第一篇：21.3《人類的起源和進化》教案

第3節(jié) 人類的起源與進化

一．教學(xué)目標：

１．列舉和人類親緣關(guān)系最密切的動物； ２．說出現(xiàn)代類人猿和現(xiàn)代人類的相似性和區(qū)別； ３．簡述人類進化經(jīng)歷的幾個主要階段。二．教學(xué)重難點：

１．類人猿和人類特征的比較； ２．人類的進化階段極其特點； ３．由猿向人的過度和人緣分界的標志。三．課時安排：2課時 四．教學(xué)過程：

第一課時

《一》 情景引入

播放一段動物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)【學(xué)生活動】：對于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。

【引入新課】：剛才請同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟愑心男┫嗨浦幠兀俊獙W(xué)生回答

像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿?！抖奉惾嗽撑c人類有極為相似的特征

【學(xué)生討論】：為什么類人猿與人類親緣關(guān)系最近？說明理由。

人類具有哺乳動物的特征，屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。

（1）人類與類人猿有哪些不同的特征？（2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的？

【小結(jié)】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過漫長的年代逐漸進化為現(xiàn)代的人類。人類為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧，大腦越來越發(fā)達，逐漸產(chǎn)生了語言和意識，并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿，經(jīng)過漫長的年代，逐步形成現(xiàn)代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標志。

【活動】：探索在人類起源和進化中手進化的意義

【總結(jié)】：手的進化有助于人類制造和使用工具進行勞動，而勞動能夠促進大腦的發(fā)展和人類語言文化的產(chǎn)生。

第二課時

《一》 情景引入

早在1871年，達爾文就提出“人類的誕生地可能在非洲”的觀點，1925年—1960年，科學(xué)家們先后在非洲發(fā)現(xiàn)了大量的原始人類化石，通過研究科學(xué)家認為人類的進化歷程可分為四個階段，有那四個階段呢？ 《二》 人類的進化階段

【教師活動】：請同學(xué)們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。

（1）南方古猿的特征是什么？（2）能人或早期猿人的特征是什么？（3）直立人的特征是什么？（4）智人的特征是什么？ 【學(xué)生活動】：閱讀教材找答案

（1）南方古猿：腦容量與現(xiàn)代人類猿相當（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具

（4）智人：腦容量和現(xiàn)代人相當，能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動 《三》現(xiàn)代人種

【教師活動】：人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上，現(xiàn)代人類都屬于智人。不同的人種或種族實際上是智人的各地方性亞種，現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為４種：（1）蒙古利亞人：中國人、日本人

（2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人（3）尼格羅人：古巴人、印度人（4）澳大利亞人：美國人

【總結(jié)】：總之，在漫長的地質(zhì)歷史演變過程中，人類的出現(xiàn)是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進化的一個重要因素，所以，從這個角度講，勞動創(chuàng)造了人類本身，也選擇了人類本身。五．課堂練習(xí)：

（1）在下列動物中，不屬于類人猿的是（）

A、黑猩猩 B、大猩猩 C、長臂猿 D、長臂猴（2）在人類的進化過程中，下列最先發(fā)展的是（）

A、使用工具 B、兩足行走 C、大腦發(fā)達 D、制造工具（3）我國北京周口店發(fā)現(xiàn)的“北京猿人“和”山頂洞人“分別屬于（）A、南方古猿和能人

B、直立人和智人

C、能人和直立人

D、智人和能人

第二篇：《第三節(jié) 人類的起源和進化》 教案

《第三節(jié) 人類的起源與進化》 教案

教學(xué)目標

知識目標：

1、說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。

2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和進化過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

3、知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進化來的。能力目標：

1、能夠區(qū)分科學(xué)事實、觀點和假說。

2、收集信息并嘗試判斷整理信息。

3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語言表達能力。情感和價值觀目標：

認同人類起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點、人類應(yīng)當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。

