第一篇：弟子規(guī)學(xué)習(xí)感想

弟子規(guī)學(xué)習(xí)感想

弟子規(guī)學(xué)習(xí)感想

《弟子規(guī)》通篇約一千多字，言簡(jiǎn)意賅，以《論語·學(xué)而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，為”弟子們”明確制定了一整套人格標(biāo)準(zhǔn)，也讓我學(xué)習(xí)了很多。

1、培養(yǎng)愛親敬長(zhǎng)的孝悌意識(shí)

”孝”是中華民族自古以來就有的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，孝已不再僅僅是對(duì)父母物質(zhì)上的滿足，更應(yīng)該從精神上敬重、愛戴父母，我們對(duì)’孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新。2014年新出的”新24孝”與傳統(tǒng)的”24孝”相比，更加的簡(jiǎn)潔易懂、貼近生活，平時(shí)多抽時(shí)間陪陪父母，多與父母做交心的溝通都是我們力所能及的事情，孝敬父母還應(yīng)該做到兄弟友愛。

2、形成良好的行為習(xí)慣與健康的價(jià)值觀念

謹(jǐn)這一篇要求我們養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，日常生活工作中要做到謹(jǐn)慎認(rèn)真，信這一篇不僅提出人以信為本，要求言以信為先，實(shí)事求是，不要夸夸其談，而且還要求我們見賢思齊，見不善而內(nèi)自省，結(jié)識(shí)良知益友，善于聽取他人的批評(píng)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。

3、養(yǎng)成積極健康的人生態(tài)度與良好的人際關(guān)系

通過對(duì)泛愛眾的學(xué)習(xí)明白了人與人之間相處要做到平等仁愛的相處原則，在團(tuán)隊(duì)中要做到真誠(chéng)協(xié)助合作，沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，兄弟同心，其利斷金。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人

都朝著一個(gè)方向努力，就沒有什么困難可以稱之為困難了。在日常生活工作中要多為他人考慮，己所不欲，勿施于人。

通過對(duì)《弟子規(guī)》的反復(fù)學(xué)習(xí)與理解，自己確實(shí)學(xué)習(xí)到了好多，其實(shí)整本弟子規(guī)里講的道理我們都明白，可是沒有人能夠真正的全部做到，通過每周的學(xué)習(xí)我們?cè)跐撘庾R(shí)當(dāng)中也讓自己做的更好。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后的感想

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)〈弟子規(guī)〉之后的感想》。《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。它是中華民族幾千年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是文化的瑰寶。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)了《弟子規(guī)》我有四點(diǎn)重要體會(huì)：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要懷著恭敬之心；

3、為人要謙虛；

4、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)；

《弟子規(guī)》教人行善，培養(yǎng)增加人的德行，讓我明白了立身處世的道理。耳濡目染，圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會(huì)了我們逐漸養(yǎng)成高尚的品德。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，團(tuán)結(jié)守信，處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍，善思好學(xué)的態(tài)度。愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！彼晕覀儌兇罂刹槐厝?/p>

頭羨慕別人取得的成就，獲得多少財(cái)富，過多的奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)。”作為人生目標(biāo)。

讀《弟子規(guī)》后，讓我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝順父母，什么勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量??當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”的時(shí)候，我想到了自己，有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，；也是馬馬虎虎，敷衍了事。當(dāng)我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理，父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。我深信，有了它，我們會(huì)習(xí)得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛得更廣闊天地！

我的演講完畢，謝謝大家！

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第七章“余力學(xué)文”的感想

我喜歡《弟子規(guī)》，特別是學(xué)習(xí)第

七章“余力學(xué)文”，亦是受益非淺。

“余力學(xué)文”這部分講的是怎樣讀書學(xué)習(xí)。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：在開始讀一本書的時(shí)候，不妨把學(xué)習(xí)計(jì)劃定得寬松一些，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要下夠了工夫，不懂的自然會(huì)懂。

從元代詩人、文學(xué)家、書法家、畫家王冕成名的小故事中，我們就能很好地理解的這12個(gè)字所概括的意思了。王冕小時(shí)候家里很窮，為了生活，他只好給人家放牛。一天傍晚，王冕在湖邊放牛，雨過天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把這美景畫下來多好??！于是，他找來草棍在沙地上畫了起來??漸漸地，王冕對(duì)作畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，他見什么就畫什么。后來，王冕有了積蓄，就買了畫筆、顏料帶在身邊，一邊放牛一邊學(xué)畫，經(jīng)過不懈地努力，他終于成為著名的畫家。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這12個(gè)字告

訴我們讀書的正確方法，讀書要科學(xué)地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，要嚴(yán)格執(zhí)行，要不懈努力、持之以恒。我們每天讀書一定要按計(jì)劃好的內(nèi)容去完成，還要下足夠的功夫，付出足夠的努力；只有不斷解決讀書過程中遇到的困難，日積月累，才可能真正學(xué)到知識(shí)。

