第一篇：感受美國的衣食住行

感受美國的衣食住行

今年六月份，我應(yīng)美國幾個華文作家協(xié)會的邀請赴美，在拉斯維加斯、休士頓、洛杉磯三個地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，吃住行全由接待方安排。我們有時住賓館，從拉斯維加斯最高檔的酒店，到洛杉磯的小旅館；有時住朋友家，從豪華公寓到普通民宅。吃則中餐西餐自助餐全都嘗遍，有時還被邀請到朋友家里去吃飯。交流之余，朋友們還陪我們逛各種名勝及中美各色人等開設(shè)的超市，對美國生活的感受應(yīng)該說比較深入。

此行認(rèn)識一個朋友，他在一家中餐館當(dāng)服務(wù)員，已經(jīng)干了十多年，本來可以升格作老板了，可他沒有興趣經(jīng)營，就一直“端盤”，每月收入兩三千元，他太太在社區(qū)衛(wèi)生站工作，給人打針。他的房子盡管普通，可也有三房兩廳、三個浴室，前后院，還有一間車庫，能放得下他家的兩輛轎車。在美國的中國人，比較勤奮、節(jié)儉，只要有工作，都能買的起房，尤其是貨款便利，還能抵稅，即使有現(xiàn)金一般也會拿去干別的，比如投資。美國黑白人種則講究及時享受，哪怕口袋里僅剩200塊錢，也不會耽誤眼下的玩樂，很少考慮明天有沒有飯吃，“明天再說明天的事”。他們也會貸款買房，但是很可能用一輩子的工作來還這個貸款。不過，與中國相比，美國的房價實在便宜。我在拉斯維加斯的中文報紙上看到售房廣告，2005年蓋的三房兩廳，五個浴室，一間車庫，標(biāo)價16萬4千美元。美國人很少住高樓，一般都是一層或者兩層的獨幢房屋，我們叫“別墅”的，都有自家的院子一個朋友住在“豪宅”里，占地1200平方米，有游泳池、露天泡澡池、花園、涼亭，住宅本身400多平方。她說幾年前買下的時候，不過一百萬元。美國的房價便宜，有很多因素，其中一個是地廣人稀，大部分房屋都是“趴“在地上，建造成本很低。

美國人的住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)分得很清，住宅區(qū)里不允許建商店或超市。好處是保證了住宅區(qū)的安靜、整潔，壞處則是買個針頭線腦都得驅(qū)車很遠(yuǎn)，能源消耗成了大問題。一天晚飯后，朋友要去取他網(wǎng)上訂購的相機(jī)，叫我一起去看看，說就在附近，不遠(yuǎn)。結(jié)果他開車走了半個多小時才到。美國的半小時車程，與中國城市不同，因為路直且寬，基本沒有行人，車速很快。如果換做是在南京，這樣的時間和速度，都能開到鎮(zhèn)江去了，他還說不遠(yuǎn)。在洛杉磯，我們參加了一個華人社團(tuán)舉辦的新書發(fā)表會，竟然有一位95歲高齡的女士親自駕車前來。我們感嘆她身體好，她則笑笑說，不能駕車就好像沒有腿了，什么都做不成。據(jù)說拉斯維加斯曾打算修一條直達(dá)洛杉磯的電氣化火車軌道，但這觸犯了石油公司的利益，而布什政府的共和黨，本來就是代表著石油巨頭們的利益，因此修建鐵路的計劃胎死腹中?？磥恚绹幌驑?biāo)榜的“民主”要打個問號，“民”字前面應(yīng)該加個“富”字。

