第一篇：弟子規(guī)培訓(xùn)后感想 2

弟子規(guī)培訓(xùn)后感想

星期天公司組織了一次弟子規(guī)培訓(xùn)，首先使我知道了《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》.弟子規(guī)當(dāng)中把孝字放在第一位的，說明了做人首先要孝敬父母、長輩。一個人即使有再大的學(xué)問如果沒有孝心的話都是背道而馳的，只會越走越遠(yuǎn)。因為時代是進步的而父母老了，某些方面是落后了，不能因此而嫌棄他們，現(xiàn)在或許有些地方需要我照顧他們了。這樣的話我就更應(yīng)該去關(guān)心他們，在家的話不是把孩子放在第一位的，是孩子、父母都是第一位的，這樣的家庭才是健全的將來教育出來的孩子才會孝敬自己。

其次說的是悌字，說明了在家要長糼有分，尊敬、恭順兄長;在公司要善待同事，和睦相處。之后便是信字，講述了做人要有誠信的道理。

還有就是愛字、親字、余字和學(xué)這幾個字了，表示了大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)圣人所傳授的其他有益的學(xué)問。

通過這次弟子規(guī)的學(xué)習(xí)還使我明白了用什么樣的方式孝敬父母、教育子女、關(guān)愛同事等等，比如孝敬父母要找一個父母樂于接受的方式，教育子女有孝道要“言傳身教”從自我做起，善待同事要生活上要和睦相處、工作上要互相幫助等等?？偠灾@次弟子規(guī)的培訓(xùn)開展的很好使我懂得了不少之前不知道的圣人的學(xué)問，可以時時的把自己的言行和弟子規(guī)的要求相比較，時時謹(jǐn)醒自己，反思自己，有了一面明鏡。

2011.11.25

第二篇：弟子規(guī)培訓(xùn)感想

《弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)精神》培訓(xùn)感想

在5月17日，我們公司組織了內(nèi)外勤精英共同學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)精神》，敖依昌教授用其獨特的視角和樸實的語言，給我們講述了在新時代背景下，如何將弟子規(guī)融入現(xiàn)代企業(yè)管理中。

首先，我們要明確知道為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，因為《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。主旨第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒有志向，讀書就會漫無目的，對自己能力的提高，對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。再一個就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實行，要學(xué)一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。

《弟子規(guī)》首先以“孝”為開篇，百善孝為先，孝乃大道，是做人的根本，我們要常懷感恩之心，要感恩父母、感恩企業(yè)、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩同事、感恩客戶。父母也許給不了我們金錢、地位、名譽、豪宅，或者是一副美麗的容顏，但他們給了我們世界上最珍貴的東西，那就是我們的生命，是父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，照顧我們生活，教導(dǎo)我們做人，我們一定要學(xué)會對父母感恩。還要感恩領(lǐng)導(dǎo)，我們是否想過，正是因為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)嘔心瀝血的工作，公司才有今天的發(fā)展，是企業(yè)給你提供了工作機會，員工應(yīng)常懷感恩之心，當(dāng)然，對于員工為企業(yè)所做的貢獻和所創(chuàng)造的財富，領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該滿懷感激之情。彼此之間常懷感恩之心，就不會患得患失、離心離德，而會相互理解、相互依托，許多問題便會迎刃而解。如果我們每天都帶著一顆感恩的心去工作，那么工作時的心情自然就會愉快而積極，也自然擁有了強大的行動力和成就感，幸福指數(shù)也會提高?！兜茏右?guī)》還對悌謹(jǐn)信等道德規(guī)范進行了逐一解說，皆圣賢之言，是民族文化精髓的結(jié)晶，也代表人類的最高智慧，也是我們生活工作的寶典。“爭天下必先爭人，爭人必先爭心;治天下必先治己，治己必先治心”，“欲正人心，先正己心”，管理者第一要務(wù)是“自律”，要“格物”，所以我們要把《弟子規(guī)》作為一面鏡子，經(jīng)常對照，找到自己的不足之處，逐步改進、提高、完善自己，打開我們的心門，一定會體會到真正的快樂，家庭會和睦，社會會和諧，我們的企業(yè)更會和諧會長青。

坪山支公司毛可文

第三篇：學(xué)“弟子規(guī)”感想

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

人一生往往就需要一些簡單真理我們都在慢慢地嘗試與自己和解，并努力與這個世界和解。要允許自己有糾結(jié)、抓狂、矛盾、困惑、疑慮不明的時候，這些癥狀像疾病，遲早都會過去。圣嚴(yán)法師說：無明是煩惱的意思，因為沒有智慧、沒有慈悲心，所以常常會作繭自縛、自害害人。大部分時間里，我們都在獨自面對自己。熱熱鬧鬧、熙熙攘攘、人聲鼎沸成為了枯燥生活中的亮點。