教學(xué)重難點

重點：

1、人類的起源和進化。

2、分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。

3、概述人類在起源和進化過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。難點：

1、人類的起源和進化。

2、分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。

3、概述人類在起源和進化過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

教師：在所有的生物中，只有人是直立行走的?！爸形缬脙蓷l腿走路”形容的就是直立行走的人。那么，人類是如何進化來的呢？關(guān)于人類起源的爭論有數(shù)百年的歷史，現(xiàn)在仍有許多問題是懸而未解的。達爾文在《人類的由來》一書中提出，人類也是進化的產(chǎn)物，人類與類人猿有著共同的祖先。在這方面你們都知道些什么呢？想了解些什么呢？ 講授新課：

一、人類與猿類有著共同的原始祖先

教師：雖然歷史上關(guān)于人類的起源問題有不同的觀點，但通過現(xiàn)在的科學(xué)研究證明，人類和類人猿有著共同的原始祖先——森林古猿。那么，什么是類人猿？森林古猿又是怎樣的生物呢？ 學(xué)生：分組交流。

（1）類人猿：猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿與人類的形態(tài)、結(jié)構(gòu)最相似，與人類的血緣關(guān)系也很近，所以被叫做類人猿。猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶森林中。大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)。黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中。長臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國的云南省。它們依靠從森林中獲取的果實、嫩芽、昆蟲等食物生存。

（2）森林古猿：大約在距今1200多萬年前，森林古猿最初生活在茂密森林的樹上，后來由于部分地區(qū)氣候發(fā)生變化，森林逐漸減少，食物來源逐漸困難，生活在這些地區(qū)的森林古猿被迫下地，后來經(jīng)過漫長的年代，一部分森林古猿就逐漸進化為人類，而其他一部分森林古猿，有的絕滅了，有的逐漸進化成現(xiàn)代的類人猿。

教師：自然選擇的核心思想是通過激烈的生存競爭，適者生存，不適者被淘汰。請你分析為什么“經(jīng)過漫長的年代，一部分森林古猿就逐漸進化為人類，而其他一部分森林古猿，有的絕滅了，有的逐漸進化成現(xiàn)代的類人猿”。

二、人類的進化經(jīng)歷了漫長的歷程

思考：在從森林古猿到人的進化過程中，都有哪些重要的改變促進了人的進化？

學(xué)生：直立行走：直立行走把古猿的前肢從支撐和行走中解放出來。前肢的解放，使前肢可以能夠使用和制造工具等來獲取食物、防御敵害。通過前肢使用和制造工具，又促進了大腦的發(fā)達。學(xué)生：使用和制造工具：使用和制造工具提高了人獲取食物、防御敵害的能力，提高了人改造環(huán)境和適應(yīng)環(huán)境的能力。

學(xué)生：腦量增加使人們能夠想出各種辦法來解決困難，使人制造和使用工具的能力也得到增強，并且具有了語言中樞，使人相互之間能更好地交流與合作。

學(xué)生：產(chǎn)生語言和意識：豐富的語言，使人們相互之間能更好地交流與合作，逐漸形成了社會。人類的進化過程可分為以下幾個階段：

南方古猿階段；能人階段；直立人階段；智人階段（早期智人和晚期智人）。智人是人科中唯一生存至今的物種。

三、現(xiàn)代人類都屬于同一物種

由于生活環(huán)境的不同，遺傳性狀上出現(xiàn)顯著的差異，形成了以下四大人種： 蒙古人種（黃種）、歐洲人種（白種）、非洲人種（黑種）、澳大利亞人種（棕種）。蒙古人種：皮膚呈黃色，臉扁平，鼻中等寬，發(fā)型直而硬。歐洲人種：皮膚發(fā)白，鼻子狹窄，眼睛顏色和頭發(fā)類型多種多樣。非洲人種：皮膚呈黑色，嘴唇寬厚，鼻低而寬，頭發(fā)卷曲。

