第一篇：家教家風(fēng)學(xué)校宣講稿

“立家德，正家風(fēng)，興家業(yè)，優(yōu)家教” 農(nóng)村地區(qū)幫助家長形成有效家教家風(fēng)宣講稿

家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬…… 家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！睆亩沧阋娂绎L(fēng)的重要了。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時代精神，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無二適合自己家庭或家族實際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹膼鄣氯A和珠克兩個家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。某中學(xué)一名品學(xué)兼優(yōu)的高中生這樣說：“我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系?！?小時候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛叮囑他幾句：孩子，到學(xué)校千萬別和同學(xué)磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負(fù)你，就回來跟我說，我去找你們老師。奶奶生怕這個孩子在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給孩子上政治課，講一些經(jīng)典的故事，教育孩子遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，這個孩子基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。而他的爺爺愛給他講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡這個孩子：現(xiàn)在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。要從小學(xué)會能吃苦，否則不能干成什么大事！他的爺爺還教導(dǎo)他：吃得苦中苦，方為人上人。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃?；蛟S直到這個孩子上大學(xué)，奶奶還是會經(jīng)常打電話給這個孩子上政治課，他的爺爺還是時不時在飯前飯后給他聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。

站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過?！背缟小皟€” 為林家之家風(fēng);曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……

對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力……成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸;生活以儉樸著稱，不貪求奢華;誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。

在我校一年級年級有這樣一位學(xué)生，他出生在一個兩兄弟的家庭，在父母的嚴(yán)格教育下，他們兄弟二人都個性開朗，心態(tài)健康，學(xué)習(xí)優(yōu)異。不論在家，還是在學(xué)校，都會有人稱贊他們……這些都?xì)w功于他有一個良好的家庭教育環(huán)境?？梢哉f這個學(xué)生生活在一個溫馨而又嚴(yán)厲的家庭中，下面就像大家介紹他的的家風(fēng)家教。

他的的父母十分重視孩子的學(xué)業(yè)，對孩子的功課抓得很緊，但也會適當(dāng)?shù)慕o他們玩的時間。這個孩子的父母說，以前，這兩個孩子也會抱怨給他們玩的時間太少了，孩子們感覺很不快樂。如果孩子們考試疏忽了或沒考好，他們會毫不客氣地罵孩子們一頓，并且要孩子們寫好檢討后才肯給孩子們的卷子簽字。他們對孩子們的考試分?jǐn)?shù)要求高，語文數(shù)學(xué)必須在九十分以上。這兩個孩子說他們考試時都會有壓力，但同時也會有一個目標(biāo)，一個值得去奮斗的目標(biāo)。

這個孩子的家一直有一個“家規(guī)”——不能過分溺愛孩子，應(yīng)培養(yǎng)他們獨立。這個孩子在一篇作文中這樣寫道：“一次我們?nèi)胰サ巧?，從山腳望上去，都看不清山頂。我們好不容易爬到半山腰，都已經(jīng)累得氣喘吁吁。就在這時，我踩到青苔不慎滑了一跤，摔得我可疼了。我本以為會有誰過來扶我，或是爸爸媽媽會擔(dān)心得要命，可結(jié)果卻是爸爸的一句“沒事，不要緊，快起來我們趕緊走”。說完便繼續(xù)爬他的山，絲毫沒有要扶我或安慰我的意思。其實我那時已經(jīng)沒那么疼了，可因為他們的冷漠，使我覺得沒有人關(guān)心我，便哭了起來?？拗拗彝蝗灰庾R到不是辦法，我應(yīng)該自己走，哪里摔倒就從哪里爬起來！事后，我知道父母是愛我的，他們是以嚴(yán)厲的方式在鍛煉我的能力呀！”

在這個家庭里還有很多家訓(xùn)家規(guī)，比如：

1、衣著整潔，講究衛(wèi)生。

2、子女稱呼長輩不能直呼姓名。子女在路上遇見長輩應(yīng)問候。

3、不論用餐，就座或行走都應(yīng)該謙虛禮讓。

4、父母呼喚，應(yīng)及時答；有事交代，要去做。

5、子女要關(guān)心父母健康。

6、父母或長輩不能過分寵愛孩子，應(yīng)嚴(yán)格管教。

7、縱然不是小事，也不要任性，擅自作主。也正因為有了這么多家訓(xùn)家規(guī)，才使這對兄弟在為人處事，學(xué)習(xí)等方面游刃有余，獲益良多。

“發(fā)揚民主、平等協(xié)商”。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由成長;開朗、樂觀地和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。

家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神。家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起。曾經(jīng)在我校開家長會時五年級一位家長這樣說：“我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校?！?/p>

