第一篇：2014最新學(xué)術(shù)講座心得體會

參加學(xué)術(shù)講座的心得體會

2014年12月，我們迎來了人生的另一個重要階段，回頭看看，我們已經(jīng)從一年級新生成長為四年級的畢業(yè)生。在這短暫忙碌而美好充實的四年中，我們自覺地汲取更多的知識以武裝自己的頭腦，不論是從課堂上，圖書館里，還是在受益匪淺的講座中；同時，在實踐中也鍛煉了自己各方面的能力，這些無疑為我們在不久的將來踏入社會并快速適應(yīng)工作崗位奠定了堅實的基礎(chǔ)，在這里首先要感謝各位老師的誨人不倦，您辛苦了！下面我就簡要總結(jié)下參加學(xué)術(shù)講座的一些心得體會。

一、深化了專業(yè)知識，理論水平得到提升

在孫老師《英語語法隱喻系列講座之一：語法隱語在詞匯語法層的體現(xiàn)形式》這一講座中，我了解到詞匯隱喻與語法隱喻的不同點及其聯(lián)系。語法隱喻的觀點是語言的隱喻化過程中詞(組)的意義沒有發(fā)生變化，變化的是它們的語法性狀，如動詞化為名詞，連詞化為動詞等等。詞匯隱喻對語法隱喻的補充作用體現(xiàn)在某些詞匯隱喻可以借助系統(tǒng)功能語法進行闡釋。隱喻式和一致式之間沒有絕對的分界，只有相對的、程度不同的差異等。

通過劉老師《辯證看待建構(gòu)主義在中國英語教育中的作用》這一講座，對建構(gòu)主義有了更清晰的認(rèn)識。建構(gòu)主義在中國大地上的“遍地開花”，尤其是在教育領(lǐng)域，這種“建構(gòu)主義”的現(xiàn)象，正說明人們想借此解決在教育中的理論與實踐的困惑，希望藉此使得中國的教育能夠更上一層樓，能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性、開放性思維的適應(yīng)時代需求的人才。同時要注意在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下設(shè)計教學(xué)，讓學(xué)生在主動建構(gòu)知識的過程中學(xué)會思考，學(xué)會批判性思維，為我國培養(yǎng)更多創(chuàng)造性人才。

在徐老師《亞句子與言語行為》講座中，我了解到亞句子作為獨立使用的、小于句子的詞和詞組，是實際交際中獨立存在的語用現(xiàn)象；與完整的句子一樣，亞句子也可以完成言語行為；對這類言語行為的理解主要依賴于非語言語境因素和人們的語言能力及邏輯判斷能力；亞句子研究宏觀上當(dāng)屬語用范疇。即是對所說(what is said)與所欲(what is meant)之不同的研究。

聽完苗老師《評價型強勢主位結(jié)構(gòu)的功能語言學(xué)研究》報告后，我們了解到評價型強勢主位結(jié)構(gòu)的語義特征：概念意義、人際意義和語篇意義；評價型強勢主位結(jié)構(gòu)的語篇組織功能：作為超級主位實施引發(fā)功能、過渡功能、作為超級新信息實施總結(jié)功能、反饋功能；及評價型強勢主位結(jié)構(gòu)的信息結(jié)構(gòu)。

韓老師《語料庫語言學(xué)》使我們了解到什么是語料庫及語料庫語言學(xué)，其重要性，當(dāng)今主要語料庫，以及語料庫語言學(xué)的特點及應(yīng)用。利用語料庫對語言的某個方面進行研究，即“語料庫語言學(xué)”不是一個新學(xué)科的名稱，而僅僅反映了一個新的研究手段。

二、提高了自身的專業(yè)技能，尤其是詩歌欣賞及翻譯水平

通過翟老師的《英語詩歌中的聲音元素》講座，我對英美詩歌有了更進一步的了解與鑒賞水平。英美詩歌是英美文學(xué)的奇葩，是世界文學(xué)的瑰寶。吟誦一首好詩，猶如聆聽一支優(yōu)美的樂曲。英文詩的“聲音”不僅是構(gòu)成詩歌音樂性的要素，同時也是詩歌表情達意的重要手段。除了音韻美，英詩還具備獨特的節(jié)奏美，即通過行中單詞音調(diào)的輕重抑揚來構(gòu)成語流的跌宕起伏。

尹老師的《翻譯的動力和翻譯的精神》完善了我們對翻譯的看法及了解。翻譯能夠滿足譯者的自我實現(xiàn)的需要，是譯者生存、發(fā)展、實現(xiàn)自我生存價值的本能需要。翻譯的過程是一個創(chuàng)造意象的過程，是發(fā)現(xiàn)、體驗、感領(lǐng)價值真理的過程，是譯者的一種詩性生存方式。

三、為自己的學(xué)位論文打下了堅實的基礎(chǔ)

欒老師的《文科研究生科研方法》為我們的畢業(yè)論文寫作提供寶貴的建議與方向。首先要培養(yǎng)科研問題意識，從整體上講，立意要做到四個要點：新、深、巧、異。選題方面，要理論聯(lián)系實際，注重現(xiàn)實意義；勤于思索，刻意求新；知己知彼，輕易適中等。另外，還要注意文獻綜述的基本方法和步驟，并指出一篇好的文獻綜述，應(yīng)有較完整的文獻資料，有評論分析，并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。

