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      《昌盛的秦漢文化》教案1大全

      時間:2019-05-12 16:25:06下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:《昌盛的秦漢文化》教案1大全

      《昌盛的秦漢文化》教案1

      18昌盛的秦漢文化

      (一)一、教學(xué)目標(biāo):

      (一)知識與技能通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就,從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。

      (二)過程與方法引導(dǎo)學(xué)生思考與探究“紙的發(fā)明對人類文明史做出哪些貢獻(xiàn)?”培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條去觀察問題和分析問題的能力。

      (三)情感態(tài)度和價值觀

      使學(xué)生認(rèn)識到秦漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。二重難點及解決辦法:

      1、重點:(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)

      (2)地動儀

      2、難點:涉及到科技名詞和物理學(xué)原理,而初一學(xué)生沒有學(xué)習(xí)物理,對于利用物體慣性來對地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測量的原理難以理解,因此是本的難點。

      3、解決辦法(1)

      這一的重點問題學(xué)生比較熟悉,可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識點,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與,形成完整的概念。(2)

      采用直觀教學(xué)法,利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。(3)

      地動儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞,以教師講述為主,但必須做到概念準(zhǔn)確。(4)

      用歸納法,讓學(xué)生多做、多讀、多講,最后在教師的幫助下,概括秦漢時期的科技成就。

      三、時安排:1時

      四、教具準(zhǔn)備:多媒體、紙、竹簡

      五、過程1導(dǎo)入新(請同學(xué)們一起讀本的引言,然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過的秦漢時期的政治經(jīng)濟(jì)方面的情況,這個時期,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,正是文化大發(fā)展的有利條。從18、19,我們都來學(xué)習(xí)秦漢時期的文化。2講授新(提問)我國古代的四大發(fā)明是什么?(板書)

      (一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

      、從竹簡到紙的發(fā)明前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡、帛上。帛是絲織品,比竹木簡輕得多,可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。

      接著出示兩個問題讓學(xué)生思考:1)紙是怎樣發(fā)明的?2)紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻(xiàn)?。(板書)2蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)公元10年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后來為了紀(jì)念蔡倫的功績,人們把這種紙叫做“蔡侯紙”。

      接著又讓學(xué)生思考第2個思考題:造紙術(shù)對世界文化的巨大貢獻(xiàn)?(請同學(xué)們回答后教師歸納):造紙術(shù)是由我國直接或間接傳到世界各地,有利于人類文化的傳播,是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。(板書)

      (二)、《九章算術(shù)》

      《九章算術(shù)》成書于東漢時期,總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時世界上是先進(jìn)的。并且傳到了十幾個國家被當(dāng)作教科書。(板書)

      (三)、地動儀請同學(xué)們思考:在發(fā)生地震時,我們怎樣才能感知?東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動儀。(板書)

      (四)、華佗和張仲景首先向?qū)W生點出:中國醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色,而且有著悠久的歷史。秦漢時期,中國有很多著名醫(yī)學(xué)家,其中成就最突出、影響最大的是張仲景和華佗。

      華佗:“麻沸散”--世界最早的麻醉藥劑,“五禽戲”

      “醫(yī)圣”張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》,在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。

      五、堂小結(jié)秦漢時國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮,使得這一時期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能,這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn),也是我國對世界文化的重要貢獻(xiàn)。

      六、堂練習(xí)見制作。附:板書設(shè)計

      一、造紙術(shù):

      1、中國是世界上首先發(fā)明紙的國家(西漢前期)

      2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),稱“蔡侯紙”

      二、《九章算術(shù)》--成書于東漢的一部數(shù)學(xué)著作。

      三、醫(yī)學(xué)成就:

      1、華佗:“麻沸散”--世界最早的麻醉藥劑,“五禽戲”

      2、“醫(yī)圣”張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》,在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。

      張衡(東漢)地動儀:世界上最早的測定地震的議器

      第二篇:昌盛的秦漢文化教案

      第五課

      昌盛的秦漢文化

      一、教學(xué)背景分析

      1、本課時教學(xué)內(nèi)容的功能與地位

      本課時教學(xué)內(nèi)容為“昌盛的秦漢文化”,是八年級《歷史與社會》第三單元第五課。秦漢在造紙、醫(yī)學(xué)、史學(xué)等方面的發(fā)展,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

