第一篇：歸園田居·其三原文及賞析

歸園田居·其三原文及賞析

原文

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

譯文

南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

注釋

南山：指廬山。

?。合∩佟?/p>

興：起床。

荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。

狹：狹窄。

草木長：草木叢生。長，生長沾：（露水）打濕。

足：值得。但：只.愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。違：違背。

賞析

《歸園田居·少無適俗韻》的結(jié)尾二句，是“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”所謂“自然”，不僅指鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，亦是指自然的生活方式。在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因為這并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段；也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因為這種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說《安娜·卡列尼娜》中看到。小說中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農(nóng)業(yè)勞動，而從中求取人生的真理，以此來批判貴族社會的虛偽、空洞、無聊。

所以，這首詩看起來極為平易淺顯，好像只是一個日常生活的片斷，其實卻有不少需要深入體會的內(nèi)涵。

首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲（司馬遷外孫）的一首歌辭：

田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！

此詩原是楊惲得罪免官后發(fā)泄牢騷之作。據(jù)《漢書》顏師古注引張晏說，南山為“人君之象”，蕪穢不治“言朝廷之荒亂”，豆實零落在野，“喻己見放棄”。此說大體不錯。

將陶詩與楊詩比照，相似之處是顯而易見的?！胺N豆南山下”，便是“田彼南山”；“草盛豆苗稀”，便是“蕪穢不治”；“晨起理荒穢”，也是針對“蕪穢不治”這一句而寫的。考慮到陶淵明對古代典籍的熟悉，這種明顯的相似，可以斷定不是偶然巧合。

那么，陶淵明暗用楊詩，用意又何在？首先，這種化用，已經(jīng)把楊詩的'一部分涵意移植到自己詩里了。對于熟悉《漢書》的人來說，馬上會聯(lián)想到“朝廷之荒亂”、賢者無所用這樣的喻意。

但是，這詩又并不是單純地脫化前人之作，詩中所寫種豆鋤草，都是作者實際生活中的事情。陶淵明既移植了楊詩的某種涵意，表達(dá)他對現(xiàn)實政治的看法，又用自己親身種豆南山的舉動，針對楊詩“田彼南山，蕪穢不治”的喻意，表明自己的人生態(tài)度：在污濁混亂的社會中，潔身自好，躬耕田園，才是一種可取的選擇。楊詩結(jié)尾說：“人生行樂耳，須富貴何時?！痹谝欢ㄇ疤嵯拢@也是陶淵明所贊成的。但他通過自己的詩又表明：勞作生活中包含著豐富的人生樂趣。忙時種植收獲，閑來杯酒自娛，縱身大化，忘情世外，這就是真正的“人生行樂”。

解析了此詩運(yùn)用典故的內(nèi)涵，便可以對詩本身作進(jìn)一步的分析。

種豆南山，草盛苗稀，有人說這是因為陶淵明初歸田園，不熟悉農(nóng)務(wù)。其實他的田主要不是自己耕種的，他只是參與部分勞動，這話說得沒有意思。組詩第一首《歸園田居·少無適俗韻》有“開荒南野際”之句，可以證明南山下的土地是新開墾的。所以不適合種其它莊稼，只好種上容易生長的豆類。這道理種過田的人都懂得。如果不考慮運(yùn)用典故的因素，這兩句就像一個老農(nóng)的閑談，起得平淡，給人以親切感。

草盛就得鋤，所以一早就下地了。這是紀(jì)實。但“理荒穢”三字，用得比較重，似乎別有用心。楊惲詩中“蕪穢不治”，是比喻朝廷之荒亂。那么，在陶淵明看來，社會的混亂，是由什么引起的呢？那是因為許多人脫離了自然的生活方式，玩弄智巧，爭奪利益，不能自拔。于是天下戰(zhàn)亂紛起，流血無盡。“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安！”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個人都應(yīng)遵循的根本道理。所以，“理荒穢”，亦包含了以自耕自食的生活方式糾治整個社會的“蕪穢”之深意。

