第一篇：我的責(zé)任心得體會

篇一：教育發(fā)展我的責(zé)任心得體會

“教育發(fā)展 我的責(zé)任”心得體會

強(qiáng)國必先強(qiáng)教育，民族振興必先教育振興，教育也是民族振興的基石。提出教育總體戰(zhàn)略，深化教育發(fā)展任務(wù)，加快教育體制改革，完善教育保障措施，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步作出了深遠(yuǎn)規(guī)劃。通過學(xué)習(xí)《教育發(fā)展綱要》，我充分感到國家對教育事業(yè)的重視，綱要說得很全面、很具體。作為一名教師我覺得可以從以下幾方面來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

一是要注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。作為教師的我要培養(yǎng)的是人才，而不是造就產(chǎn)品。產(chǎn)品一旦加工完成，它就不會改變；要說變，那就是磨損、消耗和毀滅。而造就的人才不應(yīng)該是一成不變的，他應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的。所以，要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展著想，讓他們學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會生活，學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己。

二是要注重學(xué)生的全面發(fā)展。構(gòu)建和諧社會需要的是高智能的復(fù)合型人材。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中德、智、體、美、勞各個方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能讓學(xué)生死讀書，讀死書。要把課堂變成學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的樂園，要讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，健康地發(fā)展。

三是要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)。在使學(xué)生全面發(fā)展的同時，要注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的個性能力的發(fā)展，不能抹殺學(xué)生的個性，而把學(xué)生培養(yǎng)成千人一面的羔羊。我要把學(xué)生培養(yǎng)成個性鮮明，具有獨(dú)立人格的合格人材。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生鮮明的個性，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點(diǎn)及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動活潑的積極主動地發(fā)展自己的個性。

四是要以人為本。以人為本，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。

通過學(xué)習(xí)，我從中深受啟發(fā)：教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國必先強(qiáng)教。必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)。作為一名教師的我也明確了未來的工作目標(biāo)和責(zé)任。

作為一名教師，要站在貫徹落實(shí)黨的教育方針的高度，自覺地按照科學(xué)的發(fā)展觀的基本要求，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展思路，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為我們的首要任務(wù)，為全面建設(shè)和諧社會提供智力支持與人材保證。

作為教師，必須關(guān)愛學(xué)生，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。忠誠于黨的教育事業(yè)，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)，做實(shí)做好，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。篇二：工作就是責(zé)任心得體會

讀《工作就是責(zé)任》心得體會

公司開展讀書活動已經(jīng)有三年時間了，今年公司讓我們讀的書叫《工作就是責(zé)任》。讀完這本書，讓我真正的明白了什么叫“責(zé)任”。書中的語言通俗易懂，但卻表達(dá)了深刻的道理，那就是責(zé)任決定成敗。通讀這本書讓我受益非淺，但同時也讓我深感慚愧，因?yàn)樵谶@之前我把“責(zé)任”這兩個字想的太簡單了，太膚淺了，以為只要做好自己該做的工作就是盡責(zé)了，其實(shí)不然。下面我就來談?wù)勎易x這本書的心得和體會。

讀書對我們每個人來說本身就是一件再好不過的事情，因?yàn)樽x書是一個學(xué)習(xí)的過程，俗話說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”，只有通過不斷的學(xué)習(xí)我們才能發(fā)現(xiàn)不足，找出問題，從而提高自己的工作技能和思想修養(yǎng)，更進(jìn)一步的說，只有不斷的學(xué)習(xí)我們才能滿足和適應(yīng)社會發(fā)展的需求。我們曾經(jīng)幼稚的以為只有學(xué)生才要看書學(xué)習(xí)，走出校門就不用再學(xué)習(xí)了，恰恰相反，正是因?yàn)椴辉偈菍W(xué)生了我們才要更加的努力學(xué)習(xí)，因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)就意味著落后和倒退，更別說進(jìn)步和提高了，所以我們應(yīng)該感謝公司給我們再次讀書的機(jī)會，讓我們還能在工作中享受讀書的樂趣。

當(dāng)我讀完這本書時，我就覺得這是一本很好的書，因?yàn)檫@本書是通過一個個非常淺顯卻是真實(shí)的故事來闡述責(zé)任對我們的重要性，但這些問題卻往往被我們很多人忽視。什么是責(zé)任？責(zé)任就是首先必須做好自己該做的工作，如果沒有做好自己該做的工作那就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我們生活中有很多人在談到責(zé)任感的時候總是夸夸其談，但是在實(shí)際工作中總是覺得這里不好那里不好，不是自己不負(fù)責(zé)任，而是沒有負(fù)責(zé)任的事情和環(huán)境。好象只有

驚天動地的事情才是負(fù)責(zé)任的最好體現(xiàn)。殊不知，責(zé)任都是體現(xiàn)在我們普通的工作當(dāng)中，體現(xiàn)在每一件小事之中。

