第一篇：《我國(guó)的宗教政策》導(dǎo)學(xué)案

精品文檔 你我共享

《我國(guó)的宗教政策》導(dǎo)學(xué)案

輪臺(tái)縣中學(xué) 張麗婷

一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解我國(guó)基本的宗教政策。

2.積極討論、踴躍參與、大膽質(zhì)疑，認(rèn)識(shí)我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容。

3.以極度熱情投入學(xué)習(xí)，在快樂學(xué)習(xí)中感受我國(guó)宗教政策的優(yōu)越性，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

二、【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

全面正確理解我國(guó)的宗教政策。

三、【自主學(xué)習(xí)】

一、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策

1.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

它包括兩個(gè)方面：既保護(hù)（）的自由，又保護(hù)（）的自由。宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)（）的重要體現(xiàn)。

2.依法管理宗教事務(wù)

對(duì)宗教事務(wù)的管理，是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行（）活動(dòng)，抵御（）利用宗教進(jìn)行的滲透。

3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

任何境外組織和個(gè)人不得干涉我國(guó)的（），支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交流。

4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們（）、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策，要求宗教活動(dòng)服務(wù)于國(guó)家的（）與民族的（）支持他們努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，支持他們反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為（）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和（）多做貢獻(xiàn)。

二、弘揚(yáng)科學(xué)精神

1.科學(xué)對(duì)待宗教。實(shí)行宗教信仰自由政策，不是（）人們信仰宗教。

2必要性。鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行（）世界觀和（）的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，是社會(huì)主義（）

建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

3.中學(xué)生要弘揚(yáng)科學(xué)精神。

四、【學(xué)法指導(dǎo)】

思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法

五、【自主探究】

探究一個(gè)愿吧。母親：兒子，快要考試了,今天是靈隱寺開放的好日子，你跟我一起去進(jìn)香許

知識(shí)改變命運(yùn)

精品文檔 你我共享

小明：媽，我是共青團(tuán)員，我不信那一套。

母親：傻孩子，信了教，菩薩就會(huì)保佑你取得好成績(jī)。這件事可由不得你了，今天你必須跟我去！

小明：我才不去呢。我們書上說世上根本沒有神仙，我勸你不要信教，我也不許你去。母親：你難道不知道嗎？國(guó)家為了保護(hù)靈隱寺，每年都花費(fèi)巨資修理、保護(hù)。這說明國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)。再說靈隱寺的燒香活動(dòng)又不是 “法輪功”，怎么不能去？ 小明：我不去。如果你一定要我去，我就在靈隱寺向廣大信徒宣傳無神論。

母親：那可不行，靈隱寺可是燒香拜佛的地方，怎么能在那里胡說八道呢。有機(jī)會(huì)我還要去你們學(xué)校里宣傳佛教教義，讓菩薩保佑你們都考上大學(xué)。探究：對(duì)母親和小明做法評(píng)析。

探究二在我國(guó)有佛教、道教、基督教、天主教和伊斯蘭教五大宗教并行流傳，同時(shí)，我國(guó)一些地方封建迷信活動(dòng)大有泛濫之勢(shì)。

請(qǐng)思考：

1、你認(rèn)為宗教和封建迷信有何區(qū)別？

2、有人認(rèn)為“既然宗教是一種錯(cuò)誤的世界觀，我國(guó)應(yīng)全面禁止宗教信仰。”你如何評(píng)價(jià)？（提示：從宗教規(guī)律和我國(guó)的宗教政策考慮）

3、作為一名在校學(xué)生，你對(duì)宗教信仰持何觀點(diǎn)？

六、【自主演練】 單項(xiàng)選擇題

1.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

①在我國(guó)任何人都有信仰宗教和不信仰宗教的自由

②禁止我國(guó)宗教與外國(guó)宗教相互交流

③禁止任何勢(shì)力對(duì)我國(guó)宗教事務(wù)進(jìn)行干涉 ④將積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

A

B.③④

C

D.②④

2.藏傳佛教在玉樹老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日，在地震中受損嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進(jìn)行了災(zāi)后首場(chǎng)法事活動(dòng)，為逝者超度，向救援者表達(dá)感恩，給全國(guó)

A.正常的宗教活動(dòng)可以為社會(huì)和諧做貢獻(xiàn)

B.形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

C.少數(shù)民族有從事宗教活動(dòng)的自由

D.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

3.上海世博會(huì)設(shè)立44個(gè)世博接待重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，組織信教群眾成立場(chǎng)所志愿者服務(wù)隊(duì)，在知名宗教活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)立“世博工作服務(wù)站”，知識(shí)改變命運(yùn)

精品文檔 你我共享

A

B.我國(guó)鼓勵(lì)和支持外國(guó)宗教在我國(guó)傳教

C.我國(guó)提倡公民信仰宗教

D.我國(guó)依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理

4.以“城市教界服務(wù)世博。這表明

A.宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

B.我國(guó)保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

C.我國(guó)保障公民的宗教信仰自由

D.宗教人士是社建的主要依靠力量

七、【學(xué)習(xí)小結(jié)】

八、【學(xué)習(xí)反思】

沁園春·雪

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽； 大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

知識(shí)改變命運(yùn)

精品文檔 你我共享

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

克

知識(shí)改變命運(yùn)

第二篇：7.3我國(guó)的宗教政策導(dǎo)學(xué)案

7.3我國(guó)的宗教政策

張家窩中學(xué)高二年級(jí)政治學(xué)科導(dǎo)學(xué)案

課題7.3我國(guó)的宗教政策

授課時(shí)間

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：宗教信仰自由的內(nèi)涵。

理解：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的內(nèi)容和依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定；宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)科學(xué)精神、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教的意義。