“帶（戴）月荷鋤歸”，說明整整干了一天。陶淵明畢竟不是真正的農(nóng)民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么緊張勞累，這一天也夠受的。但他的心情卻很愉快。因為沒有好心情，寫不出這樣美的詩句。月光灑遍田野，扛著鋤頭，沿著田間小路往家走，這是多么漂亮的畫面！另一首詩中，陶淵明對田間勞動說過這樣的話：“四體誠乃疲，庶無異患干?！鄙眢w雖然疲勞，卻避免了許多患害。這不但包括兵兇戰(zhàn)厄，也包括人群間的爾詐我虞。在勞作中生命顯得切實、有力，所以是愉快的，美的。

因為是新開墾的土地，道路狹隘，草木卻長得高。天時已晚，草葉上凝結(jié)了點點露珠，沾濕了衣裳?！耙抡床蛔阆А保堰@么一件小事提出來，強(qiáng)調(diào)一句，好像沒有什么必要。衣服濕了，確確實實是沒有什么可惜的，陶淵明這么一個豁達(dá)的人，按理不應(yīng)該去說它。但“衣沾”并不只是說衣服被打濕而已，而是一個象征。從前做官，雖然不舒服，總有一份俸祿，可以養(yǎng)家活口，沽酒買醉。辭官隱居，生活自然艱難得多，田間勞動，又不是他這么一個讀書人所能輕易勝任的，而且這種境況還將持續(xù)下去。高蹈避世，說起來容易，沒有多少人能做到。陶淵明自己，也是內(nèi)心中“貧富長交戰(zhàn)”的。只是詩人不愿說得太遠(yuǎn)、太露，以致破壞整首詩的氣氛，只就眼前小事，輕輕點上一筆。

“但使愿無違”是全詩的歸結(jié)和主旨?！霸浮?，就是保持人格的完整，堅持人生的理想，以真誠的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。

用淺易的文字，平緩的語調(diào)，表現(xiàn)深刻的思想，是陶淵明的特長。即使讀者并不知道詩中運(yùn)用了什么典故，單是詩中的情調(diào)、氣氛，也能把作者所要表達(dá)的東西傳送到讀者的內(nèi)心深處。

詩人躬耕田畝，把勞動寫得富有詩意?！胺N豆南山下”，多么平淡的口語；“帶月荷鋤歸”，多么美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的獨特風(fēng)格。

第二篇：歸園田居·其三原文翻譯及賞析(集合)

歸園田居·其三原文翻譯及賞析(集合2篇)

原文

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

譯文

南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

注釋

南山：指廬山。

?。合∩?。

興：起床。

荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。

狹：狹窄。

草木長：草木叢生。長，生長沾：（露水）打濕。

足：值得。但：只.愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。違：違背。

賞析

《歸園田居·少無適俗韻》的結(jié)尾二句，是“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”所謂“自然”，不僅指鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，亦是指自然的生活方式。在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因為這并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段；也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因為這種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說《安娜·卡列尼娜》中看到。小說中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農(nóng)業(yè)勞動，而從中求取人生的真理，以此來批判貴族社會的虛偽、空洞、無聊。

所以，這首詩看起來極為平易淺顯，好像只是一個日常生活的片斷，其實卻有不少需要深入體會的內(nèi)涵。

首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲（司馬遷外孫）的一首歌辭：

田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！

此詩原是楊惲得罪免官后發(fā)泄牢騷之作。據(jù)《漢書》顏師古注引張晏說，南山為“人君之象”，蕪穢不治“言朝廷之荒亂”，豆實零落在野，“喻己見放棄”。此說大體不錯。

將陶詩與楊詩比照，相似之處是顯而易見的。“種豆南山下”，便是“田彼南山”；“草盛豆苗稀”，便是“蕪穢不治”；“晨起理荒穢”，也是針對“蕪穢不治”這一句而寫的?？紤]到陶淵明對古代典籍的熟悉，這種明顯的相似，可以斷定不是偶然巧合。

那么，陶淵明暗用楊詩，用意又何在？首先，這種化用，已經(jīng)把楊詩的一部分涵意移植到自己詩里了。對于熟悉《漢書》的人來說，馬上會聯(lián)想到“朝廷之荒亂”、賢者無所用這樣的喻意。

