第一篇：做四有三者老師心得體會(huì)

讀書(shū)心得體會(huì)

好老師要有道德情操。指出：好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀給學(xué)生。教師享有君、父、師“三尊”并列的一種崇高的稱謂，不但肩負(fù)“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，還肩負(fù)著教書(shū)育人、提高民族素質(zhì)的使命。就拿剛才退休老師的事例來(lái)說(shuō)，如果整天這樣對(duì)待學(xué)生，怎樣做到傳道、授業(yè)、解惑?怎樣塑造學(xué)生的靈魂?俄國(guó)哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師要把學(xué)生造就成什么人，自己應(yīng)該就是這種人?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，更要以身作則，要讓學(xué)生明辨真善美、假惡丑，作學(xué)生的表率。學(xué)高為師，身正為范，教師是知識(shí)的象征、道德的化身?？上攵阂粋€(gè)整天自私自利、碌碌無(wú)為的教師，如何能培養(yǎng)出具有朝氣蓬勃、大氣有為的學(xué)生?

好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。20XX年教師節(jié)，習(xí)給教師的慰問(wèn)信中也提到：“教師要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師”?？梢?jiàn)，作為教師，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師能力的重要體現(xiàn)。想給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。以其昏昏，使人昭昭，如果教師自己都弄不清楚，怎么去使學(xué)生明白?所以，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提升自己的能力。

好老師要有仁愛(ài)之心。在幾千年人類教育長(zhǎng)河中，愛(ài)的教育恰如一朵朵潔白的浪花，讓教育的旋律始終充滿生命的活力和美的音色。1924年，夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)情不自禁地說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。魯迅先生也這樣說(shuō)：“教育植根于愛(ài)”。當(dāng)年子貢問(wèn)孔子：“有沒(méi)有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子說(shuō)：“也許就是仁愛(ài)……”由此可見(jiàn)，教育與愛(ài)的關(guān)系如此水乳交融，而教師作為愛(ài)的踐行者，傳播者，具有仁愛(ài)之心是何等的重要!好老師要有理想信念。理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是對(duì)自身及對(duì)社會(huì)發(fā)展的一種積極的認(rèn)知態(tài)度，是對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的集中反映。作為教師，只有堅(jiān)定理想信念，扎實(shí)工作，才能增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，才能得到學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可，才能有職業(yè)的幸福感和工作的成就感，從而使自己的生命綻放光彩!

2017年8月

第二篇：做“四有”“三者”好老師

做“四有”“三者”好老師

銅仁市第二小學(xué) 陳婷 在第 30 個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，總書(shū)記發(fā)表了題為《做黨和人民滿意的好老師》的重要講話，提出了要我們做“四有”“三者”好老師的殷切希望，并深入淺出對(duì)做好老師的“四有”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了精準(zhǔn)詮釋。講話意蘊(yùn)深刻、思想深邃、貼近現(xiàn)實(shí)。

總書(shū)記要求我們做有“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心”的好老師，爭(zhēng)做教育改革的奮進(jìn)者、教育扶貧的先行者、學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者“三者”好老師。這是對(duì)教師職業(yè)角色的正確定位，也是對(duì)教師追求的深刻解讀，更是對(duì)教師心圓中國(guó)夢(mèng)定位的方向標(biāo)。下面談?wù)勠`行“四有”要求，潛心育人的體會(huì)

一、有理想信念：堅(jiān)定

堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。與學(xué)生建立良好的關(guān)系，取得他們的信任，打通溝通的渠道，同時(shí)也建立對(duì)教育的共識(shí)非常重要。教師要盡最大努力避免學(xué)生的懈怠心理，千萬(wàn)不能用傳統(tǒng)的單向支配或者說(shuō)單向傳遞模式。使得兩者在建立共同目標(biāo)的大方向先取得一致，坦誠(chéng)、真誠(chéng)、直接地就各方面問(wèn)題進(jìn)行交流，形成教育上的共同力。也就是說(shuō)，師生一直，有共同的理想和信念，才能讓教育效果最大化。