劉老師的《問卷設(shè)計與實施》為我們教學(xué)方向的學(xué)生上了重要的一堂課。我們掌握了問卷中問題的類型和常見概念如：變量、測量層次、概念定義與操作定義、效度與信度等。另外，老師還講述了好的問卷的標(biāo)準(zhǔn)及處理數(shù)據(jù)的方法，使我們受益匪淺。

Active Server Pages：“動態(tài)服務(wù)器網(wǎng)頁”，一般簡稱為“ASP”，ASP之所以能受到大家的重視與使用的原因，主要在于所產(chǎn)生的執(zhí)行結(jié)果都是標(biāo)準(zhǔn)的HTML格式，而且這些程序是在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)端中執(zhí)行，使用一般的瀏覽器（如IE 或Netscape）都可以正確地獲得ASP的“執(zhí)行”結(jié)果，并且將這ASP執(zhí)行的結(jié)果直接在瀏覽器中“瀏覽”，不像VBScript或 JavaScript是在客戶端（Client）的瀏覽器上執(zhí)行，若使用VBScript來設(shè)計程序，客戶端（Client）在IE瀏覽器中可以顯示程序執(zhí)行的結(jié)果，可是，客戶端（Client）若使用Netscape瀏覽器就無法顯示VBScript的執(zhí)行結(jié)果。

任何開發(fā)工具皆可發(fā)展ASP。只要使用一般的文書編輯程序，如Windows記事本，就可以編輯。當(dāng)然，其他網(wǎng)頁發(fā)展工具，例如，F(xiàn)rontPage Express、FrontPage等也都可以；不過還是建議你用記事本來寫，既省錢又方便，若是使用那些所見即所得的網(wǎng)頁編輯來寫ASP，可能會發(fā)生一些意想不到的離奇狀態(tài)。ASP與所有的ActiveX Script語言都相容，除了可結(jié)合HTML，VBScript、Java Script、Active X服務(wù)器組件來設(shè)計外，并可經(jīng)由“plug-In（外掛組件模組）的方式，使用其他廠商（Third Party）所提供的語言。

隱密安全性高。如果我們在瀏覽器中直接查看網(wǎng)頁的原始代碼，就只能看到ＨＴＭＬ文件，原始的ASP程序代碼是看不到的！這是因杰ASP程序先于網(wǎng)站服務(wù)（Ｗeb Server）端執(zhí)行后，將結(jié)果轉(zhuǎn)換成標(biāo)準(zhǔn)ＨＴＭＬ文件，再傳送到客戶端（Client）的瀏覽器上，因此，我們所辛苦撰寫的ASP程序并不會輕易地被看見進而被盜用。

這次講座讓我們增長網(wǎng)頁制作方面的的不少知識，讓我對制作網(wǎng)頁方面的知識更加的清楚，有了更加的深入的了解，通過學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了網(wǎng)頁制作更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的社會方面的技能，開闊了我們的視野，使我們受益頗多，在這里，再次感謝老師們精彩的講座！書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，雖然講座活動已告一段落，但我們不會停止學(xué)習(xí)探索的腳步。

總之，老師們的講解條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我們都被深深的吸引。通過學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了英語專業(yè)更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開闊了我們的視野，使我們受益頗多，在這里，再次感謝老師們精彩的講座！書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，雖然講座活動已告一段落，但我們不會停止學(xué)習(xí)探索的腳步，高度的責(zé)任感和使命感時刻提醒著我們不斷攀巖知識的高峰，無愧于父母及老師們的培養(yǎng)！

第二篇：學(xué)術(shù)講座心得體會

參加學(xué)術(shù)講座的心得體會

很高心能參加學(xué)校和各學(xué)院舉行的各項學(xué)術(shù)講座和報告，進入大學(xué)以來，我利用課外的時間在學(xué)校的報告廳聽了十六場學(xué)術(shù)報告?？梢哉f，每場報告都是非常的精彩，并且讓我受益匪淺。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂，畢竟書本的知識還是有限的。而學(xué)校舉辦的各類學(xué)術(shù)報告的演講正好給我們提供了一次課外學(xué)習(xí)的機會，讓我們得以充實與提高。下面我將結(jié)合所聽報告的內(nèi)容，談?wù)勎宜鶇⒓拥倪@些學(xué)術(shù)報告給我?guī)淼男牡门c體會。