圣人訓(xùn)：“首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文”圣人教育我們在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，一切言行要謹(jǐn)慎，要講信用，和大家交往時要平等仁和，要時常親近，要向有仁德的人學(xué)習(xí)。以上的是是學(xué)習(xí)的根本，非做不可，如果做了還有余遐，更要努力學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典以及其他有益的學(xué)問。

永樂宮一直以《弟子規(guī)》來規(guī)范員工的行為舉止例如“事勿忙，忙多錯，勿為難，勿輕略”是指我們在工作中不要慌張，忙亂就容易出錯，不要害怕困難，應(yīng)知難而進，也不要馬虎草率，應(yīng)認(rèn)真對待。在對待客人應(yīng)“客人呼，應(yīng)勿緩，客人命，行勿懶”，在服務(wù)中需“勿為難，勿輕略”，在工作中“主管教，須敬聽，客人責(zé)，須順承”

永樂宮都以顧客是上帝為宗旨，對員工的培訓(xùn)“或飲食，或坐走，客人先，我們后”，“ 客呼人，即代叫，人不在，己即到”是說當(dāng)客人叫喚時，如人不在，而聽見的應(yīng)趕緊轉(zhuǎn)達(dá)或有禮貌的為客人服務(wù)。而在工作中“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋，見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警”是指同事相處中看到他人好的品德，就要向他看齊，哪怕和他的差距很遠(yuǎn)，也要堅持下去，慢慢的總會趕上的?？吹絼e人壞的行為，就要自我反省，有則改正，無則加冕。

酒店人性化的管理使員工不光感到團結(jié)和諧還感到一股家的溫暖。

第四篇：弟子規(guī)感想

讀《弟子規(guī)》有感

六一班于夢 《弟子規(guī)》，它是中國舊時的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……

這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕?！边@句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個人的形象很重要。現(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當(dāng)你找工作面試時，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

讀了這本《弟子規(guī)》，真是受益匪淺！

六一班李 依

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應(yīng)該了。

記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲??。而我還在埋怨著??，F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)??

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。

品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規(guī)》實踐《入則孝》。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧！

六一班郭永輝 傳統(tǒng)文化在如今這個科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現(xiàn)代社會哪些才是最根本的東西？

對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會中，誠信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一個活生生的例子嗎？

泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

傳承歷史文化精髓維護民族文化遺產(chǎn)

－－ 讀《弟子規(guī)》有感

六一班 胡高陽

在這學(xué)期里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，老師讓我們選背誦《弟子規(guī)》，通過反復(fù)的讀背，使我慢慢地明白了它的含義。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。

第一部分“守孝悌”。這三個字看似很簡單，其實內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，“師長”這里指“長輩”“老師”及“兄長”。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對養(yǎng)育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。

其次，這本書還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如“衣貴潔，不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認(rèn)，即使遭到斥責(zé)或打罵，也應(yīng)該拿出勇氣面對?！斑^能改，歸于無”，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實的孩子，長大以后要做一個誠實守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導(dǎo)。

“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽曾經(jīng)說過：別人的東西不能拿，因為那不是自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠(yuǎn)不會忘記?！安蝗缛?，當(dāng)自勵”、“見人善，即思齊”，如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方，應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵自己。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因為不認(rèn)真、馬虎，成績不理想，得100分的時候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。

背了《弟子規(guī)》，我收獲了很多知識

六一班方茜

第一點：孝順父母，尊敬師長。

因為父母給了我生命，老師傳授我知識，他們都非常的愛我，我應(yīng)該用自己的行動來回報他們，做一個好孩子，好學(xué)生。第二點：《弟子規(guī)》叫我怎樣做人。

我讀懂了，生活中要嚴(yán)于律己，寬于待人，懂得了做事的對與錯，需要和別人比學(xué)習(xí)，比品質(zhì)，不要比吃穿。

第三點：《弟子規(guī)》是我懂得了，應(yīng)該多讀書，讀好書，怎樣讀書，怎樣愛護書。

通過讀背《弟子規(guī)》我也明白了老師讓我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)的目的，我一定會以《弟子規(guī)》里的內(nèi)容時刻鞭策自己，好好學(xué)習(xí)，好好工作，不辜負(fù)老師，父母對我們的良苦用心！

第五篇：弟子規(guī)感想

《弟子規(guī)》讀后感

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則?！暗隆笔墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下 中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

雖然自己有很多不足，但是只要有著一顆學(xué)習(xí)的心，我相信可以從小事改起，長此下去一定可以做個自己覺得應(yīng)該如此的人。