第一篇：《敬畏自然》課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)1[范文模版]

《敬畏自然》課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.課前預(yù)習(xí)，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。3.抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。

4.了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1.了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。2.抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。難點(diǎn)：

了解文章反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。學(xué)習(xí)設(shè)想：

1.組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí)，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。2.創(chuàng)建一個(gè)和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見解。3.教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。課時(shí)安排：兩課時(shí) 學(xué)習(xí)步驟：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文。

從學(xué)生對(duì)“人”和“自然”的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入。

二、檢查預(yù)習(xí)： 1.字詞疏通情況。

示例：咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀 ★師生交流 ★生生交流

2.劃出文中對(duì)你有啟發(fā)的語句?！飵熒涣?/p>

三、默讀課文，整體感知?！锼伎迹?/p>

你認(rèn)為文中的哪些語句能表達(dá)作者的觀點(diǎn)?！锾崾荆?最后一段。我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

四、探究，思考：

（一）認(rèn)識(shí)人類：

1.在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽?jī)。試舉例說明： ★討論：

（提示：四大發(fā)明人類登月計(jì)算機(jī)的普及等）★課件展示： ★總結(jié)：

2.對(duì)人類取得的這些成績(jī)，你的態(tài)度如何呢？作者對(duì)人類取得這些成績(jī)，態(tài)度如何呢？

★學(xué)生自由探討，交流?！锝處熆偨Y(jié)：

（二）認(rèn)識(shí)自然：

聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實(shí)際，具體談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)?！镎n件展示：

（三）人類和自然的關(guān)系：

人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個(gè)什么結(jié)論？ ★學(xué)生思考，交流。★課件展示：

教師歸納：人類是大自然機(jī)體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。

五、小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們?cè)诟脑熳匀?，利用自然的過程中，應(yīng)敬畏自然，愛護(hù)自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。

六、作業(yè)：

1.積累重點(diǎn)詞語，理解、分析關(guān)鍵句子。2.觀看中央電視臺(tái)“人與自然”節(jié)目。

3.聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)劊次纷匀?，愛護(hù)自然，你應(yīng)該采取哪些措施。

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1了解文章擬人，反問等修辭的手法。

2誦讀課文，品味文章中的富有哲理的語句。學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟：（略）板書設(shè)計(jì) 敬畏自然

人：四大發(fā)明，人類登月…… ↘敬畏自然，愛護(hù)自然，↗和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。自然：深邃，高超的智慧

第二篇：《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)1

《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)1

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過閱讀，理清本文行文思路。

2、研究本文中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。

3、理解本文中作者的觀點(diǎn)，鍛煉學(xué)生思維能力。教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)人： 當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說：“我要征服你！”快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。

二、整體感知： 學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞：?jiǎn)栴}（1）作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？（2）為什么提出要“敬畏自然”?（3）為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?進(jìn)行思考，理清文章行文思路。第1段：人類“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。第2段：大自然竊笑人類。(理由：

1、打開的空間只不過咫尺之間。

2、今人也會(huì)變成古人。

3、科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。第6段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。第7段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。

三、語言品讀： 本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。（以課后“研討與練習(xí)二”為例）

四、反問： 反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? ②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是

人類自掘的陷阱呢? ③誰說大自然是沒有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花? ④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? ⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?

五、質(zhì)疑： 充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花，那么你敢對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑嗎？

1、如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑 的?

2、作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?

3、我們對(duì)自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣?

4、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界有目的嗎?

5、人類也有好有壞，大自然是否也一樣?那么本文是否也有好壞?