二、有道德情操：清潔

《要保持“水源的清潔”》是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的一篇。蘇霍姆林斯基告誡我們要保持“水源的清潔”，用水源來(lái)形容人的心靈和思想，用清潔的水源來(lái)說(shuō)明純凈的心靈對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用。他用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講述了年輕人沖動(dòng)的因?yàn)樾∈露缸锏氖虑椤Ｗ屍湔痼@的不是犯罪本身，而是年輕罪犯的慌亂和恐懼，而且其中沒(méi)有懺悔與認(rèn)罪。叛逆是正處學(xué)生時(shí)代的孩子們青春期的附屬物，不多的閱歷，加上價(jià)值觀和信仰的缺失與不完善，造成了對(duì)社會(huì)道德和普世價(jià)值的反叛與抗?fàn)?，他們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，把成長(zhǎng)的煩惱夸大處理，這就是蘇霍姆林斯基說(shuō)的“精神空虛”。我很贊同他的觀點(diǎn)，也贊同他假設(shè)的多讀書(shū)的解決辦法。作為教師，不止是“傳道授業(yè)解惑”的傳統(tǒng)，還有引導(dǎo)與推薦的責(zé)任，根據(jù)自己的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，選擇有益的書(shū)，作為精神的食糧傳遞給學(xué)生?！皢?wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)?！弊屵@些好東西“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。

三、有扎實(shí)學(xué)識(shí)：價(jià)值

教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“如果教育家要從多方面來(lái)培養(yǎng)人，那么他首先在多方面了解學(xué)生?！苯處熣娴膽?yīng)該如風(fēng)，吹給他們花香，教給他們春來(lái)；帶給他們落葉，傳給他們秋到；撫起一圈漣漪，知會(huì)他們夏至；舞起層層雪花，共同感受冬寒。河水蕩漾，他們才能看得清河寬；葉飛風(fēng)散，他們方知路長(zhǎng)。作為教師，不止給他們做人的尊嚴(yán)，更要給他們獲得知識(shí)本身的尊嚴(yán)，這個(gè)尊重會(huì)吹得他們心花開(kāi)，懂得也從心里面來(lái)。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，提高自知能力是以后工作的重點(diǎn)。同樣，也只有了解才能更好的教育培養(yǎng)人，沒(méi)有了解的教育是毫無(wú)價(jià)值的，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

四、有仁愛(ài)之心：播撒

羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光在別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！弊鳛橐粋€(gè)教育工作者，始終要以“傳道、授業(yè)、解惑”作為目標(biāo)，把莊子的“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！弊鳛樵瓌t。真誠(chéng)仁愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生的心扉的鑰匙，是搭起師生之間溝通的橋梁。要感動(dòng)學(xué)生，教師須善解人意，對(duì)學(xué)生的言行心領(lǐng)神會(huì)。很多事情最后沒(méi)有成功，并不是教師沒(méi)有正確的辦法，而是師生之間缺乏了解和溝通，少來(lái)默契，也少了信任。站在學(xué)生的角度出發(fā)，用他們的觀點(diǎn)和情感去二次體會(huì)世界，體會(huì)他們的感受與情感，用真實(shí)的愛(ài)去感化他們。正如陶行知先生說(shuō)，教師是“千教萬(wàn)教，教人求真。”學(xué)生是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！苯逃脑c(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)，有愛(ài)才有責(zé)任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。

在今后的工作中，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，做學(xué)習(xí)型的教師，同時(shí)，繼續(xù)做好本職工作，關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在教育教學(xué)的一言一行中，通過(guò)言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，做“四有”好老師，潛心育人。

第三篇：四有三者好老師心得體會(huì)

四有三者好老師心得體會(huì)

