第一篇：讀老子 學(xué)成語 誦兒歌 教案

1《有無相生》教學(xué)設(shè)計(jì)

尚曉劍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解成語“有無相生”的來源及意思，熟讀道德經(jīng)原文。

2、了解“相”字的意思。

3、背誦兒歌。教學(xué)過程：

一、漢字趣解

1、“相”字是如何而來的呢？

2、出示圖片，邊看圖標(biāo)講解：

最初的“相”是是一只眼睛在仔細(xì)觀察(chá)一棵樹，所以它的左邊是木，右邊是目，本義是看、觀察。

“相”是多音字，在這個(gè)成語中讀xiüng,是相互的意思。

3、你還知道哪些含有 “相”的詞語？

二、成語簡介

1、“有無相生”這個(gè)成語也含有“相”字。

2、成語釋義及來源：

“有無相生”的意思是有和無既相互對立又相互依存、相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)成語是從《道德經(jīng)》第二章中提取出來的。

三、熟讀道德經(jīng)原文

1、聽老師讀。

2、帶讀。

3、配樂齊讀。

四、兒歌誦讀

1、師范讀

2、學(xué)生跟讀。

3、意思理解

4、各種方式讀

5、背誦

6、填空檢測。

五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接

1、從兒歌中發(fā)現(xiàn)了幾對意思相反的詞語，如有和無、大和小，還含有多和少呢？

2、在老子的眼中，它們既是對立的，又是相互依存的。比如有家財(cái)萬貫（guàn）但不加節(jié)制地?fù)]霍(huò)，最后也會一無所有，而即使一貧如洗的家庭，只要勤勞節(jié)儉，也會過上富裕(yù)的日子。這就是“有無相生”。

3、說出許多相互對立又相互轉(zhuǎn)化的詞，比如美與丑，善與惡，生與死，樂與悲，成與敗，黑與白??它們是不是也有這個(gè)特點(diǎn)？

4、這個(gè)成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？

2《功成不居 》教學(xué)設(shè)計(jì)

尚曉劍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解成語“功成不居”的來源及意思，熟讀道德經(jīng)原文。

2、了解“功”字的意思。

3、背誦兒歌。教學(xué)過程：

一、漢字趣解

1、“功”字是如何而來的呢？

2、出示圖片，邊看圖標(biāo)講解：

“功”是會意字，由“工”和“力”組成，原來表示一個(gè)人拿著斧頭去砍柴，后來表示努力工作，引申為工作的成果、功績（jì）等。

3、你還知道哪些含有“功”的詞語？

二、成語簡介

1、“功成不居”這個(gè)成語也含有“功”字。

2、成語釋義及來源：

“功成不居”的意思是立了功而不把功勞歸于自己，也做“功成弗(fú)居”、“成功不居”。這個(gè)成語是從《道德經(jīng)》第二章中提取出來的。

三、熟讀道德經(jīng)原文

1、聽老師讀。

2、帶讀。

3、配樂齊讀。

四、兒歌誦讀

1、師范讀

2、學(xué)生跟讀。

3、意思理解

4、各種方式讀

5、背誦

6、填空檢測。

五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接

1、張良輔佐劉邦先是推翻了秦國，然后打敗西楚霸王項(xiàng)羽，于公元前202年2月28日，在長安建立西漢，劉邦稱帝為漢高祖，張良在西漢建立后不久便辭官。張良的做法就是功成不居了，是不是也可以叫作功成身退呢？

2、當(dāng)今社會中那些居功自傲、爭名奪利的人相比，真是一種難得的高尚品格。

3、這個(gè)成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？

3《無為而治》教學(xué)設(shè)計(jì)

尚曉劍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解成語“無為而治”的來源及意思，熟讀道德經(jīng)原文。