每當(dāng)我想到這幾句話，感觸最深，因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活和工作中做得最不足的地方。如在大一第一學(xué)期，由于課程較多，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，各科的時(shí)間制定得相當(dāng)緊湊，實(shí)施起來總感覺時(shí)間不夠，有些科目還不能執(zhí)行預(yù)定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如高數(shù)不能很好地安排時(shí)間學(xué)習(xí)，致使期中考考得不理想。自己在學(xué)習(xí)工作生活中，有時(shí)總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的，很多問題都還沒有搞懂。我們有的同學(xué)下課后，他不知道今日事今日畢，不知道要把今天的功課先復(fù)習(xí)，問題就累積了很多；有的同學(xué)甚至蹺課，平時(shí)也不自學(xué)，到

接近考試的時(shí)候緊張兮兮，才開始猛用功，這樣是不會(huì)學(xué)到真知識(shí)，掌握真本領(lǐng)的。因此，在今后的學(xué)習(xí)生活工作中，我要做到，制定計(jì)劃的時(shí)候不妨寬一點(diǎn)，但執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)候一點(diǎn)也不能耽誤。寧可提前超量完成計(jì)劃，而不要趕不上、做不到，否則所定的這個(gè)計(jì)劃就等于是假的了。不能養(yǎng)成今天推明天、明天推后天的習(xí)慣。努力做到今天要讀的書今天讀完，今天要做的作業(yè)今天做完，今天要做的事情今天了結(jié)。今日事今日畢，這是非常重要的生活習(xí)慣。有這種習(xí)慣的人，比較容易做出成績(jī)，比較容易取得成功，才能沿著一條越來越開闊、越來越清晰的道路到達(dá)人生的彼岸。

學(xué)習(xí)弟子規(guī)感想1

在沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，由于對(duì)中國(guó)古代的東西比較感興趣，就看了許多有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的書，所以曾自以為懂得了很多。前段時(shí)間，學(xué)校組織我們?nèi)W(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》并且開展了一系列相關(guān)活動(dòng)，使我們對(duì)《弟

子規(guī)》有了更加深入的了解，學(xué)習(xí)之后使我受益匪淺。學(xué)了之后才突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己根本就什么都不懂?！兜茏右?guī)》像一面鏡子，讓我看清了自己身上存在的不足。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)讓自己思想升華的過程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說是十分必要的！學(xué)校開始組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，我認(rèn)為沒有必要如此大費(fèi)周章，學(xué)了也沒有什么用，但直到我參與到各個(gè)《弟子規(guī)》活動(dòng)，我才深刻感受到，原來做人也有許多準(zhǔn)則，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，尊老愛幼，有禮貌、守信用。

作為一個(gè)人，首先要懂得感恩，而最重要的便是要感謝父母的養(yǎng)育之恩。翻開《弟子規(guī)》，第一章便是《入則孝》。對(duì)父母的感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上?！案改负?，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”這些都是我們做兒女的孝敬父母的基本要

求。然而，就這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的２４個(gè)字，我們又做到了多少呢？可能有些人認(rèn)為我們現(xiàn)在還小，長(zhǎng)大后報(bào)答父母的機(jī)會(huì)還很多。不錯(cuò)，我們是在一天天長(zhǎng)大，而我們的父母則在一天天衰老。大家可曾聽過“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話。我們應(yīng)該抓住眼前的

時(shí)光，去好好孝敬自己的父母。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動(dòng)地的事來，它可以是平日里一句簡(jiǎn)單的問候，一個(gè)會(huì)心的笑容??這些看似簡(jiǎn)單的行為，其實(shí)對(duì)我們的父母而言已經(jīng)足夠了！

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我對(duì)“謹(jǐn)”又有了更深的理解。它不僅僅指做事的能力，還指獨(dú)立生活的能力及自制力。自從那天起，我每天都會(huì)按照“朝起早，夜眠遲?！眮硪笞约?，而且我更加體會(huì)到了“老易至，惜此時(shí)。”我覺得一個(gè)人不管出于何種目的，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，使自己變?yōu)橐粋€(gè)有知識(shí)的人。趁著我們現(xiàn)在還年輕，趕緊好好奮斗吧！

其實(shí)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的組成部分，《弟子規(guī)》它所包含的內(nèi)容很多，我們不可能每一點(diǎn)都做到，但是只要我們努力去做，用心去做就行了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是我們思想升華的過程。

人生在世，品行不是天生的，他須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)，《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括在做到這些后，又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才，做事必須從細(xì)小食物入手，才能成就大事。

感謝學(xué)校每周一早晨為我們學(xué)生準(zhǔn)備的《弟子規(guī)》課程，也感謝《弟子規(guī)》使我明白了這些道理，讓我重新對(duì)事物有一個(gè)新的認(rèn)知，現(xiàn)在悔改還不算太晚，希望同學(xué)們也可以做到。

