第一篇：革命理想信念教育專(zhuān)題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

參加革命理想信念教育專(zhuān)題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

我有幸參加革命理想信念教育專(zhuān)題培訓(xùn)班，前往紅色圣地井岡山進(jìn)行培訓(xùn)。這次培訓(xùn)，讓我有機(jī)會(huì)重溫了黨的發(fā)展歷史和光輝歷程，接受革命傳統(tǒng)教育。在井岡山，我們穿上紅軍服，重走革命路，聆聽(tīng)革命史，樹(shù)立革命志。通過(guò)教育培訓(xùn)，深切感悟了井岡山精神，加強(qiáng)了黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定我們傳承先烈遺愿，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信念?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得報(bào)告如下：

當(dāng)我們換上紅軍的軍裝，我們就是一名紅軍戰(zhàn)士，我們向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈。先后參觀茨坪毛澤東舊居、大井紅軍領(lǐng)袖故居、毛澤東八角樓舊居等先輩生活和工作的地方，從中我們能夠想象當(dāng)時(shí)居住條件是如何艱苦，通過(guò)聽(tīng)取紅軍后代的追憶，我們感受到當(dāng)年革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴(yán)密封鎖的情況下所進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱苦性。參觀井岡山革命博物館、黃洋界、紅軍醫(yī)院等紅色景點(diǎn)，重走了當(dāng)年的紅軍挑糧小道。使我充分認(rèn)識(shí)了井岡山精神的偉大，這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和井岡山軍民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共同創(chuàng)建和培育起來(lái)的。參觀小井紅軍醫(yī)院，小井烈士墓，難忘曾志老紅軍為了革命忍痛舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下；難忘紅軍將領(lǐng)張子清不顧自己的生命安危，把救命用的食鹽獻(xiàn)給了戰(zhàn)友，而自己卻因傷口感染而光榮犧牲。豐富的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓我們?nèi)轿涣私饬司畬礁锩窢?zhēng)的偉大和壯烈?！熬畬郊t色體驗(yàn)教學(xué)”，讓我們身臨實(shí)景，感受到了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的艱難跋涉，體驗(yàn)當(dāng)年紅軍的艱苦奮斗和共產(chǎn)主義追求。通過(guò)參觀井岡山革命歷史博物館以及教授課堂上講解井

岡山革命斗爭(zhēng)與井岡山革命精神，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。

井岡山精神的內(nèi)涵,就是堅(jiān)定不移的革命信念；堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)；艱苦奮斗的作風(fēng)?！皥?jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國(guó)革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，井岡山精神在新的時(shí)代條件下必然會(huì)放射出新的光芒。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得“井岡山精神”不是一句空話，我們做事一方面要認(rèn)真調(diào)查，科學(xué)決策，做到實(shí)事求是；另一方面要解放思想，爭(zhēng)于人先，做到敢闖新路。做人一方面要增強(qiáng)黨性，純潔思想，做到堅(jiān)定信念；另一方面要咬定青山，持之以恒，做到矢志不移。做“官”一方面要牢記宗旨，深入基層，要始終依靠群眾；另一方面要厲行節(jié)約，儉以養(yǎng)德，做到艱苦奮斗。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我想到一個(gè)黨員干部應(yīng)該怎樣理解和把握“要求”這一字眼。

一、對(duì)自己要求要盡可能?chē)?yán)格。一個(gè)黨員干部對(duì)自己，包括對(duì)子女、親屬等“自己人”的要求標(biāo)準(zhǔn)更高，自律要嚴(yán)。

二、對(duì)他人要求要寬容有度。原則問(wèn)題不能茍且，其他事情則不能求全責(zé)備。我們?cè)趯?shí)際的工作中，總能看到許多年輕干部由于資歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，難免存在這樣那樣的不足之處。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到年輕干部也通常擁有高知識(shí)水平、旺盛的精力和工作熱

情，其創(chuàng)新精神和發(fā)展?jié)摿Σ蝗菪∮U。因此，對(duì)那些思想信念堅(jiān)定、黨性素質(zhì)良好，德才兼?zhèn)渚哂信囵B(yǎng)價(jià)值的年輕干部，決不能用放大鏡看年輕人的缺陷，要寬容他們的幼稚和嬌嫩，不拘一格地大膽放手培養(yǎng)使用。同時(shí)，還應(yīng)做到對(duì)年輕干部寬容而不縱容。在保持寬容之心的同時(shí)，加強(qiáng)干部管理，做到寬嚴(yán)相濟(jì)方能育出棟梁之才。

