第一篇：教師核心素養(yǎng)體會

教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會

林金芝寧波濱海學(xué)校 二班 第二小組

一個好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。在教育過程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生的

性格、愛好、品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。

作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？

在儀容儀表方面 “師者，人之范也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍卸紩撘颇卦趯W(xué)生身上反映出來，影響著學(xué)生的未來。而首先對學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。

在人際溝通方面，“熱愛是最好的老師”，只有熱愛本職工作，才能干好工作，進(jìn)而作出成績，創(chuàng)造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢？首先要懂得與學(xué)生溝通，與家長溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時的語調(diào)、動作在與學(xué)生溝通時都起著重要的作用。而與家長交往時的一些小細(xì)節(jié)更是決定著家長對你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通，如何讓與家長建立起合作關(guān)系，甚至如何與同事和諧相處都是一個值得研究的課題。教師最根本的任務(wù)是傳授知識，因此在教學(xué)常規(guī)方面所要花的心血就更多，必須要認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真布置和批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)、認(rèn)真評價、認(rèn)真

組織課外活動...教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。

當(dāng)今世界，知識經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們已經(jīng)進(jìn)入一個不斷變革和快速發(fā)展的時代，也是一個居危思進(jìn)和以學(xué)習(xí)力取勝的時代，學(xué)習(xí)就是競爭力，知識越多越好，‘學(xué)富五車“是人們追求的目標(biāo)，常老師形象的用圖釘“t’字形知識結(jié)構(gòu)闡述了當(dāng)代人既要有較寬的知識面，還要 有足夠的知識深度。作為一線教師更要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與各種教育教學(xué)實踐活動，做到理論與實踐相結(jié)合。在實踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索、勇于創(chuàng)新、勇于在教學(xué)過程中實踐，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。求真務(wù)實的態(tài)度是教師科學(xué)人文素養(yǎng)中不可缺少的基本素質(zhì)。求真務(wù)實，就是要求教師在日常教學(xué)中要腳踏實地，實事求是，不浮躁，不虛偽，不搞“想當(dāng)然”。崇高的師德是教師的人文素養(yǎng)的重要內(nèi)涵之一。教師教師應(yīng)名利淡于心，誠實為人，誠實為師。如在學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、課程實踐、課外生活、處理問題的時候，教師應(yīng)以坦誠和自覺探究的姿態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，堅持科學(xué)，堅持正義，不惟書，不惟上，不惟勢，只惟理，只惟實。以嚴(yán)父、慈母、良友之心給學(xué)生真誠的關(guān)愛和思想的自由，把學(xué)生培養(yǎng)成真正的人而不是追名逐利的工具。教師在與學(xué)生的接觸中通過自己率先垂范，起到“潤物細(xì)無聲”的作用，使學(xué)生得以熏陶。有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛，始終以自己勃勃的生機(jī)和活力，充滿著工作的熱情，洋溢著生命的激情，閃耀著人性的魅力。

完善個人職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)對學(xué)生的吸引力。作為一個老師，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，無論是內(nèi)在表現(xiàn)還是外在形式，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的模板。因此老師的一言一行都有可能會影響學(xué)生。也就是說這就要求我們必須嚴(yán)格要求自己。良好的儀表、和藹可親的態(tài)度、富有愛心的舉動、民主管理班級的作風(fēng)，隨著時間的推移都會潛移默化的影響著學(xué)生，同時這也會縮短師生間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對老師的認(rèn)同感。別林斯基說過：“愛，是教育的工具和媒介?！睈垡彩乔楦形幕暮诵?。熱愛學(xué)生是教育教學(xué)獲得成功的基礎(chǔ)。教師要以海納百川的胸懷去關(guān)愛每一個學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在人格上與教師是平等的。教師應(yīng)尊重所有的學(xué)生，平等地對待所有的學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生。關(guān)愛，必須是從心底里流出的真情；關(guān)愛，必須走進(jìn)學(xué)生心靈，了解他們的內(nèi)心世界，學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行心靈對話；關(guān)愛，必須學(xué)會挖掘、捕捉學(xué)

生身上的閃光點；關(guān)愛，必須滿懷寬容和期待，學(xué)會賞識和贊美不僅僅要了解他們在學(xué)校的情況，學(xué)習(xí)、生活，做師生關(guān)系，并且還要學(xué)會跟學(xué)生做朋友，談心，深入到他們的生活中去，要知道他們在想什么、做什么。另外還需要跟學(xué)生做到“以心換心”。雖然我們學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)比較低，但是我還是相信水滴石穿，從細(xì)小處關(guān)心他們，我想就可以將他們“戳穿”，我想只有這樣才能夠把班主任工作做好。堅持以人為本，是教育先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。在工作中我們要始終把學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)系他們切實利益的具體問題。改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛學(xué)生?！耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點，懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。