書中說，我們只有對自己做過的每一件事情都敢于負(fù)責(zé)，才會贏得別人的信任和贊揚(yáng)。試想，人類失去責(zé)任將會怎樣？社會將會混亂；我們對自己的工作失去責(zé)任又將會怎樣？我們將失去謀生的飯碗。有一句話說的好，只有有了責(zé)任心，工作中才能有激情，才能講奉獻(xiàn)，才能忠誠于企業(yè)。我們在為企業(yè)工作的同時，企業(yè)也在給我們提供成長和進(jìn)步的平臺，我們在受益的同時也在實(shí)現(xiàn)我們的自身價值。一旦你選擇了一個工作崗位，你就選擇了一份責(zé)任，擁有了一份使命。我作為企業(yè)的一名普通員工，我的工作職責(zé)就是認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好公司領(lǐng)導(dǎo)交給我的一切工作，我的職務(wù)是文字秘書，顧名思義就是和文字打交道，整理會議紀(jì)要，協(xié)助主任草擬公司相關(guān)文件。辦公室是個綜合部門，聯(lián)系上下，溝通左右。我作為辦公室的一員，無論身處什么崗位，都要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。我作為一名文字秘書，首先就應(yīng)該具備較強(qiáng)的文字表述能力，這是秘書人員的基本功，所以我在做好自己本職工作的同時還要不斷的努力學(xué)習(xí)各方面知識，提高寫作能力，滿足工作需求，爭取做一名合格的文字秘書。

在以后的工作中，我將牢固樹立“工作就是我的責(zé)任”的精神，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任心，提高責(zé)任意識，爭取把工作做的更好。有人說“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心”，在我看來，一個人的能力不論大小，只要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力”這句話，我想我們就一定會是一個好員工，一個優(yōu)秀的員工。篇三：責(zé)任教育心得體會

實(shí)施責(zé)任教育 讓學(xué)生快樂成長

2014年春季期開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了“責(zé)任教育”培訓(xùn)活動，通過“責(zé)任教育”主題活動的學(xué)習(xí)，我深有感觸，下面簡單地談?wù)勎业男牡皿w會。

說到“責(zé)任”，我想人人都不會陌生。責(zé)任是一個人意識到自己作為一個公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他不是空洞的說教，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實(shí)行之。一個孩子有了責(zé)任意識，就會化為不竭的學(xué)習(xí)的動力。何為責(zé)任教育，實(shí)質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子們樹立起對于生活的責(zé)任心的意識。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長過程中關(guān)鍵的核心因素。所以，在這個意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長中具有最為重要的作用。責(zé)任使我們愛崗，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護(hù)教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。

子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。

“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物?！?/p>

老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子。

同樣一個人，可以蓋出豪宅華亭，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因?yàn)榧妓嚋p退，而是因?yàn)槭チ素?zé)任心。如果一個人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子，讓責(zé)任感成為鞭策、激勵、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠。缺乏責(zé)任，教育便少了良知。

富有責(zé)任，學(xué)生才能快樂成長。

怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識，對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育呢？我認(rèn)為可以做到下面一些方面。

一是培植善良。人的心中總是會裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因?yàn)檫@時候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時，消極就離孩子們遠(yuǎn)去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠實(shí)的時候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責(zé)任感的教育告訴孩子們，人生的價值是什么？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時的，只

有我們用自己的勞動創(chuàng)造的財富，那才是最有價值的。

二是多角度引導(dǎo)。為什么要多角度去引導(dǎo)孩子們呢，因?yàn)闀r代與過去已經(jīng)不一樣了，以前人的生活是非常單調(diào)的，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天，已經(jīng)是信息社會了，信息充塞了生活，孩子們在生活中隨時受到各種各樣的教育，如何對孩子教育便與以前有所不同了，我們須要克服各種不利的教育的負(fù)面的作用，才能使我們的教育更有成效。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識是我們整個教育的核心，它決定了我們對于孩子教育中的許多其它方面。

三是重視家庭教育。因?yàn)樗哂袠O其重要的作用，在某種程度上說，是具有決定意義的作用。因?yàn)椋覀儼l(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成，總是深深地烙上了家庭的影子。有人說，有一個好的老師不如有一個好的媽媽。是的，教師的作用只能是點(diǎn)拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的。從這個意義上說，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。

梁啟超先生說過：“在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為惟一的趣味，更不消說了，一個人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立刻改行?！蔽乙苍吹竭^一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學(xué)生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個很好的老師，你是幸運(yùn)的，遇到兩個好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當(dāng)一個讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師！

優(yōu)秀的教師從來不會推卸他所肩負(fù)的責(zé)任，相反，會把責(zé)任作為

自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。篇四：責(zé)任心得體會

責(zé)任心得體會

篇一：責(zé)任>心得體會

最近，我鎮(zhèn)開展了責(zé)任主題教育，利用業(yè)余時間本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，感受頗深，啟迪很大。書中以大量的企業(yè)實(shí)例、名人>故事和名言警句形象闡述了責(zé)任對人的生活、工作以及對社會的影響。通過參加此次責(zé)任主題教育，進(jìn)一步明確了本人的責(zé)任意識、增強(qiáng)了自身的責(zé)任感。

責(zé)任從本質(zhì)上來說是人與生俱來的一種使命，它伴隨著每一個生命的始終。我覺得，一個人只有有了責(zé)任心，他才會喜歡自己的崗位，才會努力工作，才會把工作做得更好！