三、對(duì)社會(huì)要求要盡可能少。

四、對(duì)組織不要提要求。無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，為革命犧牲一切，革命勝利后，完全有理由有資格來(lái)向組織提出點(diǎn)條件，可他們沒(méi)有。他們奮斗的目的是為人民謀幸福，而不是自己，不是個(gè)人，不是家庭的利益?，F(xiàn)在社會(huì)上一些干部干了一點(diǎn)事就要求“回報(bào)”，剛提拔就琢磨再上一個(gè)臺(tái)階，一心只想當(dāng)大官，發(fā)大財(cái)，過(guò)窮奢極欲的生活，對(duì)照革命先烈的高風(fēng)亮節(jié)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在物質(zhì)享受上知足，在精神修養(yǎng)上求索。

第二篇：延安理想信念教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得(陸珊)

發(fā)揚(yáng)延安精神

甘做革命螺絲釘

陸

珊

2017年9月12-16日，我非常有幸參加了“開(kāi)發(fā)區(qū)延安理想信念教育培訓(xùn)班”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離繁忙的工作，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，真是難得的機(jī)會(huì)。

通過(guò)五天老師精彩的課堂講解與實(shí)地參觀，我感到受益匪淺，延安精神與白求恩、張思德等等革命先輩的事跡深深感染和激勵(lì)著我的內(nèi)心，也感覺(jué)到有自身的不足之處。

學(xué)習(xí)歸來(lái)，現(xiàn)將比較深刻的感受總結(jié)如下：

一、延安精神是我們不斷走向勝利的政治瑰寶，具有強(qiáng)大的生命力。

延安精神，是以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的不懈奮斗中，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來(lái)的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作與生活作風(fēng)的精華和結(jié)晶。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)形成的。它繼承和發(fā)展了井岡山精神、長(zhǎng)征精神等革命傳統(tǒng)，集其大成，同時(shí)又繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之升華到一個(gè)全新的境界。

置身于寶塔山下，仰視那傲然聳立的巍巍寶塔，心中熱血沸騰，久久無(wú)法平靜。就是這普普通通的寶塔，作為延安

時(shí)代的象征，像一把火炬照亮了中國(guó)革命的航程，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山的卓越功勛，成為人民心中一座不朽的豐碑。

延安精神，有著非常豐富的內(nèi)涵，不僅包括了堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神四個(gè)方面的精髓，還有隨處可見(jiàn)的愛(ài)國(guó)精神、不屈不撓的民族精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國(guó)際友愛(ài)精神等等。我被這些精神所煥發(fā)出來(lái)的力量深深的震撼與折服，這些先驅(qū)們正是用這樣一些精神的力量與敵人對(duì)抗，盡管他們的物資非常的匱乏，但他們的精神力量無(wú)比強(qiáng)大。

在延安期間我們還觀看了大型實(shí)景演出《保育院》其不僅歌聲優(yōu)美舞姿動(dòng)人而且情節(jié)催人淚下一群孩子在院長(zhǎng)和老師們的關(guān)懷下成長(zhǎng)由于戰(zhàn)時(shí)情況惡劣孩子需要轉(zhuǎn)移，但人數(shù)太多不能所有都轉(zhuǎn)移時(shí)院長(zhǎng)的孩子留下來(lái)了。誰(shuí)都知道留下來(lái)有危險(xiǎn)誰(shuí)家孩子不寶貝？誰(shuí)家孩子不是父母所生？為了勝利父母與他們生死相隔。人生中最痛苦的情感糾結(jié)在劇中表現(xiàn)的淋淋盡致，感人至深，令人潸然淚下。

毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中寫(xiě)道人總是要死的但死的意義不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫司馬遷的說(shuō)過(guò)：人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛。為人民利益而死就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力替剝削人民和壓迫人民的人去 — 2 —

死就比鴻毛還輕。雖然新中國(guó)的今天我們奉獻(xiàn)祖國(guó)的精神不是用死來(lái)衡量，但是愛(ài)國(guó)的精髓不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而變化，做好為人民服務(wù)的本職工作就是愛(ài)國(guó)。