澳大利亞人種：皮膚呈黃褐色或棕黑色，鼻子短而寬，唇較厚，頭發(fā)波形或卷曲。

第三篇：《人類的進化》教案

《人類的進化》教案

一、教學(xué)目標

（一）知識與技能

1、通過資料分析，探究人是由什么生物進化而來的。

2、通過對化石的分析，了解人類的主要的進化過程。

（二）過程與方法

1、通過對書本上有關(guān)人類的進化的漫畫觀察，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。

2、通過合作與交流了解人類的進化的過程。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、培養(yǎng)學(xué)生尊重事實的科學(xué)態(tài)度。

2、認識到人類能夠制作工具、使用工具，是文明的開拓者。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感和動手能力。

4、享受合作與交流獲得知識的喜悅和快感。

二、教學(xué)重點

了解人類的進化過程。

三、教學(xué)難點

人類的進化經(jīng)歷了哪些過程。

四、課時安排

1課時

五、教學(xué)過程

一、問題引入

1、講述：我們已經(jīng)了解了動植物的進化過程，人是由什么生物進化而來的呢？這是一個困擾我們的問題，人們一直都在試圖尋找問題的答案。

二、模范科學(xué)家的研究

1、那么人們尋找答案會順著怎樣的思路，怎樣的方法進行呢？（可以提示學(xué)生： 希望能從人類研究馬的進化獲得啟示）

2、小組討論

3、交流，并整理研究思路和方法：先在動物中尋找和人類長得相似的動物，然后 借助

已發(fā)現(xiàn)的相關(guān)化石了解人類的進化過程。

4、模仿科學(xué)家的研究方法，著手分析與整理 師提出問題：有哪些動物與人相像？（學(xué)生回答后適時出示猩猩、黑猩猩、大猩猩、長臂猿圖）請學(xué)生仔細觀察這些動物有哪些地方與人相像？教師最后講述稱它們?yōu)轭惾?猿的原因。

5、討論并提出假設(shè)，思考研究方法 請依據(jù)上面的現(xiàn)象，請?zhí)岢鲎约旱目捶ǎ耗阌X得人類的祖先是誰？如果要進一步驗 證自己的假設(shè)，下一步需要怎么做？（借助已發(fā)現(xiàn)的化石進行研究）

假設(shè) 1：人類是類人猿進化來的。

假設(shè) 2：類人猿和人類可能有共同的祖先。

6、課件提供化石的記錄，并告知學(xué)生現(xiàn)代人的腦容量平均為 1200ml，然后要求學(xué) 生用流程圖進行整理分析和討論： 這些已發(fā)現(xiàn)的化石能說明什么問題？還有什么 疑惑？

7、組織學(xué)生的交流 注：只要有道理的觀點都可以允許學(xué)生保留

8、教師進行必要講解和補充： 課件介紹現(xiàn)在被大多數(shù)人接受的認識：類人猿與人類有著共同的祖先，是怎么分成 了兩支——類人猿與人類。主要是介紹因為在有些時間段還缺少化石證據(jù)，所以關(guān)于人類起源與進化的問題仍 在繼續(xù)研究中。鼓勵學(xué)生繼續(xù)查找資料，以求對人類的起源與進化有更多更全面的認識。

三、鼓勵學(xué)生繼續(xù)查找資料，以求對人類的起源與進化有更多更全面的認識。

第四篇：人類進化史詩觀后感

突變觀后感

《人類進化史詩--突變》觀后令人震撼，震撼于人類從猿到人的漫長而艱辛的500萬年。東非大裂谷的形成促使生存環(huán)境的巨變給古猿中的一支帶來了災(zāi)難，他們被迫走上地面遠途遷徙，而正是這種本能的召喚促使這支靈長類逐漸的走向文明，征服自然，超越自我，遠遠地超出了他的近親同類。

