第一篇：湘版一年級下冊第十二課《變臉》教案

第十二課

變 臉(工藝設計課)

第一課時

1、掌握折紙的基本要求，能熟練地折出“臉”形，并知曉“變”的方法。

能大膽地描繪出動物或人物臉部形象。

2、在學習、制作、游戲的過程中體驗創(chuàng)造的樂趣。

教學重點：折折畫畫，玩玩變臉的游戲。

教學難點：能具有創(chuàng)新的折紙。

教學用具：紙，剪刀，膠水，水彩筆。

教學過程：

一、組織教學

二、導入新課。

三、講授新課：

1、教師演示變臉的游戲，激發(fā)學生的興趣。

2、把示范作品交給學生要求他們把它進行分析：

3、討論如何進行折紙。

學生回答。教師引導： SORRY，此處圖片無法上傳。由學生來講解他準備如何折？

教師進行評講。

鼓勵學生采用各種方法進行制作。

4、學生制作。

當折紙制作完后，帶著學生欣賞書中涂了顏色的變臉。

5、學生討論

自己將如何涂顏色。

請個別同學起來發(fā)表自己的見解。

提示：

關鍵是要把各種表情的臉給表現出來。

6、學生制作。

教師巡視輔導。

7、課堂小結。

第十二課

變 臉(工藝設計課)

第二課時

教學目標：

1、掌握折紙的基本要求，能熟練地折出“臉”形，并知曉“變”的方法。能大膽地描繪出動物或人物臉部形象。

2、在學習、制作、游戲的過程中體驗創(chuàng)造的樂趣。教學重點：折折畫畫，玩玩變臉的游戲。教學難點：有較好的想象力和表達力。教學過程：

一、組織教學

二、導入新課

三、講授新課：

1、游戲，故事擂臺賽

學生運用形象力，利用手里邊的折紙的作品編一個生動有趣的故事。可以幾個同學協(xié)作完成一個大的故事，也可以一個同學講一個小的故事。

2、學生參加游戲。教師在旁邊組織。

3、游戲結束。評比出優(yōu)秀的變臉，故事，表演天才。

4、課堂小結

布置作業(yè)，回家講給爸爸媽媽聽。

第二篇：第十二課教案范文

第12課 探索生命起源之謎

主備人 秦立高 授課人 時間

【課標要求】 簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源。

【教學目標】

1、知識與能力，識記神創(chuàng)說、督教的精神獨裁、物進化論的誕生及思想內容；理解生物進化論對思想界、科學界、宗教界和社會革命和社會進步所產生的巨大影響；進化論思想取代神創(chuàng)說反映了人類認識水平的不斷提高，揭示了人類認識的普遍規(guī)律，說明了社會存在和社會意識的相互作用。

2、過程與方法，培養(yǎng)史論結合、概括闡釋、問題探究、歷史比較的能力。

3、情感態(tài)度價值觀，達爾文生物進化思想是時代進步的綜合產物，也是科學家頑強探索、大膽創(chuàng)新的結果，以培養(yǎng)學生的理性思維能力，樹立正確的世界觀。

【教學重點】生物進化論的思想內容及歷史意義 【教學難點】達爾文的進化論思想

【教學方法】情境創(chuàng)設議法、合作探究法、比較歸納法、列舉法等?！窘虒W過程】

導入新課 關于生命起源的幾個假說

1.特創(chuàng)論(或神造說)。這一假說認為，現在地球上的各種生物都是由神創(chuàng)造出來的。2.自生論(或自然發(fā)生說)。這一假說認為生命是自然而然地由非生命物質產生的，而且是從非生命物質中突然產生出來。例如，中國古代有“腐草化螢”“朽木化蟬”“白石化羊”等說法；希臘有“泥土變魚”的傳說；17世紀歐洲有“腐肉生蛆”的說法等。3.生源論(或生生說)。這一假說認為生命只能由同類生物通過繁殖而產生。

4.宇宙生命論(或泛生說)。這一假說提倡“一切生命來自生命”的觀點，認為地球上最初的生命來自宇宙間的其他星球，即“地上生命，天外飛來”。

5.新自生論(或化學進化說)。這個假說也主張生命是由非生命物質產生的，認為生命是在漫長的宇宙進化中發(fā)生的，是宇宙進化到某一階段的產物。

學生自學、發(fā)現問題

問題情境1：在古代，對于生命的起源有哪些神話和傳說？ 關于生命的起源，西方很長一

段時間中占主流的是什么觀點？為什么這個觀點長期占主流地位？它對生物學的發(fā)展影響如何？

問題情境2：閱讀教材P59相關內容，思考：早期生物進化思想產生的背景如何？代表人

物及其思想主張有哪些？

問題情境3：生物進化論創(chuàng)立的標志是什么？達爾文為什么能創(chuàng)立生物進化論？ 問題情境4：閱讀教材概括達爾文生物進化論的主要觀點。

問題情境5：達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它對人類思想界的發(fā) 展具有什么重大意義？