      2、學(xué)生情況分析

      八年級學(xué)生已經(jīng)掌握了一定學(xué)習(xí)理解歷史知識的方法,已經(jīng)具有一定的分析解決問題的能力。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,培養(yǎng)學(xué)生從教材中的資料(文字、地圖等)提取有效信息的能力。引導(dǎo)學(xué)生探究問題,自主思考,合作交流,培養(yǎng)學(xué)生想成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。同時培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題,全面、聯(lián)系的看待問題的能力。

      二、教學(xué)目標(biāo)

      1、知識目標(biāo):①了解紙的出現(xiàn)和造紙術(shù)的改進(jìn)過程,通過實例比較紙與竹木簡或絲帛作為書寫材料的優(yōu)點,說明紙的發(fā)明和使用對我國乃至人類文明的發(fā)展具有重大意義②例舉實例說明我國秦漢時期數(shù)學(xué)方面的成就;了解秦漢時期中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,知道中華文化源遠(yuǎn)流長;了解司馬遷編寫《史記》的艱辛過程,知道他對我國史書編寫作出的貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)他不畏強(qiáng)權(quán)、愛憎分明、堅持真理和忍辱負(fù)重的高貴品質(zhì)③列表梳理我國秦漢時期在技術(shù)發(fā)明、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、宗教等文化領(lǐng)域所取得的巨大成就,歸納該時期中華文化發(fā)展的特點,體會中華文明長期處于世界文明發(fā)展的前列④嘗試從政治、經(jīng)濟(jì)、對外交往等方面的因素。綜合分析秦漢時期文化昌盛的原因,初步學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系的、全面的觀點看問題。

      2、能力目標(biāo):通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力;通過引導(dǎo)學(xué)生綜合分析秦漢時期文化昌盛的原因,培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系的、全面的觀點看問題。

      3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

      通過對昌盛的秦漢文化的學(xué)習(xí),歸納該時期中華文化發(fā)展的特點,體會中華古代文明長期處于世界文明發(fā)展的前列。

      三、教學(xué)重點和難點分析

      教學(xué)重點:①了解紙的出現(xiàn)和造紙術(shù)的改進(jìn)過程,通過實例比較紙與竹木簡或絲帛作為書寫材料的優(yōu)點,說明紙的發(fā)明和使用對我國乃至人類文明的發(fā)展具有重大意義

      ②例舉實例說明我國秦漢時期數(shù)學(xué)方面的成就;了解秦漢時期中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,知道中華文化源遠(yuǎn)流長;了解司馬遷編寫《史記》的艱辛過程,知道他對我國史書編寫作出的貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)他的高貴品質(zhì)

      教學(xué)難點:嘗試從政治、經(jīng)濟(jì)、對外交往等方面的因素。綜合分析秦漢時期文化昌盛的原因,初步學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系的、全面的觀點看問題。

      四、教學(xué)方法和手段

      講解法、自主探究法、合作交流法

      五、教學(xué)過程:

      一、導(dǎo)入

      1、首先,請同學(xué)們一起讀本課的引言部分,讀完后教師概述:“我們前面幾課已經(jīng)了解過秦漢時期政治經(jīng)濟(jì)方面的情況,這個時期,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,正是文化大發(fā)展的大好時期。所以,從第五課開始,我們就來學(xué)習(xí)一下秦漢時期文化的大發(fā)展?!?/p>

      2、板書:昌盛的秦漢文化

      二、新課

      1、首先,請同學(xué)們結(jié)合書本知識,完成導(dǎo)學(xué)案,了解秦漢時期各個領(lǐng)域的文化成就,小組選好代表回答。老師根據(jù)回答酌情加分,全面的加3分;有遺漏的1-2分;其他小組有補(bǔ)充加1分。(5-10分鐘)

      2、造紙方面的成就:

      ① 首先,老師ppt展示漢代以前的書寫材料?!巴瑢W(xué)們可以看到ppt上展示的這些書寫材料,在原始社會使用的是陶器;商周時代使用的是龜甲、獸骨,也就是流傳至今的甲骨文;戰(zhàn)國時期用的是竹木簡,后來發(fā)展下去又出現(xiàn)了絲帛。但是這些書寫材料不是太笨重就是太昂貴,于是發(fā)展到后面,什么出現(xiàn)了?”(紙)② 教師展示“放馬灘紙”請第一小組同學(xué)合上書本回答關(guān)于這張紙的知識,提示這是在什么時期用什么做成的什么紙(西漢早期用麻做成的目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙),指出紙的出現(xiàn)大大方便了人們的書寫。