6、人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物？

六、探究活動(dòng)： 長(zhǎng)期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么? 學(xué)生進(jìn)行討論和交流，有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？?。

七、小結(jié)： 這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约?。同時(shí)在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀：生命平等，生命尊嚴(yán)的理性之美和人文關(guān)懷?！拔粽咔f周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡

蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子“齊物”之美好境界當(dāng)是人與自然真正和諧之境界。附錄：閱讀錢鋼《唐山大地震》（節(jié)選）沉痛的記憶——26年前唐山大地震（史海鉤沉）26年前的唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁———中國(guó)地震出版社出版的《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，24.2769萬人；重傷，16.4851萬人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過100億元；一座重工業(yè)城市毀于一旦?? 唐山大地震以一座城市和這座城市中的百萬生命為代價(jià)提醒我們：在人類研制的各種行星探測(cè)器頻繁飛向宇宙太空，甚至放言要向太空移民的今天，我們對(duì)自己腳下的地球又了解多少呢？人類對(duì)大自然的“征服”，終究不在于力的征服，而在于學(xué)會(huì)與自然和諧相處。而我們優(yōu)秀的科學(xué)家們的首要任務(wù)也并不是在于研制出各種先進(jìn)的武器，以“抵御外敵”，相互搏殺，而是如何立足于我們這個(gè)賴以生存的地球，更加充分地認(rèn)識(shí)它，馴服它，不再在它囂張暴戾地作惡時(shí)而毫無預(yù)見，束手無策。也許，這就是我們紀(jì)念發(fā)生在26年前的唐山大地震的真正意義。不可預(yù)知的災(zāi)難 1976年7月28日，北京時(shí)間凌晨3時(shí)42分53.8秒，河北唐山發(fā)生了歷史上罕見的大地震，24萬余人在災(zāi)難中喪生。僅僅在一秒鐘以前，地球表面似乎還是平靜的。在東經(jīng)118.2度，北緯39.6度———中國(guó)河北唐山市，一切都和往昔一樣，夜闌人寂。誰也不曾想到，若干年來，地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的巨大應(yīng)變能正在唐山的腳下聚集著，直到巖石再也支撐不住的1976年7月28日。大地震終于在這一天的凌晨發(fā)生了，猶如400枚廣島原子彈在距離地面16公里處的地殼中爆炸！唐山上空電閃雷鳴，大地上狂風(fēng)怒吼，在強(qiáng)烈的搖撼中，百萬人口的唐山瞬間被夷為平地。唐山震后慘狀 唐山第一次失去了它的黎明，天地間被一座城市毀滅時(shí)所產(chǎn)生的一切死亡物質(zhì)籠罩著。唐山礦冶學(xué)院圖書館的第一層樓面整個(gè)向西剪切滑動(dòng)，原來三層的建筑像被地殼吞沒了一層。唐山第十中學(xué)前的水泥馬路被攔腰震斷，一截向左，一截向右，錯(cuò)位達(dá)一米多。而這次大地震地裂縫穿過的地方：唐山地委黨校、東京街小學(xué)、地區(qū)農(nóng)研所以及整個(gè)路南居民區(qū)，都像被一只巨手從地面上抹去了似的，不見了。在陸軍二五五