在佃壩鎮(zhèn)中心小學(xué)有這樣一位家長，雖然孩子的父母都是地地道道的農(nóng)民，但是父親能吃苦任勞任怨，還時常幫助左鄰右舍，母親能操持家務(wù)，聰明和善，在家中從來不爭吵，遇到問題總是心平氣和的商量，一有時間，就會和孩子溝通，了解孩子在學(xué)校的情況，不單單是學(xué)習(xí)，還有同學(xué)之間的友誼，老師的教學(xué)等，談天說地，一家人其樂融融。在這樣的家庭環(huán)境中，這個孩子總是面帶微笑，快樂健康的成長。常言道積極的生活態(tài)度對我們很重要，父母在日常生活中對子女總是和藹的面容，從不在晚輩面前講家中生計的困難。在以前，孩子們小時候每到開學(xué)前些天，父親忙于東奔西跑的籌借學(xué)費但父母沒有告訴他們這些，記憶中父母講給孩子們的都是：“明天會更好，你們遇上了好時代要好好學(xué)習(xí)，不管上什么學(xué)校家里都支持，沒有解決不了的困難?！敝灰呛⒆觽兿胍I的書籍或一些學(xué)習(xí)用品總是會如愿以償，當(dāng)孩子們由小學(xué)升到初中，到高中，每成長一個階段，這種積極的態(tài)度便轉(zhuǎn)換成一種精神，鼓舞著孩子們。今天不必要建一堵完美的墻，只需要砌一塊完美的磚，一步一個腳印踏踏實實向前走，這是認(rèn)真做事的第二點家教；一口吃不了胖子，凡事不可心急但必須認(rèn)真去做認(rèn)真對待，從小事做起，不管是在校讀書還是在家中，應(yīng)該給孩子們建立主動做家務(wù)，主動去做自己分內(nèi)的事情的思想；父母親言傳身教的是勤奮節(jié)儉，自己的衣服鞋子都是穿的實在是破了穿不出去了才買新的，吃飯時總是把好吃的菜讓給孩子們吃，從小孩子們就耳濡目染傳承這種勤勞和節(jié)約的風(fēng)氣，也教會了孩子們不浪費不奢侈。第三點是為人要善良，真誠待人，在孩子們年紀(jì)很小的時候，孔融讓梨、司馬光砸缸、等這些耳熟能祥的故事就印在大家的腦海里，父母親教導(dǎo)孩子們做人做事要誠實，做人，要誠實、誠信、知錯就改。“誠信是做人之根本，立業(yè)之基”，父母從小就教育孩子做人要誠實，認(rèn)識到自己的錯誤，就要改正，不能撒謊。要讓孩子們知道天底下沒有免費的午餐的道理，富裕的生活要靠自己雙手來創(chuàng)造，有奮斗才能實現(xiàn)自己的理想。當(dāng)父母對孩子說記得家中最開心的事情是孩子們考試取得了好的成績，而豐盛的飯菜是父母們的一種鼓勵的方式，孩子們會覺得與親人們聊聊學(xué)習(xí)上生活上的事情總是那么開心、有趣，不管孩子們的學(xué)業(yè)到哪個階段成長到什么年紀(jì)，這種開心、有趣的感覺都從不會減弱。四是孝敬父母，尊敬長輩。百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅定的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！

家風(fēng)對于家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

第二篇：宣講稿：家風(fēng)如春雨潤物細(xì)無聲

家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲

先來一個調(diào)查，在座的家中有書櫥，家有藏書的請舉手？作為一名教育工作者，我最看重的家風(fēng)，首先是重視教育，詩書傳家。

我們都羨慕東南江浙一帶的富發(fā)達(dá)繁榮，認(rèn)為南方人有經(jīng)濟頭腦，腦袋活泛。南方人的精明，其實來源于尚學(xué)。我這里有一組數(shù)字，是關(guān)于重視教育、詩書傳家的：明清兩代全國的進(jìn)士分布情況，第一名，浙江 6505 人，第二名，江蘇 5929 人，第三名江西 5033人，第四名，河北 4295 人，第五名，福建 3745 人，第六名，山東 4033 人； 明清兩代中，江蘇出了63名狀元，浙江出了39名狀元，江西出了21名，福建出了13名，安徽出了13名，山東僅僅出了9名，這與我們孔孟之鄉(xiāng)的稱謂很不相稱。例舉這組數(shù)字，是想啟發(fā)大家思考一下，在你的家風(fēng)中有沒有重視讀書這一條。

明清兩代，在讀書風(fēng)氣很盛的安徽，同時也出了一個著名的商幫，就是徽商?；丈淌敲髑鍟r期聞名全國的大商幫，延續(xù)六百多年?；丈桃淮^續(xù)發(fā)展，在歷史上書寫出光輝的篇章，是與他們具有良好的家風(fēng)絕對分不開的?；丈虡O其重視家風(fēng)的建設(shè)，他們的一言一行和種種事跡，也是留給我們今天的一份寶貴遺產(chǎn)?；丈碳绎L(fēng)主要由孝親、教子、友愛、勤儉、修身、創(chuàng)業(yè)、睦鄰、交友、誠信、助人、義行、守法等十二個方面組成。其中，與教育直接有關(guān)的?教子?，排

在第二位。所以，我們在羨慕他們富有的時候，也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)他們的家風(fēng)。

那么，什么是家風(fēng)呢？

我用三個例子來說明什么是家風(fēng)。第一個，李雙江的小兒子和一同伴分別駕駛寶馬和奧迪車，在北京海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口因小事毆打業(yè)主夫妻兩人，事后業(yè)主報警處理此事，打人者被帶到警局接受調(diào)查。李雙江親自到醫(yī)院向受傷者真誠道歉，在病床前深深的鞠躬，稱：?我沒有教育好兒子，我對不起你們夫婦，我寧愿你們用棍子把我打一頓。?臨走前，李雙江承諾一定會?給個說法?，不會放縱自己孩子犯的錯，并承諾將負(fù)擔(dān)全部費用。一周后，北京市公安局通報消息說，李雙江的小兒子李天一因行為構(gòu)成尋釁滋事犯罪，依照《中華人民共和國刑法》第17條之規(guī)定，由政府收容教養(yǎng)1年，已送交執(zhí)行。

第二個來自網(wǎng)上一篇博客：《向貪官鄭道訪的母親致敬》，詳細(xì)了解了原四川省交通廳副廳長鄭道訪的母親韓素清教子故事，兩件事印象深刻：一是1994年，鄭道訪剛剛調(diào)任四川省交通廳副廳長時，赴任前特意回家看望年邁的老母親，不到兩天就收到各種禮金三萬多元。韓素清老太太硬是逼著兒子將這筆錢交給了組織。另一件是在鄭道訪離家的前一夜，老太太專門把全家大大小小幾十口人召集到起來開會，當(dāng)著兒孫的面把自己攢下的一千元錢交給鄭道訪救急用，并在這次家庭會議上，老太太為了讓兒子安心做個清官，給家人約法三章：一是不能隨便接受別人的禮品和吃請；二

是不準(zhǔn)答應(yīng)幫助別人辦事；三是全家任何人都不能去找縣、鄉(xiāng)、村領(lǐng)導(dǎo)辦私事。雖然這沒能阻止鄭道訪成為貪官，但最終因韓素清老人嚴(yán)格的家訓(xùn)及清正的做人原則，幾十名務(wù)農(nóng)的鄭家子弟沒有一點犯罪痕跡。

