第一篇:第八課美麗的天空小學(xué)一年美術(shù)教案
第八課《美麗的天空》
《美麗的天空》是小學(xué)一年級(jí)(人美版)教材第八課教學(xué)內(nèi)容。本科教材以俄羅斯藝術(shù)家康定斯基的作品“藍(lán)天”開(kāi)篇,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入想象的空間。在自然界中,天空與人們的生活息息相關(guān),教材中的學(xué)生作業(yè)大多與生活緊密聯(lián)系。如其中一幅是太空飛船及星球的繪畫(huà)和一幅黃底色的太陽(yáng)、月亮、云朵、星星的作品,一幅由彩虹、太陽(yáng)、熱氣球、云朵的藍(lán)背景剪貼畫(huà)。18頁(yè)上的作品主要以表現(xiàn)“風(fēng)”為主。根據(jù)這一系列作品,讓學(xué)生感受到隨著季節(jié)、早晚的變化,天空會(huì)出現(xiàn)多種美麗的色彩,千變?nèi)f化的云朵、風(fēng)、沙、雪、雨及雷鳴電閃,在天空還會(huì)有許多飛鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、飛機(jī)、風(fēng)箏和氣球等等。從而使學(xué)生懂得本課要采取寫實(shí)或幻想的手法完成一件美麗的天空剪貼畫(huà)或繪畫(huà)作品。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):了解天空與人們之間的關(guān)系,知到天空的變化,會(huì)用寫實(shí)和幻想的方法完成一幅美麗的天空的繪畫(huà)或剪貼畫(huà)作品。
2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)剪貼畫(huà)和繪畫(huà)的同時(shí),提高學(xué)生的合作能力及創(chuàng)新能力。
3、情感目標(biāo):讓學(xué)生感受天空的美麗之處,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和熱愛(ài)大自然的情感,增強(qiáng)廢舊物品的再利用意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):用繪畫(huà)或剪貼畫(huà)的方法表現(xiàn)一幅美麗的天空。難點(diǎn):作業(yè)的新穎和富于情趣。課時(shí):1
課業(yè)類型:設(shè)計(jì)應(yīng)用 教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué) 師生問(wèn)好
二、美術(shù)實(shí)踐活動(dòng) 活動(dòng)
一、美麗的天空 方法與步驟:
1、師生談話
師:你們喜歡旅游嗎引到大自然中美麗的地方去游玩,是一件很好的事情,我們不僅欣賞了美麗的景色,還知道了許多新的知識(shí)。你們都去過(guò)那些美麗的地方? 美麗風(fēng)景、增長(zhǎng)知識(shí)、見(jiàn)聞。
2、坐飛機(jī)去旅行
出示交通工具(飛機(jī))
師:今天我要組織一個(gè)旅游團(tuán),帶大家去一個(gè)美麗的地方,你們?cè)敢夂臀乙黄鹑幔靠?,這就是我們的交通工具,你們猜到我們?nèi)ツ膬毫藛幔?/p>
師:想搭乘本次航班的同學(xué)用線畫(huà)出在天空中見(jiàn)到的或是想象到的一種景物,作為此次航行的機(jī)票,在音樂(lè)聲停止時(shí),請(qǐng)你迅速把它貼在胸前。學(xué)生根據(jù)聲音、圖像展開(kāi)想像,并用畫(huà)筆表現(xiàn)出所想。活動(dòng)
二、學(xué)生創(chuàng)作 方法與步驟:
1、學(xué)生觀察、討論并回答。
師:現(xiàn)在飛機(jī)就要起飛了,請(qǐng)大家系好安全帶。
師:各位乘客請(qǐng)注意,歡迎大家乘坐本次航班,我是此次空中旅行的導(dǎo)游,現(xiàn)在行你想象一下,待會(huì)兒我們會(huì)在空中看到哪些景物呢?(小組討論,看那個(gè)組說(shuō)的最多)
師:讓我們透過(guò)飛機(jī)窗口,一起欣賞來(lái)欣賞大家提到的這些景物(出示課件,邊欣賞,學(xué)生邊講解)師: 我們這次愉快的旅行就要結(jié)束了,為了留住這些美好的回憶,咱們一起把天空中美麗的景物表現(xiàn)在紙上,好嗎?
師:見(jiàn)書(shū),誰(shuí)知道這些作業(yè)是用什么方法創(chuàng)作出來(lái)的?你喜歡哪種?除了這些方法以外,你還想用哪種表現(xiàn)?
2、創(chuàng)作實(shí)踐
學(xué)生創(chuàng)作。
師:請(qǐng)選擇你喜歡的方法創(chuàng)作一張美麗的天空。教師指導(dǎo)
3、評(píng)價(jià)
欣賞畫(huà)面
師:大家將自己的作品拼在一起,根據(jù)自己的畫(huà)面內(nèi)容,講有關(guān)天空的故事。
三、課堂小結(jié)
師生道別,宣布下課。
第二篇:人教版小學(xué)美術(shù)第一冊(cè):第八課《美麗的天空》教案
人教版小學(xué)美術(shù)第一冊(cè):第八課《美麗的天空》教案 課時(shí):1 教學(xué)目標(biāo):
用寫實(shí)或想象的方法完成一幅美麗的天空的繪畫(huà)或剪貼畫(huà)作品,提高學(xué)生的合作精神和扯謊心精神。
教學(xué)重點(diǎn):
嘗試用各材料繪畫(huà)或剪貼畫(huà)的方法表現(xiàn)一幅美麗的天空。教學(xué)難點(diǎn):
作業(yè)的新穎和富于情趣。教學(xué)材料:
紙、剪刀、膠水、吹塑板、水粉色、彩筆 教學(xué)過(guò)程:
一、組織教學(xué)
檢查學(xué)生的用具準(zhǔn)備情況,作到查漏補(bǔ)缺。
二、導(dǎo)入新課
1、欣賞一組與天空有關(guān)的藝術(shù)作品:康定斯基的藍(lán)天、凡高的星空夜、攝影作品中有天空彩云、飛鳥(niǎo)、風(fēng)箏等。
開(kāi)闊學(xué)生的眼界,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、請(qǐng)學(xué)生介紹自己見(jiàn)到的天空(感觸最深、最美的情景)
學(xué)生會(huì)向?qū)Ч?jié)日的夜空焰花四射、燈火輝煌;雨后的天空出現(xiàn)的彩虹;夏日傍晚的火燒云等。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美能力。
3、展開(kāi)想象的翅膀,用繪畫(huà)的方法畫(huà)出天空中會(huì)出現(xiàn)的景象(限定時(shí)間,用線描的方法)
鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象豐富自己的作品。
4、用撕剪的方法讓同學(xué)表現(xiàn)天空的一種景象??梢员憩F(xiàn)季節(jié)和早晚的變化,天空中美麗的色彩,千變?nèi)f化的云朵、風(fēng)、沙
雪、雨及雷鳴電閃,天空中還會(huì)有許多飛鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、飛機(jī)、風(fēng)箏和氣球
5、分組后把學(xué)生的繪畫(huà)作品及剪紙圖樣組合成作品。提高學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新精神。
6、由各組學(xué)生選代表介紹自己的作品,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)及審美能力。教師對(duì)有創(chuàng)意的作品給予肯定,鼓勵(lì)大家都來(lái)用想象和創(chuàng)造的方法完成作業(yè)。
7、師生共同小結(jié)、講評(píng)。板書(shū)設(shè)計(jì):
第八課
美麗的天空 剪貼
繪畫(huà)
課后小結(jié)
第三篇:小學(xué)美術(shù)第一冊(cè)教案第八課
第八課 小 鳥(niǎo) 找 家(繪畫(huà)創(chuàng)作課)教學(xué)目標(biāo):
1、將內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起,使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力。
2、讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,對(duì)繪畫(huà)的工具材料不拘束。
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)心。教學(xué)重難點(diǎn):
使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)心。
教學(xué)準(zhǔn)備:常規(guī)美術(shù)用具(學(xué)生)教學(xué)過(guò)程:
一、組織教學(xué):
1、檢察學(xué)具。
2、師生問(wèn)好。
二、導(dǎo)入新課:
三、講授新課:
1、教師講述自編故事:小鳥(niǎo)隨鳥(niǎo)媽媽搬遷到一個(gè)美麗而陌生的地方。好奇心驅(qū)使它告別媽媽,和其他的小動(dòng)物一起玩耍。不知不覺(jué),天漸漸黑了,朋友們都回家去了,可它卻迷了路,怎么也找不到家。
2、出示教科書(shū)第十頁(yè)的放大掛圖。要求學(xué)生看圖思考,互相討論:“說(shuō)說(shuō)小鳥(niǎo)是怎樣找家的?!?/p>
3、請(qǐng)一些同學(xué)表演小鳥(niǎo)是怎樣找家的。
4、抓住這種有利氣氛,順勢(shì)引入新課:小鳥(niǎo)找不到家,誰(shuí)能想辦法幫小鳥(niǎo)找到家呢?學(xué)生又帶著疑問(wèn)開(kāi)始思索。
5、看書(shū)P11,分小組討論:“小作者是怎樣幫小鳥(niǎo)找家的?誰(shuí)有更好的辦法能幫小鳥(niǎo)找到家呢?(當(dāng)即表?yè)P(yáng)敢于表述自己見(jiàn)解的學(xué)生,表?yè)P(yáng)他們平時(shí)注意觀察周圍的事物,并告訴他們美術(shù)來(lái)源于生活,美術(shù)就是把自己平時(shí)看到的東西借助筆、顏色、材料等工具表現(xiàn)出來(lái)。)
6、教師小結(jié):小鳥(niǎo)找不到家是因?yàn)樘旌诹耍獛托▲B(niǎo)找家,首先要有光、有燈,因此在畫(huà)的過(guò)程中一定要想到這一點(diǎn)。
7、將一些作品掛在黑板上啟發(fā)學(xué)生,將構(gòu)圖注意事項(xiàng)編成順口溜。即:“樹(shù)兒稍微畫(huà)大些,鳥(niǎo)窩畫(huà)在樹(shù)杈間,星星月亮不可少,這才體現(xiàn)是夜間。打著電筒和燈籠,照著小鳥(niǎo)回家中。”并作簡(jiǎn)單的示范。
8、布置作業(yè):誰(shuí)能想辦法幫小鳥(niǎo)找到家呢?把你的想法畫(huà)下來(lái)。
9、巡視輔導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有新意的作品拿給同學(xué)們看
10、讓同學(xué)間交換作品,欣賞作品,交流評(píng)議。
11、小結(jié):抽一些作品掛在黑板上分析、講評(píng)。并親手將畫(huà)得好的貼在班上學(xué)習(xí)園地中。
第四篇:第八課美術(shù)教案
第八課:世界奧林匹克日
課時(shí):2課時(shí)
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:造型表現(xiàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí):引導(dǎo)學(xué)生了解世界奧林匹克的相關(guān)知識(shí),認(rèn)識(shí)奧運(yùn)會(huì)在維護(hù)和平、增進(jìn)友誼、促進(jìn)文明方面具有獨(dú)特的作用,2008聚焦“新北京,新奧運(yùn)”。
2、技能:運(yùn)用繪畫(huà)、粘貼等形式,表達(dá)自己對(duì)奧運(yùn)的祝福。
3、情感:引導(dǎo)學(xué)生共享奧運(yùn)精神,弘揚(yáng)人類文明,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生了解世界奧林匹克的相關(guān)知識(shí),表達(dá)自己對(duì)奧運(yùn)的祝福。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn),升華學(xué)生的情感。
教具準(zhǔn)備:搜集的有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的各種文字資料和圖片資料、彩色筆、彩紙、剪刀、膠水等
教學(xué)過(guò)程:
一、組織教學(xué):
二、講授新課:
(一)導(dǎo)入:
1、奧運(yùn)知識(shí)擂臺(tái)賽(設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生了解世界奧林匹克的相關(guān)知識(shí),共享奧運(yùn)精神。)
由2008北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物——福娃,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入《奧運(yùn)知識(shí)擂臺(tái)賽》
A、你知道“世界奧林匹克日”是哪天嗎?