      ③ 老師:“緊接著,到了東漢,在造紙方面有了更大的成就,東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)(提醒學(xué)生是改進(jìn)而不是發(fā)明)?!痹僬垖W(xué)生合上書本,第一小組回答關(guān)于蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的知識(老師提示從時間、原料、紙張的優(yōu)點出發(fā))老師總結(jié):“人們?yōu)榱思o(jì)念蔡倫的功績,把他發(fā)明的紙稱為“蔡侯紙”,到4世紀(jì)以后,它取代簡帛,成為了主要的書寫材料。”老師ppt補(bǔ)充蔡倫造紙工序。

      ④ 緊接著,老師拋出問題:“,在了解了紙的發(fā)展后,我們來比一比,和漢代以前的書寫材料相比,紙有什么特點?”(提示從重量、價格、書寫三方面回答)(紙質(zhì)輕薄、造價低廉、平整光滑)

      ⑤ 請同學(xué)看書本p64頁資料2,回答問題:紙的發(fā)明和使用對人類的發(fā)展有什么意義?(問題較難,給積極發(fā)言并回答到點的小組酌情加分。提示學(xué)生從步驟④中所講的三個紙的特點出發(fā)思考:造價低廉,則容易推廣,成為主要書寫材料;紙面平整光滑,則便于書寫成文;紙質(zhì)輕薄,則便于裝訂、攜帶、保存??偟恼f來有利于文化的普及、保存、傳播)⑥ 老師:“了解完紙對人類文明發(fā)展的意義后,我們再來看看造紙術(shù)的傳播?!眕pt播放造紙術(shù)傳播路徑,結(jié)合書本指出造紙術(shù)發(fā)明的意義(有利于人類文化的保存和傳,是中國對世界文明的巨大貢獻(xiàn))

      ⑦ 請第一小組回答完導(dǎo)學(xué)案造紙術(shù)部分剩余的題目:第二大題第一小問:學(xué)富五車。

      3、數(shù)學(xué)方面的成就:

      請第二小組在完成導(dǎo)學(xué)案后,合起書本回答數(shù)學(xué)方面的成就,要求回答出數(shù)學(xué)方面的著作、著作的意義、相關(guān)時間,老師在學(xué)生回答完后,進(jìn)行補(bǔ)充:《周髀算經(jīng)》:記載了西周初年商高和周公的一段對話、勾股定理比西方早500年;《九章算術(shù)》:成書于東漢時期、總結(jié)了東漢前的數(shù)學(xué)成就、確立了以計算為中心的特點。

      4、醫(yī)學(xué)方面的成就:

      ① 老師:“中國醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化的重要組成部分,它獨具特色,而且有著悠久的歷史。秦漢時期有許多著名的醫(yī)學(xué)家,其中最突出、影響最大的是張仲景和華佗,請第三小組的代表合起書本回答一下秦漢醫(yī)學(xué)方面的成就。”

      ② 老師根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行指導(dǎo)補(bǔ)充:

      《黃帝內(nèi)經(jīng)》:最早記述人體解剖知識和血液循環(huán)情況,并系統(tǒng)論述了養(yǎng)生的基本原則;醫(yī)圣:張仲景編寫《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則,奠定了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)(老師要在這里指出張仲景被稱為醫(yī)圣;著作以及著作意義);華佗擅長針灸和外科手術(shù)(補(bǔ)充一下刮骨療毒和曹操的頭風(fēng)病的小故事)制成“麻沸散”,創(chuàng)編五禽戲(教師ppt展示五禽戲的圖片,叫學(xué)生猜一猜這些圖片模仿了哪些動物姿態(tài),并且請第三小組的學(xué)生再回答導(dǎo)學(xué)案第二大題第二問的想一想:現(xiàn)代科技中有沒有從動物身上獲得靈感的例子:雷達(dá))

      5、史學(xué)方面的成就:

      ① 繼續(xù)請第四小組根據(jù)導(dǎo)學(xué)案回答秦漢史學(xué)方面的成就,老師根據(jù)學(xué)生回答補(bǔ)充講解:漢代,史學(xué)有巨大發(fā)展,出現(xiàn)了著名史學(xué)家司馬遷,撰寫了《史記》,敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史(告訴學(xué)生漢武帝以后的歷史不算在內(nèi)了),是我國第一部紀(jì)傳體通史(老師ppt展示《史記》部分目錄,指出紀(jì)傳體是以人物為中心編寫的史書,被魯迅稱贊為“史家之絕唱,無韻之離騷?!?② 請學(xué)生閱讀p66閱讀卡,并且老師再補(bǔ)充一些相關(guān)的司馬遷生平,請學(xué)生回答導(dǎo)學(xué)案最后一題(品質(zhì):不畏強(qiáng)權(quán),愛憎分明,堅持真理,忍辱負(fù)重。)

      5、宗教方面的成就:

      ① 請學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案回答宗教方面的成就:佛教:東漢初期,官方引入佛教;道教:東漢時期,民間道教興起。② 老師ppt呈現(xiàn)佛、道兩教比較的表格(發(fā)源地、傳入或興起時間、宗教場所、主要教義)請第四小組合作完成

      6、老師:“在看了秦漢這么繁榮的文化發(fā)展后,同學(xué)們有沒有思考過秦漢文化昌盛的原因?有人說一定時期的文化發(fā)展離不開一定時期的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展,那么接下來我們就從秦漢的政治經(jīng)濟(jì)等方面來分析文化發(fā)展的原因,請第六小組合作回答,其他小組補(bǔ)充回答?!崩蠋焢pt展示樹狀圖,請學(xué)生從政、經(jīng)、軍事、思想、、民族關(guān)系、對外關(guān)系方面思考原因。(1、國家的統(tǒng)一。社會穩(wěn)

      2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展,封建經(jīng)濟(jì)繁榮

      3、軍事:軍事實力強(qiáng)

      4、思想:思想統(tǒng)一

      5、民族關(guān)系:民族融合促進(jìn)文化的交融與豐富

      6、中外交流:開辟絲綢之路、中外交流頻繁

      7、統(tǒng)治階級比較重視,如漢武帝興辦太學(xué);勞動人民的辛勤勞動,杰出歷史人物的努力)

      三、作業(yè)布置:完成作業(yè)本這一課內(nèi)容

      第三篇:昌盛的秦漢文化 教案

      昌盛的秦漢文化(二)

      一、教學(xué)目標(biāo) 通過本課的教學(xué),使學(xué)生了解佛教傳入和道教興起的簡要史實;了解司馬遷的生平事跡及其撰寫的《史記》的簡要內(nèi)容;了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就和磅礴氣勢。

      通過對佛教和道教在我國得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響的分析,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)社會意識理論分析歷史文化現(xiàn)象的初步能力,提高學(xué)生辯證分析歷史現(xiàn)象的能力。通過對秦兵馬俑的認(rèn)知和感受,培養(yǎng)學(xué)生的歷史審美感,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

      通過學(xué)習(xí)秦漢時期輝煌的文化成就,培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和愛國情操。通過了解司馬遷撰寫《史記》的經(jīng)歷和《史記》的卓越成就,培養(yǎng)學(xué)生勇于追求真理的精神,學(xué)會獨立思考問題,形成嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng),注重學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。

      二、教學(xué)重難點

      重點是佛教、道教在我國的傳播情況和以《史記》為代表的史學(xué)成就。難點是宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。

      三、教學(xué)過程

      一、歌曲導(dǎo)入:

      這是大家都很熟悉的西游記的主題曲,這個西游記描寫的是唐僧師徒西天取金的故事,那有誰知道唐僧師徒歷經(jīng)磨難所取的是什么經(jīng)?佛經(jīng)。

      那佛教是何時傳入傳入中國的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第17課昌盛的秦漢文化

      (二)來了解佛教的有關(guān)內(nèi)容。

      二、講授新課:

      (一)宗教

      我們這邊附近有什么寺廟?里面敬奉的是什么菩薩,帝,王,公? Ppt展示梅園里的開元寺。以及里面的山門大佛,還有一群人在昆陸寶典做佛事。這這些人到廟里去燒香拜佛說明這些人信仰宗教。宗教也是一種文化現(xiàn)象。說明:宗教也就是相信現(xiàn)實世界之外存在著一種神秘力量或?qū)嶓w,該神秘統(tǒng)攝萬物,決定人世命運(yùn),從而使人對這一神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜,并且定期去拜祭它。宗教起源于原始社會,要求人們信仰上帝、神靈,把希望寄托在來世、神明、天國之上。目前,世界上有三大宗教:佛教、基督教、伊斯蘭教。其中,對中國影響最大的是佛教。