第三個，我們學(xué)校有一位學(xué)生，從小失去父親，家境很貧窮。上初中后，看到母親沒白沒黑地操勞，產(chǎn)生了輟學(xué)的念頭。母親知道后竟以不吃飯來逼迫他上學(xué)。在這位母親看來，不讀書，沒文化，什么事情也干不成，不讀書就是不走正路。母親先后把他們姊妹都培養(yǎng)成了大學(xué)生。這名同學(xué)后來分到水利部工作，在他的帶動組織下，他和他的同事們每年總是從工資里拿出一部分幫助貧困地區(qū)的失學(xué)兒童重新走進(jìn)校園，得到了社會的好評。這些都得益于他母親的身體力行，得益于重視讀書的良好家風(fēng)。好的家風(fēng)，培養(yǎng)了他善良、樂于助人的品格。

我們周圍不少村都有好學(xué)好讀的傳統(tǒng)之風(fēng)，家家戶戶都出了不少讀書人，他們都好讀，好學(xué)都以考上好大學(xué)為榮，以讀書出人頭地。比如峨莊有幾個村，每一年每一位考上大學(xué)本科的同學(xué)都要在村里舉行讀書慶典和讀書活動，村委會就給考上大學(xué)的同學(xué)送去助學(xué)金和贈送?翰墨永香?的字屏。同時還給其考上大學(xué)同學(xué)的家屬小孩贈送書籍，讓他們從小就養(yǎng)成快樂讀書，好讀書的傳統(tǒng)。同時鼓勵他們要再接再厲、努力學(xué)習(xí)考上更好的大學(xué)，將來報效家人，致富家鄉(xiāng)。這樣的好村風(fēng)，必將帶動良好的家風(fēng)的形成。

家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活作風(fēng)。上述

個案，代表了幾種不同的家風(fēng)。我們聽過一句話：富不過三代，窮不過三代。什么原因？就是家風(fēng)。家庭是一個小社會，孩子出生后，父母是第一任老師，家庭是第一所學(xué)校，對其人生信仰、價值觀、人格形成、性格情趣、為人處事等等方面都構(gòu)成決定性的影響。在家庭中，孩子被家風(fēng)熏染，潛移默化地打下了人生畫卷的底色。有了這樣的底色，孩子在人生道路上即使再走彎路，本質(zhì)也不會變壞，而且最終還會回到正道上。

前幾天看到一篇文章介紹，家風(fēng)影響家庭一代乃至幾代人。美國的愛德華和珠克兩個家庭，傳至八代：愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)、為人低調(diào)，做事嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立良好風(fēng)范。傳至八代，他的子孫中有十三位大學(xué)校長，一百多位大學(xué)教授，八十多位文學(xué)家，六十多位醫(yī)生，還有一位副總統(tǒng)，一位大使，二十多位議員。而珠克是聞名的酒鬼、賭徒，惡霸、地痞。畢生渾渾噩噩，無所事事，只是會剋架，他的子孫有三百多人當(dāng)過乞丐和流浪者，四百多人酗酒致殘或夭亡，六十多人犯過詐騙、盜竊罪，七個是殺人犯?？傊?，沒有一個有出息的。這大抵就是兩個家庭不同的家風(fēng)與家教潛移默化地影響后代的結(jié)果吧，所以說，家風(fēng)的好壞、特別是當(dāng)家人的言行好壞對家庭的影響、子女的成才與否起非常重要的作用。往往是良好的家庭才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。

再回到我們的學(xué)校，但凡那些喜歡打架，喜歡向同學(xué)要錢，喜歡逃學(xué)，不愛學(xué)習(xí)的問題學(xué)生的背后，往往都與家風(fēng)

有關(guān)系。那些善良上進(jìn)的學(xué)生，也往往有一個善良的家庭。

國外各種心理、家教方面的思想，其實都不如我國古代的家教思想更直接、更方便，他們現(xiàn)在講的各種道理，在傳統(tǒng)文化中幾乎都講到了，現(xiàn)在只是換不同的方式轉(zhuǎn)述出來。某種程度上也可以說他們繞了大圈子，把問題搞得很復(fù)雜，而我們的老祖宗直接抓住了本質(zhì)，并且給了我們最便捷的方法。我們古代的傳統(tǒng)文化中，有許多幫助我們普通人樹立的家風(fēng)的資源。小時候常見 ?忠厚傳家久，詩書繼世長?，? 克勤克儉子弟,半耕半讀人家?等對聯(lián)，就是家風(fēng)的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化中不用說?四書五經(jīng)?，就在《菜根譚》、《了凡四訓(xùn)》、《增廣賢文》、《朱子治家格言》、《曾國藩家書》等通俗讀物中也包含了很好的家風(fēng)教育思想。這些都是為人打基礎(chǔ)的，對是非對錯樹立了正確的觀念，才能更好地保持心理健康。前面的問題案例，無不是是非不清，甚至顛倒黑白才出問題的。

我最推崇的是《弟子規(guī)》。因為弟子規(guī)中匯集了我國古代圣賢教育的精華，既有思想，又有非常具體的行為要求，便于操作。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣，一部弟子規(guī)如果能做到一半，就很好了。我們現(xiàn)在不僅課前誦讀，而且利用心理課講解。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，需要與現(xiàn)代社會相結(jié)合，在提倡終身學(xué)習(xí)的信息時代，不僅孩子應(yīng)該學(xué)，老師、家長都應(yīng)該學(xué)，而且身教重于言教。

家風(fēng)真的很重要嗎？ 還是用例子來說明問題。

錢學(xué)森、錢三強、錢偉長是中國科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞?三錢?。有研究者曾探尋過?三錢?的成才奧秘，除了大學(xué)教育、愛國熱情、科學(xué)探索精神等因素外，?三錢?同出于江浙一帶的名門望族——錢氏家族。家族教育傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長，吳越一帶江南地方文化的興盛，都是孕育?大師?不可或缺的因素。

在江浙一帶，錢氏是一個頗有聲望的大家族，自吳越王錢謬以來家族就有族譜。杭州錢謬研究會顧問、浙江大學(xué)教授鄒身城研究這個家族多年。他說，自錢王始，錢氏精英不斷涌現(xiàn)，近代以來更是子孫鼎盛。曾有一個繞口令來形容這個時期的錢家?人才譜?——?一個諾貝爾獎、二個外交家、三個科學(xué)家、四個國學(xué)大師、五個全國政協(xié)副主席、十八位兩院院士?。據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)代錢氏家族僅科學(xué)院院士國內(nèi)外就有100多人，分布在50多個國家。