我們此行接觸的都是華人，沒有深入真正的美國本土人的家庭，不知道洋人們的飲食如何，但就街頭上、餐館里、超市中所見，美國大眾的飲食習(xí)慣是不健康的。我們到達(dá)拉斯維加斯已經(jīng)是半夜一點鐘了，好客的主人安排我們在酒店住下，并準(zhǔn)備了點心當(dāng)夜宵。那點心我只吃了一口就被膩住了，太甜！膩得我后來幾天連可樂都不能喝。朋友說，他們買生日蛋糕，都得去中國人開的店，不是民族意識問題，而是美國人做的蛋糕甜得讓人沒法吃。后來我體會到去美式自助餐廳，糕點飲料冰淇淋是不能碰的。在自助餐廳吃飯，美國人的食量常讓我膽戰(zhàn)心驚，碩大的盤子堆得滿坑滿谷，小山一樣，即使是很苗條的姑娘盤中所裝也不是我兩天能夠吃完的。他們還特別愛吃高油的東西，我們在一家賓館吃免費早餐，看見油炸的甜面包圈剛一上桌就沒了；在另一家吃披薩自助餐，不少美國人只吃披薩上有奶油的部分，光是餅的部分扔了，一個人吃一大盤還不夠，一大盤是1 4塊，我只吃了三塊就飽了。美國的自助餐廳都不像中國那樣貼著浪費罰款字樣，常?？匆娪腥擞猛瓴碗x去，整盤的東西扔在桌上。有一次，朋友說要請吃最好的牛排。我很“謙虛”地說兩個人要一份，結(jié)果一上來，那個大啊，我們連三分之一都沒吃完。美國人這方面的“實在”是中國人不能比的。不能比的還有飲料瓶，在旅游勝地、車站機(jī)場，經(jīng)常能看見行走的美國人手擎一個巨大的飲料瓶，形狀各異，有的甚至大過五公斤的油桶。美國人是很少喝茶的，住在多高檔的酒店里也找不到開水，他們喝飲料。如此的高油、高糖、高鹽（他們的咸點又太咸），因此美國街頭滿眼都是胖子，那種胖放在中國都稱得上是巨胖。不過，可能是吃得多而質(zhì)量好，他們看上去體質(zhì)不錯，這樣胖的人在中國是走不動路的，但他們卻能興致勃勃地逛街、游玩，手上還常拿著冰淇淋或飲料邊走邊吃喝。聽人說中國警方到美國考察，發(fā)現(xiàn)美國的胖警察行動起來，比中國的瘦警察還利索，不知道是不是真的。最重要的是，美國的胖人們非常自信，不覺得自己不美，照樣穿袒胸露臂露肚腩的衣服，也一點兒都不耽誤談戀愛。不過，在美國的報紙上看到，美國有十分之一的人口患有糖尿病，這個數(shù)字是不低的。

我去的三個地區(qū)沒看到有大商場，除了超市，就是一個個大“mall”——室內(nèi)或室外的商業(yè)中心，一條條街道遍布其中，旁邊是一家家或大或小的店鋪。拉斯維加斯高檔的“mall”常和賭場混在一起，世界頂級品牌全都在此設(shè)有門店。這些“mall”雖然在室內(nèi)，但頂上是人造的藍(lán)天白云，或星星月亮，雕塑美倫美煥，因每個“mall”的主題不同而不同。比如“威尼斯”是意大利威尼斯小城的街景，還有河流小橋，你花上幾個錢，可以乘坐由“紅領(lǐng)巾”們劃槳的“剛多拉”；“埃及”則有金字塔和獅身人面像，還養(yǎng)了一對獅子在空中花園里；“西夏王宮”里的雕塑最為壯觀，全是希臘神話中的人物。從上午十點鐘開始到午夜，每到整點，都有演出，或真人或機(jī)器人，他們叫做“秀”（s h ow）。在美國買東西，標(biāo)價的尾數(shù)基本上都是“9”，比如$1.99,$199.49,$7499.99,等等，幾乎沒有給個整數(shù)的。如果給國內(nèi)的親朋帶東西比較麻煩，因為決不止標(biāo)簽上標(biāo)明的價格，無論買什么東西，都還要加上百分之八點二五的稅。在洛杉磯，我看到超市里的瓶裝礦泉水不貴，24瓶一扎標(biāo)價$3.49，換算成人民幣比中國超市里的還便宜，我打算買一扎拿到旅館里喝，當(dāng)?shù)氐呐笥褎裎也灰I那么多，他說這些礦泉水標(biāo)的只是水的價錢，買的時候還要加上瓶子錢和稅錢。我不禁感嘆美國人真會做生意，稅也罷了，我買礦泉水還能不買瓶子，光把水拿走？

美國經(jīng)濟(jì)不景氣是很明顯的，直接影響了百姓生活。我認(rèn)識的華人中，買房投資，首付加貸款遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)行房價而打算扔掉房子不要的，就不止一個兩個。大約是油價走高影響了航空公司的服務(wù)質(zhì)量，我乘美國國內(nèi)的航班，沒有一次不晚點的。大約美國乘客對晚點一兩個小時司空見慣，沒見有什么人去向航空公司交涉，最多聳聳肩叫聲：“My God!”，然后耐心地等。我們從拉斯維加斯飛往休士頓的時候，都快到了，忽然廣播中說休士頓天氣不好，飛機(jī)降不下去，轉(zhuǎn)而降在一百多公里外的圣東尼奧。在圣東尼奧機(jī)場，大家安靜地坐在飛機(jī)上等待航空公司的指示。半個多小時之后，廣播里傳來了“天籟之音”，說休士頓天氣好轉(zhuǎn)，飛機(jī)加滿油后會重新起飛。已經(jīng)在休士頓機(jī)場轉(zhuǎn)了三個多小時的朋友聞訊如釋重負(fù)，連稱還算好，不然天氣原因航空公司可以不負(fù)責(zé)任，把我們?nèi)釉谑|尼奧機(jī)場，從休士頓來接，來回得花四個小時。另外，美國國內(nèi)的航班是不提供餐點的，如有需要，得花錢買，很貴，一小袋薯片3美元。記不清乘哪一個航班了，連飲料也沒有，只有一位奶奶級的空乘人員提著個水壺，拿著紙杯到機(jī)艙里來溜達(dá)了一趟。

