第一篇：10月份日本參觀感想

2011年度參觀日本之感想

首先感謝公司給了我們這次前往日本參觀學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會(huì)。我們深圳一行9人從香港通關(guān)乘坐飛機(jī)到日本，第二天，我們?cè)倥c到達(dá)日本的大連公司3位同仁一起在日本進(jìn)行了參觀和學(xué)習(xí)。

從踏上日本旅程再到平安返回至深圳，共歷經(jīng)7天時(shí)間。在日本停留參觀與學(xué)習(xí)的這五天時(shí)間里，所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓我們留戀忘返并為其感嘆。我們察覺(jué)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在一定的差距，我們需要學(xué)習(xí)的地方很多?？偨Y(jié)一下主要有以下幾點(diǎn)：

一、服務(wù)態(tài)度

一到日本，我們就受到了日本喬奧公司人員的熱情招待，在這5天的參觀旅行中，我們見(jiàn)識(shí)了很多，感受也頗多，如此小的一個(gè)國(guó)家有著高密度的人口，但是山區(qū)的綠化覆蓋率竟然達(dá)到100％，而且馬路上極為干凈，治安相當(dāng)好，便利店和自動(dòng)販賣(mài)機(jī)的密度極高。在那里我們才真正感受到什么叫天是藍(lán)的，山是綠的，水是清的。而且在日本，人與人之間是如此的融洽，互相尊重，服務(wù)態(tài)度非常好，如購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，售貨員不會(huì)因?yàn)槟闶侵袊?guó)人而瞧不起你或不理你，相反會(huì)盡可能的為你服務(wù)。不管你到任何地方，無(wú)論是海關(guān)、酒店、旅游景點(diǎn)，還是小商店，工作人員總是面帶笑容。我們雖然語(yǔ)言不通，但能很強(qiáng)烈地感覺(jué)到他們的熱情。為了一件小事，他們會(huì)不厭其煩通過(guò)手勢(shì)向你解釋，讓你的心里感到很舒服。給我們印象最深刻的是在我們下榻的泡溫泉的酒店，當(dāng)我們離開(kāi)的時(shí)

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第二篇：赴日本感想

各位領(lǐng)導(dǎo)：

勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)者是最光榮的，我們零售業(yè)的每一位工作者都是光榮的。本次榮獲2015勞動(dòng)模范，我非常激動(dòng)，同時(shí)也深感責(zé)任壓力都非常大，身邊不乏很多比我優(yōu)秀的人，雖然公司給了我這份榮耀，但覺(jué)得我還有很大差距，離公司的要求還很遠(yuǎn)?！本湍壳氨韭毠ぷ鞫裕诤芏喾矫嫒匀恍枰?需要辛勤勞動(dòng)。非常感謝公司提供這次外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，雖然只有短短6天但感受頗深。

下面從談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：這次日本旅游先后從上海乘船到日本熊本，宮崎兩個(gè)城市，導(dǎo)游是一位持中國(guó)人。

一、環(huán)境很好，非常清潔，可以說(shuō)一塵不染，幾天下來(lái)不用擦一次鞋，沒(méi)有看到塵土飛楊的情景，一方面是海洋性氣候，灰塵少。城市街道也非常的干凈，沒(méi)有人不亂扔垃圾，你很難找到臟兮兮的地方，尤其是衛(wèi)生間，你也很少聞到異味,還排放花草景觀。

二、飲食方面：在日本自來(lái)水可以直接飲用，到處可以喝到飲用水，據(jù)說(shuō)，從1975年就開(kāi)始了飲用水的改造。如此說(shuō)來(lái)，飲用水方面，我們至少落后幾十年。日本的食品比較清淡，而且比較衛(wèi)生，比較安全，吃著也比較放心，吃過(guò)兩次中午飯，米飯一樣精典好吃。

三、做事非常認(rèn)真，非常專業(yè)，凡事都能都到極致。如帶放大鏡的指甲鉗，電動(dòng)牙刷，還有帶熱水沖洗的馬桶，電器、還有我們?cè)谟玫拇蛴C(jī)、復(fù)印機(jī)、相機(jī)，還有我們11年前買(mǎi)富士通筆記本現(xiàn)在還在用，屏依色彩依很好。