2..能力目標(biāo)

運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的正確性。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生加強(qiáng)宗教的政策觀念；擁護(hù)、執(zhí)行黨和國(guó)家的宗教政策。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn): 全面理解和貫徹宗教信仰自由政策

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn): 全面理解和貫徹宗教信仰自由政策

四、學(xué)習(xí)方法:自主探究

五、預(yù)習(xí)提綱

我國(guó)的宗教政策

一、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策

1、我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

2、依法管理宗教事務(wù)

3、我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

二、弘揚(yáng)科學(xué)精神

1、態(tài)度

2、中學(xué)生怎樣做

六、知識(shí)梳理

一、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策

1、我國(guó)的宗教政策是什么

①我國(guó)實(shí)行宗教_________________政策，依法管理___________________,堅(jiān)持______________的原則，積極引導(dǎo)宗教與_________________相適應(yīng)。

②實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策

A、我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)涵是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰_______________的自由，也有信仰_________________的自由；在同一宗教里，有信仰_____________的自由，也有信仰________________的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

B、宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：____________________________________________________。

2、國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。宗教信仰自由是憲法規(guī)定的國(guó)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須。

7.3我國(guó)的宗教政策

3、依法管理宗教事務(wù)。

①含義：政府依法對(duì)進(jìn)行管理。②目的：為了保護(hù)宗教界的______________和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行____________活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透。

4、我國(guó)宗教堅(jiān)持教事務(wù)。我國(guó)政府支持宗教界在_____________的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。

注：邪教不是宗教

5、積極引導(dǎo)相適應(yīng)。

①原因：這既是_________________對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求，也是的要求。②含義：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是，而是

①要求他們、擁護(hù)、擁護(hù)，遵守法律法規(guī)和方針政策；

②要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于，③支持他們對(duì)宗教教義做出的闡釋，④支持他們與各族人民一道反對(duì)一起利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為多作貢獻(xiàn)。

二、弘揚(yáng)科學(xué)精神

1、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以_______________的態(tài)度對(duì)待宗教。

2、作為中學(xué)生，我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)______________，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為“__________________________”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好的人生。

七、同步練習(xí)

一、單選題

1、下列行為中不符合我國(guó)宗教政策的是（）

A.公民向寺廟捐贈(zèng)錢物B.學(xué)生參加圣誕節(jié)活動(dòng)

C.新華書店出售《圣經(jīng)的故事》D.父母強(qiáng)制未成年子女信教

2、玉樹地震，地動(dòng)山搖；抗震救災(zāi)，感動(dòng)天地。藏傳佛教在玉樹州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日，在地震中受損失嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進(jìn)行了災(zāi)后首場(chǎng)法事活動(dòng)，為死者超度，向救援者表示感恩，給全國(guó)人民及世博會(huì)祈福。材料表明在我國(guó)（）

A．正常的宗教活動(dòng)可以為社會(huì)和諧做貢B.形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

C.少數(shù)民族有從事宗教活動(dòng)的自由D.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

3、陳獨(dú)秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也”。這句話給我們的啟示是（）

A.我國(guó)宗教要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則B.積極引導(dǎo)宗教于社會(huì)主義相適應(yīng)

C.宗教在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極的作用是主要的D.要弘揚(yáng)科學(xué)精神

4、我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，對(duì)我國(guó)宗教政策理解正確的是（）

27.3我國(guó)的宗教政策

A．宗教信仰自由是公民的政治權(quán)利B.國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)

C.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則D.宗教信仰自由鼓勵(lì)人們信仰宗教

5、中國(guó)藏語系高級(jí)佛學(xué)院建院20周年慶祝大會(huì)在人民大會(huì)堂西藏廳隆重舉行。中共中央政治常委、全國(guó)政協(xié)副主席、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)劉延?xùn)|出席大會(huì)并講話。材料體現(xiàn)了（）①我國(guó)堅(jiān)持民族平等原則②我國(guó)堅(jiān)持黨對(duì)民族工作和宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)

③宗教信仰自由政策得到貫徹④我國(guó)支持宗教信仰

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

6、國(guó)家宗教局下發(fā)的《關(guān)于開展創(chuàng)建“和諧”寺觀教堂活動(dòng)的意見》指出。從去年起，全國(guó)開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動(dòng)。該活動(dòng)的開展（）

A.有利于逐步改變我國(guó)宗教的本質(zhì)B.有利于保障一切宗教活動(dòng)的開展

C.能夠積極引導(dǎo)各種宗教走向融合D.體現(xiàn)了政府對(duì)宗教事務(wù)的管理

7、某公民因篤信宗教，常去教堂參加宗教活動(dòng)，并去公園、廣場(chǎng)、學(xué)校等場(chǎng)所向群眾宣傳宗教教義而受到同事指責(zé)。這說明()

①教堂以外的場(chǎng)所向群眾宣傳宗教教義是不對(duì)的 ②去教堂參加宗教活動(dòng)是正常的宗教活動(dòng)，同事指責(zé)是不對(duì)的③公民沒有宣傳有神論的自由④宗教無固定的活動(dòng)場(chǎng)所