(每年6月23日是“世界奧林匹克日”)
B、奧林匹克的標(biāo)志是什么?它象征著什么?
(由藍(lán)、黃、黑、綠、紅組成的五環(huán),是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。五環(huán)象征著五大洲的團(tuán)結(jié),也象征著全世界運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上的相聚。)
C、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源?第一屆奧運(yùn)會(huì)在哪里舉行?
(奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘的奧林匹亞競(jìng)技。1888年,法國(guó)人皮埃爾.德.顧拜旦首次提出恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的建議。1896年,第一屆奧運(yùn)會(huì)在希臘雅典舉行。)
欣賞歷屆部分奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。(課件展示)
1896年希臘雅典第一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽
D、你們知道我國(guó)舉行2008北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽是什么?它有什么涵義?
(北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽是“中國(guó)印.舞動(dòng)的北京”。會(huì)徽設(shè)計(jì)將中國(guó)特色、北京特色和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)元素巧妙結(jié)合。“中國(guó)印.舞動(dòng)的北京”為表現(xiàn)形式,將中國(guó)傳統(tǒng)印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái),經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形,巧妙的幻化成一個(gè)向前奔跑,舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形,人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻,蘊(yùn)涵濃重的中國(guó)韻味。)
E、你們知道我們北京為什么要申辦奧運(yùn)會(huì)呢?
(奧運(yùn)會(huì)是世界范圍內(nèi)的體育盛會(huì),在維護(hù)和平、增進(jìn)友誼、促進(jìn)文明方面具有獨(dú)特的作用。北京作為首都,代表中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì),能夠更充分地向世界展示我國(guó)的形象。申辦奧運(yùn)會(huì),對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō),是共享奧運(yùn)精神,弘揚(yáng)人類文明,促進(jìn)東西方文化交流的盛事,也是展示輝煌成就,加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放,促進(jìn)自身發(fā)展的良好契機(jī)。)
F、北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)是什么?
同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想
(二)新授:
1、奧運(yùn)風(fēng)采(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)欣賞奧運(yùn)精彩圖片,弘揚(yáng)奧林匹克精神,激發(fā)學(xué)生情感,訴說(shuō)心中的期盼。)
看到載譽(yù)歸來(lái)的運(yùn)動(dòng)員,你想對(duì)他們說(shuō)什么?
你想對(duì)北京舉辦的2008奧運(yùn)會(huì)說(shuō)什么?
2、奧運(yùn)暢想(設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生欣賞圍繞奧運(yùn)主題創(chuàng)作的雕塑作品與宣傳畫(huà),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。)
三、學(xué)生作業(yè),教師輔導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生把自己的心愿以及對(duì)奧運(yùn)的美好祝福與期盼運(yùn)用繪畫(huà)或剪貼的形式做在彩旗上,并交流展示。
四、作業(yè)評(píng)價(jià)
五、拓展:將學(xué)生制作好的宣傳奧運(yùn)的美術(shù)作品進(jìn)行展示。
教學(xué)反思:學(xué)生在本節(jié)課了解了更多有關(guān)的奧運(yùn)會(huì)的知識(shí),能根據(jù)本課的主題設(shè)計(jì)海報(bào)、宣傳物以及繪制美術(shù)作品。
第九課:二十年后的學(xué)校
課時(shí):2課時(shí)
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:綜合探索
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí):了解學(xué)校的各種設(shè)施配備,學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)規(guī)劃學(xué)校布局。
2、技能:學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)未來(lái)學(xué)校藍(lán)圖,并能用各種材料制作建筑模型。
3、情感:對(duì)母校的熱愛(ài),對(duì)美好未來(lái)的追求。
教學(xué)重點(diǎn):用各種方法、材料制作未來(lái)的學(xué)校模型。
教學(xué)難點(diǎn):大膽想象,小組協(xié)作,創(chuàng)想出與眾不同的學(xué)校創(chuàng)意。
教具學(xué)具準(zhǔn)備:
第一課時(shí):設(shè)計(jì)制作學(xué)校的平面圖。(繪畫(huà)材料)
第二課時(shí):設(shè)計(jì)制作學(xué)校的立體模型。(泡沫塑料板、廢紙盒、橡皮泥,彩筆,白紙,美工刀、尺、筆,剪刀、膠水、雙面膠等)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、組織教學(xué):
二、講授新課:
(一)導(dǎo)入:(設(shè)計(jì)意圖:回憶在學(xué)校生活的美好生活,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)和為母校設(shè)計(jì)美好的未來(lái)的情感。)
1、歌曲:畢業(yè)歌
聽(tīng)這優(yōu)美的旋律,是廣為流傳的畢業(yè)歌。不久的將來(lái)我們就要告別小學(xué)生活了,你想到了什么?(學(xué)生談)
2、我們回憶起在學(xué)校里度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。讓我們一起再來(lái)看看我們的學(xué)校,(本校的照片)雖然我們的環(huán)境比較簡(jiǎn)陋,但在教室里大家一起學(xué)習(xí)、在操場(chǎng)上一起游戲,校園的每個(gè)角落都有我們美好的回憶。
3、想不想到其他城市里看看那兒的學(xué)校是怎樣的呢?
(出示現(xiàn)代化的大學(xué)校圖片或錄像片斷介紹)
(大門——電動(dòng)感應(yīng))
(教學(xué)樓——寬敞明亮)
(操場(chǎng)——塑膠跑道、綠草坪)
(綜合樓——實(shí)驗(yàn)室、美術(shù)、舞蹈??)
(辦公樓——現(xiàn)代化的辦公設(shè)施)
(綠化——綠樹(shù)成蔭)
給你什么感受?
想不想讓我們的學(xué)校也能更加美麗,今天我們年齡還小,但二十年后,你們已經(jīng)長(zhǎng)大成人,讓我們都來(lái)做建筑設(shè)計(jì)師,為我們學(xué)習(xí)生活過(guò)的學(xué)校出一點(diǎn)力,規(guī)劃我們二十年后的學(xué)校吧!
4、出示課題:
(二)新授
1、讓我們先來(lái)看看建筑設(shè)計(jì)師是怎樣設(shè)計(jì)學(xué)校的?
先要了解學(xué)校需要哪些建筑,功能是怎樣分工的?
然后進(jìn)行布局
畫(huà)出設(shè)計(jì)稿
設(shè)計(jì)稿分平面圖和立體效果圖,2、(出示平面圖)小組研究一下平面圖畫(huà)的是建筑的哪一個(gè)面?(頂——也就是俯視面)
除了主要的建筑外,還要規(guī)劃出那些地方?(道路、綠化等細(xì)節(jié))。
3、(出示立體的效果圖)
立體的效果圖,還要畫(huà)出建筑那些部分?(層數(shù)、形狀與顏色。)
分析(出示建筑的樣子)
這些建筑的形狀可以歸納成什么基本形??——基本形的組合4、學(xué)校都有那些部分組成的?讓學(xué)生分析學(xué)校的布局結(jié)構(gòu):
大門——道路——綠化帶——教學(xué)樓——體育館——操場(chǎng)(跑道)??
(出示平面的相應(yīng)部分,無(wú)規(guī)律的粘貼在準(zhǔn)備好的學(xué)校藍(lán)圖上)
5、布局
老師引導(dǎo)學(xué)生把剛才亂粘的各個(gè)部分組織起來(lái),標(biāo)出各個(gè)設(shè)施的用途。
6、二十年后的學(xué)校建筑會(huì)有怎樣的變化與創(chuàng)新。
先請(qǐng)同學(xué)們看看我們的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的未來(lái)的學(xué)校。
老師的范作(立體效果圖):
講解介紹
建筑的主體:錐形
門、窗(形狀、顏色、排列)
這是老師設(shè)計(jì)的彩虹旋轉(zhuǎn)式教學(xué)樓,他的每個(gè)教室可以慢慢的旋轉(zhuǎn)變換位置,讓你每天都有不同的景色欣賞。
你有什么更好的創(chuàng)意嗎?(學(xué)生大膽想象發(fā)言)
三、學(xué)生繪制,教師輔導(dǎo)
你們想怎樣設(shè)計(jì)未來(lái)的學(xué)校
小組規(guī)劃出平面設(shè)計(jì)圖,下節(jié)課可以在設(shè)計(jì)的平面圖基礎(chǔ)上制作立體的模型。
四、作業(yè)評(píng)價(jià):介紹自己小組的設(shè)計(jì)意圖與創(chuàng)意。自評(píng)與互評(píng)。
第二課時(shí)
一、組織教學(xué):
二、講授新課:
(一)導(dǎo)入課題:
1、欣賞上節(jié)課的的學(xué)生作業(yè)——規(guī)劃圖
師:在上節(jié)課中,我們同學(xué)發(fā)揮了奇思妙想,為我們的學(xué)校設(shè)計(jì)了二十年后的樣子,但是今天我們還沒(méi)有能力把它變成現(xiàn)實(shí),那我們就把它做成精美的模型,送給我們的學(xué)校好嗎?