四、服務(wù)非常專業(yè)

服務(wù)員總是笑臉相迎，精神面貌很好，即使年齡很大的人（收銀員），態(tài)度和藹，據(jù)導(dǎo)游介紹，日本服務(wù)世界排名靠前。購(gòu)物不需要討價(jià)還價(jià)，這樣減少了很多社會(huì)成本，多了很多的誠(chéng)信。

五、敬業(yè)精神

在企業(yè)員工很少會(huì)頻繁跳槽換工作，大多數(shù)人會(huì)選擇在一個(gè)企業(yè)干一輩子，退休的年齡仍然還在工作，據(jù)說(shuō)每年都會(huì)參加一次體檢，只要身體狀允許，一般都會(huì)出來(lái)工作，如：開(kāi)出租車(chē)，做一些公益活動(dòng)。開(kāi)車(chē)的司機(jī)約有60多歲，每次停車(chē)，下車(chē)站在一旁一一點(diǎn)頭示意問(wèn)好。

六、交通發(fā)達(dá)

日本交通便利，四通八達(dá)，農(nóng)村也是公路，道路占全國(guó)1/3面積。公路不寬，但行駛有序，沒(méi)有鳴笛，多為本國(guó)普通車(chē)，據(jù)說(shuō)每年都有很多在日本留學(xué)的學(xué)生選擇留下來(lái)，踏上一條“不歸路”。其很大原因是因?yàn)槿毡镜纳罱煌ū憷?、?guó)民素質(zhì)高、就業(yè)容易等各種優(yōu)勢(shì)，每年吸引著一大批留學(xué)生留下來(lái)。不是不歸而是不想歸來(lái)。

其他幾點(diǎn)思考：

1、當(dāng)然我們?cè)诳吹剿麅?yōu)點(diǎn)的同時(shí)，他也存在很多問(wèn)題，如：資源匱乏，人口老齡化，經(jīng)濟(jì)衰退，物價(jià)水平較高偏高（打車(chē)起步價(jià)人民幣約46元，按米收費(fèi)，打個(gè)車(chē)到機(jī)場(chǎng)可能需要花費(fèi)上千元人民幣）；

2、他把有害物質(zhì)排到公海。

3、日本的好產(chǎn)品留下自用，其他的才給他國(guó)人用，排斥他國(guó)。

4、日本是一個(gè)資源匱乏的國(guó)家，是一個(gè)處于地震帶上的國(guó)家，日本人的危機(jī)感肯定很強(qiáng)。

以上只是短短幾天的真實(shí)感受和體會(huì)，我們應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到差距，這也是我們動(dòng)力的源泉，認(rèn)真思考，利用現(xiàn)有條件，整合資源把信息工作做更好，做到極致。

第三篇：日本交流感想

日本交流感想

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今年暑假，我跟隨福建省外國(guó)機(jī)構(gòu)服務(wù)中心團(tuán)隊(duì)，來(lái)到日本國(guó)神奈川縣橫濱翠陵中學(xué)高等學(xué)校進(jìn)行交流活動(dòng)。

當(dāng)汽車(chē)緩緩馳進(jìn)校園，最先映入我眼簾的是路旁一排排整齊筆挺的大樹(shù)，它們好似士兵一樣堅(jiān)守著校園。學(xué)校在山上，滿山遍野的樹(shù)木和小草使人沉浸在綠的海洋。校園四周分別設(shè)有各種球場(chǎng)，足球場(chǎng)邊的防護(hù)網(wǎng)竟有十幾米高，四周綠草如茵。

走進(jìn)教學(xué)樓，走廊左側(cè)是一個(gè)個(gè)藍(lán)色的儲(chǔ)物柜。教室里窗明幾凈，課桌一塵不染。在教室背后還有掛書(shū)包的地方，十分人性化。我們步入會(huì)議室，日本學(xué)生早已坐在座位上等候著我們了。他們分成三個(gè)小組，小學(xué)、初中和高中組。我、呂晨與初中的學(xué)生一起交流。剛開(kāi)始我對(duì)他們很陌生，不敢說(shuō)話，后來(lái)在與他們一起參觀校園時(shí)，我慢慢放開(kāi)了，和他們熟悉起來(lái)。他們帶我們?nèi)タ戳侠硎?、茶道房和食堂。每一個(gè)地方都十分干凈、整潔，給人帶來(lái)一種舒適又清靜的感覺(jué)。

