第一篇：別賦教案

導(dǎo)入語

有人說中國人是世界上最厚土重遷的民族，我們千百年來釀成的別離愁苦，能把任何一個在這片土地上生存過的人醉倒。在中國詩歌史上，數(shù)量可觀的贈別詩詞，就是我們領(lǐng)略古人生離死別、相思成災(zāi)的活化石。寫過“相見時難別亦難”的李商隱，更是諳盡離別滋味，竟然說：“人世死前唯有別”！可見，在古人眼里，離別，是僅次于死亡的巨痛，是人生不可戰(zhàn)勝的頑疾。今天我們就來學(xué)習(xí)一下才子江淹《別賦》筆下的離別滋味。

別賦從字源學(xué)的角度講，“分”、“別”二字都從“刀”，《說文解字》釋“分”字云：“別也，從八從刀，刀以分別物也?！笔前?，分別可不就是一把鋒利的刀么，它把我們的人生割成若干塊，讓我們苦，讓我們痛！因為離死亡還遠(yuǎn)，那或長或短的別離便成了我們領(lǐng)略死亡滋味的替代品生命的色彩和價值，便在這一次次的離別中被體認(rèn)，被確立。

文章開頭以“黯然銷魂者，唯別而已矣。”為全文的悲音定調(diào)，統(tǒng)攝全篇，點(diǎn)明離別之苦。造文最重起句，古人都恨不能三年磨一句，就盼著語不驚人死不休，然而像《別賦》這樣僅靠著起始一句就足以名留青史的可和大熊貓一樣的稀罕。“黯然銷魂者，唯別而已矣”，人生四大苦，其中莫過于生離死別，愛別離并不比死亡好多少，頂多還留個希望，一個也許能重逢的希望。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相憶，多少不知愁的香閨少婦，彈清商的蕩子之妻就是憑借著一個渺茫的希望，熬過“思君令人老，歲月忽已晚”的一生。從“侯人倚兮”的遠(yuǎn)古，到“悲莫悲兮生別離”的紛紜戰(zhàn)國，輾轉(zhuǎn)在紅塵中的紅男綠女們重復(fù)著“行行重行行，與君生別離”的悲劇。送別是我們文學(xué)幾乎最重要的主題。在懷揣七彩筆的江淹的筆下這個主題獲得前所未有暢快淋漓的表現(xiàn)機(jī)會，也許是江淹寫的實(shí)在是太好了，使得后來者難以超越，千載以下當(dāng)才子金庸想渲染楊過與小龍女這對生死相許的愛侶十六年漫長的別離，想到的還是這首《別賦》，這句“黯然銷魂者，唯別而已矣

“秦吳絕國”，“燕宋千里”，使人想到帝王失國的悲哀。如李煜“雕欄玉砌應(yīng)猶在”“一江春水向東流”的愁怨。又如北宋失國，二帝被虜?shù)摹熬缚祼u”。他們身為帝王，不但保不住世襲的江山社稷，甚至不能給老婆孩子一個安穩(wěn)的家，千里迢迢做了俘虜，在異國他鄉(xiāng)忍辱負(fù)重茍且偷生，他們的離愁別恨，豈止是一江苦水！再如那些被作為政治交易籌碼的少年公主，她們小小年紀(jì)遠(yuǎn)嫁他國，她們對家鄉(xiāng)對親人的思念，她們孤獨(dú)無奈的離別之痛，豈止是“黯然失色”呢？還有那些在國與國的信譽(yù)危機(jī)之間作為人質(zhì)抵押的少年公子，他們生死未卜的離別豈止是愁苦呢？在這些以交易的方式抵押的尚未成年的少年少女離去后，他們的母親又是如何的忍受這不同尋常的離別之苦呢？就連春秋時大名鼎鼎的女政治家趙威后也是拉著女兒燕后的腳跟，抱著兒子長安君不忍他們離去?！盎虼禾馐忌镲L(fēng)兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻?！薄按禾ι薄扒镲L(fēng)起”是年華輪替萬物興衰的標(biāo)志，不管是在此時離別，還是離別后的此時，都會引起人生苦短，歲月易逝的哀嘆與傷感。所以此時此刻很容易喚起游子“風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色?！钡钠鄾雒悦８杏X?！爸勰郎谒疄I，車逶遲于山側(cè)，棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。”這是屈原《離騷》與《哀郢》離愁的再現(xiàn)：《離騷》中有“悲余馬懷兮，蜷曲顧而不行。”；《哀郢》中有“楫齊揚(yáng)而容與兮，哀見君而不再得”。連馬都不愿意離開故鄉(xiāng)，蜷曲住身子，回頭望故鄉(xiāng)，可見主人的戀鄉(xiāng)之情了。戰(zhàn)亂中被迫離鄉(xiāng)背井的郢民們，舉臂劃船，船卻虛晃而不前，由此可見離別之難了。走水路船凝滯在水中不愿走；走旱路車停在山邊不愿走，船槳虛劃徘徊不愿走，馬凄切地鳴叫著不愿走，千難萬難，難在別離，但終歸還是不得不離，這就是人生無奈的苦衷。“掩金觴而不御，橫玉柱而沾軾?！比嗽谕纯鄷r，或借酒消愁，麻醉自己，以減輕傷痛；或彈起琴瑟，發(fā)泄哀怨，以歌代哭。可面對沉痛的別離，酒與琴顯得是那么蒼白，沉悶中只有無盡的淚水下垂?！熬尤顺钆P，恍若有亡?！绷粝聛淼募胰?，恍恍惚惚，和愁而臥，左思右想，像丟了魂一樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日地在“日下璧而沉彩，月上軒而飛光?！钡臅r光流逝中期待親人的歸來?！耙娂t蘭之受露，望青楸之罹霜?！薄疤m露”是離人流不盡的淚水，“霜楸”是悲哀籠罩的家的意象。孤獨(dú)的人在悲涼的庭院中巡視仰望，高大的樓閣空空蕩蕩，環(huán)視室內(nèi)冷冷清清錦帳虛設(shè)。這就叫“巡曾楹而空掩，撫錦帳而虛涼?！痹箣D孤獨(dú)的睡在冰冷的帷帳中，幻想著遠(yuǎn)行之人在夢中也會“躑躅”不前，期盼著他們離家的靈魂飛回故鄉(xiāng)。離別的留守的，誰個不是“知離夢之躑躅，意別魂之飛揚(yáng)”，這樣的相思到了極致，就當(dāng)如屈子般“魂一夕而九逝”，剪不斷，理還亂，別有一番滋味。聚光燈下江淹讓一個如屈原般的即將遠(yuǎn)行之人緩緩出場，用他欲止不可，欲行不能的沉重步伐，用居人朝思暮想的愁苦，用他們漫長時間與空間都隔不斷的魂牽夢縈揭開了別賦這場大戲的序幕，“別雖一緒，事乃萬族”的各式離別次第上演。