我以一個外人的眼光挑剔了美國的一堆毛病，憑心而論，美國有許多長處也是顯而易見的：空氣新鮮無污染，衛(wèi)生環(huán)境好，沒有蚊子，蒼蠅也極少；購物不用擔(dān)心會買到假貨；社會秩序很好，人多的地方會自覺排隊，沒見過擁擠的現(xiàn)象；人民很有禮貌，常遇見陌生人對我們點頭微笑打招呼，“Hello”、“Thank you”、“Sorry”之聲不絕于耳。美國人也非常樂于助人。有一次我們在轉(zhuǎn)機(jī)時找不到登機(jī)口，一位老先生看見我們面有難色，就過來幫忙，盡管語言不通，可他還是拿過我們的機(jī)票，打手機(jī)找人詢問，然后打著手勢告訴我們在二號門。最有感染力的是美國人的自信和樂觀，無論什么年紀(jì)，什么身材，穿著打扮、言行舉止隨心所欲，完全不在乎別人是什么眼光。我在“瑪麗皇后”號游船上，看見一對七八十歲的老夫婦在酒吧里盡情地跳舞，舞姿幽默、配合默契，讓人覺得老人原來也可以這么可愛。我在環(huán)球影城拍街景，一對很胖的夫婦出現(xiàn)在鏡頭里，那個男的突然向我伸出一只手。我嚇了一跳，以為他要維護(hù)肖像權(quán)之類。誰知他笑嘻嘻地與妻子擺了個造型，示意我給他們拍照。我按下快門之后，他過來看了看頗為滑稽的照片，拍了拍我的肩膀，大笑而去。

第二篇：民生問題就是衣食住行

民生問題就是衣食住行，以及社會經(jīng)濟(jì)相關(guān)的政治生活問題。改革開放以來，我國民生問題不斷得到改善，這是有目共睹的。就衣、食來說，我國現(xiàn)在已經(jīng)解決了溫飽問題，度過了所謂的貧窮階段。然而，隨著時代的發(fā)展，民生問題也在發(fā)展。雖然現(xiàn)在很少有人有衣食之憂，但是人們更多的是關(guān)注住、行以及權(quán)益的平等和社會分配的公平等問題，在這些問題上每個人都有自己新的要求。所以，我們現(xiàn)在面臨的民生問題，實際上比改革開放前一個時期的民生問題更加深刻、更加全面、更加復(fù)雜。

(一)醫(yī)療問題

醫(yī)療費用的快速增加，使農(nóng)村、城市家庭因病致貧的情況非常突出?！翱床‰y、看病貴”是一個非常重要的社會問題。

1.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展不均衡。醫(yī)療資源過分集中在大城市、大醫(yī)院，不僅讓社區(qū)和農(nóng)村沒有能力承擔(dān)起基本的醫(yī)療功能，而且也讓以“高藥價、高耗材”為特征的過度醫(yī)療愈演愈烈。目前，全國的醫(yī)療資源80％在城市，20％在農(nóng)村；醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的高新技術(shù)、先進(jìn)設(shè)備和優(yōu)秀人才基本集中在城市大醫(yī)院，老百姓得了病在當(dāng)?shù)氐貌坏接行е委熁虿幌嘈女?dāng)?shù)蒯t(yī)療機(jī)構(gòu)，于是就都往大城市大醫(yī)院奔，造成“看病難、看病貴”。

2.財政投入嚴(yán)重不足，并且呈逐年下降趨勢。政府投入的缺失造成了公共衛(wèi)生領(lǐng)域和百姓的基本醫(yī)療得不到有效保障。實際上，中國醫(yī)療事業(yè)大部分來自老百姓繳稅以后再次掏自己的腰包。

3.藥品和醫(yī)療器械生產(chǎn)流通秩序混亂。藥品生產(chǎn)企業(yè)、藥品批發(fā)企業(yè)、藥品零售企業(yè)都是通過“經(jīng)營、收費、加價”來維持，所以藥品價格不可能不節(jié)節(jié)攀高，醫(yī)院實行藥品加成政策，進(jìn)價越高，加成越多，醫(yī)院當(dāng)然不會去進(jìn)低價藥。整個鏈條都需要高價藥，那么到老百姓那里價格就不可能低下來。

4.公立醫(yī)院運行機(jī)制不合理，存在逐利傾向。政府舉辦公立醫(yī)院的初衷，“肯定不是讓它為政府掙錢，而是為群眾提供廉價有效的醫(yī)療服務(wù)”。然而，當(dāng)前一些政策上的矛盾致使這個目的越來越難以實現(xiàn)。一方面是目前政府投入很少，醫(yī)院收入靠醫(yī)院自己組織醫(yī)療服務(wù)得來的；另一方面，醫(yī)院自由收費和分配，追求高利潤，過度治療、大處方等現(xiàn)象廣泛存在。群眾看病不僅要負(fù)擔(dān)醫(yī)藥成本，還要為醫(yī)生發(fā)工資、發(fā)獎金以及為醫(yī)院買設(shè)備、蓋病房“作貢獻(xiàn)”。而在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)生的主導(dǎo)地位則讓這種情況有可能發(fā)展到非常嚴(yán)重的程度。