回到會(huì)議室，我們一起喝飲料，吃零食，交流時(shí)就打手勢(shì)，講英語(yǔ)，或在紙板上寫(xiě)字。不久，我就和幾個(gè)學(xué)生成為了朋友，其中一個(gè)還會(huì)說(shuō)中文。我與她聊得熱火朝天，就忘了時(shí)間。我將精心準(zhǔn)備的禮物送給了一個(gè)有著小米窩，笑容甜甜的姐姐。她看了十分驚喜，臉上浮著春光。

接著，我們團(tuán)隊(duì)的學(xué)生站在舞臺(tái)上，為他們表演了一首日文的《拍手歌》。在輕快的音樂(lè)下，我們統(tǒng)一的動(dòng)作和美妙的歌聲感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人，迎來(lái)大家熱烈的掌聲。會(huì)長(zhǎng)牧內(nèi)良平給我們一行37人頒發(fā)了日中友好交流使者章。我們團(tuán)隊(duì)與日本學(xué)生合影，互相給對(duì)方留下聯(lián)系地址就匆匆離開(kāi)了。

我們坐上汽車(chē)，日本學(xué)生在一旁不停揮手，舍不得與我們分開(kāi)。在我們走出校園之前，她們給我們大大的擁抱表示懷念。我望著手上友好使者證書(shū)，它見(jiàn)證了我們之間短暫而又深厚的友誼，給我們留下了深刻難忘的美好印象，我將把它珍藏一世！

第四篇：日本大地震感想

日本大地震感想

日本大地震已經(jīng)于2011年3月11日發(fā)生了。震級(jí)達(dá)到9.0級(jí)，其破壞程度之大，是難以想象的，損失時(shí)無(wú)法估量的。震后的感想頗多。

日本在四個(gè)板塊的交界地帶，日本人能是在搖動(dòng)的國(guó)土上生活的。過(guò)敏的素質(zhì)比較高。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)比較強(qiáng)，國(guó)家也經(jīng)常進(jìn)行防災(zāi)減災(zāi)演練。日本地震的次數(shù)是比較多的。電視的畫(huà)面展示，地震的時(shí)候，人們迅速躲避，逃離大樓或者在避難所躲避。時(shí)間很短，人們沒(méi)有慌亂的。

海嘯掀起10米高的巨浪，海邊的建筑物、汽車(chē)都像玩具一樣的被巨浪卷走。10年前的印度洋海嘯還讓人心有余悸。如今日本的海嘯也已經(jīng)奪取了許多人的生命。

人類在大自然面前是多么的渺小，多么的無(wú)力！

大災(zāi)面前，大愛(ài)無(wú)邊。人們摒棄分歧，人們團(tuán)結(jié)如兄弟，共同奔赴搶險(xiǎn)救災(zāi)的行動(dòng)中。凸顯了國(guó)家對(duì)國(guó)民的重視程度，凸顯了以人為本的施救理念。

建黨90周年感想

1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立對(duì)中華人民來(lái)說(shuō)像是給了失足落水的人一塊浮木救生一般.建黨之前,中國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)能懦弱,領(lǐng)導(dǎo)方向畸形,導(dǎo)致了整個(gè)國(guó)家猶如一盤(pán)散沙,完全抵御不了外來(lái)的侵略.資本主義國(guó)家長(zhǎng)驅(qū)直入,明目張膽地掠奪,目中無(wú)人地叫囂,老百姓終日惶惶不安.中華熱血兒女滿心憤慨卻又束手無(wú)策,祖國(guó)大地一片陰霾.1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了!這似乎昭示著中華大地的復(fù)蘇.以毛澤東同志為主要代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民艱苦奮戰(zhàn),推翻了封建主義,官僚主義,帝國(guó)主義三座大山,中國(guó)共產(chǎn)黨終于帶領(lǐng)中華兒

