第一篇:《壯錦圖案》教案
《壯錦圖案》教案
教材分析:
壯錦,與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦,據(jù)傳起源于宋代,是廣西民族文化瑰寶。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品,圖案生動,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩斑斕,充滿熱烈、開朗的民族格調(diào),體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的追求與向往。
教學(xué)目標(biāo):提高學(xué)生的審美能力。教學(xué)重點:了解壯錦圖案。教具學(xué)具準(zhǔn)備:圖片 教法學(xué)法指導(dǎo):示范、練習(xí)教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
關(guān)于壯錦的美麗,還有一個動人的故事。傳說,古時候,住在大山腳下的一位壯族老媽媽,與三個兒子相依為命。老媽媽是一位手藝精湛的織工。她織出了一幅壯錦,上面有房屋,有花園,有田地、果園、菜園和魚塘,還有雞鴨牛羊。一天,一陣大風(fēng),把壯錦卷向東方的天邊去了,原來是那里的一群仙女拿壯錦做樣子去了。老媽媽先后派出了兩個年齡稍長的兒子出發(fā)去尋找壯錦,但他們都畏懼路途艱辛,拿著錢到城里享福去了。后來,老媽媽的三兒子,在大石馬的幫助下,越過火山和大海,找到了紅衣仙女,讓她還回壯錦。紅衣仙女正拿著老媽媽的壯錦樣子在織錦,老三趁機拿走了自己家的壯錦,騎馬回到老媽媽的身邊。老三回到家中,壯錦在陽光下漸漸地伸寬,變成了美麗的家園。但是,讓老三沒想到的是,仙女實在是太喜歡老媽媽的壯錦了,便偷偷在壯錦上繡下了自己的像,被老三帶回家中。于是老三就跟她結(jié)為夫妻,過上了幸福生活。
中國壯族傳統(tǒng)手工織錦。據(jù)傳約起源于宋代。以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織,用粗而無拈的真絲作彩緯織入起花,在織物正反面形成對稱花紋,并將地組織完全覆蓋,增加織物厚度。其色彩對比強烈,紋樣多為菱形幾何圖案,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富于變化,具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。用于制做衣裙、巾被、背包、臺布等。
二、新授課
1、欣賞 提問:你了解壯錦嗎?
學(xué)生發(fā)言:壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”,較厚實。被譽為中國四大名錦之一的壯錦是廣西民族文化瑰寶,這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品,圖案生動,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩斑斕,充滿熱烈、開朗的民族格調(diào),體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的追求與向往。提問:壯錦是怎樣制作的?
學(xué)生發(fā)言:壯錦是在裝有支撐系統(tǒng)、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機上,以棉紗為經(jīng),以各種彩色絲絨為緯,采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織而成的藝術(shù)品。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”,較厚實。壯錦最適合作被面、褥面、背包、掛包、圍裙和臺布等。壯錦是用棉或麻的股紗作經(jīng)線,以不加捻或者微捻兩種彩緯織入起花,在織物正面和背面形成對稱花紋,并將地組織完全覆蓋,增加厚度,還有用多種彩緯挑出的,紋樣組織復(fù)雜,多用幾何形圖案,色彩鮮明,對比強烈,具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。
