第一篇：人教版高中語文第六冊教案全集

人教版高中語文第六冊教案全集

《數(shù)學(xué)與文化》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

1.概括文中所述數(shù)學(xué)文化的特點(diǎn)，掌握提煉文章要點(diǎn)的方法。

2.領(lǐng)會作者對數(shù)學(xué)的高度評價，以及從文化興衰、民族興亡的高度認(rèn)識數(shù)學(xué)的思想。

3.提高學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.體會文章語言的準(zhǔn)確性，認(rèn)識數(shù)學(xué)文化的特點(diǎn)。

2.揣摩文中較難理解的句子，分析并理解其含義。

3.掌握并學(xué)會運(yùn)用提要鉤玄的閱讀方法。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

1.整體把握，理清思路。從解決文中疑難語句入手，逐層深入地分析文章。

2.學(xué)生自讀，歸納閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題，集中討論解決。

教學(xué)時數(shù)：兩課時

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

2002年8月，世界數(shù)學(xué)家大會在我國召開。這標(biāo)志著我國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究已經(jīng)跨入世界先進(jìn)行列。然而作為文化組成部分的數(shù)學(xué)，你又了解多少呢？羅素在100年前說了一句經(jīng)常被人引用的俏皮話：我們不知道數(shù)學(xué)研究的是什么，也不知道研究的結(jié)果是真是假；20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家之一外爾給數(shù)學(xué)下定義說，“數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)”。這些都讓人們渴望了解數(shù)學(xué)，今天我們就學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)與文化》一課，來真正認(rèn)識數(shù)學(xué)這門無窮的科學(xué)。

二、解題

課文節(jié)選自《數(shù)學(xué)與文化》一書的緒言，是全書的總論。課文論述了數(shù)學(xué)作為“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”的重要地位，分析了數(shù)學(xué)能夠影響人類生活的幾個特點(diǎn)，高度評價了數(shù)學(xué)在促進(jìn)人類思想解放、使人類擺脫宗教迷信等方面的歷史功績，認(rèn)為它最根本的特征是“表達(dá)了一種探索精神”，并把數(shù)學(xué)提高到文化盛衰、民族興亡的高度來認(rèn)識。

作者齊民友是當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家、博士生導(dǎo)師，曾任武漢大學(xué)校長。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

（1）默讀課文，畫出文中出現(xiàn)的成語以及直接表明作者觀點(diǎn)的句子。

明確：

成語：澤被天下、風(fēng)調(diào)雨順、淋漓盡致。

表明作者觀點(diǎn)的句子：a.首先，它追求一種完全確定、完全可靠的知識。b.另一個特點(diǎn)是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。c.再一個特點(diǎn)是它不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己。

以上三點(diǎn)說明數(shù)學(xué)在人類理性思維活動中的特點(diǎn)，學(xué)生很容易找到。下面兩點(diǎn)則需要細(xì)讀文章來概括：a.它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具。b.數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。

（2）劃分文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分：第1段，指出數(shù)學(xué)作為“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”的重要地位。

第二部分：第2－5段，分析數(shù)學(xué)影響人類生活的幾個特點(diǎn)。

第三部分：第6－8段，評價數(shù)學(xué)對人類精神生活的深刻影響，指出數(shù)學(xué)表達(dá)了一種探索的精神，并從文化盛衰、民族興亡的高度來認(rèn)識數(shù)學(xué)。

2.具體研習(xí)，攻克重難點(diǎn)。

（1）第1段中哪些語句能說明數(shù)學(xué)作為文化的一部分的重要地位？

明確：“它幾乎是任何科學(xué)所不可缺少的”，“它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”，“它的思想是許多物理學(xué)說的核心，并為它們的出現(xiàn)開辟了道路”，“它曾經(jīng)是科學(xué)革命的旗幟”，這些語句都能說明數(shù)學(xué)在文化中的地位。而最直接的是“它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”。

（2）第2段中，“這絕不是說‘在某種條件下’，‘絕大部分’三角形的內(nèi)角和‘在某種誤差范圍內(nèi)’為180°”一句中，用了“在某種條件下”“絕大部分”“在某種誤差范圍內(nèi)”的限制語，從語言的表述上看嚴(yán)密而準(zhǔn)確，但這為什么不是數(shù)學(xué)追求的“完全確定、完全可靠”的知識？

明確：數(shù)學(xué)追求的“完全確定、完全可靠”不同于語言表述的嚴(yán)密與準(zhǔn)確。數(shù)學(xué)的對象必須有明確無誤的概念，其方法必須由明確無誤的命題開始，并服從明確無誤的推理規(guī)則，以達(dá)到正確的結(jié)論。

（3）“數(shù)學(xué)方法”“邏輯方法”“公理方法”三個概念之間的關(guān)系怎樣？“數(shù)學(xué)方法”的具體內(nèi)容是什么？

明確：三個概念都是一個含義，數(shù)學(xué)方法指的由明確無誤的命題開始，服從明確無誤的推理規(guī)則，以達(dá)到正確的結(jié)論的理性思維的過程。

（解說：設(shè)計(jì)這一問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生清晰認(rèn)識人在認(rèn)識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。）

（4）“除了邏輯的要求和實(shí)踐的檢驗(yàn)以外，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的權(quán)威、皇帝的敕令、流行的風(fēng)尚統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的?！苯Y(jié)合上下文，說明這一句在文中的含義是什么？

明確：邏輯的要求和實(shí)踐的檢驗(yàn)是一種求真的態(tài)度，只有用這種求真的態(tài)度才能解開“宇宙和人類的真面目是什么?”這樣一個偉大而永恒的迷。此外，“無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的權(quán)威、皇帝的敕令、流行的風(fēng)尚統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的”，正是數(shù)學(xué)所具有的這種求真態(tài)度使人類擺脫宗教等方面的影響，從而得到思想解放。

四、課堂小結(jié)

這節(jié)課主要分析了數(shù)學(xué)作為文化的一部分所具有的第一個特點(diǎn)。作者從數(shù)學(xué)探討的對象和方法指出了數(shù)學(xué)追求完全確定、完全可靠的知識的特點(diǎn)，并指出其在擺脫宗教等方面影響的作用。

