第一篇：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。

九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程的改革，應(yīng)以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國(guó)語(yǔ)文教育的成改得失，借鑒各**語(yǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn)遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用

一 課程性質(zhì)與地位 語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。二 課程的基本理念

（一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！捕┱_把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

（四）努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能夠滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程，推動(dòng)語(yǔ)言語(yǔ)課程的變革和發(fā)展。

一、總目標(biāo)

1．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)提高文化品位和審美情趣。2．認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。3．培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。4在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度初步掌握科學(xué)的思想方法。5．能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。

6．學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話(huà)。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字并有一定的速度 7．具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。

8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。

9具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。

10．學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。初步具備搜集和處理信息的能力。

1.為什么說(shuō)人的心理的產(chǎn)生是主客觀(guān)相互作用的結(jié)果？ 答：1）人的心理的產(chǎn)生即依賴(lài)于客觀(guān)條件，又依賴(lài)于主觀(guān)條件。心理在一定心理活動(dòng)中主客觀(guān)條件相互作用的結(jié)果。2）客觀(guān)條件刺激是從反映內(nèi)容來(lái)講，如果沒(méi)有客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的刺激腦本身是不會(huì)產(chǎn)生心理的。

3）人的心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，但是反映由一定的人進(jìn)行的反應(yīng)，由于態(tài)度觀(guān)點(diǎn)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和心理狀態(tài)及不同他們對(duì)同一事物的反應(yīng)，就會(huì)得出不同結(jié)果，即使不同時(shí)期不同場(chǎng)合，不同心理狀態(tài)。

正確處理好人文性和工具性 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！庇蛇^(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性質(zhì)轉(zhuǎn)向重視語(yǔ)文的雙重性，體現(xiàn)了語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力。還語(yǔ)文的本來(lái)面目，語(yǔ)文的內(nèi)涵也進(jìn)一步拓展了。但在新課標(biāo)的理念下，現(xiàn)在的課堂教學(xué)產(chǎn)生了另一種極端的做法：重視人文精神的挖掘，卻忽視了語(yǔ)文的工具性。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，大多教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是這樣的：首先是朗讀課文，然后是對(duì)一些篇段的品味，再者就是放一些精彩相關(guān)畫(huà)面。如果長(zhǎng)期這樣下去就會(huì)造成學(xué)生對(duì)字詞句的理解低下。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和技能的訓(xùn)練弱的弊端。我們倡導(dǎo)新課程改革，突出語(yǔ)文教學(xué)的人文性應(yīng)以尊重語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)為前提，決不能以消弱學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練為代價(jià)。要知道語(yǔ)文是一門(mén)關(guān)于語(yǔ)言的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)在于“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”

二、正確處理好學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性的關(guān)系

新課標(biāo)指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的主體，即學(xué)生。整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等的對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，但是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中：有些教師在課堂上我找不到自己的位置，甚至認(rèn)為既然學(xué)生是主體，那么就是課堂教學(xué)的主角，教師是配角。所以就不講也不引導(dǎo)。讓學(xué)生去跑野馬，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，甲同學(xué)說(shuō)得很好，乙同學(xué)講得也非常棒，把過(guò)去的“一言堂式的教法演放為今天的“大放羊 尊重學(xué)生的主體地位，必須以落實(shí)教師的主導(dǎo)地位為前提，因?yàn)槭紫冉處熓钦n堂教學(xué)的組織者，是“平等中的首席”。起穿針引線(xiàn)的作用，而絕不是一名普通的看客。

三、正確處理開(kāi)放與語(yǔ)文本位的關(guān)系

新課程標(biāo)指出，應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有選擇、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，幫助教師提高水平，發(fā)揮特長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)和利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)，建立開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系。這極大地拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的處延。但有的教師脫離課文的具體教學(xué)要求，把許多非語(yǔ)文的東西，如物理、化學(xué)、生物等方面的專(zhuān)業(yè)概念等納入語(yǔ)文教學(xué)的范疇，大加闡釋?zhuān)炎约鹤兂闪穗s家。如有些教師把《看云識(shí)天氣》上成了地理課，在課堂上大講云是怎樣形成的及水的三種變化等。

四、正確處理教法與教學(xué)實(shí)效的關(guān)系

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂教學(xué)也隨之出現(xiàn)了體現(xiàn)新思想的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)行為。逐漸改變了單一被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，教學(xué)方法和教學(xué)形式可謂百花齊放。小組討論、演講、小品表演、辯論會(huì)等等層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)了盎然生機(jī)。