首先，喜歡自己的崗位不是一句空話，是需要每個人用實(shí)際行動去踐行的職業(yè)操守，更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一個值得信賴可以勇于承擔(dān)責(zé)任的人。喜歡自己的崗位就是要熱愛本職工作，工作無小事，要干一行愛一行。如果一個人沒有責(zé)任心，對工作就不會有激情和動力，那么他在工作中獲得的不是快樂，而是痛苦。我們大多數(shù)人所做的工作都是平凡而枯燥的，特別是基層工作者，因?yàn)槲覀冊谌粘９ぷ髦兴鎸Φ膯栴}更多、更復(fù)雜，但只要有責(zé)任心，就會很認(rèn)真地對待自己的工作，并懷著深切的興趣，把自己的工作當(dāng)成畢生追求去愛它。有了責(zé)任心，將會一心一意撲在工作上，充分享受工作帶來的樂趣。

其次，實(shí)踐證明，有責(zé)任心是履行好崗位職責(zé)必須具備的工作態(tài)度，同時也是履行好崗位職責(zé)必須具備的能力要求。一個有責(zé)任心的人，一定會認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實(shí)，實(shí)事求是；一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)；一個有責(zé)任心的人，一定能主動處理好份內(nèi)與份外的相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。有強(qiáng)烈的責(zé)任心就會不講價錢履行職責(zé)，就有完成工作任務(wù)的信心，無論工作中遇到多少困難，他都會不急不躁迎接每一個挑戰(zhàn)，主動去思考做好工作的最佳辦法。作為剛從大學(xué)校園走出不久的學(xué)生，這種責(zé)任心恰恰是我們不少人所欠缺的，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感正是這次活動給我的一個啟示。因?yàn)橐谵r(nóng)村這塊大有可為的廣闊平臺上有所作為，不僅需要一股熱情和沖動，更需要一份把工作做好的責(zé)任感！

從本質(zhì)上講，責(zé)任心就是一種想要干好工作的狀態(tài)。凡是有責(zé)任心的人，都有一種干好工作的強(qiáng)烈愿望。只有想干事，才能去干事、干好事；只有牢記責(zé)任，才能談得上盡心盡力。一個人能力有大小，但有了責(zé)任感，就會有戰(zhàn)勝困難履行職責(zé)的強(qiáng)烈使命感，就會有動力、進(jìn)取和勤奮工作的熱情。“實(shí)干就是能力、落實(shí)就是水平”，說到底還是一個責(zé)任感的問題。有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的工作干勁、工作舉措，進(jìn)而形成什么樣的工作氛圍。能力強(qiáng)的可以把工作做得更好，能力相對弱的可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。時代在變化，崗位也在變化，這就要求我們與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，把本職工作干得更好。

因此，通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅定了我扎根基層的決心。在今后我將在各個方面狠下功夫，不斷提升自身綜合素質(zhì)，提升工作能力，把自己的工

作做的越來越好。

篇二：責(zé)任心得體會

社會責(zé)任是指作為社會的成員對社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，也可以說是為保證自己能在社會中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對社會的付出。社會責(zé)任感就是由此引發(fā)的自然真情實(shí)感。

在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對比了本國的狀況，總想對其內(nèi)心的活動進(jìn)行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個角落里的孩子看到，下一次他就可能會學(xué)我，這是多么可怕的事啊。一位老太太對自己的行為是如此的負(fù)責(zé)，他想到了孩子，他人！只有具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的人，才會做的如此平凡、坦然！

國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，對這個社會來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會責(zé)任感影響著學(xué)生的社會責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時候，帶走不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求?！比狈ι鐣?zé)任感帶來的將是一個國家，一個民族災(zāi)難性的后果。

對教師而言，社會責(zé)任就是要對自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會責(zé)任感當(dāng)是一個教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責(zé)任感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責(zé)任感的楷模。教師的社會責(zé)任感主要表現(xiàn)在>師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學(xué)生，點(diǎn)撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：

1、注意自身形象

教師自身的儀表和語言，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模，才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生，達(dá)到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性，最易為學(xué)生所感知，并由此對教育效果產(chǎn)生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學(xué)生。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學(xué)生的作用，相反會被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。

2、講究技巧，踏實(shí)工作

教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學(xué)利用求未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題時就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有250棵，比柏樹多120棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“ｘ”，然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)ｘ的方程再解答。而這道題的難點(diǎn)恰恰就是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式，也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個辦法，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：

“250——120＝130（棵）”，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個算式：“120+130=250，250——130＝120。再把此兩個算式中的“130”換成要求的問題“ｘ”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“ｘ”的等量關(guān)系式了。即：120＋x＝250或250——x＝120”。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識，以補(bǔ)充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。

三、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，一切為了學(xué)生

首先，教師要關(guān)注學(xué)生；

教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個個體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班一個學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動、依賴的生活習(xí)慣。針對這一特點(diǎn)，我便經(jīng)常進(jìn)行個別交談，了解他的思想，肯定并表揚(yáng)他關(guān)心班集體，勞動積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)自我約束能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕?，想辦法，學(xué)習(xí)成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將他選為班上的勞動委員。

其次，教師要關(guān)愛學(xué)生；

在5.12震災(zāi)中，龍居小學(xué)教學(xué)樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機(jī)關(guān)、學(xué)校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入抗災(zāi)搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，用自己的身體將三位學(xué)生保護(hù)于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災(zāi)害，保護(hù)學(xué)生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。

讓我們永遠(yuǎn)銘記住他們——把生的希望留給學(xué)生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。