除了?三錢?外，人們所熟知的還有錢穆、錢鐘書、錢玄同、錢永健等人。杭州錢謬研究會秘書長錢剛認(rèn)為，錢氏家族的興旺不衰，與被錢家人當(dāng)成家規(guī)的《錢氏家訓(xùn)》有著密切關(guān)系?！跺X氏家訓(xùn)》是錢謬的后人把其平時言行記錄整理而成，對錢氏子孫立身處世、持家治國的思想、行為做了全面的規(guī)范和教誨，包括?孝于家??忠于國??兄弟相同，上下和睦??讀經(jīng)傳則根底深，看天下則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福報厚?等等。在一些回憶材料中，錢偉長曾表示家訓(xùn)對其影響頗深。他說：?我們錢氏家族十分注意家教，有家訓(xùn)的指引，教育有方，故后人得益很大。?錢

學(xué)森的父親錢均夫也說過：?我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴(yán)，或許是受祖先家訓(xùn)的影響。?《錢氏家訓(xùn)》全篇共有個人、家庭、社會、國家4個部分。錢家正是因為有了這流傳千古教人上進(jìn)的家訓(xùn)，才有了后代人才輩出的局面。

總書記在回憶他的父親的文章中說：?一是學(xué)父親做人?，?父親為人坦誠、忠厚?，?一輩子沒有整過人和堅持真理不說假話，并一以貫之?。?二是學(xué)父親做事?，?父親的一生充滿傳奇色彩，為黨和人民建功立業(yè)，我輩于父親相比?，?實覺汗顏?。?更令我們感動的，是父親從不居功，從不張揚，對自己的輝煌業(yè)績視如煙云。這才是成大事者的風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我輩學(xué)習(xí)和效仿?。?三是學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求?，?無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠(yuǎn)堅持正確的前進(jìn)方向?。?四是學(xué)父親的赤子情懷。父親是一個農(nóng)民的兒子，熱愛中國人民，熱愛革命戰(zhàn)友，熱愛家鄉(xiāng)父老，熱愛父母、妻子、兒女。用自己博大的愛，影響著周圍的人們，像一頭老黃牛，為中國人民默默地耕耘著。這也激勵著我將自己的畢生精力投入到為人民群眾服務(wù)的事業(yè)中，報效養(yǎng)育我的錦繡中華和父老鄉(xiāng)親?。?五是學(xué)父親的儉樸生活?，?父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨 人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?。

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了?一門三院士?的佳話。這?三院士?是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：?你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。?

在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好?火候?。他對梁思莊說：?未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。?并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——?總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去?。

同時，梁啟超強調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：?天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。?當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：?這個世界會好嗎？?時在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回

答：?我相信世界是一天一天往好里去的。??能好就好啊！?說罷，梁濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：?我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。?這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是?信任且放任?的?？梢哉f，這也是一種?中國式傳家?。

梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當(dāng)時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補考的通知給父親看。?他只看了一眼，就又還給了我。?梁培寬說，他后來明白父親的用意，?自己的事情自己負(fù)責(zé)?。

相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，?生活本身的教育?。

生活中的不良家風(fēng)現(xiàn)象

家長即當(dāng)家人的言行及家風(fēng)對一個家庭特別孩子影響很大。有的父母只注重對孩子的早期智力開發(fā)，只注重對其智商方面的培養(yǎng)，要求孩子背誦古詩、學(xué)奧數(shù)，不惜花高價找人教孩子跳舞、彈琴、下棋，這些當(dāng)然重要，但是他們只是注重孩子的文化知識方面的早期教育，而起碼忽略了對孩子的思想教育、品德教育、能力教育以及心理教育。要知道，成績不好可能出次品，心理不好就可能出危險品。?有才無德要壞事，有德無才不成事，德才兼?zhèn)涑纱笫隆?還有，現(xiàn)

實生活中就有一些作父母的，每天忙于工作、娛樂、交際或者應(yīng)酬等等，在思想上根本沒有重視對孩子的培養(yǎng)與教育。他們認(rèn)為，教育孩子是學(xué)校老師的事情，他們的主要任務(wù)不是教育影響自己的孩子，而是只管孩子的吃飯穿衣，投其所好，送其所要。只要孩子需要什么吃的與穿的，他們能滿足孩子的這些要求就算盡到了父母疼愛孩子的職責(zé)了。還有的父母認(rèn)為，樹大自然直，孩子大了就自然懂道理了。其實這些父母在教育孩子方面陷入了一種誤區(qū)。殊不知，生活即教育，社會即學(xué)校，生活中的細(xì)小事情和社會上的許多現(xiàn)象都有對孩子進(jìn)行教育的豐富話題，作父母的要善于利用時機及時進(jìn)行教育引導(dǎo)。奉勸這些父母們，不僅要在生活方面關(guān)心孩子，更重要的是關(guān)心孩子的思想、意識、品德、心理、習(xí)慣、性格、脾氣、心胸、氣質(zhì)等等方面的健康成長。當(dāng)孩子這些方面的某一點出現(xiàn)了哪怕是稍微不健康的苗頭時，父母就應(yīng)當(dāng)對孩子進(jìn)行正確教育，向孩子指出：怎樣做法是正確的，怎樣做法是不對的，或者是錯誤的。這樣做讓孩子在幼小的心靈中就逐漸建立起是非標(biāo)準(zhǔn)，并且用這種標(biāo)準(zhǔn)自覺地規(guī)范自己的言行，不與世俗同流合污，做到?心有主?。毛主席曾說:?沒有文化的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。?家長們多學(xué)些知識，才能教育好孩子。身教重于言教。家長（即當(dāng)家人）的作用特別重要。