人生路漫漫，相信有《弟子規(guī)》的貼身陪伴，未來的路會(huì)越走越寬，越走越好！

學(xué)習(xí)弟子規(guī)感想2

前段時(shí)間，學(xué)校組織我們?nèi)W(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》并且開展了一系列相關(guān)活動(dòng)，使我們對(duì)《弟子規(guī)》有了更加深入的了解，學(xué)習(xí)之后使我受益匪淺。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)讓自己思想升華的過程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說是十分必要的！學(xué)校開始組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，我認(rèn)為沒有必要如此大費(fèi)周章，學(xué)了也沒有什么用，但直到我參與到各個(gè)《弟子規(guī)》活動(dòng)，我才深刻感受到，原來做人也有許多準(zhǔn)則，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，尊老愛幼，有禮貌、守信用。

百善孝為先，《弟子規(guī)》的首頁就先談及則孝，行孝是為人子女的本分，但試問有多少人能真正地做到呢，所以我們更要好好地學(xué)習(xí)如何孝順父母，感謝《弟子規(guī)》使我明白，為人子女，最應(yīng)感激的就是我們的父母，因?yàn)楦改负帽任覀內(nèi)松械奶枺o予我溫暖，給予我光明，賦予我生命，為我們辛勤勞

作。父母給我們?nèi)绱舜蟮乃嫉聟s又不圖回報(bào)，只希望我們能好好生活，我們更要以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答他們，要做到孝心常在，而非一時(shí)之想。

人生在世，品行不是天生的，他須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)，《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括在做到這些后，又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才，做事必須從細(xì)小食物入手，才能成就大事。

感謝學(xué)校每周一早晨為我們學(xué)生準(zhǔn)備的《弟子規(guī)》課程，也感謝《弟子規(guī)》使我明白了這些道理，讓我重新對(duì)事物有一個(gè)新的認(rèn)知，現(xiàn)在悔改還不算太晚，希望同學(xué)們也可以做到。

大家好！之前我們的兩位主管跟我們一起學(xué)習(xí)了為人處事原則中的“孝和尊”，孝順父母和尊重長(zhǎng)輩，那今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)深圳可可家具職員為人處事原則八則中的第三則“儀容儀表，生活習(xí)慣”

學(xué)習(xí)的時(shí)候希望大家把手機(jī)關(guān)機(jī)了、以免打擾到別的同事。如果講的不好的地方，你有更好的見解也可以舉手提出站起來說，也可以到前面來說。不要在下面竊竊私語，今天我們的保安和主管都會(huì)在這里監(jiān)督會(huì)場(chǎng)紀(jì)律。希望大家靜下心來聽。。

第三節(jié)生活習(xí)慣儀容儀表

朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

注析：為人子，早上要盡量早起床，晚上也別很早就睡覺。因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。這兩首詩都勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)奮努力，認(rèn)真工作，為社會(huì)、為家庭、為自己做出貢獻(xiàn)。不要等老了再后悔。同時(shí)，也告誡我們：我們要珍惜自己辛苦獲來的勞動(dòng)果實(shí)，不要隨意去消費(fèi)，要學(xué)會(huì)積蓄自己的勞動(dòng)果實(shí)。在這里我想問大家一個(gè)很實(shí)際的問題，這里有幾個(gè)人有存錢的習(xí)慣，——看來這里有很多的人有這個(gè)好習(xí)慣，我們要把這個(gè)好

習(xí)慣繼續(xù)保持下去。

早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。上完洗手間后，一定要沖洗洗手間及要洗手，這里說的洗手，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的用水沖洗，而是要手心，手背，指縫均要仔細(xì)搓洗，我們要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，能夠避免大的疾病，才能確保自己的健康。在工作、生活中我們都要養(yǎng)成從小事做起的習(xí)慣，糾正自己的不良習(xí)慣，如隨地吐痰，這是一種很不好的生活習(xí)慣，因?yàn)樘岛写罅考?xì)菌、病毒、真菌等病原體。呼吸道傳染病，象流行性感冒、肺結(jié)核、氣管炎、肺炎、麻疹、百日咳及白喉等的病原體，均通過痰液進(jìn)行傳播，危害性很大。說到這里我想提問今天的第二個(gè)問題，你們當(dāng)中有幾個(gè)同事知道隨地吐痰會(huì)傳播疾病的，有的請(qǐng)舉手?？磥碇赖娜送Χ嗟?，我們不僅要知道，我們還要做到，有人將公共場(chǎng)所的痰跡進(jìn)行化驗(yàn)檢查，發(fā)現(xiàn)有4%～6%的痰中帶有結(jié)核菌。在開放性肺結(jié)核患

者每毫升痰中，可查到約10個(gè)以上的結(jié)核菌，足見其細(xì)菌含量相當(dāng)可怕。所有這些，均啟示我們：不能隨地吐痰。隨地吐痰既不衛(wèi)生，也不文明，極易傳染疾病，不僅對(duì)別人有害，同時(shí)也污染了生活環(huán)境，對(duì)自身造成危害。因此，為了使我們的生活環(huán)境更清潔，身體更健康，生活更美好，一定要注意講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

