第一篇：《歸園田居·其三》多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居·其三》多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)

河南省焦作市第二十三中學(xué)

彭 波

一、走近陶淵明

1、根據(jù)提示，說(shuō)出下面這些課分別指的是哪些人？ 孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。

一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟: 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下； 一個(gè)人，登高作嘯: 萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；

一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭: 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已； 一個(gè)人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪…… 一個(gè)人，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……

2、復(fù)習(xí)桃花源記

根據(jù)圖片說(shuō)出桃花源記中的相應(yīng)句子。

3、陶淵明簡(jiǎn)介 “田園詩(shī)人”

“隱逸詩(shī)人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

二、詩(shī)文誦讀

1、學(xué)生自由朗誦。

2、單個(gè)學(xué)生誦讀。（糾正字音）

3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。

4、配樂(lè)朗誦。

三、詩(shī)文品析

1、疏通詩(shī)意

2、問(wèn)題思考

歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。請(qǐng)找出詩(shī)中寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？

明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我。

語(yǔ)言特點(diǎn):《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

小結(jié):作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫(huà)面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望?！稓w園田居》：抒發(fā)了詩(shī)人不愿再混跡污濁的官場(chǎng)，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

四、課外拓展

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛?！?其一)“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。”(其二)漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！?其“五)

第二篇：《歸園田居(其三)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居（其三）》教學(xué)設(shè)計(jì)

張家川縣大陽(yáng)中學(xué) 張楨

一、知識(shí)與技能：

能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居（其三）》這首田園詩(shī)；通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的探究，細(xì)品詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美；還要學(xué)會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的詩(shī)話的田園。

二、過(guò)程與方法：

（一）課前指導(dǎo)：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意；搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來(lái)欣賞田園詩(shī)作。對(duì)于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)田園生活的理解。

（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)田園詩(shī)以及對(duì)田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)反復(fù)的朗讀吟詠，通過(guò)對(duì)田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì)到田園詩(shī)給我們帶來(lái)的巨大美感，感受田園生活寧?kù)o以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

課程重點(diǎn)與難點(diǎn)：

穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內(nèi)涵。學(xué)情分析： 八年級(jí)的學(xué)生，對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知和感受能力也有了一定程度的提高，所以，在講解本首詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂(lè)、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。課前指導(dǎo)：

１、熟讀《歸園田居（其三）》這首詩(shī)，并搜集詩(shī)人的相關(guān)資料。

2、有能力的同學(xué)寫(xiě)出對(duì)田園生活的理解的文章。

3、給陶淵明畫(huà)肖像。

４、找到適合的背景音樂(lè)。課時(shí)安排：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程： 前奏：

播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)這首歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩(shī)打下基礎(chǔ)。

一、導(dǎo)語(yǔ)：

引導(dǎo)學(xué)生思考并討論以下問(wèn)題：你喜歡田園生活嗎？為什么？

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國(guó)文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一?！稓w園田居（其三）》是陶淵明辭官歸隱后一年后寫(xiě)的。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、走進(jìn)作者：

陶淵明：（365—427），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生。晉潯陽(yáng)紫桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩(shī)人。陶淵明少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志，但是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，官場(chǎng)黑暗，他有志不得展。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。

陶淵明在39歲時(shí)，為彭澤縣令。在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，便解印掛職而歸。從此他結(jié)束了自己仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨，義無(wú)反顧地走上了歸田之路，也給后人留下了“不為五斗米折腰”的佳話。

指出重點(diǎn)：陶淵明的田園詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂，對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)。表現(xiàn)了作者淡泊曠達(dá)、安貧樂(lè)道的品格以及鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操。陶淵明不滿于官場(chǎng)的黑暗，隱居田園，躬耕自資。這首詩(shī)寫(xiě)于隱居后第二年，《歸園田居》共五首，這是其中的第三首。

三、劃分詩(shī)歌節(jié)奏及了解注釋?zhuān)?/p>

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。

1、歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。《歸園田居》共五首，這是第三首。2、晨興：早起；理：治理；荒穢（huì）：指野草之類(lèi)。

3、帶：作“戴”、披；荷（hè）鋤：扛著鋤頭。

4、狹（xiá）：窄；長(zhǎng)（zhǎng）：叢生 5、沾（zhān）：沾濕

6、但使：只要讓?zhuān)辉笩o(wú)違（wéi）：不違反自己的意愿。種豆/南山/下，草盛/豆苗稀。/ 詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。