作為父母的還要明白怎樣才算疼孩子這個問題。有些家長對孩子生活中的一切都包辦代替，從來不讓孩子做一些哪怕是力所能及的事情，心里總是寵著慣著孩子。這種做法叫

做愛的錯位。必須明白?恩以生害?的道理，要知道?家養(yǎng)的雀兒不會飛?、溺愛享樂釀苦果的道理。溫室育鮮花經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。高爾基說：?愛孩子這是母雞也會的事?？墒且朴诮逃麄儯@就是國家的一樁大事了，需要才能和全部的生活知識。?猶太人沙拉在教育孩子方面的秘訣是：?心軟是害，狠心是愛。誰溺愛孩子，誰總有一天會為孩子包扎傷口。?這段話多么值得我們今天做父母的深思??！為了將來不給你的孩子?包扎傷口?，奉勸各位做父母的現(xiàn)在就不要再溺愛你的孩子了，心要狠一點，要從小培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，對孩子進(jìn)行理想教育、適應(yīng)性教育、進(jìn)取心教育、尊老愛幼教育、理財教育、獨立能力教育、基本技能教育、耐挫力教育以及同理心教育等等一系列教育，使孩子從小?苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?，其目的就是?增益其所不能?，使孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，具備一定的能力。等孩子長大了，他們就能順利地融入社會、適應(yīng)社會、貢獻(xiàn)社會、造福社會，成為一個有有益于人民的人。兩千多年前的趙太后都知道令其小兒子長安君?有功于趙?，等到?一旦山陵崩?長安君才能?自托于趙?的道理，我們今天有許多父母親當(dāng)然更應(yīng)該懂得這樣一個道理。所以對孩子要從小就端正他們的品德、陶冶他們的情操、凈化他們的思想、規(guī)范他們的行為。這樣才是疼愛孩子的最好方法。

作父母的還要明確一個問題。既然對孩子恩寵有加關(guān)懷備至?xí)T壞孩子，那么對其放任自流或者是過于嚴(yán)厲管教也

是不妥當(dāng)?shù)?，甚至是有害的。這是因為孩子小的時候可塑性強，若對孩子從小放任自流不管不問，就會使他們從小養(yǎng)成任性、懶惰、自私、嫉妒、自負(fù)、驕橫、自以為是和天馬行空獨來獨往的惡劣品質(zhì)。一旦養(yǎng)成了這種品質(zhì)，等到長大成人后，父母常常要為他們?包扎傷口?，更嚴(yán)重者甚至?xí)o社會造成某種危害而自己走向犯罪的深淵。這是父母多么傷心的事??！等到出現(xiàn)這種令人痛心的事之后，父母則噬臍莫及悔之晚矣！另一方面，如果對孩子管教過于嚴(yán)厲，動輒則兇神惡煞地恐嚇之、訓(xùn)斥之、體罰之、打罵之，一旦遇到了孩子做錯了事情，父母臉上立即是陰云密布，血壓升高，對孩子大發(fā)雷霆，不是打就是罵，并且對其全盤否定。這樣做實際上是對孩子幼小心靈的摧殘，使他們的自尊心受到傷害，讓孩子生活在恐怖之中，天天有?狼來了?的畏懼感，心理上害怕父母，整天?戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?。長此下去，孩子就會懦弱、自輕、自卑、自賤，無論做什么事都會隨波逐流缺乏主見，經(jīng)常是?矮人看戲何曾見，都是隨人說短長?。這樣的孩子就像籠子里喂養(yǎng)的金絲鳥，永遠(yuǎn)飛不高，領(lǐng)略不到?野鶴無糧天地寬?的美好境界。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：?用毆打來教育孩子，不過和類人猿教育它的后代相類似。?我們作父母的必須記住，任何時候都不能用毆打的方法來教育孩子，只能是以身作則，要求孩子應(yīng)當(dāng)做到的自己首先做到，只能用溫暖的、親近的、和風(fēng)細(xì)雨的、?潤物細(xì)無聲?的方法進(jìn)行循循善誘地說服教育，使孩子從小就懂道理、辯是非、知真?zhèn)?、明善惡，從小就具有自信樂觀的

性格，珍惜生命，關(guān)心他人。這樣做，孩子才能健康地成長，才能?天將降大任于斯人?！

有的父母家中富足，真可謂是?金滿箱，銀滿箱?，但卻忽略對孩子的教育。只要孩子張口要錢，父母也不問問要錢作何用，則大把大把地給孩子錢，而且唯恐給得少了。于是乎這些孩子便?崽花爺錢不心疼?，拿著錢大手大腳地?fù)]霍，在小朋友中夸榮耀顯富貴，吸煙、喝酒、賭博，更有甚者，有的花錢雇小朋友去欺侮打罵他所看不順眼的同輩人。這是非常危險的！奉勸那些家中富裕的父母，要常讀讀道光皇帝的第七子奕譞懸掛在其室內(nèi)的治家格言：?財也大，產(chǎn)業(yè)大，后來子孫禍也大。借問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。?這則治家格言，對我們某些作父母的多少有些啟迪吧！就讓你家中富裕得金銀如山，也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的節(jié)儉意識、憂患意識。

《黑龍江晨報》報道，湖南衡陽有一位女學(xué)生，15歲被復(fù)旦大學(xué)錄取，待碩士研究生畢業(yè)后又去美國留學(xué)。在近10年留學(xué)生涯里，她就讀的都是美國一流大學(xué)：俄勒岡州立大學(xué)自然科學(xué)碩士、肯塔基大學(xué)哲學(xué)博士、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士后。但就是這位學(xué)業(yè)有成的海歸派，回國后竟然難面挫折，患上了精神分裂癥，表現(xiàn)為精神異常，經(jīng)常進(jìn)入?狂躁期?。這位女留學(xué)生之所以落到今天這樣的結(jié)局，其主要原因是她父親?從來不讓她吃苦，對她照顧周到?，因而使她?遇到挫折就受不了，沒辦法接受?。無怪乎她的父親喟然長嘆:?一切包辦的孩子沒有出息?。諸如此類的例子還有。他們這些