女度過(guò)了這個(gè)嚴(yán)冬,開(kāi)始走進(jìn)春天的日子里.中國(guó)共產(chǎn)黨一直崇尚著與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新,不斷突破的理念.我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民給各開(kāi)放,奮斗進(jìn)取,全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).這一結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的指導(dǎo)思想也促使黨在建黨90周年里前進(jìn)的步伐沉穩(wěn)而矯健.十一屆三中全會(huì)以來(lái)以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放.而今,xx提出“八榮八恥”一直引導(dǎo)著我們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,鼓勵(lì)我們?yōu)槔硐攵^斗,為祖國(guó)發(fā)光發(fā)熱!現(xiàn)在,中國(guó)在國(guó)際上的地位不斷攀升,實(shí)力強(qiáng)盛,是世界公認(rèn)的一大強(qiáng)國(guó).每次看到祖國(guó)的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,都會(huì)讓我倍感欣喜與驕傲.這個(gè)洋溢著五千多年悠久歷史、文化的泱泱大國(guó)終于再次站在世界這個(gè)大舞臺(tái)上展示她獨(dú)特的魅力，成為無(wú)數(shù)國(guó)家的焦點(diǎn)。我自豪我激動(dòng)。

應(yīng)該感謝的是我們可愛(ài)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在這九十年風(fēng)雨飄搖的日子里堅(jiān)定地向前邁著步伐，迎難而上，帶給祖國(guó)崛起的希望與無(wú)限的生機(jī)活力。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，他用厚實(shí)的肩膀擔(dān)起復(fù)興中華的重任；他堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的宗旨；他不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，突破創(chuàng)新，引領(lǐng)祖國(guó)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想。

感謝有你！我感謝在中華人民最無(wú)助的時(shí)候中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了；我感謝當(dāng)敵人的利刃伸向祖國(guó)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨擋在了最前面；我感謝因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨而有了我們現(xiàn)在的美好生活！

那么，在黨的90周年生日之際，我衷心地獻(xiàn)上我的祝福：生日快樂(lè)

辛亥革命100周年感想

2011年是辛亥革命100周年，站在百年后的中國(guó)，回想百年前的中國(guó)，不由感慨萬(wàn)千。如今的中國(guó)，國(guó)家和諧統(tǒng)一，各民族和諧相處，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得突飛猛進(jìn)之發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是躍居全球第二。如今的中國(guó)，中山先生未了的夢(mèng)想一一得到實(shí)現(xiàn)，中國(guó)變得從來(lái)沒(méi)有今天這樣強(qiáng)盛團(tuán)結(jié)。

而當(dāng)我們津津樂(lè)道于今天輝煌的發(fā)展成就時(shí)，可曾想過(guò)，如果沒(méi)有百年前以孫中山為核心的中國(guó)革命先驅(qū)，不怕?tīng)奚?，不怕艱辛，推翻了腐朽的封建王朝，中國(guó)怎會(huì)有今天之繁榮。

或許有人說(shuō)，這一切是共產(chǎn)黨的功勞，是的，共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)家發(fā)展。但是如果沒(méi)有以孫中山為代表的革命先驅(qū)對(duì)于中國(guó)革命發(fā)展的探索和實(shí)踐，共產(chǎn)主義理想豈能有今日之蓬勃發(fā)展。

中山先生道：“以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基，其價(jià)值之重可知”，“吾志所向，一往無(wú)前；愈挫愈奮，再接再勵(lì)”。中山先生用火一般的革命熱情，激發(fā)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年革命的熱情，使統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建王朝轟然倒下，使妄圖瓜分我中華的帝國(guó)主義噤若寒蟬?！案锩形闯晒?，同志仍須努力”，這是這位中國(guó)現(xiàn)代革命第一人留給繼承者的一句話。而正是他的這句話，激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華優(yōu)秀兒女探索救國(guó)救民道路的豪情。

孫中山、毛澤東他們應(yīng)該是一體的，他們的夢(mèng)想都是民族獨(dú)立，國(guó)家發(fā)展，他們?yōu)榱诉@個(gè)夢(mèng)想而執(zhí)著努力著、奮斗者，并感染了無(wú)數(shù)中國(guó)人一起為這個(gè)理想而努力，他們都是為我們這個(gè)民族發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的人，他們都是可以彪炳史冊(cè)的中華偉人。我們應(yīng)該牢記孫中山以及他對(duì)中國(guó)革命所作出的積極探索，辛亥革命一百年，那些為中華崛起而拋頭顱、灑熱血的英雄兒女將永載史冊(cè)。|||我們應(yīng)該牢記孫中山以及他對(duì)中國(guó)革命所作出的積極探索，辛亥革命一百年，那些為中華崛起而拋頭顱、灑熱血的英雄兒女將永載史冊(cè)。|||革命尚未成功，同志仍須努力”，這是這位中國(guó)現(xiàn)代革命第一人留給繼承者的一句話。而正是他的這句話，激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華優(yōu)秀兒女探索救國(guó)救民道路的豪情。