但是，這詩又并不是單純地脫化前人之作，詩中所寫種豆鋤草，都是作者實際生活中的事情。陶淵明既移植了楊詩的某種涵意，表達(dá)他對現(xiàn)實政治的看法，又用自己親身種豆南山的舉動，針對楊詩“田彼南山，蕪穢不治”的喻意，表明自己的人生態(tài)度：在污濁混亂的社會中，潔身自好，躬耕田園，才是一種可取的選擇。楊詩結(jié)尾說：“人生行樂耳，須富貴何時?！痹谝欢ㄇ疤嵯?，這也是陶淵明所贊成的。但他通過自己的詩又表明：勞作生活中包含著豐富的人生樂趣。忙時種植收獲，閑來杯酒自娛，縱身大化，忘情世外，這就是真正的“人生行樂”。

解析了此詩運(yùn)用典故的內(nèi)涵，便可以對詩本身作進(jìn)一步的分析。

種豆南山，草盛苗稀，有人說這是因為陶淵明初歸田園，不熟悉農(nóng)務(wù)。其實他的田主要不是自己耕種的，他只是參與部分勞動，這話說得沒有意思。組詩第一首《歸園田居·少無適俗韻》有“開荒南野際”之句，可以證明南山下的土地是新開墾的。所以不適合種其它莊稼，只好種上容易生長的豆類。這道理種過田的人都懂得。如果不考慮運(yùn)用典故的因素，這兩句就像一個老農(nóng)的閑談，起得平淡，給人以親切感。

草盛就得鋤，所以一早就下地了。這是紀(jì)實。但“理荒穢”三字，用得比較重，似乎別有用心。楊惲詩中“蕪穢不治”，是比喻朝廷之荒亂。那么，在陶淵明看來，社會的混亂，是由什么引起的呢？那是因為許多人脫離了自然的生活方式，玩弄智巧，爭奪利益，不能自拔。于是天下戰(zhàn)亂紛起，流血無盡?！叭松鷼w有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安！”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個人都應(yīng)遵循的根本道理。所以，“理荒穢”，亦包含了以自耕自食的生活方式糾治整個社會的“蕪穢”之深意。

“帶（戴）月荷鋤歸”，說明整整干了一天。陶淵明畢竟不是真正的農(nóng)民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么緊張勞累，這一天也夠受的。但他的心情卻很愉快。因為沒有好心情，寫不出這樣美的詩句。月光灑遍田野，扛著鋤頭，沿著田間小路往家走，這是多么漂亮的畫面！另一首詩中，陶淵明對田間勞動說過這樣的話：“四體誠乃疲，庶無異患干?！鄙眢w雖然疲勞，卻避免了許多患害。這不但包括兵兇戰(zhàn)厄，也包括人群間的爾詐我虞。在勞作中生命顯得切實、有力，所以是愉快的，美的。

因為是新開墾的土地，道路狹隘，草木卻長得高。天時已晚，草葉上凝結(jié)了點點露珠，沾濕了衣裳。“衣沾不足惜”，把這么一件小事提出來，強(qiáng)調(diào)一句，好像沒有什么必要。衣服濕了，確確實實是沒有什么可惜的，陶淵明這么一個豁達(dá)的人，按理不應(yīng)該去說它。但“衣沾”并不只是說衣服被打濕而已，而是一個象征。從前做官，雖然不舒服，總有一份俸祿，可以養(yǎng)家活口，沽酒買醉。辭官隱居，生活自然艱難得多，田間勞動，又不是他這么一個讀書人所能輕易勝任的，而且這種境況還將持續(xù)下去。高蹈避世，說起來容易，沒有多少人能做到。陶淵明自己，也是內(nèi)心中“貧富長交戰(zhàn)”的。只是詩人不愿說得太遠(yuǎn)、太露，以致破壞整首詩的氣氛，只就眼前小事，輕輕點上一筆。

“但使愿無違”是全詩的歸結(jié)和主旨。“愿”，就是保持人格的完整，堅持人生的理想，以真誠的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。

用淺易的文字，平緩的語調(diào)，表現(xiàn)深刻的思想，是陶淵明的特長。即使讀者并不知道詩中運(yùn)用了什么典故，單是詩中的情調(diào)、氣氛，也能把作者所要表達(dá)的東西傳送到讀者的內(nèi)心深處。

詩人躬耕田畝，把勞動寫得富有詩意?！胺N豆南山下”，多么平淡的口語；“帶月荷鋤歸”，多么美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的'獨特風(fēng)格。