生生交流、合作學習

問題情境1：關于生命的起源，西方很長一段時間中占主流的是什么觀點？為什么這個觀點長期占主流地位？它對生物學的發(fā)展影響如何？

一、教會的禁錮 1.神創(chuàng)說及其成因

師生互動：在歐洲封建社會，基督教成為人們普遍信仰的宗教，基督教神學也由此成為包括和貫通一切的“科學的皇后”。

基督教神學宣稱，上帝在7天的時間內按照一定的次序創(chuàng)造了世界上的萬物，最后又用泥土按照自己的形象造人，他用泥土創(chuàng)造了男人亞當，又用亞當的一條肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，他們就成為人類的始祖。由此基督教神學認為，上帝是一切存在的本原。

過程評價：長期以來神創(chuàng)說一直主導著人們的思想，究其原因，主要包括以下幾個方面：生產力落后，民眾愚昧無知，缺乏基本的生物知識；基督教神學的欺騙性適應了封建統(tǒng)治者的需要；教會壟斷教育，推行愚民政策和精神獨裁。

過渡：在歐洲封建社會，基督教適應了封建統(tǒng)治者的需要，基督教會成為封建統(tǒng)治的精神支柱?；浇躺駥W教義也被奉為金科玉律，一切與其不符的學說則統(tǒng)統(tǒng)被斥之為“異端”而遭無情打擊和迫害，由此形成了基督教神學的精神獨裁。這種局面直接影響了生物學的發(fā)展。2.對生物學的影響

16世紀，西班牙醫(yī)生塞爾維特為了進行血液循環(huán)的研究，違反了教會不許解剖人體的禁令，被教會以異端罪判處死刑。第一次行刑時教會沒抓到人，只燒了一個象征性的稻草人；第二次他被宗教裁判所逮住，在脖子上套上了浸有硫黃的花環(huán)，被送上火刑架。自主學習：基督教神學的精神獨裁及其殘酷政策禁錮了人們的思想，使得生物學嚴重窒息，生物學研究進展緩慢。

過渡：隨著文藝復興運動的興起，基督教神學受到極大的沖擊，人們的思想逐漸解放，生物學的研究有所突破，早期生物進化思想隨之產生。

問題情境2：閱讀教材P59相關內容，思考：早期生物進化思想產生的背景如何？代表人物及其思想主張有哪些？

二、拉馬克和早期生物進化思想 1.產生條件

師生互動：經過文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的洗禮，基督教神學遭受重創(chuàng)，面向現實世界，注重實踐，崇尚理性的追求蔚然成風；資產階級革命和工業(yè)革命對進化論的誕生起了巨大的推動作用；科學技術進步，生物學知識積累為進化論的誕生奠定了基礎。過程評價：文藝復興運動和啟蒙運動之后，隨著資本主義的產生，新興的資產階級為了維護自身的政治、經濟利益開始在意識形態(tài)領域展開反封建斗爭，文藝復興、宗教改革和啟蒙運動相繼發(fā)生。這三大運動有力地沖擊了基督教神學，摧毀了基督教會的精神獨裁，極大地促進了歐洲的思想解放，使資產階級“人文主義”和“理性主義”深入人心。這就使人類的視野不斷拓展，思想文化領域更加開放，風氣更加活躍。面向現實世界，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風。

伴隨著經濟的發(fā)展，科學技術長足進步，這為生物學研究創(chuàng)造了條件。19世紀初期，生物學本身也有了較大的發(fā)展，德意志生物學家施萊登和施旺于1838～1839年提出和建立的細胞學說為生物進化論的創(chuàng)立奠定了基礎。

過渡：17～18世紀的西歐，更是一個突進的時代，英法相繼爆發(fā)資產階級革命，封建專制統(tǒng)治被推翻，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時由于世界市場擴大的需求，工業(yè)革命從英國興起并進而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。資本主義的發(fā)展一方面為科學技術的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對科學技術提出了新的要求。在此背景下，早期生物進化思想應運而生。多媒體展示材料： 材料一

胡克——第一個通過顯微鏡研究植物細胞的人 英國科學家胡克是一個全才式的人物，他以驚人的動手技巧和創(chuàng)造能力對當時的天文學、物理學、生物學、化學、氣象學、鐘表和機械、天文學、生理學等學科都作出過重要貢獻，因此被譽為“英國的達·芬奇”。他用自制的顯微鏡觀察軟木片，發(fā)現了許多被分割開的小室，他稱之為細胞。

材料二

德意志植物學家施萊登與細胞學說

施萊登于1838年發(fā)表了一篇題為《植物發(fā)生論》的論文，在文中他提出了自己對細胞的全面認識。他指出細胞核是細胞的生成者，植物是獨立的細胞的聚集體，作為整體的植物有自己的發(fā)育過程。任何植物，無論是高等的還是低等的，無論是簡單的還是復雜的，都是由細胞組成的。施萊登把細胞看成是有兩個生命的個體，一個是細胞自己的生命，另一個屬于無數細胞集合在一起形成的植物的組織結構。材料三

