zhì)熔鑄而成的思想動機(jī)，帶有較為強(qiáng)烈的主觀色彩。道德通過對話、交流方式實現(xiàn)社會控制是十分重要的。因為，任何社會或國家實際都需要有一種主流道德文化，它可以起到維護(hù)社會穩(wěn)定、保持社會延續(xù)的精神支柱作用。

為繼續(xù)促進(jìn)當(dāng)代中國文化建設(shè)，黨的十七大提出了要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步號召全黨堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

因此，我們不僅要重視社會主義文化建設(shè)，更要重視社會主義法制建設(shè)，重視二者的相互結(jié)合。

第三篇：安全文明法制

農(nóng)學(xué)院安全文明法制三項教育與文明同行 與奮進(jìn)攜手 成立世英才 做民族脊梁創(chuàng)建安全文明校園營造一流育人環(huán)境

3創(chuàng)建安全文明校園優(yōu)化育人環(huán)境

4依法治校以德治校，建設(shè)和諧校園繁榮校園文化優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)建文明校園培育創(chuàng)新人才

6爭創(chuàng)環(huán)境整潔管理有序校風(fēng)優(yōu)良的安全文明校園營造安全文明的和諧校園環(huán)境

8依法治校 以德治校 安全文明 和諧發(fā)展

9營造安全文明的育人環(huán)境構(gòu)建以人為本的和諧校園校園安全重在建設(shè)校園文明在于你我1、健康 和諧 安全 文明

2、維護(hù)校園穩(wěn)定 創(chuàng)建安全文明

3、百善文明為先 萬思安全為重

4、倡導(dǎo)安全文明 共建和諧校園

5、安全彰顯文明 文明保障安全

6、立心文明 立身健康 立行安全

7、安全與文明攜手 健康與美麗同行

8、關(guān)注自己一舉一動 創(chuàng)建你我美好校園

9、和諧校園 攜手打造 文明風(fēng)尚 同聲倡導(dǎo)

10積極參與安全文明校園建設(shè) 充分展示當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌

愛國守法，明理誠信，團(tuán)結(jié)友愛，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

創(chuàng)文明校園，譜世紀(jì)新聲。

團(tuán)結(jié)友愛，嚴(yán)肅活潑；鉆研進(jìn)取，求實創(chuàng)新。

普及文明用語，提倡禮貌待人。

共建美好環(huán)境，同創(chuàng)文明校園。

文明用語人人講，校園之內(nèi)處處春。

樹立環(huán)保意識，反對白色污染。

惡語一出話傷人，好話一句暖人心。

講好普通話，溝通你我他。

生活簡樸，不挑吃穿。

人人有禮貌，個個愛學(xué)校。

自尊自愛，注意儀表。

我為人人，人人為我。

您并非美麗才文明，而是因文明才美麗。

一句兩句三四句，文明用語開奇花；春風(fēng)又綠校園內(nèi)，明月今日照我還。

尊師重道少不了，微笑寬容待人好。

文明用語掛嘴邊，身邊朋友不會少。

見了老師要問好，見了同學(xué)要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力學(xué)習(xí)前途好。

微笑是我們的語言，文明是我們的信念。

禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。

學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！

環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進(jìn)步。

手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！

讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！

向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。

讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。

花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！

以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。

講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。

講究社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境。

珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。

告別陋習(xí)，健康文明。

講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?”

好少年=文明+價值+愛心+力量

文明是快樂的源泉。

讓我們的心靈像花一樣美麗。

讓我們告別不文明的行為。

文明是彼此溝通的橋梁。

天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！

讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！

文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

星空為我們貢獻(xiàn)燦爛，天空為我們貢獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們貢獻(xiàn)綠色，鮮花為我們貢獻(xiàn)絢麗，大自然為我們貢獻(xiàn)了自己，而我們該為大自然貢獻(xiàn)點什么呢？

給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航！

順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

對不文明的行為說：“NO！”

“播種文明、收獲溫馨”、“美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“禮貌是人類文明共處的金鑰匙”、“今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?”認(rèn)真學(xué)習(xí)深入貫徹十六屆六中全會精神，努力創(chuàng)建安全文明校園建設(shè)和諧社會