5.政府對醫(yī)療市場的監(jiān)管不力。職能部門對醫(yī)療服務(wù)缺少強(qiáng)有力的監(jiān)管手段，對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的規(guī)模、大型儀器的購臵和新技術(shù)的采用都沒有特別“管用”的監(jiān)管辦法。(二)就業(yè)問題

我國實際的就業(yè)壓力究竟有多大呢?可用三句話來概括：一是勞動力供求總量矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾同時并存，二是城鎮(zhèn)就業(yè)壓力加大和農(nóng)村富余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移速度加快形成疊加，三是新成長的勞動力就業(yè)和下崗失業(yè)人員再就業(yè)相互交織，特別是大學(xué)生就業(yè)問題。這三大矛盾因素綜合起來，形成了中國巨大的就業(yè)壓力。

就業(yè)是人民群眾經(jīng)濟(jì)收入的主要來源，失業(yè)則意味著失去勞動權(quán)利，中斷了收來源，生活也會由此陷入困境，所以，就業(yè)成為民生的首要問題，就業(yè)問題至關(guān)重至為一切有勞動能力的人提供就業(yè)機(jī)會，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展

第三篇：衣食住行論文

談中國的衣、食、住、行

--------從衣食住行看中國近六十年的發(fā)展

衣食住行是一個人的基本需要。人是生活在社會上的，他的各種活動都會受到社會的發(fā)展水平和主流認(rèn)識的影響，他的生活離不開社會。那么人們在衣食住行這些方面的需要和得到的滿足無可非議的一定會受到社會的限制和影響，那么反過來我們就可以通過研究人們的衣食住行的變化來管窺社會的發(fā)展變化，在這里我就通過人們基本生活需要的發(fā)展變化來談一下中國從建國至今的巨大變化。

一，人們穿著的變化（1）新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農(nóng)村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。當(dāng)時人們做衣的面料多是機(jī)織的“洋布”、粗棉布、麻布。此外還時行西裝和中山裝。晚年的孫中山經(jīng)常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯(lián)系在一起，比如四個口袋象征國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權(quán)和民生三民主義。

（2）新中國成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。西裝和旗袍被看作資產(chǎn)階級情調(diào)，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國大典時，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在天安門城樓上集體亮相，毛澤東和他身邊的領(lǐng)導(dǎo)人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。后來，有人根據(jù)中山裝的特點，設(shè)計出了款式更簡潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學(xué)生裝”。也就是從那時起，一種來自蘇聯(lián)的雙排扣制服——“列寧裝”，在參加工作的女性中流行起來。它因列寧在十月革命前后常穿而得名，樣式為西裝開領(lǐng)，雙排扣，各有三個紐扣，腰中束一根布帶。這款服裝后來竟成了無數(shù)中國女性最崇尚、青睞的“時裝”，其中，革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。50年代的人們崇尚勞動最光榮，樸素是時尚。年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。

（3）60年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時期，由于三年自然災(zāi)害，1959年到1960年棉花大幅減產(chǎn)，棉布定量為每人21尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節(jié)約，購買服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐贓，灰、黑、藍(lán)色成為街頭流行色，千篇一樣、季節(jié)不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。“人人一身藍(lán)”正是當(dāng)時的情景。1966年到1976年的“文化大革命”期間由于政治氛圍濃厚，人們普遍穿著綠軍裝，服飾呈現(xiàn)前篇一律，大同小異的特點。

（4）改革開放以來——豐富多彩、時尚個性

改革開放以來，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大的變化。

1980年是中國改革開放的第三個年頭。隨著時代的發(fā)展，人們的穿著越來越豐富，色彩也從單一的藍(lán)色灰色變得五顏六色。這一時期，戴太陽鏡、留長頭發(fā)、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時尚，很多人看不習(xí)慣，但年輕人卻從中找到個性和自我的感覺。

1984年，中國女排的姑娘們在美國洛杉機(jī)奧運會上實現(xiàn)“三連冠”的時候，北京流行起了運動裝。色彩鮮艷的運動裝成為愛美的人們首選服裝。人們幾乎隨時隨地地穿著運動服，甚至還成為了學(xué)生的校服和工人的廠服。

90年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個性和多變，很難用一種款式或色彩來概括時尚潮流，強(qiáng)調(diào)個性、不追逐流行本身也成為一種時尚。

從服裝的變化上，我們看出了時代的進(jìn)步和人們內(nèi)心觀念的轉(zhuǎn)變。服飾的變化是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為前提的，同時也反映了人們的思想觀念隨著時代的變化而變化，從以往的“從眾”心理到“追求個性”。服飾的變化是人們生活質(zhì)量提高的一個表現(xiàn)。