欲樹人，先立德。欲立德，先正己。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的完善自己，才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養(yǎng)，才能不被時代拋棄，成為移民合格的教師。

第二篇：核心素養(yǎng)培訓(xùn)體會

努力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一切為了孩子終身發(fā)展

----基于核心素養(yǎng)養(yǎng)成的中小學(xué)課程建設(shè)與實施高級研修班學(xué)習(xí)體會

2016年7月22日—24日，根據(jù)學(xué)校安排，我們四位教師與校長一起參加了在開發(fā)區(qū)舉辦的“基于核心素養(yǎng)養(yǎng)成的中小學(xué)課程建設(shè)與實施學(xué)校管理干部高級研修班”，在會議期間聆聽了鐘啟泉教授的《核心素養(yǎng)與課堂革命》、張人利校長的《后“茶館式教學(xué)”》、龔海平教授的《基于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的中小學(xué)課程的構(gòu)建與實施》、周大戰(zhàn)校長的《辦智慧的教育》、盧藝主任的《綜合實踐是培養(yǎng)研究型、創(chuàng)新型人才的有效途徑》、李慧忠校長《“大科技教育”與學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展》等六場精彩紛呈的報告，受益匪淺，收獲頗豐。

在我們當(dāng)下的唯分?jǐn)?shù)至上的，高考、中考“狀元”備受追捧的當(dāng)下社會，還有多少人會在乎學(xué)生的核心素養(yǎng)的形成與培養(yǎng)？學(xué)校在分?jǐn)?shù)的指揮棒下狠抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又有多少學(xué)校會關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展？是不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好就代表著學(xué)生一切都好？是不是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生就一無是處？答案明顯是否定的?？墒俏覀兒芏嘟逃ぷ髡咴诮逃虒W(xué)過程當(dāng)中還是唯分?jǐn)?shù)至上，只有成績好的學(xué)生才是好學(xué)生，只有老實聽話的孩子才是好孩子，那些所謂的差生不是被老師忽視和嫌棄，就是“蜷縮”在教室的某個角落里睡覺和無所事事。試問一下，這些所謂“差生”越來越差誰之過？可能有教師會說。這些學(xué)生剛開始我也管了，他不聽，所以以后我就不管了。聽起來沒有任何問題，可是我們有沒有反思一下，他們?yōu)槭裁床宦犇愕?，僅僅是因為他們有幾次不聽你的，就把他打入“差生”行列，從此管他？有沒有反思一下自己，站在學(xué)生的角度考慮問題，解決問題？現(xiàn)在有不少教師在課堂上只注重對學(xué)生知識的灌輸，卻忽視了對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。有的教師只注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，卻不重視學(xué)生學(xué)科綜合能力的養(yǎng)成。只注重學(xué)生這個學(xué)科的學(xué)習(xí)成績，卻對學(xué)生成績之外的素養(yǎng)閉口不談。造成我們的孩子除了課本上的知識之外什么也不會，什么也不懂，培養(yǎng)了一個個的“高分低能”、自私自利的學(xué)生。難道我們的教育就是為了培養(yǎng)只會照本宣科，只會重復(fù)性記憶的考試機(jī)器嗎？顯然不是。從大的角度來講，我們國家需要從“中國制造”轉(zhuǎn)型為“中國創(chuàng)造”，這就需要我們的教育要培養(yǎng)有創(chuàng)新意識的人才，而不是只會死記硬背的學(xué)生。這些學(xué)生可能在學(xué)生生涯成績不錯，但那都是靠死記硬背得來的，學(xué)生的潛能和創(chuàng)新意識在學(xué)生時代不挖掘和培養(yǎng)，以后將石沉大海，再也不會回來。