百善文明為先 萬思安全最重

關(guān)注自己一言一行 創(chuàng)建你我美好校園

文明在于細(xì)節(jié)處理 安全在于未然防患

健康生活 文明做人平安每天 幸福一生

安全與幸福攜手 文明與美麗同行

安全意識 時時具備不可忘文明之道刻刻銘記你我心

樹文明新風(fēng) 立安全意識做健康大使展真我風(fēng)采

讓健康與我們相隨讓安全與我們相伴讓文明與我們相擁

安全——唱響生命之歌 文明——點燃心靈之窗。

第四篇：化學(xué)與社會文明論文

綠色化學(xué)

世界化學(xué)化工產(chǎn)品已達(dá)到7萬種之多，化工總產(chǎn)值約1萬億美元(中國約5000億人民幣)。化學(xué)品極大地豐富了人類的物質(zhì)生活，提高了生活質(zhì)量，并在控制疾病、延長壽命，增加農(nóng)作物品種和產(chǎn)量，在食物的儲存和防腐等方面起到了重要作用。但在生產(chǎn)、使用這些化學(xué)產(chǎn)品的過程中也產(chǎn)生了大量的廢物，污染了環(huán)境，全世界目前每年產(chǎn)生的3億至4億噸危險廢物(中國化學(xué)工業(yè)排放的廢水，廢氣和固體廢物分別占全球工業(yè)排放總量的22.5%，7.82%，5.93%)，給人類帶來了災(zāi)難，所以，在現(xiàn)今社會中，一提起“化學(xué)”，很多人都要緊皺雙眉。其實，這完全是因為對“化學(xué)”這門科學(xué)缺乏全面認(rèn)識而造成的一種誤解，只要你留心地觀察和仔細(xì)地思考一下，在我們的衣食住行以及戰(zhàn)勝疾病等方面，化工科技的進(jìn)步，為人類帶來巨大的益處。藥品的發(fā)展有助治愈不少疾病，延長人類的壽命；聚合物科技創(chuàng)造新的制衣和建造材料；農(nóng)藥化肥的發(fā)展，控制了蟲害，也提高了生產(chǎn)。樣樣都離不開化學(xué)家的幫助，可以毫不夸張地說，人類的生活離不開化學(xué)的發(fā)展。解決這一矛盾已成為21世紀(jì)人類環(huán)境問題的科學(xué)挑戰(zhàn)。

一、概念

化學(xué)品的生產(chǎn)、使用與處理，給環(huán)境造成越來越嚴(yán)重的污染，起初人們試圖通過減少廢氣、廢水和固體廢棄物的排放量來解決污染問題，而后又通過法規(guī)來對廢棄物進(jìn)行管理?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)充分認(rèn)識到：最佳的環(huán)境保護(hù)方法是從源頭上防止污染的產(chǎn)生，而不是產(chǎn)生后再去治理。1991年，美國化學(xué)會提出了“綠色化學(xué)”的概念，作為從源頭上防止環(huán)境污染的一種重要、策略和手段，越來越受到人們的關(guān)注。綠色化學(xué)(Green Chemistry)，是可持續(xù)發(fā)展的基本化學(xué)問題，是一門從源頭阻止污染的化學(xué)，是國計民生急需解決的熱點研究領(lǐng)域。

二、綠色化學(xué)定義

綠色化學(xué)是一種以保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)來設(shè)計、生產(chǎn)化學(xué)產(chǎn)品的最新科技成果，是一門從源頭上阻止污染的化學(xué)。綠色化學(xué)概念從一提出來，就明確了它的現(xiàn)代內(nèi)涵，是研究和尋找能充分利用的無毒害原材料，最大程度地節(jié)約能源，在各環(huán)節(jié)都實現(xiàn)凈化和無污染的反應(yīng)途徑。

三、提出背景

化學(xué)在為人類創(chuàng)造財富的同時，給人類也帶來了危難。而每一門科學(xué)的發(fā)展史上都充滿著探索與進(jìn)步，由于科學(xué)中的不確定性，化學(xué)家在研究過程中不可避免地會合成出未知性質(zhì)的化合物，只有通過經(jīng)過長期應(yīng)用和研究才能熟知其性質(zhì)，這時新物質(zhì)可能已經(jīng)對環(huán)境或人類生活造成了影響。