陳思祿

“教育大計(jì)，教師為本。”習(xí)總書(shū)記的講話深深地震撼著我的心靈。一個(gè)國(guó)家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心和奉獻(xiàn)精神的年輕人。培養(yǎng) 年輕一代需要社會(huì)、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無(wú)限的動(dòng)力。

理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善” 教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水?！弊鳛橐幻處?，我們沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信賴時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。

“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，教育的發(fā)展離不開(kāi)教師。“ 學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。

教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此，教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。

教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài)，是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛(ài)心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

第四篇：“四有”、“三者”心得體會(huì)

品“最美教師”之心得體會(huì)

花紅小學(xué)楊青霞

于今年十一月七日廣順二小，我參加了關(guān)于“貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記回信精神，爭(zhēng)做‘四有’、‘三者’好老師暨最美教師”的宣講活動(dòng)。作為一名普通的人民教師，深切感受到習(xí)總書(shū)記對(duì)我們的關(guān)懷以及殷切的展望。不由得對(duì)本門(mén)職業(yè)感到光榮，然如何才能在實(shí)踐的道路上做一名有理想信念，有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的人民教師呢？

吳國(guó)學(xué)老師告訴我們：要堅(jiān)守崗位，心系學(xué)生。吳老師堅(jiān)定教書(shū)理念，與病魔殊死搏斗，最終倒在了他心愛(ài)的三尺講臺(tái)。雖然在醫(yī)院里仍被病痛折磨得奄奄一息，然他心里想到的還是他的學(xué)生們，他多么希望能回到講臺(tái)，哪怕是再上一節(jié)課！

王雪梅老師告訴我們：越艱難的地方越能磨練我們的意志。王老師來(lái)自一個(gè)貧苦的家庭，雖因以前經(jīng)濟(jì)情況未能步入大學(xué)，但她通過(guò)自身的努力，一路過(guò)關(guān)斬將，不僅自學(xué)取得文憑，而且還成為了一名光榮的人民教師。王老師說(shuō)她從不畏累從不懼苦，每當(dāng)看到學(xué)生們一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，她的心里就非常快樂(lè)。她的學(xué)生們發(fā)出：“多么希望王老師是我媽媽！”。大山的深處從此充滿了孩子們歡樂(lè)的笑聲，大山真美！王老師真美！

馬明富老師告訴我們：要用仁愛(ài)之心去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。“仁”是為人之本，作為教師，面對(duì)的群體是學(xué)生，他們是一張單純的白紙，把他們當(dāng)作自己的孩子甚至朋友，并享受給他們傳道授業(yè)的過(guò)程?；钤诋?dāng)下，當(dāng)我們面臨困難時(shí)，應(yīng)勇于面對(duì)困難并解決實(shí)際的問(wèn)題。馬老師還告誡我們：要愛(ài)惜身體。只有身體健康，才能真正把自己投入到工作中去。感恩他人，我們除了要履行學(xué)校的份內(nèi)工作，還得完成好各項(xiàng)檢查。面對(duì)這些，我們不應(yīng)該心懷抱怨。總之心存希望，幸福就會(huì)降臨。

有句話說(shuō)得好“學(xué)高為師，身正為范”，以上的老師不正是如此嗎？我們難道不以他們?yōu)榘駱訂?？通過(guò)本次宣講學(xué)習(xí)，我將樹(shù)立好目標(biāo)，多自信，常反思，爭(zhēng)做一名合格的人民教師。

第五篇：“四有三者”心得體會(huì)

“四有好老師”的心得體會(huì)

古往今來(lái)，我們的社會(huì)對(duì)教師作為榜樣都提出了很高的要求。中國(guó)文化對(duì)老師要求“慎言力行”，孔子主張“先行其言而后從之”，在我心里“求實(shí)創(chuàng)造，為人師表”這句話一直是我作為一名老師的訓(xùn)言。在我看來(lái)一個(gè)好的老師的價(jià)值遠(yuǎn)不限于榜樣的作用，一個(gè)好的老師可能會(huì)影響學(xué)生的一生。教師是知識(shí)、智慧的載體，是先進(jìn)觀念，高尚的品德的傳播者。被喻為“人類靈魂的工程師”，太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)“。我作為一名教師早已決心不能愧對(duì)于這稱號(hào)。時(shí)刻以”三個(gè)代表“的思想武裝自己，為人師表，嚴(yán)于律己爭(zhēng)做一名受學(xué)生喜愛(ài)的“四有”好教師。