歸園田居·其三 晉朝 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

《歸園田居·其三》譯文

我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。

山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。

衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。

《歸園田居·其三》注釋

南山：指廬山。

?。?稀少。

興： 起床。

荒穢：形容詞作名詞，荒蕪，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

狹： 狹窄。

草木長：草木生長得茂盛。

夕露：傍晚的露水。

沾：（露水）打濕。

足： 值得。

但使愿無違： 只要不違背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。違：違背。

《歸園田居·其三》鑒賞

這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間里，表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容，描寫了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。

本詩共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動的生活。暗用楊惲詩作。

“種豆南山下，草盛豆苗稀?！边@兩句寫詩人歸田園后在南山的山腳下種了一片豆子，那地很荒，草長得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實自如，如敘家常，就像一個老農(nóng)在和你說他種的那塊豆子的情況，讓人覺得淳樸自然，而又親切。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！睘榱瞬皇苟固锘氖?，到秋后有所收成，詩人每天一大早就下地，晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家。雖說比做官要辛苦得多，可這是詩人愿意的，是他最大的樂趣。正如詩人在《歸田園居》（一）中所說的那樣：“少無適俗韻，本性愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年?！痹娙藚捑肓俗龉?，“守拙歸田園”才是最愛。從“帶月荷鋤歸”這一美景的描述就可以看出來，他非但沒有抱怨種田之，反而樂在其中。

后四句是本詩的第二層，抒寫的則是作者經(jīng)過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之后，對真善美理想的執(zhí)著追求和與現(xiàn)實社會污濁官場的決裂。

“道狹草木長，夕露沾我衣?！蓖ㄟ^道窄草深，夕露沾衣的具體細(xì)節(jié)描繪，顯示出了從事農(nóng)業(yè)勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農(nóng)業(yè)勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續(xù)堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩中所說：“田家豈不苦？弗獲辭此難?！?/p>

“衣沾不足惜，但使愿無違?！睂τ谠娙藖碚f，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當(dāng)他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經(jīng)做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔，他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農(nóng)活再苦再累又有何懼？那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經(jīng)成了他心中牢不可破的堅定信念，本詩結(jié)尾兩句’，可謂全篇的詩眼，一經(jīng)它的點化，篇中醇厚的旨意便合盤現(xiàn)出。

陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖??！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

《歸園田居·其三》創(chuàng)作背景

公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首。本詩就是其中的第三首。

第三篇：《歸園田居其三》教案

《歸園田居 其三》教案

教學(xué)目標(biāo)

1，有感情地朗讀并熟練地背誦詩歌。2，品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。

3，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點

品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。教學(xué)難點

品味詩歌，領(lǐng)會詩歌的意境 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?！泵慨?dāng)讀到《紅樓夢》中瀟湘妃子（也就是林黛玉）這句贊美菊花的詩句，我便不由地想到一位愛菊的隱士——陶淵明，想到他和菊花一樣“不媚流俗，高潔傲岸”的品性。今天，我們就借他的詩作《歸園田居》和大家一同走進(jìn)他的內(nèi)心，去品讀他的內(nèi)心世界。

二、介紹作者生平及 寫作背景

陶淵明，又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑人，生于東晉末期一個沒落的官僚地主家庭。他的祖父，父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明這一代，家境早已敗落，因為有這樣的家世背景，陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗黑暗，他熱愛純凈的大自然，他自29歲入仕，作過祭酒，參軍一類的小官，因不滿當(dāng)時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，又不愿為五斗米折腰，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅僅80余天的彭澤縣令，從此躬耕自娛，直至63歲在貧病交加中死去?！稓w園田居》共五首，是陶淵明辭去彭澤縣令的第二年寫下的一組組詩，分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲這幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活。這一年他42歲，課文所選是其三，因其一是對其三很好的注釋，所以我們這一節(jié)課共同來學(xué)習(xí)他的這兩首詩，也就是內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)樂農(nóng)事，辭官場的這兩首詩。其三我們來共同學(xué)習(xí)，其一由同學(xué)們自主學(xué)習(xí)。

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三、聽錄音朗讀，請同學(xué)們仔細(xì)聆聽，并標(biāo)出節(jié)奏及押韻的字。1，請同學(xué)們自己試著朗讀。

