第一篇：學(xué)習(xí)心得提升教師核心素對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要

學(xué)習(xí)心得:提升教師核心素養(yǎng)對學(xué)生

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要

2016年9月，教育部正式發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，意味著黨和國家把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題放到了前所未有的高度，學(xué)生核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。而要落實學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展與培養(yǎng)，教師是關(guān)鍵所在，可以說，教師的素養(yǎng)影響學(xué)生的素養(yǎng)，有怎樣的教師才能培養(yǎng)怎樣的學(xué)生。所以，推進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，更需要教師有素養(yǎng)，可以說，只有具備良好核心素養(yǎng)的教師，才能在工作中言傳身教，培養(yǎng)出具有核心素養(yǎng)的學(xué)生，換句話說，就是教師須以自己的核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，教師就必須多方面修煉自己，提高自己的教學(xué)能力、研究能力、管理能力、創(chuàng)新能力等等，也就是說，教師應(yīng)該是一個懂教學(xué)、擅管理、會研究、有高度的教師。

一、教師是落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵：

學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，對中學(xué)教師的最大挑戰(zhàn)就是不能再單純地從歷史學(xué)科的角度來理解歷史教育，而必須從人的素養(yǎng)提升的角度來理解，歷史教育所面對的不僅僅是歷史專業(yè)本身，更需要面對許多活生生的孩子，正確的價值觀、科學(xué)（先進）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)，對于教師來講，價值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造是三大核心任務(wù)。因此，沒有好的教師，就沒有好的教育，教師專業(yè)發(fā)展、素養(yǎng)提升與自身成長已經(jīng)成為了教師內(nèi)在的需求。

二、教師自身應(yīng)具備的核心素養(yǎng)要求：

1、精神素養(yǎng)：由于職業(yè)的特殊性，使得社會上對教師的思想道德要求遠遠超過一般行業(yè)的從業(yè)人員，核心為堅定的教育理想、高尚的道德情操等。師德是教師素養(yǎng)的核心，而師德的根本是師愛，沒有熱愛便沒有教育，熱愛學(xué)生是教育的全部技巧。關(guān)注每一位學(xué)生的全面健康發(fā)展，用足夠的耐心來促使每一位學(xué)生特長與個性發(fā)展，創(chuàng)造出彩的人生，這是一項偉大的工程，灌注著教師無限的心血與才智，自然閃耀著理性的光芒。

師德的魅力源自一種淡定的心態(tài)。面對市場經(jīng)濟大潮沖擊而形成的社會浮躁情緒，一定要“守靜無妄”，對自己的心靈一定要 “時時勤拂拭，不讓惹塵?！?，淡泊名利，這樣才能靜下心來去教書育人，也就是說要有一種“處陋巷”而“不改其樂”的精神境界與追求。當(dāng)下，社會對教師的期望值和職業(yè)要求越來越高，在這樣的背景下，教師既要抗拒外在社會的誘惑，又要扛起自身專業(yè)成長的壓力。因此，教師要用寧靜的心去面對生活，要用對教育熾熱的愛去面對工作，要能坦然面對學(xué)生成長中的各種問題，在外在浮躁和功利的氛圍中，能有堅定的教育理想。只有這樣，我們才能把工作和生活中的酸楚轉(zhuǎn)化為抗壓的正能量，轉(zhuǎn)化為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的正能量。

2、能力素養(yǎng)：教師要能夠吃透新課標(biāo)、吃透新課程、吃透學(xué)情，把自身的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為高超的學(xué)科教學(xué)技能，同時在長期的教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)借鑒，最終形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格。并應(yīng)該與時俱進，不斷提高專業(yè)知識和技能，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。歷史學(xué)科知識是培育學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動才是形成學(xué)科素養(yǎng)的途徑。有了新的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念，歷史教師終究要通過組織教學(xué)活動最終貫徹落實歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，所以歷史教師要改變傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方式，組織好教學(xué)活動。