2、了解“治”字的意思。

3、背誦兒歌。教學(xué)過程：

一、漢字趣解

1、狀字是如何而來的呢？

2、出示圖片，邊看圖標(biāo)講解：

最初的“治”字左邊是水流，右邊是一個(gè)人在笑。意思是水得到了治理真的令人愉快。所以這個(gè)成語的本義就是治理，后來也指管理一個(gè)地方或國家。

3、你還知道哪些含有“治”的詞語？

二、成語簡介

1、“無為而治”這個(gè)成語也含有治字。

2、成語釋義及來源：

“無為而治”的意思是順應(yīng)自然，不求有所作為而使天下得到治理。這個(gè)成語是從《道德經(jīng)》第三章中提取出來的。

三、熟讀道德經(jīng)原文

1、聽老師讀。

2、帶讀。

3、配樂齊讀。

四、兒歌誦讀

1、師范讀

2、學(xué)生跟讀。

3、意思理解

4、各種方式讀

5、背誦

6、填空檢測。

五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接

1、“拔苗助長”這個(gè)成語講的是一個(gè)農(nóng)民為了讓自己的禾苗長得快些，就把禾苗一株株拔高了，結(jié)果事與愿違，禾苗全都枯死了。

2、“無為而治”本來是道家的治國策(ca)略(l?a)，就像禹用疏通的方法治理洪水，舜依靠賢德治理國家一樣，順應(yīng)規(guī)律，才能把事情做好。

3、有些家長總是讓孩子參加各種興趣班，星期天都不能玩耍，這是不是也違背了老子“無為而治”的思想呢？

4、這個(gè)成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？

4《和光同塵》教學(xué)設(shè)計(jì)

尚曉劍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解成語“和光同塵”的來源及意思，熟讀道德經(jīng)原文。

2、了解“光”字的意思。

3、背誦兒歌。教學(xué)過程：

一、漢字趣解

1、“光”字是如何而來的呢？

2、出示圖片，邊看圖標(biāo)講解：

“光”最早是一個(gè)跪著的人，頭上有火，引申為明亮的意思，常指陽光、燈光等。

3、你還知道哪些含有“光”的詞語？

二、成語簡介

1、“和光同塵”這個(gè)成語也含有渙字。

2、成語釋義及來源：

“和光同塵”的意思是隱藏了自身的鋒芒，把自己混同與世俗之人。后用來比喻不露鋒芒，與世俗混同、隨波逐流的處世態(tài)度。這個(gè)成語是從《道德經(jīng)》第四章中提取出來的。

三、熟讀道德經(jīng)原文

1、聽老師讀。

2、帶讀。

3、配樂齊讀。

四、兒歌誦讀

1、師范讀

2、學(xué)生跟讀。

3、意思理解

4、各種方式讀

5、背誦

6、填空檢測。

五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接

1、由“和光同塵”可以想到了和它意思相近的一個(gè)成語——同流合污。但在日常使用中，“同流合污”好像含有諷(fěng)刺(cì)的意思。它從另一個(gè)角度告訴我們，做人做事不要鋒芒畢露，要謙虛低調(diào)，和他人能夠平等相處。

2、和許地山在《落花生》一文中告訴我們的道理一樣：人要做有用的人，不要做偉大體面的人？

3、對于小學(xué)生來說，不要去模(mó)仿大人的哪種故意做出來的圓滑，但正當(dāng)?shù)谋葘W(xué)趕幫還是應(yīng)該有的。

4、這個(gè)成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？

第二篇：5明燁 讀老子 學(xué)成語 誦兒歌 教案

17《虛懷若谷》教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)三小 杜娟萍 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解成語虛懷若谷的來源及意思，熟讀道德經(jīng)原文。

2、了解“懷”字的意思。

3、背誦兒歌。教學(xué)過程：

一、漢字趣解

1、懷字是如何而來的呢？

2、出示圖片，邊看圖標(biāo)講解：

最初的“懷”是由“衣”和“涕”的古文組成，表示內(nèi)心深藏著因思念而流淚的感情，也就是懷念的意思。我們今天常用的詞語是懷念、懷舊、懷鄉(xiāng)??