2、出示課題
(二)新授
1、分小組欣賞精美的學(xué)校建筑模型
看這些模型,都是用什么材料制作的?
紙盒、泡沫、泥、彩紙、塑料、你還發(fā)現(xiàn)了那些制作的材料。(學(xué)生談)
材料的運(yùn)用原則:
底部重,中間的墻壁堅(jiān)挺,房頂輕。
2、探究制作方法。
看錄像:建筑工人蓋房子(快動(dòng)作的播放)
你能找出制作建筑的順序嗎?地基——墻壁——門、窗——屋頂
(研究小組的模型)
先做什么?
房子的底部
門窗的形狀(可以畫(huà)、貼)
房頂
示范:(用紙建筑的學(xué)校)(和上節(jié)課效果圖相符)
裝飾方法:(材料)
房屋:
街道:
大門:
想一想還可以用怎樣的方法、材料做?(學(xué)生說(shuō))
課件展示(盒子翻新法)(切割造型法)
說(shuō)說(shuō)你想還能設(shè)計(jì)怎樣的學(xué)校?
3、你們小組想用什么材料,怎樣做?
三、學(xué)生制作。教師輔導(dǎo)
現(xiàn)在讓我們乘時(shí)光列車回到10年前,看看同學(xué)們是什么模樣,出示課件,你們認(rèn)出這幾個(gè)天真可愛(ài)的孩子是誰(shuí)嗎?
回憶,美好而甜蜜。展望,讓人充滿幸福的企盼。20年以后,據(jù)專家們推測(cè),隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們的學(xué)習(xí)、生活都將發(fā)生重大的變化,20年以后你們相聚在一起,又是怎樣的情景呢?20年以后的學(xué)校會(huì)發(fā)生怎樣的變化?二十年后,我們的學(xué)校正要改建成一座現(xiàn)代化的教學(xué)名校,向社會(huì)各界征集設(shè)計(jì)模型,親愛(ài)的同學(xué)們快來(lái)參加吧。
作業(yè)要求:分小組完成未來(lái)學(xué)校的建筑模型制作,參加未來(lái)的建筑設(shè)計(jì)大賽。
四、欣賞評(píng)價(jià)
1、在音樂(lè)中,每組同學(xué)圍繞著建筑邊走邊看,欣賞評(píng)價(jià)。
2、每組推選一名代表為學(xué)校的評(píng)審小組成員,聽(tīng)取各個(gè)小組的介紹與展示作品,并評(píng)出最佳創(chuàng)意、最佳效果等獎(jiǎng)項(xiàng)。
五、拓展:
1、未來(lái)的孩子們?cè)趯W(xué)校的愉快生活。
2、長(zhǎng)大后為我們的家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)美好的未來(lái)。
教學(xué)反思:學(xué)生能積極參與小組活動(dòng),能用廢棄材料制作建筑模型。
第十課:我們即將畢業(yè)
課時(shí):2課時(shí)
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:綜合探索
教學(xué)目標(biāo):綜合運(yùn)用美術(shù)課上所學(xué)到的各種知識(shí)和技能。制作畢業(yè)紀(jì)念品和紀(jì)念冊(cè)。
教學(xué)重難點(diǎn):運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)知識(shí)制作紀(jì)念品和紀(jì)念冊(cè)。
教具學(xué)具準(zhǔn)備:繪畫(huà)工具、手工工具等
教學(xué)過(guò)程:
一、組織教學(xué):
二、講授新課:
(一)導(dǎo)入:
1、欣賞:
同學(xué)們,今天老師給大家?guī)?lái)的不是美麗的圖畫(huà),而是一首詩(shī),我們一起來(lái)欣賞。
出示課件1:學(xué)生配樂(lè)朗讀:
每到六年級(jí)
心里就有些難過(guò)
你們就要離開(kāi)
而我剛剛收獲
我不知道你們將來(lái)會(huì)怎樣生活
你們總說(shuō)你們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)記得我 我知道那記得的原因是什么
那是因?yàn)闅g欣、痛和酸澀
于是我用我的方式留住他們
我說(shuō)
孩子們
發(fā)揚(yáng)你們的優(yōu)點(diǎn)
彰顯你們的特色
老師要為你們寫一本書(shū)
記錄下我們所有的哀傷和歡樂(lè)
記錄下我們對(duì)未來(lái)的展望和思索
聽(tīng)到這些,你有什么感受?(自己就要告別這個(gè)校園,很傷感)
是啊,一轉(zhuǎn)眼,大家都是六年級(jí)的學(xué)生了,馬上就將分離,看著你們一個(gè)個(gè)熟悉的臉龐,就像面對(duì)自己即將遠(yuǎn)行的孩子。每當(dāng)?shù)搅诉@個(gè)時(shí)候,我們?cè)餐?jīng)歷的那些風(fēng)風(fēng)雨雨,總是不停地在我的眼前閃過(guò)。
2、板書(shū)課題:我們即將畢業(yè)。出示課件2
(二)新授:
1、學(xué)生回憶自己小學(xué)六年來(lái)的美好生活,暢所欲言,感受那濃濃的師生情、學(xué)友情、愛(ài)校情,將“情”字升華,為下面作好鋪墊。
2、我相信你們一定也和老師一樣,有著太多的不舍與眷戀,那些我們共同經(jīng)歷的美好的往事,我們一起度過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨。此時(shí)此刻,在即將畢業(yè)的日子里,你有什么話要說(shuō)呢?
3、往事回憶,真情再現(xiàn)。
學(xué)生自由發(fā)言說(shuō)說(shuō)自己在這六年當(dāng)中最難忘的事情、最難忘的人或最難忘的景。
4、指答心情。
聽(tīng)了這么多,你現(xiàn)在的心情是怎樣的呢?
(點(diǎn)明:感激之情,感謝之情,愧疚之情,慚愧,幸福,祝愿,對(duì)同學(xué)的幫助表示感謝,歉意、難舍難分之情等。)
那你現(xiàn)在最想做什么?(送禮物)
(三)欣賞探究(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)欣賞學(xué)生的作品,了解制作的方法和要素,為下面的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。)
1、此時(shí)此刻,同學(xué)們都有著各不相同的心情,真想把自己的禮物送給最珍惜的朋友、老師、母校作為留念,××學(xué)校的楊雪同學(xué)也是這樣,今天老師帶來(lái)了她的禮物,你們瞧。
2、仔細(xì)觀察她是用什么方法來(lái)制作這件禮物的。(用字體變形,設(shè)計(jì)自己的簽名)
3、有了這么獨(dú)特的簽名做禮物,相信你的朋友一定會(huì)永遠(yuǎn)記得你。
4、可是這樣一個(gè)特別的簽名,是怎么設(shè)計(jì)的?你知道嗎?小組討論找找答案。
5、對(duì)于沒(méi)有具體含義的筆畫(huà)或文字,我們又該怎么設(shè)計(jì)呢?
6、有一件事可把我給難倒了,云、雨、星、帆、山、林、花、冰幾個(gè)字我實(shí)在是想不出該怎樣變化,你們能幫幫老師嗎?看哪個(gè)小組的想法最奇妙。
7、怎樣可以使我們的簽名更加美觀醒目呢?看看他們是怎么做的?
(出示兩張經(jīng)過(guò)閃光筆,水彩筆裝飾的名字。)
三、學(xué)生創(chuàng)作,教師輔導(dǎo)
在過(guò)去的六年里,我們不僅收獲了彼此間深厚的友誼,也學(xué)會(huì)了許多美術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí),如果讓你設(shè)計(jì)自己的簽名,你想怎么設(shè)計(jì)?(學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,思考自己名字的設(shè)計(jì)方案,這時(shí)老師可以啟發(fā)一下,不僅是筆畫(huà)的設(shè)計(jì),還可以從字的形體、字的意義、字的色彩等多方面進(jìn)行設(shè)計(jì),還可以加上自己想說(shuō)的話。)
時(shí)間寶貴,讓我們一起動(dòng)手,組成我們班級(jí)的留言冊(cè),留下最精彩得一筆,成為美好回憶。大家快點(diǎn)動(dòng)手,用你準(zhǔn)備的材料,設(shè)計(jì)自己個(gè)性的簽名吧。學(xué)生制作,教師隨機(jī)進(jìn)行指導(dǎo),如:字的大小是否合適,字的色彩是否鮮艷,字的外形是否美觀等??對(duì)于學(xué)生作業(yè)中的創(chuàng)作新意,要及時(shí)鼓勵(lì)和給予肯定。
四、作業(yè)評(píng)價(jià)
互評(píng)
1、說(shuō)說(shuō)能吸引你的名字設(shè)計(jì),并談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。
這么多精彩的簽名,哪個(gè)是你最喜歡的?為什么喜歡它呢?設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么要這樣設(shè)計(jì)呢?你想把它送給誰(shuí)?