注析：我們?cè)谄綍r(shí)生活、工作中要養(yǎng)成規(guī)范的生活習(xí)慣。要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒。這樣全身儀容才整齊。下班回到宿舍后衣、帽、鞋襪都要放置在固定位置，避免造成臟亂，在要用的時(shí)候又要找半天。我們要營(yíng)造一個(gè)整齊、衛(wèi)生舒適的住宿壞境。但在前段時(shí)間，檢查宿舍就發(fā)現(xiàn)好多員工這方面做的很不好，垃圾、煙頭隨手扔，鞋子、襪子、衣服到處丟，沒人住的上鋪上面東西擺的雜亂無章，亂七八糟的，宿舍是比較復(fù)雜一點(diǎn)的大家庭，大家都是來自不同的地方，各自的性格、習(xí)俗不一樣，大家有緣在一個(gè)宿舍就要珍惜這份緣分，現(xiàn)在宿舍也作為一個(gè)巡查的范圍，對(duì)于衛(wèi)生環(huán)境好的宿舍工廠將給予一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于衛(wèi)生環(huán)境差的宿舍工廠將給予一個(gè)處罰。不要因?yàn)樽约旱牟涣剂?xí)慣，讓宿舍評(píng)為衛(wèi)生環(huán)境差的宿舍，讓整個(gè)宿舍成員都受到處罰。。

穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。不要為了面子，更不要讓虛榮心作祟，無謂的開銷就是浪費(fèi)。大家都有學(xué)習(xí)工廠的各項(xiàng)規(guī)章制度，其中有提到員工個(gè)人儀容儀表、服飾裝束的重要性，他直接關(guān)系到公司的形象，儀容要整潔大方、衛(wèi)生，梳理得當(dāng)，女

員工披頭散發(fā)，嚴(yán)禁濃妝艷抹，不得穿高跟鞋，男員工不得留長(zhǎng)發(fā)，爆炸頭，不留小胡須，上班嚴(yán)禁打赤膊、打赤腳，穿拖鞋，上班要保持精神飽滿的感覺，今天的第三個(gè)問題：有沒有職員上班喜歡穿拖鞋的請(qǐng)舉手，，很好，都沒有人舉手，這是一個(gè)好的現(xiàn)象，因?yàn)楝F(xiàn)在天氣逐漸變熱了，在上班時(shí)間員工可以穿那種帶鞋帶扣的涼鞋，但是嚴(yán)禁穿拖鞋，因?yàn)榇┩闲习嗪懿槐阌诠ぷ?，同時(shí)也看起來拖拖拉拉，不像做事的樣子，給人一種很不好的感覺，我們行政人事部和保安將對(duì)這種情況進(jìn)行監(jiān)督，如果發(fā)現(xiàn)上班穿拖鞋的是要受到工廠廠紀(jì)廠規(guī)處罰的。

不管在工作還是生活當(dāng)中儀容儀表是很關(guān)鍵的，一個(gè)人給大家的第一印象幾乎決定了日后生活工作中大家對(duì)你的態(tài)度，也從某種程度上講決定了你的職業(yè)前景。而你給大家的第一印象，最直觀的表現(xiàn)自然是你的儀容和儀表，我國(guó)有句老話“人不可貌相，海水不可斗

量”。意思是不要以人的儀容儀表評(píng)價(jià)人。但是在現(xiàn)在的職場(chǎng)上，卻萬萬不可忽視“儀容識(shí)人”的重要性。

為什么儀容儀表如此重要呢？我們不妨想象一下，如果在飯店里，你看到廚師油頭垢面.穿著破牛仔褲和滿是油的上衣，你還愿意在這家吃飯么？相反，如果廚師穿干干凈凈的廚師服，情況就不同了。穿什么服裝能夠表現(xiàn)出你是一個(gè)怎樣的人。如果你穿著剪裁簡(jiǎn)單的正裝參加面試，不僅表現(xiàn)了你對(duì)招聘者的尊重，還能夠給招聘者留下良好的印象。一張圖片能夠抵得上千言萬語，看到總能比聽到的印象深刻。衣服代表著你的修養(yǎng)和品味，也代表著你對(duì)別人的尊重與否。這是一種有形的象征。許多人面試時(shí)心慌意亂。如果這個(gè)時(shí)候你能鎮(zhèn)定心態(tài)，注意儀容儀表，穿著得體，面試時(shí)自然會(huì)給招聘者留下深刻的印象，從而有利于你脫穎而出。

要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，要從小事做起，懂得節(jié)約用電，做到出

門關(guān)電風(fēng)扇，關(guān)燈，水龍頭在用完后要關(guān)緊，因?yàn)楝F(xiàn)在天氣比較炎熱，電風(fēng)扇都開始使用了，大家就要注意出門的時(shí)候，要記得關(guān)燈關(guān)電風(fēng)扇，日常飲食也要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。最近工廠在伙食上增加了副食，改善了早餐和午餐，絕大部分人都是能夠吃飽的，但在食堂打飯的時(shí)候要吃多少打多少，以免造成不必要的浪費(fèi)，上次學(xué)習(xí)的時(shí)候也有說到這個(gè)問題，針對(duì)這個(gè)問題，近段時(shí)間我們后勤部保安每天都有監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)員工都進(jìn)步很多，大家要保持這個(gè)好的習(xí)慣。但是我們建議吃到八分飽，這樣才能對(duì)身體有益，要學(xué)習(xí)會(huì)養(yǎng)生，健康是無價(jià)的財(cái)富。，年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