2，請生找出押韻的字，如何讀出押韻的字呢？讀出韻腳的延長音，這樣才能讀出吟誦的味道來。

3，分別請男女生兩個同學(xué)讀，當(dāng)場對決，PK一下，并請生點評。4，請大家?guī)е约旱睦斫猓懈星榈乩首x一遍，讀出詩歌的情味來。

四、詩歌離不開聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象，是心靈的翅膀，有了聯(lián)想和想象，心靈便能自由地飛翔。在剛才的朗讀中，哪些詩句悄悄撥動了你的心弦，請你展開聯(lián)想和想象，用最美的語言加以描述。

五、通過剛才的創(chuàng)作，是哪些詩句或詞語激發(fā)了你的聯(lián)想和想象，你還能讀出詩句的言外之意嗎？請大家反復(fù)地品一品，把你獨特的感謝受與大家分享。

示例：同學(xué)們剛才表現(xiàn)得不錯，我也按捺不住了，下面就由我來拋磚引玉吧。“盛”與 “稀”對舉，草長得很茂盛，豆苗卻很稀疏，可見詩人不善農(nóng)事，可是詩人有沒有因此而放棄呢？他勞作的心情如何？好，后面的精彩就留給大家吧。

由詩句“衣沾不足惜，但使愿無違”的品析引出對第一首的學(xué)習(xí)。

六、詩人曾經(jīng)違背自己的意愿生活過嗎？讀了第一首，你定會豁然開朗的。同學(xué)們己經(jīng)初步預(yù)習(xí)了這首詩，我有一個提議，有這三種學(xué)習(xí)方式，供大家選擇。

1，如果你善長朗讀，你就用你聲情并茂地朗讀來感染大家。

2，如果你感情豐富細(xì)膩，你不妨對詩中的詩句展開聯(lián)想和想象，用你如花的妙筆來打動大家。

3，如果你很理性，你就用你理性地分析，寫法也好，詞句也好，修辭也罷。去和大家碰撞出智慧的火花。

請大家盡快做出抉擇。

示例：詩句品析：如此恬靜，優(yōu)美的田園風(fēng)光。作者是如何描繪出來的？ A，既有視覺上的欣賞，又有聽覺上的愉悅。

/ 3 B，以動寫靜，就是古人所說的“鳥鳴山更幽 ”的意境了。

C，拓展延伸，由這里的"狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔“的描寫，還會聯(lián)想到：“阡陌交通，雞犬相聞”也是寫生活環(huán)境的寧靜的；還有“戶庭無塵雜，虛室有余閑”還會讓人聯(lián)想到“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，二者有異曲同工之妙。

七、田園風(fēng)光如此美妙，不難看出詩人充滿了喜悅之情，那么詩人不喜歡什么呢？你讀出來了嗎？

提示：詩人厭惡官場生活，他把官場比作樊籠，比作塵網(wǎng)，把為官的自己比作羈鳥，池魚從而道出了他的人生志向。

小結(jié)板書

景 其三 其一

農(nóng)村生活 田園風(fēng)光

情 愿無違 厭惡官場

/ 3

第四篇：《歸園田居(其三)》教案

30課 詩五首·《歸園田居》（其三）

教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：了解陶淵明生平及思想；朗讀成誦，體會詩歌的韻律美。

情感態(tài)度價值觀：感受詩人返樸歸真的人生志趣。過程與方法：通過意象品味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。學(xué)習(xí)重點：品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境

學(xué)習(xí)難點：理解作者不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

學(xué)習(xí)方法： 誦讀法、討論探究法 教具：多媒體 教學(xué)步驟：

導(dǎo)入

1、陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉最杰出的詩人。開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個謚號；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”

明確：陶淵明，有《愛蓮說》中“晉陶淵明獨愛菊”的句子為證。

2、今天我們來學(xué)習(xí)他的一首詩《歸園田居（其三）》（板書課題）

二、讀課題

1、齊讀課題，問，你從課題中獲取了一些什么信息？

明確：(1)這是一首田園詩，描繪的是田園生活或田園風(fēng)光。

(2)（其三）說明這個題目的詩不止一首，是一組詩，一共有五首。(3)“歸”可理解為“回歸”，“歸隱”。

三、讀詩文

1、指名學(xué)生讀詩。（幻燈出示詩句）師生點評。

2、正音 穢huì 荷hè 長cháng

3、齊讀。（教師點評）

4、分組朗讀。結(jié)合注釋，理解詩歌的主要內(nèi)容，想一想：我們甚至可以帶著怎樣的動作、表情來讀這首詩？

5、指名學(xué)生朗讀。學(xué)生點評。

6、剛才同學(xué)們的朗讀和點評是不是傳神到位呢？先讓我們一起分析一下詩歌。(1)詩的1、2句交代了什么？（明確并板書：種豆 地點 結(jié)果）

(2)高高興興來種田，結(jié)果遭遇草比苗旺的尷尬，那是因為詩人的懶惰、整日游手好閑嗎？你從哪句詩可看出來的？

明確：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從清早去耕作到頂著月亮而歸，詩人的勞作是勤奮的，一個“帶月歸”而非“月照歸”可知詩人趁興而去，盡興而歸。