2、示范
1)用鉛筆在幾何紙上定出圖案的基本形。2)在定好的基本形上填色,注意色彩搭配。3)調(diào)整完成。
3、作業(yè)要求:畫一畫壯錦圖案。
4、學(xué)生繪畫
5、講評作業(yè)
三、小結(jié)
壯錦是壯族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,它不僅可為我國少數(shù)民族紡織技藝的研究提供生動的實物材料,還可以為中國乃至世界的紡織史增添活態(tài)的例證,對繼承和弘揚民族文化,增強民族自尊心起到積極的作用。
板書設(shè)計:
壯錦圖案
方法:
1)用鉛筆在幾何紙上定出圖案的基本形。2)在定好的基本形上填色,注意色彩搭配。3)調(diào)整完成
第二篇:圖案~教案
課題:基礎(chǔ)圖案
年級:初中二年級1班 教學(xué)時間:1課時 課型:綜合課
教學(xué)方法:欣賞、講授、演示與圖案制作相結(jié)合。教學(xué)目的:
通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解二方連續(xù)紋樣的特點及其主要構(gòu)成形式。初步掌握正確繪制二方連續(xù)紋樣的方法,并結(jié)合欣賞我國古代文物及兄弟民族在器物上裝飾的二方連續(xù)紋樣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化,珍視傳統(tǒng)風(fēng)格的審美情操。教學(xué)重點:二方連續(xù)紋樣的組成骨式及其設(shè)計制作步驟。教學(xué)難點:紋樣的構(gòu)成與配色。
教具與學(xué)具的準(zhǔn)備:
教具:
1、針織花邊,民族花帶2~3條。
2、古代及少數(shù)民族在器物上裝飾二方連續(xù)紋樣圖例。
3、二方連續(xù)紋樣骨式圖。
4、不同的構(gòu)成方法繪制的二方連續(xù)紋樣。
5、繪制步驟分解圖。
6、運用各種圖案配色方法繪制的二方連續(xù)紋樣。
學(xué)具:鉛筆、橡皮、直尺、課本、作業(yè)本、水粉顏料(6色、12色均可)、水彩筆(大、小各一支)、調(diào)色盤、盛水瓶、課本、作業(yè)本。
教學(xué)步驟:
組織教學(xué):檢查學(xué)具,引導(dǎo)認(rèn)真聽課。(1分鐘)
復(fù)習(xí)舊知識導(dǎo)入新課:(約1分鐘)
以提問形式,復(fù)習(xí)前面所學(xué)的內(nèi)容:單獨紋樣——具有一定的獨立性,能單獨使用的紋樣。出示針織花邊,民族花帶向?qū)W生提問:這些東西平時稱它為什么(學(xué)生答:花邊),那么這些花邊是怎樣設(shè)計繪制的呢這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
新授知識 板書課題:《二方連續(xù)紋樣》
1、概念:
以一個或幾個單位紋樣,在兩條平行線之間的帶狀形平面上,作有規(guī)律的排列并以向上下或左右兩個方向無限連續(xù)循環(huán)所構(gòu)成的帶狀形紋樣,稱為二方連續(xù)紋樣。
2、意義:(出示古代及兄弟民族在器物上裝飾二方連續(xù)紋樣圖例及現(xiàn)代日常生活用具有實物)(約4分鐘)我們的祖先創(chuàng)造了單獨紋樣、適合紋樣、二方紋樣……二方連續(xù)紋樣由于具有重復(fù)、條理、節(jié)奏等形式,應(yīng)用最多:原始社會的彩陶器上,二方連續(xù)紋樣裝飾已有了很高的成就;商周時青銅器上二方連續(xù)紋樣風(fēng)格厚重、古樸變化極多;漢代漆器上面的二方連續(xù)紋樣裝飾達到了很高水平;唐代唐草紋結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格典雅、富麗。我國是一個多民族的大家庭,各兄弟民族在服飾和用具的美化上多用二方連續(xù)紋樣,并有其各自的傳統(tǒng)特色。如廣西的壯錦,四川的蜀錦、湘西苗族花帶、土家族織錦……。在人塹娜粘I鈧校鈑鎂咂魑錛敖ㄖ笆紊希攪蒲淖笆我菜媧杉喝縟局幕ú?、花代黄漾虎书贱荒装楮虎商柒C?、涸x灞ǖ拿闌染惴河τ謾O旅嫖頤搶唇步捕攪蒲罨鏡墓鉤尚問劍?BR>