約6500萬年前，一顆寬度約16公里的大型隕石撞擊到了今天墨西哥的尤卡坦半島上，造成巨大災(zāi)難,當時地球上包括恐龍在內(nèi)的三分之二的動物物種消亡滅絕，爬行動物的黃金時代結(jié)束，原始哺乳類動物逃過劫難經(jīng)過漫長歲月存活下來，之后進化。約5000多萬年前，靈長類動物呈輻射狀演化，從低等靈長類動物原猴類中又分化出高等靈長類動物(即猿猴類，如獼猴、金絲猴、狒狒與猿)。

南方古猿被稱為“正在形成中的人”。古類人猿最早出現(xiàn)在非洲東部南部,由原始猿類逐漸進化而來，分化為低等類人猿(如長臂猿)，高等類人猿(如猩猩)，古猿等.。約1200萬年前，地殼運動使非洲東部的大地上形成 大裂谷。

大裂谷的形成把非洲分為東方和西方兩個獨立的動物系統(tǒng)，大裂谷這個阻隔成為人和猿分道揚鑣的關(guān)鍵，裂谷之西依然是茂密濕潤的樹叢，猿類為適應(yīng)改變不大的環(huán)境，它們不需作出太大的改變來協(xié)調(diào)，就注定了它們迄今仍處在猿類的階段，如大猩猩等。大裂谷以東由于地殼變動，降雨量漸次減少，林地消失出現(xiàn)了草原，大部分與現(xiàn)今猿類共祖的祖先族群因而滅絕，其中一小部分慣于攀爬的猿類適應(yīng)了新環(huán)境，學(xué)習(xí)在地上活動在開闊的環(huán)境中生活，形成了獨特演化模式，避開了滅絕的危機。大約500萬-800萬年前，有些類似黑猩猩的猿類物種在雨林周圍與稀樹大草原連接地帶成功建立了奠基者群體，并成功地進化成南方古猿。

南方古猿為了適應(yīng)新環(huán)境，不得不開始雙足行走，但是它們基本保持著樹棲的習(xí)慣，南方古猿沒有改變它們祖先的多數(shù)性狀，比如個頭較小，明顯的性別二形性（雄性平均比雌性大50%），不大的腦，長臂和短腿。南方古猿很大程度上是草食動物，它的門牙比人類的門牙要大得多，而且臼齒也很大。

最初的人類在人類學(xué)中被稱為“完全形成的人”。我國古人類學(xué)者把這一進程分作猿人和智人兩大階段，每段再分為早晚兩個時期。250萬年前，熱帶非洲的氣候?qū)∈菒夯趶谋卑肭蛞u來。隨著氣候越來越干旱，稀樹大草原開始逐漸變?yōu)楣嗄敬蟛菰?，大多?shù)南方古猿消失。有兩個例外，一種情況是，某些地區(qū)稀樹大草原保留下來，那里的南方古猿得以生存下去，比如南方古猿能人種和兩種粗壯種。更重要的一種情況是某些南方古猿群體利用自己的聰明才智發(fā)明了一些成功的防衛(wèi)機制而生存下來，對于這些防衛(wèi)機制人們只能去猜測，可能會扔石頭，或者使用有木頭和其他植物材料制成的原始武器，有可能露宿野外篝火旁。事實上正是這些南方古猿的后裔生存下來并繁榮起來，最終進化成人屬，從樹上棲息雙足行走轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣畈㈦p足行走。

能人 約150萬到250萬年前，南方古猿的其中一支進化成能人，最早在非洲東岸出現(xiàn)，能人意即能制造工具的人，是最早的人屬動物。能人化石發(fā)現(xiàn)后不久，人們認識到在這個名下描述的人類標本形式各異，不應(yīng)該歸為一個物種，并將腦量較大的標本分出來，稱為碩壯人。隨著發(fā)現(xiàn)的標本數(shù)量增加，解釋也發(fā)生了巨大的改變。能人這一名稱專指小的標本。舊石器時代開始，后經(jīng)過數(shù)十萬年的演進，能人最終為被新品種的人類：直立人所取代而消亡.能人與后代直立人曾共存過一段時間。