教育，就是用生命去護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本質(zhì)和真諦落實(shí)到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，高度尊重學(xué)生。

所在，更融進(jìn)了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學(xué)生”，知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對待學(xué)生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質(zhì)，比如，去除明知對學(xué)生的發(fā)展不利而為之的那些做法，使教育復(fù)歸于純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途亮燈。

關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個讓學(xué)生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象。

“教育是民族振興的基石”，學(xué)校教育在為每個公民未來的發(fā)展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學(xué)生起著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，具備高尚的人格與師德?？鬃酉?qū)W生們談起自己的社會志向時說“老者安之，朋友信之，少者懷之。”正是因?yàn)榭鬃幽茏杂X擔(dān)負(fù)極其重要的社會責(zé)任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。

我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，社會上一定會出現(xiàn)很多的“美國老太太”——具有高度社會責(zé)任感的人。(本網(wǎng)網(wǎng))讓我們做一名有社會責(zé)任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。

篇三：責(zé)任心得體會

老爸說責(zé)任重如泰山，我會挺起胸脯對爸爸講：“老師說喜馬拉雅山會更重”一個

真正的男子漢，就應(yīng)該在14歲為以后的兒子存奶粉錢，15歲懂得為父母減輕工作上的壓力。

這是一個搶飯碗的社會，沒有人會對你說出絕對的真誠，有，也只是說說。人性的出發(fā)點(diǎn)總是著落在自己的兒女上，除了這些沒有什么可以被視為利益。父母付出的愛是百分百的真誠，就拿一個最簡單的例子，你每天上學(xué)要早餐錢吧，你上學(xué)時爸媽總會叮囑你路上小心吧。

你還是背著書包漫不經(jīng)心的走向那朝陽的曙光，至少對于你來說，你少了一分氣質(zhì)，少了一分責(zé)任。無論爸媽從屬什么職業(yè)，我們也得百分百的順從，父母混飯給我們吃，而我們有時就像不折不扣的啃老族，是否會慢慢地啄盡父母最后的糧食，望著父母無奈的眼神，心里也不會不知所措，因?yàn)槟銜胫骂D還會這樣的豐衣足食，這樣是多么的齷齪在成功的喜悅里，你得到的是人們驚羨的眼神，不要總是想著現(xiàn)在的成功而不奔赴更高的學(xué)府，沉淪在酒天花地里不能自拔，你走向的將是頹廢父母的愛是種責(zé)任，始終被人們所誤解，所忽視。

在多數(shù)的西方國家，人們將孩子撂落給保姆，這確實(shí)使孩子得到了和父母一樣的照顧，但父母卻缺少了照顧孩子的經(jīng)驗(yàn)，至于西方國家這樣的獨(dú)立，我覺得還是從小的時候抓起的，相反的中國卻不一樣，人們都愿意照看自己的孩子視為一種享受視為一種樂趣，才不至于這么的絕情，這么的孤立。

你有多少次的跑到臨近的網(wǎng)吧游戲，那將是一種消遣嗎？還是自慰的說說：我今天就上一小時。而我們的卻會在心里狂笑，你每天都能說很多個一小時，在這么多的時間里你選擇的是上網(wǎng)游戲。

其實(shí)時間也是一個關(guān)鍵性的東西，如果你是一名科技人員，你絕對不會錯過一丁點(diǎn)的毫差，那將是最值得欣慰的，至少你以謹(jǐn)慎到人類的極限，那更是一分責(zé)任。

有許許多多的責(zé)任被強(qiáng)加在我們的頭上，不，不是強(qiáng)加，只是你人生中的一小段過渡罷了。篇五：工作就是責(zé)任心得體會

學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》心得體會

——金佳礦通風(fēng)區(qū) 楊 波 《工作就是責(zé)任》是一本好書，對我的啟發(fā)很大，使我對煤礦這份工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。特別是書中的第四章的內(nèi)容，它教會了我如何加強(qiáng)自己的責(zé)任心。這本書主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說服力案例，說明了責(zé)任心在工作中的重要性，說明了有沒有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會是一個成功的人，一個缺乏責(zé)任的人始終是一個失敗的人，一個缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，看完了《工作就是責(zé)任》一書，它使我受益匪淺。書中寫道：作為一個人，只有對你做過的每一件事都敢于負(fù)責(zé)，才會贏得別人對你的信任和贊揚(yáng)。人類失去責(zé)任，世界將會怎樣？這首先讓我感到人類失去責(zé)任的可怕，我們將會處在一個失去文明的混亂社會。那么，工作失去責(zé)任，又將會是怎樣呢？有一句話寫得好：只有有了責(zé)任心，才能夠有激情，有忠誠，有奉獻(xiàn)，才能成就一切事業(yè)的可能；才能擁有一個卓越的團(tuán)隊(duì)，才能夠創(chuàng)造奇跡。