最近聽(tīng)了不少優(yōu)質(zhì)課和觀(guān)摩課，往往是教師不停地問(wèn)，學(xué)生不停地答，在老師的主導(dǎo)下，還不停地讀，顯得很熱烈。有人說(shuō)公開(kāi)課就要這樣，沉默會(huì)造成“冷”場(chǎng)。會(huì)扣上一頂“對(duì)話(huà)不充分的帽子”。課堂是否一定要有“靜思默想”呢？我想，“靜能生慧，慧能生智”。靜思默想具有促進(jìn)思考，幫助理解，關(guān)照多元化。個(gè)性化閱讀，彰顯創(chuàng)造性閱讀的重要價(jià)值。要想真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中適度“沉默”，說(shuō)明學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生了探究的欲望，又不能立即解決。只能靜下心來(lái)，沉靜于本文之中，依照個(gè)人的生活，知識(shí)積累，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，才能深入走進(jìn)語(yǔ)言文字描繪的境界之中，為有效對(duì)話(huà)做好必要的鋪墊。

課堂，要煥發(fā)出生命的活力，須能自由呼吸，決不能走入內(nèi)

容上顧及全面而缺乏重點(diǎn)，方法上錯(cuò)把問(wèn)答當(dāng)對(duì)話(huà)，流程中缺少留白藝術(shù)的誤區(qū)。

五、正確處理好課外與課內(nèi)的關(guān)系

生活中處處有語(yǔ)文，為學(xué)生提供了一廣闊的天地，那種僅憑課內(nèi)教學(xué)所獲難以滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。一改以往的語(yǔ)文教學(xué)，把禁錮在教材中的學(xué)生解放出來(lái)，使學(xué)生不在“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。于是課堂教學(xué)又出現(xiàn)了另一種極端：“突破課堂為中心，每堂課的設(shè)計(jì)，必須有課外拓展內(nèi)容，甚至隨意脫離教學(xué)內(nèi)容，一堂課的大部分時(shí)間花在課外內(nèi)容的討論上，忽視了課內(nèi)知識(shí)的教學(xué)。如上《雅魯藏布大峽谷》時(shí)，有教師設(shè)計(jì)了如下的問(wèn)題：（1）雅魯藏布江在我國(guó)的那個(gè)省區(qū)？（2）這里現(xiàn)在我國(guó)正在建設(shè)什么工程？（3）這一工程對(duì)本省區(qū)的生態(tài)環(huán)境有什么作用？ 交流、爭(zhēng)論竟占了整節(jié)課時(shí)間的三分之二，如此設(shè)計(jì)文本的“回歸生活”，很難使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。應(yīng)該看到，教材是最重要的課程資源，是教學(xué)的基本憑借和主要對(duì)象。我們拓展學(xué)習(xí)，聯(lián)系生活，首先必須立足于教材，從教材出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課外學(xué)習(xí)資源，讓教材成為鏈接課內(nèi)外、溝通校內(nèi)處的橋梁。其實(shí)課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美。是知識(shí)、能力、思想教育、審美情趣的載體。課堂教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起指導(dǎo)作用，課外閱讀是課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。新課標(biāo)下使用的教材就注意到了課內(nèi)與課外的街接，為教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了一個(gè)平臺(tái)。

新課標(biāo)肩負(fù)著革除傳統(tǒng)教學(xué)弊端，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)朝著健康的方向發(fā)展的重任，不僅是一次語(yǔ)文課程的改革，更是一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀(guān)念的革命。在語(yǔ)文教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，學(xué)生為本，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教與學(xué)的統(tǒng)一，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，要處理好人文性與工具性、學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性，開(kāi)放與語(yǔ)文本位，教法與教學(xué)實(shí)效、課內(nèi)與課外的關(guān)系

1、說(shuō)說(shuō)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位是什么

答：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢語(yǔ)拼音的課程目標(biāo)提出了如下要求:能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié);能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié),正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母和音節(jié)。將學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在拼讀音節(jié)而不特別強(qiáng)調(diào)直呼音節(jié),書(shū)寫(xiě)音節(jié)而不是默寫(xiě)音節(jié)上。

2、新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)哪三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。答：新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù) 知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。