3、二方連續(xù)紋樣的骨式:
散點式、傾斜式、垂直式、波紋式、水平式、幾何式、結(jié)合式等,每種形式可有四種排列方式:順序排列、顛倒排列、正反順序排列、正反顛倒排列。展示各種不同的骨式繪制的二方連續(xù)紋樣,給學(xué)生欣賞并讓學(xué)生通過實例辨別出各種骨式。
4、二方連續(xù)紋樣的色彩:
(展示各種圖案配色方法繪制的二方連續(xù)紋樣彩圖)
底色:底色是為花紋服務(wù)的,為的是增強畫面層次,突出花紋。一般淡底色配深花紋或深底色配淡底色花紋,但都必須適當(dāng)掌握明度。使紋樣在底色上鮮明突出。底色要求均勻,一般要加入白粉顏料才容易均勻,如果用水粉顏料,就不一定要加白色。
5、設(shè)計與繪制步驟:
畫兩根平行線,并適當(dāng)定出長度.根據(jù)長度劃分若干等分單位.構(gòu)思設(shè)計:根據(jù)用途,內(nèi)容,表現(xiàn)形式確定紋樣的骨式,在草稿紙上精心設(shè)計繪制出一個單位紋樣.將設(shè)計好的單位紋樣復(fù)拓到每一個單位上完成鉛筆稿,著色完成作業(yè)。
設(shè)計要點:
組織節(jié)構(gòu)要有節(jié)奏感、韻律感。
不同題材要選用恰當(dāng)?shù)墓鞘健?/p>
注意各種骨式的綜合運用。
注意單位紋樣相結(jié)合時的關(guān)系。
學(xué)生作業(yè):
設(shè)計制作一條有4-5個單位的花邊。
要求:1.以你喜歡的花卉或動物為題材,進行紋樣設(shè)計,造型要簡潔、概括。
2.課內(nèi)要完成鉛筆稿。
課堂小結(jié):
與學(xué)生一起分析、講評作業(yè),并對優(yōu)秀作業(yè)進行表揚,總結(jié)課堂教學(xué)情況。
姓名:潘婷
學(xué)號:2008110537
班級:書畫班
第三篇:《一幅壯錦》縮寫400字
《一幅壯錦》縮寫
以前,在大山腳下住著一位老媽媽和她的三個兒子。
有一天,老媽媽在集市上買下了一幅畫,她想把畫上的村莊織成一幅壯錦。老媽媽織了三年才完成。忽然,一陣大風(fēng)把壯錦卷向了東方。
老媽媽讓大兒子去找壯錦。一個月后,大兒子來到一個大山口,見到了一位老奶奶,她說:“是東方太陽山的仙女借走了壯錦。你先要打落兩顆牙齒,放在石馬嘴里,等石馬吃到第十顆楊梅果時,就跨到它的背上,然后經(jīng)過發(fā)火山和大海,才能到達太陽山。如果不能堅持,就會喪命?!?/p>
大兒子害怕地拿了老奶奶給的金子,跑到大城市享樂去了。老媽媽又讓二兒子去尋找。二兒子選擇了和大兒子一樣的做法。
三兒子決心去找。他照著老奶奶的話做了,終于到達了太陽山,并要回了壯錦。
三兒子回到家里,壯錦的光彩把媽媽的眼睛都照亮了。一陣香風(fēng)吹來,眼前的景象變得和壯錦上織的一模一樣?;▓@里有位紅衣姑娘,原來她就是那個把自己織到壯錦上的紅衣仙女。他倆結(jié)了婚,從此和媽媽一起過著幸福的生活。
大兒子和二兒子用完了老奶奶給的金子,變成了兩個叫花子。
第四篇:一幅壯錦閱讀答案
我們在平時多訓(xùn)練自己的閱讀能力,那來看看這篇閱讀題吧,本文是小編為大家收集整理的一幅壯錦閱讀答案,歡迎參考借鑒。
一幅壯錦閱讀題
古時候,有一個妲布(壯族婦女),織得一手好壯錦。她希望過上幸福的生活,所以照著一張五彩的畫圖,用了三年工夫 織成了一幅有高大房屋、花園、果園、菜園、田地、牛羊的美麗壯錦。母子們正在很高興地觀看這幅壯錦時,忽然吹來一陣大風(fēng),把壯錦吹向東方,一會兒就不見了。
妲布失去了壯錦,非常傷心,她叫大兒子勒墨到東方去尋找這幅壯錦。勒墨去了兩個月沒有回來,她又叫二兒子勒堆厄去東方尋回壯錦,勒堆厄去了兩個月也沒回來。原來他們在大山隘口一位老奶奶那里聽到路上的困難,就被嚇倒同時又接受了老奶奶的金子,先后到城市里去貪圖享受了。
最后,小兒子勒惹以堅強不屈的意志,越過了發(fā)火高山,渡過了汪洋大海,來到太陽山上,向-仙女們要回了這幅壯錦。當(dāng)母子二人把壯錦鋪在門外地上觀看時,吹來一陣香風(fēng),吹得壯錦慢慢伸展開來,一 會兒把兒里地都鋪了,妲布和勒惹真的住在這樣美麗的村莊里了。有一位仙女因為把自己的像繡上了壯錦,所以她被帶到這個村莊。不久,這位仙女和勒惹結(jié)了婚,妲布和勒惹夫妻就在這美麗的村莊里幸福地生活。
1.是誰織得一幅好壯錦?圖畫上有什么?