二、努力工作，讓延安精神存之于心、見(jiàn)之于行。

（一）堅(jiān)定信念，端正態(tài)度。作為文印室的一名打字員，主要承擔(dān)著全區(qū)各條線、各類(lèi)文件資料的排版、打印、裝訂、分裝等工作，相對(duì)于整個(gè)機(jī)關(guān)其他崗位來(lái)說(shuō)，事務(wù)鎖碎、著眼細(xì)微，隱于幕后，猶如一顆螺絲釘，扎根一點(diǎn)，默默運(yùn)轉(zhuǎn)，又如螢火之蟲(chóng)，在喧囂沉寂處，靜靜貢獻(xiàn)著瑩瑩之光。很多時(shí)候，艱辛不為人知，價(jià)值自我懷疑。沉淀10載，細(xì)細(xì)體會(huì)，崗位雖小，卻是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，事務(wù)雖雜，直接影響著機(jī)關(guān)辦文工作的質(zhì)量。決不能因?yàn)閸徫坏钠椒捕接沟墓ぷ?，更不能成為降格以求、慵懶散漫、怠于作為的理由。必須?jiān)信，螢火蟲(chóng)的光亮盡管羸弱，但它畢竟有著屬于自己的榮光，能照亮大地，溫暖他人。螺絲釘雖輕，都是保證一部機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)所不可缺少的零部件。應(yīng)該牢樹(shù)以工作為大的意識(shí)、以奉獻(xiàn)為先的信念，在平凡的工作中干出不平凡的業(yè)績(jī)。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作。把這次學(xué)習(xí)作為新起點(diǎn)，要學(xué)有所用，最重要的要在工作中加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，自我教育。提高學(xué)以致用和理論與實(shí)際相結(jié)合能力，堅(jiān)持在干中學(xué)，學(xué)中干，真正做到學(xué)以致用，融會(huì)貫通，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以堅(jiān)忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀態(tài)和高昂飽滿的熱情投入今后的工作和學(xué)習(xí)中。

（三）善于思考，勇于創(chuàng)新。在工作中，不能僅局限于按部就班的完成，要結(jié)合本職工作，積極、主動(dòng)的思考，善于發(fā)現(xiàn)并解決工作中存在的問(wèn)題。同時(shí)，要敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，不斷改進(jìn)工作方法，加強(qiáng)時(shí)間管理，提高工作效能。

延安之行，讓我開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)，升華了思想，磨練了意志。今后我將在工作崗位上多學(xué)習(xí)，勤實(shí)踐，用扎實(shí)的理論和實(shí)踐水平，服務(wù)好每一個(gè)部門(mén)條線，每一位領(lǐng)導(dǎo)同事，為開(kāi)發(fā)區(qū)的躍起騰飛貢獻(xiàn)點(diǎn)滴力量。

第三篇：東陽(yáng)革命教育基地學(xué)習(xí)心得

東陽(yáng)革命教育基地學(xué)習(xí)心得

今年4月，我參加了“東陽(yáng)革命教育基地學(xué)習(xí)”活動(dòng)。在東陽(yáng)，我們參觀了橫店紅軍長(zhǎng)征博覽城和東陽(yáng)橫店國(guó)防科技園景區(qū)戶外拓展基地革命圣地。通過(guò)觀看了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾經(jīng)戰(zhàn)斗生活過(guò)的地方，我深深領(lǐng)會(huì)到了東陽(yáng)的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。從1935年到1948年的十三個(gè)春秋里，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，培育了永放光芒的“東陽(yáng)精神”，譜寫(xiě)了可歌可泣的偉大的歷史篇章。東陽(yáng)的十三年是艱苦的十三年，是奮斗的十三年，東陽(yáng)精神是實(shí)事求是的精神，是全心全意為人民服務(wù)的精神，是艱苦奮斗的精神。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，我感到收獲很大，主要有以下幾個(gè)方面：

一、開(kāi)闊了眼界，全面了解了東陽(yáng)

我們這一代是在新中國(guó)接受的啟蒙教育，知道巍巍寶塔山，清清延河水，知道黃土地上孕育了紅色政權(quán)。這次去東陽(yáng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易，我倍感珍惜。在去東陽(yáng)的路上，我們的抑制不住激動(dòng)的心情，一路奔波最后終于來(lái)到了這令我心馳神往的地方--東陽(yáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在東陽(yáng)的十三年，經(jīng)歷了許多重大的歷史事件，召開(kāi)了許多重要會(huì)議，制定了一系列方針政策，開(kāi)展了具有重大歷史意義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辦了聞名世界的抗日軍政大學(xué)，培養(yǎng)造就了大批革命干部，創(chuàng)造了東陽(yáng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的奇跡，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，并為新民主主義革命在全國(guó)的勝利做了充分準(zhǔn)備。那是革命熱血青年的獻(xiàn)身精神：為了民族的解放和獨(dú)立，他們一批批地從全國(guó)各地涌入東陽(yáng)，又一批批地奔赴抗日的前線。還有東陽(yáng)可敬可愛(ài)的父老鄉(xiāng)親，他們用小米哺育了黨中央，哺育了中國(guó)革命。邊區(qū)良好的干群關(guān)系和廉潔的社會(huì)風(fēng)氣，奠定了革命勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、深刻體會(huì)了“革命精神”