第二篇：小學(xué)生現(xiàn)代公民素養(yǎng)養(yǎng)成初探

小學(xué)生現(xiàn)代公民素養(yǎng)養(yǎng)成初探

宿豫第一實(shí)小 徐莉

現(xiàn)代公民素養(yǎng)，是以平等為核心的政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，包括政治的、法律的和文化的多方面的知識(shí)、規(guī)范、行為習(xí)慣等等。有修養(yǎng)的現(xiàn)代公民，一是要尊重和踐行人類(lèi)社會(huì)自古到今公認(rèn)已經(jīng)形成的普遍規(guī)范；二是要尊重和踐行現(xiàn)代社會(huì)以平等為基礎(chǔ)的各種規(guī)范?！靶W(xué)生公民素養(yǎng)”即針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育訓(xùn)練活動(dòng)，使小學(xué)生的日常行為習(xí)慣規(guī)范化的教育過(guò)程。小學(xué)生公民素養(yǎng)教育的目的是為了促使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，形成良好的日常行為習(xí)慣，具備良好的公民素質(zhì),為學(xué)生先成人，后成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民為明確目標(biāo)，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手，通過(guò)一系列訓(xùn)練活動(dòng)，使小學(xué)生的日常行為習(xí)慣規(guī)范化，并滲透道德意識(shí)、法律意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和健康的心理等教育，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育，并以此提升學(xué)校教育內(nèi)涵，塑造高素質(zhì)的學(xué)生群體。

然而，在學(xué)校教育教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多孩子在這方面的認(rèn)識(shí)和行為都有所偏頗，學(xué)生普遍認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義、集體主義離他們很遙遠(yuǎn)、太抽象；權(quán)利和義務(wù)是成年人的事，和他們根本沒(méi)有關(guān)系；很少人有法治意識(shí)和自主意識(shí)，有些人還存在使用不當(dāng)?shù)膯?wèn)題；中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，太古老、不夠時(shí)尚，沒(méi)有學(xué)生愿意認(rèn)可。其實(shí)，不僅是我們學(xué)生，其實(shí)我們的整個(gè)社會(huì)都是浮躁的。很多人認(rèn)可金錢(qián)至上、物質(zhì)主義、崇尚數(shù)字化時(shí)代的新鮮與快捷，基本上拋棄了許多傳統(tǒng)美德和文化。有些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生也存在著自私、驕傲等缺點(diǎn)；很多孩子遇到解決不了的問(wèn)題時(shí)，往往采取兩種態(tài)度：要么放棄，要么暴躁，惟獨(dú)不會(huì)運(yùn)用智慧心平氣和地解決問(wèn)題。這反映出中國(guó)公民素質(zhì)教育的缺失。從根本上說(shuō)，公民教育是建設(shè)性的而非破壞性的，是教學(xué)生溫和、漸進(jìn)、理性地解決問(wèn)題。

當(dāng)前學(xué)校養(yǎng)成教育中仍然存在著“假、大、空”的弊病。把崇高的理想道德教育與人的道德行為習(xí)慣、道德品性的培養(yǎng)羅列在一個(gè)層次上，讓學(xué)生無(wú)所適從；教育中一味地回避、抵制或阻止各種社會(huì)變革給學(xué)生帶來(lái)的影響，于是在學(xué)校和社會(huì)之間形成了截然不同、互不相干的兩個(gè)世界，學(xué)生在“真空世界”出現(xiàn)了雙重人格和多重的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

因此我們必須充分考慮小學(xué)生的水平和接受能力存在差異，在教育教學(xué)中應(yīng)分層次對(duì)待，盡量具體可行，貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所接受。今天的學(xué)生抗拒的并不是我們的教育內(nèi)容，而是我們給他們的教育方式。小學(xué)生在學(xué)校受教育的時(shí)間最多，與班主任在一起的次數(shù)也最多。所以班主任的言行舉止、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著小學(xué)生現(xiàn)代公民素養(yǎng)的初步形成。

一、行動(dòng)訓(xùn)練。小學(xué)生品德的形成往往是從實(shí)踐中體驗(yàn)和訓(xùn)練鍛煉出來(lái)的，我們的具體做法是：從日常的言、行、衛(wèi)生打掃、物品整理、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)等行為著眼，在實(shí)踐中進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)校就是一個(gè)大課堂，每個(gè)同學(xué)都可以自由分享學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。我們以小學(xué)生為中心，特別關(guān)注公民素養(yǎng)養(yǎng)成的學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)自理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等方面的素養(yǎng)養(yǎng)成。把集體學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合，以解決大家在日常學(xué)習(xí)和生活中所遇的實(shí)際問(wèn)題。不是生硬的知識(shí)灌輸，而是營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生公民素養(yǎng)的養(yǎng)成在實(shí)踐體驗(yàn)中慢慢訓(xùn)練出來(lái)。我們的具體做法是：對(duì)于自理能力、學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生多鼓勵(lì)，通過(guò)賞識(shí)教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到如“星星、紅旗、笑臉”等；開(kāi)辟“我的世界、我的風(fēng)采”專(zhuān)欄，讓學(xué)生充分的展示自我。