第二課時

一、繼續(xù)研習(xí)課文

（5）是什么在驅(qū)使數(shù)學(xué)不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本？歐幾里德、牛頓等例子說明了什么問題？明確：從古希臘起，人們就有一個信念：世界是合理的、簡單的，是可以用數(shù)學(xué)來描述的。這一信念促使數(shù)學(xué)追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。歐幾里德、牛頓等例子說明了科學(xué)經(jīng)過了多次偉大的綜合，而這種綜合正是對數(shù)學(xué)進(jìn)行研究時的那種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。

（6）“難道看不出這也是一種把生命歸結(jié)為最簡單成分的不同位置、不同形式、不同數(shù)量而成的數(shù)學(xué)味很重的結(jié)構(gòu)嗎？”“由一堆磚石固然可以建成宏偉的紀(jì)念碑，卻也可以搭起一座馬棚，它們的區(qū)別究竟何在？”結(jié)合上下文，說出這兩句話的含義。

明確：第一句話作者借DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)一例說明人們在用數(shù)學(xué)去討論物種的進(jìn)化與競爭，討論遺傳的規(guī)律，并使人們認(rèn)識到這種數(shù)學(xué)味很重的結(jié)構(gòu)。這也恰恰證明了數(shù)學(xué)所追求的宇宙的根本——可以用數(shù)學(xué)來描述的、簡單的、合理的世界。這種深層次的研究能破除迷信，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)對人類生活的深刻影響。第二句話中，“它們的區(qū)別”也許就是“一堆磚石”“在數(shù)量上、形狀上、結(jié)構(gòu)上的差別”，這正是數(shù)學(xué)想解決的深刻的問題，這種研究是在極抽象的形式下進(jìn)行的。

（7）第4段作者舉了哪些例子來說明數(shù)學(xué)的自我完善性？

明確：希臘人開辟了研究無理數(shù)系的道路，越來越多的“不可能性”的出現(xiàn)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在不斷反思、不斷批判自己；理性思維感到有問題時就要變，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在不斷否定自己；從懷疑部分到懷疑自己的整體，都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的自我完善性。

（8）在對全文進(jìn)行總結(jié)時體現(xiàn)了作者怎樣的思想？

明確：作者高度贊揚(yáng)了數(shù)學(xué)在人類理性發(fā)展中的成就，它深刻地影響了人類精神生活，促進(jìn)了人的思想解放。數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其永恒的主題是“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。在探索中，數(shù)學(xué)的理性思維給人類的思想解放打開了道路。同時，作者站在文化盛衰、民族興亡的高度闡明數(shù)學(xué)的重大意義。

3.課堂訓(xùn)練。

結(jié)合課后練習(xí)四，讓學(xué)生講述自己了解的數(shù)學(xué)史上的小故事，結(jié)合自己學(xué)數(shù)學(xué)的體會談?wù)剬?shù)學(xué)這門學(xué)科的認(rèn)識。

二、布置作業(yè)

課后閱讀《數(shù)學(xué)與文化》緒言全篇，以加深對本課的理解。還可以閱讀相關(guān)數(shù)學(xué)史的普及讀物，提高自己對數(shù)學(xué)這門科學(xué)的認(rèn)識。

《熵：一種新的世界觀》教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目的】

1.提高學(xué)生對科技論文提要鉤玄的能力。

2.理解本文對“熵”的說明。

3.體會本文節(jié)選部分對人類生存的新的哲學(xué)思考。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.研討文章論述的觀點(diǎn)，訓(xùn)練提要鉤玄能力。

2.學(xué)習(xí)用日常事例說明科學(xué)道理的寫法。

3.把文章中所舉的事例與有關(guān)“熵”的概述結(jié)合起來理解“熵”的含義。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

1.點(diǎn)撥引導(dǎo)法。教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，提出具有普遍性的問題作點(diǎn)撥引導(dǎo)。

2.分組討論法。讓學(xué)生結(jié)合已有知識分組展開討論，各抒己見，質(zhì)疑解難。

3.聯(lián)想類比法。讓學(xué)生把文中所講的道理與生活結(jié)合起來深入理解課文。

教學(xué)時數(shù)兩課時

【教學(xué)步驟】方案一

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

1868年，德國偉大的物理學(xué)家魯?shù)罓柗?克勞修斯提出了一個十分重要而又讓人費(fèi)解的概念——熵。“熵”這個概念談的是熱力學(xué)的第二定律。曾有不少人對這個奇怪的概念不以為然，他們想制造出各種形式的永動機(jī)來證明“熵”這個概念的錯誤。然而，100年的時間過去了，沒有任何一個永動機(jī)能夠永動。人們在實(shí)踐中，越來越深刻地認(rèn)識到，“熵”這個概念與我們的現(xiàn)實(shí)生存乃至我們的未來有如此緊密的聯(lián)系，以致于1959年，在克勞修斯提出“熵”的理論91年后，英國著名作家斯諾在劍橋大學(xué)作題為《兩種文化及再談兩種文化》的講演時說：一個作家對熱力學(xué)第二定律毫無所知，就等于一個科學(xué)家沒讀過莎士比亞的作品。那么，“熵”究竟與我們?nèi)祟惖纳嬗性鯓用芮械年P(guān)系呢？“熵”又揭示了人類怎樣的未來呢？今天，我們來學(xué)習(xí)美國當(dāng)代著名社會學(xué)家里夫金和霍華德的文章——《熵：一種新的世界觀》，讓我們一同走近科學(xué)領(lǐng)域中的“莎士比亞”。

二、解題

本文是一篇科學(xué)論文，作者里夫金和霍華德是美國當(dāng)代著名社會學(xué)家。1972年，西方著名的未來學(xué)研究團(tuán)體羅馬俱樂部發(fā)表了關(guān)于人類困境的研究報(bào)告，題為《增長的極限》，提出了“增長的極限”理論，提出人口和經(jīng)濟(jì)的增長，必然耗盡世界上不可再生的自然資源，同時污染環(huán)境，威脅人類生存。羅馬俱樂部的報(bào)告，向世人敲響了警鐘，對近代西方文化中經(jīng)濟(jì)無限增長的觀點(diǎn)作了批判?！鹅兀阂环N新的世界觀》就是在這樣的背景下誕生的一部學(xué)術(shù)著作。這部學(xué)術(shù)著作指出科技的發(fā)展是一個能源消耗不斷增加，因而“熵”也不斷增加的過程，得出了人類的歷史是一個不斷倒退、逐漸衰亡的結(jié)論。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