德意志動物學家施旺及其細胞學說

1839年，施旺出版了《動植物的結構和生長一致性的顯微研究》一書，系統(tǒng)地闡述了細胞學說。施旺把施萊登證實了的植物的基本結構是細胞的觀點推廣到了動物界，并指出動植物發(fā)育的共同普遍規(guī)律。這在生物學史上具有劃時代的意義。施旺指出：“細胞是有機體，整個動物和植物體乃是細胞的集合體。它們依照一定的規(guī)律排列在動植物體內。” 材料四 19世紀50年代，德國醫(yī)生德馬克等人把細胞學說和胚胎學結合起來進行研究，證明了卵子和精子原來都是簡單的細胞，在發(fā)育過程中，細胞本身可以復制。這個復制過程稱為細胞分裂，胚胎發(fā)育的過程也就是細胞分裂的過程。細胞學說得到進一步完善。過程評價：上述材料表明18世紀下半期到19世紀，生物學研究陸續(xù)取得重大成果，細胞學說發(fā)展起來。細胞學說的確立，為生命科學的研究奠定了基礎。2.早期生物進化思想的形成 多媒體展示材料：

拉馬克為第一位提出物 種演化的科學家之一

拉馬克（Jean Baptiste Lemarck 1744～1829），法國博物學家，生物學偉大的奠基人之一。生物學一詞是他發(fā)明的，他最先提出生物進化的學說，是進化論的倡導者和先驅。他還是一個分類學家，林奈（Carl von linne 1707～1778）的繼承人。主要著作有《法國全境植物志》《無脊椎動物的系統(tǒng)》（1801年）、《動物學哲學》（1809年）等。他在《動物的哲學》中系統(tǒng)地闡述了他的進化學說（被后人稱為“拉馬克學說”）。

師生互動：拉馬克通過對自然現象的觀察，提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點。他肯定了環(huán)境對物種變化的影響，提出兩個著名的原則——“用進廢退”和“獲得性遺傳”，即經常使用的器官就會發(fā)達，不用就會退化；后天獲得的新特性會可能遺傳下去。早期的生物進化思想開始形成。

過渡：拉馬克的科學理論和當時占統(tǒng)治地位的物種不變論觀點格格不入，因此在其有生之年受到了打擊和壓制，他的一生，是在貧窮與冷漠中度過的。但他的理論無疑為達爾文的進化論的產生提供了一定的理論基礎，因此得到了達爾文的高度評價。在拉馬克首次提出系統(tǒng)進化學說的半個世紀后，也就是1859年，達爾文《物種起源》一書的出版標志著生物進化論的正式誕生。多媒體展示材料：

“這位著名的博物學家1801年第一次公開發(fā)表自己的觀點??是他杰出的工作第一次喚起了人們對生物可能改變的關注，就像對非生物事物改變的關注一樣，將改變歸因于規(guī)律的作用，而不是奇跡的介入。” ——達爾文在1861年評拉馬克

問題情境3：生物進化論創(chuàng)立的標志是什么？達爾文為什么能創(chuàng)立生物進化論？

三、達爾文與進化論

1.達爾文簡介：查爾斯·達爾文（Charles Darwin，1809～1882)，是19世紀英國杰出的生物學家，物種起源和發(fā)展學說的創(chuàng)始者，進化論的奠基人。達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、采集礦物 和動植物標本。1831年，年青的達爾文經漢斯羅教授的推薦，以自然科學家的身份參加了貝格爾艦歷時五年的環(huán)球考察。他終于以“物種逐漸變化”的大膽假設，摒棄了物種不變的說教。為了避免偏見和替自己的理論找到更多的根據，當時他專心到甚至連自己的婚事都忘了。他不但細致地整理了在大自然中可收集到的各種變異事實，還廣泛收集了動物在家養(yǎng)條件下的各種變異事實，查閱了大量書籍和資料，最后終于在1859年11月24日出版了一部劃時代的巨著——《物種起源》。2.創(chuàng)立條件

經濟基礎：工業(yè)革命，資本主義發(fā)展。

政治基礎：資產階級革命，奪取政權，鞏固政權。思想基礎：歐洲的思想解放運動的高漲。理論基礎：細胞學說，早期進化思想。

過程評價：除此之外還有達爾文的個人因素，閱讀下列材料，總結達爾文有哪些品質最終成就其科學偉大業(yè)績。多媒體展示材料：

材料一 《物種起源》序：??回國以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問題有關的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結果。這樣，在五年時間內，我專心思考這個問題，并作了一些札記。1844年又加以充實??一直到現在，我對這個問題的探討始終沒有間斷。??本書還是摘要性質，未必完備??本書所述及的，僅僅是我所得到的一般結論??我極其盼望將來能把我所根據的一切事實和參考文獻，詳盡地刊印出來??詳細敘述和比較，才能得到完善的結果??

材料二 有人說，他（達爾文）的勇敢無畏的正確結論來源于他長期對自然界生活的無與倫比的細致觀察和豐富積累，來源于他嚴密的科學態(tài)度和勤奮的工作精神。

自主學習：達爾文的熱情、勇氣、嚴謹細致、勤奮、毅力等優(yōu)秀品質最終幫助他成就了科學成就，這也是科學家必備的品質。3.創(chuàng)立標志

自主學習：1859年《物種起源》的發(fā)表標志著生物進化論的創(chuàng)立。4.主要觀點

問題情境4：閱讀教材與下列材料概括達爾文生物進化論的主要觀點。材料一 材料二

達爾文認為，雄性吸引雌性是生存競爭的一個有機組成部分，這個雄猴的濃密毛發(fā)顯出雄 性的吸引力，因此就會有較多的后代。達爾文在1871年發(fā)表的《人類的起源》一書中就使用了這幅圖片。