醫(yī)院，一個(gè)女兵被一根水泥梁柱橫穿了胸膛，胸口血肉模糊；一位孕婦已快臨產(chǎn)，人已斷氣，下身還在流血；一位年輕的母親從三層樓的窗口已逃出半個(gè)身子，沉重的樓板落下來將她壓死在窗臺(tái)上，她死在半空，懷里抱著她的孩子，垂落的頭發(fā)在余震的搖顫中拂動(dòng)。一個(gè)八九歲的男孩沖人喊著：“救救我哥哥吧，我的爸媽全沒了，救救我哥哥吧??”在他的旁邊，一個(gè)十二三歲的男孩正大口大口地吐血，胸前一片殷紅。和歷史上許多大震之后的情景一樣，無休無止的暴雨開始了，唐山的廢墟中涌出了混著泥土和碎石的紅色水流。劇痛中的唐山城在凄苦地呻吟著。生命大營(yíng)救 7月28日凌晨4點(diǎn)10分左右，唐山大地震發(fā)生不到30分鐘，一輛紅色救護(hù)車開出了開灤礦。三個(gè)小時(shí)之后，這輛紅色救護(hù)車出現(xiàn)在北京中南海門前。歷史應(yīng)當(dāng)記住這四個(gè)人的名字：唐山礦干部李玉林、曹國(guó)成，唐山礦司機(jī)崔志亮、袁慶武。他們是1976年唐山大地震的最先報(bào)警者。當(dāng)他們?cè)谀莻€(gè)大災(zāi)難發(fā)生的凌晨走進(jìn)中南海紫光閣時(shí)，四個(gè)人同時(shí)大哭起來：“首長(zhǎng)啊！唐山100萬人啊??”中央的緊急會(huì)議隨后召開，決定軍隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、救災(zāi)物資連夜向唐山開進(jìn)。7月28日當(dāng)天，中國(guó)人民解放軍10萬救災(zāi)部隊(duì)開赴唐山，搶救廢墟中存活者的重任落在了年輕士兵的肩上。最早進(jìn)入唐山的北京軍區(qū)某團(tuán)一營(yíng)當(dāng)時(shí)的教導(dǎo)員李福華后來回憶說：“戰(zhàn)士們都驚呆了，滿地的死尸、腦漿和血。我急了，喊‘快救人吶！’喊的時(shí)候聲音都在發(fā)抖?！闭麄€(gè)唐山廢墟中，到處聽得見呻吟，但樓群的殘骸像山一樣。當(dāng)天下午，一營(yíng)2/3的戰(zhàn)士的指甲全都剝落了，可他們?nèi)韵癔偭艘粯拥匕茄桨茄??在一座已經(jīng)塌成陡坡狀的樓房前，人們看見一位戰(zhàn)士從廢墟里站起來，身上背著一個(gè)中年人，然后一步一步艱難地向外挪，他的腳后跟拖著一塊大木板，仔細(xì)看去，原來他踩中了木板上的釘子！年輕的士兵滿頭的汗，滿腳的血。唐山大地震發(fā)生后，火車、飛機(jī)、汽車，全國(guó)向那座劇痛中的城市和百姓運(yùn)送糧食7611萬斤，藥品293.7萬噸，葦席262萬片，鐵釘1030萬噸，蔬菜1406萬噸，衣服157.3萬件??28日夜，從北京開出的兩輛發(fā)電車開始給設(shè)在唐山機(jī)場(chǎng)的抗震救災(zāi)指揮部供電；29日深夜，遼寧郵電系統(tǒng)維修隊(duì)修復(fù)了東北經(jīng)唐山通往天津和北京的通訊線路；30日，北京重型電機(jī)廠第一個(gè)將30輛水車的清水送到了唐山??就在這場(chǎng)大災(zāi)難發(fā)生后的第二天夜里，唐山市一條布滿瓦礫的小路上突然亮起

了一盞路燈，如燭光一般明滅不定，它是九位工人從工廠的廢墟中扒出手搖發(fā)電機(jī)點(diǎn)亮的，這盞大地震后第一個(gè)亮起來的路燈猶如唐山這座城市不熄的生命之光！作者郵箱：jane.23@sohu.com

第三篇：《敬畏自然》第二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)

11.敬畏自然教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。

2.了解本文中擬人、反問等修辭手法的使用，重點(diǎn)研究本文中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。3.品味文中富有哲理性的句子。

4.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解文中作者的觀點(diǎn)。2.鍛煉學(xué)生的思維能力。教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解文中作者的觀點(diǎn)。

2.理解分析文中富有哲理性的句子。教學(xué)過程：

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的字詞：（聽寫）

蓬蒿

咫尺

狼藉

吶喊

自不量力

相形見絀

精巧絕倫

美味佳肴

二、導(dǎo)入：

上節(jié)課我們分析了文章的結(jié)構(gòu)，在文章的開頭作者提出了人類妄圖“征服自然”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并在課文的第二段至第十段對(duì)人類智慧和自然的智慧進(jìn)行了論證，得出了人類是自然創(chuàng)造的，更是與自然創(chuàng)造的其他生物是平等的，最終作者將文章回歸于“敬畏自然”上面，的出結(jié)論是“敬畏自然，就是敬畏我們自己”。