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2.壯錦被風(fēng)卷走,妲布分別讓誰去尋找?
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3.是誰找到了壯錦?他為什么能找到?
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一幅壯錦閱讀答案
1.妲布。圖畫上有高大房屋、花園、果園、菜園、田地、牛羊。
2.大兒子、二兒子、小兒子。
3.小兒子。因為他不畏艱苦且有堅強不屈的意志。
第五篇:圖案教案5
圖案基礎(chǔ)》教案: 第一課 圖案的基本知識
[教學(xué)目的與要求]
要求學(xué)生了解圖案的基本概念,掌握圖案的基本特征,熟悉制作圖案的基本工具。[教學(xué)重點]
圖案的基本特征
熟悉制作圖案的基本工具 制作圖案的基本工具
[教學(xué)程序]
展示各種不同風(fēng)格不同時期的圖案,提問學(xué)生這些圖案的意義和作用。進入新課。
講授新課
一、圖案的基本概念
圖案的歷史古老而久遠(yuǎn),它是與實際生活結(jié)合最密切的種藝術(shù)形式,是人類物質(zhì)需求與精神追求共同發(fā)展的產(chǎn)物。圖案是設(shè)計的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)掌握圖案的形式美語言和構(gòu)成法則,對我們今后從事各個專業(yè)的裝飾美術(shù)設(shè)計有十分重要的意義。
一)圖案的定義
圖案是一種實用性與裝飾性相結(jié)合藝術(shù)形式,有較強的主觀性、趣味性和規(guī)律性。從廣義上講,圖案是種將物象的造型結(jié)構(gòu)、色彩圖形依據(jù)定的使用目的和審美需求與工藝材料相結(jié)合的設(shè)計方案;從狹義上講,圖案是指裝飾在工藝品、實用品、建筑物及其他各具用途的物品上的裝飾紋樣,一般不具有獨立的使用價值而依附于被裝飾的主體。此外,現(xiàn)代社會生活中,圖案電常常被作為一種欣賞性豈術(shù)形式而獨立存在,稱之為裝飾畫。
圖案的應(yīng)川范圍十分廣泛,從服裝服飾、商標(biāo)標(biāo)志、廣告裝潢、包裝書裝、紡織印染到飾物掛什建筑裝飾、家具燈具、陶瓷器皿、工藝禮品等。這些結(jié)合了精美材質(zhì)和優(yōu)良工藝,實用性與裝飾性高度結(jié)臺的商品、產(chǎn)品,豐富、美化了我們的生活環(huán)境,滿足了人們?nèi)找姘l(fā)展的物質(zhì)需求和審美需求,給人們的生活帶來了無限情趣。
為了對圖案有一個較明確的認(rèn)識,也便于有針對性、有重點地訓(xùn)練,我們將圖案做如下分類。
從設(shè)計的目的上,圖案可分為基礎(chǔ)圖案和專業(yè)圖案。
基礎(chǔ)圖案是作為課堂教學(xué)訓(xùn)練,以理解掌握圖案的造型、色彩、組織規(guī)律和繪制技法為主要目的的圖案,一般不考慮工藝和實用功能的要求。本書所講述的內(nèi)容就屬于基礎(chǔ)圖案范圍。
專業(yè)圖案是結(jié)合一定的工藝制作和使用功能要求來設(shè)計的,如:服飾圖案、陶瓷圖案、建筑圖案、染織圖案等。