A.①②B．③④C．②③D．①④8、2009年6月7日（藏歷四月十五日），在篤信藏傳佛教的藏族民眾心中是佛吉祥日，藏語為薩嘎達(dá)瓦節(jié)。從凌晨到午后，拉薩古城內(nèi)外至少有十萬名的信眾在轉(zhuǎn)經(jīng)、施舍、放生、過林卡，在交通民警的引導(dǎo)下，信眾摩肩接踵，川流不息，井然有序。材料說明（）①我國(guó)尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣②民族具有共同的經(jīng)濟(jì)生活

③我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策④我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

A．①②③B．②③④C．②④D．①③9、2010年全國(guó)宗教工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹實(shí)施《宗教事務(wù)條例》，充分發(fā)揮宗教界的積極作用，樹立宗教和諧理念，推廣宗教和諧價(jià)值。宗教和諧價(jià)值的推廣是基于()①宗教團(tuán)體已成為聯(lián)系信教群眾愛國(guó)組織②信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量

③宗教和諧價(jià)值可以消除不同宗教教義上的差別④宗教存在和發(fā)展的階級(jí)根源已完全消失

A．①②B.①③C.②④D.③④

10、《南方日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)報(bào)道：某市一個(gè)神廟后門短短幾十米的街道，竟然有十幾個(gè)算命攤。這些算命攤為了招徠顧客，有的打出“××相學(xué)學(xué)會(huì)”的招牌，有的則號(hào)稱“×教××分會(huì)”。對(duì)此正確的看法是()

①這種現(xiàn)象危害了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，屬于社會(huì)公害 ②要具體問題具體分析，它們中有的是封建迷信活動(dòng)，有的是正常的宗教活動(dòng) ③這是我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的最好體現(xiàn) ④這些都是封建迷信活動(dòng)，應(yīng)該依法懲處，加以取締

A．①③B．②④C．①④D．②③

二、非選擇題

11、某校高三（12）班學(xué)生開展了一次以“眾志成城，情系舟曲”為主題的探究活動(dòng)。小童同學(xué)從國(guó)家宗教事務(wù)局網(wǎng)站下載的一組新聞稿的標(biāo)題引起了同學(xué)們的興趣。

7.3我國(guó)的宗教政策

中國(guó)道教界祈福捐款賑濟(jì)甘肅災(zāi)區(qū)（2010-08-12）

上海玉佛寺舉辦祈福法會(huì)（2010-08-15）

日本凈土真宗本愿寺派就甘肅災(zāi)情致函慰問（2010-08-15）

政治老師采納了這組標(biāo)題材料，并要求同學(xué)們針對(duì)材料談?wù)剬?duì)我國(guó)宗教政策的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你也參與進(jìn)來，寫出要點(diǎn)。

八.板書梳理

九.課后反思

7.3我國(guó)的宗教政策

1-5 DADCA6-10 DADAC

（1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。中國(guó)道教界的祈福捐款賑災(zāi)大法會(huì)和上海佛教界的祈福法會(huì)，都是信教群眾進(jìn)行的正常的宗教活動(dòng)。

（2）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，我國(guó)政府支持宗教界在平等的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往。日本的宗教界人士對(duì)我國(guó)甘肅地區(qū)的慰問體現(xiàn)了這種友好交往。

（3）我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。我國(guó)宗教界人士為災(zāi)區(qū)人民積極捐款捐物，說明我國(guó)宗教界人士能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

第三篇：我國(guó)的宗教政策導(dǎo)學(xué)案及答案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

1．全面正確的理解我國(guó)的宗教政策 2．弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教 3．我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) 4．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的關(guān)系

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

（一）、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策

1、實(shí)行宗教信仰自由政策：實(shí)行宗教信仰自由政策是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。

宗教信仰自由內(nèi)涵：

2.依法管理宗教事務(wù)

（1）含義：（2）目的：

【點(diǎn)撥】國(guó)家依法管理宗教事務(wù)簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。3.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

（1）我國(guó)憲法規(guī)定：（2）我國(guó)政府的態(tài)度：

4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)（1）客觀原因：

（2）要求：（兩個(gè)要求，兩個(gè)支持）——如何引導(dǎo)？

① ② ③ ④

（二）、弘揚(yáng)科學(xué)精神

1.對(duì)待宗教的科學(xué)態(tài)度：

2、原因（為什么要弘揚(yáng)科學(xué)精神？）：

3、措施（中學(xué)生如何弘揚(yáng)科學(xué)精神？）：

（1）

（2）

【提示】：

（1）憲法規(guī)定：任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教。不得歧視信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。

（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)：（不是一切活動(dòng)）

（3）在我國(guó)，公民不論信教不信教，也不論信什么教，都是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)行干涉。（宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)，就是要使宗教信仰成為公民個(gè)人選擇的問題，成為公民個(gè)人的私事。)

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．全面正確的理解我國(guó)的宗教政策 2．弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教 3．我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) 4．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的關(guān)

二、學(xué)習(xí)過程：

【探究1】辨析：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，就不應(yīng)該依法對(duì)宗教活動(dòng)和宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

【探究2】【例1】據(jù)2004年《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所l 700多處，住寺僧尼約4.6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這表明

A．我國(guó)保護(hù)各種宗教活動(dòng)

B．我國(guó)人民享有充分的宗教信仰自由

C．我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D．我國(guó)的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由

【例2】2007年1月，中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示，中方愿同梵蒂岡在承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的前提下建立正常的國(guó)家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進(jìn)一步指出，梵方不得干涉中國(guó)內(nèi)政，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)。這個(gè)主張主要體現(xiàn)了

A．我國(guó)公民有宗教信仰的自由 B．我國(guó)保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益 C．我國(guó)引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展服務(wù) D．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 【例3】《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策