“革命精神”包括了堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及隨處可見(jiàn)的愛(ài)國(guó)精神、不屈不撓的民族精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神和白求恩的國(guó)際友愛(ài)精神等等。我們被這些精神所感動(dòng)，更為這些精神所煥發(fā)出來(lái)的力量而所折服，這些先驅(qū)們正是用這樣一些精神的力量與敵人對(duì)抗，盡管他們手中所擁有的只是小米加步槍?zhuān)麄兊木窳α繜o(wú)比強(qiáng)大，讓敵人膽寒，讓敵人退卻！抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利同時(shí)也是我黨精神力量的大勝利。

三、更加了解了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的集體智慧

通過(guò)這次傳統(tǒng)教育，使我近距離的接觸到了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們工作、生活中的一些具體細(xì)節(jié)。在我的頭腦中匯集了他們的光輝形象，他們生活在陰冷、潮濕的窯洞中，卻胸懷天下安危、民族興亡；他們面臨著國(guó)民黨、日寇的重重包圍和打擊，多少次被逼幾乎走到絕境，但是他們從未喪失理想和信心，以超人的膽識(shí)和謀略，發(fā)揮集體智慧，在重重艱難險(xiǎn)阻中，取得了史無(wú)前例的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這是一個(gè)奇跡。可以說(shuō)包括長(zhǎng)征、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、西安事變的和平解決、獨(dú)立自主山地游擊戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)略等決策，哪一個(gè)決策失誤都可能導(dǎo)致革命失敗，但每到?jīng)Q斷關(guān)頭，他們總能準(zhǔn)確掌控大勢(shì)，做出正確的戰(zhàn)略決策，這又是何等的智慧！我為我黨擁有這樣的智慧而感到驕傲和自豪！也使我堅(jiān)信：我們中國(guó)共產(chǎn)黨一定能夠不斷繼承和豐富先輩們的精神和智慧，領(lǐng)導(dǎo)中華民族在復(fù)興之路上取得更大勝利，讓中華文明閃耀在世界之巔！

通過(guò)這次傳統(tǒng)教育，使我對(duì)我黨的歷史有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代背景有了更多的了解，使我在精神上得到了一次升華。今后我一定努力彌補(bǔ)自身不足，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)上要多讀書(shū)、多思考、多鉆研。在工作上要有新姿態(tài)、新精神、新干勁，爭(zhēng)取做出更大的貢獻(xiàn)。

匯報(bào)人：XXXX 2015年4月23日

第四篇：“堅(jiān)定理想信念”主題教育學(xué)習(xí)心得

“堅(jiān)定理想信念”主題教育學(xué)習(xí)心得 堅(jiān)定崇高理想，任爾滄海橫流 ——《關(guān)于深入開(kāi)展“堅(jiān)定理想信念”主題教育》學(xué)習(xí)心得 隨著改革開(kāi)放 33 年，中國(guó)進(jìn)入“十二五”階段，人民生活水平極大提高，物質(zhì)文明更加豐富，全中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，進(jìn) 入經(jīng)濟(jì)發(fā)展快車(chē)道，人民民主的進(jìn)步也達(dá)到了一個(gè)新的高度。隨著經(jīng) 濟(jì)水平的發(fā)展和政治體制的改革和進(jìn)步，以共產(chǎn)主義為核心的中國(guó)特 色社會(huì)主義理論體系也得到了進(jìn)一步的完善與發(fā)展，“三個(gè)代表”，“科 學(xué)發(fā)展觀”都為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍添磚加瓦，為走 有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文明的發(fā)展指明方 向?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)前歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人在發(fā)展共產(chǎn)主義思想、建立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以及共產(chǎn)主義的實(shí)踐應(yīng)用，即實(shí)現(xiàn) 中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人民生活水平兩方面，均取得豐碩成果。有陽(yáng)光就有陰影，中國(guó)的快速發(fā)展與世界地位的不斷提高，必將 引起世界上敵視共產(chǎn)主義、遏制中國(guó)發(fā)展的國(guó)家或境外勢(shì)力的惡毒攻 擊與顛覆，同時(shí)，中國(guó)寬松自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、開(kāi)放民主的社會(huì)政 治環(huán)境同樣滋生各種各樣偏差的、錯(cuò)誤的思想與精神。各類(lèi)思想錯(cuò)誤 的成因主要是以下幾個(gè)方面。