富貴別 這是一個熱鬧非凡的頂級娛樂宴會，輕歌、曼舞、華衣、玉人，觥籌交錯，珠玉生輝，貴賓云集，笙簫羅列，歌聲動人。以至于使得“駟馬仰秣”走神，“淵魚出水”聆聽。盡管送別的宴會如此的豪奢，鮮花著錦，烈火烹油，送別的聲勢如此浩蕩，送別的歌樂如此美妙，送別的歌女如此迷人，可還是阻擋不了離別人的傷感之情，仍然是帳飲無緒。“造分手時銜涕，感寂寞而傷神?！毖缦簧ⅲ鋈皇?，淚眼相別，可謂是良辰美景虛設(shè)，離別人終究還是銜涕傷神。開場第一幕就是達(dá)官貴人之間氣派的分別場面，作者濃墨重彩，出手不凡，然那送別的場面越是熱烈，別后就越顯孤獨(dú)冷清，正如炮仗越是震得響就越能顯出隨后的靜寂。

第二種寫的是劍客游俠的訣別：“韓國趙廁，吳宮燕市”八個字一砸地，蹦出來中國歷史上最有名的四大殺手聶政、豫讓、專諸、荊軻。這四位刺客都是講義氣的冷面殺手，在他們的價值取向中，突出了一個“義”字。不論是殺人后破相剖腹的聶政，還是為報仇漆面吞炭的豫讓，不論是大義凜然無所畏懼的荊軻，還是沉著冷靜的專諸，盡管他們都有一顆冷酷的心，但是他們在“割慈忍愛”與親朋訣別時，在“離邦去里”與故土告別時，他們同樣有“瀝泣共訣，抆血相視“的兒女之情，他們也在哭，他們也有痛。但是 “驅(qū)征馬而不顧，見行塵之時起”縱馬遠(yuǎn)去，慷慨決絕。給親人留下的只是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”馬后揚(yáng)塵?！胺姐暩杏谝粍?，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。”不為死后的虛名，僅求抱知遇之恩。這一別就是生死訣別；這一別待他們干出一件驚天動地的大事，顯盡男兒本色，留給親人的就只剩下生死相隔的絕望；這一別真真是義俠壯士的悲壯離別，場面何等的激烈昂揚(yáng)，動人心魄。俠客是不興痛哭流涕的，即使明知此去就是為人生演出最后一曲慷慨壯麗的樂章也做不來哭哭啼啼的小兒女狀，他們是自主的選擇了人生的道路，士為知己者死，既然選擇了成為英雄，留給世界的就只能是一個背影，一個傳奇。這是正劇不是悲劇，在中國的舞臺上悲劇上演的更多，前仆后繼演員無數(shù)。最讓人心痛的莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人。“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”多少父母就在這樣撕心裂肺的痛哭中永遠(yuǎn)的送走了兒郎，送走了心頭的至愛，生命的希望。

“閨中風(fēng)暖，陌上草熏。日出天而耀影，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之氤氳。”家里是春風(fēng)送溫暖，路上是青草流芬芳。太陽出來照的繁花似錦，地上的露水閃著光輝。紅塵在陽光照耀下明媚燦爛，草木在新春中散發(fā)著香氣。

“邊郡未和，負(fù)羽從軍”，這些少年郎為了保家衛(wèi)國，又或者為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者的野心，拿起武器，告別家園。有的在這條不歸路上成為李廣般的將軍、英雄；更多的則成為無定河邊的枯骨??想象著茫茫的“遼水無極，雁山參云”，先別說久戍不歸生死未卜的憂心。就單單說高山遠(yuǎn)水，就給人以“一去便是天涯路，思人只在夢里頭”的惆悵了。那是極遙遠(yuǎn)極艱苦的地方，那里有虎狼般的敵人，愛子、良人還能無恙的歸來嗎？與前一個場景的悲壯不同，這一回的畫面悲痛而讓人心酸。偏偏江淹覺得單單這些承受著人間最大不幸的百姓傾情演繹還不過癮，他還有意的涂抹上奪目的朝陽，燦爛的初露，霧靄籠罩的綠林，正值花期的桃李，這里明寫家園美，不但體現(xiàn)出從軍者對美好的家園的難舍之痛，還暗含著與雁山云霧籠罩的陰森蕭殺，與遼水冰封雪飄的凄涼對應(yīng)比較。因為在此草木初生之際，塞外風(fēng)景無須多言，人們也會知道那里天寒地凍荒無人煙，在做了種種鋪墊后，江淹選擇一對母子做這一幕戲的主角?！芭侍依钯獠蝗虅e，送愛子兮沾羅裙?！碧夷纠钅驹陟`物崇拜中有鎮(zhèn)災(zāi)避邪的傳說，慈母攀著桃李不放，是別無選擇中的一種祈福的表現(xiàn)，希望兒子此去能夠逃開災(zāi)難平安吉祥。在這不忍別而別的凄愴中，突兀出慈母哭泣著望著兒子遠(yuǎn)去悲哀，兒子帶著母親的哭泣聲遠(yuǎn)去的離愁。