道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。

衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

四、明確詩(shī)歌內(nèi)容：

1、提問(wèn):“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。

明確：這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫(huà)中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。

2、提問(wèn)：為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣? 明確：借夕露衣沾作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。

3、提問(wèn)：詩(shī)中最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作意圖的是哪一句？

明確：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

4、提問(wèn)：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

詩(shī)人盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦，及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)了他歸隱田園的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

總結(jié)：這首詩(shī)是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者深刻的思想變化。

五、討論并歸納： 處于現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)村和城市當(dāng)中的人們，對(duì)于田園生活又分別有著怎樣的理解與看法？

明確：在現(xiàn)代社會(huì)，生活在農(nóng)村中的人們，由于長(zhǎng)期在田園中耕作勞動(dòng)，身心疲憊。再加之長(zhǎng)期處于田園生活的氛圍當(dāng)中，久而久之，對(duì)身邊優(yōu)美的田園風(fēng)光習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣，大多數(shù)人感受不到田園生活的淡雅與恬靜，感受不到田園風(fēng)光的優(yōu)美與獨(dú)特，相反，對(duì)繁華的都市生活向往、渴慕、追求。

長(zhǎng)期處于都市當(dāng)中的人們，腳踏著鋼筋混凝土的地面；頭頂著并不湛藍(lán)的天空；耳邊縈繞著汽車(chē)的喇叭聲、人來(lái)人往的嘈雜聲；心理承受著都市生活的巨大壓力，久而久之，便想著去田園度假，放松心情，欣賞田園風(fēng)光，增加生活樂(lè)趣。然而，因?yàn)椴涣?xí)慣耕作勞動(dòng)的田園生活，再加之田園中沒(méi)有都市的繁華熱鬧，所以，在田園中最多呆上四五天的都市人，就又重新回到都市，重新融入屬于他們的都市生活。

六、課程小結(jié)：

“春無(wú)鳥(niǎo)聲，夏無(wú)蟬聲，秋無(wú)蟲(chóng)聲，冬無(wú)雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴?！痹谵r(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在堅(jiān)固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無(wú)奈。“麥場(chǎng)、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場(chǎng)面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居（其三）》，也許它會(huì)洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧?kù)o與曠達(dá)。

七、布臵作業(yè)：

背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)歌。

第三篇：《歸園田居》(其三)教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》(其三)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)朗讀（做到能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）

2、會(huì)理解（會(huì)借助注釋與工具書(shū)梳理字詞意思以及全詩(shī)的內(nèi)容。）

3、會(huì)欣賞（能品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情）

4、會(huì)背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

5、會(huì)默寫(xiě)（能在背誦詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，完成默寫(xiě)）教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)朗讀

會(huì)理解

教學(xué)的難點(diǎn)：會(huì)欣賞，品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。使用教具：小黑板1塊 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入。

師生互動(dòng)交流：你們說(shuō)古董值錢(qián)嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無(wú)價(jià)之寶，他們就是我們中國(guó)的文化精髓——古詩(shī)。這一節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第30課《詩(shī)四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來(lái)收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來(lái)欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前，我們先明確這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，假如你們認(rèn)為有信心完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書(shū)把學(xué)習(xí)目標(biāo)讀一遍。（板書(shū)：會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)）

二、了解詩(shī)人

接下來(lái)，我首先來(lái)考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩(shī)人，他生在動(dòng)蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進(jìn)入官場(chǎng)，他認(rèn)識(shí)到了官場(chǎng)的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，他最終選擇了歸隱田園。他是誰(shuí)？——陶淵明。我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了他的哪篇文章？對(duì)呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會(huì)這位大詩(shī)人美好的心靈。（小黑板出示全詩(shī)內(nèi)容。）

三、運(yùn)用目標(biāo)探究法學(xué)習(xí)新知識(shí)

1、考學(xué)生的聽(tīng)力和朗讀能力（完成會(huì)朗讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）提出聽(tīng)讀要求：

①聽(tīng)清老師朗讀詩(shī)時(shí)，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長(zhǎng)等)。②聽(tīng)清老師朗讀詩(shī)時(shí)的節(jié)奏和感情。

（2）學(xué)生明確要求后，認(rèn)真傾聽(tīng)老師范讀全詩(shī)。

①問(wèn)：“聽(tīng)讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩(shī)的節(jié)奏怎樣劃分？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明此詩(shī)是五言律詩(shī)，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩(shī)多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應(yīng)對(duì)方法）。