我參加的學(xué)術(shù)講座其中有八場是辯論賽，從參加的這些辯論賽的學(xué)術(shù)講座中使我感受到辯論賽是我們大學(xué)生生活中的一大亮點，辯論賽是為了豐富我們大學(xué)生的課余生活，增強其社會實踐活動的能 力，培養(yǎng)學(xué)生們的團結(jié)進取的精神，體現(xiàn)學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。辯論是針對某件事或某種現(xiàn)象所產(chǎn)生不同的觀點，并通過建立正反兩方對此 進行認(rèn)可和否定。辯論會不僅能夠鍛煉同學(xué)們的口才，展示個人的獨特個性，而 且也能間接的培養(yǎng)同學(xué)們的勇氣，情緒，心態(tài)等。辯論會從始至終便有一個特點，那就是永遠爭不出結(jié)果，它的主題本身的意義就如“先有雞蛋還是先有雞”的性 質(zhì)相同。辯論的意義在于交流，在于煉出一個 比常人更利索的嘴以及更敏捷的思維，從而比別人快一步的踏上成功的階梯。當(dāng) 我們接受到更多的知識時，我們出現(xiàn)了更多的疑問，有時甚至分不清對錯與否。這個世界上沒有絕對肯定和絕對否定，因此，通過一場辯論會，我們吸收的并不 僅僅是牢記的那些知識，也有來自其他聲音的提醒，這使我們的“不確定”得到 答案，同時也更加肯定了自己的選擇。在辯論賽過程中，我看到我們學(xué)生有許多不足之處，對知識的了解很少，以 至于學(xué)生常常在辯論中表現(xiàn)出來的不熟練、不成熟：大部分學(xué)生在參加辯論時面對老師和同學(xué)們的注視會略顯緊張，以至于發(fā)揮不出真實的水平；無言以對，無例可舉，無證可引，頭腦里沒有一個清晰的思緒，難以對對方咄咄逼人的問題進 行反駁，從而證明自己的觀念是對的。強詞奪理，沒有有利的論據(jù)論證光憑著大 嗓門來壓制對方，不讓對方有反駁的機會。辯論賽是一項有益與學(xué)生各方發(fā)展的活動，對學(xué)生的口才見識，以及知識的儲備有很大的好處。辯論賽還可以形成一 個良性的循環(huán)，使學(xué)生能夠自覺地從了解知識、到記憶知識、到應(yīng)用知識再到了 解知識，從而形成一個良性的循環(huán)充實了學(xué)生。通過這次比賽我認(rèn)識到了團隊精神的重要性。論個人能力我們都不突出，要 想取得勝利只有靠團隊的力量。我們在一起激烈的討論，找出論點論據(jù)；一起認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，指出彼此的不足之處；也許，以后我們也沒有什么機會再踏上辯論 這個舞臺上了。對于我們辯論隊成員來說，真正的收獲并不在于成績的怎樣，而 在于那一起討論時的快樂，那段為了共同的目標(biāo)拼搏的日子，那段一起體會一起 感悟的日子。我們那么的認(rèn)真與勤奮，那么的努力與投入，我們傾注了自己全部 的熱情與心血為的就是那天的完美表現(xiàn)，可能在觀眾的眼中，我們的表現(xiàn)也還存 在一些不足，但我們付出過了，所以快樂。這些辯論比賽讓我認(rèn)識到我的語言表達能力尤其需要提高。賽場上兩參賽隊員的流利表達，清晰嚴(yán)密的邏輯思維，應(yīng)付自如；快捷的反應(yīng)能力，幽默 風(fēng)趣；縱觀全局的剖析，鎮(zhèn)靜自若。他們都展示了自己的風(fēng)采，使我受益匪淺?！爸R儲備是前提，辯論技巧是方法，比賽是手段，收獲成長是目的?！焙芨咝哪軈⒓舆@些講座。

在參加的這些學(xué)術(shù)講座中有一次是天文知識講座，天文講座是為了在廣大青少年中普及天文知識，讓更多的人能夠關(guān)注天文、了解天文，走進天文，了解神秘天文現(xiàn)象和宇宙的奧秘，擴大學(xué)生知識視野，展現(xiàn)了古老天文學(xué)和現(xiàn)代天文學(xué)的無窮魅力，引導(dǎo)青少年學(xué)生步入天文愛好者的美好樂園。幫助他們跨越歷史的長河，漫游廣闊的空間，理解宇宙的奧秘，人生的真諦。這次天文講座使我了解到了很多的天文知識，使我對我們的宇宙充滿好奇感。