第四種寫的是使者之別： 離開故土遠(yuǎn)赴異國，是一種遙遙無期之別，甚至是生離死別，但往往意志堅定一往無前。送行的人主要是父母親友故人，心情特別，話語沉重，情深意重，祝福無限?！耙桓敖^國，詎相見期?！边@一小節(jié)開頭就突出了空間與時間的漫長?！耙晢棠举夤世铮E北梁兮永辭。左右兮魂動，親賓兮淚滋。”大樹是聞明古國的象征，戀樹就是戀國，橋上惜別，意味著天河阻隔，相會難再得。出使者凝視著大樹，內(nèi)心的悲涼雖然不予言表，但他明白此去歸期未有期的道理。左右的“魂動”，讓人仿佛看到了一張張凄然的臉，親賓的“淚滋”，展現(xiàn)的是一種低迷無聲的抽泣。這種靜寂的悲哀，蘊(yùn)含著此處無聲勝有聲的苦澀滋味。被壓抑的悲哀比哭出來的悲哀更加痛苦?！鞍嗲G道故”形容朋友途中相遇，不拘禮節(jié)而暢敘舊情，借以表達(dá)思鄉(xiāng)愛國及與朋友的深厚交情?！伴拙茢⒈敝傅氖翘K武在北國牧羊時贈李陵的詩：“我有一樽酒，欲以贈遠(yuǎn)人，怨子留斟酌，敘此平生親?！弊髡咴谶@里借用這兩個典故點(diǎn)出此時一別難以再見，只有寄情于飄渺的偶然相遇了。江淹沒有直接去寫去國者的悲痛，反而從送行者入手，江淹如此并不僅僅是運(yùn)用高超的藝術(shù)手段烘云托月，而是真正抓住了生活的實(shí)質(zhì)，真真是寫實(shí)至細(xì)，入木三分。君不見空港內(nèi)，送行的總是比那馬上就要登機(jī)的哭的更傷心更不舍。那要走的心中百轉(zhuǎn)千回，有離家別友的不舍，也有面對漫長路程的擔(dān)心，有對那遙遠(yuǎn)目的地的恐懼，更有建功立業(yè)的憧憬，太多的情愫糾纏在心頭，自然不像那送行的人心境單一傷心的那么純粹?！爸登镅阗怙w日，當(dāng)白露兮下時。”這是一個凄涼的時日，大雁留戀不舍哀鳴著向南飛去，白露無情地落下扼殺了萬物?！霸箯?fù)怨兮遠(yuǎn)山曲，去復(fù)去兮長河湄。”崎嶇的山路過了一山又一山，彎彎的河岸走了一程又一程。這里的“怨復(fù)怨”“去復(fù)去”每句重沓用了兩個相同的動詞，兩句連用兩個“復(fù)”字，含有時間乘以空間無限遠(yuǎn)的意思，給人以“相去萬餘里，各在天一涯”的沒有期限再見的離別之感。親人之間越離越遠(yuǎn)，可是心里還在默念，口里還在絮叨，行子說著“走了啊走了啊，一步一回頭，親人說好走啊好走”可是手臂還在揮動，這樣的離別場面，離人的神態(tài)，送行者的揮手都讓人心碎。第五種寫的是宦游之別游子走了，走的都是游子，留下的總是思婦，如花美眷，似水流年鑄成了挺立世間的望夫崖，望夫石。情人的離別不僅僅是悲傷的也是纏綿的，相思一字纏繞著這些癡兒女的靈魂，如春蠶，到死絲方盡，如蠟炬，成灰淚始干。江淹不寫那追求功名富貴的男子，只細(xì)細(xì)的鋪敘那“瑤草”般風(fēng)華正茂的女子側(cè)重寫閨閣的寂寞與思婦無窮無盡的期盼。“君居淄右，妾家河陽?！币粋€在淄水的西邊，一個在黃河的北邊，那真是千里姻緣一線牽。作為一個女人遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)不容易，當(dāng)然是期盼夫妻常相廝守恩愛不棄了。“同瓊佩兮晨照，共金爐兮夕香?！边@里以“同晨照”“共夕香”說明夫妻情投意合形影不離?！熬泳R兮千里，惜瑤草之徒芳?！崩删Ю镒龉伲上Я粝卢幊叵刹菀粯拥钠拮?，獨(dú)守空房，這里不但點(diǎn)出了丈夫?qū)ζ拮拥膽z愛，更突出了妻子苦苦等待的哀怨?！皯M幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃?！边@是一個高雅嫻淑聰明伶俐的主婦，她既會彈琴，還會織錦，可是自丈夫走后，無心彈琴，懶得織錦，致使高臺織機(jī)上的精細(xì)絲織品蒙上了晦暗的灰塵。由此可見主婦“思君令人老”的頹廢，離別把一個高雅勤勞的主婦變得心神不寧慵懶無聊。“春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長?！边@是一首四季寂寞孤獨(dú)歌，是隨著點(diǎn)滴流逝的時光堆積成的相思，春天只有庭院里初生的青苔作伴，秋天羅帷帳中只有明月相伴；夏天躺在清涼的竹席上等不到天黑，冬天獨(dú)守著孤燈盼不來天明。這春秋夏冬，白天黑夜，獨(dú)守空房，行影自憐的凄涼與誰訴？青苔有知嗎？明月有情嗎？夏簟知冷嗎？冬釭知晦嗎？無奈的思婦只好把思念的痛苦織在一塊手絹上寄予丈夫?！翱楀\曲兮泣已盡，回文詩兮影獨(dú)傷。”織錦曲與回文詩每一首詩都是悲涼悱惻的幽怨，每一句話都是一往情深的真情流露，令人為之動心。這樣精美玄妙的詩，是思婦相思的心絲織成的錦繡，是思婦痛苦中心頭滴落的血孵化的精華，思婦在孤獨(dú)傷感中的字字血，點(diǎn)點(diǎn)淚全寄托在不言的回文詩中。這一幕與其說上演的是夫妻的分別，不如說是思婦一個人的獨(dú)幕劇，這一幕在文人的筆下上演了無數(shù)次，忠貞而又耐心的等待，在華章詞采中，在古詩民謠中，等待了一個又一個世紀(jì)，這樣的意象到底凝聚了多少象征，幾許深意，恐怕連習(xí)慣以思婦代言的詩人詞人們也未必能說的清楚。第六種寫的是求道學(xué)仙的別離：“倘有華陰上士，服食還山?！彪x別的人是在華山修仙準(zhǔn)備羽化上天的道士?！靶g(shù)既妙而猶學(xué)，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅?！倍嗄晷逕挘佬幸呀?jīng)很深，但是還沒有得到真?zhèn)?。每天堅定不移地守著煉丹的紅火金鼎，對于世事全然不顧。這是一種脫胎換骨的追求，這是一種雷打不動的信仰精神。然而一旦修煉成功準(zhǔn)備“駕鶴上漢”“驂鸞騰天”時，在天上一小別，人間一千年的訣別中，也受人情的牽制，辭別親人時也是依依不舍的。這是一種成功通向理想境界的飛黃騰達(dá)的訣別，是無須擔(dān)憂的志滿意得的訣別，這種訣別是在親人慶賀自己慶幸中參合了一些淡淡的依戀輕輕的離愁的訣別 第七種寫的是戀人之別：情人離別之傷感，夫婦之思是禮法內(nèi)的，發(fā)乎情止乎理，情人之間的癡情狂愛卻是禮法之外，難以自控的。前者是溫和，慢慢熬慢慢熬，用時間做薪柴，去熬生命那煲湯；后者卻是夜深時爆發(fā)的山火，帶著席卷一切的原始野性?？蛇@樣的熱情卻偏偏要被束縛在禮法的牢籠里，要忍受離別的苦痛?！八途掀?，傷如之何！”到底傷如之何呢？前面幾幕離別總還是人間的，是禮法內(nèi)的別情，而最后這兩幕一幕是情人之間的私心徘徊，另一幕排在情人之前演出的這一幕竟是駕鶴上漢，驂鸞騰天的華陰上士與人間的離別。江淹這樣安排的用意到底是什么，是無意為之，還是獨(dú)具匠心，在夫妻與情侶之間用仙凡之別徹底隔開，“惟世間兮重別，謝主人兮依然”告別了這個世間也就真正的告別了別離。在這樣的告別之后，偏又唱起了“芍藥之詩，佳人之歌”，這樣纏纏綿綿的情歌。