②學(xué)生集體按正確的讀法朗讀全詩(shī)，然后個(gè)別進(jìn)行競(jìng)賽朗，看誰(shuí)讀得更好。（老師適時(shí)指導(dǎo)，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）

2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會(huì)理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

要求學(xué)生借助注釋與工具書(shū)自學(xué)全詩(shī)，看誰(shuí)在自學(xué)后，對(duì)詩(shī)歌的字詞句等的理解最透徹。（1）要求學(xué)生合起課本，說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)中部分字詞的理解。

（2）學(xué)生談自己對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解（學(xué)生說(shuō)說(shuō)各句的大意，教師根據(jù)學(xué)生的談話內(nèi)容板書(shū)）。

3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會(huì)欣賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞全詩(shī)。

（1）你認(rèn)為那個(gè)字詞或那句話寫(xiě)得最好？說(shuō)說(shuō)為什么？并用你喜歡的語(yǔ)氣把它們讀出來(lái)。（2）詩(shī)人擅長(zhǎng)耕作嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）

（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂(lè)嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（與學(xué)生共同體會(huì)“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩(shī)如畫(huà)的意境。）

（4）此詩(shī)流露出詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（讓學(xué)生更好地理解為了詩(shī)人要表達(dá)怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內(nèi)容，以此引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確歸納出本詩(shī)要表達(dá)的思想感情：流露出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。）

（5）通過(guò)朗讀，你認(rèn)為這首詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（平淡自然的風(fēng)格。）（6）學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑或?qū)υ?shī)歌的獨(dú)特理解進(jìn)行闡述與交流。

4、考學(xué)生的背誦能力。（完成會(huì)背誦的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

（1）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)背誦本詩(shī)的方法（讓學(xué)生互相交流好的背誦方法。）（2）學(xué)生運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的背誦方法進(jìn)行自由誦讀。（3）同桌之間進(jìn)行接力式背誦。（4）老師隨意抽查背誦情況。

（5）老師用問(wèn)答方式考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌背誦的情況。

5、考學(xué)生的默寫(xiě)能力。（完成會(huì)默寫(xiě)的的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）學(xué)生在四分鐘內(nèi)默寫(xiě)全詩(shī)。（2）學(xué)生互相檢查默寫(xiě)情況。

三、總結(jié)。

1、圍繞四個(gè)會(huì)的目標(biāo)進(jìn)行小結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生日后繼續(xù)運(yùn)用目標(biāo)學(xué)法多讀各位名人的詩(shī)歌，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生要多讀才能真正把這些無(wú)價(jià)之寶的古董據(jù)并最終將他們據(jù)為己有。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦 《歸田園居》其三——陶淵明 熱愛(ài)田園生活

前四句：田間的勞動(dòng)情形——辛苦而執(zhí)著 五六句：歸途夕露沾衣——樂(lè)此不彼 七八句：抒寫(xiě)歸隱意愿——熱愛(ài)勞作

【知識(shí)鏈接】

1、作者簡(jiǎn)介：

陶淵明（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父親均做過(guò)太守一類(lèi)的官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因?yàn)橛羞@樣的家世背景，陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”（《宋書(shū)?隱逸傳》），更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自?shī)?，未再入仕。陶淵明的田園詩(shī)主要見(jiàn)于他的組詩(shī)《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

陶淵明的詩(shī)歌，以歌詠田園生活的居多，后世稱他為田園詩(shī)人，他的五言詩(shī)成就最高。詩(shī)歌意境平和、靜穆、深遠(yuǎn)，在中國(guó)詩(shī)歌史上有著重要地位。他那種淡泊明志的人生態(tài)度，對(duì)讀書(shū)人的影響很深。

2、背景資料：

晉義熙二年，亦即陶淵明辭去彭澤令后的次年詩(shī)人寫(xiě)下了《歸園田居》五首著名詩(shī)篇。這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，不僅為歷來(lái)研究陶淵明的學(xué)者所重視，也使廣大陶詩(shī)愛(ài)好者為之傾倒。

《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別以辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的情趣貫穿著一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。

第四篇：《歸園田居（其三）》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居（其三）》教學(xué)設(shè)計(jì)