（一）復(fù)雜社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對(duì)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義 理解出現(xiàn)偏差。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境比起馬克思所在的 18 世紀(jì)德國(guó)有著 2 天翻地覆的變化，中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的廣度和深度都有重大突破，飛速發(fā) 展的科學(xué)與經(jīng)濟(jì)需要共產(chǎn)主義思想解決新的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)與文化的全球 化、多元化浪潮同樣席卷中國(guó)，這都向傳統(tǒng)工廠主義經(jīng)典理論提出挑 戰(zhàn)。部分共產(chǎn)黨人不能認(rèn)識(shí)到“與時(shí)俱進(jìn)”這個(gè)馬克思主義的理論品 質(zhì)，不注意學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不能認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義道 路的前進(jìn)行與曲折性相結(jié)合，沒(méi)有建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)共 產(chǎn)主義、社會(huì)主義以及共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)踐理解出現(xiàn)偏差。他們先 是宣揚(yáng)“跑步進(jìn)入社會(huì)主義”思想，不注重共產(chǎn)主義發(fā)展的科學(xué)性，實(shí)踐失敗后，又產(chǎn)生“社會(huì)主義渺茫論”，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生迷 茫、悲觀的情緒，放棄了努力的方向。

（二）缺乏對(duì)共產(chǎn)主義思想認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的民族社會(huì)主義、無(wú)政府 主義等錯(cuò)誤的思想 當(dāng)前中國(guó)寬松的思想政治氛圍，經(jīng)濟(jì)與文化的全球化、多元化，客觀上為一些錯(cuò)誤的、惡意的思想提供生存環(huán)境。雖然馬克思主義從 產(chǎn)生到發(fā)展的 150 余年的歷史實(shí)踐已經(jīng)證明他是科學(xué)的、“打不到” 的，但是在當(dāng)前的科學(xué)與文明發(fā)展階段內(nèi)，各種思潮、各種文化仍然 有其存在的土壤，從全球范圍內(nèi)看，共產(chǎn)主義實(shí)踐的范圍還比較小。即使在中國(guó)，仍然有很多人命缺乏對(duì)共產(chǎn)主義思想的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有理想 與信念，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“空想”、“烏托邦”，而對(duì)一些錯(cuò)誤的思想 如民族社會(huì)主義、無(wú)政府主義，甚至一些邪教的歪理邪說(shuō)圭臬。

（三）敵視共產(chǎn)主義、敵視中國(guó)崛起的境內(nèi)外勢(shì)力惡意散播思想 3 當(dāng)前世界社會(huì)主義事業(yè)屢遭挫折，西方“和平演變”、反動(dòng)敵對(duì)勢(shì) 力對(duì)我們“西化”、“分化”的圖謀仍然存在，不斷散播惡意思想對(duì)共產(chǎn) 主義詆毀與攻擊。國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力出于個(gè)人利益的考慮，也在推波助瀾。造成部分民眾對(duì)國(guó)家前途的迷茫，對(duì)國(guó)家政策的不理解，不認(rèn)同。以上這些錯(cuò)誤的思想造成很大的社會(huì)危害，主要體現(xiàn)在謠言四處 傳播、社會(huì)道德缺失、人民群眾缺乏理想與信念。在這樣滄海橫流的 社會(huì)環(huán)境與國(guó)際形式中，唯有堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想，堅(jiān)定社會(huì)主義核心 價(jià)值觀，才能為中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步找到正確的方向，唯有堅(jiān)持走有中 國(guó)的特色的社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)全人 類(lèi)的共同發(fā)展。堅(jiān)定的信念，是指用馬克思主義理論來(lái)指導(dǎo)我們，即用馬克思主 義的認(rèn)識(shí)論和方法論來(lái)武裝我們的頭腦。結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，具體來(lái)說(shuō) 就是四個(gè)“堅(jiān)持”，一個(gè)“堅(jiān)信”?！八膫€(gè)”堅(jiān)持，即堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。一個(gè)“堅(jiān)信”即堅(jiān)信偉大的祖國(guó)一定能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。擁有堅(jiān)定的信念，為我們的工作與生活提供指導(dǎo)方向。共產(chǎn)主義 與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，不僅是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)，是人類(lèi) 最崇高的社會(huì)理想，更發(fā)展出完善的社會(huì)主義世界觀、價(jià)值觀體系，將人類(lèi)生命的意義與人類(lèi)文明的發(fā)展相結(jié)合，相統(tǒng)一，為我們?nèi)粘５?工作與生活指導(dǎo)方向，提供動(dòng)力，擁有堅(jiān)定的信念，我們才能影響與幫助他人，傳播共產(chǎn)主義火種。4 我們身邊有些人，學(xué)歷高、能力強(qiáng)、擁有一定的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)地位，有 的還著作等身，但一和他交流思想就讓人看不起。還有部分共產(chǎn)黨人，說(shuō)起理論一套一套，卻無(wú)法真正引起聽(tīng)眾的共鳴。什么原因呢？就是 因?yàn)槿狈?jiān)定的信念和信仰，脫離生活，脫離實(shí)際，缺乏真情實(shí)感； 很多共產(chǎn)黨人和科研工作者不做科學(xué)研究，沒(méi)有真實(shí)的內(nèi)容，沒(méi)有將 科學(xué)的社會(huì)意義理論體系與自身工作相結(jié)合，真正用共產(chǎn)主義理論指 導(dǎo)自己的行動(dòng)與行為。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想與信念是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義文明的核 心和活的靈魂。那么，我們要如何做才能保持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想與 信念？我認(rèn)為，主要需要做到以下三點(diǎn)：