（1）讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上速讀課文，初步提取要點(diǎn)，理清全文的論述思路。

（2）學(xué)生討論發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生理順全文的論述脈絡(luò)。

明確：全文共15段。第1段通過民諺引出了熱力學(xué)定律，第2段用一句話表述了熱力學(xué)的兩個定律，引出了“熵”的概念。第3、4段是對熱力學(xué)第一定律的論述，為下文論述熱力學(xué)第二定律即熵的定律做鋪墊。第5段為過渡段，轉(zhuǎn)入對熵的論述。第6、7段是對熵下定義并做解說。第8、9段進(jìn)一步從能量耗散的角度論述熵的涵義：能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到最大的狀態(tài)。第10至15段從地球上能量來源、工業(yè)回收、物質(zhì)衰變等角度探討了能源危機(jī)，說明地球上的有效能量在不斷減少，熵在不斷增加。

2.具體研習(xí)，突破重難點(diǎn)。

（1）學(xué)生梳理文中有關(guān)“熵”的概述，并用自己的話對“熵”的本質(zhì)做出概括。

明確：第5段——熵就是損失了的能在將來用于做某種功的一定能量。

第6段——熵是不能再被轉(zhuǎn)化做功的能量的總和的測定單位。

第7段——熵和污染是同義詞，是某一系統(tǒng)中存在的一定單位的無效能量。

第9段——熵即無效能量的總和。

概括：熵就是無效能量，就是污染。

（2）學(xué)生勾畫課文中關(guān)于“能量”的概述，并用自己的話來談一談對“能量”的新認(rèn)識。

明確：第6段——能量可以分為“有效的”或“自由的”能量，和“無效的”或“封閉的”能量。

第7段——熵的增加就意味著有效能量的減少。被轉(zhuǎn)化成了無效狀態(tài)的能量構(gòu)成了我們所說的污染。

第8段——在一個封閉系統(tǒng)里，能量水準(zhǔn)的差異總是趨向于零。沒有任何能量級別差異的狀態(tài)叫做能量平均狀態(tài)。

第9段——能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到的最大的狀態(tài)，那時將不再有任何自由能量來進(jìn)一步做功了。

第10段——地球上有兩個有效能量的來源：一個是地球本身所蘊(yùn)藏的能量，另一個是太陽能。在對人類有意義的時間里，這兩個能量都是有限的。

第14段——當(dāng)有效能量告罄時，我們稱之為“熱寂”。認(rèn)識“能量”：能量可以分為“有效的”和“無效的”兩類，有效能量是有限的并且總在減少，即熵總在增加。有效能量消耗完時，熵達(dá)到最大值，這叫做能量平衡狀態(tài)或者叫“熱寂”。

四、課堂訓(xùn)練

本文在闡述科學(xué)道理時，有概述，有解說。從課文中找?guī)讉€例子，分析作者是如何運(yùn)用具體事例來說明抽象的論述要點(diǎn)的。

明確：課文第4、5、6、8、12、13段中都舉了日常生活中的例子來作具體說明。學(xué)生可以結(jié)合自己的物理學(xué)知識和生活經(jīng)驗(yàn)來分析這些例子與概述要點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。

五、課堂小結(jié)

本文著重論述了熱力學(xué)第二定律即“熵”的定律。熵是與能量密不可分的一個概念。作者對熵和能量作了大量地?cái)⑹?，同時又從生活中舉了大量的例子來作分析解說，使抽象的道理具體化，易于為一般讀者所接受。這種寫作方法值得我們學(xué)習(xí)。

六、布置作業(yè)

在課文第一段中，作者舉了三個民諺來啟發(fā)人們認(rèn)識熱力學(xué)第二定律。請結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的知識，從能量耗散的方面，闡釋下面幾句話的意義：

（1）你不可能不勞而獲：

（2）覆水難收：

（3）天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：

第二課時

一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課

1.讓學(xué)生就上節(jié)課的課后作業(yè)相互交流意見，然后發(fā)言討論。

2.教師對學(xué)生發(fā)言中的疑難進(jìn)行點(diǎn)撥。

3.導(dǎo)入新課。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)和作業(yè)練習(xí)，我們對“熵”這個概念有了更多的了解。按照英國作家斯諾所言，可以說我們是學(xué)習(xí)了科學(xué)領(lǐng)域里的莎士比亞的作品。但是《熵：一種新的世界觀》畢竟不是一篇文學(xué)作品，而是一篇飽含了深刻哲理的科學(xué)論文，其中一定還有不少令我們感到困惑的問題。這節(jié)課，我們就來做進(jìn)一步的研討。

1.學(xué)生自主質(zhì)疑研討。

2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

如果學(xué)生不能提出更有研討價值的問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入研討以下問題：

（1）第3段中“宇宙中的能量總和一開始便是固定的，而且永遠(yuǎn)不會改變”一句如何理解？明確：可以引導(dǎo)學(xué)生利用已有的天文學(xué)知識來討論。也可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史蒂芬?霍金的《宇宙的未來》一文中有關(guān)大爆炸的理論來思考。

（2）第4段中“世間萬物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動都不過是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已”。你能再舉出別的例子來說明嗎？

明確：大到一頭大象、一座山，小到一只螞蟻、一塊石頭，都是能量的具體表現(xiàn)形式。

（3）我們應(yīng)該如何重新看待工業(yè)回收問題？

明確：工業(yè)回收對人類的生存有十分重要的意義，但是任何工業(yè)回收都在導(dǎo)致能量的消耗，即“熵”的增加。

三、課堂訓(xùn)練

課文題目《熵：一種新的世界觀》指的究竟是一種怎樣的“新的世界觀”？結(jié)合對本文的學(xué)習(xí)，請寫一段話，談?wù)勀銓Υ擞^點(diǎn)的理解。

明確：作者認(rèn)為人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史是一個能量不斷消耗、熵不斷增加的過程，是一個不斷衰退的過程，是一個一步步走向毀滅的過程。作者對人類發(fā)展史和人類未來的發(fā)展持悲觀的態(tài)度，這相對那種對人類發(fā)展史和發(fā)展前景持樂觀態(tài)度的觀點(diǎn)來說，是一種新的世界觀。

四、課堂小結(jié)