二，人們主食的變化 有一句話叫“民以食為天”，可以說人們將“食”作為生活的最低標(biāo)準(zhǔn)，同時人們也將“食”作為生活的最高追求和享受。從“食”的變化中，可以反映出一個社會的貧富盛衰，可以體味社會歷史的變遷。

（1）剛建國時期——生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯

（2）改革開放前——很有改善，但食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問題

糧票是計劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。50年代初，我國糧食短缺。中央政務(wù)院于1953年10月發(fā)布命令：全國實行糧食計劃供應(yīng)，采取憑證定量售糧辦法，糧票出現(xiàn)了。北京從1960年8月起全市飲食業(yè)實行憑票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也實行限量供應(yīng)。這一時期票據(jù)種類繁多，除了糧、油、布票，還增發(fā)了補(bǔ)助豆票、糕點票、高級腦力勞動者補(bǔ)助油票、節(jié)日補(bǔ)助油票，有些地方還發(fā)放過煤球票、冰棍票、煙酒糖票、豆腐票。在票證盛行的年代，也是物質(zhì)短缺的時代，只有在逢年過節(jié)的時候，人們才能憑票購買一些糕點糖果、干貨果品，而且分量都極少。

（3）改革開放以來——不但吃飽，還可以吃好，營養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，綠色食品漸漸深入人心，20世紀(jì)90年代以來，糧食供求走向市場，糧票消亡成為歷史的必然。1993年5月，北京最后停止使用糧票，糧票全面退出歷史舞臺。一些象征短缺經(jīng)濟(jì)的布票、油票、肉票、豆腐票，也相繼退出了人們的日常生活。如今這些時代象征已經(jīng)成為收藏家手里的珍品。今天，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)極大地豐富了，菜場、超市、大賣場，琳瑯滿目的食品應(yīng)有盡有。人們對于吃的要求也越來越高，不僅要“吃好”，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。人們講究營養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高膽固醇的食物。以前因糧食不夠用來充饑的野菜、粗糧，如今卻成為餐桌上的健康食品。

“動腦筋”：以前因糧食不夠用來充饑的野菜、粗糧，為什么如今成為餐桌上的美味呢？ 過去人們食物匱乏時，賴以充饑的野菜和粗糧，現(xiàn)在卻成為人們餐桌上的美味?，F(xiàn)在食品供應(yīng)豐富，人們不僅要吃飽，更要吃好。人們注意營養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配和選擇綠色食品。人們生活水平的提高反映了改革開放以來，社會生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮。

三，人們住房的變化

①剛建國時期——居住條件極差

城市居民的住宅大多面積小，設(shè)施簡陋。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。農(nóng)村里，北方內(nèi)地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。人畜有時混居一室，衛(wèi)生條件差。

②改革開放前——不斷改善，但居住條件仍較差

樣式統(tǒng)一單調(diào)的平板房取代了建國初的破舊民居。一片片魚鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，墻也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的墻面。但房屋內(nèi)部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去簡樸整潔，洋溢著和諧寧靜。

③改革開放以來——居住面積擴(kuò)大，居住條件有了明顯改善

老式的普通民居已經(jīng)不能滿足人民居住的需要，于是新型的住宅小區(qū)拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。北京從1998年開始興建經(jīng)濟(jì)適用房，為危改居民和北京城市中低收入

家庭提供了“買得到、住得起”的選擇。通過經(jīng)濟(jì)適用房，人們理解了什么叫“破舊立新”。一大批居民走出沒有廚房、廁所，沒有上下水道的老房子，搬進(jìn)房屋質(zhì)量有保障、小區(qū)環(huán)境優(yōu)美、購物交通方便的新樓房。

今天，人們居住的選擇更多了，有高層住宅區(qū)，有復(fù)式樓，有花園小區(qū)，甚至還有單門獨院的特色別墅。當(dāng)我們登上高樓遠(yuǎn)眺城市流光溢彩的景色時，也可以體會到古人“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點，風(fēng)格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現(xiàn)了人們生活品位的提高。

四，人們出行方式的變化(1)剛建國時期——交通不便

大城市（如北京、上海），電車、汽車比較多見，黃包車，自行車是比較普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行車和人力車。而農(nóng)村里，北方有馬車、人力板車，南方有航船、牛車，步行是最普遍的出行方式。馬車、騾車，獨輪車、架車為主要運輸工具，步行是最普遍的出行方式。下雨天土路變成爛泥路，出門難行，需要借助膠鞋等。

(2)改革開放前——有所改善，但以自行車為主

改革開放前，城市的交通資源極為有限，人們出行除了用雙腳行走之外，可以代步的交通工具也就是公交車和自行車了。但是公交線路少，車廂經(jīng)常擁擠不堪。相比之下，最方便的交通工具當(dāng)然是自行車，中國曾被稱作“自行車王國”，可見人們對于自行車的依賴。但當(dāng)時的道路建設(shè)也十分落后，這給人們的日常生活帶來了很多不便。