心里健康講座，2012年5月25日我參加了一次心理健康講座，通過這次的心理知識健康講座我受益匪淺。心理健康老師通過在學(xué)習(xí)、生活等幾個方面為我們講解大學(xué)生常見遇到的心理問題，告訴我們?nèi)绾握_的面對壓力并解決它。第一、在學(xué)習(xí)上。首先，“理想的大學(xué)”同“現(xiàn)實的大學(xué)”之間的矛盾使我產(chǎn)生了深深的目標(biāo)失落感。以前在我心中大學(xué)是一座充滿詩情畫意的殿堂，剛?cè)氪髮W(xué)時也十分興奮、愉快。但興奮和激動之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學(xué)原來是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點一線，日復(fù)一日無限循環(huán)。理想與現(xiàn)實的落差帶來心理上的不平衡，引起心理沖突。其次，大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的“高”與“空”使我對目標(biāo)難以把握，覺得很困惑和迷茫。大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高級人才，可我卻感覺目標(biāo)的內(nèi)容比較空洞，目標(biāo)的階段性也不明確，我完全不知道如何按照目標(biāo)來設(shè)計和規(guī)劃自己。通過這次老師的答疑解惑，我了解了上大學(xué)的意義——實現(xiàn)自我的價值。我們每一個人都必須樹立正確的價值觀，努力奮斗當(dāng)收獲成功的時候我們會感到油然而生的成就感。第二、在生活上。在當(dāng)今社會，我們不能單靠被動地順應(yīng)環(huán)境，須主動地去適應(yīng)環(huán)境，保持個人與環(huán)境之間的和諧。在處理理想與現(xiàn)實、自尊與自卑的心理矛盾上，這次的講座讓我能在全面認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上，有針對性的學(xué)習(xí)、努力提高。因為之前的我性格上太過于執(zhí)著近乎偏執(zhí)，而且心里承受能力很差，面對挫折時往往不能正確解決它，只是采取消極的態(tài)度，在心理健康老師的指導(dǎo)下我避免了走向偏執(zhí)型人格障礙的誤區(qū)。現(xiàn)在的我慢慢的開始正視自己并且通過學(xué)習(xí)我掌握了一些人際交往的技巧。我知道良好有賴于相互的了解，相互了解有賴于彼此思想上的溝通。要學(xué)會有效聆聽，做到耐心、虛心、會心，把握談話技巧，吸引和抓住對方。我也克服了我的依賴心理。第三、在愛情上。每個人對愛情都充滿幻想，我也不例外，以為某個人是我的全世界，但是每個人都是獨立的個體，我所以在愛情中常常流淚，幾乎不知道面對日常生活中的各種問題，也許是習(xí)慣了依賴，失去的痛苦一直伴隨著我。這次的講座卻從另一個的角度向我說明了愛情是一種相互獨立相互尊重的關(guān)系，我們每一個人都應(yīng)該學(xué)會堅強，就像致橡樹中的我們要做兩兩棵肩并肩的樹，而不是一個人是另一個的藤蔓。在對待愛情的態(tài)度上要有一顆真誠的心，那種“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”是一種不負(fù)責(zé)的愛情，愛情是神圣的，這種美好的情感值得我們每一個人慢慢回憶，而不是因為一時的寂寞才緊緊相擁，只是為了生理上的需要更是要人唾棄的。最后，作為一位當(dāng)代大學(xué)生，我們要明確身上肩負(fù)的責(zé)任，大學(xué)時光是美好的，在這樣花一樣的年華，面對著朝陽，樹立遠大的理想，并不懈奮斗，面對壓力和挫折，積極地解決，不拋棄，不放棄，我相信，我們的青春永垂不朽！