通過進(jìn)一步研習(xí)課文，我們對熵的深刻內(nèi)涵又有了新的理解。同時，我們對人類目前的生存方式及未來的生存環(huán)境都有了一種深沉的憂慮。當(dāng)我們在認(rèn)真學(xué)習(xí)本文的時候，當(dāng)我們在深入思考著這些問題的時候，按照里夫金和霍華德的觀點(diǎn)，我們也在消耗著能量，我們也在導(dǎo)致著熵的增加。這就是這篇課文特別要告訴我們的道理。

五、布置作業(yè)

《熵：一種新的世界觀》向我們揭示了一種人類無力拯救世界的悲觀結(jié)局，你對此有什么看法？課后搜集、閱讀有關(guān)資料，寫一篇短文，談一談自己的看法。

《千篇一律與千變?nèi)f化》教案設(shè)計(jì) 【自讀導(dǎo)言】

1.領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術(shù)之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。

2.學(xué)習(xí)本文對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析，感知舉一反

三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。

3.進(jìn)一步強(qiáng)化對文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。

【自讀程序】

1.布置學(xué)生課前查閱梁思成先生的有關(guān)資料（如生平簡歷、學(xué)術(shù)成就、人物掌故等等），鼓勵有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識，把握作品寫作背景，加深對文章內(nèi)涵的理解與把握。

明確：梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。

2.通讀全文，細(xì)細(xì)品味文中描述的中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關(guān)鍵詞，咀嚼其內(nèi)涵，在課本上畫出表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句。

時間與空間持續(xù)性

千篇一律與千變?nèi)f化

重復(fù)與變化主題與變奏

明確：

(1)作者在文中以廣博的學(xué)識和對傳統(tǒng)文化中美感的細(xì)膩體察，描述了中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。

(2)關(guān)鍵詞是文章主旋律的標(biāo)志性“音符”，教師對關(guān)鍵詞的點(diǎn)撥也就是提要鉤玄、理清脈絡(luò)。

(3)課文表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句是：

在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。

3.課文副標(biāo)題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”?！巴ǜ小弊鳛樾揶o，它的特征是什么，能否列舉所學(xué)詩文中的例子？在本文中“通感”的含義應(yīng)是什么？

明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。

但在本文中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同，它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。

4.課文中對音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述，請仿照課后練習(xí)二用表格形式整理作者關(guān)于音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。

明確：

(1)將課后練習(xí)二的表格內(nèi)“內(nèi)容”改為“藝術(shù)門類”，“特點(diǎn)”改為“表現(xiàn)”即可，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂填寫。

(2)重要的是對兩個表格間關(guān)系的分析，把握作者借音樂、繪畫等其他藝術(shù)門類來類比印證建筑藝術(shù)中重復(fù)與變化關(guān)系的寫作手法。

5.全文結(jié)構(gòu)其實(shí)也體現(xiàn)了千篇一律與千變?nèi)f化的藝術(shù)原則，請加以分析。

明確：音樂、舞臺藝術(shù)、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，相同的是相通的藝術(shù)規(guī)律；一項(xiàng)項(xiàng)、一節(jié)節(jié)按順序說來，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、樸實(shí)，卻通過一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。

6.“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達(dá)的思想內(nèi)容。

明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門??人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對當(dāng)代城市建設(shè)中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。

7.請運(yùn)用課文介紹的觀點(diǎn)和知識，談?wù)勀銓λ幼〕鞘薪ㄖ脑u價或意見。

明確：梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學(xué)生注意觀察思考，品評自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會，進(jìn)一步借助所學(xué)知識增強(qiáng)自己的審美素養(yǎng)。

【自讀點(diǎn)撥】

本文是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個學(xué)科的科技說明文，在中國建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實(shí)、明白曉暢，其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習(xí)楷模。

本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個“基礎(chǔ)”最為關(guān)鍵，故關(guān)鍵要讀，在讀中理清文章脈絡(luò)；文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領(lǐng)，要言不煩，隨即娓娓道來，如數(shù)家珍。其語言之平實(shí)、層次之清晰、結(jié)構(gòu)之完整都使“提煉出文章論述的要點(diǎn)”并非難事。

梁思成先生是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師，同時也具有深厚的國學(xué)底蘊(yùn)，其父梁啟超告訴他：“??一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’??”這廣博的學(xué)識在文中已充分地得到體現(xiàn)，會給予我們閱讀的幸福感，但也許會帶來閱讀的障礙；更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應(yīng)著文中呈現(xiàn)出的文明光輝，才能“探索其更精微的內(nèi)涵”。

【自讀思考】

1.閱讀課文“至于頤和園的長廊??”一節(jié)，試分析其語言的重復(fù)與變化：

至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角??；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直??；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土??；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)??；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花??；這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象！

明確：二十個一連串的“一根”以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”??的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。

2.中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標(biāo)題，寫一篇短文。

參考思路：中國文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境；不像西方繪畫那么直接、注重真實(shí)、符合邏輯和準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)。中國繪畫畫面極其簡捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內(nèi)的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個亭子。要想知道亭里的風(fēng)光，得先要經(jīng)過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個景致，一折一個天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。

中國藝術(shù)就象陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細(xì)品才會咂出味道來，才能領(lǐng)略其中的詩意。這里的“詩意”，實(shí)際就是含蓄。

《宇宙的未來》教案設(shè)計(jì) 自讀要求

1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容

2、學(xué)習(xí)本文生動、幽默的演講風(fēng)格。

3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。

自讀重難點(diǎn)

1.提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。

2.探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。

【自讀程序】

總的原則是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。具體如下：

1.初讀，總體感知。

結(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。

讀后能用一句話簡要地說出本文講了什么。

明確：本文講的是宇宙的未來問題，預(yù)測了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。

2.再讀，提煉要點(diǎn)。

要求比上一次讀得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。

明確：

要點(diǎn)依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會發(fā)生。

3.三讀，探究內(nèi)涵。

要求比上一次讀得更深入，能對某些語句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對作者的某個觀點(diǎn)進(jìn)行評析，或者對作者的整個科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。

4.交流討論。

交流討論可以在前三步之后綜合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對總體感知的情況、提煉要點(diǎn)的情況、探究內(nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論?？梢韵仍谛〗M(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個小組選一人參與全班交流。

【自讀點(diǎn)撥】

本文是史蒂芬?霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。

這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對宇宙未來作出了兩種預(yù)測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度?！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結(jié)?！笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。

本文專業(yè)性強(qiáng)，歐化語言明顯，閱讀起來非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段，考生讀起來已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。

在引導(dǎo)過程中，可以將以下問題靈活地插入上面的“自讀程序”中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“探究內(nèi)涵”不夠深入時。)

1.作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?