注析：飲酒有害健康，要守法，青

少年未成年不可以飲酒。成年人偶爾喝點(diǎn)對(duì)身體是有好處的，不能經(jīng)常喝，也不能過量，但在上班是不能喝的，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？特別是近幾年出現(xiàn)的醉酒開車壓死人的事情不斷發(fā)生，都是喝酒造成的后果。走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。坐姿如果不正確，除了看起來沒精神外，也容易腰酸背痛，甚至影響脊椎、壓迫神經(jīng)。最終影響身體健康。正確而優(yōu)雅的坐姿是一種文明行為，它既能體現(xiàn)一個(gè)人的形態(tài)美，又能體現(xiàn)行為美。正確的坐姿要

求是“坐如鐘”，即坐相要像鐘一樣端正。胸、腰都要保持平直。問候他人時(shí)，都要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。

習(xí)慣，是和每個(gè)人如影隨形，又深刻地影響著每個(gè)人的一生。有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)?？梢娏?xí)慣對(duì)人生有多么的重要了。可見習(xí)慣具有非同一般的分量和影響力。好的習(xí)慣讓自己受益終生，壞的習(xí)慣誤人誤己。那，要怎么把握這個(gè)習(xí)慣呢？在很多人里，要改變已形成的習(xí)慣很難，俗話說：“江山易改，本性難移”；然而，難移并非不可移，所以改變已經(jīng)形成的習(xí)慣是可以的。關(guān)鍵是，一種好的行為方式，要有恒心有毅力的堅(jiān)持下去，最終必能達(dá)到完善自我的目的；壞的習(xí)慣，要一點(diǎn)一滴地改掉它。可可家具的規(guī)章制度、企業(yè)文化的學(xué)習(xí)目的就是為了使我們養(yǎng)成好的習(xí)慣。

雖然有很多人不知道自己的缺點(diǎn)和壞習(xí)慣在哪里，但還是有相當(dāng)一部分人很了解自己的問題出在哪里并因此而

苦惱，那些感覺自己常給別人帶來不快的人則更是如此。

我們對(duì)于壞習(xí)慣的認(rèn)知通常有一個(gè)誤區(qū)——即認(rèn)為壞習(xí)慣正如命運(yùn)一樣無法改變，因此有很多人并沒有想過要改變它們。事實(shí)上，平時(shí)的習(xí)慣只是由于對(duì)某一方面過于熟練而形成的，如果我們從另一角度持續(xù)努力到熟練，那么習(xí)慣也就會(huì)隨之改變。我們今天的第四個(gè)問題，我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，同時(shí)也有自己的缺點(diǎn)和不足，你們說對(duì)不對(duì)，那好，既然我們有自己的缺點(diǎn)和不足，我們就要有人幫忙指出來。你的家人，你的父母，你的朋友，你的上級(jí)就會(huì)在生活、工作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，提出你的不足和缺點(diǎn)，對(duì)于家人、父母朋友上級(jí)他們提出的不足和缺點(diǎn)。我們要有則改之無則加勉。因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)都是為了你自己好。

有很多人總是認(rèn)為，別人有很多好習(xí)慣，而自己一個(gè)都沒有。其實(shí)，有這種想法本身就已經(jīng)是一個(gè)糟糕的習(xí)慣

了。就算你覺得自己再平庸，你的身上也必然有一兩個(gè)值得別人羨慕的好習(xí)慣。如果你想破腦袋也難以想出自己的好習(xí)慣是什么，那么就不妨從自身的壞習(xí)慣開始發(fā)掘吧！在找到壞習(xí)慣以后，再逆著壞習(xí)慣行事，那么壞的也就會(huì)很容易變成好的了。你現(xiàn)在需要做的就是，記住你的壞習(xí)慣并加以改正。請(qǐng)記住：如果你不在乎自己的壞習(xí)慣是什么，那么也算是一個(gè)壞習(xí)慣。此外，不存在不能改正的習(xí)慣。要想獲得好印象，就必須果斷地丟掉所有的壞習(xí)慣。

習(xí)慣是在無數(shù)的反復(fù)中形成的。根據(jù)專家的說法，無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，一個(gè)習(xí)慣都是由于在無意識(shí)中反復(fù)了3000次以上而形成的。壞習(xí)慣之所以難以改正，是因?yàn)榉磸?fù)了3000次以上同樣的行為才如此。這同時(shí)也意味著，想要改正一個(gè)習(xí)慣，最少需要3周的時(shí)間。請(qǐng)將需要改正或是想要改正的習(xí)慣寫下來吧，然后用至少3周的時(shí)間反復(fù)糾正它。

人生在世，沒有誰 天生就是完美的人，在工作中，在人生的路途中，誰都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤不可怕，可怕的是自己犯了錯(cuò)，不敢承認(rèn)，為自己辯解的那種人，這種人最終會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，不管在工作還是生活中我們要養(yǎng)成一種“面對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正”的思想，要認(rèn)識(shí)自己的不足，懂得去分析問題，任何事情的發(fā)生都要內(nèi)因和外因，內(nèi)因是起關(guān)鍵作用，內(nèi)心就是自己的內(nèi)心，只有認(rèn)識(shí)了自己的內(nèi)心，才能不斷提高自我，才能跟上工廠和社會(huì)的發(fā)展步伐。