胡主席七一講話感想

6月30日，在北京隆重舉行的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記作了鼓舞人心、“具有重大指導(dǎo)意義”的重要講話。

在這次會(huì)議上胡錦濤總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在歷史高度和時(shí)代高度，精辟概括了90年來(lái)黨的奮斗歷程和偉大成就，鮮明提出了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，全面闡述了在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的大政方針。經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，偉大成就集中體現(xiàn)在開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。胡錦濤總書(shū)記深刻闡明了這一道路、理論體系和制度的科學(xué)內(nèi)涵，要求黨和人民倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。面向未來(lái)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

90年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，完成和推進(jìn)了三件大事。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

學(xué)習(xí)了“七一”講話，作為黨員的我要嚴(yán)格按照黨的章程和黨內(nèi)法規(guī)行事，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。要經(jīng)常運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。黨員應(yīng)做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，能做到這幾點(diǎn)真的很并不容易，尤其是那一身正氣，一心為他人，我想也只有真正的黨員能做到，更讓我覺(jué)得能成為一名黨員是何等的光榮。我會(huì)把胡總書(shū)記的話牢記在心，用此來(lái)做為自己前進(jìn)和努力的方向。我知道我很難全部做到，但我將不懈努力！

第五篇：日本文學(xué)史感想

日本文學(xué)史感想

日本文學(xué)史感想

學(xué)習(xí)了一學(xué)期的日本文學(xué)史，雖然不能說(shuō)有太深入的了解，但加深了我對(duì)日本文學(xué)的興趣。以前一直覺(jué)得，日本的好多東西都是向中國(guó)學(xué)過(guò)去的，所以，日本文學(xué)應(yīng)該跟中國(guó)文學(xué)沒(méi)什么太大的區(qū)別?？墒?，學(xué)習(xí)過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)，這種想法太天真了。每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的一面，不論她曾經(jīng)想誰(shuí)學(xué)習(xí)過(guò)，向誰(shuí)借鑒過(guò)，當(dāng)她把所有的東西集中在自己的土壤里，慢慢澆灌，培育之后，最終會(huì)形成自己獨(dú)一無(wú)二的東西。所以，學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是模仿，借鑒，更重要的是學(xué)以致用，讓它融入自己的思想，把它變成自己獨(dú)一無(wú)二的東西。

就像說(shuō)起中國(guó)古代文學(xué)就會(huì)想起唐詩(shī)一樣，說(shuō)起日本文學(xué)，就不得不會(huì)想起俳句。剛學(xué)日語(yǔ)時(shí)，接觸的第一首俳句是松尾芭蕉的“古池や、蛙飛び込む、水の音”。當(dāng)時(shí)印象很清楚，覺(jué)得這首俳句寫(xiě)得太簡(jiǎn)單了，“一只青蛙跳進(jìn)古池，撲通一聲”，雖然很形象，但正是因?yàn)樘蜗?，好像沒(méi)有什么美感，而據(jù)說(shuō)，這首俳句在日本非常有名，真是讓我大跌眼鏡。因?yàn)槲矣X(jué)得這跟唐詩(shī)宋詞根本沒(méi)有可比性。沒(méi)有李白詩(shī)的豪邁，也沒(méi)有柳永詞的凄婉，簡(jiǎn)直就是毫無(wú)意境。而且居然只有一句話，就能稱得上是文學(xué)作品，實(shí)在是讓我覺(jué)得吃驚。但跟老師一起學(xué)習(xí)文學(xué)史后，讓我逐漸對(duì)它有所了解。特別是在老師向我們介紹日本文學(xué)的理念「明き、浄き、直き、誠(chéng)の心」之后，我再次品讀芭蕉的這首俳句，輕輕閉上眼睛，靠在椅子上，腦袋中一片空明，然后想象眼前是一個(gè)寂靜的黃昏，夕陽(yáng)打在一汪清幽的池水上，水底的青苔和水草給池水涂上了一層淡淡的，綠色的水暈，在周?chē)家黄o謐之時(shí)，一只青蛙撲通一聲打破了這寂靜，池水發(fā)出發(fā)出一聲聲響，水波一圈圈散開(kāi)，讓人心神蕩漾，空氣中還回蕩著水波的回聲...只是，到底怎樣的一種聲音呢，我發(fā)現(xiàn)自己居然無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)將這種聲音表達(dá)出來(lái)。也許，這也就是俳句的魅力所在吧。想用語(yǔ)言把它表述出來(lái)，但最后還是因?yàn)樵~窮而止于嘴邊，最后只能感嘆一句：一切盡在不言中啊！因?yàn)槿魏吻‘?dāng)或是符合意境的語(yǔ)言最終都只是破壞了這種美而已。