明確：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺尸F(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。

2.為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?

明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲?，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。

3.作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同?

明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的?！鋵?shí)，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲?，所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。

4.對宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?

明確：“對宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少?！?/p>

5.作者認(rèn)為宇宙的未來會是怎樣的?

明確：會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。”

【自讀思考】

1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個證據(jù)來自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會飛散開去??所以，在星系團(tuán)中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。

作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。

2.本文在論述過程中，常常用一些生動的比喻來說明事理。下列兩個比喻句各自說明了什么道理?

①“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財(cái)?！?/p>

明確：用這個比喻生動地說明了“即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”。

②“這有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱一個新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命?！?/p>

明確：用這個比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在“之后”的事件都是另一個相分離的宇宙的部分。

3.這篇文章語言幽默風(fēng)趣，在說明科學(xué)道理的同時，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點(diǎn)。試舉出三個例子，分析其表達(dá)效果。

明確：

例如：①“??這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話?！边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來要花很長的時間?！边@句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失?！甭牨娒髦髡咦龅氖强茖W(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測，二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。

4.下面這段話引自霍金2002年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請用其中的原句提煉本段的要點(diǎn)，并同課文做比較閱讀，說說霍金在介紹深奧理論時喜歡采用什么方式來讓聽眾聽明白?

“按照我的意見，膜世界啟始的更遠(yuǎn)為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬個H2O分子，它們在最靠近的鄰居之間耦合，并且擠在一起。當(dāng)水被加熱上去，分子運(yùn)動得更加快，并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機(jī)的方式長大或縮小，這時液體中來的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過程。大多數(shù)小蒸氣泡將會重新塌縮成液體，但是有一些會長大到一定的臨界尺度，超過該尺度泡泡幾乎肯定會繼續(xù)成長。我們在沸騰時觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。”

明確：這是遷移運(yùn)用題。體現(xiàn)本段要點(diǎn)的句子是“膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成?！弊髡呦矚g用比喻的方式將深奧的理論說得通俗易懂。

5.課文中霍金對宇宙未來的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見的觀點(diǎn)，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說即可。

6.霍金的中國學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬?霍金：在相對論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項(xiàng)工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對論的奇性定理；第二項(xiàng)工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理；第三項(xiàng)工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨(dú)地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有——21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個手指能活動，不能講話，與人交談要靠計(jì)算機(jī)合成語言，有了新的想法也只能通過三個手指“敲擊”進(jìn)語言合成器里保存??可就是這樣一個重度殘疾的人，卻把研究的目標(biāo)直指浩瀚的宇宙。

在《果殼中的宇宙》一書中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩意的臺詞：“我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無限空間之王!”這句臺詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了“果殼”中的那個挑戰(zhàn)命運(yùn)的不屈的靈魂。他曾說：“只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會給你無窮的力量?！痹谏倌昊艚鸬男闹?，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗?羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。

那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查出我國中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，“三星高照”。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?

【課外作業(yè)】

1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，寫一個演講片段，題目是《霍金?明星?我》。

2.閱讀霍金的名著《時間簡史》。

《語言與文學(xué)》教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目的】

1.理解語言與文學(xué)的重要關(guān)系，熱愛祖國的語言文字。

2.理解詞匯、語音、語法與文學(xué)的幾個具體關(guān)系，把握文章的內(nèi)容。

3.學(xué)會從幾個具體的角度，分析古詩和現(xiàn)代詩的語言。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.形象思維與語言的關(guān)系。2.語言的抑揚(yáng)美。3.語言的整齊美。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.文中引用的古詩文與所證觀點(diǎn)的關(guān)系。

2.古代聲韻如何構(gòu)成詩句抑揚(yáng)的美。

3.不完全句、使動用法與文學(xué)的關(guān)系。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

1.自學(xué)與串講相結(jié)合。

2.通過解析一首古詩來分析語言的抑揚(yáng)美、回環(huán)美和整齊美。

3.精細(xì)研究課文的幾個片斷。

教學(xué)時數(shù)

兩課時

【教學(xué)步驟】方案一（針對一般學(xué)生的教案設(shè)計(jì)）

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

南朝時期，劉勰寫了本書叫《文心雕龍》，20世紀(jì)有個叫王力的人太喜歡這本書了，他為自己的書齋起名為“龍蟲并雕齋”，這個人就是我國著名語言學(xué)家王力先生。1987年香港出版的《王力先生紀(jì)念文集》的“前言”中，尊王力為“用世紀(jì)來計(jì)算時間”的文化名人。這個稱號形象地顯示了王力先生畢生從事學(xué)術(shù)研究的成就和他科學(xué)的治學(xué)精神所凝聚起來的生命之光。他從事了逾半個世紀(jì)的漢語研究，研究幾十個世紀(jì)的漢語，而由他融會中西、貫通古今開創(chuàng)的漢語現(xiàn)代研究所取得的成果，以及他培養(yǎng)的后人的研究成果，將持續(xù)和保留到以后無盡的世紀(jì)。我們今天來學(xué)習(xí)他的一篇文章《語言和文學(xué)》。

二、解題

怎樣運(yùn)用語言來描寫事物，是文學(xué)的重大課題。高爾基說：“文學(xué)創(chuàng)作的技巧，首先在于研究語言，因?yàn)檎Z言是一切著作，特別是文學(xué)作品的基本材料?！叭祟惿鐣惶煲搽x不開語言，文學(xué)作品也是一刻也少不了語言。沒有語言，就沒有人類社會；同樣，沒有語言，也決不會有文學(xué)作品。王力先生就是抓住語言進(jìn)行了一生的研究。他于1962年發(fā)表的《中國古典文論中談到的語言形式美》《略論語言形式美》兩篇論文，就是對語言研究的重要成果。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，是王力先生為大學(xué)生作的一次演講，可以說是這兩篇文章的概要。