3、綜合素養(yǎng)：教師作為一種特殊的職業(yè)，它不僅要求教師具有一定的身體素質(zhì)、美學(xué)素養(yǎng)、勞動素養(yǎng)、生活素養(yǎng)等，還要求教師具備有良好的個性修養(yǎng)和心理修養(yǎng)。教師的個性心理品質(zhì)不僅影響著學(xué)生思想人格的形成，也直接影響教育教學(xué)的效果。因此，教師的人格，教師對社會對他人以及對學(xué)生的態(tài)度，與時俱進的學(xué)習(xí)精神，克己奉公的思想境界，時時處處影響著學(xué)生，言傳身教對學(xué)生的成長起著“潤物無聲”、潛移默化的作用。

第二篇：提升學(xué)生核心素養(yǎng)

多方位轉(zhuǎn)變觀念 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

桃山鎮(zhèn)中心校 孫立峰

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)（人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新）十八個基本要點。

根據(jù)這一總體框架，今天我從四個方面談一談“提升學(xué)生核心素養(yǎng)、從課堂教學(xué)抓起”的一點看法。

一、注重教師專業(yè)發(fā)展 為學(xué)生提供良好的成長土壤

學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生向上成長的空間，更要關(guān)注學(xué)生向下扎根的土地。學(xué)校要結(jié)合教師實際情況，分層培訓(xùn)（實現(xiàn)年青年教師“做中學(xué)”，轉(zhuǎn)崗教師“做中思”骨干教師“做中創(chuàng)”），從而，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)變教育觀念，達成“三轉(zhuǎn)變”，即從“應(yīng)試教育”向提升“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變；從學(xué)科本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變；從管、灌、壓向啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自求發(fā)展轉(zhuǎn)變。讓教師真真正正轉(zhuǎn)變成教學(xué)活動的策劃者和組織者，在教學(xué)中輔導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、判斷、推理，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，真真正正做到讓核心素養(yǎng)立足課堂。

二、明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點

第一，選擇與確定各學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點。

第二，結(jié)合課程的特色，深入細化學(xué)科層面的核心素養(yǎng)要點內(nèi)涵，形成從基本要點到主要表現(xiàn)，再到要點與表現(xiàn)相結(jié)合這樣一脈絡(luò)，將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實到學(xué)科。

第三，將核心素養(yǎng)學(xué)科要點與學(xué)科學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，有效開展學(xué)科教學(xué)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、推進啟發(fā)式教學(xué)

聚焦核心素養(yǎng)培育

課程改革以后，教學(xué)發(fā)生了很多變化，但在課堂上仍然存在教師把控過多、缺少學(xué)生質(zhì)疑問難等問題。因此，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我認為應(yīng)深入推進啟發(fā)式教學(xué)。

首先，我們要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨立思考和自主探究的空間。課程改革以來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位。但是這些課堂上的教學(xué)多數(shù)仍以教師講授、提問和學(xué)生被動回答為主要模式。這種教學(xué)模式，雖有利于傳授知識，但不利于學(xué)生自主精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，要給學(xué)生獨立思考的時間，給學(xué)生獨立探究的空間，促進學(xué)生自主質(zhì)疑、自主探究，促進創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其次，深入推進啟發(fā)式教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的深入思考。以往的課堂上教師提問的問題，多數(shù)是“對不對”“是不是”的判斷性問題和“是什么”的陳述性問題；對于“為什么”的解釋性問題和“你是怎么看的”評價性問題比較少。這些判斷性問題不能激發(fā)學(xué)生深度思考，不利于培養(yǎng)高水平的思維能力。當(dāng)學(xué)生回答完問題后，教師也不知道如何有效地接納和利用。因此，在教學(xué)中，我們需要深入實施啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計有思維梯度和有思維深度的問題，啟發(fā)學(xué)生的思考，當(dāng)學(xué)生提出自己的想法以后，教師要學(xué)會有效地接納和利用。