回首5月12日的汶川大地震，讓我們看到有責(zé)任心就一定不會被困難壓垮。溫總理，當(dāng)他知道消息后第一時間趕到災(zāi)區(qū)，他深知災(zāi)情的嚴(yán)重，更感到責(zé)任的重大，“人命關(guān)天”“多難興邦”道出了一個總理的心聲，也成了大家戰(zhàn)勝災(zāi)情的最溫暖的力量；胡錦濤總書記在大地還在顫抖的時候站在了這片土地上。十幾萬的部隊(duì)官兵不分晝夜不顧危險的忘我救人精神；譚千秋老師為學(xué)生撐起沒有瓦礫的天空，向倩老師被砸成了三段，仍然摟著學(xué)生?？h長親人沒了，家沒了但責(zé)任還在??那么多感人事跡一幕又一幕，是心中的責(zé)任感使他們這樣做，我們每一個人無不為之震撼和感動！這就是高度的責(zé)任心給我們帶來的力量。相信在這種力量的支持下，我們企業(yè)的每一個職工都加強(qiáng)責(zé)任心的培養(yǎng)和修煉，在自己的崗位上恪盡職守、盡職盡責(zé)，那我們的企業(yè)一定會更加快速的發(fā)展和壯大。

書中有一句話“一旦你踏上了任何一個工作崗位，你就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命?！边@使我聯(lián)想到自己的工作，我作為一名普通煤礦管理工作者，首先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們選擇了煤礦這份職業(yè)，就應(yīng)該有個積極的工作態(tài)度，因?yàn)槊旱V工作本身就是一個辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會感覺到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無小事”，任何一個不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來意想不到的后果。所以在工作中我們要時時、事事認(rèn)真對待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會自我反思、學(xué)會心存感激、學(xué)會珍惜眼前的機(jī)會，正所謂“智者無怨”，我們一定要學(xué)會發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)，因?yàn)殂@石往往就在“我們的后院”。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。對我而言，無論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無論在什么工作崗位上，都要對自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問題要從自己身上找原因，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對待工作時采取積極主動的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂趣，創(chuàng)造人生更大的價值，感受工作的意義。我堅信一個有責(zé)任感的人就一定是個成功的人，一個高度負(fù)責(zé)的組織一定是個成功的組織。

第二篇：“天下興亡,我的責(zé)任”心得體會

《天下興亡，我的責(zé)任》學(xué)習(xí)體會

今天跟大家一塊學(xué)習(xí)了臺灣高振東教授演講的《天下興亡 我的責(zé)任》，其中一個故事對我印象較深：故事的大致內(nèi)容是出去旅行，忽然間暴風(fēng)雨來了，找到一個草棚避雨，房子在風(fēng)雨中要倒塌，避雨的人想盡辦法扶住它，不讓房子倒塌。在這種情況下，是人需要房子，還是房子需要人。故事的涵意很深刻，雖然高振東教授主要講的是個人與國家的關(guān)系，但在企業(yè)中又何嘗不是這樣。我們要生存，要生活，甚至還想生活得更好，那我們就要保護(hù)好為我們遮風(fēng)擋雨的房子，這座房子就是我們的企業(yè)，為我們的企業(yè)添磚加瓦，就是為我們自己建造房子，工作是為了自己。

新的工作崗位、崗位職責(zé)已經(jīng)確定了，我有幸進(jìn)入工程部，我也感到任務(wù)的艱巨。工程部主要責(zé)任是現(xiàn)場施工的質(zhì)量、安全監(jiān)督檢查。今年正是公司改革的關(guān)鍵一年，工程質(zhì)量、安全是公司的發(fā)展的根本保證，我負(fù)責(zé)工程的安全方面，通過學(xué)習(xí)，我明確了今后要以主人翁的態(tài)度對待日常安全檢查、監(jiān)督工作?！缎谭ㄐ拚?六)》第二條規(guī)定：安全生產(chǎn)設(shè)施或者安全生產(chǎn)條件不符合國家規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。簡單地說，一旦出現(xiàn)安全事故，直接責(zé)任人以及負(fù)責(zé)主管人員要負(fù)刑事責(zé)任。正如高振東教授所講的，企業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展，確實(shí)是與我們的責(zé)任密不可分。既然選擇了工作崗位，就要負(fù)起崗位責(zé)任，責(zé)任體現(xiàn)在工作的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)

格、習(xí)慣、思想上，因此，在以后的工作崗位上，我將從身邊的事一點(diǎn)一滴做起，安全無小事，星星之火可以燎原。在工地上多走、多看、多說，不放過每一個安全隱患，使自己對得起工作崗位、對得起領(lǐng)導(dǎo)的信任、對得起公司的培養(yǎng)。

隋向楠

第三篇：教育發(fā)展我的責(zé)任心得體會

“教育發(fā)展 我的責(zé)任”心得體會

強(qiáng)國必先強(qiáng)教育，民族振興必先教育振興，教育也是民族振興的基石。提出教育總體戰(zhàn)略，深化教育發(fā)展任務(wù)，加快教育體制改革，完善教育保障措施，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步作出了深遠(yuǎn)規(guī)劃。通過學(xué)習(xí)《教育發(fā)展綱要》，我充分感到國家對教育事業(yè)的重視，綱要說得很全面、很具體。作為一名教師我覺得可以從以下幾方面來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

一是要注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。作為教師的我要培養(yǎng)的是人才，而不是造就產(chǎn)品。產(chǎn)品一旦加工完成，它就不會改變；要說變，那就是磨損、消耗和毀滅。而造就的人才不應(yīng)該是一成不變的，他應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的。所以，要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展著想，讓他們學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會生活，學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己。