①能夠使正常宗教活動(dòng)得到法律保護(hù) ②能夠真正實(shí)現(xiàn)公民宗教信仰自由 ③有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ④有利于使宗教成為統(tǒng)治階級(jí)的工具 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

同步練習(xí)

選擇題

1．據(jù)2004年《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，住寺僧尼約4．6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這表明（）A．我國(guó)保護(hù)各種宗教活動(dòng)

B．我國(guó)的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由 C．我國(guó)人民享有充分的宗教信仰自由

D．我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

2．下列漫畫體現(xiàn)近年很多不法分子利用現(xiàn)代化手段，打著宗教旗號(hào)去撈錢，這表明（）

A．宗教思想與科學(xué)不存在根本的對(duì)立 B．宗教活動(dòng)是可以隨時(shí)隨地進(jìn)行的

C．應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理、打擊各類非法活動(dòng)。

D．我國(guó)尊重和保護(hù)宗教信仰自由

3．我國(guó)是一個(gè)有多種宗教信仰的國(guó)家，宗教信仰自由已作為一項(xiàng)公民基本權(quán)利載入憲法。下列對(duì)宗教信仰自由權(quán)利理解正確的是（）A．公民有不信仰宗教的自由 B．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 C．國(guó)家保護(hù)正常宗教活動(dòng)

D．宗教與社會(huì)主義是一致的

4． 2011年1月，中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示，中方愿同梵蒂岡在承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的原則的前提下建立正常的國(guó)家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進(jìn)一步指出，梵方不得干涉中國(guó)內(nèi)政，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)。這個(gè)

主張主要體現(xiàn)了（）

A．我國(guó)公民有宗教信仰自由 B．我國(guó)保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益 C．我國(guó)引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展服 D．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則

甲、乙、丙三個(gè)同學(xué)在基督教教堂門口?？匆娨唤谈冈谥v《圣經(jīng)》。甲說：“宗教有助于提高道德修養(yǎng)，我們進(jìn)去學(xué)習(xí)一下?！币艺f：“宗教是精神鴉片，我們進(jìn)去批判他。”丙說：“神父講《圣經(jīng)》是在搞封建迷信活動(dòng)。全是一派胡言?！睋?jù)此回答5-6題

5、下列對(duì)三位同學(xué)的看法分析正確的是：（）A甲正確地認(rèn)識(shí)到宗教的作用

B乙指出宗教的消極作用并主張向宗教宣戰(zhàn)是正確的 C丙正確指出了宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的共同點(diǎn)

D乙指出了宗教的消極作用，但主張?jiān)谧诮袒顒?dòng)場(chǎng)所宣揚(yáng)無神論是錯(cuò)誤的。

6、作為新世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，青年學(xué)生應(yīng)該：（）A反對(duì)其他公民信仰宗教 B樹立辯證唯物主義世界觀，做無神論者 C傳教而不信教，不相信神仙鬼怪 D向宗教教徒宣揚(yáng)無神論

7、實(shí)行宗教信仰自由政策（）

① 符合宗教自身規(guī)律 ② 有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

③我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源 ④ 有利于團(tuán)結(jié)信教群眾 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

8、在我國(guó)，各級(jí)人大代表和政協(xié)委員中的宗教界人士有17000余人。這說明（）

A．在我國(guó)，信教群眾和不信教都享有平等的政治權(quán)利

B．我國(guó)鼓勵(lì)人大代表和政協(xié)委員信仰宗教 C．宗教已經(jīng)與社會(huì)主義相適應(yīng)、融和 D．宗教與政治相互結(jié)合，共同發(fā)展

9、在我國(guó)，國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。這里所說的“正常”是指（）

A．不受外國(guó)勢(shì)力支配的活動(dòng) B．信教群眾所進(jìn)行的宗教活動(dòng) C．在宗教場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的所有活動(dòng)

D．在憲法和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行的宗教活動(dòng)

10、下列不符合我國(guó)宗教政策的是（）A．過宗教節(jié)日

B．教徒在自己家中念經(jīng)

C．可以在宗教場(chǎng)所內(nèi)布道、傳教 D．公民強(qiáng)制自己的親友信教

11、貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，其目的是要（）A．引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng) B．要求教徒在政治上熱愛祖國(guó) C．要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng) D．尊重少數(shù)民族的宗教信仰

二、非選擇題

材料 我國(guó)政府歷來尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由的權(quán)利。現(xiàn)在，僅西藏自治區(qū)就有1 700多處佛教活動(dòng)場(chǎng)所，住寺僧尼4.6萬余人。新疆維吾爾自治區(qū)有清真寺2.3萬多座，宗教教職人員2.9萬人。信教群眾宗教生活的需要得到滿足，信教群眾的宗教活動(dòng)、宗教節(jié)日、宗教傳統(tǒng)等得到尊重。

談?wù)勀銓?duì)“我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策，國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)”這一觀點(diǎn)的看法。

知識(shí)拓展

一、選擇題

1.陳獨(dú)秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出：“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也。”這句話給我們的啟示是（）A．我國(guó)宗教要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 B．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

C．宗教在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極的作用是主要的 D．要弘揚(yáng)科學(xué)精神

2．青島市宗教局與市南區(qū)宗教局聯(lián)合舉辦了宗教政策法規(guī)宣傳活動(dòng)，該活動(dòng)以“落實(shí)宗教政策、維護(hù)宗教和諧”為主題。我國(guó)的宗教政策包括()①宗教信仰自由政策 ②國(guó)家依法管理宗教事務(wù) ③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