所以，從自身做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成好的風(fēng)氣，使之成為 我們可可家具 這個(gè)大家庭的文化，形成和諧社會(huì) 需要的文化！

以上僅是個(gè)人觀點(diǎn)，說得對(duì)的，愿與大家再接再厲，說得不對(duì)的，希望大家給予指教。下面有請(qǐng)小何總發(fā)表講話，掌聲歡迎！

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第二篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)感想

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》感想一

從2月10日開始公司組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。今天學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》“入則孝”之一?！靶ⅰ闭呱侠舷伦樱瑥?qiáng)調(diào)的是血緣的延續(xù)。

作為孝，我們應(yīng)該做到：

父母呼，應(yīng)勿緩；

父母命，行勿懶；

父母教，須敬聽；

父母責(zé)，須順承。

在我國(guó)，古代的人都以孝為先為榮，孝是無條件的，黃香典故——冬溫夏清，《禮記*曲禮上》中的昏定晨省，都是孝的典范故事。簡(jiǎn)單的幾句孝之語，聽著似乎做起來應(yīng)該很簡(jiǎn)單，就是父母叫的時(shí)候及時(shí)答應(yīng)，讓做的事情去做了，認(rèn)真聽侯父母的教導(dǎo)，父母責(zé)罰的時(shí)候理應(yīng)承受。

可在現(xiàn)實(shí)生活中，這些做起來卻是那么的困難，也許會(huì)有很多的理由去解釋自己無法做到。其實(shí)深思后，才知道并非如此，只是我們每個(gè)做子女的不盡心而已。也就是所謂的“為人父才知為人子”，意思也就是說只有自己做了父母，才知道如何做父母的孩子。就拿自己來說，暑假孩子在母親家住著，幾乎自己每天要打過去一通電話，問問孩子的學(xué)習(xí)、生活、身體等情況，總是要吩咐孩子如何如何，注意如何如何，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)順便問一下父母的情況。等孩子回來后，自己最多一個(gè)星期才會(huì)給父母打個(gè)電話問侯一聲。這就是我們是否有那份孝心。

雖身在他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母，自己已為人母，根據(jù)現(xiàn)在的生活條件，仍然能做到“父母呼，應(yīng)勿緩”，每次接到父母的電話，無論多忙都要想辦法或抽時(shí)間給父母回過去；“父母命，行勿懶”，只要是父母要求做的事，我們要努力盡力去完成，其實(shí)父母要求我們做的事都是些簡(jiǎn)單易完成的事情；“父母教，須敬聽”，雖然我們都成人了，自己都有了事業(yè)和家庭，可在父母跟前一直會(huì)是孩子，有些道理父母還會(huì)給我們講，我們都應(yīng)該認(rèn)真的聽著，因?yàn)闊o論父母說什么，他們都是為了讓我們做的更好；“父母責(zé)，須順承”，人不是都是完人，我們?cè)谏畈幻庥蟹稿e(cuò)的時(shí)候，父母依然會(huì)象教育小孩子一樣來教育我們。所以無論是孩子還是已為人父母，同樣可以盡好自己的孝道。

就讓我們從自己開始，做好孝的榜樣。

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第三篇：弟子規(guī)學(xué)習(xí)感想

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我有以下幾點(diǎn)感想：

1.入則孝。百善孝為先。為人之根本即為孝。本篇通過14句話讓我明白如何盡孝道。年幼的時(shí)候，無論我有什么要求、有什么呼喚父母都能盡己所能滿足我，給我溫暖，給我照顧，可謂無微不至。如今，我已長(zhǎng)大成人，因工作遠(yuǎn)離父母，但是最起碼的問候是盡孝道的第一步。不要小看每天的問候，其實(shí)問候即是思念，思念即是溫暖，溫暖就是親情。父母可能不需要我為他們買什么，但是需要的正是每天溫暖的問候和濃濃的思念。

2.出則悌。在我這一代各家?guī)缀醵际仟?dú)生子女。小時(shí)候幾乎沒有親兄弟親姐妹。但是通過《弟子規(guī)》我明白了如何“敬尊長(zhǎng)”。尊長(zhǎng)在前，事必躬親，就是這個(gè)道理。只有給予尊長(zhǎng)足夠的尊重才能得到尊長(zhǎng)對(duì)你的尊重。道理簡(jiǎn)單，但我們未必能做到。在這一篇中，通過衣、食、住、行這幾個(gè)方面給了我指引。只有在日常生活中切身的“做”才能形成習(xí)慣，形成“教養(yǎng)”。

3.謹(jǐn)而信。人無信不立。無論做什么都講究一個(gè)信用。但是如何養(yǎng)成自己的威信？這篇“謹(jǐn)而信”從作息規(guī)律、衣冠穿戴、接人待物、讀書學(xué)習(xí)、言語表達(dá)、為人處事等等都給了我們做了規(guī)范。