三、研習(xí)課文

1.自讀課文，掃清文字障礙，從文中至少提出一個問題。

2.在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，由學(xué)生提出自己的問題。

3.老師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要觀點(diǎn)和整體構(gòu)架。

?在第一部分，從什么地方可以看出語言對于文學(xué)的重要性？我們應(yīng)該從哪些方面學(xué)習(xí)語言呢？

明確：“語言是文學(xué)的第一要素”?！暗谝弧本屯怀鰪?qiáng)調(diào)了語言對于文學(xué)的重要性。作者說要從三方面學(xué)習(xí)語言：現(xiàn)代漢語、人民的語言、古代漢語。下文著重從古代漢語方面分析語言和文學(xué)的關(guān)系。

?詞匯和文學(xué)有什么關(guān)系？

明確：文學(xué)的思維形式主要是形象思維。形象思維要靠具體形象來構(gòu)思，而構(gòu)思、表現(xiàn)都需要語言，具體說來，就是多用名詞。不管是《詩經(jīng)》的比興，還是詩歌的意境，都需要名詞來豐富其形象。

?語音和文學(xué)有什么關(guān)系？

明確：語言先有口頭語言，后有書面語言。語言主要是為了讓人交流，特別是詩，是為了讓人朗誦的。因而就有了聲音的美，在中國詩中表現(xiàn)為抑揚(yáng)的美和回環(huán)的美。抑揚(yáng)的美靠平仄，回環(huán)的美靠詩韻。

?語法和文學(xué)的關(guān)系是怎樣的？

明確：在中國文學(xué)中，語言形式的美主要表現(xiàn)為整齊的美和用語的簡潔。整齊的美靠漢語獨(dú)有的對仗，用語簡潔靠不完全句和使動用法的靈活運(yùn)用。

四、拓展運(yùn)用

從抑揚(yáng)美、回環(huán)美和整齊美的角度，分析杜甫的律詩《旅夜書懷》：

旅夜書懷

杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

明確：從抑揚(yáng)美的角度說，這首詩是：

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

平仄按照一定的規(guī)律相間，構(gòu)成抑揚(yáng)，每句三個音步，形成節(jié)奏。

從回環(huán)美的角度說，這首詩首句不入韻，隔句押韻，都押幽韻，來來回回的重復(fù)，構(gòu)成回環(huán)的音樂美。

從整齊美的角度說，這首詩的頷聯(lián)頸聯(lián)各自構(gòu)成對仗，而且“星、月”是天文，“平野、大江”是地理，頷聯(lián)應(yīng)屬工對?！凹?xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”是兩個不完全句，每句包括三個名詞，把作者漂泊無依的境遇，孤獨(dú)寂寞的情懷，含蓄地表達(dá)出來了。

五、課堂小結(jié)

知識和能力不是截然分開的。能力以知識為基礎(chǔ)，要將知識向能力轉(zhuǎn)化，還要進(jìn)行訓(xùn)練。同學(xué)們課后可以用今天課堂上學(xué)到的東西多分析幾首古代詩歌，通過了解詩歌的語言形式美，達(dá)到對中國文學(xué)的熱愛。

六、課后作業(yè)

1.完成課后練習(xí)一。（梳理課文內(nèi)容，學(xué)會用概括的語言總結(jié)內(nèi)容。）

2.將文中的古文古詩進(jìn)行摘錄。（記憶優(yōu)美的古詩文。）

第二課時

一、檢查作業(yè)

二、研習(xí)課文

1.什么是形象思維？

明確：形象思維既是文學(xué)的思維活動，又是思維方式，文學(xué)藝術(shù)工作者從觀察生活、吸取創(chuàng)作材料，到塑造藝術(shù)形象的整個過程，都要用到形象思維。它要經(jīng)過聯(lián)想、想像，形成完整的審美意象。這個過程不能脫離具體的形象，不能拋棄事物的現(xiàn)象情態(tài)。形象思維的過程，總有語言的參與。（《辭?！罚?/p>

2.作者引用《文心雕龍》中的話是什么意思？

明確：劉勰(465－520)，字彥和。他的主要著作是《文心雕龍》，共50篇，分總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四個部分?！渡袼肌肥堑?6篇，屬創(chuàng)作論部分，“故思理為妙，神與物游”，其意思是：構(gòu)思的妙處，是作家的精神與外物的形象密切結(jié)合，融會貫通。這里初步總結(jié)了形象思維的特點(diǎn)，作家的聯(lián)想和想像離不開事物的形象?！侗扰d》是第36篇，也屬創(chuàng)作論部分。“詩人比興，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽”，其意思是：作者運(yùn)用比興方法，是對事物進(jìn)行了全面觀察；作者的思想和比擬的事物，雖然像胡、越兩地那樣距離極遠(yuǎn)，但它們結(jié)合在一起就像肝膽那樣密切?！段锷肥堑?6篇，屬批評論部分?！吧巾乘瑯潆s云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈，興來如答?！逼湟馑际牵焊呱街丿B，流水環(huán)繞，眾樹錯雜，云霞郁起，作者反復(fù)地觀察這些事物，內(nèi)心就有所抒發(fā)。春光舒暢柔和，秋風(fēng)蕭瑟愁人；像投贈一樣，作者以情接物，像回答一樣，景物又引起作者創(chuàng)作的靈感。

以上三段文字，都說明藝術(shù)作品的創(chuàng)作，離不開形象思維，離不開具體的形象。

3.什么是平上去入？它大體上是怎么演變的？怎么劃分平仄？明確：這個問題不是一句話能說得清的，只能大體上說說。平上去入，是中古的漢語聲調(diào)，這一學(xué)說起源于南朝，沈約著的《四聲譜》認(rèn)為：聲調(diào)問題“在昔詞人累千載而不悟，而獨(dú)得胸衿，窮其妙旨“。這說明古代漢語的聲調(diào)在六朝時期就已經(jīng)存在了。根據(jù)古代韻書的記載，中古漢語語音的聲調(diào)一直是四聲。每個聲調(diào)中又有不同的韻部。到了元代，北方話的聲調(diào)起了重大變化，“平分陰陽，入派三聲”，平聲分成了陰陽兩聲，入聲字被分解到了其他三聲中。古人把平聲類作為一類，把上去入三聲作為一類，歸為仄聲。用普通話讀古詩有的已經(jīng)不押韻了，就是因?yàn)槿肼曧嵪Я恕?/p>