3、你還知道哪些含有懷的詞語？

二、成語簡介

1、虛懷若谷這個(gè)成語也含有懷字。

2、成語釋義及來源：

虛懷若谷的意思是指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。這個(gè)成語是從《道德經(jīng)》第十五章提取出來的。

三、熟讀道德經(jīng)原文

1、聽老師讀。

2、帶讀。

3、配樂齊讀。

四、兒歌誦讀

1、師范讀

2、學(xué)生跟讀。

3、意思理解

4、各種方式讀

5、背誦

6、填空檢測。

五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接

1、學(xué)了這篇兒歌，我們要有大肚量，不要與人斤斤計(jì)較。

2、學(xué)習(xí)對聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”讓生談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

3、總結(jié)，在生活中我們要寬容地對待別人，才能廣結(jié)良友。

4、“虛懷若谷”這個(gè)成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？

18《蕓蕓眾生》教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)三小 杜娟萍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解成語蕓蕓眾生的來源及意思，熟讀道德經(jīng)原文。

2、了解“眾”字的意思。

3、背誦兒歌。教學(xué)過程：

一、漢字趣解

1、眾字是如何而來的呢？

2、出示圖片，邊看圖標(biāo)講解：

在甲骨文中，“眾”的字形是“日”（太陽）下有三個(gè)人，在不斷演變中變成現(xiàn)在的簡體字“眾”。兩人為“從”，三人為“眾”，“眾”表示“眾人”“大家”的意思。

3、你還知道哪些含有眾的詞語？

二、成語簡介

1、蕓蕓眾生這個(gè)成語也含有視字。

2、成語釋義及來源：

蕓蕓眾生的意思是泛指一切生物，后多用來指世間眾多的普通人。這個(gè)成語是從《道德經(jīng)》第十六章中提取出來的。

三、熟讀道德經(jīng)原文

1、聽老師讀。

2、帶讀。

3、配樂齊讀。

四、兒歌誦讀

1、師范讀

2、學(xué)生跟讀。

3、意思理解

4、各種方式讀

5、背誦

6、填空檢測。

五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接

1、老師，最早的“眾”字很有意思，三個(gè)人在做著同一件事情。所以，三人成眾，許多人就叫眾人。

2、大千世界的每一棵草，每一朵花，每一條河，每一屢（lǚ）陽光，每一個(gè)人??都是渺(miǎo)小的，但它們在一起，就會將這個(gè)世界裝扮得絢爛多姿。

3、我們每一個(gè)人雖然平凡，可是我們也有屬于自己的精彩。

4、總結(jié)：沒錯(cuò)，生命的意義在于過程，只有經(jīng)歷過方能體味。

5、這個(gè)成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？

19《取信于民》教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)三小 杜娟萍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解成語取信于民的來源及意思，熟讀道德經(jīng)原文。

2、了解“信”字的意思。

3、背誦兒歌。教學(xué)過程：

一、漢字趣解

1、信字是如何而來的呢？

2、出示圖片，邊看圖標(biāo)講解：

《說文》中說：“信，誠也。”“信”也就是誠實(shí)。后引申為相信、信任、信仰、證實(shí)、消息、信函等意思。

3、你還知道哪些含有信的詞語？

二、成語簡介

1、取信于民這個(gè)成語也含有信字。

2、成語釋義及來源：

取信于民的意思是取得人民的信任。這個(gè)成語是從《道德經(jīng)》第十七章提取出來的。

三、熟讀道德經(jīng)原文

1、聽老師讀。

2、帶讀。

3、配樂齊讀。

四、兒歌誦讀

1、師范讀

2、學(xué)生跟讀。

3、意思理解

4、各種方式讀

5、背誦

6、填空檢測。

五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接

1、兒歌中提到了一個(gè)歷史小故事：秦朝時(shí)，商鞅起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，說誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金子，但沒人搬，他又提升至五十金，有一個(gè)人照做了，就得到了賞賜。因?yàn)樯眺毖远行牛男路罹偷玫搅藢?shí)行，人民都信任他。