二、活動(dòng)教育。團(tuán)隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校教育工作的生命，是實(shí)施主體參與式教育的有利途徑，是培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)的有效路徑。主題鮮明的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)可以給學(xué)生留下深刻印象，在活動(dòng)中愉快地接受教育，公民素養(yǎng)養(yǎng)成的實(shí)質(zhì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。如開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。例如：開(kāi)展“知我中華、愛(ài)我家鄉(xiāng)”為主體的系列實(shí)踐活動(dòng)、“文明禮儀，我在行動(dòng)”活動(dòng)、“我為學(xué)校繪藍(lán)圖”等活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉孩子，使一顆顆幼小的心靈同國(guó)家家鄉(xiāng)學(xué)校緊緊連在了一起。又如開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育?！靶⑿墨I(xiàn)給父母”、“關(guān)心獻(xiàn)給他人”、“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)”，利用清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、建隊(duì)日等紀(jì)念日，開(kāi)展豐富多彩的主題教育；嚴(yán)格規(guī)范升旗儀式，引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)祖國(guó)的深刻感情落實(shí)到愛(ài)校、愛(ài)集體這一具體實(shí)在的載體之上。

三、體驗(yàn)實(shí)踐。實(shí)踐體驗(yàn)要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生的思想、貼近學(xué)生的心靈與特點(diǎn)，講求針對(duì)性，強(qiáng)化學(xué)生在教育中的情感體驗(yàn)、道德體驗(yàn)和價(jià)值體驗(yàn)。為了讓學(xué)生全面提高公民素養(yǎng)，能夠面向社會(huì)、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，以至為今后走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)，學(xué)校應(yīng)該為每一個(gè)學(xué)生都提供了一個(gè)實(shí)踐和體驗(yàn)的小崗位，如衛(wèi)生督察崗、環(huán)保衛(wèi)士崗、圖書(shū)管理崗、文明活動(dòng)崗，各班還設(shè)有班級(jí)財(cái)產(chǎn)小管理員，護(hù)綠小組，輪崗負(fù)責(zé)班級(jí)各項(xiàng)管理工作；利用愛(ài)國(guó)主義教育基地、社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)基地、街道社區(qū)、校外教育基地等場(chǎng)所不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐教育，開(kāi)展豐富多彩的大隊(duì)、中隊(duì)及小隊(duì)活動(dòng)。

四、情感教育。以真摯的感情去激發(fā)學(xué)生的真情。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)長(zhǎng)輩的依賴(lài)性比較強(qiáng)，如果老師能以父母般的溫情去感染學(xué)生，讓學(xué)生在自覺(jué)或不自覺(jué)中去看，去說(shuō)，去學(xué)，同時(shí)在這種父母般的情感中滲透說(shuō)理教育，做到情理交融，可以激發(fā)學(xué)生積極向上的情感，使學(xué)生在獲得道德認(rèn)識(shí)的同時(shí)，充分享受參與學(xué)習(xí)、活動(dòng)后的愉快和滿(mǎn)足，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高班級(jí)管理效果。其次，正確運(yùn)用愛(ài)去感染學(xué)生。教師的愛(ài)是情感教育的重要內(nèi)容，教師教育技巧的全部奧秘就在于真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)學(xué)生。所以，沒(méi)有真正的愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。教師用全身心的愛(ài)關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就能從自己親身感受到的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會(huì)如何去關(guān)心別人，如何為他人著想，正確處理同學(xué)之間的各種關(guān)系，形成班級(jí)良好的人際關(guān)系環(huán)境，建設(shè)好的班風(fēng)。