4.什么叫“轍“？

明確：中古音韻最常用的是106韻部，宋代以后，稱之為平水韻，平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。古代各個時期的各類韻文，取韻讀相同或相近的字，依照一定的韻例而重復(fù)出現(xiàn)，造成語音上的和諧美，就是押韻。上古韻文按上古音韻部來押，中古以下韻文則按詩韻、詞韻、曲韻來押。戲曲專用的韻分十三大類，叫十三轍。每一韻被稱為一轍。如文中提到的“灰堆轍”、“懷來轍”，“乜邪轍”又叫“迭雪轍”，“發(fā)花轍”又叫“麻沙轍”。詞語“合轍押韻”指的就是詩詞曲的押韻情況。

5.整齊的美是漢語獨(dú)有的嗎？為什么？

明確：對偶和排比是語言形式整齊美的兩種形式。排比作為修辭手段是人類共有的，但對偶是漢語獨(dú)有的，就因?yàn)橹袊奈淖质欠綁K字。

6.“散文化的韻文”和“韻文化的散文”有什么區(qū)別？

明確：用韻的文體就稱為韻文，如歌謠辭賦詩詞曲以及用韻的頌贊銘誄等都是韻文。六朝以來，把凡是不重排偶不押韻的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，都稱作散文。駢體文是韻文中的重要形式。它的特點(diǎn)是，在語句上，講究句法結(jié)構(gòu)的相互對稱，一般是用平行的兩句話，兩兩配對，直至篇末，而且一般是用四字句和六字句，這叫駢偶和“四六”;在語音上講究平仄相對；在用詞上講究用典和藻飾。在高一學(xué)的《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《滕王閣序》就是駢體文?！冻啾谫x》是加入了散文句子的駢體文，被作者稱為散文化的韻文。而《岳陽樓記》是在文中加入了“韻文句子的散文”，被作者稱為“韻文化的散文”。

7.課文中引用了大量的古詩文，又與平仄相配，怎么學(xué)？

明確：先熟讀成誦，再試著理解意思，有條件的查查原書。

三、朗讀文中引用的古詩文

（解說：視時間而定，若無時間，則不讀或少讀。）

四、課堂小結(jié)

這節(jié)課主要解決了一些知識性問題，這些問題的解決有利于對文章內(nèi)容的理解。一堂課，不可能將所有的問題都解決。同學(xué)們可以根據(jù)手中的學(xué)習(xí)資源，逐步將對這篇課文的理解引向深入。

五、布置作業(yè)

課后練習(xí)三。（學(xué)會用“三美”分析作品的語言美。）

《語言的演變》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

1調(diào)動已有的知識儲備理解課文——古今漢語在語音、語匯、語法方面的差異。

2理論聯(lián)系實(shí)踐，積極運(yùn)用本文所學(xué)知識解釋相關(guān)的語言現(xiàn)象，促進(jìn)文言文的學(xué)習(xí)。

3了解祖國的語言文字，熱愛祖國的語言文字，正確規(guī)范地使用祖國的語言文字。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1理清全文的論證思路。

2古今漢語在語匯方面的變化。

3古今漢語在語音方面的變化。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

問答法、討論法、閱讀法等。

教學(xué)時數(shù)

兩課時

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們學(xué)文言文時經(jīng)常會遇到哪些困難？特殊讀音多，一詞多義、古今異義情況復(fù)雜，句子成分的排列順序與現(xiàn)代漢語不同等等。這是為什么呢？語言從古至今經(jīng)歷了哪些變化呢？我們來聽聽著名語言學(xué)家呂叔湘先生是如何破解這些問題的。

二、解題

呂叔湘，1904年生，江蘇丹陽人，中國當(dāng)代著名語言學(xué)家。主要著作有《中國文法要略》《文言虛字》《漢語語法論文集》等。

本文選自《語文常談》，原題為《古今言殊》。

三、研習(xí)課文

1整體把握，理清思路。

(1)查閱工具書，消除閱讀障礙，熟讀課文。

(2)整體把握課文的內(nèi)容與形式。

2具體研習(xí)。

（1）全文由三部分組成，能不能給每部分加個小標(biāo)題？（學(xué)生回答，師生討論，共同確認(rèn)。）

明確：

①語言是變化的。②語匯的變化。③語音、語法的變化。

（2)本文是一篇語言學(xué)論文，依然是議論文的范疇，對議論文而言，論證思路是很重要的。請大家結(jié)合課文題目、三個小標(biāo)題和具體內(nèi)容，分析這篇課文的論證思路。（學(xué)生思考作答，師生探討，得出結(jié)論。）

明確：本文題目是《語言的演變》，作者先用一個大家很熟悉也相對淺顯的素材證實(shí)了語言和世界上萬事萬物一樣，是不斷變化的。這是一個前提，即我們先得確定“語言是演變的”，然后才能在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)探討“語言是如何演變的”，作者正是依照這個思路來謀篇布局的。

3著重研習(xí)課文第二部分。

（1）列出結(jié)構(gòu)提綱。

①默讀課文，找出每一段承載作者觀點(diǎn)的語句。

②依據(jù)這些承載作者觀點(diǎn)的語句，相互討論，完善課后練習(xí)第二題的答案。

③學(xué)生發(fā)表意見。

④教師歸納總結(jié)并板書。

(2)質(zhì)疑答疑。

呂叔湘先生對語言演變的每一種情況都列舉了大量實(shí)例，學(xué)生對不理解的例子提出質(zhì)疑，可以由已理解的學(xué)生解答，也可以由教師解答。

四、課堂小結(jié)

學(xué)生合上課本，教師結(jié)合板書中第二部分的結(jié)構(gòu)提綱，讓學(xué)生開動腦筋、積極回憶、大膽發(fā)言，逐個為語言演變的每一種情況舉出實(shí)例。

第二課時

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

近年來，在我們的生活中出現(xiàn)了很多詞語，有的是與新事物相伴而生，如“隨身聽”；有的是從國外引進(jìn)的，如“作秀”，想必同學(xué)們都有體會。可是，語音的變化好像很難察覺，語音到底有沒有變化呢？

二、研習(xí)課文

1閱讀課文第三部分。

2師生問答，共同探討，解決問題。

（1）語音的變化似乎是不易察覺的，但呂叔湘先生提示我們，在三種情況下可以發(fā)現(xiàn)語音的變化，是哪三種情況？

明確：

①古詩不押韻了。

②古詩“平仄不調(diào)”。

③形聲字的讀音跟它的聲旁并不相同。

（2）語音是由哪三個部分組成的？

明確：聲母、韻母、聲調(diào)。

（3）呂叔湘先生提示我們的三種情況，分別體現(xiàn)了語音哪一部分的變化？

明確：用普通話讀古詩，有些已經(jīng)不押韻了，說明從古至今韻母有了變化；有些“平仄不調(diào)”說明從古至今聲調(diào)有了變化；有些形聲字的讀音和聲旁不相同說明從古至今聲母有了變化。