2、我知道了，如果你想要別人講誠信，自己首先就得講誠信。做一個(gè)言而有信的人。

3、是的，人無信不立，誠信是做人的美德，如果我們每個(gè)人都講誠信，這個(gè)社會就會充滿信任與溫暖，我們的國家就會興旺發(fā)達(dá)。

4、這個(gè)成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？

20《六親不和》教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)三小 杜娟萍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解成語六親不和的來源及意思，熟讀道德經(jīng)原文。

2、了解“親”字的意思。

3、背誦兒歌。教學(xué)過程：

一、漢字趣解

1、親字是如何而來的呢？

2、出示圖片，邊看圖標(biāo)講解：

古代的“親”字右邊是“見”，表示關(guān)系親近的人經(jīng)常相見，本來的意思是感情深，關(guān)系近。如親人、親戚、親事、親熱??

3、你還知道哪些含有親的詞語？

二、成語簡介

1、六親不和這個(gè)成語也含有渙字。

2、成語釋義及來源：

六親不和的意思是親族、親戚之間的關(guān)系不好。這個(gè)成語是從《道德經(jīng)》第十八章中提取出來的。

三、熟讀道德經(jīng)原文

1、聽老師讀。

2、帶讀。

3、配樂齊讀。

四、兒歌誦讀

1、師范讀

2、學(xué)生跟讀。

3、意思理解

4、各種方式讀

5、背誦

6、填空檢測。

五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接

1、讀了這首兒歌我有切身體會，我的爺爺奶奶爸爸媽媽很疼愛我，我也很孝順?biāo)麄儯矣X得一家人之間相親相愛是非常幸福的事情。

2、是呀，“六親不和”中的“親”可以理解為親屬、親戚、親朋、親人等，我們中國人自古以來就提倡“家和萬事興”。

3、老師，我還知道一個(gè)成語——六親不認(rèn)，它和六親不和的意思是不是一樣呢？

4、六親不認(rèn)常用來形容不重天倫，不通人情，連親屬都不顧。從這個(gè)層面講，它和六親不和意思相近。但六親不認(rèn)有時(shí)也指對誰都不講情面，比如包公斷案不徇(xùn)私情。從這個(gè)層面講，它和六親不和的內(nèi)涵(hán)就不一致了。

5、這個(gè)成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？

第三篇：讀老子學(xué)成語教案(DOC)

讀老子 學(xué)成語

功成不居，有無相生

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過學(xué)習(xí)能夠理解功成不居，有無相生的溯源及釋義。

2．知道功成不居，有無相生所關(guān)聯(lián)的故事。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、了解成語的來源，意思。

2、會合理的應(yīng)用成語。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

課件導(dǎo)入 二：新授：

（一）、教師先給學(xué)生出示這兩個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

“生而弗（fú 不）有，為而不恃（shì 依賴），功成而弗居。”

成語釋義：

功成不居：形容立了功而不把功勞歸于自己，也指功業(yè)成就而不自傲。

1、功

成不 居

（二）、讓學(xué)生背誦這兩成語意思及溯源。

（三）、教師隨機(jī)檢查，小組互相背誦。

（四）、教師出示增量閱讀拯救法國的戴高樂 和諾貝爾自傳，讓學(xué)生自由閱讀，并說出自己的感受。

（五）、接著教師讓學(xué)生和老師，共同朗讀增老師和量量的對話，了解其中的道理，明白其中的哲理。

（六）、小組合作互相學(xué)習(xí)后，并造句，或者讓學(xué)生說說生活中的應(yīng)用。

三、自學(xué)

2、有 無 相 生

成語溯源：

“有無相（xiāng 互相）生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒（héng 永恒）也?！?/p>

（選自《道德經(jīng)》第二章）成語釋義：

有無相生：有和無，既相互對立又相互依存

（一）小組合作記成語，根據(jù)釋義了解成語溯源

（二）自讀避實(shí)就虛畫古寺和皮匠和銀行家 談感受。

四、課堂檢測：

1、背誦兩個(gè)成語的意思和溯源。

2、造句及默寫。

老子名言：為學(xué)日益，為道日損

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“為學(xué)日益，為道日損”的意義。教學(xué)過程：