以春情秋思表現(xiàn)了戀人的思念，即相逢、相會、相約、相愛的纏綿。“下有芍藥之詩，佳人之歌。桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷之如何！”每逢農(nóng)歷三月上旬的巳日（也叫春禊），衛(wèi)國的少男少女們穿著新制的春裝，唱著“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國，豈不知傾城又傾國，佳人難再得?！钡那楦琛＿@些多情的少女們手里捧著芬芳的蘭草，或在桑林中等待情人到來，或在水濱前相約情人嬉戲，或在郊野邀請情人宴飲行樂。她們情竇初開，癡迷地陶醉在一派明媚的春色里，欣喜地傾心于溱洧兩河蕩漾的清澈淥波中，把代表相愛的蘭草送給情人，依依不舍地沿著河岸送情人到南浦，凝視著情人漸行漸遠(yuǎn)的身影，止不住的熱淚涌上了眼眶，她們低頭暗自思量：此時一別，何時再相會啊。從此思念的心如抽不完的蠶絲，相思的淚如燃不盡的蠟燭。從初春一直到“秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光陰往來”的深秋，與情人相別的那一幕，還是時時不能忘懷，對情人的思念仍在心頭縈繞而無法解開。這是一種先嘗歡樂趣后飲思念苦的癡情兒女別離。她們苦苦地問連根，有絲多少？連心知為誰苦，她們難忘記，常思念，南浦?jǐn)嗄c處。對于戀人來說，離別時短暫的，但離別后卻藕斷絲連著無數(shù)個短暫，在撕扯和嚙齒著離別人的心，離別的本質(zhì)是對生命的否定，喜劇也好悲劇也罷，戀人間的情感在離別中又前行了一步或者是蒼老了一步。

文章結(jié)尾作者又寫道“是以別方不定，別理千名。有別必怨，有怨必盈，使人意奪神骸，心折骨驚”，將整篇文章之“別”作了一個總結(jié)，使各種離別之行猶如再現(xiàn)，使各種離別之愁躍然紙上，為文章畫上了一個圓滿的句號?！皠e方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈”，這個不完美的世界總有太多的理由令有情人分離。江淹的生花妙筆寫下的《別賦》不僅融入了他個人的坎坷經(jīng)歷，時代的風(fēng)云起伏，亦流淌著這世間所有有靈性的生物共有的悲哀。這世界哪個時代哪個地方會有哪個人一生能沒經(jīng)歷過分離的悲哀呢。從這種意義上說江淹是如斯幸運(yùn)，他創(chuàng)造出的作品超越了時空與意識形態(tài)的局限，他描寫出了人生難以逃避的悲哀，這樣的作品是永恒的。幾個世紀(jì)后的我們慨嘆著“黯然銷魂者，唯別而已矣”，未來的人們將與我們共享這永恒的悲哀，只要這世界還有人，還有離別，就有心靈能對這樣的作品有感應(yīng)

第二篇：《別賦》原文與翻譯

《別賦》是南朝文學(xué)家江淹創(chuàng)作的一篇抒情小賦。此賦以濃郁的抒情筆調(diào)，以環(huán)境烘托、情緒渲染、心理刻畫等藝術(shù)方法，通過對戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會**的側(cè)影。以下就是小編分享《別賦》原文與翻譯，希望對大家有幫助!