2、教師自己設(shè)計(jì)的名字也貼在留言板上,留做紀(jì)念。
看到大家漂亮而獨(dú)特的簽名,我也忍不住了,瞧,我也設(shè)計(jì)了自己的名字,你們看我是用什么材料、什么方法制作的?(出示:教師簽名,廢舊物品制作)
3、小結(jié):原來(lái)我們的簽名不僅可以采用不同的設(shè)計(jì)方法,采用不同的制作材料也會(huì)有意想不到的效果。
4、集體出謀劃策將“留言板”進(jìn)行合理裝飾,使其整體感覺(jué)更為美觀。利用彩筆或廢舊物品。
五、小結(jié):同學(xué)們,“明天,我們即將畢業(yè),今天我們?cè)谶@里留言。再過(guò)十年、二十年、三十年,你們將成為國(guó)家的棟梁,再回到母校,那時(shí)老師可能已是滿臉皺紋,白發(fā)蒼蒼了,但是老師會(huì)拿出珍藏多年的簽名和你們一起回憶你們童年時(shí)這歡樂(lè)的學(xué)習(xí)生活。
最后老師想送你們一份禮物。
出示詩(shī)歌:
無(wú)論走到哪里,記住你們?cè)?jīng)是六年的兄弟姐妹,記住盡可能幫助他人就是幫助你自己。
得意時(shí),不要忘記告訴大家,讓我們與你同樂(lè);
失意時(shí),不要忘了你身后的我們,還會(huì)幫你度過(guò)難關(guān)。
寬容、平和、樂(lè)觀、向上,是我對(duì)你們的期望,最后,讓我衷心地祝福你們,祝福你們中的每一位,健康、幸福、快樂(lè)
六、拓展:鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)美術(shù)學(xué)習(xí),在美術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中,不斷提高美術(shù)的應(yīng)用能力。
教學(xué)反思:本課的內(nèi)容是整個(gè)小學(xué)階段美術(shù)學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn),是與其他學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用,第十一課:電腦美術(shù)
課時(shí):1課時(shí)
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:造型表現(xiàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí):讓學(xué)生在上節(jié)課的基礎(chǔ)上進(jìn)一步熟練“畫(huà)圖”工具的使用,設(shè)計(jì)制作一幅電腦小報(bào)作品,并通過(guò)小組合作的方式組合成為電子報(bào)刊。
2、技能:本課是將藝術(shù)的神奇借助于網(wǎng)絡(luò)來(lái)表現(xiàn),有助于學(xué)生對(duì)信息的接收和強(qiáng)化,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主地調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官,達(dá)到了聲色俱備、視聽(tīng)相聯(lián)的求知新境界。
3、情感:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單的創(chuàng)意和操作感受電腦美術(shù)課的創(chuàng)作樂(lè)趣。
教學(xué)重點(diǎn):
1、感受電腦美術(shù)的樂(lè)趣。
2、讓學(xué)生學(xué)習(xí)用window軟件上的畫(huà)圖板自己設(shè)計(jì)一份電腦小報(bào)。小組將電子小報(bào)運(yùn)用圖片演示軟件合成一份電子報(bào)刊。
教學(xué)難點(diǎn):會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的畫(huà)圖工具操作。會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的畫(huà)圖板操作。
教具學(xué)具準(zhǔn)備:電腦
教學(xué)過(guò)程:
一、組織教學(xué):
二、講授新課:
(一)導(dǎo)入(設(shè)計(jì)意圖:復(fù)習(xí)畫(huà)圖程序界面上的各種工具的用途,使學(xué)生加深了解各種工具的基本用途。激發(fā)學(xué)生對(duì)電腦美術(shù)的強(qiáng)烈興趣。)
進(jìn)入WINDOWS畫(huà)圖程序。
師:同學(xué)們我們以前學(xué)過(guò)電腦繪畫(huà),并且用畫(huà)圖軟件畫(huà)了很多漂亮的畫(huà),那么你們用畫(huà)圖軟件畫(huà)過(guò)那些畫(huà)?都用到了畫(huà)圖軟件中的那些工具?
學(xué)生依次說(shuō)出window軟件上的畫(huà)圖板里所應(yīng)用到的工具及作用。
師:老師這里也有一幅同學(xué)的電腦作品,大家看看是分幾個(gè)步驟做好的,可以用哪些工具制作呢?
(二)新授
1、欣賞一幅電腦小報(bào)的制作步驟,產(chǎn)生對(duì)電腦繪畫(huà)的直觀印象。
教師演示課件(第一張到第四張),邊演示邊請(qǐng)學(xué)生談步驟。
繪制步驟:
設(shè)計(jì)形象。
設(shè)計(jì)背景。
設(shè)計(jì)標(biāo)題。
合成。
2、欣賞電腦美術(shù)作品,進(jìn)入WINDOWS畫(huà)圖程序。當(dāng)場(chǎng)演示電腦繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程。
3、學(xué)生操作:(設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生自行設(shè)計(jì),提高學(xué)生的審美能力和實(shí)踐動(dòng)手操作能力)
利用摸板中的各種工具和形狀等加上用鼠標(biāo)繪制一幅電腦小報(bào)作品。
教師根據(jù)學(xué)生的不同水平進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
三、制作電子報(bào)刊
1、欣賞電子報(bào)刊的范作。
2、教師演示電子報(bào)刊的制作過(guò)程:
3、學(xué)生跟著教師的演示進(jìn)入MicrosoftPowerPoint圖片演示軟件。
教師講清MicrosoftPowerPoint界面上的各種工具的用途,使學(xué)生了解各種工具的基本用途。
4、出簡(jiǎn)單的題型,請(qǐng)學(xué)生演示操作。教師予以輔助。
五、師:同學(xué)們電腦繪畫(huà)有趣吧!老師也非常喜歡用電腦繪畫(huà)。想不想小組合作共同完成一套電子報(bào)刊?
生:想。
師:你們小組里的成員互相幫助思考。(講解繪畫(huà)過(guò)程)
小組合作:
利用模板中的各種工具和形狀等,將上節(jié)課自己設(shè)計(jì)得小報(bào)運(yùn)用合作的方式變成電子報(bào)刊。教師根據(jù)學(xué)生的不同水平進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
六、拓展:鼓勵(lì)學(xué)生課后積極尋找上機(jī)的機(jī)會(huì),更熟練的掌握windows畫(huà)圖程序繪畫(huà)技能。
課后反思:windows軟件上的畫(huà)圖板,可以說(shuō)是最普通的繪畫(huà)軟件了。學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用,使我們的創(chuàng)作變得更加豐富多彩。
第十二課:我國(guó)古代建筑藝術(shù)
課時(shí):2課時(shí)
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:欣賞評(píng)述
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí):通過(guò)欣賞我國(guó)古代建筑藝術(shù)了解我國(guó)古代建筑的外觀造型、建筑結(jié)構(gòu)、群體布局、裝飾色彩、類別。
2、技能:對(duì)我國(guó)古代建筑的欣賞感受能力。
3、情感:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)建筑以及悠久歷史文化的熱愛(ài)和民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn):了解我國(guó)古代建筑的外觀造型、建筑結(jié)構(gòu)、群體布局、裝飾色彩。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)我國(guó)古代建筑的欣賞感受能力,能夠從外觀、結(jié)構(gòu)、布局、裝飾、類別來(lái)欣賞祖國(guó)古代的建筑藝術(shù)。
教具學(xué)具準(zhǔn)備:課件、課本、自己收集的資料、水彩筆、圖畫(huà)紙
教學(xué)過(guò)程:
一、組織教學(xué):
二、講授新課:
(一)導(dǎo)入
觀察建筑,點(diǎn)出建筑(設(shè)計(jì)意圖:了解建筑的基本特點(diǎn))
師:同學(xué)們,我們坐在什么地方?(教室)
讓我們來(lái)觀察一下,它都有哪些部分組成?(墻壁、天花板、地面、門窗)
還有什么地方有這些特點(diǎn)?(電影院、家??)
(二)新授:
1、[課件1:現(xiàn)代建筑]這些都叫做“建筑”。(板書(shū))
2、[課件2:古代建筑]同學(xué)們看這做建筑和我們現(xiàn)代的建筑有什么不同?(是古代的、外觀不同)
3、(揭示課題)板書(shū):(完整課題“我國(guó)古代藝術(shù)”)
4、欣賞(設(shè)計(jì)意圖:總體了解本課欣賞內(nèi)容)
(1)請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū),自由的欣賞一下課本各種古代建筑。
小組交流一下自己對(duì)古代建筑的感受。
同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己交流的感受。(造型美麗、色彩繽紛)
(2)欣賞建筑的外觀造型(設(shè)計(jì)意圖:了解建筑的外觀造型)
同學(xué)們觀察一下我國(guó)古代建筑的“外觀造型”(板書(shū))都是由哪些部分組成?
從課本中找出答案來(lái)讀一讀。
板書(shū):“屋頂屋身臺(tái)基”
(3)(課件3:古代建筑外觀)說(shuō)一說(shuō),各個(gè)部分的造型特點(diǎn)。
(4)欣賞建筑結(jié)構(gòu)(設(shè)計(jì)意圖:了解建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn))
同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)我國(guó)古代建筑主要使用的材料是什么?
讓我們走近古建筑找一找它的特點(diǎn)。(課件4:建筑結(jié)構(gòu))
學(xué)生結(jié)合課本找出古代建筑的特點(diǎn)。
板書(shū):“立柱橫梁斗拱”
讀一讀課本中的注解。
(5)欣賞群體布局(設(shè)計(jì)意圖:了解群體布局特點(diǎn))
同學(xué)們來(lái)看一看,這些建筑無(wú)論是宮殿還是民居都有一個(gè)什么共同點(diǎn)?(群體布局)
學(xué)生讀一讀課本中的文字。
學(xué)生說(shuō)出從文字中所了解到的,并記錄到黑板上。(學(xué)生板書(shū):院子為中心、中軸線、對(duì)稱)
(6)欣賞建筑裝飾色彩(設(shè)計(jì)意圖:了解建筑裝飾色彩)
同學(xué)們分組從課本中找出在建筑中所包含的藝術(shù)內(nèi)容。
請(qǐng)每個(gè)組來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
我國(guó)古建筑綜合運(yùn)用了繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法等藝術(shù)表現(xiàn)手法。(板書(shū):繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法)
(7)(匾額、楹聯(lián)、欞格)請(qǐng)同學(xué)們看一下如:額枋上的匾額、柱上的楹聯(lián)、門窗上的欞格。
5、同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)在建筑中加上各種藝術(shù)手法的效果是怎樣的?
6、色彩是我國(guó)古代建筑的一大特色,同學(xué)們從課本中找一找我國(guó)古代建筑在色彩的運(yùn)用上都是怎樣的?
三、總結(jié):
1、今天同學(xué)們一定收獲不少吧,請(qǐng)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
2、看到我國(guó)的古代建筑你有什么感慨呢?