●馬艷玲　●盤(pán)龍區(qū)云波小學(xué)語(yǔ)文教師

小學(xué)高級(jí)教師，昆明市學(xué)科帶頭人。從教以來(lái)，敏而好學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。自然、樸實(shí)、干練、剛?cè)嵯酀?jì)的教學(xué)風(fēng)格深得學(xué)生的喜愛(ài)。曾獲云南省首屆小學(xué)語(yǔ)文教師綜合素質(zhì)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、美文誦讀單項(xiàng)特等獎(jiǎng)。始終踐行陶行知先生“愛(ài)滿天下”的教育思想。積極投身教育科研，多篇論文在國(guó)家、省、市、區(qū)獲獎(jiǎng)。

教育格言：心美，一切皆美，情深，萬(wàn)象皆深。

《歸園田居（其三）》教學(xué)設(shè)計(jì)

此教學(xué)設(shè)計(jì)代表羅蓉名師工作室多次送課并獲得好評(píng)

教材分析

陶淵明的《歸園田居》一共五首，這是其中的第三首。詩(shī)人在南山下種豆，“草盛豆苗稀”,很顯然他不善于種田，但是早出晚歸，不辭勞苦，在回家的路上，夕露沾濕了衣裳，而他毫不在意，說(shuō)“但使愿無(wú)違”.從表面上看，這首詩(shī)寫(xiě)的是田園勞作之樂(lè)，但把這首詩(shī)和作者的其他詩(shī)結(jié)合起來(lái)看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。

陶詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然，在雕琢詩(shī)風(fēng)彌漫文壇的魏晉時(shí)代顯然沒(méi)有得到人們的認(rèn)可，鐘嶸《詩(shī)品》僅把陶詩(shī)列為“中品”.陶詩(shī)樸質(zhì)的風(fēng)貌實(shí)際上開(kāi)啟了隋唐詩(shī)風(fēng)的先河。這首詩(shī)樸素如隨口出，“種豆南山下”“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧統(tǒng)一，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，形成陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

學(xué)情分析

每個(gè)孩子都是一名充滿詩(shī)性的詩(shī)人，他們與古詩(shī)的對(duì)話，也正是建立在詩(shī)性的兒童世界里的。細(xì)細(xì)研讀這首古詩(shī)，生字不多，對(duì)于已經(jīng)具備一定識(shí)字能力的六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不困難。因此，生字教學(xué)主要以自學(xué)為主。教學(xué)的著力點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。對(duì)詩(shī)句含義適當(dāng)講解，不宜作煩瑣分析。重點(diǎn)在于對(duì)陶淵明思想的初步認(rèn)識(shí)。為孩子升入初中后，進(jìn)一步學(xué)習(xí)陶淵明的其他作品奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)生字，能正確、流利、有感情地朗讀、背誦《歸園田居（其三）》。

2.了解陶淵明生平及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，體會(huì)詩(shī)中描繪的田園生活情態(tài)，感悟詩(shī)人保持自己清高節(jié)操、不與污濁社會(huì)同流合污的志向。

3.初步感受陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學(xué)重難點(diǎn) 品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人思想。

課時(shí)安排 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、憶 古人訴說(shuō)

1.吟誦古詩(shī)，追憶情懷

你們即將小學(xué)畢業(yè)，在六年的學(xué)習(xí)時(shí)光里，你們一定誦讀過(guò)許多古詩(shī)吧，你最喜歡哪一首或者哪一句？

（指名吟詩(shī)，評(píng)價(jià)引導(dǎo)）

這些古詩(shī)如歌如畫(huà)，有苦有樂(lè)，是詩(shī)人在向我們?cè)V說(shuō)。

今天，讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)人的訴說(shuō)吧！

2.激趣導(dǎo)入，板書(shū)詩(shī)題

《歸園田居》是東晉詩(shī)人陶淵明寫(xiě)的一組詩(shī)，一共五首，我們今天學(xué)習(xí)其中第三首。（齊讀詩(shī)題）

“園田居”是陶淵明為自己鄉(xiāng)下的住所取的名字，“歸”乃回到。這首詩(shī)就是陶淵明回到鄉(xiāng)下的“園田居”,隱居生活大約一年后所寫(xiě)的。（再讀詩(shī)題）