學(xué)生，正是人生中早晨八、九點鐘的太陽，朝氣蓬勃生龍活虎，最富有理想和最富有生命力，但心理怎么這樣的脆弱？性格怎么這樣的怪異？他們怎么能這樣不珍惜自己的生命？這些學(xué)生，平時在家被驕縱慣了寵壞了，抑或是父母對其忽略教育或者教育欠當(dāng)，使他（她）養(yǎng)成了一種與現(xiàn)代主流意識格格不入的變異性格：無論做什么事情都必須以我為中心，都得以我為主別人為輔，只愛聽夸獎奉承的順耳話，只能受表揚，只能一帆風(fēng)順處處如意，哪怕做錯了什么事情，遇到什么不順心的事，或者稍微遇到一點挫折，哪怕是爸爸媽媽對他稍有批評、甚至沒及時夸獎他（她），于是他（她）就會就會生氣鬧情緒，就會慪他（她）父母，更有甚者還要對父母大發(fā)雷霆。父母感到很無奈，只好遷就孩子、嬌慣孩子，孩子就愈來愈不像話，脾氣愈來愈變壞，性格愈來愈變異，人性愈來愈變態(tài)。于是，擺在每個家庭面前一個重要話題：應(yīng)當(dāng)重視正確的家風(fēng)與家教！

什么是完善的家風(fēng)？

一、家庭中尊老愛幼和睦親善，起碼是有矛盾也在孩子面前不吵架、不說粗話、不罵人。背著孩子互相再溝通，對孩子不說神鬼，孩子長大后也不怕神鬼、不信神鬼。一家人老老少少親和善愛對孩子的心理健康大有好處。大人們在社會上工作上遇到的不愉快的事回家后不要在孩子在家時發(fā)牢騷、不要顯露出負(fù)面情緒影響孩子，要使孩子感覺到家庭是一個歡樂愉快的境地，使孩子天天生活在快樂之中。

二、家庭要形成一個大人小孩都是求知好學(xué)的氛圍，大

人有大人要學(xué)要看的書刊，小孩有小孩要學(xué)的書刊，大人和小孩在一起玩耍也是學(xué)、玩中學(xué)、學(xué)中玩，形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。

三、家庭要形成一個遵紀(jì)、守法、敬業(yè)的好家風(fēng)，家庭中要有好的生活作息規(guī)律，家庭中大致上有個分工，各自遵守規(guī)程：祖輩該做些什么，爸爸媽媽該做什么，小孩子該做什么，有分工有互助，和不良家風(fēng)諧協(xié)調(diào)。這些好習(xí)慣好規(guī)矩會使小孩受益終生。

四、形成寬恕樂觀之風(fēng)，人人都會犯這樣那樣的錯，對做錯事的人要寬恕要諒解，有做錯事的人他自己已經(jīng)難過了，就不要加勁了，而是要勸解、一分為二的看問題，塞翁失馬焉知禍福，對自己人是這樣，對外人朋友也要一分為二，小孩們一塊玩鬧矛盾，也要一分為二，不要隨便責(zé)備別人的小孩，分析矛盾的原因，找恰當(dāng)?shù)姆椒▉斫鉀Q，最后達(dá)到團結(jié)友好、花惡為善、化怨為友、大人有好心態(tài)，必然會影響到小孩也有好的心態(tài)，好心態(tài)是人生的幸福之源。

好家風(fēng)離不開?勤儉耕讀?，這個?耕?字，現(xiàn)代社會里或可以理解為?敬業(yè)、務(wù)本、不慕名利?，?讀?應(yīng)是讀圣賢書以修身。家長是形成家風(fēng)的主導(dǎo)者，我們能否自己做子女的表率，是形成良好家風(fēng)的關(guān)鍵。所以我們必須不斷學(xué)習(xí)，提升完善自己，從自身做起樹立良好家風(fēng)，為孩子樹立榜樣。而良好的家風(fēng)，是留給子女最寶貴的財富，也是對家族最大的貢獻(xiàn)。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的?調(diào)節(jié)器?，更是陶冶孩子道德情操的天然?熔爐?。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則會給后人造成不良影響。

家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好的家風(fēng)。

首先要言教。古人云；養(yǎng)不教，父之過。在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人。如孔子的?不學(xué)禮，無以立?；諸葛亮的?淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?‘以及周總理的10條家規(guī)等均是。

其次要身教。即自己以身作則，做出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。古人云；父母亦師；身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化的影響著孩子的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。

第三要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家風(fēng)關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長要理智，善與調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子的面吵架；要發(fā)揚民主，主

動傾聽孩子的意見，平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。

家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事以自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

家風(fēng)與學(xué)校的關(guān)系：

太多的父母只管養(yǎng)，不管教！有的家長會說，教育那是社會的事，老師的事，和我沒關(guān)系！和你沒關(guān)系嗎？三歲看大，七歲看老！三歲七歲在哪度過的？不是在學(xué)校里度過的，不是在社會上度過的，是在家里頭度過的，父母是他人生當(dāng)中最重要的第一任老師！你擔(dān)任這個老師了嗎？你給你的孩子傳道了嗎？有多少父母明白這個道理？有多少父母真的給孩子傳道了？現(xiàn)在為啥很多孩子出問題啊，動不動就上網(wǎng)成癮了，動不動就厭學(xué)了，動不動就早戀了，父母著急??！怨這個怨那個，怨學(xué)校怨社會怨人家，怨誰??？你是第一責(zé)任人！我們來看，中國教育協(xié)會，有一個教育研究所，對人生當(dāng)中起決定作用的這三大教育進(jìn)行了多年的研究，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育，看這三大教育對人一生的成長，到底有多大的功能和作用，研究結(jié)果公布了，我們來看，如果人的一生的教育是100%的話，那么家庭教育占多大的比重呢？占51%的比重，學(xué)校教育呢？占35%，社會教育，14%。你看，家庭教育多么重要！

作為家長不能只把孩子送進(jìn)學(xué)校，而忽視家庭教育，因為缺少家庭教育的教育對孩子是不完整的教育，家長的教育觀念，教養(yǎng)態(tài)度和教育行為會影響著孩子身體、心理的發(fā)展。父母是孩子的第一任老師，對于孩子來說：?父母是每個人內(nèi)心的天堂。?家長對孩子的教育不應(yīng)該總說忙、忙、忙。家長不應(yīng)該總是談?wù)摻逃w制、學(xué)校、老師的話題，不是不能談?wù)?，只是這些的存在決非會因為家長的談?wù)摱淖儭Ｎ蚁?，家長能改變的是自己，家長能夠負(fù)責(zé)任的是對自己的孩子。如果做父母的都不能改變自己的孩子，多用愛心、責(zé)任心教育自己的孩子，又怎么要求別人多用愛心去呵護(hù)你的孩子呢？