材料三 在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護馴鹿，獵人主動消滅了草原上的狼。結果馴鹿大量繁殖，數目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導致該草原也退化了。

師生互動：材料一反映了生物是不斷進化的，還反映了生物進化是逐漸和連續(xù)的。材料二和材料三反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。

過程評價：材料一通過人類的進化歷程反映了生物是不斷進化的，生物進化是逐漸和連續(xù)的客觀規(guī)律。材料二和材料三反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。狼、馴鹿、草原之間存在著生存競爭。狼的存在，雖然可以捕殺部分馴鹿，但可以使健壯的保留下來，并把優(yōu)秀的素質傳給后代。相反，沒有了狼的制約，馴鹿品種和草原反而都退化了。正是自然選擇保持了生物界的平衡，使各物種得以正常生存。這也告誡人類必須正確處理與環(huán)境的關系，才能共生共存。（1）生物是不斷進化的。（2）生物進化是逐漸和連續(xù)的。（3）生物有著共同的祖先。（4）自然選擇是生物進化的基礎。

過程評價：達爾文的生物進化理論可概括為：生物是進化的，一切生物都經歷了由低級向高級，由簡單到復雜的發(fā)展過程。物種不斷地變異，新種產生，舊種滅絕；生物的進化是連續(xù)的，沒有不連續(xù)的突變，自然界沒有飛躍；生物間有共同祖先，彼此間有一定的血緣關系；自然選擇是變異最重要的途徑。其中前三點講的是生物進化，最后一點講的是進化機制，是生物進化論的核心。后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”。

過渡：達爾文的科學進化論的提出，好像一個晴空霹靂，產生巨大影響。問題情境5：達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它對人類思想界的發(fā)展具有什么重大意義？ 5.歷史意義

材料一 達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說，結束了上帝7天造就世上萬物和人類的神話。正如17世紀牛頓把“造物主”從無生命現象的研究領域驅逐出去一樣，19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現象的研究領域驅逐出去了。達爾文進化論極大地促進了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結束了生物學中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎。材料二 在達爾文以前，人類對生物界的產生和發(fā)展基本上處于無知的階段。達爾文學說的創(chuàng)立，才成功地使生命自然界的主要過程得到了說明，歸結為自然的原因。它把發(fā)展變化的思想引入生物界，這不僅豐富、發(fā)展了生物學本身，也使生物學各分支學科統(tǒng)一為一門綜合性的學科，并使它們獲得了新的發(fā)展方向。

材料三 19世紀末20世紀初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨嚴重危機。中國愛國知識分子為挽救民族危亡，紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進化論思想。他 們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達爾文生物進化理論當作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運動和資產階級民主革命。師生互動：結合材料與教材我們可以得出如下結論：

（1）進化論思想對歐洲思想界產生了巨大影響，從根本上改變了當時絕大多數人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說。（2）進化論開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代。

（3）進化論思想對處于國家危亡時期的中國思想界也產生了巨大震動。

師生交流、探究點撥

【學思之窗】圍繞著達爾文的進化論，出現了兩種截然對立的觀點。那么，產生這些分歧的原因是什么?你如何評價這些觀點？

思路引領：第（1）問要從宗教與科學產生的歷史背景來看，從經濟、政治、社會、科學技術發(fā)展、個人因素等各方面來看。第（2）問要表明自己的觀點，同時闡明理由。答案提示：（1）大主教反對進化論旨在維護封建神學統(tǒng)治，繼續(xù)推行愚民政策與精神獨裁；而擁護者則是在資本主義發(fā)展，工業(yè)革命進行，思想解放運動高漲，資產階級奪取政權、鞏固政權這一背景下支持進化論觀點，根本在于反對封建統(tǒng)治，維護資產階級統(tǒng)治。（2）大主教威爾伯福斯作為進化論的反對者對進化論學說進行曲解，竭力反對；赫胥黎作為進化論支持者代表對反對理論進行反駁。進化論挑戰(zhàn)了封建神學，否定了神創(chuàng)說，促進了人類認識的飛躍；把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代；科學和非科學（偽科學）的斗爭將是長期的，科學知識的普及也任重而道遠。

練習反饋糾錯釋疑

1、有人說，如果說文藝復興把神從人們的生活中驅逐出去；哥白尼的《天體運行論》把神從天文學中驅逐出去；17世紀的牛頓把造物主從無生命現象的研究領域驅逐出去。那么，19（A）

A．達爾文 B．拉瓦錫 C．居里夫人 D．愛因斯坦

2、下列敘述中，屬于達爾文進化論的內容是：（B）①一切生物都經歷了由低級到高級，由簡單到復雜的發(fā)展過程 ②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律

③窮人是命運悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說

A.① ④ B.① ② C.② ④ D.① ③

3、下列事件中給基督教神學以重創(chuàng)的有 ①文藝復興 ②宗教改革 ③啟蒙運動 ④生物進化論（C）

A、①③④ B、①②③ C、①②③④ D、②③④

4、達爾文生物進化論演說對科學發(fā)展的最重要意義在于：（D）A、是觸犯教會禁令的典范B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則 世紀把造物主從有生命現象的研究領域驅逐出去的是 C、完成了對生物學的一次偉大綜合