專業(yè)圖案又可分為平面圖案和立體圖案兩大類。平面圖案是在二維空間中進行設(shè)計,只考慮平面裝飾效果,如:紡織面料、地毯、海報、壁掛、商標(biāo)的圖案。立體圖案是造型與裝飾相結(jié)合的圖案,物體的造型和裝飾紋樣要同時設(shè)計,還要考慮裝飾部位與整體造型的關(guān)系,如:包裝、陶瓷、家具、服裝的圖案。
陶瓷圖案 包裝圖案
2、形式上的分類
從表現(xiàn)形式上,圖案可分為具象圖案和抽象圖案。
具象圖案是以裝飾的手法表現(xiàn)自然與生活中的具體物象,無論怎樣夸張、變形,人們?nèi)阅芸闯鏊鼈兊男蜗筇卣?,并體會到一種形象美感。
具象圖案 抽象圖案
抽象圖案是用點、線、面等造型元素,按一定的形式美規(guī)律排列組臺成的幾何形圖案或紋理性圖案,表現(xiàn)的是一種秩序化、韻律感的美。
從表現(xiàn)的題材內(nèi)容上,圖案可分為植物、動物、人物、風(fēng)景四大類,每一類物象的造型結(jié)構(gòu)和構(gòu)成形式均有各自的特點。基礎(chǔ)圖案教學(xué)多以這種分類方法進行訓(xùn)練,最終達到綜合運用的目的。
從組織構(gòu)成上,圖案可分為單獨圖案、適合圖案、連續(xù)圖案和綜合構(gòu)圖四種形式,它們是為了適應(yīng)不同的實用設(shè)計需求而設(shè)定的,在后面的學(xué)習(xí)中將詳細(xì)介紹。
二、圖案的基本特征
圖案的基本特征,即實用性、適應(yīng)性及裝飾性.是圖案設(shè)計實用、經(jīng)濟、美觀的重要原則的具體體現(xiàn)。
圖案與繪畫、雕塑、攝影等視覺造型藝術(shù)不同,它主要用于修飾人們生活中的實用物品,通過裝飾點點滴滴的生活用品、環(huán)境和角落,在滿足人們?nèi)粘N镔|(zhì)生活需要的同時,給人以美的享受,而不趴觀賞為惟一目的。在現(xiàn)代生活中.圖案的實用性還體現(xiàn)在通過美化商品達到提高購買力,創(chuàng)造經(jīng)濟效益的作用。
圖案的適應(yīng)性體現(xiàn)在兩個方面,一是對工藝制作技術(shù)的適應(yīng),表現(xiàn)為設(shè)計與制作是有機結(jié)合的一個完整過程,圖案設(shè)計只有通過一定的材料工藝加工成為物質(zhì)產(chǎn)品,才能體現(xiàn)其價值功能。不同類別的圖案必須適應(yīng)不同的工藝制作條件及物質(zhì)材料的特性,適應(yīng)不斷改進的新工藝和不斷出現(xiàn)的先進技術(shù)設(shè)備。二是要適應(yīng)各種不同的使用目的、使用環(huán)境,考慮使用對象的審美習(xí)慣等因素。
圖案因其所具有的適應(yīng)性特征,決定了它具有一種獨特的藝術(shù)性語言,即裝飾性,表現(xiàn)為物象造型的概括、變形與夸張-色彩處理的主觀性、歸納性。表現(xiàn)手法的平面化、單純化一組織構(gòu)成上的秩序感、條理性,吉祥寓意、奇思聯(lián)想和理想化形象的組合美,以及與加工技術(shù)相適應(yīng)的材質(zhì)美、工藝美等。
圖案的三個基本特征互相貫通,有機聯(lián)系,充分體現(xiàn)了圖案實用與審美、物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的特性。