另外，日本人對(duì)櫻花的喜愛(ài)，甚至將櫻花奉為國(guó)花，其實(shí)也和日本人的這種審美觀有很大聯(lián)系。以前只知道日本人喜歡賞櫻花，日語(yǔ)中的「花見(jiàn)」就是特指的賞櫻花。但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)日本人為什么如此喜歡櫻花，只是把它當(dāng)做一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)暮茏匀坏氖虑?。但?jīng)老師介紹之后，我才了解到，日本人對(duì)櫻花的喜愛(ài)雖然看起來(lái)是自古以來(lái)傳承下來(lái)，流淌在血脈里的東西，但還是能找到它的根源的。櫻花一開(kāi)全開(kāi)，一敗全敗，凋謝時(shí)沒(méi)有一朵花留戀枝頭。這點(diǎn)應(yīng)該和老師上課所講的「桜吹雪」的武士道精神是共通的。在片刻的耀眼的美麗中達(dá)到自己人生的頂峰發(fā)揮自己最大的價(jià)值，之后豪無(wú)留戀的結(jié)束自己的生命。在老師介紹武士道精神后我自己也上網(wǎng)查了查資料，了解了一些。武士有一個(gè)典型的特點(diǎn)就是剖腹自殺。武士自殺并非因?yàn)檩敳黄?，也不是因?yàn)槭《械叫邜u才因屈辱而自殺，武士并沒(méi)有這么脆弱，自殺是因?yàn)楦械阶约阂呀?jīng)盡到最大的努力了，自己的心愿已經(jīng)了，自己的一生已經(jīng)不可能有更大的輝煌了。這時(shí)候就應(yīng)該象櫻花一樣毫無(wú)留戀的凋謝。櫻花「生命力は強(qiáng)くて、命は一週間だけ」，日本人喜歡的應(yīng)該是她花期短暫但卻開(kāi)得熱烈而絢麗，即使凋落時(shí)也表現(xiàn)出一種寧?kù)o與素潔吧。前一天還開(kāi)得滿枝都是，第二天卻早已落得滿地都是，不免讓人覺(jué)得有幾分凄慘，幾分悲壯，讓人感傷，催人淚下。這些特點(diǎn)都是與日本傳說(shuō)文化所推崇的英雄觀和人生價(jià)值是一致的。在日本人的傳說(shuō)文化中，與“生時(shí)的輝煌”相比較，更為世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死時(shí)的尊嚴(yán)”。