十一月份的體育節(jié)總是那么的活躍熱鬧，我們學(xué)校的體育節(jié)如火如荼的開幕了。觀看同學(xué)和教職工們激烈的體育比賽，使我產(chǎn)生了無數(shù)感受。第一，體育精神的發(fā)揚需要訓(xùn)練有素的體育健將，更需要高素質(zhì)的群眾的參與。體育運動一直是我的弱項，尤其是競技體育，我?guī)缀跏菑膩頉]有參與過，甚至是去作為觀眾也沒有看過幾次，所以對于競技體育我可以說完全是一個外行，連一個基本的愛好者也算不得。但這年選修了這門排球課，我不得不前來觀看，結(jié)果給我的感覺是喜出望外，在體育比賽中我看到了青春、看到了活力，看到了帥氣，看到了作為普通人身上所不具有的許多特點，讓我深深地感受到，體育作為一項活動的重要性，更讓我堅定了自己在以后生活中應(yīng)該多加關(guān)注體育事業(yè)，讓自己也在體育的競技中去感受陽光、快樂、活力和帥氣。作為拉拉隊，我只是在努力地做我自己可以做到的事情，那就是在隊員們有一個漂亮的動作或者是經(jīng)過頑強地拼搏獲得分?jǐn)?shù)時不由自主的一聲鼓勵，或者是帶著拉拉隊的其他成員一起為隊員加油，但即使是這樣的工作，我在其中也感受到了一種作為隊員一員的快樂，我把自己很久都沒有喊出來的聲音，在這里得到了釋放，在不由自主中使自己得到了輕松和愉悅。但同時我們應(yīng)該看到，作為一位啦啦隊隊員，我們還是需要高素質(zhì)的群眾的參與，如果沒有群眾的參與，這樣的活動只能算著是一種作秀，對于群眾而言沒有參與，對于隊員而言，沒有激情也沒有快樂，這樣的比賽我想對于誰來講都是無意義的。第二，體育活動的廣泛參與，需要盡可能多的宣傳。這也是我這次觀看排球賽的一個深深的體驗，以前我從來或者很少去參加這些活動，但今天作為一種責(zé)任和工作的要求，我必須去參加這樣的活動，而且從中我也感受到了很多無法在平時感到的快樂，這樣的原因就是一種責(zé)任，如果沒有這樣的責(zé)任恐怕運動會永遠是屬于參與者本人的，與我們沒有關(guān)系，我親身的感受就是我們必須進行廣泛的宣傳，讓大家都了解此類活動，讓大家都參與到此類活動中去，而宣傳的方式我們也是應(yīng)該探索其中的技巧，以我們所宣傳對象的興奮點和興趣點為出發(fā)點，讓我們的宣傳工作做到擲地有聲，讓宣傳對象能從中看到自己的興趣之所在。其實每一場的體育比賽他都是有自己的看點，作為一個宣傳工作者，你應(yīng)該找準(zhǔn)他的看點，在自己的宣傳稿中，做到有的放矢，這樣的結(jié)果就要比我們泛泛地做宣傳要好的多，所以，應(yīng)該加強宣傳活動，加強進一步吸引學(xué)生眼球的活動力度。第三，體育意識對參與者的重要性。長期以來，我只注重知識的學(xué)習(xí)，對于體育運動的參與興趣很低，社會科學(xué)的學(xué)生，對于體育活動的興趣相對好點，但也是不盡人意的。原因何在？作為一個善于思考的人，我的思考不一定正確，但作為我自己，我認(rèn)為主要是體育意識不夠，比如我自己，對于體育的認(rèn)識就帶有很大的偏見性，我從來不認(rèn)為體育運動是屬于學(xué)者型人的愛好，而我一直堅持的是學(xué)者型的人是應(yīng)該坐得住冷板凳的人，我同時也不否認(rèn)鍛煉的重要性，我覺得學(xué)者型的人的鍛煉方式可以選擇柔性強、安全性好的鍛煉項目，諸如舞劍、游泳、太極、慢跑等之類的運動項目，因為這些運動項目沒有危險性，對于健康有益，對于我們自身的學(xué)習(xí)和工作也不會有什么影響，相反其他的運動我則不是完全認(rèn)可，一場激烈的比賽下來，許多人需要很久的恢復(fù)期，但對于經(jīng)常運動的人來說，恢復(fù)期短點，但同樣是很耽擱其他事情。其實我們從許多成功的體育競技者身上看到的并不是這樣的結(jié)果，其實反過來我們也可以看到很多令我們感到并不完全滿意的地方，這些同樣需要我們自己認(rèn)真的思考。作為一個觀眾，我從體育競技中不只是看到了競技者本身，我更看到了自己，而且兩者比較起來，我絕對對于自己的關(guān)注和對自己的體悟我覺得要更多一些，體育競技者他們身上的特點是需要經(jīng)過長時間的聯(lián)系才可以得到，甚至要經(jīng)過很久的積淀才可以展現(xiàn)，但對于我們普通人，我們則不需要這樣的經(jīng)過認(rèn)真嚴(yán)格的訓(xùn)練，我們只需要的是用我們自己的眼睛在生活中去認(rèn)真地觀察體育之美就可以了，這樣的結(jié)果既熏陶了自己，又使自己得到了美的享受，何樂而不為哉。我得出一個對人生具有重要意義的結(jié)論哪就是，參與，只有你參與了，你才會在其中去分享快樂，你才會在其中得到美的感受，這是我們應(yīng)該矢志不渝地追求和奉行的原則，參與，參與到一切自己可以參與的活動中去；其次是思考，思考一切可以思考的內(nèi)容，思考所有發(fā)生在我們身邊的事情，從中我們?nèi)ジ惺芸鞓?，去分享快樂，去提升我們自己，用思考的結(jié)果去指導(dǎo)我們的下一步。

第三篇：學(xué)術(shù)講座心得體會

學(xué)術(shù)報告心得體會

就在今年的5月24日，我去2216聽了我們學(xué)院專門開展的由向宏平主講的講座——技術(shù)分析報告寫作方法實踐探討。

向宏平，重郵2003屆研究生校友，先后就職于華為公司、廣東聯(lián)通及重慶聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門，長期從事RF電路仿真、網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與優(yōu)化技術(shù)與管理工作，現(xiàn)任中國聯(lián)通黔江區(qū)分公司副總經(jīng)理，是一個非常有經(jīng)驗的“老師”。對于像我這種對設(shè)計方面不是很感興趣的，或者是腦子方面不好使的，以后出去工作就只有從事技術(shù)方面，而選擇去聽這類似的報告就是我邁出的第一步。在此次的演講中，向宏平老師是通過他本人長期對技術(shù)分析報告寫作方法的實踐總結(jié)，基于對運營商、設(shè)備商及更多工程技術(shù)公司對高水平工程技術(shù)分析報告需求渴望的深刻理解與洞悉，從工程實踐及報告案例出發(fā)，總結(jié)技術(shù)分析報告寫作的方式方法，為即將走出校門進入社會的莘莘學(xué)子提供先人一步的寫作實戰(zhàn)指導(dǎo)，實現(xiàn)校園寫作理論與工程實際需求的完美對接。雖然說，我現(xiàn)在大二，還不是即將走出校園的莘莘學(xué)子，但是我們可以并且應(yīng)該對這方面加強學(xué)習(xí)。我覺得向宏平老師這樣的講解方法對我們是非常有效的，他用他的實踐經(jīng)驗給我們講解以后的技術(shù)方面的問題，他先是給我們分析了集成電路專業(yè)以后出去應(yīng)該從事哪些方面的工作，并且給我們分析了集成電路數(shù)字集成電路和模擬數(shù)字集成電路的區(qū)別，然后就給我們分析了以后走技術(shù)崗位，我們應(yīng)該加強哪方面的學(xué)習(xí)，并且給我們列出了以后應(yīng)該向哪些公司投簡歷，也重點講了這方面行情比較好的公司。