如教師在課前設(shè)計新穎有趣的導(dǎo)語，如：即興表演，觀看錄相，啟發(fā)式談話等。其次再創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生主動參與的情境，教師不但要提出可供學(xué)生思考的問題，更應(yīng)讓學(xué)生主動提出問題，學(xué)生能夠提出各種各樣的新問題，能夠從新的角度去審視、想象問題。同時，教師適時與學(xué)生共討論、分析、解決學(xué)生所提出的問題。這樣的課堂會把學(xué)生帶入一個新的“境界”，使他們在求知欲望的驅(qū)使下饒有興趣地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂的互動。在師生、生生的思維碰撞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

再其次積極開展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開基礎(chǔ)教育的各個學(xué)科。各學(xué)科在進行教學(xué)時，一方面要將本學(xué)科的核心知識、結(jié)構(gòu)化知識通過有效的方式教給學(xué)生，使他們掌握本學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和思維方式，形成本學(xué)科的專業(yè)能力。另一方面，各學(xué)科要展開合作，圍繞跨學(xué)科的內(nèi)容和項目，開展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。我們還可以走出校園，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實的情景，同時還可以利用信息技術(shù)和課外資源，引導(dǎo)學(xué)生在真實的情境中、在問題解決的過程中提升實踐能力。

四、以“五個一”為載體 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

一方面，我們要關(guān)注學(xué)科教學(xué)對核心素養(yǎng)的教育作用；另一方面，我們要關(guān)注學(xué)科外活動的教育價值。本學(xué)期我校將聚焦6大核心素養(yǎng)，以“五個一”為載體（即一副好口才、一手好書法、一個好身體、一身好習(xí)慣、一項好才藝），培養(yǎng)學(xué)生們與他人合作的能力、語言表達能力、組織能力和實踐能力等。

同仁們，我想信只要我們轉(zhuǎn)變、只要我們堅持，我們的教育一定會再上新

臺階。

8、這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批忍不斷往前走的人手中。

9、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

10、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

第三篇：教師職責(zé)與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

教師職責(zé)與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實把它作為教師專業(yè)行為的理性支點。其中，一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識的習(xí)得；知識是手段，目的是通過知識的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的價值觀應(yīng)當(dāng)和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會認知。知識是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會做事?！敖處熢诮虒W(xué)的時候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動已有的知識與技能或者學(xué)習(xí)新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅(qū)動法、任務(wù)驅(qū)動法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會與他人相處、學(xué)會自我教育、反思與管理。

為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

教師在進行教學(xué)設(shè)計時，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對教學(xué)內(nèi)容進行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動性問題，設(shè)計學(xué)生活動。要形成多角度、多層次、開放地進行設(shè)計的技能，既考慮對學(xué)生知識和能力的培養(yǎng)，又考慮對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會資源，包括21世紀(jì)社會、生活的實況，給學(xué)生以實際問題的解決。通過教書實現(xiàn)育人，達成立德樹人的目的。

課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對活動的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)。

第四篇：淺談如何提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)

淺談如何提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質(zhì)與地位里明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它既要求我們在語文教學(xué)中抓好學(xué)生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的 熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學(xué)全面提高學(xué)生語文素質(zhì)，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

為實現(xiàn)語文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須重視和加強語文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。語文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語文教學(xué)的語文學(xué)習(xí)材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。語文學(xué)習(xí)不能局限于課堂。知識來源于生活、社會、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與學(xué)校、社會、家庭、自然這個大環(huán)境結(jié)合起來。如在教學(xué)寫景的文章時，就可由文章內(nèi)容靈活地進行擴展：可以用畫面引發(fā)學(xué)生對旅游的興趣，關(guān)注旅游廣告語；可以自由發(fā)言，說說自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學(xué)生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯(lián)系在一起了。