3、請(qǐng)同學(xué)們課后收集我國(guó)古代建筑的資料和我們所在地區(qū)的古代建筑資料,下節(jié)課我們共同欣賞。
板書(shū)設(shè)計(jì)
外觀造型:屋頂、屋身、臺(tái)基
建筑結(jié)構(gòu):木(立柱、橫梁)斗拱
我國(guó)古代建筑藝術(shù)
群體布局:院子為中心、中軸線、對(duì)稱
裝飾色彩:繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法
第二課時(shí)
一、組織教學(xué):
二、講授新課:
(一)導(dǎo)入:
1、學(xué)生展示資料(設(shè)計(jì)意圖:鞏固上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,加深對(duì)建筑的認(rèn)識(shí))
請(qǐng)同學(xué)們到實(shí)物投影前來(lái)展示一下自己所收集的資料。運(yùn)用到上節(jié)課講到的知識(shí)
2、我國(guó)古代建筑的類別(設(shè)計(jì)意圖:了解我國(guó)古代建筑的類別)
師:剛才同學(xué)們的介紹很精彩,大家展示了各種各樣的建筑,我們來(lái)為同學(xué)們的介紹分分類。(根據(jù)學(xué)生的介紹分出:“宮殿、壇廟、塔、寺廟、民居”板書(shū))
(二)新授:
1、學(xué)生欣賞課本中的各種建筑類別。
2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)分別說(shuō)說(shuō)什么是宮殿、壇廟、塔、寺廟、民居?
3、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己最喜歡的建筑類別。
4、欣賞評(píng)價(jià)(設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代建筑的欣賞感受能力,能夠從外觀、結(jié)構(gòu)、布局、裝飾、類別來(lái)欣賞祖國(guó)古代的建筑藝術(shù)。)
5、我們來(lái)爭(zhēng)做“優(yōu)秀小導(dǎo)游”,誰(shuí)來(lái)介紹一下家鄉(xiāng)的古代建筑。
三、學(xué)生繪畫(huà)(設(shè)計(jì)意圖:進(jìn)一步感受祖國(guó)古代建筑)
我們光顧欣賞了沒(méi)有帶照相機(jī)怎么辦?那就請(qǐng)同學(xué)們用畫(huà)筆記錄下自己喜歡的古代建筑并可以將自己畫(huà)出來(lái)。
四、作業(yè)評(píng)價(jià)
1、讓我們來(lái)欣賞一下大家的作品,誰(shuí)來(lái)做導(dǎo)游介紹一下。
2、通過(guò)你對(duì)我們的城市建筑有什么認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),也可以提出自己的建議和設(shè)想。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
我國(guó)古代建筑藝術(shù)
外觀造型、建筑結(jié)構(gòu)、群體布局、裝飾色彩
類別:宮殿、壇廟、塔、寺廟、民居
課后反思:我國(guó)古代建筑藝術(shù)成就非凡,在世界建筑史上占有獨(dú)特的地位。學(xué)生們從外觀造型、建筑結(jié)構(gòu)、群體布局、裝飾設(shè)彩等幾個(gè)方面欣賞我國(guó)的古代建筑藝術(shù),提高學(xué)生的欣賞水平,審美情趣。
第五篇:美術(shù)第八課教案
第8課 所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷
一、教材分析
(一)教學(xué)目標(biāo)
從理論上說(shuō),任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家,而是屬于整個(gè)社會(huì)或觀眾,所以不同的美術(shù)作品在不同的社會(huì)和觀眾眼里就會(huì)有意義和價(jià)值上的差異。我們?cè)谏弦徽n里已經(jīng)講述了理解藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的重要性,本課要說(shuō)明的是,藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖只是我們理解美術(shù)作品的一個(gè)方面,而不是惟一的,或者說(shuō)它可以為我們理解美術(shù)作品提供某種參照,美術(shù)作品還需要我們觀眾給予我們自己的解釋。因此,本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面,也有相對(duì)的一面。主動(dòng)參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證,只有這樣,我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力,培養(yǎng)審美的眼睛。
(二)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課主要包括四個(gè)部分。
第一部分是從中國(guó)古代畫(huà)家馬遠(yuǎn)和夏圭的故事開(kāi)始講起的。作為引子,這個(gè)部分指出了他們?cè)谥袊?guó)美術(shù)史上的貢獻(xiàn),但明代皇帝卻給出了不同的解釋,由此說(shuō)明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖,還有一個(gè)觀眾對(duì)其意義和價(jià)值的判斷問(wèn)題。
第二部分“美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性”,講述的是美術(shù)作品的意義和價(jià)值與其產(chǎn)生的時(shí)代和地域之間的關(guān)系,即它的產(chǎn)生受到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代和地域的限制,對(duì)它的理解也與其時(shí)代和地域密切相關(guān)。這里主要舉了羅中立的《父親》這個(gè)例子。這一點(diǎn)可以結(jié)合前一課講述的藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)理解。
第三部分“如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?”以西方歷史上不同時(shí)期三位雕塑家創(chuàng)作的三個(gè)《大衛(wèi)》為例,進(jìn)一步說(shuō)明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代和地域之間的關(guān)系,由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對(duì)的一面也有相對(duì)的一面。這里還提出了藝術(shù)創(chuàng)新的問(wèn)題,主要是從理解美術(shù)作品的意義和價(jià)值的完整性方面說(shuō)的,由于這個(gè)問(wèn)題更為復(fù)雜,所以就沒(méi)有展開(kāi),只作為教學(xué)中的參考。
第四部分“如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧?”是接著上面所說(shuō)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的相對(duì)的一面引出的問(wèn)題。這個(gè)部分著重強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人感受和判斷的重要性,并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的不同的角度和方法。這些角度和方法告訴我們,美術(shù)作品的意義和價(jià)值不是一成不變的,而是可以有各種理解的層面,每一個(gè)層面都是美術(shù)作品的意義和價(jià)值的一部分,這種解釋對(duì)于學(xué)生參與美術(shù)鑒賞的主動(dòng)性具有積極的意義。但同時(shí)也指出,盡管具有這些不同的角度和方法,但美術(shù)作品本身仍然是我們進(jìn)行意義和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。
(三)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課教學(xué)的重點(diǎn)有兩個(gè)方面:1.使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地域性有著密切的關(guān)系,即無(wú)論這種意義和價(jià)值的形成還是美術(shù)作品產(chǎn)生意義和價(jià)值的能力與范圍都受到了其所處時(shí)代和地域的限制;2.使學(xué)生了解對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有不同的角度,即可以從不同的角度來(lái)看待和理解美術(shù)作品的意義與價(jià)值。
本課教學(xué)的難點(diǎn)在于,美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有其絕對(duì)的一面又有其相對(duì)的一面,要準(zhǔn)確判斷一件美術(shù)作品的意義和價(jià)值就涉及到多方面的因素,在教學(xué)中要能精確地把握它們之間的關(guān)系并不容易,這是在教學(xué)中需要注意的。另外,判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的多種角度又容易使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),以為美術(shù)作品可以任意理解,這是錯(cuò)誤的,需要教師在教學(xué)中注意給予糾正。
二、教學(xué)內(nèi)容資料
(一)作品分析
曉雪山行圖(中國(guó)畫(huà))馬遠(yuǎn)(宋)
馬遠(yuǎn)祖籍河中(今山西省永濟(jì)縣),生于杭州,字遙父,號(hào)欽山。他出生于繪畫(huà)世家,到他已是第四代。他在光宗、寧宗、理宗朝任畫(huà)院祗侯、待詔。和祖上一樣,馬遠(yuǎn)山水、人物、花鳥(niǎo)、雜畫(huà)兼能,是一位全才畫(huà)家,在畫(huà)壇獨(dú)步一時(shí)。而成就最高、影響最大的,則是他的山水畫(huà),人稱“馬一角”,是因?yàn)樗L畫(huà)的構(gòu)圖往往將實(shí)景置于畫(huà)面的一角。然而除了一角的特寫,他也有全景山水,而且還充分發(fā)揮他全才的優(yōu)勢(shì),其作品時(shí)而花鳥(niǎo)、山水結(jié)合,時(shí)而人物、山水結(jié)合,時(shí)而人物、花鳥(niǎo)、山水結(jié)合,極其豐富多變。漁笛清幽(中國(guó)畫(huà))夏圭(宋)