《別賦》原文

黯然銷魂者，唯別而已矣!況秦吳兮絕國，復(fù)燕趙兮千里?；虼禾馐忌?，乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚(yáng)。

故別雖一緒，事乃萬族。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。

乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅(qū)征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。

或乃邊郡未和，負(fù)羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風(fēng)暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。

至如一赴絕國，詎相見期?視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋?？砂嗲G兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當(dāng)白露兮下時，怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲，去復(fù)去兮長河湄。

又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結(jié)綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春 宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬凝兮夜何長!織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨(dú)傷。

儻有華陰上士，服食還仙。術(shù)既妙而猶學(xué)，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。

下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。

是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴(yán)、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎?

《別賦》翻譯

最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過于別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠(yuǎn)的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風(fēng)啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷，各種感觸凄涼悱惻。風(fēng)蕭蕭發(fā)出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現(xiàn)出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在墻上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊?？吹郊t蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必游子別離后夢中也徘徊不前，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚(yáng)。

所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：

至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊于金谷名園。琴弦發(fā)出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷;明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。

又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子于宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們舍棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉(xiāng)里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚(yáng)起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，并非為換取聲價于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。

有時候邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入云。閨房里風(fēng)晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過紅色的霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。

至于一旦到達(dá)絕遠(yuǎn)的國度，哪里還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉(xiāng)舊里，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右仆從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心?？梢凿佋O(shè)樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲。正當(dāng)秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠(yuǎn)山的彎曲處，越走越遠(yuǎn)啊在那長長的河流邊。

又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結(jié)綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關(guān)閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光;夏天的竹席清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長!為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨(dú)自顧影悲傷。

或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術(shù)已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守?zé)挼ぴ畈粏柺朗拢瑹挼び诮鸲Χ庵菊龍?。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可游 行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍。

下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛(wèi)國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復(fù)來，與您分別，使我相思徘徊。

所以盡管別離的雙方并無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創(chuàng)痛和震驚。雖有王褒、揚(yáng)雄絕妙的辭賦，嚴(yán)安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢!

《別賦》注釋

(1)黯然：心神沮喪，形容慘戚之狀。銷魂，即喪魂落魄。

(2)秦吳：古國名。秦國在今陜西一帶，吳國在今江蘇、浙江一帶。絕國：相隔極遠(yuǎn)的邦國。

(3)燕宋：古國名。燕國在今河北一帶，宋國在今河南一帶。

(4)蹔：同“暫”。

(5)逶遲：徘徊不行的樣子。

(6)棹(zhào)：船槳，這里指代船。容與：緩慢蕩漾不前的樣子。詎前：滯留不前。此處化用屈原《九章·涉江》中“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯”的句意。

(7)掩：覆蓋。觴(shāng)：酒杯。御：進(jìn)用。

(8)橫：橫持;閣置。玉柱：琴瑟上的系弦之木，這里指琴。軾：成前的橫木。

(9)怳(huǎng)：喪神失意的樣子。

(10)沉彩：日光西沉。

(11)楸(qiū)：落葉喬木。枝干端直，高達(dá)三十米，古人多植于道旁。離：即“罹”，遭受。

(12)曾楹(yíng)：高高的樓房。曾，同“層”。楹，屋前的柱子，此指房屋。錦幕：錦織的帳幕。二句寫行子一去，居人徘徊舊屋的感受。

(13)躑躅(zhízhú)：徘徊不前的樣子。元朝張養(yǎng)浩的<山坡羊潼關(guān)懷古>中“望西都，意躑躅?！?/p>

(14)意：同“臆”，料想。飛揚(yáng)：心神不安。

(15)萬族：不同的種類。

(16)龍馬：據(jù)《周禮·夏官·廋人》載，馬八尺以上稱“龍馬”。

(17)朱軒：貴者所乘之車。繡軸：繪有彩飾的車軸。此指車駕之華貴。

(18)帳飲：古人設(shè)帷帳于郊外以餞行。東都：指東都門，長安城門名?！稘h書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉(xiāng)時，“公卿大夫故人邑子設(shè)祖道供帳東都門，送者車數(shù)百輛，辭決而去。”

(19)金谷：晉代石崇在洛陽西北金谷所造金谷園。史載石崇拜太仆，出為征虜將軍，送者傾都，曾帳飲于金谷園。

(20)羽：五音之一，聲最細(xì)切，宜于表現(xiàn)悲戚之情。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。張：調(diào)弦。

(21)燕趙：《古詩》有“燕趙多佳人，美者額如玉”句。后因以美人多出燕趙。

(22)上春：即初春。

(23)駟馬：古時四匹馬拉的車駕稱駟，馬稱駟馬。仰秣(mò)：抬起頭吃草。語出《淮南子·說山訓(xùn)》：“伯牙鼓琴，駟馬仰秣?！痹稳萸俾暶烂顒勇?，此處反其意。

(24)聳：因驚動而躍起。鱗：指淵中之魚。語出《韓詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽。”

(25)造：等到。銜涕：含淚。

(26)寂漠：即“寂寞”。

(27)慚恩：自慚于未報主人知遇之恩。

(28)報士：心懷報恩之念的俠士。

(29)韓國：指戰(zhàn)國時俠士聶政為韓國嚴(yán)仲子報仇，刺殺韓相俠累一事。趙廁：指戰(zhàn)國初期，豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅，乃變姓名為刑人，入宮涂廁，挾匕首欲刺死趙襄子一事。

(30)吳宮：指春秋時專諸置匕首于魚腹，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王一事。燕市：指荊軻與朋友高漸離等飲于燕國街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地圖中，至秦獻(xiàn)圖刺秦王未成，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一次入秦謀殺秦王事。

(31)瀝泣：灑淚哭泣。

(32)抆(wěn)：擦拭。抆血，指眼淚流盡后又繼續(xù)流血。

(33)銜感：懷恩感遇。銜，懷。

(34)買價：指以生命換取金錢。泉里：黃泉。

(35)金石震：鐘、磬等樂器齊鳴。原本出自《燕丹太子》：“荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使，鼓鐘并發(fā)，群臣皆呼萬歲，武陽大恐，面如死灰色。”