(3)改革開放以來——交通條件明顯改善，鐵路、公路和航線增長很快

柏油馬路首先在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中實現(xiàn)，農(nóng)村也由泥濘小道變成水泥路，最終實現(xiàn)村村通油路。自行車由笨重單一向輕便時尚發(fā)展，越來越多的村民購買了摩托車、電動車，小汽車也開始進(jìn)入農(nóng)家小院。

現(xiàn)在我們看到現(xiàn)代化大都市的道路可謂是生機(jī)勃勃，人群涌動，車流穿梭。這些交通工具也花樣繁多，公交路線增多、設(shè)施改善（不僅有普通公交車，還有較為先進(jìn)的豪華大巴、雙層巴士，車內(nèi)還安裝了空調(diào)、移動電視）；出租車招手即是，私家車也屢見不鮮，地鐵、輕軌等新型交通工具出現(xiàn)。人們在繁忙的工作中發(fā)現(xiàn)出行的來回行程已縮短，道路也變得越來越通暢了……

從1949年新中國成立到現(xiàn)在六十年間，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，中國社會的發(fā)展影響著人們生活水平的提高和生活質(zhì)量的改善。而中國人民的生活水平的提高是中國社會發(fā)展的一個縮影。衣食住行是我們每個人都離不開的，從我們的衣食住行的變化可以清晰地看到我們社會的飛速發(fā)展。

第四篇：去美國感受

體會感悟

九年一班 馮佳慧

剛從洛杉磯下飛機(jī)的時候，就感受到了加州無比明媚的陽光。天藍(lán)藍(lán)的，很少有云的影子。高大的棕櫚樹隨處可見，路旁開著淡黃色的小花，下了飛機(jī)后，頓時就沒有了在飛機(jī)上做鬼臉的心情。開始很平靜的面對我新的旅程。

傍晚的時候，我們住進(jìn)了旅館，大腦中突然想起的是家喻戶曉的《加州旅館》，落日的余暉透過窗子，照進(jìn)了旅館的房間，臉頰也被快要落山的太陽公公染成了紅色。當(dāng)陽光從地平線隱沒，四周一片黑暗，只有車子經(jīng)過才有一些光亮，什么時候我也能達(dá)到用自己車子的前燈照亮我回家的路的境界。

經(jīng)過在洛杉磯幾天的行程，我們驅(qū)車趕往舊金山，一路上我們穿越落基山脈。經(jīng)過許多種植葡萄的農(nóng)場，一路上我們唱著歌，覺得時間過得很快很快，就來到了舊金山，在那里我看見了我印象很深刻的兩個地方。

第一個便是斯坦福大學(xué)。雖然斯坦福大學(xué)也有很多游客，但仍然顯得很安靜。步入校園時，看到了很多供學(xué)生打工的小餐館和小書店，這是為了幫助無法負(fù)擔(dān)高昂學(xué)費的學(xué)生，而設(shè)立的。斯坦福大學(xué)雖然以它的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)成果聞名于世界，但它的學(xué)費也讓許多人望而卻步，名副其實的貴族學(xué)校。

斯坦福的建筑風(fēng)格都是古樸的西班牙風(fēng)格，陽光透過長長的回廊，留下一圈一圈圓圓的印跡。學(xué)院的教堂門前畫著圣主的壁畫。教堂中有一種肅穆的氣氛。教室也不是特別的寬敞，一塊不大的黑板，十幾個黑凳子就填滿了一塊教室。

感觸最深的就是在斯坦福校園里的貼廣告的地方，井然有序，花花綠綠的紙整齊的排列一點都不混亂，在中國，所有貼小廣告的地方都是一塌糊涂的。幾乎辨認(rèn)不出字的模樣。斯坦福的圖書館也和國內(nèi)的有很大不同，斯坦福的圖書館看起來很小而實際藏書很多，中國的圖書館一般建筑氣勢很恢宏，實際藏書很難想象會有多少，極大的諷刺。離開斯坦福，回頭望見高高的胡佛塔，和校門兩旁高大的棕櫚樹，心里就在想Maybe I’ll be in Stanford in some year。

下午我們?nèi)チ藵O人碼頭，看到了很多在電影《公主日記》中出現(xiàn)的場景，巡洋艦，潛水艇還有掰手腕的搞笑游戲。在舊金山丘陵地帶 的道路上行走，感覺還像在迪斯尼的過山車上，還好我們沒有公主Mia的經(jīng)歷。我們仿佛都是另外一個公主Mia。

之后便到了我們交流的地方，肯塔基州。之前的一切都是序幕?？纤菔且粋€以賽馬著稱的農(nóng)業(yè)州，在美國25美分的硬幣，肯塔基州背面就是一匹馬。在那里，處處都像是草原，覆蓋著一片片的玉米和豆子。偶爾還能看見幾只奔跑的小鹿。在肯塔基州的這一周，我覺得我感受到了美國人的真誠和熱情，這一周的生活回給我留下深刻的印象。