（板書：勞作 勤奮 盡興）

(3)詩人披星戴月而歸的路上遭遇了什么？

(4)辛苦了一天，回家時衣服還被露水打濕了，詩人自己覺得苦嗎？

明確：詩人不覺得苦，只要不違背自己的意愿生活，這些辛苦不值一提，因為他得到了田園生活之樂，并愉快地享受著。（板書：享受 田園 之樂）

8、小結(jié)：詩人歸隱后，“種豆南山下”，結(jié)果“草盛豆苗稀”，我們應(yīng)讀出一種無奈的語氣，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！彪m辛苦，但內(nèi)心是輕松的，“道狹草木長，夕露沾我衣?！辈灰o，詩人我高興、樂意呀?！耙抡床蛔阆?，但使愿無違?！边@兩句應(yīng)讀出愉悅之情。

9、請同學(xué)們練習(xí)一下，待會請一位同學(xué)有感情的背誦一下這首詩。

四、讀詩人

1、在這首描繪田園生活的詩中，從“草盛豆苗稀”中，我們可知詩人的收成很少，作為一名農(nóng)夫，這樣的日子一定是一貧如洗的，可詩中隱去了現(xiàn)實生活的艱難和貧窮，將歸隱后的田園生活寫得很美好，這是為什么呢？想知道原因嗎？讓我們從陶淵明的仕途經(jīng)歷和詩歌中去尋找答案吧。

2、讀作者簡介：陶淵明（３６５？～４２７），又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。生活在晉宋易代之際十分復(fù)雜的政治環(huán)境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬；祖父做過太守，父親大概官職更低一些，而且在陶淵明幼年就去世了。陶淵明在柴桑的農(nóng)村里度過少年時代。因家貧而不得不出仕謀生。陶淵明29歲曾任江州祭酒，不久即辭職。后召為江州主簿，他未就任。后來先后做過一些小官。最后任彭澤縣令，在官八十余日，十一月就辭官歸隱了。此后他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活，在后期他并非沒有再度出仕的機(jī)會，但是他拒絕了。

從簡介中你知道詩人從何而歸，歸向何處嗎？ 明確：官場

田園

3、歸去后詩人心情怎樣？

明確:輕松、愉快，正如周敦頤所說，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。盡管勞作辛苦，收成不怎么樣，但心是自由、寧靜的。所以在《歸園田居》（其三）中他通過“衣沾不足惜，但使愿無違。”來表達(dá)他對這種田園生活的喜愛之情。

欣賞歌曲：《走在鄉(xiāng)間的小路上》。

4、從這首詩中你讀到一個怎樣的陶淵明呢？請以“我讀到一個

的陶淵明”說一句話。

五、總結(jié)，作業(yè)

1、總結(jié)：陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學(xué)思想是魏晉南北朝文學(xué)思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負(fù)的真實，是較完美的藝術(shù)真實。同時，他對自然的理解也表現(xiàn)其文學(xué)思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發(fā),注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術(shù)真實，還是推崇文學(xué)的自然，都是為了酣暢淋離地表現(xiàn)人生。這是陶淵明文學(xué)思想的靈魂。陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認(rèn)識，因而他的隱逸不是消極的逃避現(xiàn)實，而是具有深刻的批判社會現(xiàn)實的積極意義。當(dāng)他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時，盡管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現(xiàn)實屈服，寧固窮終生也要堅守清節(jié)。據(jù)說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：“我豈能為五斗米，向鄉(xiāng)里小兒折腰！”從此，不為五斗米折腰傳為佳談。陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污的心愿，表現(xiàn)出詩人恬淡曠遠(yuǎn)的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質(zhì)樸卻詩意盎然。

2、作業(yè)，任選一題：1）用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。2）背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。