（一）堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，必須對(duì)馬克思主義與共產(chǎn)主義有正確的認(rèn) 識(shí)。馬克思主義的創(chuàng)立是人類(lèi)思想史上偉大革命，作為關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí) 和人類(lèi)解放的科學(xué)，首先是科學(xué)的、進(jìn)步的，而且是不斷完善與發(fā)展 的。同樣，作為馬克思主義核心的共產(chǎn)主義思想，同樣是科學(xué)的。共 產(chǎn)主義思想既不是“烏托邦”似的空想，也不同于宗教的“虛構(gòu)”，而是通過(guò)一套科學(xué)、完成的歷史發(fā)展觀演進(jìn)而來(lái)，是社會(huì)發(fā)展到一定 歷史階段的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)主義理想遠(yuǎn)大而不渺茫，是必然實(shí)現(xiàn)的，但是“兩個(gè)絕不會(huì)”也對(duì)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)道路提出科學(xué)的論斷，要求 我們必須將共產(chǎn)主義與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)際相結(jié)合，與社會(huì)現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì) 水平相結(jié)合，與我們的實(shí)際工作相結(jié)合。只有正確認(rèn)識(shí)馬克思主義和 5 共產(chǎn)主義理想，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想 相結(jié)合，才能堅(jiān)定個(gè)人的共產(chǎn)主義理想與信念。

（二）堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。共產(chǎn)主義隨著不斷的完善與發(fā)展，尤其是通過(guò)在中國(guó)的社會(huì)的社 會(huì)實(shí)踐，逐漸產(chǎn)生具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主 義理論體系是基于對(duì)中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)準(zhǔn)確判斷形成和發(fā)展起來(lái) 的，在中國(guó)發(fā)展的各個(gè)階段均發(fā)展出新的理論上理論思想，既一脈相 承又與時(shí)俱進(jìn)，為經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義提供理論基礎(chǔ)與實(shí) 踐經(jīng)驗(yàn)，并仍在不斷實(shí)踐中發(fā)展與進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 為我們觀察、分析解決現(xiàn)階段 中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題提供科學(xué)的世 界觀和方法論；為中國(guó)全年面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 指明方向；為中國(guó)共產(chǎn)黨提升執(zhí)政理念，推進(jìn)黨建提供科學(xué)指導(dǎo)。同 樣，對(duì)我們?nèi)粘５墓ぷ髦械墓ぷ髂繕?biāo)與工作方法具有指導(dǎo)意義。作為 一名中國(guó)共產(chǎn)黨人，中國(guó) XXXX 工作者，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì) 主義理論體系，才能在思想認(rèn)識(shí)上，將共產(chǎn)主義理想與當(dāng)前中國(guó)實(shí)際 相結(jié)合，將共產(chǎn)主義理想與當(dāng)前個(gè)人事跡工作相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 理想的“落地”，從而堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

（三）堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀是共產(chǎn)主義在中國(guó)實(shí)踐發(fā)展的又一豐碩成果，是 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是中國(guó)全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同 思想基礎(chǔ)。只有全國(guó)人民認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用馬克思主義思 6 想指導(dǎo)自己的工作與學(xué)習(xí)，以中國(guó)特色社會(huì)主義作為共同的理想，愛(ài) 國(guó)、創(chuàng)新，才能真正增加民族凝聚力，提高社會(huì)主義中國(guó)生產(chǎn)力，實(shí) 現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn) 共產(chǎn)主義理想。建立個(gè)人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要建立社會(huì)主義 榮辱觀，確立工作和生活中行動(dòng)、行為的價(jià)值尺度，隨時(shí)實(shí)踐和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如在工作中崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)互助，服務(wù)人民，在生活中熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)手法，只 有真正理解與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能真正堅(jiān)定個(gè)人的共產(chǎn)主 義理想。作為中國(guó)XX 事業(yè)的一名研究工作者，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，秉 持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)理論體系武裝自 己，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn) 中國(guó)社會(huì)主義 XX 事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，為全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn) 添磚加瓦，是時(shí)代與國(guó)家賦予我的責(zé)任與義務(wù)，我將繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó) 共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的精神與傳統(tǒng)，思想上堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，堅(jiān)定理 想信念，與錯(cuò)誤的思想、行為作斗爭(zhēng)，努力在我的工作崗位上做出更 大的貢獻(xiàn)