我們首先在埃文斯維爾的一所天主教小學(xué)表演，我們的表演很成功。第二天我們就來到了Owensboro，在那里我們有了忙碌的活動。而最令我印象深刻的是多元文化節(jié)。在中國很少有像這樣的節(jié)日。每個民族的家庭穿上自己民族的服裝，搭好自己的攤位，售賣或贈送有民族特色的物品。當(dāng)我們搭好我們的中國攤位，掛上中國結(jié)，踢起毽子，向美國人介紹我們的中國傳統(tǒng)文化，心里激動的像在天安門看升旗一樣，一股祖國的榮譽感油然而生。當(dāng)天晚上，我們參加了一個舞會，同在一個社區(qū)的人們都參加了。我們盡情的跳舞來展示我們的熱情。

第二天，我隨Home stay的爸爸媽媽去教堂，外國人真的對于宗教非常虔誠。他們?nèi)娚系?，并不是為了某種功利的要求，而只是與心中的上帝交流，懺悔自己的錯誤，甚至祈禱下雨，祈禱晴天，祈禱我能平安的回中國。教堂—上帝就是美國人的精神寄托。我們?nèi)チ薍omestay 的農(nóng)場，在那里看見了Homestay家中的奶奶，她帶我去看蜂鳥（許多美國人門前都有喂食蜂鳥的糖水，他們很愛鳥）教我如何做一個毯子，又用包裝紙包好，做成糖果的形狀，叫我?guī)Щ貒?/p>

到了周一，我們就都跟著自己Homestay的孩子上課，美國的學(xué)校7點40上課，并不比我們中國晚。但他們下午3點就放學(xué)了，并且回家后很少有作業(yè)?？雌饋硭麄儽任覀冚p松的多，但實際，他們需要掌握的也很多。每一節(jié)課剛下課，就到自己的locker取書，往下一個教室趕。也很勞累。他們的課程很開放，給你一個主題，然后根據(jù)這個主題分小組進(jìn)行研究，并不像我們只是聽和寫老師說的話。他們的學(xué)生都很有創(chuàng)造力，有一個學(xué)生甚至寫了一本類似《Twilight》的書，他們的課程培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。讓他們的性格開朗，外向，活潑。

這就是我在美國的感受與體會，也許并不像許多人印象中的美利堅合眾國，但這是一個我所體會到的，一個景色優(yōu)美的國家，一個包容熱情的國家，一個現(xiàn)代開放的國家。

第五篇：感受美國“演講”

感受美國“演講”

美國的現(xiàn)代演講與口才事業(yè)起步早，水平高，內(nèi)容豐富，多姿多彩。這次筆者赴美國探親訪友、考察教育之余，同時也得以一窺其門徑。在中國，演講不是藝術(shù)表演，而是社會實踐，服務(wù)于精神文明與物質(zhì)文明的建設(shè)。在美國，演講則主要運用于政治競選與商務(wù)活動。

筆者在波士頓參觀肯尼迪總統(tǒng)圖書館與博物館時，觀賞了肯尼迪生前系列演講的錄像：包括競選國會議員的演講、競選總統(tǒng)的演講、競選總統(tǒng)的電視辯論、總統(tǒng)上任的就職宣誓、以總統(tǒng)身份在新聞發(fā)布會上回答記者提問的即興講話等等。競選議員、州長、總統(tǒng)的巡回演講少則數(shù)十場，多則上百場，聽眾成千上萬。如果沒有這種鼓動性的宣傳，怎能爭取民心獲勝呢？競選演講政論性強(qiáng)，口語表達(dá)的力度大、語速快，面部表情豐富，手勢剛勁有力。演講者需要具有扎實的政治、哲學(xué)理論基礎(chǔ)，淵博的知識，高超的口語表達(dá)技巧，再加上充沛的體力與悅耳動聽的嗓音，方能應(yīng)付自如。

凡競選演講大都有“教練”、“輔導(dǎo)”，但內(nèi)容遠(yuǎn)非僅指訓(xùn)練發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、抑揚頓挫與輕重快慢恰如其分，那只是雕蟲小技而已。更多的功夫“在口外”，如根據(jù)不同種族、地區(qū)、行業(yè)、年齡、性別選民的不同心理，選取演講的角度、確定內(nèi)容的重點、設(shè)計演講的風(fēng)格。甚至戴不戴手套，手套用什么顏色等微小的細(xì)節(jié)都在反復(fù)斟酌之列。所謂的“教練”、“輔導(dǎo)”其實是指語言設(shè)計與演講策劃。