一、課件導(dǎo)入

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。了解成語溯源：

在《道德經(jīng)·四十八章》中，老子言：為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。對于這句話，歷史上不乏各種解讀者，我們在這里不作純考據(jù)學(xué)的例證，而是就這句話的含義及其對于我們的啟示作一點(diǎn)淺顯的說明，以期對我們的生活有若干幫助。

首先，什么是“為學(xué)”、“為道”？“為學(xué)”的對象是知識和技術(shù)。對于這些東西，人不去學(xué)習(xí)就不能掌握，從這個(gè)意義上，我們稱之為“為學(xué)日益”。而何為“為道”呢？儒家講“朝聞道，夕死可矣”；老子更是以《道德經(jīng)》專門論“道”；佛學(xué)雖然不太用“道”這個(gè)詞，但《心經(jīng)》上說的明白，得道即是“照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”?！暗馈北臼且粋€(gè)很難言說的概念，如果勉強(qiáng)對其做一個(gè)解釋，“道”在中國文化的語境中，是人生和宇宙的實(shí)相，是大千世界背后的那個(gè)“本體”。但在現(xiàn)實(shí)中作為一個(gè)有思想、有欲求的人，如何才能認(rèn)識這個(gè)“道”，如何才能將自身行為與“道”和諧統(tǒng)一呢？中國的古圣先賢認(rèn)為：人的覺性如同透亮光芒的珍珠，什么宇宙、人生的真理皆可以體認(rèn)和覺悟。但是，由于人又充滿了各種欲求，而這些欲求如沾染在珍珠之上的污垢，因?yàn)橛形酃傅拇嬖冢渲榈墓饷⒆匀槐浑[藏，也根本無從覺悟到人生和宇宙的大道。無論是孟子的“養(yǎng)心莫善于寡欲”，還是老子的“為道日損”，皆是此意。所謂日損，是指要人們不斷地去掉沾染在珍珠上面的灰塵——貪欲，從而把珍珠本有的光亮閃現(xiàn)出來。當(dāng)人們不斷地擦去“自性”上的污染，從而真正呈現(xiàn)出一個(gè)光亮晶瑩的“自性”時(shí)，所謂人生宇宙之大道就能夠與自性合為一體。這時(shí)人的境界就是“人與道同”。到了這個(gè)境界，孔子講的“從心所欲不逾矩”，莊子講的“內(nèi)圣外王”，禪宗贊許的“大機(jī)大用”，皆成為現(xiàn)實(shí)。故此，老子說“無為而無不為”。

3、讀成語。

道常無為，而無不為。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“道常無為，而無不為”的意思 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第三十七章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第三十七章

.道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無 名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。

2、翻譯講解

大道永遠(yuǎn)順應(yīng)自然而無為，但沒有一件事不是它所為。這是老子哲學(xué)思想的重要命題。無為并非什么都不做，無不為是對無為的作用的最高評價(jià)。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

輕則失根，躁則失君。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“輕則失根，躁則失君?！钡囊馑?教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第三十六章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第三十六章

將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取 之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

2、翻譯講解

輕率就會失去根本，躁動就會失去主宰。

《老子校詁》云：“重謂寡欲自重，輕謂縱欲自輕，二者皆以治身言。靜謂清靜無為，躁謂急功好事，二者皆以治國言?！?/p>

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

知人者智，自知者明

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“知人者智，自知者明”的意思 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第三十三章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第三十七章

道常無名。樸雖小天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合以降 甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道 之在天下，猶川谷之於江海。

2、翻譯講解

能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫剛強(qiáng)。知道滿足者（總感到）自己富有，身體力行者（才說明）他有遠(yuǎn)大的志向。

此為老子精神修養(yǎng)論。了解自己，反省自己，戰(zhàn)勝自己，實(shí)為做人之至要?！白灾呙鳌?，“自勝者強(qiáng)”實(shí)為千古名言。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！钡囊馑?教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第四十一章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第四十一章

上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧。進(jìn)道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。廣德若不 足。建德若偷。質(zhì)真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無 名。夫唯道善貸且成。