通過這次的學(xué)術(shù)報告我們已經(jīng)知道了社會與現(xiàn)實需求的坦誠告知成為報告的真正內(nèi)涵，實現(xiàn)工程技術(shù)分析真正需求的理解成為報告宣講的最終目的，對于即將步入社會并從事技術(shù)性工作的學(xué)子無疑是捷徑之途、彎路之避。所以，在以后的大學(xué)時光中，我一定多多參加學(xué)校舉辦的有關(guān)于我們專業(yè)方面的比賽，尤其是關(guān)于單片機方面的比賽，從這些比賽中來增強自己的動手能力，并增強自己的能力，扎實自己的技術(shù)，讓自己在以后的技術(shù)崗位中有更多的選擇。

第四篇：學(xué)期學(xué)術(shù)講座心得體會

學(xué)期學(xué)術(shù)講座心得體會

利用小學(xué)期時間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列講座，在我看來，旨在豐富小學(xué)期生活，積累專業(yè)知識，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽名師講座, 名師神采飛揚, 聽者亦有心得。一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。

第一次講座專由我校信管業(yè)的王璇老師主持，內(nèi)容是信息與科技。談到了信息技術(shù)發(fā)展的必然，從古至今，信息的發(fā)展經(jīng)歷了結(jié)繩記事、賬簿、計算機，最后到因特網(wǎng)。所謂的信息技術(shù)，是能夠延長或擴展人的信息能力的各種技術(shù)的總稱，是對聲音、圖像、文字等信息進行收集、加工、存儲、傳遞和利用的技術(shù)。戰(zhàn)略資源的定義則是，任何一種社會的經(jīng)濟活動都是以若干種資源為依托的，在這些資源中，最基本最重要的資源就被稱為戰(zhàn)略資源。僅僅這些定義就可以引起我們的思考，當(dāng)今社會什么最重要，精準(zhǔn)快速的信息以及先進高等的科技。

第二次講座的老師——沈鳳武，據(jù)他自己說是第一次做講座，所講內(nèi)容是管理缺失下的垃圾危機問題研究，涉及垃圾的危害，主要包括生活垃圾對人類的影響以及垃圾堆土地資源的耗費，同時提出了對生活垃圾的處理方法，即焚燒發(fā)電、填埋處理以及堆肥。基于國土資源的垃圾危機治理，我們每個公民有義務(wù)為此做貢獻。

第三次和第四次講座的主題不離經(jīng)濟貿(mào)易，有談到講師的研究方向，也有宏觀分析當(dāng)前形勢。當(dāng)今社會，對外貿(mào)易在國家或者地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。一國要獲得經(jīng)濟快速的經(jīng)濟發(fā)展，必須學(xué)會利用國際國內(nèi)兩個市場。通過對外貿(mào)易，進行物產(chǎn)的互通有無，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。對貿(mào)易行為的分析通常分為總量分析和結(jié)構(gòu)分析，總量分析是從量的角度分析問題，而結(jié)構(gòu)分析更注重從質(zhì)的角度考察貿(mào)易行為。而對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)是一國或地區(qū)經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況、商品國際競爭能力、在國際分工和國際貿(mào)易中的地位等的綜合反映，而商品結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)是對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國從2001年加入WTO以來，對外貿(mào)易快速增長，以成為即美、日兩國以后的世界第三大貿(mào)易國，但是隨著我國對外貿(mào)易的快速發(fā)展，在結(jié)構(gòu)上的問題越來越多的顯現(xiàn)出來，例如商品結(jié)構(gòu)的不合理，出口產(chǎn)品仍然是低附加值產(chǎn)品。而且，我國的對外貿(mào)易中商品貿(mào)易額遠遠大于服務(wù)貿(mào)易額，因此研究我國的對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)主要是研究我國的商品進出口貿(mào)易，達到商品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

第五次講座，關(guān)于項目評價與可行性研究，牽扯到項目的投資決策，市場研究與項目的規(guī)模性選擇，市場預(yù)測的規(guī)則，項目融資與融資方向評估等，這次講座對我們對于市場的分析研究，項目的選取確定，以及投資決策起到了引導(dǎo)作用。

這次聽講座，不僅讓我對內(nèi)容有了深刻體會，同時我對如何能更好的聽講座、從講座中學(xué)到東西，有了自己的一些心得：

（一）聽講座時專心聽、勤做筆記

其實聽講座的過程跟課堂聽課大同小異，就是專心聽，兼做筆記。講座筆記是講座內(nèi)容的記錄，因此是具有指導(dǎo)作用或?qū)W術(shù)價值的，準(zhǔn)備好一本專用的筆記本用于記錄講座內(nèi)容是非常重要的。同時在聽的過程中需要與演講者同步思維，這樣才不會遺漏講座的重點。關(guān)于講座的筆記，與課堂講課的專業(yè)課筆記稍有不同，最好能在頁首注明講座的時間、地點、講座主題、主講者個人基本信息等，其次是簡明扼要地記錄講座的理論框架和基本內(nèi)容，令人耳目一新的新概念、新觀點，值得進一步思考、研究的空間，以及自己在聽講過程中的感悟和思考，這些學(xué)術(shù)思考的火花稍縱即逝，不管成熟與否，一定要先記錄下來。