二是要注重學(xué)生的全面發(fā)展。構(gòu)建和諧社會需要的是高智能的復(fù)合型人材。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中德、智、體、美、勞各個方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能讓學(xué)生死讀書，讀死書。要把課堂變成學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的樂園，要讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，健康地發(fā)展。

三是要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)。在使學(xué)生全面發(fā)展的同時，要注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的個性能力的發(fā)展，不能抹殺學(xué)生的個性，而把學(xué)生培養(yǎng)成千人一面的羔羊。我要把學(xué)生培養(yǎng)成個性鮮明，具有獨(dú)立人格的合格人材。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生鮮明的個性，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點(diǎn)及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動活潑的積極主動地發(fā)展自己的個性。

四是要以人為本。以人為本，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。

通過學(xué)習(xí)，我從中深受啟發(fā)：教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國必先強(qiáng)教。必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)。作為一名教師的我也明確了未來的工作目標(biāo)和責(zé)任。

作為一名教師，要站在貫徹落實(shí)黨的教育方針的高度，自覺地按照科學(xué)的發(fā)展觀的基本要求，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展思路，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為我們的首要任務(wù)，為全面建設(shè)和諧社會提供智力支持與人材保證。作為教師，必須關(guān)愛學(xué)生，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。忠誠于黨的教育事業(yè)，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)，做實(shí)做好，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

第四篇：責(zé)任心得體會

責(zé)任心得體會

篇一：責(zé)任>心得體會

最近，我鎮(zhèn)開展了責(zé)任主題教育，利用業(yè)余時間本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，感受頗深，啟迪很大。書中以大量的企業(yè)實(shí)例、名人>故事和名言警句形象闡述了責(zé)任對人的生活、工作以及對社會的影響。通過參加此次責(zé)任主題教育，進(jìn)一步明確了本人的責(zé)任意識、增強(qiáng)了自身的責(zé)任感。

責(zé)任從本質(zhì)上來說是人與生俱來的一種使命，它伴隨著每一個生命的始終。我覺得，一個人只有有了責(zé)任心，他才會喜歡自己的崗位，才會努力工作，才會把工作做得更好！

首先，喜歡自己的崗位不是一句空話，是需要每個人用實(shí)際行動去踐行的職業(yè)操守，更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一個值得信賴可以勇于承擔(dān)責(zé)任的人。喜歡自己的崗位就是要熱愛本職工作，工作無小事，要干一行愛一行。如果一個人沒有責(zé)任心，對工作就不會有激情和動力，那么他在工作中獲得的不是快樂，而是痛苦。我們大多數(shù)人所做的工作都是平凡而枯燥的，特別是基層工作者，因?yàn)槲覀冊谌粘９ぷ髦兴鎸Φ膯栴}更多、更復(fù)雜，但只要有責(zé)任心，就會很認(rèn)真地對待自己的工作，并懷著深切的興趣，把自己的工作當(dāng)成畢生追求去愛它。有了責(zé)任心，將會一心一意撲在工作上，充分享受工作帶來的樂趣。

其次，實(shí)踐證明，有責(zé)任心是履行好崗位職責(zé)必須具備的工作態(tài)度，同時也是履行好崗位職責(zé)必須具備的能力要求。一個有責(zé)任心的人，一定會認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實(shí)，實(shí)事求是；一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)；一個有責(zé)任心的人，一定能主動處理好份內(nèi)與份外的相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。有強(qiáng)烈的責(zé)任心就會不講價錢履行職責(zé)，就有完成工作任務(wù)的信心，無論工作中遇到多少困難，他都會不急不躁迎接每一個挑戰(zhàn)，主動去思考做好工作的最佳辦法。作為剛從大學(xué)校園走出不久的學(xué)生，這種責(zé)任心恰恰是我們不少人所欠缺的，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感正是這次活動給我的一個啟示。因?yàn)橐谵r(nóng)村這塊大有可為的廣闊平臺上有所作為，不僅需要一股熱情和沖動，更需要一份把工作做好的責(zé)任感！

從本質(zhì)上講，責(zé)任心就是一種想要干好工作的狀態(tài)。凡是有責(zé)任心的人，都有一種干好工作的強(qiáng)烈愿望。只有想干事，才能去干事、干好事；只有牢記責(zé)任，才能談得上盡心盡力。一個人能力有大小，但有了責(zé)任感，就會有戰(zhàn)勝困難履行職責(zé)的強(qiáng)烈使命感，就會有動力、進(jìn)取和勤奮工作的熱情?！皩?shí)干就是能力、落實(shí)就是水平”，說到底還是一個責(zé)任感的問題。有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的工作干勁、工作舉措，進(jìn)而形成什么樣的工作氛圍。能力強(qiáng)的可以把工作做得更好，能力相對弱的可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。時代在變化，崗位也在變化，這就要求我們與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，把本職工作干得更好。

因此，通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅定了我扎根基層的決心。在今后我將在各個方面狠下功夫，不斷提升自身綜合素質(zhì)，提升工作能力，把自己的工作做的越來越好。

篇二：責(zé)任心得體會

社會責(zé)任是指作為社會的成員對社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，也可以說是為保證自己能在社會中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對社會的付出。社會責(zé)任感就是由此引發(fā)的自然真情實(shí)感。