A．①②③ B．①②④ C．②③④

D．①③④

國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)管理局撰文指出，要全面正確地貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。據(jù)此回答3～4題。

3．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于（）A．使宗教信仰成為公民個(gè)人的私事

B．使信教群眾和不信教群眾共同致力于現(xiàn)代化建設(shè) C．打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng) D．依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理 4．依法管理宗教事務(wù)是為了（）①使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策的范圍 ②使宗教活動(dòng)有正確理論的指導(dǎo) ③更好地全面地貫徹宗教信仰自由政策 ④促使宗教盡快消亡

A．①②③

B．①②④ C．①③

D．①②③④

5．我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，但除道教以外，其他各大宗教都是由國(guó)外傳入的。在處理國(guó)內(nèi)宗教與外國(guó)宗教的關(guān)系上，我國(guó)政府（）①堅(jiān)決抵制境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透 ②不允許任何境外組織和個(gè)人干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù) ③支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往 ④堅(jiān)決打擊外國(guó)宗教勢(shì)力

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

6．要堅(jiān)持以人為本，最大限度地把信教群眾團(tuán)結(jié)起來，把他們的智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同目標(biāo)上來。在我國(guó)，信教群眾和不信教群眾能夠共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是因?yàn)椋ǎ傥覈?guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ②我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策 ③社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是信教群眾和不信教群眾的根本利益 ④隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的宗教已經(jīng)從本質(zhì)上得到了改變

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

7．在廈門舉辦的“

變化 ③是我國(guó)落實(shí)宗教信仰自由政策的體現(xiàn) ④凸顯了佛教在我國(guó)的教化作用

A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

8．在西藏，隨處可見從事宗教活動(dòng)的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕。這說明（）①國(guó)家保護(hù)宗教活動(dòng)，鼓勵(lì)人們信教 ②西藏人民享有充分的宗教信仰自由 ③西藏人民的人權(quán)受國(guó)家尊重和保護(hù) ④政府應(yīng)要求信教群眾放棄宗教信仰

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

9．國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)管理局將在2013年全面完成宗教教職人員的認(rèn)定備案和宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理兩個(gè)專項(xiàng)工作，并按照自愿原則，基本實(shí)現(xiàn)宗教教職人員社保體系全覆蓋。由此可見（）①我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 ②我國(guó)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理 ③我國(guó)宗教的根本性質(zhì)發(fā)生了變化 ④我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)和諧

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

二、非選擇題

民族問題與宗教問題歷來是世界上許多國(guó)家尤其是多民族多教派國(guó)家十分重視的問題，有不少國(guó)家正是由于這兩個(gè)問題處理得不好才導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩以致國(guó)家的分裂。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在我國(guó)又有多種宗教并行流傳，但相對(duì)這些國(guó)家而言，我國(guó)在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

請(qǐng)運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)回答，我國(guó)在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”？

二、非選擇題

①我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策是由宗教自身規(guī)律決定的，這有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，有利于團(tuán)結(jié)信教群眾集中力量建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

②我國(guó)的宗教信仰自由不是保護(hù)一切宗教活動(dòng)，而是保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。宗教活動(dòng)必須在憲法和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。

③對(duì)于利用宗教反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，危害國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，損害社會(huì)和集體利益，利用宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校教育的違法犯罪活動(dòng)必須進(jìn)行打擊。

知識(shí)拓展

一、選擇題

1-5:DABCA 6-9:BABC

二、非選擇題

①新中國(guó)成立后，民族歧視和民族壓迫的階級(jí)根源被鏟除，我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型的民族關(guān)系。

②我國(guó)堅(jiān)持了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，促進(jìn)了新型民族關(guān)系的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

③我國(guó)制定了民族區(qū)域自治的基本民族政策，切實(shí)體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。

④新中國(guó)成立后，我國(guó)的宗教狀況也發(fā)生了根本的變化。我國(guó)實(shí)行了宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，把封建迷信活動(dòng)、邪教活動(dòng)與正常的宗教活動(dòng)區(qū)分開來。

第四篇：第七課第三框我國(guó)的宗教政策 導(dǎo)學(xué)案

高一政治 ZZ-12-01-022 第七課第三框《我國(guó)的宗教政策》導(dǎo)學(xué)案

編寫人：范代誠(chéng) 審核人：高一政治組

編寫時(shí)間：2012-04-20 班級(jí)： 組別： 組名： 姓名：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

能說出：宗教信仰自由的含義和基本內(nèi)容；

能把握：實(shí)行宗教信仰自由政策是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策，依法管理宗教事務(wù)，我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；

會(huì)運(yùn)用：正確理解和貫徹黨的宗教信仰自由政策。一方面尊重群眾的宗教信仰自由，另一方面要堅(jiān)持無神論，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重難點(diǎn)：我國(guó)的宗教政策 【學(xué)法指導(dǎo)】

全面理解和貫徹黨的宗教信仰自由政策，宗教問題處理不好，往往影響民族團(tuán)結(jié)。由于宗教具有消極作用，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。

【知識(shí)鏈接】

2008年3月4日以來，在**集團(tuán)極力策劃煽動(dòng)下西藏拉薩和甘肅甘南、四川阿壩等地發(fā)生的極少數(shù)不法分子嚴(yán)重打砸搶燒破壞事件，引起湖北宗教界愛國(guó)人士的極大憤慨。連日來，湖北宗教界愛國(guó)人士通過各種形式，強(qiáng)烈譴責(zé)、憤怒聲討以**為首的分裂集團(tuán)分裂祖國(guó)，破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂人民群眾正常生產(chǎn)生活秩序，侵害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的罪惡行徑，對(duì)不法分子進(jìn)行打砸搶燒、禍藏亂教的行為表示強(qiáng)烈憤慨。