第五篇：掛職干部理想信念教育專(zhuān)題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

掛職干部理想信念教育專(zhuān)題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近日，我有幸參加了掛職干部理想信念教育專(zhuān)題培訓(xùn)。此次培訓(xùn)，教學(xué)內(nèi)容上的周密安排，座談?dòng)懻撝械木慕M織以及授課老師的言傳身教，無(wú)一不體現(xiàn)出組織對(duì)我們的高度重視和培養(yǎng)我們的良苦用心。此次培訓(xùn)，不僅使我們重溫了理想信念的力量，夯實(shí)了理論素養(yǎng)的根底，更重要的是讓我們堅(jiān)定了在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的信心，明辨了在廣闊天地間成長(zhǎng)進(jìn)步、建功立業(yè)的方向。這些天來(lái)無(wú)論是學(xué)習(xí)理論知識(shí)、觀看影視教育片、座談?dòng)懻摻涣鬟€是領(lǐng)導(dǎo)鞭辟入里、語(yǔ)重心長(zhǎng)的重要講話，這些所帶給我們的思考和啟示尤為深刻，令人警醒。

啟示之一：堅(jiān)定理想信念，才能擰緊“總開(kāi)關(guān)”

《勸學(xué)》里講：“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮?！弊鳛闆](méi)有經(jīng)過(guò)多少歷練的年輕干部，如何堅(jiān)定理想信念，掃除心靈之塵、補(bǔ)足精神之鈣，在平凡的崗位上努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是對(duì)我們前進(jìn)路上實(shí)力、耐力、能力、定力和毅力的考驗(yàn)。理論性專(zhuān)題輔導(dǎo)，如何堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要論述等，對(duì)我們擰緊信仰這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。首先，立足崗位不圖名利。從機(jī)關(guān)單位到基層一線，這種角色轉(zhuǎn)換和環(huán)境改變，實(shí)則是另一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)過(guò)程，更是承載萬(wàn)丈高樓平地起前腳踏實(shí)地的干事過(guò)程。我們應(yīng)該倍加珍惜這新一輪的挑戰(zhàn)和歷練，真正沉下去，撲下身下，放下架子，打開(kāi)群眾的話匣子；真正接地氣，深入基層，融入群眾，進(jìn)得農(nóng)家門(mén)、吃得農(nóng)家飯、做得農(nóng)家活，在平凡的崗位中踏實(shí)做事，老實(shí)做人，不計(jì)得失，不求回報(bào)，不圖虛名，將簡(jiǎn)單細(xì)微的事情一件件做好做精做到位。其次，履職盡責(zé)不爭(zhēng)虛榮。這次教育活動(dòng)，解決干部擔(dān)當(dāng)作為方面存在的突出問(wèn)題，最終落腳點(diǎn)就在于履職盡責(zé)。作為服務(wù)基層的年輕干部，應(yīng)當(dāng)把每一次實(shí)踐和都磨練都當(dāng)成干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，把盡職盡責(zé),主動(dòng)作為銘刻在心，不說(shuō)空話,不走形式，不爭(zhēng)虛榮、不慕私利。最后，篤志力行不遺余力。作為新時(shí)期具有朝氣和活力的一個(gè)群體，我們深知，一個(gè)人的成長(zhǎng)與成才從來(lái)就沒(méi)有什么捷徑，唯有任其職，知其責(zé)，以行勝于言的態(tài)度和行動(dòng)，真正做到人在崗上，崗在心上，心思在工作上。

啟示之二：堅(jiān)持知行合一，才能提升“精氣神”

自古有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的言論。在全社會(huì)熱議價(jià)值觀發(fā)育，焦慮“精氣神”提升的今天，如何堅(jiān)持知行合一，將“為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)內(nèi)化于心，外化與行，是擺在我們面前的一大考題，而來(lái)自一線的優(yōu)秀掛職干部情理交融又激情滿懷的實(shí)踐交流中交出了最給力的答卷。