三、圖案的繼承性
圖案是古老的藝術(shù)。古今中外,從王侯官宦到庶民百姓,無論貧富、貴賤,用圖案裝飾美化生活的要求從未停止過。各類不同風(fēng)格的圖案樣式代代流傳、變化發(fā)展,極盡完美,人類在圖案方面保留下來的文化遺產(chǎn)豐厚無比。這樣.就使圖案的創(chuàng)作有了大量可借鑒的樣板,具有很強的繼承性。在此介紹一些中外傳統(tǒng)圖案以供大家臨摹欣賞。
一)中國傳統(tǒng)圖案
中國傳統(tǒng)圖案題材廣泛、構(gòu)圖巧妙、形象生動,賦色絢麗、手法多樣、刻畫精細(xì),在世界工藝美術(shù)裝飾紋樣中獨樹一幟,享有盛譽。中國傳統(tǒng)圖案主要由三大部分構(gòu)成。
1、民間工藝美術(shù)品圖案
民間工藝美術(shù)品包括雕刻、版畫,刺繡、印染、編織,剪紙、玩具、皮影等。這類圖案造型是勞動人民觀察生活,發(fā)揮想像.按自身的審美觀創(chuàng)造的,質(zhì)樸、健康、粗獷,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。民間圖案與百姓的生產(chǎn)、生活習(xí)俗聯(lián)系密切,內(nèi)容多具有祈祥納福、美好寓意的象征意義。
印染圖案 剪紙圖案
2、宮廷、上層社會的陳設(shè)、實用品及建筑物圖案
這類圖案多是為滿足統(tǒng)治者奢侈的生活需求而精心設(shè)計制作的,其紋樣精美、內(nèi)容豐富、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、刻畫細(xì)膩、種類繁多、工藝精湛。主要有陶瓷、青銅、玉雕、漆器,金屬制品、織繡,磚雕、石刻、雕漆、景泰藍等。
宋 青銅鎏金雙鳳紋葵花鏡 西漢漆器 彩繪鳥云紋雙耳卮
宗教藝術(shù)圖案主要是石窟廟宇中的壁畫、楣龕、藻井、佛像臺座、磚雕石刻上的裝飾圖案。這類圖案尤以敦煌圖案最為突出,既細(xì)致精巧,又自由奔放,造型獨特、氣勢流暢,富于想像和浪漫色彩。
敦煌407窟 蓮花三兔藻井
西魏 敦煌孔雀忍冬紋龕楣
受世界各地不同民族習(xí)俗和地域文化的影響,外國圖案也有眾多風(fēng)格迥異、形式獨特的精品。在此簡略介紹一些歐洲、非洲和美洲的代表性圖案。
歐洲圖案以古希臘時期、文藝復(fù)興時期和工業(yè)革命時期的圖案為代表。歐洲的傳統(tǒng)圖案特別強調(diào)圖案構(gòu)成的規(guī)律性、合理性,注重美學(xué)法則在創(chuàng)作中的應(yīng)用,著重于自然形象的描繪,追求勻稱整齊、節(jié)奏明快、典雅端莊、富麗華貴的藝術(shù)效果。
希臘時期圖案
文藝復(fù)興時期建筑圖案 非洲圖案主要有古埃及圖案和非洲雕刻圖案。古埃及圖案多以人物、植物和幾何圖案為主,造型概括,優(yōu)雅,風(fēng)格古樸、秀麗。非洲的雕刻主要以人物、動物、面具較為多見,形狀怪誕、表情夸張、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),造型粗放而高度概括.幾何化的處理手法極具裝飾性,有一種獨特的形式美。
古埃及圖案
非洲雕刻
3、美洲圖案