（二）大膽提問

通常，在主講者的講授內(nèi)容結(jié)束以后會安排自由提問和回答的時間，這幾乎是講座的慣例。如果對講座中的內(nèi)容有什么不明白或者不贊同的想法和觀點，在自由提問階段不妨大膽提出，對釋解某些疑問大有好處。提問的問題可以針對講座內(nèi)容中的不解之處，可以結(jié)合自身的專業(yè)，可以聯(lián)系社會現(xiàn)實，也可以提出不同的理論觀點和理論解釋。對于個人，這既是與主講者面對面交流的機會，又能在提問的基礎(chǔ)上引發(fā)出更多值得思考的問題。參加這樣的自由提問對于思維的拓展和理論表達能力的提高更會有不小的收獲，提問得到的答案有助于去除疑問、拓展思路。

（三）整理筆記

在聽完講座以后，為了使本次講座的內(nèi)容和心得能以盡量真實的信息保存下來，并能使講座的內(nèi)容和理論探討成果為自己的知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化和學(xué)術(shù)思考所用，需要在講座后盡量短的時間內(nèi)對講座筆記進行必要的整理和補充。千萬別小看了這一步驟，在時間上這項整理工作所花的時間可能很少，對講座內(nèi)容的提升、作用的發(fā)揮卻有舉足輕重的作用，沒有這一環(huán)節(jié)，講座知識和信息的利用率就會大打折扣。講座整理的過程是對主講者所講內(nèi)容的梳理和挖掘，也許能從其中得到新的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)新的學(xué)術(shù)興趣領(lǐng)域，完善和優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)和理論理解，即使不是這樣，接觸和了解不同的學(xué)術(shù)觀點對于自己的學(xué)業(yè)也是不無裨益的。因此，整理講座筆記，回顧講座內(nèi)容的習(xí)慣不失為一種良好的學(xué)習(xí)方法。講座內(nèi)容中涉及的著作也應(yīng)該在筆記中記錄下來，如果你認(rèn)為需要閱讀相關(guān)書籍來繼續(xù)深入理解講座內(nèi)容，加深對問題、對理論的認(rèn)識、思考和掌握，則能極大地提高講座的利用率。同時在以后的學(xué)習(xí)和研究中可以把講座中的知識要點內(nèi)化為自己的知識體系的組成部分，這些收獲正是講座的核心價值所在。

（四）對講座要進行篩選取舍

開始的時候，無論什么講座，只要有空，我是統(tǒng)統(tǒng)接收，但是后來發(fā)現(xiàn)對講座還是要進行篩選取舍，否則非但時間精力有限，而且也不能很好的吸收講座的內(nèi)容。我是以下面三個標(biāo)準(zhǔn)來選擇和取舍：講座本身的價值、個人的興趣以及功課和時間是否有沖突。要是對演講者沒有興趣，講座的題目又沒有什么新鮮感，我就不去了。當(dāng)然有些很難得的講座機會是不該錯失的，畢竟研究生兩年半里聆聽學(xué)術(shù)大師、著名專家和科學(xué)家、社會名流或政壇要人講座的機會是不多的。聽講座的目的并不是單一的知識增長，即使拋開知識增長、學(xué)術(shù)思考、人生感悟、生活指導(dǎo)不論，一睹這些學(xué)術(shù)領(lǐng)域的頂尖人物和社會成功人士的風(fēng)采對于現(xiàn)代大學(xué)生的多元價值觀來說同樣會有意想不到的收獲。

幾天的講座，確實讓我們受益匪淺，從中學(xué)到的注定會受益終生。

第五篇：建筑學(xué)術(shù)講座心得體會

聽秦佑國教授《建筑材料外觀表現(xiàn)》學(xué)術(shù)講座心得體會

建筑大師密斯·凡·德·羅曾經(jīng)說過:“所有的材料,不管是人工的或是自然的,都有其本身的性格。我們在處理這些材料之前,必須知道其性格”。這里的性格就是材料的美學(xué)特性與價值,是材料有可能的或最佳的藝術(shù)表現(xiàn)力。每一種材料都有自己的個性特色,質(zhì)感則是其 最重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段之一。所謂質(zhì)感大多指物體表面經(jīng)緯之排列,構(gòu)成成分之排列,或者物體表面經(jīng)觸摸或觀看所得之稠密、疏松、精細、粗糙之程度,通常可有光澤、紋理、肌理、紋樣等描述。從另一角度看,質(zhì)感也是人對材料外表面結(jié)構(gòu)與特征的感受,由于人類長期觸摸感受的經(jīng)驗積淀,大部分“觸覺質(zhì)感”已轉(zhuǎn)化為來自視覺的間接感受,所以,研究“視覺質(zhì)感”更為現(xiàn)實。