二、讀 《歸園》其三

1.檢查預(yù)習(xí)，通文識(shí)字

通過(guò)預(yù)習(xí)，相信你們一定能把字音讀準(zhǔn)了。（指名逐句讀詩(shī)）

①多音字正音：根據(jù)意思選擇讀音“盛”“興”“荷”“長(zhǎng)”.②難讀字正音：“穢”看偏旁理解字義。

2.注意停連，讀出節(jié)奏

按這樣的韻律，自己試一試，停頓處注意：聲斷氣不斷，音段意相連。

三、品 詩(shī)中景色

1.再讀古詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)詩(shī)中描繪了什么？

2.交流互動(dòng)，引導(dǎo)生疑

理——除

荷——扛 對(duì)比、辨析，體會(huì)詩(shī)人的悠閑、隨性。

沾——濕

在這月下，陶淵明心中……？

不急，讓我們先來(lái)了解陶淵明。

四、悟 詩(shī)人情懷

1.師生共述，了解生平

學(xué)生簡(jiǎn)介：陶淵明（約365-427），東晉詩(shī)人。又名潛，字元亮，私謚號(hào)靖節(jié)，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”.潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，語(yǔ)言樸實(shí)自然而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格，被稱為“田園詩(shī)人”.作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

教師補(bǔ)充：

“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！?/p>

“如彼稷契，孰不愿之！”

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?/p>

“羈鳥(niǎo)念舊林，池魚(yú)思故淵。”

“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！?/p>

“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！?/p>

2.用心品析，悟情釋疑

用你喜歡的方式自讀，可動(dòng)情朗誦，可小聲輕吟，可靜心默讀，想想，在這輪月下，陶淵明的心中……把你的感悟簡(jiǎn)單批注在旁邊，一兩個(gè)詞即可。（自主學(xué)習(xí)）

學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之有理即可。教師相機(jī)引導(dǎo)：解脫、自由、閑適、快樂(lè)、獨(dú)善其身……

3.感悟其“愿”,師生小結(jié)

有了這樣的心境，月已不再是月，而是無(wú)言的知己。

農(nóng)事再苦，也不覺(jué)得苦，反而覺(jué)得樂(lè)。（板書(shū)：樂(lè)農(nóng)事）

即使夕露沾衣也……（板書(shū)：夕露沾衣不足惜）

“種豆南山下，草盛豆苗稀”,收成不好，生活清貧也不足惜。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”,農(nóng)事辛苦也不足惜。

從官場(chǎng)到田園，從書(shū)生到農(nóng)夫，陶淵明的生活中還會(huì)有哪些“不足惜”?

這一切的一切都“不足惜”,是因?yàn)樘諟Y明心中的“愿”.陶淵明“愿”什么？

陶淵明淡泊名利、不慕富貴，不想與世俗同流合污，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰強(qiáng)”.（板書(shū)：素心高潔愿無(wú)違）

詩(shī)如其人，陶淵明的詩(shī)也率真質(zhì)樸。縱觀全詩(shī)，淡淡著墨，不假雕飾，卻道出了最真切的心愿，寫(xiě)出了最醇美的意蘊(yùn)。（板書(shū)：言語(yǔ)自然意醇美）

4.動(dòng)情引誦，升華情感

五、觀 文學(xué)成就

1.詩(shī)如其人，影響深遠(yuǎn)

他給詩(shī)壇帶來(lái)了新的氣息，開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)歌流派——田園詩(shī)。然而，在他生活的時(shí)代，人們崇尚駢儷，輕視質(zhì)樸，他的詩(shī)作并不受重視，更不能登大雅之堂，但是經(jīng)典是不會(huì)被歷史淹埋的。陶淵明蔑視富貴，不與世俗同流合污的高尚情操，激勵(lì)著后人追求美好，鄙棄丑惡。

200多年后的唐代：

“王孟韋柳”繼承了陶淵明的田園詩(shī)，并發(fā)展成獨(dú)特的唐代山水田園詩(shī)歌流派。（《山居秋暝》、《春曉》、《滁州西澗》、《江雪》）

“詩(shī)仙”李白仰慕陶淵明，他那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。

“詩(shī)圣”杜甫把陶淵明視若知己：寬心應(yīng)是酒，譴興莫過(guò)詩(shī)。此意陶潛解，吾生后汝期。

“詩(shī)王”白居易頌揚(yáng)陶淵明：“垢塵不污玉，靈鳳不啄膻”.500多年后的宋代：

文學(xué)家歐陽(yáng)修盛贊陶淵明： “晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”.蘇軾稱贊陶詩(shī)：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句。”“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！?/p>

1300多年后的近代：

著名作家林語(yǔ)堂說(shuō)：“陶淵明是整個(gè)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物，他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的，令人敬畏，使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢?！?/p>