通過這次培訓(xùn)，我找到了應(yīng)對當(dāng)前教育困境的出路，就是要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。就像鐘啟泉教授所講，要“化信息為知識，化知識為智慧，化智慧為德行”，要為素養(yǎng)而教，而不是為學(xué)科而教。我們教師在自己學(xué)科的授課過程中，一定要以培養(yǎng)學(xué)生本學(xué)科的核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想。如龔海平教授所講，“核心素養(yǎng)是一種養(yǎng)成教育，是一種文化，它體現(xiàn)在日常教學(xué)的點滴滲透當(dāng)中”。在課堂教學(xué)中，我們教師應(yīng)回歸到育人，一切為了孩子的終身發(fā)展；回歸到主體，致力于教與學(xué)的和諧研究，讓學(xué)生由苦學(xué)到興趣與思維的回歸；回歸到科學(xué)探索，提高課堂教學(xué)改革的實效，也讓教師能夠由體力到智力的回歸。為思維而教，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和質(zhì)疑精神；為品格而教，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀；為創(chuàng)新而教，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我們在課堂上要轉(zhuǎn)變我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變我們的角色，用鐘啟泉教授的總結(jié)就是，我們教師要做反思型教學(xué)專家。我們在培養(yǎng)的不是考試機(jī)器，我們在培養(yǎng)的是未來的醫(yī)生、司機(jī)、商人、工人、科學(xué)家、教師??我們在培養(yǎng)的是未來的丈夫、妻子、父親、母親??我們在培養(yǎng)的是一個個完整的人，我們在培養(yǎng)的是需要在各行各業(yè)有出色表現(xiàn)、能夠為國家民族復(fù)興而貢獻(xiàn)力量的人才。我們教師不但要教授他們學(xué)科的基本知識，我們還要培養(yǎng)他們的思維、品格、價值觀、表達(dá)能力……也就是培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。這就需要我們充分發(fā)揮我們的聰明才智，從課堂出發(fā)，更新我們的教育理念，從努力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一切為了孩子終身發(fā)展的角度來教書育人。

學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成非一時一日之功，需要我們每位教師的配合與堅持。只有我們共同努力，學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成才不會遙不可及。只有我們從全面育人的角度來教育學(xué)生，相信我們的學(xué)生的未來一定會更加精彩！

第三篇：《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀書體會（定稿）

讀《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》之體會

于佳琳

據(jù)說猶太人每人平均每年讀64本書，而我國人均每年讀5本書左右。***倡導(dǎo)全民閱讀，作為人民教師，在讀書方面更是不能拖了祖國的后腿，這個寒假，除了讀了一些自己感興趣的書籍外，便是讀了這本由桑國元等人編寫的《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》，希望從中能有所感，有所悟，以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

按照書中闡述，我目前正處于職業(yè)發(fā)展的“成長期”，書中所揭示的這個時期教師所存在的問題，也正是我現(xiàn)實狀況的真實寫照。平時的負(fù)擔(dān)比較重，一方面，需要在學(xué)校處理繁重的教育教學(xué)工作，雖然比較重視學(xué)生成績的提升和管理技巧的形成，但沒有總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律。有時做得很好，但說不出原因，知其然而不知其所以然，急需尋找發(fā)展的突破口。另一方面，這個時期也是建立個人小家庭時期，有了自己的孩子，需要付出部分精力。為了讓自己更快更穩(wěn)健的成長，今后要更多閱讀一些教育理論書籍，提高自己的軟實力。在教學(xué)工作中勤于學(xué)習(xí)，主動接受新的教育思想，更新教育觀念，并在教學(xué)實踐中進(jìn)行創(chuàng)造性地運用“獨行快，眾行遠(yuǎn)”，在海關(guān)小學(xué)這個團(tuán)隊中，借力發(fā)展。