直立人約20萬到200萬年前，最早在非洲出現(xiàn)，也就是所謂的晚期猿人，懂得用火，開始使用符號與基本的語言，直立人能使用更精致的工具，叫做阿舍利文化。有證據(jù)表明直立人在非洲出現(xiàn)的時間和碩壯人出現(xiàn)的時間差不多。非洲直立人種系中最早的代表是壯人，它最像是直立人的亞種，正是這個非洲群體大概在190萬年前至170萬年前之間的某個時間從非洲擴散到亞洲。約100萬年前，冰河時期來臨，非洲開始草原化，直立人不得不開始遷徙，向世界各地擴張，在歐亞非都有分布(海德堡人、瓜哇猿人、北京猿人都屬于直立人)，在非洲發(fā)現(xiàn)的距今最近的直立人化石（大約100萬年前）已經(jīng)表現(xiàn)出向著智人發(fā)展的趨勢。早期智人 約3萬到25萬年前，舊石器中期起源于非洲，后向歐亞非各低中緯度區(qū)擴張(除了美洲)，這是人類第2次走出非洲。(大荔人、馬壩人、丁村人、許家窯人、尼安德特人都屬于早期智人)。直立人走出非洲后，約60萬年前在歐洲演化出海德堡人，海德堡人又于約30萬年前演化出尼安德特人，主要分布在歐洲和中近東。就歐洲和近東而言，幾乎可以肯定是從直立人的西部群體中產(chǎn)生出了尼安德特人，但是東亞、南亞和非洲的直立人的情況還不是很清楚。從大約25萬年前至3萬年前是尼安德特人繁榮的時期，尼安德特人制造出更為高級的工具，叫做莫斯特文化。獨立演化成為早期智人的尼安德特人后來遭遇第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人，彼此共存過一段時間。隨著第3次走出非洲的晚期智人的到來，使早期智人(包括第2次走出非洲的早期智人和獨立演化成為早期智人的尼安德特人)在生存競爭中失敗。之后約6萬年前，隨著冰河期的到來,生存環(huán)境愈發(fā)困難，終于在約3萬年前,所有早期智人被淘汰滅絕。

晚期智人 約1萬到5萬年，也就是所謂現(xiàn)代人的祖先既屬于晚期智人。大約10萬年前，一大群智人占據(jù)了尼安德特人分布的領(lǐng)域，一般認為這群智人來自撒哈拉以南的非洲，產(chǎn)生于大約15萬年前至20萬年前。智人顯然起源于非洲的直立人群體。入侵西歐的智人叫做克羅馬農(nóng)人，他們的文化很發(fā)達，在拉斯考克斯巖洞和肖威巖洞里留下了著名的繪畫。智人（克羅馬農(nóng)人）出現(xiàn)后，他們的工具明顯更加高級，叫做奧瑞納文化。非洲直立人與亞洲直立人大概分離了150萬年，就是這期間，非洲直立人獲得了智人的特征。

在6500萬年前的古新世時期，靈長類開始出現(xiàn)。靈長類又經(jīng)過幾千萬年的演化，分化為猿與猴。隨著氣候的變化和環(huán)境的變遷，東非的古猿從樹上下到地上，適應(yīng)了新的環(huán)境，在500萬年前后演化成能人(能直立行走，能使用和制造工具)，再演變到直立人、早期智人等階段，大約10萬年前進化成晚期智人，現(xiàn)在地球上生活的人類屬于晚期智人，或稱為解剖學(xué)上的現(xiàn)代人。