這篇是《弟子規(guī)》的重點(diǎn)。起著承上啟下的作用。前篇寫“如何為人”，本篇?jiǎng)t是寫“如何處世”。確切的說，是如何“做負(fù)責(zé)任的事、說有威信的話”。責(zé)任和威信決定了一個(gè)人是否能成為受人待見的“君子”。正所謂君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。君子之于小人的區(qū)別就在于：謹(jǐn)而信，即：慎重和負(fù)責(zé)。

謹(jǐn)而信需要從日常行為習(xí)慣養(yǎng)成。作息規(guī)律和衣冠穿戴給人以第一印象：此人是否謹(jǐn)慎？是否可信？衣冠不整，不修邊幅，貪嘴嗜酒，驕奢淫逸之人歷來都受世人之唾棄，自然談不上謹(jǐn)慎更難得信任。接人待物和言語表達(dá)則給人以準(zhǔn)確的印象：此人能堪大用？。蠻橫無理，不懂規(guī)矩，說長(zhǎng)道短，口蜜腹劍之人不可能廣立威信于世，更不可能被委以重任。自古以來謹(jǐn)而信都是處世之準(zhǔn)則，立威之根本。所以我們需尊承《弟子規(guī)》之教訓(xùn)，切莫丟失“謹(jǐn)信之風(fēng)”。

4.泛愛眾，而親仁。是更進(jìn)一步闡述如何與人相處，與人為善，與人為伴。但當(dāng)中也有些需要我們選擇性的吸取學(xué)習(xí)。才能成為“仁人”而不是成為“老好人”。為人做事要有一定的原則，不能為了“親人”而喪失原則。不能為了“親人”而人云亦云。更不能為了“泛愛眾”而丑美不辨、善惡不分。

5.行有余力則以學(xué)文告訴我們?nèi)绾巫龅街泻弦弧！爸币趯W(xué)，例如從典籍中學(xué)，要勤學(xué)好問?！靶小币獙?shí)做，要敢于實(shí)踐，身體力行。知和行只有相互借鑒，相互指導(dǎo)才能做到不浮華，明真理。

《弟子規(guī)》千余字，看似簡(jiǎn)單其實(shí)字字璣珠?？此剖侵巧虥Q定勝負(fù)，其實(shí)是情商決定成敗?？此剖菍W(xué)問成就高低，其實(shí)是做人決定基礎(chǔ)。看似是眼前利益實(shí)際，其實(shí)是長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃切身。以上愚見，僅供分享。

石化橡膠分公司技術(shù)部吳家毅

第四篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)感想

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第七章“余力學(xué)文”的感想

我喜歡《弟子規(guī)》，特別是學(xué)習(xí)第七章“余力學(xué)文”，亦是受益非淺。

“余力學(xué)文”這部分講的是怎樣讀書學(xué)習(xí)。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：在開始讀一本書的時(shí)候，不妨把學(xué)習(xí)計(jì)劃定得寬松一些，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要下夠了工夫，不懂的自然會(huì)懂。

從元代詩人、文學(xué)家、書法家、畫家王冕成名的小故事中，我們就能很好地理解的這12個(gè)字所概括的意思了。王冕小時(shí)候家里很窮，為了生活，他只好給人家放牛。一天傍晚，王冕在湖邊放牛，雨過天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把這美景畫下來多好??！于是，他找來草棍在沙地上畫了起來??漸漸地，王冕對(duì)作畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，他見什么就畫什么。后來，王冕有了積蓄，就買了畫筆、顏料帶在身邊，一邊放牛一邊學(xué)畫，經(jīng)過不懈地努力，他終于成為著名的畫家。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這12個(gè)字告訴我們讀書的正確方法，讀書要科學(xué)地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，要嚴(yán)格執(zhí)行，要不懈努力、持之以恒。我們每天讀書一定要按計(jì)劃好的內(nèi)容去完成，還要下足夠的功夫，付出足夠的努力；只有不斷解決讀書過程中遇到的困難，日積月累，才可能真正學(xué)到知識(shí)。

每當(dāng)我想到這幾句話，感觸最深，因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活和工作中做得最不足的地方。如在大一第一學(xué)期，由于課程較多，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，各科的時(shí)間制定得相當(dāng)緊湊，實(shí)施起來總感覺時(shí)間不夠，有些科目還不能執(zhí)行預(yù)定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如高數(shù)不能很好地安排時(shí)間學(xué)習(xí)，致使期中考考得不理想。自己在學(xué)習(xí)工作生活中，有時(shí)總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的，很多問題都還沒有搞懂。我們有的同學(xué)下課后，他不知道今日事今日畢，不知道要把今天的功課先復(fù)習(xí)，問題就累積了很多；有的同學(xué)甚至蹺課，平時(shí)也不自學(xué)，到接近考試的時(shí)候緊張兮兮，才開始猛用功，這樣是不會(huì)學(xué)到真知識(shí)，掌握真本領(lǐng)的。因此，在今后的學(xué)習(xí)生活工作中，我要做到，制定計(jì)劃的時(shí)候不妨寬一點(diǎn)，但執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)候一點(diǎn)也不能耽誤。寧可提前超量完成計(jì)劃，而不要趕不上、做不到，否則所定的這個(gè)計(jì)劃就等于是假的了。不能養(yǎng)成今天推明天、明天推后天的習(xí)慣。努力做到今天要讀的書今天讀完，今天要做的作業(yè)今天做完，今天要做的事情今天了結(jié)。今日事今日畢，這是非常重要的生活習(xí)慣。有這種習(xí)慣的人，比較容易做出成績(jī)，比較容易取得成功，才能沿著一條越來越開闊、越來越清晰的道路到達(dá)人生的彼岸。