(36)“骨肉”句：語出《史記·刺客列傳》，聶政刺殺韓相俠累后，剖腹毀容自殺，以免牽連他人。韓國當(dāng)政者將他暴尸于市，懸賞千金。他的姐姐聶嫈說：“妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名!”于是宣揚(yáng)弟弟的義舉，伏尸而哭，最后在尸身旁邊自殺。骨肉，指死者親人。

(37)負(fù)羽：挾帶弓箭。

(38)遼水：遼河。在今遼寧省西部，流經(jīng)營口入海。

(39)雁山：雁門山。在今山西原平縣西北。

(40)耀景：閃射光芒。

(41)騰文：指露水在陽光下反射出絢爛的色彩。

(42)鏡：照耀。朱塵：紅色的塵靄。照，日光。爛，光彩明亮而絢麗。

(43)襲：撲入。青氣：春天草木上騰起的煙靄。煙煴(yīnyūn)：同“氤氳”。云氣籠罩彌漫的樣子。

(44)愛子：愛人，指征夫。

(45)詎：豈有。

(46)喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：“睹喬木，知舊都?！?/p>

(47)“決北”句：語出《楚辭·九懷》。

(48)班：鋪設(shè)。荊：樹枝條。據(jù)《左傳·襄公二十六年》記載，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉國，在鄭國郊外遇到聲子，“班荊相與食，而言復(fù)故?！焙髞砣藗兙鸵浴鞍嗲G道故”來比喻親舊惜別的悲痛。

(49)尊：同“樽”，酒器。

(50)湄：水邊。

(51)淄右：淄水西面。在今山東境內(nèi)。

(52)河陽：黃河北岸。

(53)瓊佩：瓊玉之類的佩飾。

(54)二句回憶昔日朝夕共處的愛情生活。

(55)綬：系官印的絲帶。結(jié)綬，指出仕做官。

(56)瑤草：仙山中的芳草。這里比喻閨中少婦。徒芳：比喻虛度青春。

(57)晦：昏暗不明。流黃：黃色絲絹，這里指黃絹?zhàn)龀傻尼∧?。這一句指為免傷情，不敢卷起帷幕遠(yuǎn)望。

(58)春 宮：指閨房。閟(bì)：關(guān)閉。

(59)簟(diàn)：竹席。

(60)釭(gāng)：燈。以上四句寫居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。

(61)“織錦”二句：據(jù)武則天《璇璣圖序》載：“前秦苻堅時，竇滔鎮(zhèn)襄陽，攜寵姬趙陽臺之任，斷妻蘇蕙音問。蕙因織錦為回文，五彩相宣，縱橫八寸，題詩二百余首，計八百余言，縱橫反復(fù)，皆成章句，名曰《璇璣圖》以寄滔?！币徽f竇韜身處沙漠，妻子蘇蕙就織錦為回文詩寄贈給他(《晉書·列女傳》)。以上寫游宦別離和閨中思婦的戀念。

(62)儻(tǎng)：同“倘”。華陰：即華山，在今陜西渭南縣南。上士：道士;求仙的人。

(63)服食：道家以為服食丹藥可以長生不老。還山：即成仙。一作“還仙”。

(64)寂：進(jìn)入微妙之境。傳：至，最高境界。

(65)丹灶：煉丹爐。不顧：指不顧問塵俗之事。

(66)煉金鼎：在金鼎里煉丹。

(67)驂(cān)：三匹馬駕車稱“驂”。鸞：古代神話傳說中鳳凰一類的鳥。

(68)少別：小別。

(69)謝：告辭，告別。以上寫學(xué)道煉丹者的離別。

(70)下：下土。與“上士”相對。芍藥之詩：語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈以芍藥?！?/p>

(71)佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立?！?/p>

(72)桑中：衛(wèi)國地名。上宮：陳國地名。衛(wèi)女、陳娥：均指戀愛中的少女?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·桑中》：“云誰之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮?！?/p>

(73)淥(lù)波：清澈的水波。

(74)南浦：《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送別之地。

(75)珪(guī)：一種潔白晶瑩的圓形美玉。

(76)別方：別離的雙方。

(77)名：種類。

(78)盈：充盈。

(79)折、驚：均言創(chuàng)痛之深。

(80)淵：即王褒，字子淵。云：即揚(yáng)雄，字子云。二人都是漢代著名的辭賦家。

(81)嚴(yán)：嚴(yán)安。樂：徐樂。二人為漢代著名文學(xué)家。

(82)金閨：原指漢代長安金馬門。后來為漢代官署名。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢的地方。彥：有學(xué)識才干的人。

(83)蘭臺：漢代朝廷中藏書和討論學(xué)術(shù)的地方。

(84)凌云：據(jù)《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如作《大人賦》，漢武帝贊譽(yù)為“飄飄有凌云之氣，似游天地之間?！?/p>

(85)雕龍：據(jù)《史記·孟子荀卿列傳》載，騶奭寫文章，善于閎辯。所以齊人稱頌為“雕龍奭”。

第三篇：南朝江淹《別賦》原文及翻譯

離別是人生總要遭遇的內(nèi)容，傷離傷別也是人們的普遍情感。下面給大家搜集整理了南朝江淹《別賦》原文及翻譯，希望對大家有所幫助!