在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對比了本國的狀況，總想對其內(nèi)心的活動進(jìn)行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個角落里的孩子看到，下一次他就可能會學(xué)我，這是多么可怕的事啊。一位老太太對自己的行為是如此的負(fù)責(zé)，他想到了孩子，他人！只有具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的人，才會做的如此平凡、坦然！

國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，對這個社會來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會責(zé)任感影響著學(xué)生的社會責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時候，帶走不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求?！比狈ι鐣?zé)任感帶來的將是一個國家，一個民族災(zāi)難性的后果。

對教師而言，社會責(zé)任就是要對自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會責(zé)任感當(dāng)是一個教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責(zé)任感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責(zé)任感的楷模。教師的社會責(zé)任感主要表現(xiàn)在>師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學(xué)生，點(diǎn)撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：

1、注意自身形象

教師自身的儀表和語言，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模，才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生，達(dá)到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性，最易為學(xué)生所感知，并由此對教育效果產(chǎn)生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學(xué)生。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學(xué)生的作用，相反會被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。

2、講究技巧，踏實(shí)工作

教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學(xué)利用求未知數(shù)Ｘ的方法解答應(yīng)用題時就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有250棵，比柏樹多120棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“Ｘ”，然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)Ｘ的方程再解答。而這道題的難點(diǎn)恰恰就是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式，也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個辦法，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：“250——120＝130（棵）”，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個算式：“120+130=250，250——130＝120。再把此兩個算式中的“130”換成要求的問題“Ｘ”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“Ｘ”的等量關(guān)系式了。即：120＋x＝250或250——x＝120”。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)Ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)Ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識，以補(bǔ)充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。

三、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，一切為了學(xué)生

首先，教師要關(guān)注學(xué)生；

教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個個體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班一個學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動、依賴的生活習(xí)慣。針對這一特點(diǎn)，我便經(jīng)常進(jìn)行個別交談，了解他的思想，肯定并表揚(yáng)他關(guān)心班集體，勞動積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)自我約束能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕?，想辦法，學(xué)習(xí)成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將他選為班上的勞動委員。

其次，教師要關(guān)愛學(xué)生；

在5.12震災(zāi)中，龍居小學(xué)教學(xué)樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機(jī)關(guān)、學(xué)校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入抗災(zāi)搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，用自己的身體將三位學(xué)生保護(hù)于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災(zāi)害，保護(hù)學(xué)生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。

讓我們永遠(yuǎn)銘記住他們——把生的希望留給學(xué)生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。

教育，就是用生命去護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本質(zhì)和真諦落實(shí)到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，高度尊重學(xué)生。

所在，更融進(jìn)了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學(xué)生”，知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對待學(xué)生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質(zhì)，比如，去除明知對學(xué)生的發(fā)展不利而為之的那些做法，使教育復(fù)歸于純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途亮燈。

關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個讓學(xué)生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象。

“教育是民族振興的基石”，學(xué)校教育在為每個公民未來的發(fā)展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學(xué)生起著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，具備高尚的人格與師德?？鬃酉?qū)W生們談起自己的社會志向時說“老者安之，朋友信之，少者懷之?！闭且?yàn)榭鬃幽茏杂X擔(dān)負(fù)極其重要的社會責(zé)任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。

我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，社會上一定會出現(xiàn)很多的“美國老太太”——具有高度社會責(zé)任感的人。(本網(wǎng)網(wǎng))讓我們做一名有社會責(zé)任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。

篇三：責(zé)任心得體會

老爸說責(zé)任重如泰山，我會挺起胸脯對爸爸講：“老師說喜馬拉雅山會更重”一個真正的男子漢，就應(yīng)該在14歲為以后的兒子存奶粉錢，15歲懂得為父母減輕工作上的壓力。

這是一個搶飯碗的社會，沒有人會對你說出絕對的真誠，有，也只是說說。人性的出發(fā)點(diǎn)總是著落在自己的兒女上，除了這些沒有什么可以被視為利益。父母付出的愛是百分百的真誠，就拿一個最簡單的例子，你每天上學(xué)要早餐錢吧，你上學(xué)時爸媽總會叮囑你路上小心吧。

你還是背著書包漫不經(jīng)心的走向那朝陽的曙光，至少對于你來說，你少了一分氣質(zhì)，少了一分責(zé)任。無論爸媽從屬什么職業(yè)，我們也得百分百的順從，父母混飯給我們吃，而我們有時就像不折不扣的啃老族，是否會慢慢地啄盡父母最后的糧食，望著父母無奈的眼神，心里也不會不知所措，因?yàn)槟銜胫骂D還會這樣的豐衣足食，這樣是多么的齷齪在成功的喜悅里，你得到的是人們驚羨的眼神，不要總是想著現(xiàn)在的成功而不奔赴更高的學(xué)府，沉淪在酒天花地里不能自拔，你走向的將是頹廢父母的愛是種責(zé)任，始終被人們所誤解，所忽視。

在多數(shù)的西方國家，人們將孩子撂落給保姆，這確實(shí)使孩子得到了和父母一樣的照顧，但父母卻缺少了照顧孩子的經(jīng)驗(yàn)，至于西方國家這樣的獨(dú)立，我覺得還是從小的時候抓起的，相反的中國卻不一樣，人們都愿意照看自己的孩子視為一種享受視為一種樂趣，才不至于這么的絕情，這么的孤立。