D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學領域，使人類在思想上發(fā)生了躍進。

5、進化論引起處于國家危亡時期的中國思想界的巨大震動，其傳入中國（B）A、直接導致辛亥革命的發(fā)生 B、促進維新變法運動的產生 C、引起了中國生物學的革命 D、使中國避免了亡國滅種之災

拓展延伸

我國科學家20年磨一劍，通過澄江動物群化石的發(fā)現和研究，在世界上首次揭示了“寒武紀大爆發(fā)”的整體輪廓，證實幾乎所有的動物祖先都曾經站在同一起跑線上。這項成果是“對達爾文進化論的重要發(fā)展”。圖為“澄江動物群”化石標本采集地。

最近學術界對澄江（云南）動物化石群的學術意義展開了一場激烈的辯論。辯論的中心是該發(fā)現是對達爾文生物漸進式進化理論的一次挑戰(zhàn)，但一方認為如果漸進式進化受到拷問，那么達爾文學說就受到了挑戰(zhàn)；另一方則認為，即使?jié)u進式進化受到拷問，也不能說它是對達爾文學說的挑戰(zhàn)。不過，這場挑戰(zhàn)達爾文和捍衛(wèi)達爾文的爭論，最后卻演變成了挑戰(zhàn)進化論和捍衛(wèi)進化論的斗爭。換言之，雙方都把達爾文（學說）等同于進化論，似乎除了達爾文之外，進化論領域里就沒有別的人了；除了達爾文學說之外就沒有別的學說了。

你是否同意這種觀點？根據你所了解的知識，談談你對這一問題的看法。

思路引領：隨著歷史的發(fā)展、科學的進步，必然有新的進化理論出現。達爾文等于進化論的思想經過反復強化后已在人們腦子里根深蒂固了。這其實也是一種拔高。這種拔高不僅完全否定了達爾文以前的科學家們的貢獻，而且還禁錮了以后的研究者們的思想。事實上，達爾文學說只是進化論領域里的一種學說，是一種能解釋漸進式進化的學說。所以，為了破除將達爾文等同于進化論這種概念上的混亂，挑戰(zhàn)達爾文還是有必要的。挑戰(zhàn)達爾文并不等于否定達爾文，這就像量子力學的誕生并沒有否定牛頓力學一樣。隨著時代的不斷進步，進化論還會不斷完善和發(fā)展。

板書設計

教學反思

第三篇：一年級美術上冊教案《12.變臉》湘美版

《變臉》教學設計

教學目標

1、掌握折紙的基本要求，能能熟練地折出“臉”形，并知曉“變＂的方法．能大膽

地描繪出動物或人物臉部形象訓練想象力和動手能力。

2、在學習、制作、游戲的過程中體驗創(chuàng)造的樂趣使學生對美術的表現力和

創(chuàng)造力產生滾厚的興趣。

3、在學習、制作、游戲的過程中體驗創(chuàng)造的樂趣

學情分析

從學生掌握知識的角度看：他們已掌握了基本的手工制作方法。從學生的特

征看：這個年齡段的孩子對手工制作有著濃厚的興趣，喜歡嘗試制作一切新奇的東西。但部分基礎弱的學生遇到困難時往往缺乏耐心和信心，針對這種情形教師

要找出具體原因，可利利用學生的優(yōu)秀作品為參照物，激發(fā)其靈感，鼓勵其參與意識.重點難點

教學重點：在折、畫、說的過程中體驗變臉的樂趣。

教學難點：變臉的形象及表情的表現

教學過程

教學活動

1（導入）一、情景導入，初步感知。

1、魔術表演，激發(fā)興趣

用魔術表演的方式出示兩種表情，讓學生體驗不同的表情代表不同的心情。

2、欣欣賞川劇變臉。

師：孩子們］，今天我給大家?guī)硪欢斡腥さ囊曨l，我們一起來欣賞一下。（播

放變臉視頻）這是川劇變臉的表演，臉是）川劇中的絕活。相傳“變臉”就是古代人

類把各種圖案描繪在臉上用來嚇唬和驅趕野獸的。后來人們把它搬上川劇舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術文化，才形成了這一表演形式。