按照書中梳理的“21世紀(jì)教師”三大類型的八大素養(yǎng)，即：師德與理念素養(yǎng)（師德素養(yǎng)、教育理念素養(yǎng)）、知識與能力素養(yǎng)（知識素養(yǎng)、教育教學(xué)能力素養(yǎng)）、綜合素養(yǎng)（人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、研究素養(yǎng)、自主發(fā)展素養(yǎng)），我認(rèn)為也就是教師的德與才、博與專、行與思、說與文的素養(yǎng)。不看詳細(xì)的闡述，僅就那些條文式的詞語，每看到一個，我便和自己“對號入座”：“家國情懷”、“職業(yè)認(rèn)同”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教育觀”、“教學(xué)觀”、“學(xué)生觀”??站了近10年講臺，雖沒測試自己的家國情懷有多深、記錄關(guān)愛學(xué)生的行動有多少次，我也是堅定自己的職業(yè)認(rèn)同，精心修煉自己的教學(xué)之術(shù)、以達(dá)教學(xué)之效。也就是說能夠隨時閱讀、愿意行文的一線教師，“師德”和“理念”并不是需主要修煉的“核心素養(yǎng)”?！爸R”是人類社會發(fā)展不斷充實、壯大的集合體，而教育教學(xué)能力只要你的學(xué)生愿意和你分擔(dān)不同角色、演完每個40分鐘、便無一個明顯的高低界限，同時，知識和能力也是互為因果的“共同體”。所以認(rèn)為第三類型的“綜合素養(yǎng)”是我應(yīng)該需一直修煉的“核心素養(yǎng)”?！叭宋乃仞B(yǎng)”是形成教師氣質(zhì)的精、氣、神積淀；“信息素養(yǎng)”是當(dāng)今現(xiàn)代人的時代標(biāo)志；“研究素養(yǎng)”是每個教育者需開發(fā)的有利資源，能使教育教學(xué)的行與思脈絡(luò)化和站點化，“自主發(fā)展素養(yǎng)”是一位教育者能一直舒展于21世紀(jì)講臺的不竭的能源??正因為綜合素養(yǎng)的不及，才使我拙于表達(dá)一本書的感受。其實人文素養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)能力、溝通能力、批判創(chuàng)新能力等應(yīng)是21世紀(jì)每個文化人應(yīng)修煉的素養(yǎng)，一個時代共同修煉的“綜合素養(yǎng)”，這樣會帶來21世紀(jì)教育的新氣象，教師的核心素養(yǎng)自然不擔(dān)心不修煉。

沒有檢索，沒有思考更多，就本書中提及的素養(yǎng)對照了一下，自感淺薄，但不自卑，畢竟一直行進(jìn)在21世紀(jì)教育教學(xué)的路途中，有學(xué)生相伴，有摯友同行，有書籍引導(dǎo)??

第四篇：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體會

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)理念學(xué)習(xí)心得

通過認(rèn)真的研讀《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個方面。一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個具體可行的計劃，二也是對自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時刻反思自己。結(jié)合個人教育教學(xué)經(jīng)驗，主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。

一、文化基礎(chǔ)

古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。有了“核心素養(yǎng)”的明確后，有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有幸福感;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。

二、自主發(fā)展

自主性在課程理念中，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向。學(xué)會學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗，形成豐沛的經(jīng)驗儲備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略解決問題。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督，適時的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時間。

三、社會參與

每一個人終歸是要進(jìn)入社會，成為社會人。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶領(lǐng)的社會的部分參與而已。在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級責(zé)任。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌;同學(xué)犯錯誤時，寬和待人等。校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的參與和責(zé)任。

學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費了學(xué)習(xí)的精力和時間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識，這些知識和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究，《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實一定會形成教育教學(xué)新常態(tài)，落實在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來新的春天;落實在教學(xué)實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生掌握科學(xué)高效的方法，真正提高學(xué)習(xí)力。

當(dāng)然，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需從更多方面著手，需要深厚的理論支撐、足夠的教學(xué)智慧保障。我想，我們只要時刻想到教學(xué)的本質(zhì)——發(fā)展學(xué)生的思維，并在課堂中努力體現(xiàn)這樣的追求，哪怕是一小步，只要不停步，核心素養(yǎng)自然能夠生長!

第五篇：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》體會

核心素養(yǎng)培育現(xiàn)代人才

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。通過認(rèn)真的研讀一下《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個方面。一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個具體可行的計劃，二也是對自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時刻反思自己。結(jié)合個人教育教學(xué)經(jīng)驗，主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。

一、文化基礎(chǔ)

古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。有了“核心素養(yǎng)”的明確后，有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有幸福感;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。

二、自主發(fā)展

自主性在課程理念中，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向。學(xué)會學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗，形成豐沛的經(jīng)驗儲備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略解決問題。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督，適時的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時間。

三、社會參與

每一個人終歸是要進(jìn)入社會，成為社會人。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶領(lǐng)的社會的部分參與而已。在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級責(zé)任。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌;同學(xué)犯錯誤時，寬和待人等。校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的參與和責(zé)任。

學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費了學(xué)習(xí)的精力和時間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識，這些知識和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究，《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實一定會形成教育教學(xué)新常態(tài)，落實在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來新的春天;落實在教學(xué)實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生掌握科學(xué)高效的方法，真正提高學(xué)習(xí)力。

當(dāng)然，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需從更多方面著手，需要深厚的理論支撐、足夠的教學(xué)智慧保障。我想，我們只要時刻想到教學(xué)的本質(zhì)——發(fā)展學(xué)生的思維，并在課堂中努力體現(xiàn)這樣的追求，哪怕是一小步，只要不停步，核心素養(yǎng)自然能夠生長!

陳偉