傳統(tǒng)的化學(xué)工業(yè)給環(huán)境帶來的污染已十分嚴(yán)重，目前全世界每年產(chǎn)生的有害廢物達(dá)3億噸～4億噸，給環(huán)境造成危害，并威脅著人類的生存。嚴(yán)峻的現(xiàn)實使得各國必須尋找一條不破壞環(huán)境，不危害人類生存的可持續(xù)發(fā)展的道路。化學(xué)工業(yè)能否生產(chǎn)出對環(huán)境無害的化學(xué)品？甚至開發(fā)出不產(chǎn)生廢物的工藝？綠色化學(xué) 的口號最早產(chǎn)生于化學(xué)工業(yè)非常發(fā)達(dá)的美國。1990年，美國通過了一個“防止污染行動”的法令。1991年后在，“綠色化學(xué)”由美國化學(xué)會（ACS）提出并成為美國環(huán)保署（EPA）的中心口號，并立即得到了全世界的積極響應(yīng)。

四、重要性

傳統(tǒng)的化學(xué)工業(yè)給環(huán)境帶來的污染已十分嚴(yán)重，目前全世界每年產(chǎn)生的有害廢物達(dá)3億噸～4億噸，給環(huán)境造成危害，并威脅著人類的生存。化學(xué)工業(yè)能否生產(chǎn)出對環(huán)境無害的化學(xué)品？甚至開發(fā)出不產(chǎn)生廢物的工藝？有識之士提出了綠色化學(xué)的號召，并立即得到了全世界的積極響應(yīng)。綠色化學(xué)的核心就是要利用化學(xué)原理從源頭消除污染。

綠色化學(xué)給化學(xué)家提出了一項新的挑戰(zhàn)，國際上對此很重視。1996年，美國設(shè)立了“綠色化學(xué)挑戰(zhàn)獎”，以表彰那些在綠色化學(xué)領(lǐng)域中做出杰出成就的企業(yè)和科學(xué)家。綠色化學(xué)將使化學(xué)工業(yè)改變面貌，為子孫后代造福。

迄今為止，化學(xué)工業(yè)的絕大多數(shù)工藝都是20多年前開發(fā)的，當(dāng)時的加工費用主要包括原材料、能耗和勞動力的費用。近年來，由于化學(xué)工業(yè)向大氣、水和土壤等排放了大量有毒、有害的物質(zhì)。以1993年為例，美國僅按365種有毒物質(zhì)排放估算，化學(xué)工業(yè)的排放量為30億磅。因此，加工費用又增加了廢物控制、處理和埋放。環(huán)保監(jiān)測、達(dá)標(biāo)，事故責(zé)任賠償?shù)荣M用。1992年，美國化學(xué)工業(yè)用于環(huán)保的費用為1150億美元，清理已污染地區(qū)花去7000億美元。1996年美國Dupont公司的化學(xué)品銷售總額為180億美元，環(huán)保費用為10億美元。所以，從環(huán)保、經(jīng)濟(jì)和社會的要求看?；瘜W(xué)工業(yè)不能再承擔(dān)使用和產(chǎn)生有毒有害物質(zhì)的費用。需要大力研究與開發(fā)從源頭上減少和消除污染的綠色化學(xué)。

1990年美國頒布了污染防止法案。將污染防止確立為美國的國策。所謂污染防止就是使得廢物不再產(chǎn)生。不再有廢物處理的問題，綠色化學(xué)正是實現(xiàn)污染防止的基礎(chǔ)和重要工具。1995年4月美國副總統(tǒng)Gore宣布了國家環(huán)境技術(shù)戰(zhàn)略。其目標(biāo)為:至2020年地球日時。將廢棄物減少40-50%,每套裝置消耗原材料減少20一 25%。1996年美國設(shè)立了總統(tǒng)綠色化學(xué)挑戰(zhàn)獎。這些政府行為都極大的促進(jìn)了綠色化學(xué)的蓬勃發(fā)展。另外。日本也制定了新陽光計劃。在環(huán)境技術(shù)的研究與開發(fā)領(lǐng)域。確 定了環(huán)境無害制造技術(shù)、減少環(huán)境污染技術(shù)和二氧化碳固定與利用技術(shù)等綠色化學(xué)的內(nèi)容?？傊?，綠色化學(xué)的研究已成為國外企業(yè)、政府和學(xué)術(shù)界的重要研究與開發(fā)萬向。這對我國既是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是難得的發(fā)展機(jī)遇。