3、初初識變臉玩具，初步感知。

天森林里要舉行一場變臉故事會，這里有個小姑娘也想去參加變臉。（慢

慢翻動臉，展展示給學生看）今天我們就一起來學習“變臉”。（板書）

講授】二、指導折一折

幻燈片出示折法，指導折一折。請孩子們把變臉玩具放在桌上欣賞一下，互

相幫助，把每個變臉都折得美美的！

活動】三、引導導提開，深入探究變臉外形和表情

1、探探究形象的“變”。

（1）正面觀察：教師將變臉玩具正畫貼在黑板上，問：我們來觀察和想象

下，除了狐貍之外，你能想到的臉？【小貓、小狗、老虎等等有尖耳朵的動

物

（2）反畫觀察：將變臉玩具反過來再擺放，問：這樣看，你又想到誰的臉？

小狗、人臉．．）

2、再次欣賞范作，研究表情的“變”。

（1）欣賞范作，識識表情。

師：（播放幻燈片）你看！（課件出示狐理、孩孩子的變臉引導學生描述說）

這只狐貍一一發(fā)怒；這個小朋友一一高興。

（2）說表情。

你還知道其它表情嗎？

（3）欣賞、認知一些比較難畫的表情。

師：這里還有更多的表情！（播放幻燈片）有的兇得可怕，有的調皮可愛，你想把這些豐富的表情畫在變臉玩具上嗎？

練習）四、創(chuàng)作變臉。

1、匯總知識，準備創(chuàng)作。

師：請你好好想一想，你想對誰進行變臉？變換哪幾種表情？把你的想法與

小組伙伴一起交流一下吧

2、畫一田畫，編個好聽的故事說一說，參加森林變臉故事會。

3、學生制作，教師巡視指導。

測試】五、講故事，展展評括展

1、變變臉故事

①小組交流分享。

師：孩子們，我們的變臉故事開始啦！你想與伙伴們分享你的變臉故事嗎

請孩子們在組內交流分享，選出一名代表來與全班分享他的變臉小故事

②小組代表分享

2、總結：今天，每個孩子都做出了變臉玩具，你們們高興嗎？希望你能讓更

多人認識變臉小玩具，大家還可以自己創(chuàng)作更有趣的變臉玩具，給更多的人帶來

歡樂

第四篇：第十二課安全教案

第十二課敲詐

認清詐騙手段與防范措施

教學目標：

1.讓學生認清詐騙作案的主要手段及防范應對措施。

2.讓學生懂得敲詐是一種犯罪，對被害人以非法占有其財物的行為。教學要求：

知識方面：掌握識破敲詐者的各種手段。

能力方面：如何提高防范意識，學會自我保護。

情感方面：培養(yǎng)學生的防范意識，教育學生提高警惕，不輕信花言巧語。教學重點：如何識破敲詐的各種手段及防范敲詐的措施。教學難點：識破敲詐手段的技巧、方法。教學時數：一課時 教學過程：

一導入：同學們，目前許多廠家為了使自己的產品暢銷不衰，他們就設立許多名目：什么打折、贈送等表面優(yōu)惠形式做廣告、發(fā)信息。因此一些騙子就利用這一機會進門推銷產品，一旦發(fā)現家中無人，就會順手牽羊使我們的財產受損；更甚用高利集資增物品為誘餌騙取個人資金?？傊?，騙子的這些行為都稱為“敲詐”，因此我們這節(jié)課就談一談敲詐。二新授：

1.敲詐作案的主要手段：

（1）假冒國家領導干部，騙取信任。比如：“進好單位”、“上名?！钡仍p騙介紹費的行為。

（2）以朋友名義騙取各種證件。像“身份證借貸”、“大學生證家教”、“公安證違規(guī)”等現象。（3）以假充真。比如：“舊茅臺瓶裝二鍋頭”的現象。2.防范敲詐應對措施：

（1）看淡錢財，理智接納任何陌生人、不誠實熟人。（2）心中永存“天上掉不下餡餅”的哲理名言。（3）平時多學法、知法、用法去接觸社會。

教師總結：總之，騙子的手段是多種多樣，但我們作為有智慧的青年一代也不能坐以待騙。我們應事事三思而后行，對任何人都應謹慎相處，因為“人心隔肚皮”。因此我們應努力學習文化知識，充實我們的大腦，使騙子的任何伎倆都不能得逞。下面請同學們閱讀一則故事并辯解。三挖掘詐騙得逞理由知我辯。（分三個小組，采取一對一形式）《急中生智》：某星期天，一位某師大的女學生在路邊掛牌招攬家教的生意，不多時，一位開著敞篷的電動三輪的中年男人來到她的身邊。下車后，首先遞給這位女大學生一個名片，這位女大學生看了看精致的名片，掃射了一下這位陌生人男人，沒說二話就上了這輛敞篷的電動三輪車。很快敞篷電動三輪車駛出了繁華的市區(qū)，當行駛到一個偏僻的村莊時，這位女大學生感到不妙，要求車主停車但無濟于事，萬般無奈，她就大聲呼救：“我被騙了，快救我”。正巧幾個正在納涼的村民聽到呼聲后，竭盡全力阻攔這電動三輪車。由于車速過快以防傷人，所以攔截失敗，就在這失敗一剎那間，只聽“噗通”一聲，這位女大學生跳車了，癱在地上。半天說出一句話：‘我是某師大應聘家教的學生，誰知這次竟被騙了。教師感觸：是啊，這次竟被騙了！從這位女大學生被騙的經歷中，難道不值得我們同學們深思嗎？第一她掙錢心切，只要攬到生意就是幸福。第二她過于相信名片，沒有考慮名片的價值。第三無經驗教訓閱歷。所以請同學們從女大學生被騙的整個經歷中，找出我概括的三點結論的理由。

小組一：針對第一點的理由是：那天是星期天，這位女大學生屬于勤工儉學謀生求學的方式，以減輕家庭負擔的行為。

小組二：針對第二點的理由是：女大學生只看到了精致名片的表面，沒考慮名片的出處是不受法律保護的，無安全性；同時她只掃射了陌生男人一眼，說明她無防備心理，過于相信人。