南朝江淹《別賦》原文及翻譯

別賦

黯然銷魂者(1)，唯別而已矣。況秦吳兮絕國(2)，復(fù)燕宋兮千里(3)?；虼禾馐忌镲L(fēng)兮蹔起(4)。是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)(5)，棹容與而詎前(6)，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御(7)，橫玉柱而沾軾(8)。居人愁臥，怳若有亡(9)。日下壁而沉彩(10)，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜(11)。巡曾楹而空掩，撫錦幕而虛涼(12)。知離夢之躑躅(13)，意別魂之飛揚(yáng)(14)。故別雖一緒，事乃萬族(15)：

至若龍馬銀鞍(16)，朱軒繡軸(17)，帳飲東都(18)，送客金谷(19)。琴羽張兮簫鼓陳(20)，燕趙歌兮傷美人(21);珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春(22)。驚駟馬之仰秣(23)，聳淵魚之赤鱗(24)。造分手而銜涕(25)，感寂漠而傷神(26)。

乃有劍客慚恩(27)，少年報士(28)，韓國趙廁(29)，吳宮燕市(30)，割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣(31)，抆血相視(32)。驅(qū)征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍(33)，非買價于泉里(34)。金石震而色變(35)，骨肉悲而心死(36)。

或乃邊郡未和，負(fù)羽從軍(37)。遼水無極(38)，雁山參云(39)。閨中風(fēng)暖，陌上草薰。日出天而耀景(40)，露下地而騰文(41)，鏡朱塵之照爛(42)，襲青氣之煙煴(43)。攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙(44)。

至如一赴絕國，詎相見期(45)。視喬木兮故里(46)，決北梁兮永辭(47)。左右兮魂動，親賓兮淚滋。可班荊兮贈恨(48)，惟尊酒兮敘悲(49)。值秋雁兮飛日，當(dāng)白露兮下時。怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲，去復(fù)去兮長河湄(50)。

又若君居淄右(51)，妾家河陽(52)。同瓊佩之晨照(53)，共金爐之夕香(54)，君結(jié)綬兮千里(55)，惜瑤草之徒芳(56)。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃(57)。閟此青苔色(58)，秋帳含茲明月光，夏簟清兮晝不暮(59)，冬釭凝兮夜何長(60)!織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨(dú)傷(61)。

儻有華陰上士(62)，服食還山(63)。術(shù)既妙而猶學(xué)，道已寂而未傳(64)。守丹灶而不顧(65)，煉金鼎而方堅(66)，駕鶴上漢，驂鸞騰天(67)。暫游萬里，少別千年(68)。惟世間兮重別，謝主人兮依然(69)。

下有芍藥之詩(70)，佳人之歌(71)。桑中衛(wèi)女，上宮陳娥(72)。春草碧色，春水淥波(73)，送君南浦(74)，傷如之何!至乃秋露如珠，秋月如珪(75)，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。

是以別方不定(76)，別理千名(77)，有別必怨，有怨必盈(78)，使人意奪神駭，心折骨驚(79)。雖淵云之墨妙(80)，嚴(yán)樂之筆精(81)，金閨之諸彥(82)，蘭臺之群英(83)，賦有凌云之稱(84)，辯有雕龍之聲(85)，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎!

翻譯

最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過于別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠(yuǎn)的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風(fēng)啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷，各種感觸凄涼悱惻。風(fēng)蕭蕭發(fā)出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現(xiàn)出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在墻上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊?？吹郊t蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必游子別離后夢中也徘徊不前，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚(yáng)。

所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：

至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊于金谷名園。琴弦發(fā)出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷;明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。

又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子于宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們舍棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉(xiāng)里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚(yáng)起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，并非為換取聲價于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。

有時候邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入云。閨房里風(fēng)晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過紅色的霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。

至于一旦到達(dá)絕遠(yuǎn)的國度，哪里還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉(xiāng)舊里，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右仆從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心?？梢凿佋O(shè)樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲。正當(dāng)秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠(yuǎn)山的彎曲處，越走越遠(yuǎn)啊在那長長的河流邊。

又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結(jié)綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關(guān)閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光;夏天的竹席清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長!為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨(dú)自顧影悲傷。

或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術(shù)已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守?zé)挼ぴ畈粏柺朗?，煉丹于金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍。

下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛(wèi)國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復(fù)來，與您分別，使我相思徘徊。

所以盡管別離的雙方并無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創(chuàng)痛和震驚。雖有王褒、揚(yáng)雄絕妙的辭賦，嚴(yán)安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢!

第四篇：《阿房宮賦》教案

設(shè)計指導(dǎo)思想

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說：“賦者，鋪也，鋪采?文 , 體物寫志也?！币虼耍鼘τ谑挛锏拿鑼懣偸橇芾毂M致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。“體物”最終的目的是為了“寫志”?！栋⒎繉m賦》一二兩節(jié)屬于“體物”，三四兩節(jié)屬于“寫志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)（“志”），再去欣賞“體物”部分，更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義，從而掌握賦的特點(diǎn)。

另外，如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫作背景再研究課文，學(xué)生可能不會留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語句而順勢拋出寫作背景，效果就好得多了。

由于本文的文體特征，誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要手段之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法，培養(yǎng)他們背誦的能力。

教學(xué)目標(biāo)

1．了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用

2．認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂的罪惡。了解作者借古諷今的寫作目的。

3．學(xué)習(xí)本文描寫和議論的作用和關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．本文“體物”和“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。

2．借古諷今的寫作目的。

課時安排

二課時

教學(xué)過程

第一課時

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解作者借古諷今的寫作目的。

一、導(dǎo)入

上一篇課文我們學(xué)習(xí)的是《六國論》。蘇洵在《六國論》中提出：六國滅亡的原因是賄賂秦國。六國滅亡了，秦始皇統(tǒng)一了中國。雖然嬴政希望自己的子子孫孫都能做皇帝，但這個強(qiáng)大的封建王朝還是避免不了走向滅亡的命運(yùn)。秦朝滅亡的原因又是什么呢？（學(xué)生討論）

同學(xué)們從不同的角度對這一問題發(fā)表了自己的看法。其實(shí)晚唐詩人杜牧在他的《阿房宮賦》一文中也表達(dá)了他本人的看法。今天我們就一起學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。

二、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

三、杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么？（學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問題）