      1、佛教

      (1)佛教的傳入

      佛教起源于古印度,創(chuàng)始人釋迦牟尼,西漢末年沿絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝時在洛陽修建了我國第一座佛教寺廟——白馬寺。佛教四大名山:峨眉山,五臺山,九華山,普陀山(2)佛教宣傳的主要思想:(為什么能夠迅速傳播)

      按照佛教說法,人的今生如果能忍受苦難,虔誠的信佛,來世就可以得到幸福。佛教認(rèn)為人生充滿了痛苦,造成苦的根源在于人的欲望,因此佛教要求人們不斷地誦念金文刻苦修行,積善行德(出家人乃以慈悲為懷)。死后靈魂就可以到極樂世界去享福。正因為佛教宣揚(yáng)要受苦受難,也就是要求人民即使受苦受難了也不要起來反抗。這個苦是他們受到的因果報應(yīng),吃的是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹R虼撕芸炀偷玫椒饨ńy(tǒng)治者的大力提倡和扶持,同時佛教的苦難也是承受壓迫苦難的下層勞動人民找到了精神寄托。他們今生所受的苦是為了在來世得到幸福。因此,佛教在我國的到了迅速傳播。(3)佛教的影響

      (1)文化:增加了很多詞匯:世界,須臾,剎那,大千世界,放下屠刀,立地成佛,心心相印;數(shù)千卷由梵文翻譯過來的經(jīng)典,如《維摩詰經(jīng)》,《法華經(jīng)》,《楞嚴(yán)經(jīng)》特別為歷代文人所喜愛。

      (2)建筑:各地的佛塔、寺廟、石窟、雕塑等都滲透著佛教文化。

      (3)音樂:公元二世紀(jì)時,中國已有梵唄(傳統(tǒng)佛教音樂)的流行。中國唐代的音樂吸收了天竺樂,龜茲樂,安國樂等來自佛教國家的音樂,唐代音樂至今還有部分留存于佛教音樂中。

      當(dāng)然佛教對我國的影響還有許多其他方面,比如思想,繪畫,書法等等,對我國影響是全方位的,而且非常深遠(yuǎn)。過渡:通過剛才的學(xué)習(xí)我們了解了佛教對我國文化的深遠(yuǎn)影響但它畢竟是外來宗教,那我們國家有沒有土生土長的宗教呢? 2.道教

      (1)道教的興起

      問:道教起源于哪里?什么時候在民間興起?創(chuàng)始人是誰?讓學(xué)生說一說 東漢時期,道教在民間興起,創(chuàng)始人之一叫張陵。道教尊老子為教主,稱他為“太上老君”。

      這邊要注意的是:

      道教的學(xué)說綜合了先秦時期的道家清凈養(yǎng)生,修身養(yǎng)性的思想和一些神仙方術(shù),(尋找一定的方法,可以使人長生不老甚至變成神仙),但是老子只是一位思想家。是道家的創(chuàng)始人,并非道教的創(chuàng)始人。道教的思想雖然吸收了道家清靜無為的思想,但與道家思想存在著重大的差異。道教尊老子為創(chuàng)始人是為了提高道教的地位。(道家、儒家、佛家 都是學(xué)派。他們只是主張一種思想,沒有迷信,是無神論者;道教、佛教、基督教、伊斯蘭教等 都是宗教。他們也有一定的思想,但是迷信色彩占大部分,是有神論者。)2.道教的主要思想

      主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙,追求長生不死。這種思想迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望,于是統(tǒng)治階級大力扶持,允許各地建立道觀。(秦始皇派徐福帶500童男童女 出海尋找長生不老藥的研究開始于古代道家煉丹術(shù),漢武帝追求長身不老和秦始皇有過之無不及,為此他還耗費了大量的人力物力又對社會風(fēng)氣產(chǎn)生了不良影響。晚年始知悔悟)3.道教對中國傳統(tǒng)文化的影響

      ? 道家講究長壽,追求長生不死,所以在醫(yī)學(xué)科技方面貢獻(xiàn)很大。

      ? 我國四大發(fā)明之一的火藥,就是道教士在煉制丹藥的過程中發(fā)明的。

      道教、佛教和中國傳統(tǒng)的儒家思想,后來相互吸收、相互融合,走向了佛道儒三家合一,形成了中國傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)。