1、綠色化學(xué)主要特點：

（1）充分利用資源和能源，采用無毒、無害的原料；

（2）在無毒、無害的條件下進(jìn)行反應(yīng)，以減少廢物向環(huán)境排放；

（3）提高原子的利用率，力圖使所有作為原料的原子都被產(chǎn)品所消納，實現(xiàn)“零排放”；

（4）生產(chǎn)出有利于環(huán)境保護(hù)、社區(qū)安全和人體健康的環(huán)境友好的產(chǎn)品。

2、綠色化學(xué)的涵義：

（1）減量（Reduction）。既節(jié)省資源，減少“三廢”的排放。

（2）重復(fù)使用（Reuse）。既是降低成本的需要，又是減廢的需要，諸如化學(xué)過程中催化劑，載體等。（3）回收（Recycling）?？梢杂行崿F(xiàn)“省資源、少污染、減成本”要求，如回收未反應(yīng)原料、回收副產(chǎn)物、回收助溶劑、催化劑、穩(wěn)定劑等非反應(yīng)試劑。

（4）再生（Regeneration）。變廢為寶，節(jié)省資源、能源，減少污染，如離子交換樹脂、磺化煤等。

（5）拒用(Rejection)。指對一些無法代替，又無法回收、再生和重復(fù)使用、有毒副作用、污染作用的原料，拒絕在化學(xué)過程中使用。

五、綠色化學(xué)的基本原理

1.綠色化學(xué)的12項原則：

（1）防止污染的產(chǎn)生優(yōu)于治理產(chǎn)生的污染。

（2）原子經(jīng)濟(jì)性。

（3）只要可行，應(yīng)盡量采用毒性小的化學(xué)合成路線。

（4）更安全的化學(xué)品的設(shè)計應(yīng)能保留其功效，但降低毒性。

（5）應(yīng)盡可能避免使用輔助物質(zhì)（如溶劑 分離劑等），如用時應(yīng)是無毒的。

（6）應(yīng)考慮到能源消耗對環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的影響，并應(yīng)盡量少地使用能源。（7）原料應(yīng)是可再生的，而非將耗竭的。（8）盡量避免不必要的衍生化步驟。

（9）催化性能試劑（有盡可能好的選擇性）優(yōu)于當(dāng)量試劑。

（10）化工產(chǎn)品在完成其使命后，不應(yīng)殘留在環(huán)境中，而能降解為無害的物質(zhì)。

2.對本原則的理解：

（1）采用無毒、無害的原料?；瘜W(xué)研究和化工生產(chǎn)中經(jīng)常采用有毒、有害的原料，如劇毒的光氣、氫氰酸、苯類、醛類等原料和中間體，它們嚴(yán)重地污染環(huán)境并危害人類的健康。為了人類健康和社會安全，需要用無毒無害的原料代替它們來生產(chǎn)所需的化工產(chǎn)品這是綠色化學(xué)的一項重要任務(wù)。

（2）采用無毒、無害的催化劑。采用新型、高效、對環(huán)境友好、可回收的催化劑，可以提高反應(yīng)的選擇性，并避免副產(chǎn)物的生成，提高原子的利用率，減少有害物質(zhì)對環(huán)境的排放。

（3）采用無毒、無害的溶劑。大量的與化學(xué)品制造相關(guān)的污染問題不僅來源于原料和產(chǎn)品，而且源自在其制造過程中使用的物質(zhì)。最常見的是在反應(yīng)介質(zhì)、分離和配方中所用的溶劑。當(dāng)前廣泛使用的溶劑在使用過程中有的會引起地面臭氧的形成。有的會引起水源污染。因此。需要限制這類溶劑的使用。