畫(huà)史上歷來(lái)都是“馬夏”并稱的,因?yàn)樗麄兊漠?huà)風(fēng)的確十分相近。所不同之處在于:馬遠(yuǎn)矜貴些,夏圭率性些;馬遠(yuǎn)畫(huà)得緊一些,夏圭松野一些;另外,夏圭用墨更淋漓些。
夏圭略晚于馬遠(yuǎn),錢塘人,在寧宗、理宗朝為畫(huà)院待詔。他的年輩雖晚,聲譽(yù)卻不低,御前畫(huà)院十人,夏圭居其一,與前輩名家蘇漢臣、林椿、李迪、馬遠(yuǎn)等享受同等待遇。他早年的山水較多李唐痕跡,中年以后漸漸形成自己的風(fēng)格。在布局上,他愛(ài)將景物集中于一邊,或下半邊或左右側(cè),表現(xiàn)迷茫飄渺的空間意趣,人稱“夏半邊”。晚年的風(fēng)格更加簡(jiǎn)練豪縱。正如董其昌指出的,夏圭還吸收了米家山水的墨法,他愛(ài)用潑墨濕暈,再禿筆焦墨點(diǎn)染。筆法靈活多變,點(diǎn)、短線、小斧劈皴、大斧劈皴相間使用,使?jié)獾[約,云氣微茫。父親(油畫(huà),240厘米×160厘米,1980年,中國(guó)美術(shù)館藏)羅中立
羅中立(1948—),四川壁山縣人。1964年考入四川美術(shù)學(xué)院附中,畢業(yè)后,在四川大巴山生活了10年。1978年考入四川美術(shù)學(xué)院,在學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作了油畫(huà)《父親》。他根據(jù)多年來(lái)在四川山區(qū)勞動(dòng)、生活的感受,借鑒了西方現(xiàn)代派美術(shù)照相寫實(shí)主義的手法,用巨幅領(lǐng)袖像的形式,刻畫(huà)了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉、長(zhǎng)期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋、柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴,無(wú)不飽含著畫(huà)家深沉的情感和對(duì)造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思,從而激發(fā)起人們對(duì)現(xiàn)實(shí),特別是對(duì)廣大農(nóng)民命運(yùn)的深切關(guān)注。正因?yàn)槿绱?,這一作品公開(kāi)展出后,立即引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響,是新中國(guó)成立以來(lái)影響最大的美術(shù)作品之一。
最后的晚餐(油畫(huà),365厘米×568厘米,1592—1594年,威尼斯圣喬爾喬·馬喬列小教堂藏)丁托列托(意大利)
丁托列托(1518—1594)被視為晚期文藝復(fù)興的樣式主義畫(huà)家?!岸⊥辛型小辈⒎撬谋久?,因?yàn)樗錾砣窘持遥实么司b號(hào)(意為染色者)。他是一位雄心勃勃的人,揚(yáng)言要把提香的色彩和米開(kāi)朗基羅的形體結(jié)合起來(lái),成為最偉大的藝術(shù)大師。為了取得獨(dú)特的藝術(shù)效果,他在創(chuàng)作中總是選取別人很少采用的角度和構(gòu)圖,追求宏偉的氣魄、強(qiáng)烈的戲劇性和突出的光感,忽視人物內(nèi)在氣質(zhì)和性格的刻畫(huà),主要從畫(huà)面效果出發(fā)。
《最后的晚餐》這個(gè)傳統(tǒng)的圣經(jīng)題材,在不同時(shí)期有很多畫(huà)家都畫(huà)過(guò),丁托列托本人就先后畫(huà)過(guò)七八幅之多。早期丁托列托的一幅《最后的晚餐》,作于1547年,現(xiàn)藏威尼斯圣塔—瑪庫(kù)奧拉小教堂內(nèi)。但以1565—1594年期間完成的三幅最為著名(第一幅在圣特羅瓦佐教堂,第二幅在圣洛可公會(huì),第三幅即此幅)。就其構(gòu)思的獨(dú)特性來(lái)說(shuō),這幅畫(huà)比所有其他幾幅都要大膽。在這里,雖然仍然采用倒掛飛旋的人體動(dòng)作,畫(huà)面還是那樣充滿著強(qiáng)烈的神話色彩,但耶穌與12門徒之間的關(guān)系,卻極有節(jié)奏感。富有運(yùn)動(dòng)感的斜角線構(gòu)圖、強(qiáng)烈的明暗對(duì)比法,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)和心理上的印象。席上的12個(gè)人物被耶穌的一句話——“你們中間有一個(gè)人要出賣我”驚擾得神色慌張、表現(xiàn)不一的動(dòng)態(tài),加上左上角那種奇幻的天光與云霧相繞的光源,使這個(gè)場(chǎng)面具有一種神話般的舞臺(tái)效果。
畫(huà)家別出心裁地把這頓“最后的晚餐”,擺設(shè)成呈透視縱向的角度,觀者似乎就站在門口或場(chǎng)面一側(cè)的高處來(lái)觀看,一切人物的動(dòng)作都是成組的、繁忙的、富有敘事性的。據(jù)意大利美術(shù)史家瓦薩里評(píng)價(jià)丁托列托的畫(huà)說(shuō):“他不只是工作速度快,他的作品殘留下粗獷的筆觸,使人看不出他的畫(huà)是否已經(jīng)完成?!边@決不是說(shuō),他的畫(huà)有許多技法上的粗糙,而是他用筆觸追索光與運(yùn)動(dòng)感的結(jié)果。他偏愛(ài)用暖色系的色調(diào),只是他的暖色不追求艷麗,暖色中的明暗是為了加強(qiáng)人物的心理因素。這種畫(huà)風(fēng)后來(lái)也曾被19世紀(jì)的法國(guó)印象派所賞識(shí),他們臨摹他的畫(huà)法來(lái)吸收這種光影的表現(xiàn)效果。
最后的晚餐(壁畫(huà),484厘米×880厘米,1495—1497年,米蘭圣瑪利亞·德拉格拉齊耶修道院藏)達(dá)·芬奇(意大利)
列奧納多·達(dá)·芬奇(1452—1519)是文藝復(fù)興時(shí)期意大利最杰出的畫(huà)家、科學(xué)家和發(fā)明家。他一生完成的繪畫(huà)作品不多,但幾乎件件都是不朽之作。他的作品自始至終具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格,并善于使藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來(lái),深沉、含蓄、富于理性。他晚年潛心科學(xué)研究,死后留下大量筆記手稿及草圖,從物理、數(shù)學(xué)以至生理解剖,幾乎無(wú)所不包。他的技術(shù)發(fā)明也遍及民用、軍事、工程、機(jī)械各方面。因此恩格斯稱贊他:“不僅是大畫(huà)家,而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師,他在物理學(xué)的各種不同部門中都有重要的發(fā)現(xiàn)?!?/p>
壁畫(huà)《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇為米蘭圣瑪利亞·德拉格拉齊耶修道院飯廳而創(chuàng)作的。它不是一般的灰面濕壁畫(huà),而是摻用了一些油彩,所以有的美術(shù)史書(shū)籍中不稱它為壁畫(huà),而是標(biāo)為“油性蛋劑顏料”。由于這是一種不成熟的新的嘗試,所以原畫(huà)在16世紀(jì)時(shí)就已逐漸退色霉壞,加上后人保存不善,現(xiàn)在已很模糊。目前有關(guān)方面正試圖以現(xiàn)代科技加以修復(fù),但進(jìn)展緩慢。
《最后的晚餐》取材于基督教圣經(jīng)中耶穌被他的12個(gè)門徒之一的猶大出賣的傳說(shuō)。因耶穌在耶路撒冷被捕前,與他的圣徒共進(jìn)了最后一次晚餐而得名。這類題材的宗教畫(huà)從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期,不斷有人創(chuàng)作,且形成了一套程式化的表現(xiàn)手法。達(dá)·芬奇的這一作品則以它獨(dú)到的匠心、卓越的構(gòu)圖、深刻的人物心理描寫而成為不朽的杰作。達(dá)·芬奇在這一作品中,緊緊抓住耶穌在與12門徒共進(jìn)晚餐時(shí),突然說(shuō)出“你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我”以后,眾門徒頓時(shí)顯出各種不同神態(tài)的這個(gè)極富表現(xiàn)力的瞬間,著重刻畫(huà)了各個(gè)人物的內(nèi)心世界,表達(dá)了畫(huà)家對(duì)善與惡、美與丑、崇高與卑鄙的鮮明愛(ài)憎,進(jìn)而對(duì)人物的微妙的心理描寫達(dá)到了空前的高度。全畫(huà)的構(gòu)圖十分完美:橫幅的畫(huà)面以耶穌為中心,組成嚴(yán)格對(duì)稱的構(gòu)圖。12個(gè)門徒之間彼此具有緊密的聯(lián)系和各種不同的姿態(tài),顯得豐富而統(tǒng)一。此外,在畫(huà)面空間與背景的處理上,用透視法畫(huà)出了深遠(yuǎn)的空間。所有這些,使這一作品成為舉世聞名的杰作。
大衛(wèi)(青銅雕塑,高126厘米,1443—1444年,佛羅倫薩國(guó)立美術(shù)館藏)多納太羅(意大利)
多納太羅(1386—1466)是文藝復(fù)興初期意大利最杰出的雕塑家、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的重要開(kāi)拓者之一?!洞笮l(wèi)》是他重要的作品,也是文藝復(fù)興時(shí)期第一個(gè)全裸的人體雕刻。它標(biāo)志著希臘、羅馬的人體美術(shù)傳統(tǒng)又得到了恢復(fù)。來(lái)自《圣經(jīng)》傳說(shuō)中的大衛(wèi)這一形象,是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)家經(jīng)常表現(xiàn)的題材。傳說(shuō)古代猶太人的國(guó)王大衛(wèi),在少年時(shí)就以甩石絕技擊殺了巨人歌利亞,因而聞名。多納太羅的這一《大衛(wèi)》,正是表現(xiàn)少年大衛(wèi)殺死人后,用腳踩在巨人首級(jí)上,流露出勝利的喜悅和自豪的情景。大衛(wèi)的形象,不僅人體比例準(zhǔn)確,而且體態(tài)優(yōu)美、線條流暢,表現(xiàn)了多納太羅塑造人體的高度技巧。
大衛(wèi)(雕塑,高250厘米,1501—1504年,佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院藏)米開(kāi)朗基羅(意大利)
米開(kāi)朗基羅是繼達(dá)·芬奇之后,又一位文藝復(fù)興盛期的巨匠,他少年時(shí)代就進(jìn)了著名的“美第奇花園”,在那里接受了藝術(shù)訓(xùn)練,并接觸到大量收藏在那兒的古代藝術(shù)珍品。他不像達(dá)·芬奇那樣充滿科學(xué)精神和哲理思考,而是執(zhí)著地追求在藝術(shù)中體現(xiàn)人的精神、人的力量。他的藝術(shù)風(fēng)格宏偉,感情強(qiáng)烈,帶有濃重的悲劇色彩。