1.這篇文章的文體是：議論性散文，這篇文章既有散文的詩意與意境，同時(shí)可以看出作者有很強(qiáng)的邏輯，它是采用論證的方式層層推進(jìn)，沒有將“敬畏自然”這個(gè)問題直接寫出，而是通過許多的論據(jù)來說明，最終得出結(jié)論，這是一場(chǎng)嚴(yán)密的論證。

（1）、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

含義：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

（2）、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

含義：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

（3）、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

三、向?qū)W生提出質(zhì)疑，讓學(xué)生進(jìn)行討論，最終引導(dǎo)。（用ppt）

（1）、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？ 含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？

（2）、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？ 含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念。“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。（3）“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這句話是什么意思？

作者采用擬人的手法，說宇宙是一個(gè)碩大無比的永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，而看起來靜止不動(dòng)的東西其實(shí)也擁有著生命。

在文章的閱讀過程中，我們還發(fā)現(xiàn)了許多反問句，請(qǐng)看課后第三題反問句的使用，默讀定義。

四、文章中運(yùn)用的修辭方法

（1）、文章中運(yùn)用擬人的修辭方法，將大自然擬人化。（2）、學(xué)習(xí)文中反問句的運(yùn)用，體會(huì)其作用：

反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。學(xué)生討論交流。明確：

如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? ②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢? ③誰說大自然是沒有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花? ④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? ⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎? 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)文章所給出的反問句來自己造一個(gè)句子，互相說說，互相評(píng)評(píng)

五、探究活動(dòng)：

1.在現(xiàn)實(shí)的世界中，我們是否真正的做到了“敬畏自然”呢？ 2.你認(rèn)為怎樣才是真正的“敬畏自然”呢？

六、看人類對(duì)自然的污染的視頻，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“敬畏自然”觀念，“敬畏自然“從你們做起。

作業(yè)布置：相關(guān)練習(xí)

第四篇：敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)

《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．積累詞語，掌握“蓬蒿、咫尺、狼藉、吶喊”等詞的詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“自不量力、相形見絀、精巧絕倫、美味佳肴”等成語。

2．理解作者對(duì)環(huán)境的憂患與思考。理解“敬畏自然”的含義。

能力目標(biāo)

1．整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。

2．理解本文層層遞進(jìn)、水到渠成的論述方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。

3．揣摩關(guān)鍵語句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語感。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，愛護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)

1．理解課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。

2．探究思考，理解關(guān)鍵語句的深刻含意。

教學(xué)難點(diǎn)

1．概括要點(diǎn)，理解層層推進(jìn)的論述方法。

2．理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會(huì)“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含義。

教學(xué)方法

1．情景教學(xué)法。利用多媒體教學(xué)手段，播放有關(guān)人類征服自然的圖片、畫面、激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣。

2．設(shè)疑激趣法。

3．討論點(diǎn)撥法。

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

多媒體播放有關(guān)人類征服自然的圖片，如登山、橫渡、航天航空、空氣污染、森林毀滅、土地沙化、??

二、朗讀課文，整體感知文意

1、課文相關(guān)知識(shí)的理解

（1）、了解作者及課文背景知識(shí)

作者介紹：

現(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。嚴(yán)春友教授還愛好文學(xué)，寫過詩歌和散文，《大自然的智慧》一文入選1998年中國(guó)散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中二年級(jí)《語文》下冊(cè)，課文名稱《敬畏自然》；人教社《語文讀本》高二卷，課文名稱《大自然的智慧》；收入廣西教育出版社《新語文讀本》高三卷，課文名稱《大自然的智慧》。

（2）、理解題目及文體

“敬”：“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、珍惜和依戀之情?！拔贰保骸芭隆薄拔窇帧敝?/p>

“敬畏”：作者鮮明地表達(dá)了這種“怕”是由于“敬”-“愛”-“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“怕”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。