首先，堅(jiān)持求學(xué)求知的學(xué)習(xí)持久力。我們正處于學(xué)習(xí)的最佳年華，就像市委書(shū)記所寄語(yǔ)我們的那樣，應(yīng)該倍加珍惜這特殊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和崗位鍛煉。只有敏于求知，勤于思考，學(xué)深悟透，努力提升學(xué)習(xí)能力、思辨能力、創(chuàng)新能力、組織能力、奉獻(xiàn)能力、和承受能力、始終保持與時(shí)代同步的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與社會(huì)現(xiàn)代化要求相吻合的能力結(jié)構(gòu)，才能使自己成為學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所用的有用人才。其次，培育知行合一的道德責(zé)任感。我們對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的期許和對(duì)個(gè)人幸福生活的追求，就是對(duì)道德責(zé)任感的認(rèn)知和轉(zhuǎn)化。只有從自身做起、從標(biāo)桿看起，從小事干起，讓始于生命早期，長(zhǎng)于社會(huì)生態(tài)的道德認(rèn)同在大眾文化中扎根生長(zhǎng)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓集結(jié)了向善力量的自覺(jué)行動(dòng)成為人們普遍的道德準(zhǔn)則、成為一種普世價(jià)值，才能無(wú)限延伸道德力量的群體效應(yīng)。最后，踐行三位一體的核心價(jià)值觀。從“三個(gè)倡導(dǎo)”“二十四個(gè)字”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，我們能夠感受到從公民個(gè)體到社會(huì)、國(guó)家層面上，對(duì)良好作風(fēng)、誠(chéng)信精神、高尚情操等需求和呼喚。我們只有帶頭做核心價(jià)值觀的認(rèn)同者、傳播者和示范者，把內(nèi)心認(rèn)同自覺(jué)融入我們的工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，積小功為大功，積小成為大成，才能使互動(dòng)傳播的核心價(jià)值成為社會(huì)快速發(fā)展的強(qiáng)大支撐。

啟示之三：堅(jiān)守實(shí)干精神，才能釋放“正能量”

古人云：天下大事必作于細(xì)，古今興盛皆成于實(shí)。干部的成長(zhǎng)不是跑關(guān)系跑出來(lái)的，也不領(lǐng)導(dǎo)提拔出來(lái)，而是干出來(lái)的。課程中感人至深的影片教育，讓我們真切感受到了“一心為民”不是一句空話，“實(shí)干興邦”更不是一句口號(hào)。從風(fēng)沙嚇不走、洪水?dāng)r不住、鹽堿難不倒、為人民利益而死的人民公仆焦裕祿到兩任村官、六載離家，為小崗村發(fā)展鞠躬盡瘁的黨的好書(shū)記沈浩；從一輩子忠臣黨的事業(yè)，六十年如一日?qǐng)?jiān)守理想信念的草帽書(shū)記楊善洲到一生為民謀利益，體恤民情、品民甘苦，風(fēng)范長(zhǎng)存的周恩來(lái)總理，他們的感人事跡，就像是一座座不朽的豐碑，不僅立在了廣闊天地間，更永遠(yuǎn)地立在了廣大人民群眾的心里；他們的赤子情懷都在向我們傳遞著一種實(shí)干精神的正能量，鼓舞和鞭笞著我們要把心思用在實(shí)干上，把勁頭放在實(shí)干上，甩開(kāi)膀子，大展身手

首先，以實(shí)立身。群眾評(píng)價(jià)一個(gè)干部的能力，往往是不看宣言看行動(dòng)，不看“唱功”看“做功”，拿起人民公仆這些可照長(zhǎng)短、可知得失、可明差距、可辯方向的鏡子，我們可以照照自己的心靈美不美，境界高不高，作風(fēng)實(shí)不實(shí)，干得好不好，是不是白吃了公家的飯？唯有以實(shí)立身，從嚴(yán)要求，從實(shí)著力，口能言之，身能行之，從一開(kāi)始，從零做起，從十努力，才能換來(lái)群眾的信任和工作的落實(shí)。其次，以實(shí)為守。事業(yè)是干成的，不是吹成的，局面是“打”開(kāi)的，不是“喊”開(kāi)的。唯有以實(shí)為守，敢干肯干，把嘴上說(shuō)的、紙上寫(xiě)的、會(huì)上定的，變成具體的行動(dòng)和實(shí)際的效果，處處用“實(shí)”說(shuō)話，才能做好“實(shí)”的文章。最后，以實(shí)行事。心系百姓，為民干事，群眾就會(huì)選擇你；敢于擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)干事，時(shí)代就會(huì)選擇你。唯有以實(shí)行事，說(shuō)干就干，對(duì)議定的工作、確定的目標(biāo)，一以貫之，一抓到底，才能盡全力解決好服務(wù)群眾“最后一公里”的問(wèn)題。

仰望星空，堅(jiān)守我們的理想，腳踏實(shí)地，踐行我們的使命，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，淬煉中成長(zhǎng)。如果我們?cè)俣嘁环輰?duì)黨的虔誠(chéng)，對(duì)信念的執(zhí)著，多一份對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)工作的耐心，多一份對(duì)精致的追求和對(duì)平淡的堅(jiān)守，我們就可以在這個(gè)文化交融，物欲橫流的社會(huì)中不迷失自我，就可以用一干到底的耐力，實(shí)干到底的毅力來(lái)回報(bào)組織的培養(yǎng)，用實(shí)事深做的定力和堅(jiān)持不懈的努力來(lái)爭(zhēng)取更大的進(jìn)步！