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點.”這是對語文課程性質(zhì)的最新認識.語文教學(xué)中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關(guān)注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學(xué)更多地注意體現(xiàn)語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓(xùn)練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當(dāng)前語文教學(xué)的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學(xué)中輕視語文基礎(chǔ)知識與基本技能的訓(xùn)練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了“語文味”。如何做到工具性與人文性相結(jié)合，使二者有機統(tǒng)一起來，是當(dāng)前語文教學(xué)需要著力解決的問題。有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎(chǔ)知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時,平時教學(xué)不重視了.課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累.短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴.試想,如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那么,即使他文學(xué)感悟力很強,也是難以表達出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時，教學(xué)重點不是引導(dǎo)學(xué)生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經(jīng)驗，而是讓學(xué)生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪里，你們?nèi)ミ^沒有，游玩后有什么感受；然后讓學(xué)生畫西湖的畫，唱關(guān)于西湖的歌等等。一節(jié)課可謂是高度地“綜合”了，但是，語文學(xué)習(xí)卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節(jié)課中既要有自主、探究性的學(xué)習(xí)，也要有合作性的學(xué)習(xí)；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創(chuàng)造性的閱讀；既要引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，又要引導(dǎo)學(xué)生開展綜合實踐活動等等。上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在適當(dāng)?shù)臅r候，適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)是可以適當(dāng)安排的，但是如果刻意追求課堂的“面目一新”，就忽視了語文本體教學(xué)任務(wù)的落實，影響了學(xué)生語文基本素養(yǎng)的通過和發(fā)展。

我以為，語文素養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相比，語文素養(yǎng)是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標(biāo)難以實現(xiàn),人文性對工具性又有導(dǎo)引作用,如果說工具性是雪中送炭,那么,人文性就是錦上添花了.就培養(yǎng)讀寫聽說能力來說，學(xué)生生活在母語環(huán)境，學(xué)得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重幫助他們學(xué)習(xí)書面語言、文學(xué)語言，增強語感，再學(xué)一點古代漢語。在一定的人文氛圍中，發(fā)揮語文以理服人、以情動人的長處，指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力和寫作能力，那么，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉圣陶先生說過:“語文教學(xué)的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新.”如在學(xué)習(xí)《長城》時，學(xué)到那一句“單看那數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺?！崩蠋煾锌卣f：“多么感人的情景，多么動人的畫面，多么令人佩服的古代勞動人們??！”于是，學(xué)生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修筑長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養(yǎng)孩子們的一種人文精神。因為在反復(fù)的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現(xiàn)；另一方面，在老師的引導(dǎo)下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬佩，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結(jié)合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿?小獅子愛爾莎?為例,它不僅語言文字優(yōu)美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護與深深的喜愛.教學(xué)中,我先讓學(xué)生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動作的詞.然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談?wù)勀阕x時的感受,最后再出示一個填空“這真是一只()的小獅子”請你用一個詞來形容.“這真是一只可愛的小獅子”,“這真是一只淘氣的小獅子”……學(xué)生獨特的感受和體驗,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來.就讓學(xué)生從聽說讀寫中領(lǐng)悟到了文章的中心.中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而語文又是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，應(yīng)該是千萬不能忘記的。拋開傳統(tǒng)、食洋不化、生吞活剝?nèi)宋木癫粚Γ拇稻⒔逃つ繌娬{(diào)探究性、個性化學(xué)習(xí)也不對。總之，任憑怎樣放言高遠，語文教學(xué)不能脫離國情、不能脫離學(xué)科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數(shù)學(xué)生，講究實效。

運用語文是一種技能，要求準(zhǔn)確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復(fù)實踐，一點一點積累，養(yǎng)成習(xí)慣。孩子剛會說話，學(xué)會說媽媽，后來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經(jīng)過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結(jié)構(gòu)、寫作方法也是一步一步來的。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經(jīng)歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關(guān)懷。

語文教育是一種人文教育，語文教學(xué)生的是什么是善，什么是人性，給學(xué)生的范文應(yīng)該是一些平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學(xué)生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種范文常常會給學(xué)生一種錯覺：只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關(guān)心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學(xué)生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學(xué)生產(chǎn)生個性化的人生觀念，最后形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結(jié)果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學(xué)生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應(yīng)該在這個過程中發(fā)揮獨特的作用。