如果學(xué)校教育是西醫(yī)，那么家庭教育就是中醫(yī)。學(xué)校里是照章辦事，按照教學(xué)大綱的標(biāo)準(zhǔn)，把十八般武藝統(tǒng)統(tǒng)教給你了，至于你學(xué)得怎么樣是自己的本事。一般的做法是，數(shù)學(xué)不好補數(shù)學(xué)，語文不好補語文，英語不好補英語，反正是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。其實說穿了，孩子的學(xué)習(xí)是一個整體，應(yīng)該形成適合自己的一套學(xué)習(xí)方法和思維方式，這樣才能做到萬變不離其宗。所以，父母應(yīng)該幫助孩子尋找和探索，讓他形成這樣的一套體系，而不是天天盯著課本和卷子不放?？偠灾?，父母最重要的，是不斷提升自己的素質(zhì)，多多學(xué)習(xí)一些教育理論和方法，讓自己和孩子共同成長。讓我們的孩子像野花那樣肆意開放，不需要刻意修剪，也不要放任自流。我們要有大水養(yǎng)魚的理念，只有提供足夠大的水池，才能讓魚兒在里面暢快地游動。家庭要成為一塊肥沃的

農(nóng)田，秧苗們才能在里面茁壯地成長。如果我們有十分的精力，那么三分用來應(yīng)付學(xué)校的功課，三分用來進(jìn)行閱讀和其他興趣的培養(yǎng)，另外四分都放在習(xí)慣養(yǎng)成和思維方式的拓展上面。只有家庭教育和學(xué)校教育相輔相成、互相彌補，才能把培養(yǎng)出一個各方面都均衡發(fā)展的好孩子！

既然良好的家風(fēng)與家教能培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，陶冶他們的情操，凈化他們的思想，增長他們的才干，既然父母們都希望自己的孩子長大后能?成龍成鳳?大有作為，能貢獻(xiàn)社會造福人民，那么每位做父母的就應(yīng)當(dāng)在思想上引起足夠重視，規(guī)范自己的言行，做榜樣，努力營造家風(fēng)與家教的良好氛圍，使自己的孩子在潛移默化中受到熏陶與教育，使其健康成長！

培養(yǎng)一個健康向上的孩子，是我們學(xué)校的責(zé)任，更是家長們的責(zé)任。讓我們一起努力！

第三篇：家風(fēng)家教

立家風(fēng) 樹德行

家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。但是家也要有家的規(guī)矩，老人們常說“國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓?！?/p>

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。

好的家風(fēng)，是一代又一代人健康成長的保證，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是推動社會文明進(jìn)步的正能量。

人們常說：百善孝為先！我們家的家風(fēng)便是孝字當(dāng)頭。小的時候，爸爸媽媽就常常對我們講：“一個人有孝心，要有孝道，要愛長輩，要感謝長輩的撫養(yǎng)教育。一個沒有孝心的人，是可恥的人，是沒有道德的人?！卑职謰寢尦３槲覀冎v羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們明白動物尚且知道感恩父母，何況我們?nèi)祟悾鼞?yīng)該感恩父母，孝敬長輩。爸爸和媽媽是孝敬長輩的人。如果一個人連自己的父母長輩都不愛，那么他還愛什么？所以至今我們一家四代還都生活在一起，父母年齡漸老，奶奶早已年逾耄耋，我想此時陪伴才是最好的關(guān)愛。

其身正不令則行，其身不正雖令不從。由于父親也是教師，所以從小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財富。我從事教育工作以來，父母時常提醒我，做教育工作，必須自身清凈，潔身自好。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。作為教育工作者，我深知師德的重要性，除了主動搞好教育教學(xué)工作之外，我嚴(yán)格自律潔身自好，維護(hù)教師形象。

作為教師，家風(fēng)連著師德。作為教師，治好家、樹立良好家風(fēng)，絕不只是個人的家務(wù)事，而是一個嚴(yán)肅的政治問題。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，但家庭是社會的細(xì)胞，從這點講家風(fēng)對國家、社會的影響也很大。

大寧縣東關(guān)小學(xué)

史?，?/p>

第四篇：家風(fēng)家教

家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長與發(fā)展的精神需求，并實際引領(lǐng)這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風(fēng)的核心是價值取向，并以價值為焦點向各個方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。

家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。

中國古人十分注重“正本”“慎始”，強調(diào)“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對象的選擇上實現(xiàn)這一目標(biāo)，因為父母本人及其家族的血緣族姓關(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發(fā)展之本。

在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡而言之就是“不獨親其親，不獨子其子”的愛護(hù)幼兒意識。慈幼在中國古代即實現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?xí)俗和國家制度的過程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌?！?/p>

家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強調(diào)勤儉為本；自立，“積財千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達(dá)”；還有忠厚等。

從另一個方面說，家風(fēng)又是整個社會文化的亞文化，以家庭為紐帶促進(jìn)個體文化化，并使個體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個社會文化譜系的組成成分。

在一個良性社會里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的，端正家風(fēng)需要全社會共同努力

中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。

這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風(fēng)”的。家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。

家風(fēng)對家族的傳承至關(guān)重要。沒有淳厚家風(fēng)，無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力，這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財產(chǎn)，因為財產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”，家風(fēng)是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。

家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚光大。

“家教”是所有民族都擁有的一種對子孫的教育方式，但以中國為最有特色，因為，在中國，“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎(chǔ)。這個價值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí)，修習(xí)的最普遍方式，非儀式而是“教化”。

“教化”的方式包括多種：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導(dǎo)鼓勵以至于全民崇尚的讀書（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風(fēng)美俗中的禮儀習(xí)得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒有接受過家教的人幾乎沒有。很多沒有受過學(xué)校教育、又無宗教信仰的人，其基本價值觀并無悖謬，甚至道德信念極深，為人極其誠愨敦厚，這一切，都要歸功于中國式的“家教”。

中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。這是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至偉。

中國人安身立命之處不是天國，而是家國。家風(fēng)乃吾國之民風(fēng)。

家風(fēng)、家教，是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個重要組成部分。詩書傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮??這些，是家風(fēng)家教的永恒主題。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進(jìn)步的正能量。但我們也應(yīng)該看到，中國舊時代的家風(fēng)家教，常常是糟粕與精華并存。

第五篇：家風(fēng)家教

我的家風(fēng)家教故事

家風(fēng)，作為一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更承載著一個家庭或家族的生活態(tài)度、價值理念、文化氛圍、處世之道，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進(jìn)步的正能量。

家風(fēng)是什么?