人類的進化史無疑是 物種進化的一部分 無疑也是地球演化的一部分 又是整個宇宙歷史的一部分 所有這一切 確定是一部非常令人激動的史詩 這是一個從簡單到復(fù)雜的歷史從無序到有序的歷史 從一個無機的死氣沉沉的開始 發(fā)展成為有機的 生機勃勃的世界 并最終導(dǎo)致了思維的產(chǎn)生 這有助于讓我們了解人類在自然界的地位人類在地球上在太陽系 銀 河系 人 以及宇宙中的地位很渺小 但是作為思維的載體 人類是自然界中最光輝燦爛的存在。

原始人類中的一支 演化成現(xiàn)代人 原始人類中這一支唯一的血脈 變成目前了生活在地球的所有人類很多未知之秘有待我們?nèi)ヌ剿魑覀冏嫦然顒拥淖阚E每天都會緩慢地 從未知的過去浮現(xiàn)出來他們的名字是圖麥人 奧里恩人阿尼斯人 露西能人 直立人尼安德特人 克羅馬農(nóng)人同時對我們的了解都會多一點無論人類起源何處我們對它的了解會越來越多 人類進化的史詩仍然在繼續(xù)

一直到今天，人類依然不能清晰發(fā)掘人類發(fā)展的腳印，但是已經(jīng)大致勾勒出了人類發(fā)展的粗疏旅程。幾百萬年以前，非洲叢林中的古猿拿起了木棒；幾十萬年以前，山頂洞人在北京房山燃起了熊熊的篝火；幾萬年前，人類開始進入了石器時代；幾千年前，人類在干旱的沙漠邊緣建造了宏偉的金字塔苦難使我們的先祖?zhèn)冋J識自然，利用自然，從蠻荒中走出，一直走到今天，如果說這是一種本能，現(xiàn)代人類卻是一種有意識，“城市讓生活更美好”。的確，現(xiàn)在的我們正越來越充分認識自然，從而科學(xué)的指導(dǎo)人類的方向。苦難使地球上這支非凡的生物得到了蛻變和升華，《人類的進化史--突變》告訴我們平淡地接受苦難，改變自己，接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝磨難，享受甘甜。人類會依然前進，一往無前！

第五篇：中國文字起源與進化

《中國文字起源與進化》

我是一個古經(jīng)史文字的愛好者，每當茶余飯后，閑暇之余，總喜歡研讀幾部古今經(jīng)史，以為自娛。到傍晚來臨，我常伴青燈黃卷之旁，去品味遠古文化的古色古香，這一切，已經(jīng)養(yǎng)成為我多年的習(xí)慣與愛好，現(xiàn)在有興提筆撰寫一篇《中國文字起源與進化》的文章，以遺廣大文字學(xué)愛好者已賞析，也是對我這些年來學(xué)習(xí)的一個總結(jié)。

我從各種經(jīng)史以及其它各方面的資料看出甲骨文并不是中國最早的文字，它只是從中國的起源文字演變而來的文字。

現(xiàn)在網(wǎng)友對我寫的這篇《中國文字起源與進化》的文章，疏漏于蒼頡造字一事！現(xiàn)在我對這一史學(xué)傳說給予解釋，我們應(yīng)該尊重歷史，尊重于史學(xué)，對我的讀者負責(zé)的態(tài)度，對于蒼頡造字一事，給予解釋。

對于蒼頡造字一事，我只能定為傳說，因為興起這一傳說的，是在戰(zhàn)國時期。其實從軒轅黃帝蒼頡造字時期到戰(zhàn)國時期約有兩千七百多年的歷史，按照三皇，以及夏、商、周的年限是可以推算出來的。如果有蒼頡造字的話，能夠書寫在什么用具上，現(xiàn)在是個難解之迷。就是發(fā)現(xiàn)甲骨文時期距離蒼頡造字時期也有約一千五百多年的時間，年代也是相當久遠的。在者說，西漢大博學(xué)家司馬遷所撰寫的《史記》一書，對于這件事并無記載，如果有蒼頡造字一事，司馬遷不能不知道。我只能將這件事定為傳說，現(xiàn)在我認可這一傳說，我認為很可能蒼頡造的字，就是中國文字的啟蒙點，就是一種符號文字。