      4.根據(jù)93頁:在一部電視劇里,描寫了秦漢之際,劉邦的夫人即后來的呂后,躲避戰(zhàn)亂,逃入尼姑庵的故事。這段電視劇里的情節(jié)符合歷史事實嗎?為什么?互相討論,然后回答。

      5問:對于佛教、道教兩大宗教我們已有了一定的了解,老師這里有個問題想請同學(xué)們幫忙解決一下:

      宗教和迷信有什么區(qū)別?邪教又是怎么回事?學(xué)生分組討論并作答。宗教是一種信仰,一種文化現(xiàn)象,它宣傳的內(nèi)容主要是一些積極向上的東西。比如佛教,它主張人們向善,慈悲為懷,寬容待人,提倡人們追求真善美。而迷信本質(zhì)是愚弄人的,它主要是騙取盲目相信它的人們的錢財,比如說現(xiàn)在意的一些風(fēng)水先生,算命先生都是迷信。邪教則是為了達(dá)到一種不可告人的邪惡目的。拿法輪功來說,李洪志就是利用他編造的“法輪大法”蠱惑人心,達(dá)到聚斂財富,殘害民眾,擾亂社會治安和公共安全的罪惡目的。對于我們青少年學(xué)生來說像法輪功這樣邪教一定要堅決抵制。

      (二)王充和《論衡》

      秦漢之際,當(dāng)鬼神迷信思想彌漫之際,也出現(xiàn)了一些批判迷信鬼神的思想家,王充的《論衡》就批判了鬼神思想:王充指出天是沒有意志的,也不會通過自然災(zāi)害來警告人。人死后不會變成鬼。世界上沒有鬼神的存在。

      過渡:很顯然,王充是當(dāng)時反對迷信思想的堅強(qiáng)戰(zhàn)士,他那宣傳無神論的積極戰(zhàn)斗精神,為后來所有務(wù)實求真的學(xué)者們,樹立了光輝的榜樣。他不愧為東漢的杰出思想家。此外,還有一位偉大的史學(xué)家,他就是西漢的司馬遷。

      (三)司馬遷和史記

      1.“司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部史學(xué)巨著?”(1)出身于文學(xué)史家,能接觸到大量的書籍和良好的家庭環(huán)境(2)父親死后出任史官,利用國家藏書處,閱讀大量書籍。(3)曾到各地游歷,收集大量資料,開闊眼界。

      (4)不屈不撓,克服艱難險阻為夢想而奮斗的精神。他身受極刑,卻發(fā)奮著述,克服了常人無法忍受的痛苦,最終完成了這部史學(xué)巨著。2.史記的主要內(nèi)容

      從皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史。是我國第一部紀(jì)傳體通史。(也就是以人物為中心來編寫)

      過渡:在君主專制的年代里,“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失,體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他選擇的是“重于泰山”。因此,他做到了求真務(wù)實、不畏權(quán)勢、視死如歸,為后人樹立了光輝的典范。

      如果說司馬遷的《史記》開創(chuàng)了我國古代史學(xué)的新時代,那秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)則反映了秦漢時期藝術(shù)上的巨大成就。

      (四)秦始皇兵馬俑

      請同學(xué)說說他的藝術(shù)特點: 秦漢時期的雕塑水平很高,它的杰出代表是轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。這些俑用泥土塑造燒制而成,與真人、真馬大小相當(dāng),造型精美。兵馬俑的藝術(shù)群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢,是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。

      被成為世界大八大奇跡。小結(jié)

      第四篇:昌盛的秦漢文化教案

      18昌盛的秦漢文化

      (一)一、教學(xué)目標(biāo):

      (一)知識與技能

      通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就,從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。

      (二)過程與方法

      引導(dǎo)學(xué)生思考與探究“紙的發(fā)明對人類文明史做出哪些貢獻(xiàn)?” 培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問題和分析問題的能力。

      (三)情感態(tài)度和價值觀

      使學(xué)生認(rèn)識到秦漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。

      二重難點及解決辦法:

      1、重點:(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)

      (2)地動儀

      2、難點:涉及到科技名詞和物理學(xué)原理,而初一學(xué)生沒有學(xué)習(xí)物理,對于利用物體慣性來對地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測量的原理難以理解,因此是本課的難點。