語文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語文課堂的主角，進而達到語文教學(xué)的最好效果，這是我們語文教師的追求。

第五篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

仙源鎮(zhèn)中學(xué)

穆鯤鵬

隨著教育體制改革不斷深入，對學(xué)生的評價方式從過去單一的以分數(shù)評價逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槠沸?、能力、素質(zhì)的多元評價；近年來，教育部又提出了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對學(xué)生的評價更上一個層次，那如何來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的，學(xué)生的核心素養(yǎng)指的是什么呢？下面我就我校在開展學(xué)生核心素養(yǎng)的一些做法與大家交流，如有不當(dāng)之處，敬請各位批評指正。

一、注重課程開發(fā)，融多項課程于專題教育之中

去年春季學(xué)期，我校專門組織召開了一次德育教育專題研討會，重點對今年學(xué)生的行為表現(xiàn)、習(xí)慣養(yǎng)成、違紀(jì)情況進行分析，發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成、不良行為表現(xiàn)與我們初中階段的大有不同，那是的我們，學(xué)校既沒有圍墻，老師管理、學(xué)校管理并沒有現(xiàn)在這樣嚴(yán)格，但我們最調(diào)皮的也莫過于利用課間時間溜到寢室抽支煙，偶爾早退一次，或許就是在不喜歡的課上打哈瞌睡，對亂丟亂扔、亂打亂罵、強制翻閱圍墻、夜不歸宿、對家長不尊、對師長不尊等現(xiàn)象基本沒有，而現(xiàn)在的學(xué)生，沒有責(zé)任意識、沒有感恩之心、沒有孝道、沒有進取之心、沒有敬畏之心，沒有規(guī)矩意識，更談不上愛國了。為此，學(xué)校針對上述存在的問題，得出了一個初步的結(jié)論，那就是，家長重視不夠、教師教育不實。近些年來，家長只顧去思考如何掙錢，沒有對自己的孩子進行正面的引導(dǎo)，也沒有對孩子施加任何壓力，讓孩子順其自然的發(fā)展，老師為了片面的抓質(zhì)量、抓分數(shù)，尤其是科任教師，多數(shù)是為了上課而上課，沒有充分利用好課堂教學(xué)中的有價值資源，對學(xué)生實施核心素養(yǎng)的教育，就連學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力都沒有注重培養(yǎng)。據(jù)于此，我校從2015年秋季學(xué)期起，在班級課程中另開設(shè)了一門校本課程---專題教育課，并融多項教育于一體，利用每周一下午的最后一節(jié)課，由政教處、教務(wù)處分別就學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成、心理健康教育、相關(guān)法律法規(guī)、責(zé)任意識教育、愛國守信教育等教育主題展開教育，并在每次教育中都要選擇學(xué)校內(nèi)或校園外的一些典型違紀(jì)違規(guī)事例作為反面教材進行分享，讓學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和人文精神。

二、以德育教育十大主題為抓手，抓好學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

根據(jù)德育研討會的研討情況，我校結(jié)合學(xué)校實際和地域趨勢，于今年春季學(xué)期開始，建立了以“孝道、修德、公正、責(zé)任、感恩、誠信、友善、愛國、寬容、礪志”為主題的十大教育主題為學(xué)校德育教育工作的載體，實行一月一主題、一月一實踐、一月一評價、一月一總結(jié)。每月第一個周的升旗儀式后，由當(dāng)周的行政值周領(lǐng)導(dǎo)，按照計劃，開展主題教育的啟動儀式，并明確本主題教育的相關(guān)要求、布置學(xué)習(xí)任務(wù)、落實監(jiān)督責(zé)任主體，然后就由政教處負責(zé)組織實施和監(jiān)督，比如，在三月份開展的孝道主題教育中，我們就要求學(xué)生寫一份春季期間為家長、為長輩做了些什么，應(yīng)該做些什么，然后交到政教處，由各班班主任對照學(xué)生寫的情況向其家長了解，再要求學(xué)生在本學(xué)月中做一件體現(xiàn)孝道的事，學(xué)月中再由政教處利用每周五降旗時列舉一些關(guān)于孝道的事例給予熏陶。在四月份的誠信教育主題教育中，采用同樣的方法，學(xué)月第一周，要求學(xué)生寫了承諾“五要五不要”，然后由政教處進行監(jiān)督引導(dǎo)，重點對違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生進行對照檢查，抓他們的誠信情況。每月最后一個周，由政教處開展評價，評選出最具孝心、最具誠信者等，并上學(xué)校積善積德光榮榜，并對主題教育情況進行全面的總結(jié)。