1600多年后的今天：

在課堂上，我們體會(huì)到陶淵明（引讀板書(shū)）

2.課內(nèi)得法，延展課外

東晉時(shí)期產(chǎn)生過(guò)許多文學(xué)作品，但早已經(jīng)不住歷史的考驗(yàn)而消聲匿跡，唯有陶淵明，在千年的文學(xué)長(zhǎng)河里閃爍著耀人的光輝。

有道是“開(kāi)卷有益”,大家可把陶淵明的詩(shī)歌、散文、辭賦找來(lái)讀一讀，品一品，你一定會(huì)感悟到一個(gè)更豐滿、更有血有肉的陶淵明。

3.師生吟唱，意猶未盡

最后，讓我們用吟唱來(lái)結(jié)束今天這節(jié)課。（師生吟唱）

謝謝你們，是你們讓陶淵明那穿越千年的真情述說(shuō)，又在今天的課堂上綻放出了新的生命。

板書(shū)設(shè)計(jì)

歸園田居（其三）

陶淵明（東晉）

月夜歸耕樂(lè)農(nóng)事，夕露沾衣不足惜。

素心高潔愿無(wú)違，言語(yǔ)自然意醇美。

第五篇：《歸園田居其三》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居 其三》教學(xué)設(shè)計(jì)

王雷

小學(xué)高級(jí)教師，昆明市學(xué)科帶頭人，昆明市羅蓉名師工作室成員，經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師，兼任語(yǔ)文教研組長(zhǎng)、教導(dǎo)主任。

秉持“潛研篤行、德業(yè)雙修”的信條，努力在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尋求突破。多次在全國(guó)、省、市、區(qū)各級(jí)教學(xué)研討活動(dòng)中執(zhí)教示范課，并受邀到云南省各地州開(kāi)展專(zhuān)題性講座。多次在省、市、區(qū)級(jí)教學(xué)競(jìng)賽中取得一等獎(jiǎng)。另外還曾獲云南省“一師一優(yōu)課名師”、昆明市“師德師風(fēng)建設(shè)優(yōu)秀工作者”“課題研究先進(jìn)個(gè)人”、經(jīng)開(kāi)區(qū)“優(yōu)秀人才”“杰出園丁”“先進(jìn)教育工作者”“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽(yù)稱號(hào)。

教育格言：淺研篤行，德業(yè)雙修，詩(shī)意地化匠成師！

《歸園田居 其三》教學(xué)設(shè)計(jì)

此教學(xué)設(shè)計(jì)曾代表羅蓉名師工作室在“昆明市詩(shī)詞教學(xué)小初銜接研究活動(dòng)”中進(jìn)行展示并獲得好評(píng)

【設(shè)計(jì)理念】

本次活動(dòng)主題是“中小銜接”,主要目的是使小學(xué)與中學(xué)加強(qiáng)聯(lián)系，彼此了解。“中小銜接”,就小學(xué)教師而言，應(yīng)該切實(shí)立足于“小”,放眼于“中”:要基于學(xué)生的實(shí)際水平，適當(dāng)降低課堂難度，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而不能過(guò)度拔高，不能越俎代庖地用初中的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求小學(xué)生，以免加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生的心理壓力；要撕開(kāi)一個(gè)小口子，引領(lǐng)學(xué)生管中窺豹，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)初中生活的向往，留下強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)期待！從而使學(xué)生能夠做好知識(shí)上的準(zhǔn)備和心理上的過(guò)渡，盡量使小與中做到無(wú)縫連接。

《課標(biāo)》要求小學(xué)高段要誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。而對(duì)初中學(xué)段做出了“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！钡囊?。本教學(xué)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)，通過(guò)不同層次的誦讀感受陶淵明歸隱躬耕時(shí)的恬淡與悠閑的生活狀態(tài)、滿足與豁達(dá)的心理世界；適當(dāng)增多了對(duì)個(gè)別詞語(yǔ)的注解，從而在“掃清閱讀障礙”上加大了幫扶力度，使學(xué)生能夠更好地理解古詩(shī)的內(nèi)容，更便捷地進(jìn)行感悟和欣賞。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.保護(hù)詩(shī)的整體詩(shī)性，使學(xué)生在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詩(shī)的意韻；

2.填補(bǔ)詩(shī)的合理空白，使學(xué)生在大量的舉像中感知詩(shī)的意象；

3.走進(jìn)詩(shī)的寫(xiě)作背景，使學(xué)生在高度的共感中領(lǐng)悟詩(shī)的意境。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