小組三：針對第三點的理由是：女大學生最后一句話“這次竟被騙了！”。說明她以前從未被騙過，也就談不上經驗教訓了。

四總結：從我們上面三點的辯論理由得知：我們同學們在遇到詐騙的事情時，能夠做到心平氣和識別騙子的各種伎倆，有效及時避免敲詐的發(fā)生。所以在我們的日常生活中，只要我們不存在貪圖便宜的心理，不受利益的誘惑，在任何方面、任何事上我們都不會上當受騙。敲詐是一種重要的侵犯財產罪，我們要勇于同敲詐勒索者作斗爭，不怕威脅，不怕報復，要勇于正當防衛(wèi)。五作業(yè)：

1.敲詐作案手段知多少？

2.防范敲詐應對措施有幾點？

板書 第十二課敲詐

認清詐騙手段與防范措施

一本課內容：

1.敲詐作案的主要手段：

（1）假冒國家領導干部，騙取信任。比如：“進好單位”、“上名?！钡仍p騙介紹費的行為。

（2）以朋友名義騙取各種證件。像“身份證借貸”、“大學生證家教”、“公安證違規(guī)”等現象。（3）

以假充真。比如：“舊茅臺瓶裝二鍋頭”的現象。2.防范敲詐應對措施：

(1)看淡錢財，理智接納任何陌生人、不誠實熟人。(2)心中永存“天上掉不下餡餅”的哲理名言。(3)平時多學法、知法、用法去接觸社會。二挖掘詐騙得逞理由知我辯 三總結 四作業(yè)

教學反思：本節(jié)課講完后，我感覺成效很大。首先學生們對形形色色的騙子行騙手段有所更深認識，并且能夠從思想上高度重視，自我防范意識增強。一旦遇到詐騙犯時能機智勇敢地面對。我感覺真正把敲詐理論融匯在社會實際的教育之中，促進了學生良性行為的增長與發(fā)展。

2015.1.7

第五篇：第十二課教案4

文藝復興巨匠的人文風采 教學設計

第13課：文藝復興巨匠的人文風采

【學習目標】

1．知識與能力：

熟悉文藝復興時期文化巨匠的主要成就及藝術風格，記憶人文主義思潮的主要代表人物及作品名稱，理解人文主義思潮的內涵和文藝復興運動的實質。

認識人文主義思潮與社會歷史背景之間的聯(lián)系。

提高透過文學美術作品這類特殊的歷史視角分析歸納歷史發(fā)展特征的能力。

2．過程與方法：情景分析法、比較法

3．情感態(tài)度價值觀：通過理解歐洲社會轉型時期文藝復興所帶來的思想內容和思維方式的變化，認識思想解放運動是新社會產生的號角，滲透“人類的進步就是物質文明與精神文明之間的互動與升華”的歷史觀。

重點難點與疑點

1．教學重點：人文主義的各種表達方式

2．教學難點：理解文藝復興時期典型作品的人文主義內涵

3．教學疑點：對人文主義精神的理解。

教學方法：多媒體教學法

教學設備：多媒體教學平臺

課型：新課

課時：一課時

導入語：1550年，意大利藝術家兼藝術史家喬治奧·瓦薩利把自己所處的時代稱為“文藝復興”時代，歐洲人文主義者一般把歐洲的歷史分為三個時期：第一個時期為希臘羅馬古典文化時期，第二個時期為中世紀“黑暗”時期，第三個時期為文藝復興時期。他強調指出第一和第三個時期是歷史上的文化繁榮時期。前者創(chuàng)造了古代文化，后者復興了古典文化。那么，什么是文藝復興？文藝復興最早產生于意大利的原因是什么？

一、意大利的文藝復興

1.文藝復興的歷史背景和實質

背景：⑴中世紀，基督教會壟斷文化教育，人們生活在缺少理性思維的蒙昧之中。⑵意大利最早出現了資本主義萌芽，新生的資產階級力求沖破教會的思想障礙。⑶意大利特殊的人才結構。（4）14世紀中葉蔓延于意大利的黑死病促使人們反省。

實質：“文藝復興”從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動，當時人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀以后才獲得“再生”與“復興”。這表明了文藝復興的新文化以古典為師的一面，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，它表現在科學、文學和藝術的普遍高漲和創(chuàng)新，具有鮮明的時代精神。其實質是反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。

2．文藝復興的核心思想：人文主義

人文主義思潮的思想是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。內涵包括：思想方面主張：否定神的絕對權威，肯定人的價值，強調人的可貴，頌揚人的力量；反對中世紀神學的禁欲主義和來世觀念，肯定人有追求財富和個人幸福的權利，提倡人們現實生活和享樂；反對中世紀宗教束縛和封建等級觀念，要求人的個性解放和自由平等。思維方式上主張：反對中世紀的蒙昧主義、神秘主義，推崇人的經驗和理性，提倡發(fā)展文化教育，追求知識，探索自然，研究科學，造福人生。

人文主義思潮的歷史作用就在于促使歐洲人從以神為中心，促使人的覺醒，使人們把重點從來世轉移到現世，意味著它對中世紀過去的批判；它提倡民主與科學，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路，意味著它對近現代未來的指引。

3.文藝復興的主要成就

（1）“文學三杰”：薄伽丘在其名著《十日談》中，揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。體現了作者反對教會禁欲、高揚人性的思想。但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”。彼特拉克在《歌集》中表現了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。