2、翻譯講解

最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。

此句老子意在解釋為什么“道”的存在而常人難以理解。因?yàn)榇蟮谰哂袩o限性，而常人的感官難以體察，是“無狀之狀，萬物之象”。更多道德經(jīng)名言請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)老子名言專欄

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)”的意思 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第四十三章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第三十七章

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之 教，無為之益天下希及之。

2、翻譯講解

天下最柔的東西，反而能馳騁穿越天下最堅(jiān)硬的東西之中。

“柔弱勝剛強(qiáng)”，這是老子對自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

以正治國，以奇用兵

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“以正治國，以奇用兵”的意思 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第五十七章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第五十七章

.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱而 民彌貧。民多利器國家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盜賊多有。故圣人云我 無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸。

2、翻譯講解

以正道治國，以奇計(jì)用兵，與民休息安定民心才能臣服天下。

治國須正，用兵須奇，順應(yīng)自然，才能達(dá)到無為而治。這是老子關(guān)于治國、用兵、平天下的基本策略。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

見小曰明，守柔曰強(qiáng)。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“見小曰明，守柔曰強(qiáng)?！钡囊馑?教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第五十二章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第五十二章

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復(fù)守其母，沒身不 殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。見其小曰明，守柔 曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃。是為習(xí)常。

2、翻譯講解

察見幾微叫做明，守持柔弱叫做強(qiáng)。

有為者當(dāng)明察秋亳，而對外又能守持柔弱。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！钡囊馑?教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第五十八章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第五十八章

其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍尚福之所倚。福尚禍之所伏。孰知其極，其無正。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。

2、翻譯講解

禍啊，福就依傍著它，福啊，災(zāi)禍就隱含其中。

這是老子具有辯證思想的名言。要正確對待禍福，從不利中看到有利，有利中發(fā)現(xiàn)不利。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中引用了這句話，說明了“好的東西可以引出壞的結(jié)果，壞的東西可以引出好的結(jié)果”。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

圖難于其易，為大于其細(xì)。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“圖難于其易，為大于其細(xì)。”的意思 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十三章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難於其易，為大於其細(xì)。天下難事必作於易。天下大事必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾 必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

2、翻譯講解

處理困難的事，要從容易的地方入手，做大事要從細(xì)微處做起。

只有由易入難，積少成多，才能成就大事。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！钡囊馑?教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十三章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難於其易，為大於其細(xì)。天下難事必作於易。天下大事必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾 必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

2、翻譯講解

天下的難事，必定發(fā)生于容易，天下的大事，必定起于細(xì)微。

對天下大事難事，大處著眼，小處入手，沒有辦不成的。往往有為的人，從不大而化之一做事，卻成就了大事。小事不做，大事不成！

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

為之于未有，治之于未亂。

教學(xué)目的： 通過學(xué)習(xí)理解“為之于未有，治之于未亂。”的意思 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十四章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十四章

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合 抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗 事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而 不敢為。

2、翻譯講解

做事要做在事情沒有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂發(fā)生之前。

老子提出了事物變化發(fā)展的觀點(diǎn)。事物在量變之中，但還未形成質(zhì)變之前，有的尚處于萌芽狀態(tài)，就要及早動手解決。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！钡囊馑?教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十四章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十四章

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合 抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗 事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而 不敢為。

2、翻譯講解

合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起，九層的高臺，是用一筐筐土積累的；千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來的。

揭示了量變與質(zhì)變的深刻道理，只有從實(shí)際出發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)積累，才能成就大事。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

抗兵相加，哀者勝矣。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“抗兵相加，哀者勝矣?！钡囊馑?教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第六十九章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第六十九章

用兵有言，吾不敢為主而為客。不敢進(jìn)寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無 敵。執(zhí)無兵。禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。

2、翻譯講解

兩軍勢均力敵，哀痛的一方勝利。

哀兵必勝，軍隊(duì)在悲憤與壓迫面前，戰(zhàn)斗力最強(qiáng)。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

