第一篇：有償補課心得體會

有償補課心得體會

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母荆侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂?！皩W為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

一、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

二、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

第二篇：有償補課

關于教師不參與有償補課承諾書

為了進一步規(guī)范教師行為，推進師德師風建設，樹立教師的良好形象，提升社會對教育的滿意度，用實際行動維護教師良好形象并做如下承諾：

1.不組織對學生的有償補課，更不打著無償補課的幌子對學生進行有償補課。

2.不動員、誘導、暗示或強迫學生參與有償補課。

3.不擅自到社會力量辦學機構或其他人員組織的補習班兼職兼課。

4.教師之間不互相介紹或為他人介紹補課生源并從中獲利。

5.不參與有償或無償提供辦班、補課場所、設施等行為。

若有以上違規(guī)行為，將自愿接受處罰。我將以自己的實際行動努力踐行以上承諾。愿意接受社會、家長和學生的監(jiān)督。

承諾人：

小學

第三篇：拒絕有償補課心得體會

學習《長治市城區(qū)在職中小學教師有償補課行為處理辦法》

心得體會

秦燕

近日，在校領導的認真組織下，我認真學習了《長治市城區(qū)在職中小學教師有償補課行為處理辦法》，心中深有感觸。說到底，這一規(guī)定旨在加強教師的師德師風。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

學校作為禁止教師有償家教的主要責任部門，校領導更加強化了教師的職業(yè)道德教育，組織教師作出不從事有償家教的書面承諾。并建立層級管理責任制，校長、中層干部和在職教師層層簽訂“禁止有償家教”責任書，將“在職教師不得從事有償家教”納入教師聘用合同條款，建立“禁止有償家教”自查制度，廣大教師也充分認識到了教師職業(yè)的特殊性和崇高性，主動作出承諾，自覺抵制有償家教，以實際行動樹立人民教師遵紀守法、愛崗敬業(yè)、淡泊名利、志存高遠的良好形象。

對照《長治市城區(qū)在職中小學教師有償補課行為處理辦法》的要求，我會從以下方面加強師德和修養(yǎng)。

一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。

二、公正執(zhí)教，關愛孩子

在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，廉潔從教。決不因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

三、自我約束、廉潔從教

絕不利用雙休日、寒暑假、節(jié)假日等學校正常教學時間之外的時間進行課外輔導、補習活動并從中獲利；絕不在社會培訓機構兼職；絕不利用職務之便為他人介紹生源、提供信息；絕不委托他人和社會機構舉辦各類補習輔導班。

孩子是祖國的花朵，對老師有著無比的信任。我們要以自己高尚的品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

第四篇：嚴禁有償補課心得體會

陽光問廉觀后感

渠縣靜邊初級中學

梅恩春

一、堅持廉潔自律，認認真真做人

從小事做起，時刻敲響警鐘，俗話說“常在河邊走，難的不濕鞋”，就是要時時刻刻謹小慎微，嚴于律己?？v觀古今，所有的貪官污吏都是惡性膨脹而起的。打開走向犯罪道路的腐敗分子，他們走向犯罪的每一個階段，都受到了黨風廉政建設的告誡，然而由于太多的人的僥幸心理進一步推波助瀾，讓那種貪戀的心態(tài)摧毀了是非或道德界限，從而走向犯罪道路。當聽到這些人的犯罪事實和懺悔時，無不讓人感到震驚和惋惜，多少曾經(jīng)有理想，有道德，有紀律的黨員干部，卻走在了不歸路。如果當初多一點自律，少一點慫恿，那么就不會走上與人民為敵的邪路。一個人的人生道路是自己走出來的，擁有什么樣的價值觀，人生觀以及權力觀，要有自己明智的權衡與考量，不能自己毀了自己，給黨的事業(yè)造成不可挽回的損失，而且還會給家人帶來巨大的痛苦。

二、堅持求真務實，扎扎實實干事

做好黨風廉政建設和反腐倡廉工作，要堅決貫徹求真務實的要求，推進各項改革建設事業(yè)更快發(fā)展。我們要使求真務實成為行動的準則，貫穿和體現(xiàn)在各項工作的具體實踐中去。無論一個人的能力大小、職位高低，但只要是踏下心來做事、實打實地做人，就能干出名堂，也能取得組織的信任。工作需要我們多動腦，勤思考，會用心，善于從很多普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到一些有規(guī)律的東西，總結一些有經(jīng)驗性的做法用于解決發(fā)展中的矛盾，前進中的難題，工作中的癥結。

三、堅持黨的宗旨，全心全意為民

心要靜，戒浮躁。三國時期，諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！备≡辏且环N輕浮急躁的心態(tài)，心要凈，不存私心雜念。出淤泥而不染。在現(xiàn)今拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕下，共產(chǎn)黨員要保持人格力量。黨員是黨的細胞，黨的先進性要靠黨員的先進性來體現(xiàn)。一名黨員一面旗，黨員要保先，只有加強學習，樹立終身學習的觀念;只有加強修養(yǎng)，自覺利用科學理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想、社會主義道路不動搖;只有創(chuàng)新思維，確立把發(fā)展作為開展實際工作的第一要務，全心全意為人民服務，誠心誠意為人民謀利益;只有嚴格自律，堅持清正廉潔，樹立良好作風，在本職崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績。做到這些，我認為關鍵是一名共產(chǎn)黨員還要有一個靜心平和的心態(tài)，有一雙凈心干事的手腳，有一股子敬心敬業(yè)的精神。

2018年3月30日

第五篇：教師拒絕有償補課心得體會

“學高為師，身正為范”。熱愛學生，愛崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養(yǎng)。教育部關于印發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅守高尚情操，自覺抵制有償家教，不利用職務之便牟取私利。作為人類靈魂工程師的教師，教師，擔負著教育下一代的重任。我們無論面對怎樣迷離的塵世，更應始終堅持一面廉潔的大旗!做好一名愛心的使者!遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。通過開展拒絕有償補課活動，本人有以下一些心得體會。

一、有償補課不利于教育教學工作的開展

教師的工作不可能在八小時之內完成，或多或少地都要占用八小時以外時間。如果允許教師給自己的學生做有償家教，勢必會在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學工作中。對每一個教師而言，輔導學生，包括在課余時間為后進生補課，這是教師職業(yè)范圍內的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學時間內不太關注后進生，然后在課后通過有償家教對他們進行個別輔導。有些學生也可能會依賴家教，喪失學習的主動性，課前不做預習，不去主動發(fā)現(xiàn)問題，課后也懶得鉆研。

二、義務教育不應該走向“商業(yè)化”模式

利用職務之便開設有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴重擾亂正常的教學秩序。我們還應看到，補課不過是應試教育的衍生產(chǎn)品。只有教育擺脫應試的怪圈，真正步入素質教育的良性軌道，違規(guī)補課才會失去需求。“有償家教”是老師將授課內容作為一種商品進行出售的商業(yè)化模式，在這個“賣方”占主導地位的市場中，極容易造成學生受教育的不平等。然而，嚴令禁止教師從事課堂之外的授課活動，又是對教育公共資源的浪費。教育關系到整個民族的持續(xù)發(fā)展，是國家義不容辭的責任和義務，是政府的基本職能，必須得到極大關注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費、教師隊伍建設、教育設施管理三個方面同時著力。素質教育、公平教育才會為政府所重視，并被納入了法律視野。

三、拒絕有償補課要從我們每一個老師自身做起

作為教師，我們要深刻認識到有償家教的負面影響，無微不至地關心學生的健康成長，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。要自覺抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。教師們兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說:“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。