本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。

2、教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語。（多媒體顯示）

（1）給下列加點(diǎn)的字注音。

鯤(kūn)鵬斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)狼藉(jí)相形見絀(chù)美味佳肴(yáo)

（2）在下面的括號(hào)內(nèi)填上合適的詞語。

蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細(xì)巧妙。咫尺：(書)比喻距離很近。

狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。吶喊：大聲喊叫助威。佳肴：精美的菜肴。

自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。

3、學(xué)生自讀課文兩遍，初步交流讀課文的感受。

明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題，作者認(rèn)為應(yīng)從根本上糾正“征服自然”的理念，應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。

三、合作研討，把握文意

1．學(xué)生自讀課文，教師要求學(xué)生概括段意，劃分文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。

2．以學(xué)習(xí)小組為單位，共同討論交流，求同存異，小組組長(zhǎng)歸納成員發(fā)言要點(diǎn)。

3．小組組長(zhǎng)匯報(bào)討論成果，全班共同交流，教師酌情給予指點(diǎn)。

明確：全文可分四部分。

第一部分，包括第1段，從人類“征服自然”談起。人與自然相比，論歷史，宇宙至少200億年，人類只是“一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然肌體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。

第二部分，包括2～7段，這一部分分兩層。第一層（2～5），比較人類智慧和大自然智慧。2～4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間還非常狹??；第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬年后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很；第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱；第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧算不了什么。第5段談大自然的智慧。大自然的智慧無與倫比：宇宙中的一切都精妙絕倫，人類是大自然的杰作，大自然運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。

第二層（6～7），進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙認(rèn)識(shí)自我的工具；人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。得出人與自然是一體，人類應(yīng)該愛護(hù)自然的結(jié)論。

第三部分（8～10），論述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類與大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。

第四部分（11），人類理應(yīng)敬畏自然。

4．教師總結(jié)。本文是一篇議論性散文，從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然智慧是一層，從智慧到生命，又進(jìn)了一層，最后得出結(jié)論“敬畏自然”。全文以“提出問題——分析問題——解決問題”的思路展開，由引論到本論到結(jié)論，層層推進(jìn)，水到渠成。

（多媒體顯示）

四、深層探究，理解作者的觀點(diǎn)

1、提問：文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語段是哪一段？明確：課文第11段。

2、為什么說“在大自然面前，人類的智慧并不值得驕傲”？

3、人類智慧與大自然智慧的關(guān)系

4、為什么說“宇宙是一個(gè)碩大無比的，永恒的生命”？

宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。

結(jié)論是人類應(yīng)該敬畏自然。

五、布置作業(yè)

1、熟讀課文，體會(huì)文章的寫作手法。

2、找出文章中的反問句，并體會(huì)其作用。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

提問聽寫上節(jié)課的字詞

二、研讀課文

（1）怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號(hào)？

（2）如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？

（3）為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？

（4）為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？

自主學(xué)習(xí)成果展示：

（1）“敬畏”有兩層含義。一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。一層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的畏懼?？梢詮摹皭圩o(hù)自然”一語中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的；人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。

（2）蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。

人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？

（3）人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧也就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念?！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。

（4）照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于這一認(rèn)識(shí)，就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、共痛苦。

三、品讀課文，揣摩語言，體味科學(xué)文藝作品的文學(xué)性

（一）品味語言，體會(huì)句中哲理

1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？討論明確：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

討論明確：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

（二）修辭手法

反問：

1、反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?

陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

作用：反問句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的2、反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類白掘的陷阱呢?

陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。

作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

3、反問句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?

陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。

作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)讀者的思考。

4、反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。

作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

歸納：反問句及其作用

1、反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。

2、用否定句反問，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句反問，表達(dá)的是否定的意思。

3、反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，給讀者造成深刻的印象。

比喻：

（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

（2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

明確：這兩句都運(yùn)用了比喻。（1）句，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其它各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。（2）句，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。

擬人：

（1）這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。

（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

（3）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。

明確：這三句都用了擬人的修辭。（2）句，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。（1）句和（3）句，說宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式

四、擴(kuò)展練習(xí)

請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。

如：1．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。

2．我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。

3．地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。

4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！

五、布置作業(yè)

對(duì)于“保護(hù)自然”，你有什么建議？寫一篇文章。

第五篇：敬畏自然 教學(xué)設(shè)計(jì)

《敬畏自然》

嚴(yán)春友

主備人：劉思宏

備課時(shí)間：2016.5.11

審核人：八年語文

集備組

整體目標(biāo)：1.理解標(biāo)題的含義及文章的主題思想，體味關(guān)鍵語句的深刻含義。

2.理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用和擬人化的寫作手法。

3.培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，促

進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)：朗讀課文，整體把握，理解課文。教學(xué)方法：情景教學(xué)法、合作探究法。課時(shí)安排：3課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 1識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。

2概括文章情節(jié)，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)過程：

展——

依據(jù)各班具體學(xué)情自行設(shè)計(jì)

導(dǎo)——

大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)，都是大自然富予我們的恩賜。但曾有一段時(shí)間，人類竟宣稱要征服自然，人類開始向大自然宣戰(zhàn)，大肆開采礦產(chǎn)資源，亂砍亂伐，追殺野生動(dòng)物等，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題，繼而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮。那么人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？帶著這些問題，讓我們一起走近《敬畏自然》。學(xué)——

1.作者介信息、體裁介紹

（1）、作者： 嚴(yán)春友：（1959---），生于山東省?，F(xiàn)在北京師范大學(xué)哲學(xué)與社 1 會(huì)學(xué)學(xué)院工作。愛好文學(xué)，寫過詩歌和散文。作品主要有：論著《西方哲學(xué)新論》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）、《精神之謎》等。

（2）、本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。2.檢查預(yù)習(xí)完成情況

鯤(kūn)鵬

斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)

咫尺(zhǐ)狼藉（jí)

相形見絀(chù)

美味佳肴(yáo)

3.初讀課文，整體感悟文章的基本內(nèi)容，找出每段的關(guān)鍵語句。

1）基本內(nèi)容：本文是一篇議論性的散文，文中談?wù)撊伺c自然的關(guān)系，作者否定了“征服自然”的口號(hào)，提出了“敬畏自然”的觀點(diǎn)。2）

一、（1）人類要征服自然是不自量力的妄想。

二、（2—5）把人類的智慧與大自然的智慧相比，指出大自然的智慧無與倫比。

三、（6—7）人類智慧與大自然的智慧是一體的。

四、（8—10）從自然的智慧進(jìn)而論述宇宙生命。

五、（11）人類應(yīng)該敬畏自然。

悟——用文中的關(guān)鍵句說說作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？標(biāo)記到書上。文章最后一段“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>

練——生字詞考查 板書設(shè)計(jì)： 教學(xué)反思：

《敬畏自然》第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，作了解者是如何得出“敬畏自然”這

一觀點(diǎn)的。

2、理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。

3、明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性

精神與人文關(guān)懷。教學(xué)過程：

展——依據(jù)具體學(xué)情自行設(shè)計(jì)。導(dǎo)——復(fù)習(xí)導(dǎo)入。學(xué)——

（一）、作者為什么要提出“敬畏自然”？ 結(jié)合文中語句回答。

討論后明確：因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

（二）、深入探究。

1、合作使人快樂，探究使人聰明。再讀課文，概括文章各段的內(nèi)容要點(diǎn)，說說為什么要敬畏自然？

A、“在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲”（2-4）（請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆罁?jù)。）

1）、在大宇宙中間，人類到達(dá)的空間非常狹小。

（即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。）2）、人類的認(rèn)識(shí)史是糾錯(cuò)的歷史，一萬年以后的看今天，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很。

3）、人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？（礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。）

4）、在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。

（在太空人看來，人類的智慧就算不得什么）

B、“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”（5）（從文中找出的理由。）

1）、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命。

2）、大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律。

C、人類的智慧本身就是大自然智慧的一部分。（6--7）

（人類的智慧是大自然賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí) 的工具。）

D、人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。（9-10）

（人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是統(tǒng)一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。）