結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)上述材料的理解。

【學(xué)習(xí)過程】

[基礎(chǔ)梳理]（A級(jí)，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材后從中找出相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并記住這部分內(nèi)容）知識(shí)點(diǎn)一：全面正確地理解我國(guó)的宗教政策

1.實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策（1）宗教信仰自由的內(nèi)涵：

(2)我國(guó)宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)：實(shí)施宗教信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的思想認(rèn)識(shí)問題。在我國(guó)，公民無論信教不信教，也不論信什么教，是，誰也不能強(qiáng)加干涉。宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

（3）宗教信仰自由政策包括兩方面，既，又。這是一項(xiàng)、的政策。

2.國(guó)家依法管理宗教事務(wù)

（1）含義：。

（2）管理的目的是。

3.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

（1）原因：是 的客觀要求，也是 的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是 的。

（2）要求：（兩個(gè)“要求”和兩大“支持”）。

知識(shí)點(diǎn)二：弘揚(yáng)科學(xué)精神

措施：1.貫徹黨的宗教信仰自由政策，要遵循 以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。

2、鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行 ,形成 社會(huì)風(fēng)尚。

3、作為中學(xué)生，要用 武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高自身素質(zhì)，樹立，成為。

[核心整合]（BC級(jí)，請(qǐng)結(jié)合教材中相關(guān)知識(shí)思考下面的問題）知識(shí)點(diǎn)一：全面正確地理解我國(guó)的宗教政策

練一練：1.下列選項(xiàng)中，符合我國(guó)宗教信仰自由政策的是（）A.宗教徒到學(xué)校給學(xué)生宣傳有神論 B.到教堂內(nèi)進(jìn)行無神論宣傳

C.外國(guó)教會(huì)派人到中國(guó)傳教 D.不得利用宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校教育和公共教育 2.依法管理宗教事務(wù)，就是（）

①使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策的范圍 ②依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)及宗教團(tuán)體的合法權(quán)益 ③我國(guó)宗教組織和宗教活動(dòng)不受外國(guó)勢(shì)力的控制和利用

④堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

?????提醒:“國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。”正常的宗教活動(dòng)是指在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)，教徒在宗教活動(dòng)場(chǎng)所或自己家中進(jìn)行的各種宗教活動(dòng)。（中國(guó)的宗教要與政治、教育相分離）

3.賈慶林在會(huì)見《宗教事務(wù)條例》研討班學(xué)員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，全面貫徹黨的宗教工作的基本方針，以《宗教事務(wù)條例》的頒布施行為契機(jī)，進(jìn)一步提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推動(dòng)宗教工作開創(chuàng)新局面。

閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：

（1）全面貫徹宗教信仰自由政策與依法管理宗教事務(wù)是否矛盾？為什么？

（2）如何積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)？

情境探究：

材料一 上海姑娘金晶在巴黎火炬?zhèn)鬟f過程中遭遇“藏獨(dú)”分子瘋狂攻擊，但她死死護(hù)住火炬，用臉上燦爛的笑容和殘缺的身體捍衛(wèi)了圣火的尊嚴(yán)。

材料二 巴黎市議會(huì)授予**榮譽(yù)市民稱號(hào)，巴黎市長(zhǎng)德拉諾埃聲稱，這一決定是為了向一位“不懈提倡人民之間對(duì)話”的“和平斗士”表示敬意。此舉粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政，嚴(yán)重?fù)p害中法關(guān)系。

材料三 外交部發(fā)言人姜瑜：中方堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家、任何人利用**問題干涉中國(guó)內(nèi)政。**幾十年的言行表明，他不是單純的宗教人士，而是打著宗教幌子，長(zhǎng)期從事分裂祖國(guó)活動(dòng)的政治流亡者。**集團(tuán)是“3·14”拉薩等地暴力犯罪事件的幕后組織者、策劃者和煽動(dòng)者。

上述材料表明我國(guó)在宗教問題上堅(jiān)持什么樣的原則？

探究拓展： 我國(guó)是由56個(gè)民族共同組成的社會(huì)主義國(guó)家，同時(shí)又有多種宗教并存。我們把民族區(qū)域自治制度作為一項(xiàng)基本的政治制度，同時(shí)又實(shí)行宗教信仰自由政策。有人說“民族問題就是宗教問題”，請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)予以評(píng)析。

知識(shí)點(diǎn)二：弘揚(yáng)科學(xué)精神

練一練：1.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）A.幫助信教群眾擺脫宗教的束縛 B.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 C.允許和鼓勵(lì)人們信仰宗教

D.加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，共同致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè) 2.當(dāng)前，在我國(guó)既要貫徹宗教信仰自由政策，又要弘揚(yáng)科學(xué)精神，這是因?yàn)椋ǎ傩沤倘罕娕c不信教群眾在信仰上的差異，并不影響其政治上、經(jīng)濟(jì)上根本利益的一致性

②我國(guó)的文化建設(shè)是以馬克思主義為指導(dǎo)的③對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)

④科學(xué)精神對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有巨大的指導(dǎo)作用

A.①②③

B.②③④ C.①③ D.①②③④

3.黨的十七大報(bào)告指出，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.宗教的消極作用消失 B.宗教的本質(zhì)發(fā)生了變化 C.國(guó)家提倡信仰宗教，不斷擴(kuò)大宗教影響