六、綠色化學(xué)與可持續(xù)發(fā)展

實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已成為世界許多國家指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略，即經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須和人口、環(huán)境、資源統(tǒng)籌考慮。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出采用可持續(xù)發(fā)展的總原則是：“今天的人類不應(yīng)以犧牲今后幾代人的幸福而滿足其需要。”可持續(xù)發(fā)展的核心思想是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，注意保護(hù)資源和改善環(huán)境，合理地保護(hù)和改善環(huán)境為可持續(xù)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境對發(fā)展的約束是由于不合理的發(fā)展破壞了環(huán)境所致，而合理的發(fā)展又為治理環(huán)境提供了更多的技術(shù)和資金 綠色化學(xué)是可持續(xù)發(fā)展的有效途徑綠色化學(xué)提出全新產(chǎn)生綠色化學(xué)技術(shù)及驅(qū)動機(jī)制，從而提高人類從事物質(zhì)生產(chǎn)的能力。它首先給人類 社會和自然環(huán)境帶來積極影響，控制污染在時間上的延續(xù)和空間上的擴(kuò)展，為可持續(xù)發(fā)展提供促進(jìn)作用；它其次為人類可持續(xù)發(fā)展提供調(diào)節(jié)和制約的保護(hù)作用，它能夠不斷調(diào)整和平衡資源的有序開發(fā)和綜合利用，制約利用資源的速度和規(guī)模，揚長避短，變害為利，減少和克服人類社會發(fā)展過程中給自然所造成的負(fù)面影響，保護(hù)瀕臨滅絕物種和不斷減少使用資源，使人類社會和經(jīng)濟(jì)增長協(xié)調(diào)發(fā)展。再次綠色化學(xué)為可持續(xù)發(fā)展提供觀察和監(jiān)測的規(guī)劃作用，如全球變暖、臭氧層被破壞等等環(huán)境問題，需要全球各國共同努力，而綠色化學(xué)的功能恰恰能夠不斷地觀察和監(jiān)測全球發(fā)展的表現(xiàn)和動向，對人類社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境的發(fā)展的決策和行動提供智力支持，從而形成有效的規(guī)劃藍(lán)圖。由此可見，綠色化學(xué)為人類的可持續(xù)發(fā)展提供完整的體系和方式，是可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

綜上所述，綠色化學(xué)徹底拋棄了“先發(fā)展、后治理”，發(fā)展經(jīng)濟(jì)以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展模式，進(jìn)而采用綠色的與環(huán)境友好相結(jié)合的發(fā)展模式，從源頭上堵住污染的產(chǎn)生，從根本上減少或消除污染，滿足了現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展的要求，是一條人口增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、環(huán)境治理和節(jié)約資源相互協(xié)調(diào)發(fā)展的必由之路。

七、綠色化學(xué)的發(fā)展方向

從綠色化學(xué)的目標(biāo)來看有兩方面必須重視：一是開發(fā)以“原子經(jīng)濟(jì)性”為基本原則的新化學(xué)反應(yīng)過程，另一個是改進(jìn)現(xiàn)有化學(xué)上業(yè)，減少和消除污染。發(fā)展方向如下：