相較而言，中國的政論演講更多運用于思想教育工作，尤其是對青少年的革命理想教育、愛國主義教育、品德榮辱教育等。美國的政論演講寓莊于諧，幽默、詼諧成分更多。中國的政論演講莊重、嚴(yán)肅，憂患表白的色彩更濃。中國歷史上天災(zāi)人禍不斷，民族發(fā)展史崎嶇坎坷，憂國憂民的意識浸透了我們的政論演講。

商務(wù)演講就是為市場服務(wù)、為顧客服務(wù)的演講，聽眾就是上帝，一切為聽眾著想。筆者在波士頓與紐約各乘船游覽一次。在波士頓海灣，因游客僅三十多人，沒有專人隨船講解沿途風(fēng)光，而是廣播講解。鑒于游客全為華人，廣播選用漢語。在紐約哈得孫河，一百多位游客則各國人皆有，就由一位中年男性手持話筒，用英語講解沿途風(fēng)光。他時而樓上，時而樓下，不斷向游客點頭、微笑、握手，動作大方、爽朗。講解完畢，又回答游客的咨詢、提問。船靠碼頭，游客們上岸前紛紛對講解員熱烈鼓掌，表示贊賞和感謝。

在從華盛頓赴美國-加拿大邊境的尼亞加拉大瀑布途中，旅行社考慮到在高速公路上連續(xù)行車七個多小時，太枯燥、單調(diào)，在中途安排兩次參觀活動。上午參觀一家巧克力食品廠，游客們乘廠里的玩具車觀看巧克力制造過程時，仿佛在瀏覽動漫世界，廣播講解的男聲，其語氣也像講童話故事。下午參觀一家玻璃藝術(shù)制品廠，有工人現(xiàn)場操作表演?？磁_上坐有一百多名游客，華人約占三分之一。講解員又是兩位中年男性，一位用英語講解，一位用漢語講解。

相較而言，車站、碼頭、機(jī)場、旅游景點等處的廣播員、講解員，中國以青年女性居多，美國以中年男性居多。美國廣播電視界最著名的播音員與節(jié)目主持人也是男性多。從口語角度比較，女聲清脆、溫柔、甜美，男聲雄渾、豪邁、壯美。中國的傳統(tǒng)文化偏愛溫柔敦厚，美國的牛仔文化偏愛粗獷、豪爽，于是形成了迥然不同的語言審美觀。

談起為市場服務(wù)的演講，就不能不提到美國的演講經(jīng)紀(jì)公司。其性質(zhì)類似于演出經(jīng)紀(jì)公司，根據(jù)市場需求、社會需要，從全國、全球各地聘請對口的專家、名流來演講，經(jīng)紀(jì)公司收取中介費。演講經(jīng)紀(jì)公司屬于文化產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)辦所需物力、財力有限，但各行各業(yè)的人才難覓。要物色一位對市場有吸引力的演講嘉賓，往往需要獵頭公司多方尋找。一般的演講經(jīng)紀(jì)公司都有固定的辦公地點，至少十多名工作人員，再加上經(jīng)常聯(lián)系的數(shù)十位口語表達(dá)能力高超的演講嘉賓。每位嘉賓備有文字簡介資料與演講光盤供邀請單位查詢。同時，公司的題庫儲存有成百上千的演講題目，類似于大飯店的“菜單”，供客戶查詢“點菜”。如客戶需要的演講題在題庫中沒有“存貨”，可以及時聯(lián)系演講嘉賓突擊準(zhǔn)備。一場演講的報酬，少則4位數(shù)，多則6位數(shù)，或客戶直接付給演講嘉賓，經(jīng)紀(jì)公司按比例提成；或客戶直接付給經(jīng)紀(jì)公司。演講嘉賓的食宿、交通、旅游乃至包裝、宣傳等全由經(jīng)紀(jì)公司承擔(dān)，并付給演講嘉賓雙方簽約時談妥的報酬.其運作模式、程序與演出經(jīng)紀(jì)公司大同小異。專業(yè)化、職業(yè)化程度較高的演講社會活動家還有自己的經(jīng)紀(jì)人。他們既負(fù)責(zé)聯(lián)系客戶，還收集反饋意見與建議，協(xié)助演講嘉賓不斷改進(jìn)、提高演講水平，以適應(yīng)不斷開拓演講市場的需要。

在美國，還有“聲音美容院”、“健聲培訓(xùn)班”，其業(yè)務(wù)范圍不僅是矯正口吃、糾正方言，更包括美化音質(zhì)音色，保養(yǎng)、呵護(hù)嗓音?？蛻粲姓渭?、企業(yè)家、律師、教師、醫(yī)師、工程師等。所謂“聲音美容院”只不過是演講經(jīng)紀(jì)公司的配套設(shè)施，中國沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)已涌現(xiàn)一批。而演講經(jīng)紀(jì)公司因要求的人才更多、層次更高，所以至今中國尚未出現(xiàn)名符其實、組織機(jī)構(gòu)健全的此類產(chǎn)業(yè)，只有少數(shù)文化傳播公司、公關(guān)咨詢公司、廣告公司等兼營此業(yè)。