米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》是一個(gè)氣魄宏偉的年輕巨人,他鎮(zhèn)定地站在那里,左手緊握搭在肩上的投石器,頭部昂然抬起,警惕地盯視著敵人,眉宇之間充滿了必勝的信心。雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢(shì),有力地傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊張氣氛以及那蘊(yùn)蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨大力量。
大衛(wèi)(雕塑,1623—1624年)貝尼尼(意大利)
貝尼尼(1598—1680)出生于那不勒斯,是一位偉大的雕塑家和建筑家,是17世紀(jì)意大利最著名的巴洛克藝術(shù)家。貝尼尼從小聰穎過(guò)人、心靈手巧,8歲就開(kāi)始雕刻作品,很早就展示了他的才能,贏得了聲譽(yù)。大理石在他的鑿子下,似乎變得像泥一樣柔軟可塑。他的雕塑熱情奔放、動(dòng)作性強(qiáng),有旋風(fēng)般的力量,非常富于運(yùn)動(dòng)感和戲劇性。
貝尼尼的《大衛(wèi)》是一個(gè)正在艱苦搏斗的大衛(wèi),似乎更具生活的真實(shí)性。他的大衛(wèi)更像是一個(gè)身處逆境、堅(jiān)忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下,藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動(dòng)和人物激越的感情。而運(yùn)動(dòng)感則是巴洛克藝術(shù)的核心題材。
艱苦歲月(雕塑,高100厘米,1957年,中國(guó)革命軍事博物館藏)潘鶴
潘鶴(1925—),廣州市人。廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系教授。1940年開(kāi)始從事藝術(shù)活動(dòng)。1957年為中國(guó)革命軍事博物館創(chuàng)作了他的代表作《艱苦歲月》。在這件作品中,潘鶴真實(shí)地再現(xiàn)了萬(wàn)里長(zhǎng)征那個(gè)“艱苦歲月”里紅軍的形象和精神風(fēng)貌:殘破的軍帽,襤褸的軍衣,裸露的腳丫,艱難的生活留下的粗壯的胸骨,如鋼棍的手指上一支古色的長(zhǎng)笛,干裂的嘴唇輕貼笛孔,快活地吹奏著悠揚(yáng)的樂(lè)曲;臉上的粗皮舒展開(kāi)來(lái),嘴角露著會(huì)心的微笑,額上如壑的深溝中貯存著艱苦歲月里結(jié)成的苦難——這是潘鶴的雕塑《艱苦歲月》里老戰(zhàn)士的形象。而一個(gè)滿臉稚氣的小紅軍戰(zhàn)士則蜷縮在他的身旁,一手抱著長(zhǎng)槍,一手托著下頜,聆聽(tīng)著那美妙的笛聲,微笑而遐想的目光向上伸展,放逐于無(wú)限的長(zhǎng)空,憧憬著未來(lái)的理想。這個(gè)形象已超越了個(gè)別性,而成為一個(gè)時(shí)代的精神象征。
吹笛少年(油畫(huà),161厘米×97厘米,1866年,巴黎印象派美術(shù)館藏)馬奈(法國(guó))
馬奈(1832—1883)生于巴黎一個(gè)大資產(chǎn)階級(jí)家庭。其父是法官,因此受過(guò)良好的教育。他自視甚高,看不慣一切保守落后的東西,追求進(jìn)步和革命。但馬奈又沒(méi)有庫(kù)爾貝那樣的徹底革命精神,而仍有所保留,這一點(diǎn)也反映在他以后的藝術(shù)中。他并不是一開(kāi)始就從事藝術(shù),其父母起初希望他學(xué)法律或入海軍學(xué)校,他卻兩考不中,于是到一艘船上當(dāng)了見(jiàn)習(xí)水手。在一次前往巴西的航海旅行中,他深深為大自然的美麗所吸引,回國(guó)后他就說(shuō)服雙親,于1850年進(jìn)入古典畫(huà)家?guī)焱藸柕漠?huà)室作了學(xué)生。當(dāng)他1856年離開(kāi)庫(kù)退爾畫(huà)室時(shí)已是一個(gè)具有扎實(shí)的傳統(tǒng)功夫的畫(huà)家了,他1861年首次展出于沙龍的《彈吉它的人》和《馬奈夫婦像》已顯示出這一點(diǎn)。不過(guò)馬奈更對(duì)當(dāng)代畫(huà)家的作品感興趣,尤其庫(kù)爾貝作品大膽的真實(shí)性和巴比松畫(huà)家的外光效果,于是他也突發(fā)奇想畫(huà)了他的第一幅室外畫(huà)《退勒里宮的花園音樂(lè)會(huì)》。不過(guò)馬奈除了像印象派那樣考慮光之外,更注重畫(huà)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與色彩的結(jié)合上,他在這方面的研究只有到高更尤其塞尚之后才為人重視。
馬奈的畫(huà)以其手法的自由和賦予色彩的地位,為未來(lái)拉開(kāi)了序幕。他曾對(duì)日本浮世繪藝術(shù)形式產(chǎn)生濃厚的興趣,也非常喜歡中國(guó)和日本版畫(huà)色彩上的概括性和形象的平面性,并在他的作品中尋找對(duì)比色?!洞档焉倌辍肪褪且焕?。這是一幅沒(méi)有陰影、立體表現(xiàn)和深度的畫(huà),由于輪廓制造了前縮效果,人物仍有三度空間感。馬奈揚(yáng)棄了自喬托以來(lái)將平面轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)空間的方法,背景的灰色和人物一樣堅(jiān)實(shí),似乎如果人物從畫(huà)面走出來(lái),背景會(huì)出現(xiàn)一個(gè)類似在模板上穿上的洞。為了加強(qiáng)畫(huà)面的平面性,人物是在哪個(gè)地平線上,似乎已經(jīng)不重要了,說(shuō)他是浮在空中也行,目的全在于這個(gè)形象的平面的鮮明印象。吹笛女(雕塑,1904年)布岱爾(法國(guó))
布岱爾(又譯作布爾德?tīng)枺?861—1944)是羅丹的學(xué)生,也是一位繼承羅丹的創(chuàng)造精神、把雕塑藝術(shù)進(jìn)一步拓展并引向現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)家。他既承襲了古典雕塑的傳統(tǒng),又力求發(fā)揮雕塑語(yǔ)言的長(zhǎng)處,擺脫羅丹過(guò)分注重文學(xué)性的特點(diǎn),尋求新的表現(xiàn)手法。布岱爾的作品充滿力量感,雕塑語(yǔ)言含蓄、深沉。如果說(shuō)羅丹終結(jié)了一個(gè)注重寫實(shí)和心理刻畫(huà)的雕塑時(shí)代,那么布岱爾則開(kāi)始了一個(gè)重視雕塑空間表現(xiàn)力和力度感的時(shí)代。他那雄偉、概括的雕塑開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。
洛神賦圖卷(絹本設(shè)色,27.1厘米×572.8厘米,北京故宮博物院藏)顧愷之(東晉)
此卷以三國(guó)時(shí)代曹植(192—232)的名篇《洛神賦》為題材,用具體生動(dòng)的形象完整地表現(xiàn)了賦的內(nèi)容,也體現(xiàn)了這一歷史時(shí)期新興文藝?yán)碚撝兄匾暩星樯畹囊蟆?/p>
作者逐節(jié)描繪故事的內(nèi)容,開(kāi)始部分是曹植帶著隨從到了洛水之濱凝神張望,仿佛看到了洛神(亦即甄氏)仙裳飄飄,凌波而來(lái)。其后是他們互贈(zèng)禮物,洛神和她的同伴們?cè)诳罩谢蛩献栽诘赜瓮妗_@時(shí)風(fēng)神使風(fēng)停止,河神命波浪平靜,水神在擊鼓,創(chuàng)世神女?huà)z也在唱歌,曹植和洛神乘著駕六龍的“云車”出游,一敘衷腸。最后曹植在渡洛水的舟中思慕不已,離岸乘車遠(yuǎn)去時(shí)還回頭張望,無(wú)限依戀。
此卷主要人物在不同場(chǎng)景中反復(fù)出現(xiàn)而形象富于變化。作為人物背景的山石樹(shù)木,同時(shí)起到了分隔并聯(lián)系統(tǒng)一長(zhǎng)卷中不同段落的作用,保持了構(gòu)圖的完整。畫(huà)中的洛神衣帶飄逸,動(dòng)態(tài)委婉從容,目光凝注,表現(xiàn)了關(guān)切、遲疑的神情。曹植的形象具有貴族詩(shī)人風(fēng)度,同時(shí)也表現(xiàn)了惆悵思戀的精神狀態(tài)。畫(huà)的設(shè)色艷麗明快,富于詩(shī)意的美。該畫(huà)對(duì)人物心理刻畫(huà)的成功及擅于表達(dá)情感內(nèi)容的精深造詣,反映了這一時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)的新發(fā)展。
《洛神賦圖卷》首見(jiàn)元朝王惲《書(shū)畫(huà)目錄》及湯《畫(huà)鑒》記載,繼見(jiàn)明代矛維《南陽(yáng)名畫(huà)表》。在宋代摹本頗多,現(xiàn)共存三卷,但以此卷最為完整。
夢(mèng)(油畫(huà),204.5厘米×298.5厘米,1910年,紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏)盧梭(法國(guó))
亨利·盧梭(1844—1910)是一個(gè)自學(xué)成才的畫(huà)家,父親是工人,母親出身農(nóng)民。亨利·盧梭青年時(shí)在軍中服役了四年,結(jié)識(shí)了去過(guò)墨西哥的士兵,他們講起的異國(guó)風(fēng)情,使他十分向往。1868年他定居巴黎。1870年又參加了普法戰(zhàn)爭(zhēng),退伍后在巴黎當(dāng)了一名稅關(guān)雇員,因受騙失職而被解雇,只得在酒館以演奏來(lái)糊口。他也參加繪畫(huà)活動(dòng),但未經(jīng)訓(xùn)練,所繪作品技巧拙樸。這種不事做作的“拙味”被當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人阿波里奈爾所賞識(shí),并為他寫文章推薦,從此,他在畫(huà)壇上獲得了一定聲譽(yù)。后經(jīng)表現(xiàn)主義藝術(shù)家的鼓勵(lì),他保持這種率真的描繪事物的方法,并在題材中雜以某種神秘主義,使他的藝術(shù)獨(dú)具一格。
《夢(mèng)》展現(xiàn)的是一種幻想中的原始森林。畫(huà)面上有一些奇怪的獸類和少見(jiàn)的熱帶植物,除了闊葉叢林以外,還有美麗的蘭花、熱帶所見(jiàn)的水果等。這是一個(gè)未有人跡的原始叢林,可是在這樣不可想象的環(huán)境里,有一裸體女人橫臥在一張不可思議的華麗沙發(fā)中。中間一個(gè)皮膚黝黑的人,在面對(duì)觀眾的方向吹起他的長(zhǎng)笛,一頭獅子在樹(shù)叢里向外窺探著。這一切不是真實(shí)的存在,時(shí)令和環(huán)境都是違反常理的。它是一個(gè)夢(mèng)境,一個(gè)畫(huà)家頭腦中的怪異的夢(mèng)境,極富抒情味,也極富裝飾味。
《夢(mèng)》具有一定的表現(xiàn)主義成分,因?yàn)楫?huà)上集中的事物——處女地、獅子、漂亮的禽鳥(niǎo)、可怕的美國(guó)野牛、慘淡的孤月、黑皮膚的吹笛手以及畸形的裸女等,只表露了畫(huà)家的童稚般的想像力,由于它妙趣橫生,受到很多人的贊賞。一位評(píng)論家風(fēng)趣地說(shuō):“他的天才勝過(guò)了天真,他應(yīng)該被奉為20世紀(jì)藝術(shù)的開(kāi)拓者?!?/p>