傳說，黃帝就學(xué)于大顛，顓頊就學(xué)于錄圖，堯?qū)W尹壽、舜學(xué)于務(wù)成昭等。既就學(xué)，就得有文字為依據(jù)，據(jù)筆者推斷，他們很可能使用就是一種符號文字，就是蒼頡造的一種符號文字。

據(jù)說三皇中也有《堯典》一書，這些古文字是否由于夏朝國都的數(shù)次遷移，沒有留傳下來，或是腐失，或是還沒有發(fā)掘出來，這一切，還將有待于專家學(xué)者去考證。

因為商朝文字，它已經(jīng)是一種比較成熟的文字，它的特點以象形、象意、象事為主，比如姓張的“張”字，甲骨文為“

”它就屬于象形象意之文字，左右為手，中間為弓，開而張之，之意，比如“馬”字，甲骨文寫法“

”就純屬于象形文字。

現(xiàn)在甲骨文在中國遠古歷史上，是使用了約千年的古文字，可以歷經(jīng)夏、商兩代時期。甲骨文，雖然不是中國最早的文字，現(xiàn)在來說卻是中華民族文字的源頭，是遠古人類智慧的結(jié)晶，可以說，中國第一代文字從甲骨文開始。

隨著西周興起，武王伐紂，周朝的建立，中國的文字進入了第二階段，也就是金文時期，為什么要稱為金文呢？因為這一時期金屬青銅的大量冶煉，很多文字就鑄刻到了金屬器皿上，所以這一時期就稱為金文時期，也稱為金鼎文時期，因為鑄刻文字主要以青銅器皿為主。其實金文也稱為籀文，因為周期初期主管文教方面的官員，稱為太史籀，籀文字，是從甲骨文字改制而成。

周朝金文又分為兩個時期，前期與后期，前期就是西周時期，大約在公元前六百年前，這一時期稱為金鼎文前期。后期在西周滅亡以后，秦朝統(tǒng)一以前，就是春秋與戰(zhàn)國時期，大約在公元前二百年以前，前期的金文是在甲骨文的基礎(chǔ)改進的文字，但依然還存有甲骨文的風(fēng)貌。后期由于春秋與戰(zhàn)國的形成，各國也都有了自己的文字，這一時期的文字比前期有了很大的改進。

現(xiàn)被發(fā)掘出土有西周時期的《大盂鼎》《毛公鼎》《夨人盤》《兮甲盤》等。金文現(xiàn)在被發(fā)現(xiàn)的約有四千多字，現(xiàn)已有兩千多字被確認出來了。第二階段的文字在中國歷史上使用了近八百年，成為了兩周時期燦爛文化，周朝后期的文字變動較大，給了秦朝改進定形篆文字打下了基礎(chǔ)。

因為禹做九鼎，九鼎代表九州，九州是中華文化的發(fā)源地，后來有很多帝王都想問鼎中原，其實它們是想問天下之興，昌盛之源。

公元前二二一年，秦始皇，振長膺，擊六國，統(tǒng)華夷，建立了強大的大秦王朝。秦王朝從建國到滅亡雖然只有短短的十五年，但它在中國歷史上是一個重要的朝代，它結(jié)束了七國分爭的混戰(zhàn)局面。秦始皇根據(jù)形勢，并統(tǒng)一了全部的制度，書同文，車同軌，在這方面，秦始皇與李斯確實是殊功難歿，史不絕書。

在文字方面，李斯在戰(zhàn)國后期的文字基礎(chǔ)上，并結(jié)合了本國文字，創(chuàng)立了小篆文字，小篆文字筆跡圓潤，有其藝術(shù)之美感，但難于書寫。