三、改進教師教學(xué)方法，抓學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高

核心素養(yǎng)的培育，必須改進教學(xué)方法。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)是難以培育出核心素養(yǎng)的。在教學(xué)過程中，教師要力圖做到教學(xué)設(shè)計與課程相匹配，由教師引導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生獨立應(yīng)用、說明和解釋，發(fā)展批判性思維和解決問題的能力。要求教師在教學(xué)過程中以學(xué)習(xí)者為中心，參照每個學(xué)生的知識和經(jīng)驗，滿足他們獨特的需要，使每個學(xué)生的能力都得到發(fā)展，并確保學(xué)生有真實的機會去運用和證明他們對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。具體采取方法是：（1）開展小組合作，讓學(xué)生在小組內(nèi)、小組間實現(xiàn)合作、互動和分享信息；即教師要學(xué)會放手，做到學(xué)生自己會做的教師精良不講，學(xué)生可以通過討論解決的，教師盡量不講，學(xué)生能講的，教師精良少講；（2）教師要做好充分的預(yù)設(shè)，對課程設(shè)計要進行大膽的創(chuàng)新，活用和用好教材，不能把教材作為教材來教，即教師要敢于創(chuàng)新；（3）教師與學(xué)生保持溝通，建立一種樂觀的教育文化氣氛，積極影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。（4）、在課堂教學(xué)中，要倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。（5）、要靈活設(shè)計問題，要求少而精，一般情況，每堂課，初中階段最多不超過四個問題，但每個問題必須要有價值，要有討論和探究的價值，也必須圍繞課題設(shè)計，同時我們還在教學(xué)設(shè)計中，加了一個內(nèi)容叫做中考鏈接，作為學(xué)生訓(xùn)練和提升學(xué)習(xí)能力的內(nèi)容。

四、開展多元評價，促進全面發(fā)展

開展這項措施，主要基于學(xué)生核心素養(yǎng)的基本要求和學(xué)生心理特點而實施的。主要采取的方法是：一是利用德育教育十大主題實踐活動為載體的一月一評價活動，每月評選出十大主題教育之星，在積善積德榜上公示，具體由政教處實施；二是開展示范引領(lǐng)評價，即將近年或當(dāng)期，我校在中考、月考中名列前五十名的同學(xué)和在近期表現(xiàn)好的同學(xué)進行評價，并張榜公示，作為引領(lǐng)，做到每月一更新；三是將學(xué)生各類表現(xiàn)納入學(xué)風(fēng)示范評價，每月底評價公示一次，并授牌，這項主要由教務(wù)處根據(jù)各班學(xué)生在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)情況來進行考核評價；第四一個評價就是開展突破性評價，即在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，對一些比較難的題目或問題能獨立解決，且方法比較新穎的這類學(xué)生，連同題目、解題過程一并在學(xué)習(xí)展示欄中展示。

對于學(xué)生核心素養(yǎng)需要培養(yǎng)的很多，要求也很高，作為學(xué)校層面，我們也只能因地制宜、因人而異、圍繞核心素養(yǎng)的總體目標(biāo)，采取形式多樣的教育和引導(dǎo)，實現(xiàn)逐步提高和逐步轉(zhuǎn)變，也需要較長的時間去實現(xiàn)，且更為重要的是社會這個大環(huán)境的熏陶作用。