第五篇：學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”的感想

學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”的感想

最近公司每周一課的時(shí)間在播放《弟子規(guī)》。說是近期很流行的培訓(xùn)課（不過在他們放映之前，我還真是一點(diǎn)都沒聽說）。

剛開始確實(shí)有點(diǎn)不屑，因?yàn)橹v課的教授自己也說，這是古人用來教育小孩子的訓(xùn)言。我們基本都是可以有小孩的年齡了還看這個(gè)……

不過，聽了2次課以后，這種想法慢慢改變了

其實(shí)具體的內(nèi)容我也不見得都能背下來，但是那位教授講的幾個(gè)小故事，讓我印象特別深刻。

第一次的觸動(dòng)是在那個(gè)警察局長(zhǎng)給小朋友講完課后，告訴他們：“你們知道嗎？哪怕是死去很久的人，只要我們看到他的骨頭，就能知道他是男是女?！靶W(xué)生們都覺得不可思議，紛紛詢問是如何知道的。警察局長(zhǎng)說，“男生和女生的骨骼顏色是有區(qū)別的，特別是生過孩子的女性，骨骼略呈灰色，因?yàn)閶寢尀榱嗽杏⒆?，把自己身體的養(yǎng)分都傳給了孩子……”當(dāng)時(shí)一聽，頓時(shí)覺得頭腦一陣脹痛，眼眶頓時(shí)紅了，突然就想到媽媽頭上花白的頭發(fā)，就算染色，不時(shí)的還會(huì)褪去……心情異常沉重。

今天的課我記住了那幾句：父母叫，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。

乍一看，都是小事，或許很多人都覺得不值一提，甚至有逆反情緒，我剛開始也覺得……父母的訓(xùn)話、要求也不見得都是對(duì)的，難道還都要接受啊。不過再想想這些無非說的就是一個(gè)“孝”，“孝”——“老”在上，“子”在下，強(qiáng)調(diào)的就是長(zhǎng)輩和晚輩間血脈相承的聯(lián)系。而“教”——孝之文也，乃是中國(guó)文化中一貫要求的做人的根本——孝為先，然后習(xí)文。父母養(yǎng)育我們的恩情重如山，難道我們不應(yīng)該把這視為做人的根本嗎？所以，至少不要太過忤逆，即便父母的想法、做法不對(duì)，至少也別正面沖突。

說到“父母叫，應(yīng)勿緩”，講師還提到一個(gè)典故，說的是春秋時(shí)期一位非常有名的政治家和教育家——曾子。他是個(gè)著名的大孝子。有一天在山上砍柴，剛好有個(gè)朋友到他家找他，曾子的母親沒有什么文化，怕言語上有什么不妥之處，既不敢與之交談，也不知道該怎么辦（那時(shí)婦人不能隨便出門，曾子父親早亡），于是用牙齒咬著手指，直至出血。這時(shí)候，在山上的曾子頓覺得心口一緊，怕母親有事，立刻下山來，跪問母親是否有事。母親如實(shí)相告。

講師說完，很霸氣地說：“不要跟我討論這個(gè)典故的真實(shí)性，我就堅(jiān)信這是真的！父母對(duì)兒女的呼喚，尤其是母親對(duì)兒子的，有時(shí)候就是不需要言語?！蓖τ衅橇Φ囊恢v師。

還有一個(gè)小故事，在網(wǎng)上看到的。發(fā)生在一小公園，一個(gè)3、4歲的小男孩在草地上玩耍，他年輕的媽媽喚他回家，叫了他很久，他也不理會(huì)。直到母親拿出一條巧克力，在手中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，媽媽問他想不想吃，他說想，媽媽說那要跟我回家吃。小孩立刻就乖乖地跟媽媽回家了。

教授說，這就是現(xiàn)在非常流行的父母對(duì)孩子的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)式教育。仔細(xì)一想，這不是對(duì)孩子進(jìn)行人的教育，而是動(dòng)物的條件反射教育！長(zhǎng)此以往，就不是“父母呼，應(yīng)勿緩”，而是“物欲呼，應(yīng)勿緩”了！而人的欲望是會(huì)膨脹的，直到有一天，父母無法滿足孩子的欲望，那么孩子很有可能就會(huì)將父母棄之不顧，這樣的案例比比皆是，早已不是什么新鮮事了。

想想，這些都說的很有道理，真的值得我們好好反省，對(duì)父母，我們做的真的夠了嗎？