到了秦朝末年，劉邦打敗了項羽，在次結(jié)束了割據(jù)勢力分爭的局面。建立了強大的大漢王朝，就是今天大漢民族的族稱。漢承秦治，文字方面依然使用秦篆，秦篆在中國歷史上使用了約四百年，現(xiàn)在有東漢許慎編寫的《說文解字》一書流傳下來，它收集了正文九千三百五十三字，重文一千一百六十三字，合計為一萬零五千一十六字，《說文解字》一書，是全世界的第一部字書大典。篆書也是中國的第三代文字。

到了東漢末年，程邈變小篆字體為“隸書”字體，但書寫起來還是有很大難度，因此，沒有廣泛使用。

鐘繇研習(xí)了各種文字與當時的字體，又創(chuàng)立了正楷文字、字體，這一字體，正式使用以后，立刻在當時引起了很大的振動，并很快普及，正楷字宜學(xué)，宜寫，正楷字從此成為了中國的第四代文字。（它的正式字體應(yīng)該是正楷繁體字，以做為與現(xiàn)代簡化字相區(qū)別）。正楷繁體字，歷經(jīng)兩晉，十六國，隋、唐、兩宋、元明、清、直至現(xiàn)在盤據(jù)地臺灣的國民黨殘留政府，依然使用著正楷繁體字，這種字體從東漢末開始至今已使用了近一千九百年的歷史。

在字書方面，于東漢有許慎的《說文解字》一書，于梁則有《玉篇》，于唐則有《廣韻》，于宋則有《集韻》，于金則有《五音集韻》，于元則有《韻會》，于明則有《洪武正韻》，還有明朝梅應(yīng)祚纂寫的《字匯》一書，《字匯》一書，共收集了三萬七千多文字。清朝康熙皇帝命大學(xué)士張玉書與凌邵雯編纂的《康熙字典》一書，書中共收集了四萬七千多文字，這是“字典”一辭的由來，字典一辭開始正式使用，《康熙字典》是有史以來比較有影響，使用較廣的文字學(xué)書籍。

到了中華民國時期，一九一五年，并由陸費逵、歐陽溥存等編寫的《中華大字典》一書，書中共收集了漢字四萬八千多個漢字，是繼清代《康熙字典》之后的一部力作。

到了一九四九年，中華人民共和國成立以后，對中華漢字進行了再次改革，由正楷繁體字，改為正楷減化字，較正楷繁體字更為減便、宜寫、宜學(xué)。

在字書方面，從新修訂了《中華大字典》，由原來的四萬八千多字，增加到五萬七千四百七十個漢字，現(xiàn)由曹先擢先生為學(xué)術(shù)顧問，魏勵先生主編的，并由商務(wù)印書館出版的《中華大字典》一書。這部字典由二〇一四年出版并發(fā)行，這是一部比較全面的收集文字最多的字典，據(jù)有很高學(xué)術(shù)價值的工具書。

還有《新華字典》一書，早期的《新華字典》共收集了一萬一千多個文字，現(xiàn)在，從新修訂的《新華大字典》一書，主要是以減化字為主的字典，共收集與擴編了一萬五千多個文字，共用四種不同的字體寫成，這部字典的編輯：周斌先生，修訂主持人：胡中文先生。并由商務(wù)印書館出版發(fā)行，這部字典是以經(jīng)濟、實用為主的字典。

在學(xué)術(shù)方面的字典有《甲骨文》字典，《金文編》字典，《西夏文》字典，其它據(jù)有學(xué)術(shù)價值很高的字典更是比比皆是。

浩浩中華，有文字可考，遠朔五千年，歷經(jīng)滄桑巨變。從甲骨文開始到今天減化文字的使用，歷經(jīng)五次重大的演變。我衷心希望古文字學(xué)成為中國的重要史學(xué)科目，因為他是世界唯一的方塊字，歷史遺留下來寶貴的文化遺產(chǎn)！

徐

璟

徐風(fēng)林

黑龍江省林甸縣花園鄉(xiāng)中心村五屯

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