第五篇：歸園田居(其三)說課稿

《歸園田居（其三）》說課稿

一、說教材

（一）教材的地位及作用

《歸園田居（其三）》選自人教版語文教材八年級上冊第六單元第三十課，這一單元主要是以歌詠山水風(fēng)光為主的詩文，旨在讓學(xué)生欣賞美景，陶冶情操，同時領(lǐng)悟“一切景語皆情語”這一文學(xué)思想，學(xué)會從景物描寫中讀出作者的情感。

《歸園田居》在陶淵明的詩歌中占有非常重要的地位，對于幫助學(xué)生了解陶淵明的詩風(fēng)和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊第五單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩文在初中語文教材中還會出現(xiàn)，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩風(fēng)對后世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩派，與陶詩風(fēng)格一脈相承，而王、孟二人的詩歌作品在初中教材中也屢次出現(xiàn)。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩，教會他們賞析陶淵明詩歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩歌本身來看，陶淵明詩風(fēng)中的樸實自然、意境醇美在此詩中表現(xiàn)突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并借機(jī)作進(jìn)一步拓展。

（二）教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課教材的地位和作用，根據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

◆知識和能力目標(biāo)

1、品味語言，了解陶淵明詩歌的語言特色（平淡自然）。

2、能流暢、有感情的朗讀詩歌。

3、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞田園詩的能力?！暨^程和方法目標(biāo)

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會詩歌特有的節(jié)湊及韻律，在反復(fù)誦讀中理解詩意，感悟詩境。

2、分析詩中的景物描寫，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。

◆情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)

陶淵明的田園詩平淡自然，情真意醇，可以激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛，陶冶他們的情操，豐富文化積累。

（三）教學(xué)重點、難點

根據(jù)本首詩以景傳情，情景交融的寫作特點以及品味語言，有感情的朗讀詩歌的知識與能力目標(biāo)，我將本詩教學(xué)重點確定為：體會詩歌的內(nèi)涵和語言特色，培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩歌的良好習(xí)慣。教學(xué)難點確定為：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶淵明田園詩的能力，體會詩人的思想感情。

二、說教法和學(xué)法(一)說教法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。還有針對初中學(xué)生記憶力強(qiáng)，慣于快讀的階段特點，我采用的教法是：

1、誦讀教學(xué)法：通過讓學(xué)生誦讀，把握其節(jié)奏韻律，逐步加深他們對詩意的理解。

2、點撥教學(xué)法：抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點撥，以點帶面，以利于學(xué)生對詩歌的整體理解。如對《歸園田居》中“但使愿無違”的“愿”進(jìn)行點撥。

（二）說學(xué)法

“教是為了不教”，教法的根本是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。所以學(xué)生的具體學(xué)法是：

1、反復(fù)朗讀法：朗讀，特別是有感情的朗讀，它具有喚起形象，表達(dá)情感，加強(qiáng)理解，訓(xùn)練思維等多種功能，《歸園田居（其三）》是一篇雋永精美的古詩，學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上可以更好的理解本詩內(nèi)容，感受優(yōu)美的意境。

2、想象法：愛因斯坦曾說，“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉”。所以，我會讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，想象本詩中詩人在田間辛勤耕種，但卻怡然自得的畫面。

3、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法：針對學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，我采取讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

三、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個環(huán)節(jié)展開。這七個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，相輔相成：

（一）導(dǎo)入新課

我設(shè)計的導(dǎo)語是以師生對話的方式展開，這樣會消除學(xué)生上課開始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。首先讓同學(xué)們經(jīng)過討論說說對陶淵明的了解（學(xué)生應(yīng)該能答出陶淵明所處的年代，我們也學(xué)過他的《桃花源記》，知道他對平等自由生活的向往。）

學(xué)生答對后，我將選擇一些重要的文句讓全班學(xué)生一起重復(fù)（如“不為五斗米折腰”），以此調(diào)動全班學(xué)生的積極性。然后我將補(bǔ)充提醒學(xué)生注意陶淵明生活的社會環(huán)境，他隱居之前的出仕及講述他“不為五斗米折腰”的典故，為后面的詩歌賞析奠定基礎(chǔ)。