（2）“藝壇三杰”：在藝術領域，達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復興的“美術三杰”。藝術大師們改變中世紀繪畫簡單呆板的宗教風格，創(chuàng)造出具有現實感的人物形象和生動活潑的生活畫面，把人文主義思想和現實主義方法結合起來。對繪畫作品注意結合圖片進行說明，并討論人文主義者對宗教的態(tài)度。

達·芬奇是意大利文藝復新時期最負盛名的藝術大師、科學家，知識淵博、多才多藝。恩格斯對他的評價很高，贊揚他“不僅是大畫家，而且與是大數學家、力學家和工程師”。達·芬奇尤以《最后的晚餐》和《蒙娜·麗莎》等畫馳名于世。

米開朗琪羅是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。他的藝術創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現實主義方法和浪漫主義的幻想，表現當時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在藝術上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。代表作品有雕塑《大衛(wèi)》《摩西》和梵蒂岡西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世紀》、《末日審判》等。

拉斐爾從22歲到25歲創(chuàng)作了大量圣母像，從此聲名大揚，他沒有達·芬奇那樣經驗豐富博學深思，也沒有米開朗琪羅的雄強偉健的英雄氣概。可是，他創(chuàng)造出最合乎當時人們的口味、被稱為一種“秀美”的風格，不僅使當時人傾倒，并且延續(xù)了400年之久，成為后世古典主義者認為不可企及的典范。

（3）16世紀意大利文藝復興全盛時期為何繪畫藝術成就突出？

首先：16世紀人文主義掀起的學習古典主義高潮，以藝術受惠最多最優(yōu)，希臘羅馬的建筑和人體雕像藝術為人文主義提供典范。其次，16世紀的文學熱衷拉丁文創(chuàng)作，反而使作品遠離生活和群眾，而藝術上直接學習古典模式沒有語言障礙，同時群眾更容易接受直觀的生活化藝術。第三，16世紀新藝術的最大優(yōu)點，就是它和科學結合得非常緊密，藝術的寫實求真通過新的科學手段而得到根本的提高，文藝復興時期的藝術憑借其科學技法超越一切古代與中世紀藝術的特點。

二、英國的文藝復興

15世紀后期，新航路的發(fā)現刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區(qū)。莎士比亞是英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。

1590年—1600年是莎士比亞早期創(chuàng)作時期，這一時期，其作品充滿了樂觀主義情緒，相信人文思想可以實現，歷史劇《理查三世》《亨利三世》，譴責封建暴君，歌頌開明君主，表現了人文主義的反封建暴政和封建割據的開明政治理想。喜劇《仲夏夜之夢》，《第十二夜》《皆大歡喜》，描寫溫柔美麗、堅毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛情勝利，表現了人文主義歌頌自由愛情和反封建禁欲束縛的社會人生主張。即使是當時的《羅密歐與朱麗葉》這樣的悲劇，也同樣具有不少明朗樂觀的因素。

1601—1607年，這時英國農村的“圈地運動”正在加速進行，王權和資產階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在加速進行，王權和資產階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在瓦解，社會矛盾逐漸尖銳，政治經濟形勢日益惡化，詹姆士一世繼位后的揮霍一無度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。這使莎士比亞的思想也產生了變化，其創(chuàng)作風格也從明快樂觀變?yōu)殛幱舯瘧?，其所寫的悲劇重在揭露批判社會的種種罪惡和黑暗。四大悲劇全部在這一時期完成，集中反映了莎士比亞對這時期局勢的強烈不滿。

三、文藝復興的意義

在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創(chuàng)造現世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現打下了基礎，在精神方面為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。在文學藝術方面，文藝復興時期眾多的精湛藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章，永放光芒。在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。

小結：重點內容提要。

課堂練習

1．以下對文藝復興實質的說法，不恰當的是

A是對古代希臘和羅馬古典文化的復興

B是早期資產階級的價值觀念

C是資產階級思想和文化運動

D預示著新的社會到來的曙光A

2．歐洲文學史上第一部現實主義文學巨著是

A但丁《神曲》

B薄伽丘《十日談》

C拉伯雷《巨人傳》 D伊拉斯謨《愚人頌》B

3．文藝復興前三杰不包括

A但丁

B薄伽丘

C彼特拉克

D達·芬奇D

4．意大利文藝復興的根本原因是

A資產階級要求在意識形態(tài)上打破教會的神學世界觀

B意大利本身的文化遺產

C意大利本身的人才結構

D意大利最早出現資本主義萌芽D

5．文藝復興后三杰中被稱為“畫圣”的是

A達芬奇

B米開朗其羅

C拉斐爾

D馬基雅維利C

教學后記：基督教會壟斷西歐文化教育約千年之久，人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。14世紀以來，意大利工商業(yè)城市興起，出現了資本主義萌芽。新生的資產階級追求財富與人生享樂，一場新文化運動悄然興起。由于當時資產階級還沒有成熟的思想體系，只得借助被教會視為異端的古希臘、古羅馬文化來表達自己的反封建思想，因此這場運動稱做文藝復興運動，它催生出眾多彪炳史冊的人文主義思想文化巨匠。這一課的教學應當突出對學生歷史唯物主義的教學，培養(yǎng)學生的能力。