2、歸納總結(jié)：敬畏自然就是敬畏我們自己。(11)

歸納解讀：1）文中作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。

2）人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛護(hù)我們自己。

3、“敬畏自然”的內(nèi)涵是：

“敬”，“敬重”的意思，“畏”，“畏懼”之意。所以，敬畏自然即我們?cè)诟脑熳匀坏耐瑫r(shí)更要愛護(hù)自然。敬畏自然鮮明地表達(dá)了作者對(duì)自然力量的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。

悟——怎樣才能做到敬畏自然？結(jié)合文中語句來談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

A、作者在第10段中說說“宇宙中處處是我們的弟兄”，也即告訴我們要把宇宙中的其他所有個(gè)體當(dāng)成兄弟。所以在態(tài)度上我們應(yīng)該平等對(duì)待自然。

B、第6中“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)”也就是說只有站在宇宙的角度思考宇宙的價(jià)值和面臨的系列問題才能敬重和愛護(hù)宇宙，愛護(hù)自然。也即要換位思考。

C、第7段中“讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們自己的身體一樣吧?！边@里明確告訴我們從行動(dòng)上愛護(hù)自然。

練——內(nèi)容總結(jié) 板書設(shè)計(jì)： 教學(xué)反思：

《敬畏自然》第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：1.理解標(biāo)題的含義及文章的主題思想，體味關(guān)鍵語句的深刻含義。2.理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用和擬人化的寫作手法。

3.培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，促

進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)過程：

展——依據(jù)具體學(xué)情自行設(shè)計(jì)。導(dǎo)——復(fù)習(xí)導(dǎo)入。學(xué)——

（一）語言品味，互動(dòng)探究：（各小組討論、交流，口頭展示）

1、語言就是思想的“外殼”。文章有了美麗恰切的“外殼”、漂亮的“肌膚”，才會(huì)鮮活感人。再讀課外，感悟本文語言的特點(diǎn)，劃出文中你認(rèn)為寫得精彩的語句，選取其中的兩句進(jìn)行品味。（可以從句子的表達(dá)方式、修辭方法、內(nèi)容、句式等方面品味。）

（結(jié)合課后習(xí)題二）

（1）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

品味：本句運(yùn)用比喻的修辭手法，“弟兄”一詞體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。這句話形象地表述了宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，與我們是平等的，是我們的弟兄。

（2）宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

品味：這句話把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造，語言形象生動(dòng)，此句意思是宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。

（3）人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

?

? ??

品味：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

為了便于說理，本文在表達(dá)了方式上主要選擇了議論的表達(dá)方式；為了讓抽象的道理通俗易懂，文章主要運(yùn)用對(duì)比的寫作手法；為了讓文章更能激發(fā)讀者的感情，讓文章給讀者留下深刻的印象，文章多處運(yùn)用反問的修辭手法。

【知識(shí)點(diǎn)撥】反問的修辭手法

1、概念及作用： 一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定來反問，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。

（二）跳讀課文，試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，說說這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

例句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? 陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

表達(dá)效果：反問句更有力的嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

反問句②：然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢? 陳述句：然而誰也不能能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。

表達(dá)效果：反問語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

反問句③：難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? 陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。

表達(dá)效果：反問語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

悟——關(guān)于“人與自然”的問題，通過課文分析，層層深入。我們理解了作者的觀點(diǎn)：人應(yīng)該敬畏自然，把自然界中的萬物當(dāng)成兄弟，平等對(duì)待?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中是這樣的嗎？當(dāng)今世界人與自然的關(guān)系到底如何？請(qǐng)聯(lián)系你課外閱讀中所積累的人與自然之間的故事、案例和其他資料，談?wù)勀愕捏w會(huì)和意見

練——練習(xí)冊(cè) 板書設(shè)計(jì)： 教學(xué)反思：