五、家校配合。爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，運(yùn)用家校聯(lián)系的新途徑。家庭是孕育小學(xué)生個(gè)性品質(zhì)雛形的地方。家長(zhǎng)的言談舉止，文化情趣，對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用，因而作為教師，必須根據(jù)學(xué)校教育的目的、要求，及時(shí)地向家長(zhǎng)作宣傳，把家長(zhǎng)看成班級(jí)管理的生力軍，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)教育子女的積極性，不斷總結(jié)、推廣家長(zhǎng)教育子女的好做法、好經(jīng)驗(yàn)。主要方式有家庭訪(fǎng)問(wèn)，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，開(kāi)展一日對(duì)外開(kāi)放活動(dòng)，電話(huà)聯(lián)絡(luò)，聘請(qǐng)班級(jí)校外輔導(dǎo)員等等。在這方面，教師的積極主動(dòng)，更能贏(yíng)得家長(zhǎng)的陪護(hù)、支持，達(dá)到事半功倍。學(xué)校教育、家庭教育都是為了培養(yǎng)人、教育人。家校教育互相配合，互相支持，互相補(bǔ)充，方能形成教育的合力，產(chǎn)生1+1>2的教育效果。

現(xiàn)代公民素養(yǎng)是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不易改變的行為認(rèn)知方式，一經(jīng)形成就具有穩(wěn)定性，成為一生自動(dòng)化行為，良好的公民素養(yǎng)習(xí)慣使人受益終身。小學(xué)生年齡小，知識(shí)少，現(xiàn)代公民素養(yǎng)正處在形成之中，可塑性大，可變性強(qiáng)。只要教師和學(xué)生注重心理相容，有共同的目的要求，互相信任和理解，學(xué)生接受教育就有了情感的基礎(chǔ)，學(xué)生就一定能夠成為現(xiàn)代公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育的主人。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的滲透

語(yǔ)文教學(xué)中人文思想的滲透

單位：河南省長(zhǎng)垣縣常村鎮(zhèn)中心校

姓名：時(shí)喜梅

電子郵件：643028861@qq

電話(huà)：***

內(nèi)容摘要：怎樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行對(duì)學(xué)生的人文思想滲透呢？尊重學(xué)生，讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)；樹(shù)立信心，讓學(xué)生敢于學(xué)習(xí)；注重差異，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)；調(diào)動(dòng)興趣，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育——這首先就是人學(xué)。不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！苯逃紫仁侨藢W(xué)，是一項(xiàng)雙邊的活動(dòng)，教育的施動(dòng)者是教師，而受動(dòng)者是學(xué)生，學(xué)生是教育的最重要的力量，若不重視學(xué)生的現(xiàn)狀，不了解學(xué)生，那么教育也就失去了根本，也就無(wú)從談起。烏申斯基也指出：“如果教育希望從一切方面去教育人，那么，就必須首先也從一切方面了解人?！蓖瑯訌?qiáng)調(diào)了在教育過(guò)程中人的重要性。而新課標(biāo)也提出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課標(biāo)的基本特點(diǎn)?！边@一切都要求教師在教學(xué)中必須重視人的重要性，必須以人文本，以學(xué)生為主，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀，因材施教，只有這樣，我們的教育才可能獲得成功。那么，怎樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行對(duì)學(xué)生的人文思想滲透呢？筆者結(jié)合自己從事十幾年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、尊重學(xué)生，讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)

人道主義教育的最基本的觀(guān)點(diǎn)就是重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)，高度尊重學(xué)生，八小時(shí)當(dāng)作一個(gè)完整的、發(fā)展的、活生生的人來(lái)看。語(yǔ)文教育應(yīng)該在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行，要求教師與學(xué)生在人格上平等，在交互活動(dòng)中民主，在相處的氛圍中和諧。教師應(yīng)尊重學(xué)生，以心呼喚心，以自己的火 去點(diǎn)燃學(xué)生的火。尤其是成績(jī)差的學(xué)生更應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心、鼓勵(lì)他們，不讓他們?cè)谛撵`上受任何傷害。在仍是“分?jǐn)?shù)論英雄”的今天，決不能以成績(jī)、以分?jǐn)?shù)來(lái)看待學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：“一碗水要端平?！背煽?jī)好的、成績(jī)差的都是自己的學(xué)生，不能因?yàn)槌煽?jī)好友缺點(diǎn)就包庇批評(píng)輕一些，而成績(jī)差的學(xué)生犯錯(cuò)誤就用放大鏡來(lái)指責(zé)他們，這樣做是不公平的。以自己的好惡做工作，不利于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)、成長(zhǎng)和發(fā)展，不利于師生間心靈的溝通，更不利于形成真誠(chéng)和諧的師生關(guān)系。因此教師要以博大的胸懷包容學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的成績(jī)差的一視同仁。特別是對(duì)成績(jī)差的學(xué)生更要多給他們一份微笑，多給一份關(guān)愛(ài)，讓所有的學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)。

二、樹(shù)立信心，讓學(xué)生敢于學(xué)習(xí)