通過(guò)舉像、造境，使學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，對(duì)“田園生活”有更加豐富、立體的認(rèn)識(shí)。通過(guò)適度拓展，使學(xué)生走進(jìn)陶淵明的時(shí)代，了解陶淵明的境遇，感受陶淵明的內(nèi)心，領(lǐng)悟田園詩(shī)帶來(lái)的獨(dú)特意境。

【教學(xué)過(guò)程】

一、借助注釋?zhuān)x懂詩(shī)意

（一）設(shè)疑導(dǎo)入

在中國(guó)歷史上，有一個(gè)舉足輕重的人，他影響了一代又一代的中國(guó)人。他，就是魏晉南北朝時(shí)期的陶淵明。

（二）揭示課題

介紹 “園田居”,引出課題“歸園田居”.（三）朗讀指導(dǎo)

1.一讀，意在正音

（1）陶淵明是一個(gè)怎樣的人，或許，從他的這首詩(shī)中我們可以找到答案。拿出課文紙，借助拼音，自由朗讀。

（2）指名讀。

（3）我們一起來(lái)讀一讀。

2.二讀，重在節(jié)奏

（1）詩(shī)是有韻律的，首先要注意斷句。來(lái)，自己劃一劃。

（2）指名讀，相機(jī)指導(dǎo)。

（3）除了停頓要恰當(dāng)以外，要讀出韻律，還有個(gè)訣竅，就是“聲斷氣不斷，音斷意相連”（ppt出示）。

3.三讀，旨在讀懂

（1）陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢，試著找找答案？

（2）在這首詩(shī)中，你發(fā)現(xiàn)陶淵明是一個(gè)干什么的人？（種田的農(nóng)夫）從哪里看出來(lái)的？

①“種豆南山下”

②“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”

（3）他是一個(gè)怎樣的農(nóng)夫？說(shuō)說(shuō)你的理由？

①勤奮的農(nóng)夫：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;

②不善農(nóng)活的農(nóng)夫：“草盛豆苗稀”

③豁達(dá)（灑脫）的農(nóng)夫：“衣沾不足惜”

相信大家一定能讀得更好了。

4.四讀，貴在興致

（1）不過(guò)，要想更好地了解他，不僅要關(guān)注人本身，還要關(guān)注詩(shī)中的“景物”.那么，在這首詩(shī)中，發(fā)揮想象，你又看到了哪些景物呢？

（2）交流：

①“南山”:你能用上一些詞語(yǔ)來(lái)描述一下你看到的南山嗎？

②“月”:這是一輪怎樣的月亮？

月亮僅僅只是照亮了陶淵明回家的路嗎？ 還照亮了哪里？

③“道”:長(zhǎng)滿野草的“羊腸小道”

④“夕露”:晚上的露水晶瑩的露水

南山如畫(huà)，明月皎潔，羊腸小道，草木茂盛，夕露晶瑩，假如你能看得見(jiàn)，皎潔的月光下，陶淵明的臉上洋溢著怎樣的表情？帶著這種感受，再讀這首詩(shī)。

二、展開(kāi)想象，讀出詩(shī)情

（一）聚焦“園田居”,體會(huì)滿足之感

1.聽(tīng)著大家的朗讀，老師仿佛真的看到了一個(gè)農(nóng)夫正悠閑、愜意地走在田間小道上。他要去哪兒？（回家）他家在哪兒？（園田居）（板書(shū)：身歸園田居）

讀——“身歸園田居”

（二）五讀，借助吟誦，強(qiáng)化情感

1.走在回家（回園田居）的小路上，陶淵明悠哉悠哉，心情愉悅。老師有個(gè)疑問(wèn)，當(dāng)你感到快樂(lè)，感到滿足的時(shí)候，你會(huì)干什么？（唱歌）在古代那不叫唱歌，確切的說(shuō)，那叫“吟誦”,想聽(tīng)嗎？（教師吟誦）

2.有趣嗎？咱們合作一下，老師吟誦一句，你們朗誦一句好嗎？

三、互文印證，讀透詩(shī)心

（一）設(shè)疑，指向“愿”字

1.同學(xué)們，聽(tīng)了這么多遍，你的心中是否泛起一個(gè)疑問(wèn)呢？

2.“愿”是什么意思？（板書(shū)：心愿）

（二）拓展

其實(shí)，陶淵明在他的第一首《歸園田居》中就已經(jīng)做了解答。

陶淵明啊，出生在東晉末年一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭。他從小就崇尚自然：

“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”