      3、解決辦法

      (1)這一課的重點問題學(xué)生比較熟悉,可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識點,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與,形成完整的概念。

      (2)采用直觀教學(xué)法,利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。

      (3)地動儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞,以教師講述為主,但必須做到概念準(zhǔn)確。

      (4)用歸納法,讓學(xué)生多做、多讀、多講,最后在教師的幫助下,概括秦漢時期的科技成就。

      三、課時安排:1課時

      四、教具準(zhǔn)備:多媒體、紙、竹簡

      五、過程

      1導(dǎo)入新課(請同學(xué)們一起讀本課的引言,然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過的秦漢時期的政治經(jīng)濟(jì)方面的情況,這個時期,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課,我們都來學(xué)習(xí)秦漢時期的文化。

      2講授新課

      (提問)我國古代的四大發(fā)明是什么?

      (板書)

      (一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

      1、從竹簡到紙的發(fā)明

      前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡、帛上。帛是絲織品,比竹木簡輕得多,可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個問題讓學(xué)生思考:

      1)紙是怎樣發(fā)明的?2)紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻(xiàn)?。

      (板書)2蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

      公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后來為了紀(jì)念蔡倫的功績,人們把這種紙叫做“蔡侯紙”。

      接著又讓學(xué)生思考第2個思考題:造紙術(shù)對世界文化的巨大貢獻(xiàn)?

      (請同學(xué)們回答后教師歸納): 造紙術(shù)是由我國直接或間接傳到世界各地,有利于人類文化的傳播,是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。

      (板書)

      (二)、《九章算術(shù)》

      《九章算術(shù)》成書于東漢時期,總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時世界上是先進(jìn)的。并且傳到了十幾個國家被當(dāng)作教科書。

      (板書)

      (三)、地動儀

      請同學(xué)們思考:在發(fā)生地震時,我們怎樣才能感知?

      東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動儀。

      (板書)

      (四)、華佗和張仲景

      首先向?qū)W生點出:中國醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色,而且有著悠久的歷史。秦漢時期,中國有很多著名醫(yī)學(xué)家,其中成就最突出、影響最大的是張仲景和華佗。

      華佗:“麻沸散”--世界最早的麻醉藥劑,“五禽戲”

      “ 醫(yī)圣”張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》,在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。

      五、課堂小結(jié) 秦漢時國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮,使得這一時期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能,這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn),也是我國對世界文化的重要貢獻(xiàn)。

      六、課堂練習(xí)見課件制作。

      附:板書設(shè)計

      一、造紙術(shù):

      1、中國是世界上首先發(fā)明紙的國家(西漢前期)

      2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),稱“蔡侯紙”

      二、《九章算術(shù)》--成書于東漢的一部數(shù)學(xué)著作。

      三、醫(yī)學(xué)成就:

      1、華佗:“麻沸散”--世界最早的麻醉藥劑,“五禽戲”

      2、“ 醫(yī)圣”張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》,在書中全面

      闡述了中醫(yī)理論和治病原則。

      張衡(東漢)地動儀:世界上最早的測定地震的議器

      第五篇:昌盛的秦漢文化

      (二)時間預(yù)設(shè)

      1課時

      問題預(yù)設(shè):

      1、馬克思說:“宗教是麻醉人民的精神鴉片?!瘪R克思說得有道理嗎?請你結(jié)合在這一課中了解的有關(guān)佛教和道教的知識解釋一下。

      2、閱讀下列材料請回答:

      “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!保?)這是誰的一句話?他生活在哪個朝代?(2)他寫了一部什么體裁的書?名字是什么?(3)這部書記載了什么時期的歷史?(4)材料中的這句話的意思是什么?(5)談?wù)勀銓@句名言的感想?

      3、現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦始皇陵兵馬俑,排列整齊,切都面向東方,為什么?你覺得秦始皇陵兵俑反映了當(dāng)時怎樣的一種精神風(fēng)貌?