民不畏威，則大威至。

——第七十四章

【翻譯講解】：當(dāng)人民不再畏懼（統(tǒng)治者的）威壓時(shí)，那么大亂的威脅將要到來。

贏得民心，關(guān)注民生，是社會安定的根本。

民不畏威，則大威至。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“民不畏威，則大威至。”的意思 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第七十四章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第七十四章

民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。

2、翻譯講解

當(dāng)人民不再畏懼（統(tǒng)治者的）威壓時(shí)，那么大亂的威脅將要到來。贏得民心，關(guān)注民生，是社會安定的根本。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

天道無親，常與善人。

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)理解“天道無親，常與善人。”的意思 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放課件《道德經(jīng)》第七十九章

二、新授

1、教師先給學(xué)生出示這個(gè)的成語的溯源、釋義、，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經(jīng)》第七十九章

和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無 德司徹。天道無親常與善人。

2、翻譯講解

天道對人無所偏愛，但其結(jié)果卻是常常幫助善人。

得道多助，失道寡助。天道無為而任自然，但其結(jié)果卻是常常幫助善良的人。

3、學(xué)生齊讀

4、小組讀

5、個(gè)人讀

第四篇：2、《成語兒歌100首》教案

讀兒歌·學(xué)成語

濰坊北海學(xué)校 王帥 一、七嘴八舌話成語

愛__釋__ 狡兔__窟 昂__闊__ 刻__求__ 蚍蜉撼__ 拔__助__ 螳螂__蟬，黃雀__ __ __羊__牢 __株__兔 風(fēng)調(diào)__ __ 夜__閉__ 臥薪__ __ __繭__縛 搖尾__ __ 跋山__ __

二、圖文并茂品成語

教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖畫猜成語，品成語之趣。

三顧茅廬 一箭雙雕 走投無路 慘不忍睹 跋山涉水 走馬觀花 作繭自縛 狐假虎威 亡羊補(bǔ)牢 殺雞取卵 刻舟求劍 臥薪嘗膽 拔苗助長 狡兔三窟 聞雞起舞

三、兒歌童謠學(xué)成語

三心二意

小貓釣魚，三心二意。

一會兒逗狐貍，一會兒追小雞。突然踩上西瓜皮，刺溜滑進(jìn)小河里。鯉魚見了很得意，拿起魚竿釣貓咪。

火上加油

老猴老猴，火上加油。

火上加油火更大，大火燒倒大竹樓。竹樓倒了兔子愁，你說老猴該殺是該揍？

鐵杵磨成針

只要功夫深，鐵杵磨成針。

李白從小下苦功，終于成為大詩人！

臨陣磨槍

二郎二郎，臨陣磨槍，望著敵人逞兇狂，滿頭大汗心發(fā)慌。

你說二郎的性命會怎么樣？

四、大顯身手用成語 我會猜：

＿＿＿＿：比喻事到臨頭才去作準(zhǔn)備。

＿＿＿＿：比喻只要有恒心，肯下工夫，就能做成任何事情。＿＿＿＿：形容心思不專一，主意一會兒一變。也指拿不定主意。＿＿＿＿：比喻使憤怒的情緒更激烈，或使危險(xiǎn)的情況更嚴(yán)重。

我會填：

做事情要專心，不能學(xué)小貓釣魚，＿＿＿＿。

馬上就要考試了，要及早復(fù)習(xí)，不然，＿＿＿＿可就被動了。他倆為一件小事打架，你應(yīng)當(dāng)勸他們和好，而不能＿＿＿＿。只要相信＿＿＿＿，肯下苦功，一定可以取得好成績。

第五篇：我會讀兒歌教案

7、我會讀兒歌

教學(xué)目標(biāo)：

1、能在語言環(huán)境中讀準(zhǔn)“問、會、說、兒”4個(gè)生字，認(rèn)識筆畫“撇、捺”

2、能朗讀課文中的詞語和句子，練習(xí)字字過目讀句子。

3、練習(xí)朗讀兒歌，學(xué)著看圖編編兒歌。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、復(fù)習(xí)生字：讀、老、師、我