一條街道的憂郁和神秘(油畫(huà),87厘米×71厘米,1914年,美國(guó)康涅狄格州新坎南私人收藏)基里柯(意大利)
喬爾喬·德·基里柯(1888—1978)出生于希臘,父母親是意大利人。早年在雅典學(xué)素描,后又在雅典工藝學(xué)院學(xué)了四年繪畫(huà)。父親去世后,全家遷居慕尼黑,到慕尼黑后,基里柯繼續(xù)就讀于美術(shù)學(xué)院。在德國(guó)接觸了勃克林的影響。基里柯還熱衷于克里姆特、克林格爾、阿爾弗累德·庫(kù)賓等畫(huà)家的風(fēng)格。
他在德國(guó)閱讀了尼采的哲學(xué),對(duì)叔本華的著作也發(fā)生過(guò)興趣。尼采對(duì)表象以外事物含義的探究以及他在文學(xué)上描寫意大利都靈那些拱形建筑物所構(gòu)成的空蕩的廣場(chǎng)的散文,給基里柯留下了極其深刻的印象。這一幅《一條街道的憂郁和神秘》是這種形而上繪畫(huà)的典型例子。
畫(huà)上的透視深景極富感染力。右邊有一大片被深褐色和灰色帶拱頂?shù)慕ㄖ镎趽醯年幱?,左邊是一條低矮的白色連拱廊,長(zhǎng)長(zhǎng)地伸展開(kāi)去。天空陰沉,街上卻十分明亮。這時(shí),從左角出現(xiàn)一個(gè)孤獨(dú)的滾鐵球的小女孩,她的影子似從畫(huà)外拖入。前面又有一幽靈般的影子,長(zhǎng)長(zhǎng)地拖在明亮的街道上。這一切既不合邏輯,又顯得非??植?。在那片陰影中,有一輛老式火車空車廂,車門敞開(kāi)著,令人費(fèi)解,給觀者平添困擾。就時(shí)間上判斷,似像深秋的午后,可是這座城市廣場(chǎng)空無(wú)一人。商市停歇,頗有城市末日之嫌?;锟鲁姓J(rèn)這幅畫(huà)來(lái)自尼采對(duì)意大利城市廣場(chǎng)的描繪的啟迪,它恍若夢(mèng)境,時(shí)間表現(xiàn)也在深秋,因?yàn)樵谀莻€(gè)季節(jié)意大利的太陽(yáng)變得低了,陰影比夏天更長(zhǎng)。
巴黎街景(油畫(huà),105.1厘米×152.1厘米,1972年)埃斯蒂斯(美國(guó))
埃斯蒂斯(Richard Estes,1936—)是20世紀(jì)60年代末興起于美國(guó)的超級(jí)寫實(shí)主義(又稱“高度寫實(shí)主義”或“照相寫實(shí)主義”)的主要代表之一。這種藝術(shù)是對(duì)西方20世紀(jì)50年代以來(lái)個(gè)性化表現(xiàn)泛濫傾向的反叛,即以攝影為藍(lán)本,極盡模仿之能事,以避免藝術(shù)中的個(gè)性。這種作法并不新鮮,因?yàn)閹?kù)爾貝就曾以攝影為藍(lán)本畫(huà)風(fēng)景。但不同的是,超級(jí)寫實(shí)主義是用幻燈機(jī)把照片直接投射到畫(huà)布上,然后極為精細(xì)地描摹下來(lái)。結(jié)果,照片的任何細(xì)節(jié)都得到精確的再現(xiàn),與照片無(wú)任何區(qū)別,只是這種原大的景物經(jīng)過(guò)這樣的模仿以后就產(chǎn)生了奇異的視覺(jué)效果,它不僅抑制了藝術(shù)家的個(gè)性,也讓觀眾不得不被動(dòng)地接受它——你越是想把它視為真實(shí)的東西它就越是與你產(chǎn)生距離。埃斯蒂斯的《巴黎街景》就很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。他在這幅作品中除真實(shí)描繪每一個(gè)物體的細(xì)節(jié)外,還用墻面上鏡子的反射來(lái)增加這種視覺(jué)上的真實(shí)性。然而畫(huà)家的真正意圖卻是告訴人們,我們看到的真實(shí)都是虛幻的,即使如此真實(shí)地描繪它仍然不過(guò)是一幅畫(huà)。
(二)名詞解釋 人道主義
人道主義(Humanism)的基本意思即一切以人為中心,一切為了人、宏揚(yáng)人性。它包括兩個(gè)方面的含義:一是作為世界觀和歷史觀;一是作為倫理原則和道德規(guī)范。在前者,它把世界和歷史都看作是以人為中心的;在后者,它強(qiáng)調(diào)普遍的人性。但是如何看待人道主義上也有兩種觀點(diǎn):資產(chǎn)階級(jí)人道主義和社會(huì)主義人道主義。前者以個(gè)人主義為中心,后者以集體主義為中心。不同的人道主義觀在不同時(shí)期的美術(shù)作品中的表現(xiàn)是不同的?!凹俅罂铡?/p>
是文革中形成的一種文藝現(xiàn)象,與文革中提出的文藝原則有關(guān)。首先是“三突出”?!叭怀觥边@個(gè)說(shuō)法最早由當(dāng)時(shí)上海文化系統(tǒng)革命委員會(huì)籌委會(huì)主任于會(huì)詠提出,后經(jīng)姚文元修改定型為:“在所有的人物中突出正面人物;在正面人物中突出英雄人物;在英雄人物中突出中心人物?!备鶕?jù)這個(gè)原則,他們還規(guī)定:不準(zhǔn)寫主要人物的過(guò)失;不準(zhǔn)其他人物奪主要英雄人物的戲;不準(zhǔn)寫兩個(gè)以上的主要英雄人物等。文革中確立的另一創(chuàng)作原則就是“革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合”的創(chuàng)作方法。這個(gè)創(chuàng)作方法在文革前就已提出,但在文革中作了進(jìn)一步的發(fā)揮。按照當(dāng)時(shí)的理解,所謂“革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法”也就是“馬克思主義‘不斷革命論’和‘革命階段論’相結(jié)合的思想,革命理想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)相結(jié)合的思想。這種思想表現(xiàn)在文藝創(chuàng)作上就是‘革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合’。”它是“以革命現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ),以革命浪漫主義為主導(dǎo)”的,其核心是“以戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想為指導(dǎo),描寫‘新的人物,新的世界’——表現(xiàn)以工農(nóng)兵為主人翁的新時(shí)代,塑造工農(nóng)兵的英雄形象,使文藝成為‘團(tuán)結(jié)人民,教育人民,打擊敵人,消滅敵人的有力武器’。”
這種美術(shù)樣式,在“大批判”和階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)的推動(dòng)下,從文革前的某些宣傳畫(huà)和農(nóng)民壁畫(huà)以及時(shí)事漫畫(huà)中吸取其造型因素,逐步形成了它鮮明的二元對(duì)立的藝術(shù)特色:在人物描寫上,正面人物多為特寫、面目方正、濃眉大眼、胳膊短粗、肌肉隆起、指點(diǎn)江山,而反面人物則委瑣卑微、狼狽不堪地躲在陰暗的角落里;在藝術(shù)形式上,平涂的黑紅兩色不僅視覺(jué)效果強(qiáng)烈,而且代表了革命與反動(dòng)和光明與黑暗的二元世界。它實(shí)際上主要是文革中“三突出”和“紅光亮”、“高大全”創(chuàng)作原則的另一種具體體現(xiàn),最后變成了一種虛假的程式,追求宏大和內(nèi)容上的空洞,被簡(jiǎn)稱為“假大空”。圖式
圖式(schema)的原意是指圖形的輪廓或樣子,即一個(gè)圖形的構(gòu)成樣式,后引申到藝術(shù)家的造型方式,或其賴以形成作品程式化與規(guī)范化的樣式,也就是說(shuō),有個(gè)性和創(chuàng)造力的藝術(shù)家都有其獨(dú)特的藝術(shù)圖式。圖式來(lái)自于自然,是人對(duì)自然的抽象,人用這種抽象出來(lái)的圖式再回過(guò)頭去匹配自然,從而由于人的理解力等方面的差異而產(chǎn)生各種各樣的圖式。它的形成是由其功能或內(nèi)容決定的,或依賴于其功能或內(nèi)容,這就形成了圖式的基本模式。這種模式一旦形成就具有恒定性,所以在藝術(shù)中,圖式是可以傳承下來(lái)的,藝術(shù)家就是根據(jù)這種傳承下來(lái)的圖式去進(jìn)行新的創(chuàng)造,并由此逐步產(chǎn)生出自己的圖式的。形式主義
“形式主義”(formalism)來(lái)自于“形式”(form)一詞。美術(shù)作品的形式特性,即其視覺(jué)因素——色彩、形狀、大小、結(jié)構(gòu)等,這些產(chǎn)生形式。一般來(lái)說(shuō),形式主義相信,是形式而不是內(nèi)容使一件作品具有價(jià)值,而實(shí)際上它們?cè)谌魏蚊佬g(shù)作品中都是互為依存的。
對(duì)形式的哲學(xué)探討在古希臘就已經(jīng)開(kāi)始了。而形式主義藝術(shù)理論卻是現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)物,主要是由英國(guó)批評(píng)家克萊夫·貝爾和羅杰·弗萊以及美國(guó)批評(píng)家格林伯格推動(dòng)的。形式主義最初的產(chǎn)生是作為一種逐步抽象的現(xiàn)代藝術(shù)的思考方式,和對(duì)非西方傳統(tǒng)的外國(guó)藝術(shù)發(fā)生興趣的早期現(xiàn)代藝術(shù)的一種理論回應(yīng)與總結(jié),以對(duì)這種新的藝術(shù)作出解釋。貝爾最早提出了一個(gè)著名的概念——有意味的形式,從而為形式主義藝術(shù)的發(fā)展打開(kāi)了方便之門。以后,隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,形式主義藝術(shù)成為主流,形式主義批評(píng)也成為解釋現(xiàn)代藝術(shù)的主要方法。
三、教學(xué)建議
(一)結(jié)合前一課所學(xué)習(xí)的藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖的形成一起來(lái)學(xué)習(xí)和講解,因?yàn)樗囆g(shù)家的創(chuàng)作意圖也與藝術(shù)家的生存環(huán)境(社會(huì)和文化情境)或美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代和地域有著直接的聯(lián)系。(二)著重講述美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代性和地域性之間的關(guān)系。課文的第三部分又提到了藝術(shù)創(chuàng)新的問(wèn)題,這里只作為參照理解,而不必展開(kāi),因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題涉及的范圍還是學(xué)生目前無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)的。
(三)采用對(duì)比研究的方法可能會(huì)有更好的教學(xué)效果。教師可根據(jù)課文的要求為學(xué)生設(shè)計(jì)出成對(duì)的美術(shù)作品,讓學(xué)生自己進(jìn)行這種對(duì)比研究。