當(dāng)然，我對(duì)日本人一些認(rèn)識(shí)也有不理解的地方。比如：以前就有老師講過(guò)日本人可以在櫻花樹(shù)下殺人。前幾天看動(dòng)漫就出現(xiàn)了這樣的鏡頭：漫天飛舞櫻花，有一種絢爛得無(wú)法比擬的美感，在這些櫻花的背景下，仿佛一切都是美好的，突然，畫(huà)面的主人公倒在血泊里，讓人措手不及......而兇手——一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄逸的美麗女孩，卻一邊握著滴血的劍，一邊輕輕揚(yáng)起了嘴角。還有，一位名叫坂口安吾的作家也曾這樣寫(xiě)道：“櫻花樹(shù)下也許真的埋著尸體?？吹綑鸦〞r(shí)，內(nèi)心是那樣不安，只因?yàn)槟菣鸦▽?shí)在是過(guò)于美麗了。于是便想到，在那櫻花樹(shù)下，一定埋藏著罪惡，比如，尸體?！背鋈绱祟?，我都無(wú)法理解。雖然曾經(jīng)也學(xué)習(xí)過(guò)日本文化，了解到與西方的“罪”文化不同，日本文化是一種“恥”文化，但真正理解起來(lái)遠(yuǎn)不如了解那么容易。難道日本人是用櫻花的完美去掩蓋自己的罪與恥？可是再怎么掩蓋也不能將那些罪與恥抹煞呀！而且，用美去遮蓋丑，豈不是讓僅剩的美也變得不純凈了嗎？就像在中日歷史問(wèn)題上一樣，即便把教科書(shū)改變得面目全非，歷史依然在那里，保留著她原來(lái)的風(fēng)貌，記得歷史的人也會(huì)將事實(shí)一代代傳遞下去，生生不息......記得老師在課堂上提到過(guò)《菊與刀》，一個(gè)從未涉足日本的美國(guó)作家，能夠?qū)⑷毡救说男睦砥饰龅眠B日本人自己都佩服，這讓我很感興趣。雖然這本書(shū)還沒(méi)有讀完，但也很受啟發(fā)。作者是在日美戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下去研究日本的，戰(zhàn)爭(zhēng)使得她無(wú)法親自踏上日本的土地，去對(duì)日本的風(fēng)土人情感同身受。她只能通過(guò)對(duì)戰(zhàn)俘的接觸，與曾經(jīng)生活在日本國(guó)的美國(guó)人的接觸，以及對(duì)前人研究的深入了解，去一點(diǎn)點(diǎn)剖析日本這個(gè)民族。

書(shū)中說(shuō)，許多看似孤立的行為之間其實(shí)存在著必然的聯(lián)系。這種聯(lián)系就是人們之間公認(rèn)的價(jià)值觀以及客觀的理論基礎(chǔ)。而我們之所以不能理解日本人的有些行為，應(yīng)該是源于我們不同民族之間所持的價(jià)值觀吧。就如今年日本的漢字「絆」，彼此之間沒(méi)有共同的，太深的羈絆，所以會(huì)導(dǎo)致彼此的不理解吧。就像書(shū)中所舉的例子：在戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本人認(rèn)為救助受難者完全是沒(méi)有必要的。這種行為在我們看來(lái)，幾乎可以用“禽獸不如”這四個(gè)字來(lái)形容。作者解釋道，這是源于日本人的人生觀以及他們對(duì)人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任的看法不同于我們。這讓我發(fā)現(xiàn)，所有在我們看來(lái)的不理解以及不可思議，當(dāng)最終放到人生觀價(jià)值觀的層面上時(shí)，一切好像都能說(shuō)得通。因?yàn)槿松^與價(jià)值觀不是判斷題，不能決絕地給出一個(gè)是對(duì)或是錯(cuò)。所以，我無(wú)意于去評(píng)論它到底是對(duì)是錯(cuò)，唯一能做的，只是了解，然后把它化為我日后與人交往的工具，以減少與人的摩擦。

另外，深有感觸的，不僅是文學(xué)史課上所學(xué)的內(nèi)容，還有老師對(duì)我們的教誨。老師說(shuō)過(guò)，大學(xué)精神在于文化傳承，文化創(chuàng)造，育人，以及文化為社會(huì)服務(wù)。以前我一直認(rèn)為，作為大學(xué)生，走出去應(yīng)該給人以不一樣的氣質(zhì)。但究竟該是一種怎樣的氣質(zhì)自己也不明白。聽(tīng)完老師的教導(dǎo)，我逐漸明白，這種氣質(zhì)除了受文化被動(dòng)的熏陶之外，還應(yīng)該有自己主動(dòng)對(duì)文化的接受以及自己發(fā)自內(nèi)心的服務(wù)精神。大學(xué)生，不僅僅是文化的接收者，更應(yīng)該文化的傳承者。這樣，當(dāng)我們以大學(xué)生的姿態(tài)走在人群中，乃至以后踏入社會(huì)時(shí)，才能面帶微笑，充滿自信！