明確：族秦者，秦也，非天下也。

四、杜牧的這個結(jié)論從何而來？課文哪些部分對這個問題進(jìn)行了議論？是如何議論的？

研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀，學(xué)生齊讀，逐句翻譯并理解文意。

分析：

以兩個反問句引發(fā)議論，從人之常情著筆，揭露了秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對比，語氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見：秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導(dǎo)致國家滅亡的根本原因。

如果說第三段是就秦論秦，第四段則擴(kuò)展到治國方針的議論。“滅六國者，六國也”，“族秦者，秦也”?！笆埂弊志涞募僭O(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國之本：統(tǒng)治者要愛護(hù)百姓，千萬不能驕奢淫逸。

五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話在文中的重要作用？

明確：最后的警告如警鐘長鳴，對治國者有啟發(fā)和警示作用。

介紹寫作背景：

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，希望當(dāng)時的統(tǒng)治者勵精圖治、富國強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元 825 年），杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今是寫這篇文章的根本目的。

這類文章一般都不會為了寫史實(shí)而寫史實(shí)，都有其現(xiàn)實(shí)針對性。總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國論》也是借議論六國滅亡的原因來批評北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。

六、課后背誦三、四兩小節(jié)。

第二課時

【教學(xué)重點(diǎn)】．了解“體物”與“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。．背誦一、二兩小節(jié)。

一、既然作者已經(jīng)將自己要表達(dá)的觀點(diǎn)論述清楚了，前兩節(jié)是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？

研習(xí)一、二兩小節(jié)。

這一部分主要通過誦讀法來了解“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，不需要逐字逐句翻譯。

先聽錄音，再請兩三個學(xué)生有感情地朗讀，最后齊聲朗讀。．思考： 從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？

明確：從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。．思考： 這樣描寫對后文表達(dá)中心有什么作用？

明確：透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

二、介紹“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，并介紹“體物”與“寫志”之間的關(guān)系。

賦的特點(diǎn)是 “ 鋪采攡文，體物寫志 ”（《文心雕龍 #8226;詮賦》）?！?鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)，“ 體物寫志 ” 就是詠物說理，即通過對山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要?！?寫志 ” 是立賦的根本。

本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) ”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫，更能充分體現(xiàn)秦朝滅亡的原因。

三、背誦一、二兩小節(jié)。

明確：師生合作理出第一小節(jié)的寫作思路，再試著背誦。

第一小節(jié)寫作思路：頭兩句寫出了秦王朝統(tǒng)一天下的氣概，接下來的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦?！案矇喝儆嗬铮綦x天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻?！?這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描寫地細(xì)致入微；虛寫了長橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二小節(jié)由學(xué)生獨(dú)自整理寫作思路并完成背誦任務(wù)。

四、問題探究

1、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細(xì)加玩味，方能體會作者的用心。

2、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

第五篇：《駱駝賦》教案

《駱駝賦》教案

黃陂區(qū)蔡店中學(xué)

馮吉云

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、了解借物喻人的寫法，理解作者的感情。

2、揣摩環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。過程與方法：

1、分析文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路。

2、以文本為依據(jù)分析文章的主旨。情感與價值：

1、懂得珍愛生命。

2、結(jié)合自己的生活體驗，感悟生命的意義。

教學(xué)方法：

朗讀——自讀——討論交流

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理清文章的思路，正確理解文章的主旨。

2、揣摩環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用；感悟生命的意義。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。

聽聽下面一則材料，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1982年,中國醫(yī)科大學(xué)24歲的大學(xué)生張華舍身救起掏糞老人。（學(xué)生各抒己見。）

我知道，大家心里都在想不該救，一個只是個掏糞工，太劃不來了，今天我們正要學(xué)習(xí)這樣一篇課文《駱駝賦》，讓我們一起來探討一下生命的價值。

二、初讀課文，感知大意，理清思路。

1、理清文章的思路。（學(xué)生朗讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)。）

點(diǎn)撥：這是一篇回憶性散文，我們可以先獨(dú)立思考，再交換想法。據(jù)文中的時間標(biāo)志來劃分。明確：第一部分（1）交代故事的來源。

第二部分（2—23）本文的主體部分。第三部分（24—27）表明文章主旨。

2、把握課文內(nèi)容。

明確：這一部分寫了一位已經(jīng)到達(dá)宿營地的駝工給奄奄一息的駱駝送水，最終在沙漠中迷路而失去生命的故事。

三、圈點(diǎn)畫線，討論探究，品味語言

小組合作探究，品味文章深沉質(zhì)樸的語言。

要求：學(xué)生先獨(dú)立選擇品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流、師歸納。如第14自然段對葛隊長的描寫：

“甩”一詞體現(xiàn)了葛隊長選擇的痛苦與無奈

四、跳讀課文，探求主旨。

1>作者標(biāo)題為“駱駝賦”，“賦”的意思是歌頌、美，作者想歌頌贊美什么？你能從文章中找到依據(jù)嗎？

①字面上，可以理解為歌頌贊美駱駝對生命的渴望與執(zhí)著的追求。如：文章第11、12、17段。

②借物喻人，歌頌贊美了像范介民一樣如駱駝般堅韌頑強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的中國第一代石油工人，也贊美了人珍視生命的美好情感。如：文章中的第20、21段對范介民的描寫，第25段對油田描寫的作用。

2>讀了這些句子，我們能感受到駱駝與駝工之間有哪些相似點(diǎn)呢？

明確：他們一樣頑強(qiáng)、堅韌，為自己的職責(zé)奮斗到生命的最后一刻。小結(jié)：運(yùn)用借物喻人的寫法，就要抓準(zhǔn)“物”與“人”之間的相似點(diǎn)。

五、理解探究，小組討論，全班交流。

在對待“那峰駱駝”的問題上，駝工和隊長的行為有什么不同？這是否表明他們有著不同的生命價值觀？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

駝工哀求隊長救救駱駝,隊長為了維持石油勘探隊員的生命,沒有救駱駝.這并不能表明他們有著不同的生命價值觀,因為他們都熱愛生命,都是為了救助生命。

六、總結(jié)全文

七、作業(yè)