家風(fēng)是一個家庭的氛圍，它是存在的，不可否認(rèn)，并且家庭的每個人都浸染其中。每個人身上都會打上這個家庭家風(fēng)的印記。家風(fēng)的好壞甚至直接影響了后代在社會上的發(fā)展。雖然這些事情都不絕對，但古往今來，這個道理都依舊存在著。格里梅爾斯豪森說過，沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識，沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實來的。

古往今來，那些歷史上優(yōu)秀的名人往往都有優(yōu)秀的家風(fēng)及教育。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也”“ 儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有，但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。

在我的家庭里我的父母雖然沒有高深的學(xué)問，但是他們一直在用自己的行動來感染著我和妹妹。我們家一直堅信勤為本，只要踏踏實實，付出必定有所回報，父母勤勤懇懇在鄉(xiāng)下做著他們的小本生意，做買賣有點“大大咧咧”，零頭不要了，稱高了就這樣吧，這個不值什么錢，你拿上用吧，因為這種經(jīng)營風(fēng)格，小本買賣做的紅紅火火，不僅供我和妹妹讀大學(xué)，還在縣城買了房。我當(dāng)年讀高中，也算是聞雞起舞者，每天沉浸在題海戰(zhàn)中，無論天氣變幻，我不覺得冷，也不覺得熱，一心只讀“高考書”，最終以理想的成績考入自己理想的大學(xué)；妹妹亦是如此，一個普通的農(nóng)村家庭培養(yǎng)出兩個本科生，這在村里是何等榮耀的事，父母一時間成為人人羨慕的對象?，F(xiàn)在想想，我和妹妹性格之中那些勤懇的因素確實是受父母持家的影響而來的。而且會影響我們一生，在我們一生中都會起著積極的作用，我特別希望我能將這種積極的東西傳給我的孩子。

謝謝父母對我身體力行的教導(dǎo)，你們也許是不起眼的小農(nóng)民，卻是我和妹妹人生最好的導(dǎo)師。

蔚村小學(xué)幼兒班班主任工作總結(jié)

（2016------2017第一學(xué)期）

賀鳳琴

期末接近尾聲，每到這個時候我都會慢慢的閉上眼睛回想這個學(xué)期發(fā)生的點點滴滴，打掃衛(wèi)生，做好報名工作，迎接孩子們到學(xué)校，安撫個別有情緒的孩子、常規(guī)教育、如何讓孩子們適應(yīng)學(xué)校、愛上學(xué)校、愛上學(xué)校的老師，每一次接到的任務(wù)都有收獲和感想，因為這些收獲和感想讓人慢慢在教育工作上變得成熟和有經(jīng)驗。因為忙碌而充實，因為充實而收獲，因為收獲而成長，就因為如此才感覺光陰似箭、歲月如梭。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作能得到更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期的副班主任的工作作出總結(jié)。

一、對自己的要求；

1、在教育教學(xué)活動中認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和知識準(zhǔn)備工作。

2、注意將理論貫穿于教學(xué)實踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗，以提高自身能力。

3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣的參與活動，并主動去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)；

1、用心教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。

2、同家長一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。（如喜歡含手指、翹腳、駝背、不喜歡喝水、飯前飯后要洗手、上廁所要沖水??）

3、強化幼兒健康意識，保證了幼兒進(jìn)餐時心情愉快，注重培養(yǎng)幼兒好的進(jìn)食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進(jìn)餐時不打鬧講話，不掉飯粒。

4、練成喜歡睡午覺的好習(xí)慣、準(zhǔn)點睡覺準(zhǔn)點起床，不賴床。

5、對幼兒針對書本進(jìn)行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子。

6、并同家長密切聯(lián)系，聽取家長意見，根據(jù)幼兒在家時的表現(xiàn)，對幼兒進(jìn)行因材施教，因人施教。

三、在幼兒的教學(xué)方面；

1、在教育教學(xué)活動中，為幼兒創(chuàng)造良好的機會與條件，根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動各種感官感知事物，使之在參加活動的過程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。

2、在一日活動中，注意教給幼兒初淺的，簡單的生活知識經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的能力。

3、提供幼兒活動材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。

4、根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動及戶外活動時間，四、反思不足，努力改進(jìn)；

值得我沉思的一點是對自理能力較弱的幼兒不夠耐心對待。我班的孩子自理能力基本不讓我擔(dān)心，有些孩子還可以幫助我做很多事情，如傳話、拉窗簾、關(guān)窗、放東西、整理作業(yè)本等等，因為他們的靈活、聰明把我誤認(rèn)為孩子就應(yīng)該這樣。為什么你就不行呢？每到脫衣服的時候她就在那發(fā)呆，不知所措，直到我來了她才慢慢的走到我的跟前說老師我不會脫衣服，我當(dāng)時就在想其他孩子的聰明能不能分一點給她呢？老師如果不在呢，孩子你是不是不換衣服了呢？這孩子就是應(yīng)變能力不夠，膽子小，對于這樣的孩子我確實是有點急，因為這急給孩子施加不少壓力，幾次對她急之后孩子就沒找過我說不會換衣服了，我仔細(xì)觀察這孩子按照我教的方法去找小朋友幫忙了，自己也學(xué)會的自己的事情自己做，自己完成幾次自然也就會了。希望接下來的工作對孩子們的愛多一些再多一些，甚至把他們都當(dāng)自己的孩子對待。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。