D.信教群眾與不信教群眾在根本利益上具有一致性

?思維辨析:既然宗教信仰是公民個(gè)人的自由選擇,為什么中國(guó)共產(chǎn)黨員不能信仰宗教? 思維突破：共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,不能參加宗教活動(dòng),這是馬克思主義宗教觀的基本原則,也是黨的紀(jì)律的明確要求,是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的起碼條件,共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定信仰辯證唯物主義和歷史唯物主義,它與宗教有神論的唯心主義世界觀是根本對(duì)立的。共產(chǎn)黨員是無神論者,不但自己不信仰宗教,而且有義務(wù)向群眾宣傳無神論。

【歸納小結(jié)】

請(qǐng)將本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)用知識(shí)框架的方式表示出來:

【當(dāng)堂檢測(cè)】

1.據(jù)2004年《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，住寺僧尼約4.6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這表明（）

A.我國(guó)保護(hù)各種宗教活動(dòng) B.我國(guó)人民享有充分的宗教信仰自由 C.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D.我國(guó)的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由

2.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。對(duì)“相適應(yīng)”的理解正確的是（）

①要求宗教界人士和信教群眾放棄有神論的思想，堅(jiān)持自己的宗教信仰

②要求宗教界人士和信教群眾在政治上熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ③要求從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益

④要支持宗教界人士對(duì)宗教教義做出自己的闡釋

A.②③

B.①③④

C.②③④ D.①②③④

3.一段時(shí)間以來，針對(duì)一些地方出現(xiàn)得“僧尼”化緣、沿街占卜、借佛事活動(dòng)斂財(cái)?shù)痊F(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門取締了上述活動(dòng)。國(guó)家這樣做（）

A.加強(qiáng)了無神論教育 B.限制了宗教活動(dòng)

C.沒有區(qū)分合法與非法宗教活動(dòng) D.是對(duì)非正常宗教活動(dòng)的取締 【學(xué)習(xí)反思】

2.預(yù)習(xí)中不明白的弄清楚了嗎？課后還應(yīng)進(jìn)一步深化哪些知識(shí)？

寄語：往前走，決不能把命運(yùn)的纖繩，拴在青春的幻想上。

1.下列行為，不符合我國(guó)宗教信仰自由政策的是（）

A.公民有信教或不信教的自由 B.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦宗教的原則 C.有過去信教而現(xiàn)在不信教或過去不信教而現(xiàn)在信教的自由 D.允許外國(guó)傳教士在我國(guó)宗教場(chǎng)所傳教

2.《南方日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)報(bào)道：某市一個(gè)神廟后門短短幾十米的街道，竟然有十幾個(gè)算命攤。這些算命攤為了招攬顧客，有的打出“相學(xué)學(xué)會(huì)”的招牌，有的則號(hào)稱“×教××分會(huì)”。對(duì)此正確的看法是（）

①這種現(xiàn)象危害了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，屬于社會(huì)公害

②要具體問題具體分析，它們中有的是正常的宗教活動(dòng)

③這是我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的最好體現(xiàn)

④這些都是封建迷信活動(dòng)，應(yīng)該依法懲處，加以取締

A.①③

B.②④ C.①④ D.③④

4.政治老師讓有關(guān)同學(xué)談?wù)剬?duì)我國(guó)宗教信仰自由政策的理解。小東說：“實(shí)行宗教信仰自由政策實(shí)質(zhì)上是國(guó)家鼓勵(lì)公民信教?！毙∏嗾f：“國(guó)家隊(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理說明在我國(guó)并沒有真正的宗教信仰自由?！毙℃谜f：“我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則會(huì)割裂與外國(guó)宗教界的聯(lián)系?！毙』菡f：“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)就是要求信教群眾放棄宗教信仰?！?/p>

這些同學(xué)的理解正確嗎？請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)作出評(píng)價(jià)。這幾位同學(xué)的理解均不正確。

（1）實(shí)行宗教信仰自由是要讓宗教信仰成為公民自由選擇的權(quán)力，可以選擇信教，也可以選擇不信教。所以并不是鼓勵(lì)公民信教。

（2）政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。不能理解為我國(guó)沒有實(shí)行真正的宗教信仰自由。

（3）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，是強(qiáng)調(diào)我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。但我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往。

（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士信教群眾放棄宗教信仰，而是團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第五篇：第七課 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策導(dǎo)學(xué)案

第七課 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗

教政策導(dǎo)學(xué)案

第七課

我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策導(dǎo)學(xué)案

一、考點(diǎn)

（3）我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家

我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則

我國(guó)的民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程

我國(guó)的民族區(qū)域自治制度

我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

我國(guó)的宗教政策

二、考情分析

21.民族區(qū)域自治制度及宗教政策

我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則

天津文綜，10，4分

福建文綜，28，4分

我國(guó)的民族區(qū)域自治制度

山東文綜，21，4分

廣東單科，29，3分

三、知識(shí)梳理、處理民族關(guān)系的原則：、我國(guó)的新型民族關(guān)系：

2、我國(guó)處理民族關(guān)系堅(jiān)持的三個(gè)基本原則

（1）、民族平等（首要原則）

①含義：民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。

②原因：憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)各民族一律平等。我國(guó)各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。各族人民都為祖國(guó)文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人。