語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一就是要幫助學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，而學(xué)生學(xué)西成績(jī)不易提高，很重要的原因就是自信心不足，不相信自己，要么認(rèn)為自己基礎(chǔ)太差，無(wú)法趕上來(lái)了，要么認(rèn)為自己的智力存在障礙，自暴自棄，態(tài)度消極。要想教育成功，使學(xué)生有進(jìn)步，就必須重視學(xué)生的現(xiàn)狀，以人為本，幫助新華社樹(shù) 1

立信心，幫助學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，讓他們相信自己，敢于學(xué)習(xí)，“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”。

首先，教師應(yīng)該走近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和他們一起分析學(xué)習(xí)成績(jī)不好的原因，研究對(duì)策，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，如學(xué)生說(shuō)他作文無(wú)話(huà)可說(shuō)，教師可利用日記的形式要求學(xué)生將每天的經(jīng)歷，自己對(duì)老師、同學(xué)的看法，對(duì)某事件的評(píng)價(jià)記載下來(lái)，即使記流水帳也行，鼓勵(lì)他慢慢進(jìn)步。如文章寫(xiě)好了，教師可寫(xiě)評(píng)語(yǔ)：“這樣下去，你的作文水平一定會(huì)提高的?！睂W(xué)生提出想要提高的愿望，教師可寫(xiě)：“老師相信，繼續(xù)努力下去，一定會(huì)成功的?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)有了困惑，教師同樣可以在評(píng)語(yǔ)中解答。這樣就可以極大的張揚(yáng)學(xué)生的自信心。第二，教師可以創(chuàng)造性地理解和使用教材，利用課堂來(lái)增強(qiáng)學(xué)生自信心。既可利用現(xiàn)有教材如《山的那一邊是?！?、《我的信念》、《理想》來(lái)幫助剛升入七年級(jí)的學(xué)生樹(shù)立理想，增強(qiáng)自信心；《走一步再走一步》來(lái)引導(dǎo)學(xué)生如何克服實(shí)現(xiàn)理想中遇到的困難；又可以有意識(shí)的從課外精選一些文章，作為補(bǔ)充教材介紹給學(xué)生，讓他們覺(jué)得成功并不難，幫助學(xué)生樹(shù)立信息。如讀者中的一篇文章《鷹志》：老鷹殘忍的教小鷹飛翔以及鷹在四十歲左右是的生命蛻變，如何獲得重生。當(dāng)學(xué)生頹廢的時(shí)候，我在班會(huì)上讀了這篇文章，鼓舞了學(xué)生的自信，幫他們找回努力學(xué)習(xí)的勇氣和信心。第三，要堅(jiān)持賞識(shí)教育，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)?！案腥诵恼吣群跚椤！睂?duì)學(xué)生特別是那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，哪怕是微笑的進(jìn)步，教師都要留心、都要及時(shí)表?yè)P(yáng)；對(duì)那些成績(jī)較差的學(xué)生，要多關(guān)心，要發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。學(xué)生實(shí)際上是非常在乎老師的表?yè)P(yáng)的，教師的一次表?yè)P(yáng)可以鼓舞學(xué)生好長(zhǎng)一段時(shí)間，可能會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生巨大變化，最終走向成功。第四，要改變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鷹加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。對(duì)于基礎(chǔ)差的和基礎(chǔ)好的學(xué)生要區(qū)別對(duì)、確定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。只要學(xué)生進(jìn)步了，不管他進(jìn)步了多少，都要表?yè)P(yáng)；只要學(xué)生退步了，不管他退步了多少，都應(yīng)該提醒他注意。志有這樣做到平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，幫助學(xué)生不斷修正目標(biāo)，增強(qiáng)其自信心。如我所教班里有位學(xué)生，語(yǔ)文從不及格，但他有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：音質(zhì)特好，朗讀時(shí)，就是不流利，對(duì)此，我輔導(dǎo)他，在下面練習(xí)朗誦，在一次國(guó)旗下講話(huà)，我鼓勵(lì)他，大膽的試試，沒(méi)想到，講話(huà)還沒(méi)結(jié)束，掌聲就四起，贏(yíng)得更多同學(xué)驚羨的目光，過(guò)后我及時(shí)表?yè)P(yáng)他。沒(méi)想到，這成了他學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。語(yǔ)文成績(jī)卻有驚人的進(jìn)步。因此，老師要修正對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，多鼓勵(lì)少批評(píng)。尊重他們的人格。這是人文素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)。