根據(jù)格式塔心理學(xué)原則,當(dāng)外部事物所體現(xiàn)的式樣與某種人類情感中所包含的式樣同構(gòu)時,我們便感覺它具有了人類的情感,而人類情感活動最深層的心里就是表達生命。因此,對于自然界中的眾多物質(zhì)材料,人類亦有自身與之的親和性,尤其是生物性材料成為人類優(yōu)先選擇的對象。例如,動物性的毛皮經(jīng)常被加工成柔軟溫暖的地毯、沙發(fā)或墻布,深受人們的青睞。除去動物性材料,最靠近人類的是以木材與棉花為代表的植物性材料,像竹、藤、麻、草、棉等。木材

圖1 表面往往紋理流暢、光暈柔和、豐富多變,溫暖柔韌。不同樹種的木紋理迥異,疏密相間的年輪記載了自然環(huán)境變遷及樹木的生長歷史。至于棉布、紙張細看則絲絡(luò)相連,摸上去則綿軟舒適,粗樸含蓄,在空間中廣為使用。如圖1，在我的設(shè)計中經(jīng)常采用木地板和外墻。

次于木棉系列的自然材料就是土及其系列產(chǎn)品,與土一脈相承的是陶、瓷、瓦、磚等。由于工藝不同,這類材料質(zhì)地或自然樸拙,或細膩堅澤。像面磚、馬賽克等是目前最為重要的飾面材料,在建筑中如何有品位地、藝術(shù)化地運用之,使這種原本在衛(wèi)生間使用的材料不至于無端泛濫與千篇一律,成為當(dāng)前建筑設(shè)計中的重要創(chuàng)新突破點。瓷磚在我設(shè)計中總能占據(jù)一部分的分量，如圖2。

地球表面除了薄薄的一層泥土,便是下層的巖石,石頭可以轉(zhuǎn)變?yōu)樗?也可以提煉出金屬礦石和硅石,從中獲得鋼材

圖2 和玻璃。因此,從起源上看,石頭、金屬和玻璃同出一脈,質(zhì)感卻相去甚遠。石頭隨工藝不同而具有多重質(zhì)感,但總體而言厚重堅實、粗曠滄桑,有時也可晶瑩光潔,有時也傳遞一種從地下生長發(fā)育而來的感受。堅硬冷挺的鋼鐵則帶有機器介入的痕跡,質(zhì)明壁薄的玻璃質(zhì)感甚至滑向石材的對立一面,光的介入賦予其更多變的屬性。石系列中還有一種由水泥、沙、石合成的特殊材料———混凝土,它是現(xiàn)代建筑及其之后的最重要營建材料之一。因其塑性極大,表面可被賦予眾多表情,是許多現(xiàn)代建筑大師的表達重點。既可以造就大手筆的凹凸粗曠的肌理,像勒·柯布西耶早期粗野主義的作品,也可以反其道而行之,表達質(zhì)薄如紙的輕盈飄逸感,像安藤忠雄的作品;既可表達陽剛,也可表達陰柔,可謂一種最大限

度傳遞設(shè)計師感情偏好的超級人工石。

石系列之后,與人類情感關(guān)系較疏遠的是塑料等石油制品及其衍生產(chǎn)品。人們習(xí)慣于將這一系列材料劃歸人工合成材料,其在材料體系中的相對份額雖較小,但絕對數(shù)量卻是非常大,隨著時代發(fā)展,人類需求會越來越大。這類材料表面質(zhì)感的可塑性更強,不僅可模擬出天然質(zhì)地,也可由自身產(chǎn)生獨特的質(zhì)地美和人工美。值得注意的是,材料表面特征與工藝是密不可分的。沒有適當(dāng)?shù)墓に嚲筒豢赡軇?chuàng)造出動人的材質(zhì)美。工藝涉及生產(chǎn)成型工藝、加工工藝和表面處理工藝等,不同材料采用相應(yīng)的工藝,同種材料因不同的表面處理工藝也可能會獲取新的質(zhì)感。通過切削、研磨、拋光、沖壓、噴砂、蝕刻、覆涂等處理,工藝印跡有時會成為材料表面的一部分,賦予材料精湛的工藝美、技術(shù)美和強烈的時代感,這也是目前建筑設(shè)計中尋求新質(zhì)感的突破點。

以上我們從視覺與觸覺的視角梳理的木、土、石、石油制品等系列材料,都是塑造空間的重要元素。正如運用材料的大師F·L·賴特認(rèn)為的,“在我們這塊土地上,新老材料是世界上最豐富的。建筑師必須鍛煉自己有素養(yǎng)的想象力,必須在每種材料之中去尋求他的固有風(fēng)格,無論是天然的還是合成的。所有的材料都是美麗的,然而這種美的取得基本上甚至取決于建筑師運用它們的水平高低。

了解建筑材料，把握各種材料的特性、建筑工藝和外觀表現(xiàn)，這是建筑師的基本功，也是一種修養(yǎng)。希望建筑學(xué)學(xué)生和建筑師們有意識地關(guān)注建筑材料的表現(xiàn)，并在實踐中探索和運用，提高這方面的修養(yǎng)。