1.新的化學(xué)反應(yīng)過程研究。

2.傳統(tǒng)化學(xué)過程的綠色化學(xué)改造。

3.能源中的綠色化學(xué)問題和潔凈煤化學(xué)技術(shù)。4.資源再生和循環(huán)使用技術(shù)研究。

5.綜合利用的綠色生化工程。如用現(xiàn)代生物技術(shù)進(jìn)行煤的脫硫、微生物造紙以及生物質(zhì)能源等的研究。

結(jié)束語

展望21世紀(jì)，我國的工業(yè)化，城市化將繼續(xù)發(fā)展，人口還要增加，對化學(xué)工業(yè)的需求也將增多，而傳統(tǒng)化學(xué)工業(yè)雖在農(nóng)藥、聚合物、材料科學(xué)、去污劑、石油添加劑、水處理、廢物處置等方面做出了巨大貢獻(xiàn)，另一方面它也帶來了一個負(fù)面影響——環(huán)境污染，增加了對環(huán)境的壓力。而人民群眾對改善環(huán)境、提高生活質(zhì)量的要求又越來越強(qiáng)烈。黨中央、國務(wù)院反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)環(huán)境是我國的 一項基本國策，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的成敗和中華民族的復(fù)興”，“加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不能以破壞環(huán)境為代價，決不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來，決不能走先污染后治理的老路，那樣代價太大”，“建設(shè)項目必須實行環(huán)境污染治理設(shè)施與主體工程‘三同時’（同時設(shè)計、同時施工、同時投入運行）的規(guī)定。大力推行清潔生產(chǎn)”，“防止資源浪費”。綠色化學(xué)以其“原子經(jīng)濟(jì)性”為基本原則，一方面充分利用資源防止浪費，另一方面實現(xiàn)“零排放”，達(dá)到不污染環(huán)境的效果。因此，它對于我國的現(xiàn)代化建設(shè)和人類未來生活都有著不可估量的巨大意義。只要我們提高科技水平，用好綠色化學(xué)技術(shù)，搞好搞活我國經(jīng)濟(jì)，使我們祖國的水更清，天更藍(lán)，山川更秀美，營建人類的美好家園。

第五篇：個人衛(wèi)生習(xí)慣與社會文明

個人衛(wèi)生習(xí)慣與社會文明

假如一個蓬頭垢面的人與我們共進(jìn)晚餐，假如一個長有長指甲且積滿污泥的人和我們握手，假如一個亂拋瓜皮果殼的人和我們同在劇院里觀看文藝演出，假如一個隨地吐痰的人和我們坐在一起討論問題，假如一個有口臭的人緊挨著我們說話……我們的心里一定會感到很不舒服。為什么？因為對方的不良衛(wèi)生行為破壞了本來和諧美好的氣氛，污染了潔凈的環(huán)境，甚至還隨時有可能將病菌傳染給我們。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅影響其本人的精神面貌、身體健康，還影響他的人際交往，影響他所處的社會環(huán)境。個人衛(wèi)生習(xí)慣與社會文明密切相關(guān)。

社會是由眾多個體組成的，社會文明的標(biāo)尺是眾多社會成員樹立起來的。個人衛(wèi)生習(xí)慣是個體精神文明的組成成分，也是社會文明的要素。有人認(rèn)為，個人衛(wèi)生習(xí)慣是件小事，其實不然。養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，可以減少疾病，有利于身體的發(fā)育、成長，使自己成為一個健康的人，保證有旺盛精力投入學(xué)習(xí)和工作；另外，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，可以凈化環(huán)境，提高我們整個民族的身體素質(zhì)，形成良好的精神風(fēng)貌，有助于我們國家的興旺發(fā)達(dá)。

當(dāng)前，世界上許多國家和地區(qū)都非常重視人民的健康權(quán)利，把衛(wèi)生工作擺在一個重要的位置，不僅投入巨資美化城

市、鄉(xiāng)村，改善環(huán)境，而且以各種形式對全民進(jìn)行健康教育，以提高全民的衛(wèi)生意識，促進(jìn)每一個公民形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。個人良好的衛(wèi)生習(xí)慣內(nèi)容廣泛，包括：勤洗澡，身體皮膚無異味；衣著整潔；姿勢端莊；注意口腔衛(wèi)生，口無異味，與人交談保持一定距離，不能唾沫橫飛，息氣逼人；不挖鼻孔，不在別人面前剔牙；不亂丟瓜皮果核、紙屑雜物；不隨地吐痰；不攀折花木；不吸煙，不酗酒；遵守公共場所秩序等等。這些衛(wèi)生行為的形成，有助于個體與人交往，有助于社會文明層次的提高。

文明，是一個內(nèi)涵極其豐富的概念，就文化而言，它既指物質(zhì)文明，又指精神文明，同時，它也包含著人類社會的進(jìn)步狀態(tài)。社會精神文明在很大程度上標(biāo)志著一個地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的進(jìn)步水準(zhǔn)，也顯示著一個地區(qū)居民的思想、道德素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。社會是由個體組成的，最終顯現(xiàn)文明水平的是每一個人的行為表現(xiàn)。我們每一個人都自覺地養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，那么我們整個國家的文明水平就會跨上一個新的臺階。