三、注重差異，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)

首先，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，而每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、智力水平和為人處事的態(tài)度等都有差異，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。差異可能導(dǎo)致兩種狀況：沖突和共享。學(xué)生之間可能會(huì)因?yàn)椴町惗纬蓻_突，但如果引導(dǎo)得好，學(xué)生可以共享差異，在差異中豐富和拓展自己。一方面，教師可以重視差異，注意因材施教，性分層教學(xué)，針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)那個(gè)不同的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生選擇適合自己發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，讓不同學(xué)生都能過(guò)學(xué)到自己能過(guò)掌握的知識(shí)，得道不同程度的發(fā)展。另一方面，教師有可以利用差異，通過(guò)每一位同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)來(lái)帶動(dòng)其他同學(xué)共同進(jìn)步，共同完善自己。在教學(xué)過(guò)程中，不同學(xué)生的不同生活經(jīng)歷，了一幫助其他學(xué)生加深對(duì)課文的理解。新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式“，強(qiáng)調(diào)合作、探究實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)差異的共享，讓不同的學(xué)生都參與到自己不熟悉的學(xué)習(xí)中去，彤過(guò)交流、互動(dòng)，探究知識(shí)的本原，促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步，最終達(dá)到自己學(xué)習(xí)的目的。另外學(xué)生生理、心里以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

四、調(diào)動(dòng)興趣，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)

特級(jí)教師于漪認(rèn)為：“興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。有興趣就會(huì)入迷；入迷，就會(huì)鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)就會(huì)有成效?！毙抡n標(biāo)也提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚了的興趣，才會(huì)入迷，才會(huì)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。怎樣才能是使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？

首先應(yīng)建立良好的師生關(guān)系。古人云：“親其師則信其道?！币獙W(xué)生對(duì)一門(mén)課感興趣，應(yīng)先要學(xué)生接受你、對(duì)你感興趣。大多數(shù)學(xué)生有愛(ài)屋及烏的特性。學(xué)生喜歡某位老師，自然會(huì)喜歡這位教師所教的課。因而教師在課下應(yīng)經(jīng)常和學(xué)生在一起，參加學(xué)生的一些活動(dòng)，力圖融入到學(xué)生中去；同時(shí)教師可在日記中與學(xué)生平等的交流，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就教訓(xùn)他們。久而久之，學(xué)生就會(huì)接受這位教師，樂(lè)于接受其教師教育。另外，教師可通過(guò)課堂的改革來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。在內(nèi)容是，力求經(jīng)的更生動(dòng)，更形，盡量將課文內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)、有感而發(fā)。在形式上，力求多樣化，如辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講等，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。在自身上，教師也要經(jīng)常充電，不斷提升自己，將新的教學(xué)理念融入教學(xué)活動(dòng)中，這樣，既增添了自己在學(xué)生面前的人格魅力，又能提高課堂效率。何樂(lè)而不為呢？

夸美紐約認(rèn)為：“假如要去形成一個(gè)人，那便必須由教育去完成。”而實(shí)際上只有將學(xué)生當(dāng)作一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立人格的社會(huì)個(gè)體，在教育中給予人文主義的關(guān)懷，教育才成其教育，人才能成為真正意義上的人。

參考文獻(xiàn)：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》、《育人三部曲.》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《語(yǔ)文教育》。

第四篇：如何提高教師的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng) Microsoft Word 文檔

如何提高教師的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)

作為一名高中物理教師，首先要利用業(yè)余時(shí)間多閱讀科普書(shū)和多觀(guān)看科普節(jié)目，同時(shí)結(jié)合我們國(guó)家在航空航天取得的成績(jī)，以增強(qiáng)對(duì)科學(xué)術(shù)語(yǔ)和基本概念的理解認(rèn)識(shí)，同時(shí)使自己隨時(shí)了解我們國(guó)家的科學(xué)發(fā)展情況；其次是培養(yǎng)自己的科學(xué)態(tài)度，爭(zhēng)取成為一個(gè)對(duì)科學(xué)保持濃厚興趣的學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者和科學(xué)精神的弘揚(yáng)者，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，力求做得更好，在實(shí)踐中加深對(duì)科學(xué)研究過(guò)程和方法的認(rèn)識(shí)；還有就是要正確理解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，懂得如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的科學(xué)與社會(huì)有關(guān)問(wèn)題，并能做出明智的決策，注重科學(xué)精神與現(xiàn)代科技相結(jié)合，科學(xué)內(nèi)容與科學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，知識(shí)教育與培養(yǎng)能力相結(jié)合。