你有多少次的跑到臨近的網(wǎng)吧游戲，那將是一種消遣嗎？還是自慰的說說：我今天就上一小時。而我們的卻會在心里狂笑，你每天都能說很多個一小時，在這么多的時間里你選擇的是上網(wǎng)游戲。

其實(shí)時間也是一個關(guān)鍵性的東西，如果你是一名科技人員，你絕對不會錯過一丁點(diǎn)的毫差，那將是最值得欣慰的，至少你以謹(jǐn)慎到人類的極限，那更是一分責(zé)任。

有許許多多的責(zé)任被強(qiáng)加在我們的頭上，不，不是強(qiáng)加，只是你人生中的一小段過渡罷了。

第五篇：責(zé)任心得體會

學(xué)習(xí)《對工作負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)》心得體會

責(zé)任是一種精神，它能夠成為一種動力，讓我們戰(zhàn)勝膽怯；

責(zé)任是一種虔誠，它能夠成為一種信仰，讓我們陶醉其中；

責(zé)任，它賦予了我們許多，培養(yǎng)了我們堅毅的性格，增強(qiáng)了我們戰(zhàn)無不勝的自信心，鑄就了我們堅韌和執(zhí)著的精神，我們要肩負(fù)責(zé)任，時刻抱有一顆責(zé)任心，盡心盡責(zé)，完成好自己該完成的工作，對工作負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)，讓責(zé)任沉淀在我們每個人的生命里，為我們在人生征程中指明正確的航向。

任何偉大的工程都始于一磚一瓦的堆積，任何耀眼的成功也都是從一跬一步中開始的。這一磚一瓦、一跬一步的累積，都需要我們以從盡職盡責(zé)的精神去一點(diǎn)一滴地完成它。許多成功的優(yōu)秀人士大都是這樣的人：他們擁有高度的責(zé)任心，工作態(tài)度表里如一、一絲不茍，永葆激情。

為自己工作，就需要認(rèn)真對待工作中的每一件事情，無論大小，順利完成它是我應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任；為自己工作，就要更加珍惜現(xiàn)在擁有的工作機(jī)會，每個人都是企業(yè)中的一員，企業(yè)的發(fā)展成敗將決定我們的生存和發(fā)展；為自己工作，明確自身在企業(yè)中所承擔(dān)的責(zé)任并且要有高度的責(zé)任感，時刻關(guān)注企業(yè)利益，并持之以恒地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任來，最終才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)與個人發(fā)展的雙贏。因此，我們要抱著為自己工作的信念，這樣才能讓自己的人生理想在企業(yè)中得以實(shí)現(xiàn)。認(rèn)真地對待工作，百分百地投入工作，從來沒有想過要投機(jī)取巧，從來不會耍小聰明。

工作就意味著責(zé)任，崗位就意味著任務(wù)。在這個世界上，沒有不需承擔(dān)責(zé)任的工作，也沒有不需要完成任務(wù)的崗位。工作的底線就是盡職盡責(zé)，盡善盡美。

如果一個人，無論是在卑微的崗位上，還是在重要的職位上，都能秉承一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實(shí)的態(tài)度，并表現(xiàn)出完美的執(zhí)行能力。這樣的人一定是我們企業(yè)的最佳選擇，也是任何一個企業(yè)的最優(yōu)選擇。在今天這個時代里，雖然到處都呈現(xiàn)出了一片日新月異的景象，為人們提供了很多發(fā)展自己人生和事業(yè)的機(jī)遇。但是受社會影響，許多人的身上也滋生出了一種自由散漫、不受約束、不負(fù)責(zé)任的毛病。他們認(rèn)為，在這個時代里，謀求自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展、自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板是件天經(jīng)地義的事，而忘了只有責(zé)任感才能夠讓個人的價值得到實(shí)現(xiàn)，也只有具備盡職盡責(zé)精神的人，才會受到別人的重視和提拔。那些不能理解這一點(diǎn)的人，十分不幸地陷入了對自己危害極大的誤區(qū)。他們不受約束，不嚴(yán)格要求自己，也不認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行自己的職責(zé)。面對一切崗位制度和公司紀(jì)律，都在內(nèi)心深處嗤之以鼻，對一切組織和機(jī)構(gòu)中的崗位制度都持抵觸情緒和懷疑態(tài)度。在工作和生活之中，以玩世不恭的姿態(tài)對待自己的工作和職責(zé)。他們在團(tuán)體中，如果沒有外在監(jiān)督，根本就無法工作。他們對自己的工作推諉塞責(zé)，固步自封。任何工作到了他們的手里都不能認(rèn)真對待，以至年華空耗，事業(yè)無成。又何談什么謀求自我發(fā)展、提升自己的人生境界、改變自己的人生境遇、實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想呢? 我們每個人都應(yīng)該知道：生活總是會給每個人回報的，無論是榮譽(yù)還是財富，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認(rèn)識，努力培養(yǎng)自己盡職盡責(zé)的工作精神。一個人只有具備了盡職盡責(zé)的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。工作的底線是盡職盡責(zé)。改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神。才能會成為工作與生活中的贏家。

明確責(zé)任，鑄就責(zé)任，超越責(zé)任，生活和工作中責(zé)任無處不在，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極負(fù)責(zé)，你的工作會更有價值，你的人生會更輝煌，你的生命會更有意義。

2010年11月8日

馬國民