（二）初讀詩歌，整體感知

全班齊讀，教師正音和指導(dǎo)評價。（要求學(xué)生在朗讀過程中注意“穢”、“荷”、“長”等字的讀音。此時學(xué)生大都還不能理解詩意，朗讀語氣可能欠佳，教師提醒學(xué)生在下面環(huán)節(jié)注意感受詩歌意境，為讀好詩做準(zhǔn)備。）

（三）再讀詩歌，品味詩意

1、感知詩意：學(xué)生自讀詩歌時，讓他們在腦海中想象景物構(gòu)成的畫面，然后用自己的語言描述出來，我將抓住學(xué)生表述中的關(guān)鍵詞，把學(xué)生帶入詩句的理解中。關(guān)鍵詞如下：

“南山下”點明地點。

“盛”和“稀”寫出野草與豆苗長勢的對比，點出鋤草的必要?！俺颗d”和“帶月”體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛。

“草木長”和“夕露”可以讓我們感受到田園的荒蕪、環(huán)境的清幽和夜氣的濕寒。

2、理解情感：“一切景語皆情語”，我們知道一首好的詩歌都能做到情景交融，由景生情。根據(jù)上一環(huán)節(jié)對景物的分析，學(xué)生已了解到陶淵明田園生活的艱辛，那么陶淵明自己的態(tài)度呢？問題提出后，我將讓學(xué)生從詩句中找出答案。（由答案“但使愿無違”，進(jìn)一步分析出“愿”字所包含的詩人的思想感情，即不愿同流合污，為保持完整人格和高潔情操而甘受田間生活的艱辛，并怡然自得。）

3、歸納小結(jié)：歸納詩人通過寫田園勞作之景，表現(xiàn)他對歸隱生活的心滿意足的詩歌主旨。

（四）三讀詩歌，品味語言

現(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)了解這首詩的詩意和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生來讀這首詩（這時候?qū)W生應(yīng)該能帶著愉悅的情感來朗讀）。在此之后，讓學(xué)生來感受一下這首詩的語言。對此我向?qū)W生提出了一個小問題：陶淵明是一位大詩人，他的詩句深奧難懂嗎？下面我就根據(jù)學(xué)生的回答歸納出陶淵明詩歌的語言風(fēng)格，即平淡自然，樸實無華，但富有情趣美。

（五）知識遷移，能力訓(xùn)練

這個環(huán)節(jié)的任務(wù)是簡單賞析陶淵明的另外一首名詩《飲酒》，主要采用的方式是學(xué)生自讀，教師稍加引導(dǎo)，讓學(xué)生說說能表現(xiàn)陶淵明田園詩特色的一些詩句，談?wù)勛约旱睦斫猓缓笤俜治鲞@首詩的語言特點。只要學(xué)生能結(jié)合前面學(xué)習(xí)的知識和方法，言之成理即可。這也是學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。

（六）總結(jié)

經(jīng)過對以上兩首陶淵明詩歌的學(xué)習(xí)，我將引導(dǎo)學(xué)生和我一起總結(jié)陶淵明詩歌的總體的藝術(shù)特色。

題材：大多為田園風(fēng)光和田園生活。情感：隱逸、高潔、不與世俗同流合污。語言：平淡自然，樸實無華，富有情趣美。

了解了這些，在以后學(xué)生遇到陶淵明田園詩的時候，就可以根據(jù)今天學(xué)到的知識加以賞析。達(dá)到“授之魚，不如授之以漁”的教學(xué)效果。

（七）課后作業(yè)

1、背誦并默寫此詩；（為加強(qiáng)鞏固學(xué)生對詩意的理解）

2、課后學(xué)生尋找陶淵明《歸園田居》系列中除課文以外的任意一首，根據(jù)自己的理解，發(fā)揮想象力，用文字或繪畫把閱讀感受描繪出來。（培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維）

四、板書設(shè)計

好的板書就像一份微型教案，此板書可以全面而簡明的將授

課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶?！安菔ⅰ?、和“苗稀”的對比體現(xiàn)了鋤草的必要，所以詩人要“晨興”、“帶月”早出晚歸地辛勤勞作，露水打濕了衣裳，這些都體現(xiàn)了詩人田園生活的艱辛，但詩人認(rèn)為只要不違背自己的意愿，辛苦也是快樂。

歸園田居（其三）陶淵明

草盛 苗稀

晨興 帶月 田園勞動的艱辛 愿無違（主題）

夕露 沾衣