要想提高自己的人文素養(yǎng)，則首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書(shū)，學(xué)會(huì)上網(wǎng)查找資料，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。學(xué)習(xí)理科的也要了解地理和歷史的知識(shí)，尤其要閱讀經(jīng)典，了解人類(lèi)的思想家、教育家對(duì)話(huà)，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還要向周?chē)渌聦W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗(yàn)和方法；還要走出去學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)方法和管理方法，還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息；還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)結(jié)合自己是班主任的優(yōu)勢(shì)，不斷了解學(xué)生的情況，不斷向其他老師學(xué)習(xí)，共同把班級(jí)管理好，不斷提高自己的管理水平。

第五篇：如何提高教師的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)感言

如何提高教師的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)

作為一名教師，首先要利用業(yè)余時(shí)間多閱讀科普書(shū)和多觀(guān)看科普節(jié)目，以增強(qiáng)對(duì)科學(xué)術(shù)語(yǔ)和基本概念的理解認(rèn)識(shí)；其次是培養(yǎng)自己的科學(xué)態(tài)度，爭(zhēng)取成為一個(gè)對(duì)科學(xué)保持濃厚興趣的學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者和科學(xué)精神的弘揚(yáng)者，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，力求做得更好，在實(shí)踐中加深對(duì)科學(xué)研究過(guò)程和方法的認(rèn)識(shí)；還有就是要正確理解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，懂得如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的科學(xué)與社會(huì)有關(guān)問(wèn)題，并能做出明智的決策，注重科學(xué)精神與現(xiàn)代科技相結(jié)合，科學(xué)內(nèi)容與科學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，知識(shí)教育與培養(yǎng)能力相結(jié)合。而要提高自己的人文素養(yǎng)，則首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對(duì)話(huà)，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還要向周?chē)渌聦W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗(yàn)和方法；還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息；還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等

就人文性而言：英語(yǔ)課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)課程能夠開(kāi)闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

依我所見(jiàn)，“人文性”具體到教學(xué)過(guò)程中就是把所學(xué)知識(shí)盡量和生活實(shí)際相結(jié)合，盡量使所學(xué)知識(shí)融入真實(shí)的的生活情境，盡力去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力和興趣。

在此，我就一個(gè)具體教學(xué)片段來(lái)做分析。

教學(xué)內(nèi)容：How do you get to school?

學(xué)時(shí)安排：1學(xué)時(shí)（40分鐘）

學(xué)情分析：初中一年級(jí)學(xué)生，入門(mén)階段，好奇心強(qiáng)，對(duì)乘坐何種交通方式以及其他各地的學(xué)生乘坐的交通方式感興趣。

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)與技能目標(biāo)

（1）掌握transportations, bus, subway, ropeway等詞語(yǔ)，并圍繞transportations話(huà)題，運(yùn)用所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)講述交通方式。

（2）初步了解各種交通方式，感受不同地區(qū)交通方式的不同。

2．過(guò)程與方法：情景教學(xué)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，合作學(xué)習(xí)。

3．情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的態(tài)度；通過(guò)對(duì)不同地區(qū)，國(guó)家的了解，懂得不同國(guó)家的生活習(xí)慣、不同的文化習(xí)俗，使學(xué)生了解、欣賞和尊重中西文化的差異，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解不同的交通方式。

難點(diǎn)：簡(jiǎn)單識(shí)認(rèn)對(duì)應(yīng)的交通方式圖片。

教學(xué)過(guò)程：

1，播放交通歌曲，呈現(xiàn)圖片，營(yíng)造一個(gè)相對(duì)逼真的環(huán)境，導(dǎo)入本課主題。

2，觀(guān)看交通視頻，識(shí)認(rèn)transportations, bus, subway, ropeway Christmas card等。

并讓學(xué)生明白交通安全的重要性。3，討論：（1）交通安全的重要性

（2）對(duì)于有些學(xué)生不遵守交通規(guī)則，出現(xiàn)了各種問(wèn)題，比如車(chē)禍，交通堵塞等。對(duì)于這種現(xiàn)象大家有什么看法？

4.課后作業(yè)；寫(xiě)出自己喜歡的交通方式并給出簡(jiǎn)單理由。

在這一課的教學(xué)中，我采用情景教學(xué)，生活視頻等使學(xué)生開(kāi)闊了視野，形成跨文化意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)，體現(xiàn)了英語(yǔ)課程的人文性。