2、看圖：說說圖上畫著誰？他們在干什么？（老師在問，小朋友在說）

3、學(xué)習(xí)生字：問、說（1）問：指名讀——齊讀

有什么辦法記住它？（門+口問問問）

你能給“問”找朋友嗎？（2）說：指名讀——開橫排火車——齊讀

給說找朋友，讀一讀

（3）小朋友，觀察一下問和說，他們什么地方一樣？（都有個(gè)口）

“問”和“說”里都有一個(gè)“口”字，說明“問”和“說”都需要用嘴巴。

4、我們來玩?zhèn)€“你問我說”的游戲

（1）出示題目：你叫什么？你是小學(xué)生嗎？

誰教你們語文？

我們在操場上干什么？你喜歡在什么地方干什么？ 我們在教室里干什么？上課了，我們干什么？

（2）師生同玩（3）同桌互玩（4）指名學(xué)生玩

5、通過一個(gè)提問一個(gè)回答，我們了解了問答是一種對話形式，它在生活中常常用到。

二、學(xué)習(xí)生字和句子

1、那我們圖中的老師在問什么？小朋友在說什么呢？我們來看看句子。

2、出示句子：老師說：“你會讀兒歌嗎？”

小明說：“我會讀。”

3、指導(dǎo)朗讀句子（1）師范讀，學(xué)生跟讀

（2）師生合作讀，男女生讀，齊讀

4、句子中有兩個(gè)字寶寶我們?nèi)フJ(rèn)識認(rèn)識，學(xué)習(xí)生字：兒、會

5、兒：

（1）你在什么地方看見過這個(gè)“兒”字？（幼兒園、兒童樂園、兒科門診??）（2）給兒找朋友，讀一讀。

6、會：

（1）有什么好辦法記住它？（人+云會會會）（2）學(xué)習(xí)新筆畫：撇、捺（3）指導(dǎo)書空筆畫

（4）“火眼金睛”游戲，出示孫悟空，你們知道這是誰嗎？這是什么技能嗎？

這些字寶寶中有新筆畫撇和捺嗎？比一比誰的眼睛最亮

出示字寶寶：生、校、文、我、老、們

（板書，把這些字中的撇和捺用紅色粉筆描出）

找對了，學(xué)生就說：“小眼睛亮亮亮。”找錯(cuò)了，學(xué)生就說：“小馬虎沒分清?！?/p>

（5）出示課文中的句子

①師領(lǐng)讀，腔調(diào)讀出問號的語氣。

②教授問號、前引號、后引號。

③出示全部符號，指名辨別標(biāo)點(diǎn)符號。

（6）說話練習(xí)：你會（）？我會（）。

讓老師用問答的形式來了解了解你們。師生問答。

小朋友，你們自己會問答游戲嗎？

找你的好朋友去問一問，了解一下你的新朋友有什么本領(lǐng)？

三、讀兒歌，編兒歌

1、小朋友，你們表現(xiàn)得真棒，老師有一首兒歌送給你們，自己在下面先念一念。

2、出示兒歌：一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，“撲通”一聲跳下水。

3、指名讀——齊讀

4、你問我答：

師：一只青蛙幾張嘴？

生：一只青蛙一張嘴。師：兩只眼睛幾條腿？

生：兩只眼睛四條腿。師：“撲通”一聲干什么？

生：“撲通”一聲跳下水。

5、學(xué)生邊拍手邊背兒歌

6、小朋友讀得真好，老師再獎勵你們一只青蛙，現(xiàn)在來看看兩只青蛙，它們有幾張嘴？幾只眼睛？幾跳腿？（板書：兩張嘴，四只眼睛，八條腿）

7、你能像剛才的兒歌一樣，編編兩只青蛙的兒歌嗎？

8、生編兒歌：兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，“撲通”、“撲通”跳下水。

9、你們編的兒歌真棒，我們一起來讀一讀。（1）師問生答（2）齊讀

（3）邊拍手邊讀兒歌。

四、寫字“撇”和“捺”