      學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1、識記佛教傳入和道教興起的史實,識記《史記》的作者、體例、敘史范圍及史學(xué)價值和文學(xué)價值,了解秦陵兵馬俑的藝術(shù)成就。

      2、能夠分析宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。

      3、感受中華文化的博大精深,培養(yǎng)民族自豪感和自信心。

      【重點和難點】重點:佛教和道教在秦漢時期的發(fā)展情況,以《史記》為代表的史學(xué)成就,秦始皇陵兵馬俑的價值。

      難點:宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。

      知識結(jié)構(gòu):

      一、佛教的傳入和道教的興起

      1、佛教的傳入:①西漢末年傳入我國中原地區(qū)。②東漢明帝時興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。

      2、道教的興起:①道教是土生土長的宗教 ②創(chuàng)始人之一:張陵 ③東漢時在民間興起

      二、司馬遷和《史記》

      史學(xué)成就:①是我國第一部紀(jì)傳體通史 ②成為后世紀(jì)傳體史書的典范 ③文學(xué)成就:是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。

      三、轟動世界的秦兵馬俑:泥土燒制,秦漢時期我國雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡。展示內(nèi)容:

      一、課程導(dǎo)入

      “救人一命,勝造七級浮屠”“好心有好報”??你知道這些說法都與佛教有關(guān)嗎?

      二、宗教

      道教是土生土長的宗教,創(chuàng)始人之一是,時在民間興起

      三、史學(xué):

      時司馬遷著,體例:___________ 敘史范圍:從______ 到_______時期的歷史,價值:

      四、藝術(shù):秦漢雕塑的杰出代表____________________,時期我國雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為。

      鞏固達(dá)標(biāo):

      1.佛教傳入我國后,很快得到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持,其根本原因是()a.一些帝王貴族信佛 b.虔誠地信佛,來世就可以得到幸福 2.被魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的我國第一部紀(jì)傳體通史是()3.參觀秦始皇陵兵馬俑應(yīng)去下列哪一城市()

      4.有位同學(xué)在學(xué)習(xí)道教時做了下列筆記,你認(rèn)為正確的是()

      ①是我國土生土長的宗教 ②教主是如來佛祖

      ③追求煉丹成仙 ④ 迎合了許多人追求長生不老的愿望

      5.小明對歷史非常感興趣,他非常崇拜西楚霸王項羽,他從圖書館借來四本書,想從中查閱有關(guān)項羽的歷史。他應(yīng)該查閱的書籍是()6.《史記》成書于下列哪位皇帝統(tǒng)治時期()7.佛教傳入我國中原地區(qū)是在()8.下列哪一項屬于道教的主張()

      a.有救世主可以普度眾生 b.今生忍受一切苦難,來時可以得到幸福

      10.在一部電視劇里,描寫了秦始皇為了長生不老,在咸陽建立了大量的佛教寺院。對于這一情節(jié)的設(shè)置,下列說法正確的是()a.這個故事是正確的,因為當(dāng)時佛教已經(jīng)傳入中國 b.這個故事是錯誤的,因為當(dāng)時佛教還沒有傳入中國 d.這個故事不太真實,因為秦始皇建立的是道觀 11.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》,記述了我國古代()a.從皇帝到漢武帝時期的歷史 b.從夏朝到三國時期的歷史

      歸納生成

      一、佛教的傳入和道教的興起

      ④教義:人死后能夠轉(zhuǎn)生來世,人的今生能忍受苦難,虔誠地信佛,來世就可以得到幸福。

      2、道教的興起 ①道教是土生土長的宗教 ②創(chuàng)始人:張陵 ③東漢時在民間興起 ④教義:主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求長生不老和得道成仙。

      二、司馬遷和《史記》 魯迅對《史記》的評價:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”

      史學(xué)成就:①是我國第一部紀(jì)傳體通史 ②成為后世紀(jì)傳體史書的典范 文學(xué)成就:是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。

      三、轟動世界的秦兵馬俑:泥土燒制,秦漢時期我國雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡。

      課后反思:

      13.司馬遷著《史記》,其史學(xué)觀念在于“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。該紀(jì)傳體通史不可能記載的史實是()14.閱讀下列材料:

      他生活在漢武帝時代,父親是史官。從小受到家庭的熏陶,愛好文史,年輕時去各地尋訪了許多名勝古跡。父親死后,他繼承父業(yè)做了史官,利用國家藏書處,閱讀了大量書籍。由于觸怒了漢武帝,遭受“腐刑”,獲赦出獄后,仍舊發(fā)憤著書,經(jīng)過十多年的刻苦努力,終于成書。

      (1)材料中的“他”指的是誰?“書”指的是什么書?(2)簡單介紹一下這部“書”的特點。

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