（2）、民族團(tuán)結(jié)（重要原則）

①含義：是指各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。

②重要性：民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（3）、各民族共同繁榮（根本原則）

①含義：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

②重要性：各民族共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。

（4）民族原則之間的關(guān)系

三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

二、民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度

、回顧我國(guó)民族區(qū)域自制的法制化進(jìn)程

2、符合我國(guó)國(guó)情的民族區(qū)域自制制度

（1）含義：

（2）體現(xiàn)：實(shí)行民族區(qū)域自治體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的權(quán)利的精神；體現(xiàn)了堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則；體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。

（3）自治地方：分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。

（4）自治機(jī)關(guān)：

①雙重地位

②自治機(jī)關(guān)：人民代表大會(huì)和人民政府

（5）核心內(nèi)容：自治權(quán)。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

（6）民族區(qū)域自治制度的地位：

民族區(qū)域自治是我國(guó)解決民族問題的基本政策，是國(guó)家一項(xiàng)基本政治制度。它同人民代表大會(huì)制度、多黨合作制度構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的三種形式。

（7）實(shí)行民族自治區(qū)域自治制度的原因：

是適合我國(guó)國(guó)情的選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。

①我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家和“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，決定我國(guó)必然實(shí)行民族區(qū)域自治。（現(xiàn)實(shí)情況）

②各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成相互依存的民族關(guān)系使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。（歷史特點(diǎn)）

（8）、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全

②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

③有利于發(fā)展我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

④有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展

三、我國(guó)的宗教政策

、我國(guó)五大宗教：

2、全面正確理解我國(guó)的宗教政策

（1）宗教信仰自由政策

①內(nèi)涵：

②宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。

理解正常的宗教活動(dòng)：

③宗教信仰自由是公民的權(quán)利，是政府尊重人權(quán)的體現(xiàn)，④宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)：

（2）國(guó)家依法管理宗教事務(wù)

①管理的目的：簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。

②國(guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

（3）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

①原因：是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。

②要求：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；

要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；

支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；

支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)

宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國(guó)組織，宗教界成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。

3、弘揚(yáng)科學(xué)精神

貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。而是要人民科學(xué)地對(duì)待宗教。

（1）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚

（2）中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

【真題再現(xiàn)】、（09海南卷）

13、自1984年《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布以來，國(guó)家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項(xiàng)目中適當(dāng)增加國(guó)家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對(duì)民族自治地方的金融扶持力度，國(guó)家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是因?yàn)?/p>

①新時(shí)期我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本變化

②國(guó)家的強(qiáng)盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮

③民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件

④各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證

A、①②

B、①③

c、②④

D、③④

【解析】本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于中等難度題。本題強(qiáng)調(diào)了重視民族繁榮的原因，②④的說法符合題意；①的說法不符合題意；③的說法強(qiáng)調(diào)了民族平等和民族團(tuán)結(jié)的重要性，不符合題意。故本題選c項(xiàng)。

【答案】c

2、（09全國(guó)卷II）

34、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)基本政治制度。國(guó)務(wù)院公布《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由少數(shù)民族聚居地區(qū)的人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。從這里可以看出，民族自治地方自治機(jī)關(guān)

①是該地方的最高權(quán)力機(jī)關(guān)

②可以依法根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)

③有權(quán)根據(jù)國(guó)務(wù)院的授權(quán)制定行政法規(guī)

④其自治權(quán)即立法和文化管理自治權(quán)

A、①②

B、②③

c、③④

D、②④

【解析】民族自治地方的自治機(jī)關(guān)既包括人大又包括政府，而民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)為人大而不是政府，①故說法不對(duì)。④說法片面，民族自治地方的自治權(quán)包括民族自治地方人大和政府所擁有的自治權(quán)，不僅僅是立法和文化管理自治權(quán)。

【答案】B

3、（09廣東卷）

29、x藏自治區(qū)歷任人民代表常務(wù)委員會(huì)主任和人民政府主席都是由藏族公民擔(dān)任。目前，在自治區(qū)四級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)了族占94%以上，在自治區(qū)各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員中，藏族和其他少數(shù)民族占77、97%。這說明

A、我國(guó)少數(shù)民族依法享有管理民放內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利

B、民族區(qū)自治制度有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全

c、我國(guó)認(rèn)真貫徹民族區(qū)域自治制度

D、堅(jiān)持民族平等是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則

【解析】B與題干無關(guān)，不選。民族平等是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則之一，D不選。根據(jù)民族區(qū)域自治的含義及題干的主旨A、c入選。

【答案】Ac

4、（09重慶卷）

33、目前，我國(guó)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所8萬余處，宗教團(tuán)體3千多個(gè)。宗教界人士依法參與國(guó)家政治生活，宗教界與70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。材料表明，我國(guó)

A、信教公民擁有自由傳教的權(quán)利

B、公民亨有廣泛的政治權(quán)利和自由

c、堅(jiān)持獨(dú)立自主原則

D、積極促進(jìn)宗教發(fā)展

【解析】A違背宗教信仰自由政策，c材料沒有體現(xiàn)，D不符合我國(guó)宗教政策。

【答案】B

5、（09福建卷）

28、自1996年福建省與寧夏回族自治區(qū)建立對(duì)口扶貧協(xié)作關(guān)系以來，閩寧之間實(shí)現(xiàn)了從政府援助到社會(huì)幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。閩寧協(xié)作的主要目的在于

A、建立社會(huì)主義新型民族關(guān)系

B、消除各民族之間的矛盾和隔間

c、解決東西部教育科技發(fā)展不平衡的問題

D、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕和共同繁榮

【解析】我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系已經(jīng)形成，不選A。閩寧是全方位合作，不僅僅是教育科技合作，不選c。閩寧協(xié)助是為了共同發(fā)展和繁榮，故選D

【答案】D