成年后，他希望做一個(gè)賢臣，造福一方百姓。

然而，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。當(dāng)時(shí)東晉王朝官場(chǎng)上烏煙瘴氣。他的理想根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?/p>

他越發(fā)渴望做回自己，重獲自由。

“羈鳥(niǎo)念舊林，池魚(yú)思故淵?！?/p>

41歲那年，陶淵明當(dāng)上了彭澤縣的縣令。一天郡里的太守派督郵來(lái)視察工作。當(dāng)時(shí)的督郵雖然官品不高，但卻常常假借太守的勢(shì)力，作威作福，耀武揚(yáng)威。這個(gè)督郵，更是如此！他一到彭澤縣的驛館，就差人叫陶淵明來(lái)拜見(jiàn)他。陶淵明雖然平時(shí)就不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這個(gè)狐假虎威的督郵更是看不慣，但又不得不見(jiàn)。正當(dāng)他剛出門(mén)的時(shí)候，手下急忙喝止：“大人，且慢……”.陶淵明早就受夠了官場(chǎng)上的這一套，于是憤慨地說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”便交出官印，辭去了僅僅做了80天的縣令，回到了他的園田居。

現(xiàn)在他終于重返自然，過(guò)上了自己想要的生活：

“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

回到農(nóng)村后，陶淵明首先要做的就是——

“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

其實(shí)跟我們今天學(xué)習(xí)的”其三“非常像——”種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?/p>

對(duì)于陶淵明來(lái)說(shuō)，田園生活雖然辛苦，卻是愜意自在的，他這樣描繪道：

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！?/p>

田園生活輕松自在，陶淵明樂(lè)享其中，所以，即使是“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣?！彼矔?huì)說(shuō)“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！?/p>

（三）交流

陶淵明的“心愿”到底是什么？

相機(jī)板書(shū)“有田園”

（四）深入引導(dǎo)

1.陶淵明僅僅只是從南山的豆地里回到園田居嗎？

2.告別官場(chǎng)，陶淵明來(lái)舍棄了什么？ 回歸田園，他又得到了什么？

3.遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸田園，值不值得？

ppt倒著出示《歸園田居 其三》中的詩(shī)句，并引讀。

這所有所有的“不足惜”,都是因?yàn)榇藭r(shí)此他愿望終于——實(shí)現(xiàn)了！“南山如畫(huà)來(lái)相伴，明月有情照我還。萬(wàn)般煩惱不足惜，只因已了田園愿?！?/p>

4.來(lái)，帶著你的感受，再讀這首詩(shī)。

四、聚焦影響，傳承經(jīng)典

1.此時(shí)此刻，在你的心目中，陶淵明還僅僅只是一個(gè)在南山下種豆的農(nóng)夫嗎？

2.文如其人，陶淵明的詩(shī)跟他的人一樣，質(zhì)樸簡(jiǎn)單，崇尚自然。他開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)歌流派——田園詩(shī)派。

3.千百前來(lái)，他的田園、他的詩(shī)歌，連同他的品格，為我們構(gòu)建出一個(gè)桃花源般的理想凈土和精神家園，影響著一代又一代的中國(guó)人。

200多年后的唐代：

引讀王維的《山居秋暝》

那一輪照亮了陶淵明心境的明月，也照亮了 “詩(shī)仙”李白的品格：他那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。

引讀張志和的《漁歌子》。

500多年后的宋代：

蘇軾稱贊道：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句。”“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！?更是寫(xiě)下了109首和陶詩(shī)。來(lái)表達(dá)對(duì)陶淵明的贊賞之情。

引讀《清平樂(lè) 村居》

1400年后的近代：

著名作家林語(yǔ)堂這樣稱贊道：“陶淵明是整個(gè)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物，他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的，令人敬畏……”

1600多年后：

就在今天的課堂上，我們也走進(jìn)了陶淵明，深深地體會(huì)到他因?yàn)椋ㄖ赴鍟?shū)）“心有田園愿”,所以，“身歸園田居”.引背：種豆南山下——

4.穿越歷史，一唱千年，這就是文化的力量，這就是經(jīng)典的魅力！

而更多更多的經(jīng)典在這兒，在你們的在中學(xué)語(yǔ)文課本中，等著大家去欣賞，等著大家去傳承！

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

歸園田居 其三

心有田園愿

身歸園田居