首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的人才，因此，教育必須超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣的“今天”，在思想上要有教師的雙重意識(shí)，時(shí)刻審視自己，衡量自己，評(píng)價(jià)自己，以德、行立身處世;同時(shí)積極主動(dòng)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。因此我堅(jiān)持擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所以本人愛(ài)崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻(xiàn)，積極加強(qiáng)師德修養(yǎng)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給群眾做出表率，要讓群眾認(rèn)可，要讓群眾服氣。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪欣^續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛(ài)本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。且教師要時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來(lái)感化學(xué)生，用大方的儀表來(lái)影響學(xué)生。

其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)需要具有高尚思想道德境界的勞動(dòng)。他必須無(wú)限熱愛(ài)自己的工作，更要熱愛(ài)學(xué)生;他常常沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去考慮自己。教師要塑造學(xué)生美好的心靈，不僅要通過(guò)傳授知識(shí)，更主要的是以身立教，自覺(jué)成為學(xué)生的楷模。為了促進(jìn)自己創(chuàng)造對(duì)象的更快成長(zhǎng)，教師必須始終保持學(xué)而不倦、勤于進(jìn)取的品格。這一切，都使教師在繼續(xù)社會(huì)化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內(nèi)部動(dòng)因，不斷地超越自我。教師應(yīng)自覺(jué)接受繼續(xù)教育，不斷提高自身的道德素質(zhì)。社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮會(huì)不斷沖擊教育領(lǐng)域，教育對(duì)象，教育內(nèi)容，教育方法等都隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展變化。這種變化給每一個(gè)教師提出了新的挑戰(zhàn)。因而我努力做到順應(yīng)社會(huì)和教育發(fā)展的形勢(shì)，自覺(jué)接受繼續(xù)教育，努力求知進(jìn)取。應(yīng)經(jīng)常讀書(shū)看報(bào)，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質(zhì)。為祖國(guó)培養(yǎng)出更多的符合新世紀(jì)要求的合格人才而不斷探索教育人的規(guī)律。工作上應(yīng)努力向取得成績(jī)的教師看齊，并虛心學(xué)。

再次，做好老師，要有知識(shí)素養(yǎng)。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，“學(xué)高為師，德高為范”走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚琛！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要求全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。

最后，做好老師，要有仁愛(ài)之心。所以我要用愛(ài)心和耐心幫助學(xué)生樹(shù)立奮斗目標(biāo)，樹(shù)立自信心。這就不僅僅是對(duì)好學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。作為教師，需要的是對(duì)待學(xué)生一視同仁，要傾注愛(ài)心和耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，要相信每一個(gè)孩子都有他們的優(yōu)點(diǎn)，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學(xué)生才愿意把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何做人和如何學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。一個(gè)以真誠(chéng)待學(xué)生的老師，會(huì)時(shí)刻得到學(xué)生的尊敬，時(shí)刻感受到做老師的快樂(lè)，時(shí)刻看到來(lái)自學(xué)生們敬仰的目光，所以一個(gè)好老師首先要具備的就是對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對(duì)正確的節(jié)奏，就能奏出最美妙的樂(lè)章，愛(ài)就是發(fā)現(xiàn)尋找那跟琴弦的藝鑰匙。

總之，作為一名教師，要樹(shù)立自己的師德模范，老師承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生。身教勝于言教，教師在做這一切的時(shí)候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告訴了學(xué)生什么是真正的人，什么是真正有價(jià)值的人生。今后，將我更樂(lè)為人師，繼續(xù)甘于奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做“四有”好教師。