美洲圖案以印第安人和愛斯基摩人創(chuàng)造的陶器、紡織及雕刻圖案為典型代表,其造型簡括,紋飾粗獷、渾厚、質(zhì)樸,線面結(jié)合,直曲相間,抽象化.符號化的處理手法創(chuàng)造出一種強悍,神奇的藝術(shù)魅力。
印第安人雕刻圖案
四、制作圖案的基本工具
初學(xué)者要在圖案色彩的訓(xùn)練前需要配備一定的工具來進行。熟練地運用工具來進行圖案的創(chuàng)作,對每一位初學(xué)圖案的設(shè)計者來說,是非常重要的。工具分為:紙張、筆具、器具、顏料及調(diào)色盒、盤等。
繪制圖案可使用的紙張類型很多,在平時練習(xí)基本上多以繪圖紙、水彩紙為主。正式圖案時需買些較好的紙張,如白卡紙、白版紙及較厚些的繪圖紙。以保證正稿的質(zhì)量,也有利于保存。拷貝時需用透明度較好的紙張,如硫酸紙等。
多用于制作黑白圖案,比較光挺、細(xì)膩、平整。也可以使用素描紙、打印紙、白卡紙等。
2.水彩紙
多用于繪制彩色圖案,柔韌性和托色力比較強,雙面紋理不同,適用于多種表現(xiàn)技法。畫之前,應(yīng)先將紙裱在畫板上,使圖案畫得更加平整。繪制彩色圖案也可以使用水粉紙、白卡紙,還可以用宣紙、彩色卡紙等表現(xiàn)一些特殊效果。
3.拷貝紙
具有透明性的紙,主要用于將草稿確定、轉(zhuǎn)移到正稿上,并用來制作對稱和連續(xù)等重復(fù)性圖案。
除用鉛筆繪制草稿之外,圖案更多的是使用鋼筆和毛筆來繪制。
鋼筆需準(zhǔn)備1~2支筆尖口徑為0 3mm左右的繪圖鋼筆(又叫針管鋼筆),用于繪制較精細(xì)的黑白圖案
毛筆分為圓頭毛筆和扁頭毛筆。(1)圓頭毛筆主要用于圖案具體紋樣的制作描繪,應(yīng)準(zhǔn)備大、中、小多種粗細(xì)型號
(2)扁頭毛筆主要用于不同面積的顏色涂染,其中應(yīng)包括1~2支板刷,用來平涂較大面積的圖案底色。筆毛以羊毫或兼毫為佳
使用的顏料主要以水粉顏料為主(也稱廣告顏料),有瓶裝及管裝兩種。一般以管裝最佳,因管裝顏料品質(zhì)較細(xì),適合于設(shè)計使用。水粉顏料的覆蓋力較強,有利于修改畫面,但有時畫水色法時,也可使用一些水彩色。水粉顏料 種類很多,一般選用12色或18色即可。白顏色需多準(zhǔn)備一至二支。調(diào)色盒和調(diào)色盤各需準(zhǔn)備一至二個即可。調(diào)色盤大些更好,便于調(diào)色時使用。
四、其他工具
制作圖案的其他工具包括:尺子(直尺和三角板)、量角器、曲線板、裁紙刀、圓規(guī)、鴨嘴筆、剪刀、炭素墨水等,還應(yīng)準(zhǔn)備裱紙、裱畫用的水膠帶、雙面膠帶等工具的準(zhǔn)備對繪制效果良好的圖案有十分重要的意義。
[小結(jié)]
1、圖案是一種實用性與裝飾性相結(jié)合藝術(shù)形式。
2、圖案的基本特征有實用性、適應(yīng)性及裝飾性等。
3、制作圖案的基本工具有繪圖紙、水彩紙、鋼筆、毛筆、水粉顏料、尺子(直尺和三角板)、裁紙刀、圓規(guī)、鴨嘴筆、剪刀、炭素墨水等。
[作業(yè)練習(xí)]
1、簡述圖案的定義和類別。
2、簡述圖案的基本特征。
3、中國傳統(tǒng)圖案包括哪三大部分?
4、分別臨摹一幅中外傳統(tǒng)圖案中的植物、動物、人物紋樣。