三、課堂小結(jié)

通過以上學(xué)習(xí)，大家可以發(fā)現(xiàn)，呂叔湘先生提示我們的三種情況，不是沒有目的的。語音是由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成的，只要證明這三部分都是變化的，也就證明了語音是變化的。而呂叔湘先生提示我們的三種情況恰好證明了聲母、韻母、聲調(diào)的變化，有的放矢，在看似不經(jīng)意間說明了問題。

四、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)第三題。

《語言是人類最重要的交際工具》教案設(shè)計(jì) 【自讀導(dǎo)言】

1.理清全文思路，把握作者觀點(diǎn)。

2.結(jié)合有關(guān)語言知識或現(xiàn)象，理解文中富有深意的語句。

3.培養(yǎng)學(xué)生遷移運(yùn)用能力。

【自讀程序】

1.預(yù)習(xí)課文。

(1)根據(jù)單元提示，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(2)通讀課文，整體感知文章內(nèi)容，初步把握作者觀點(diǎn)。

(3)圍繞課后練習(xí)一指出的4個句子跳讀課文。

2.研讀課文。

(1)重點(diǎn)梳理第一部分，把握語言與說話的關(guān)系。

(2)重點(diǎn)研讀第三部分，理清第三部分總—分—總的結(jié)構(gòu)，把握作者觀點(diǎn)。

3.拓展延伸。

用實(shí)例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。

(1)錢宰吟詩

明朝錢宰編輯《孟子節(jié)衣》，非常勞苦。有次早朝，無意吟出一首詩：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時?！辈涣希@首詩被皇帝知曉，朱元璋起初勃然大怒，后一想，錢宰為人忠厚，不至于對皇帝有二心，便心下釋然。第二天朱元璋召見錢宰，笑問他：“卿詩中是否對朕有看法?”錢宰聽后冷汗淋淋，自覺大禍臨頭，皇帝見他如此，越覺其忠厚，于是讓他把“嫌”改為“憂”。

請分析“憂”與“嫌”表達(dá)的優(yōu)劣。

(2)劉大請客

劉大在五十大壽時請張

三、李

四、王五和趙六到他家里作客，結(jié)果等了半天，只來了兩個，王

五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來了，劉大嘆口氣說：“唉，該來的還不來?！蓖跷逡宦?，掉頭就走了，劉大見王五走了，心里一急，對著張三兩手一攤說：“唉呀，不該走的又走了。”張三一聽，心想：“看來，我是應(yīng)該走的。”就不辭而別。劉大見張三也走，不知所措，說：“你看，我又不是說他?！崩钏囊宦?，“那一定是指我了?”于是也氣呼呼地走了。見此情景，劉大大失所望，長嘆一聲：“哎呀!怎么都走了!?”

分析：劉大請客，人為何都走了?

(3)朱元璋的故事

朱元璋做了皇帝，他從前相交的一班苦朋友照舊過著很窮的日子。有一天，他從前的一個苦朋友跑到南京求見，準(zhǔn)見之后便說：“我主萬歲!當(dāng)年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧菜將軍。”朱元璋一聽，隱約覺得他的話中包含了一些從前的往事，見他說得好聽，心里很高興，所以立刻封他做了御林軍的總管。這個消息讓另外一個苦朋友聽見了，他心想：“同是那時候一起玩的人，他去了有官做，我去當(dāng)然也不會倒霉吧?”于是，他就去了。和朱元璋一見面，就直通通地說：“我主萬歲!還記得嗎?從前，你我都替人家看牛，有一天，我們在蘆花蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里。你只顧從地上滿把地抓豆子吃，卻不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴去。葉子梗在喉嚨口，害得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下肚子里去了。??”朱元璋等不得聽完就連聲大叫：“推出去斬了!推出去斬了!”

同是一件事，說話的效果就不一樣，試分析。

【自讀點(diǎn)撥】

1.第一部分中“說話只能在這種有限和無限、自由和不自由的矛盾中進(jìn)行”，其中“有限”與“無限”，“自由”與“不自由”怎么理解。

明確：“有限”指的是有限的詞和為數(shù)不多的組合規(guī)則，“無限”指的是運(yùn)用語言和組合規(guī)則可構(gòu)成無數(shù)不同的句子；“自由”指的是人們根據(jù)交流思想的需要自由表達(dá)，“不自由”是指在表達(dá)時不能杜撰詞語、違反組合規(guī)則，必須服從社會的語言表達(dá)習(xí)慣。

2.談?wù)務(wù)Z言與說話的區(qū)別與聯(lián)系。

明確：語言不同于說話。語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法規(guī)則，是說話和表達(dá)思想的工具；說話是人們運(yùn)用語言“生產(chǎn)”出來的“產(chǎn)品”（或運(yùn)用語言工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果）。

3.分析第三部分的結(jié)構(gòu)及作者的觀點(diǎn)。

明確：

(1)第三部分按總分總的順序，論述了“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種。”

(2)作者在這一部分中闡述了如下觀點(diǎn)：

①文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具。

②旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具。

③臉部表情、手勢、軀體姿態(tài)等伴隨動作是一種非語言的交際工具。

4.為什么說“語言是人類最重要的交際工具”?

明確：語言是人類專有的交際工具，但人們進(jìn)行交際的工具除語言外還有其他一些用于交際的工具，如文字、烽火、旗語、紅綠燈、電報(bào)代碼以及手勢、臉部表情、軀體姿態(tài)等，都能起到一定的交際作用，但這都不能跟語言相比，它們過于簡單，不能表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，或雖然表達(dá)較多的內(nèi)容，其實(shí)是建立在語言基礎(chǔ)上形成的輔助性手段，不過是語言的另一種表現(xiàn)形式而已，只有語言才能聽從于人們自由組合，組成表達(dá)思想的話語，靈活自如地用于各種社會交際，所以語言是人類最重要的交際工具。

【自讀思考】

見“拓展延伸”訓(xùn)練題(1)、(2)、(3)。

【參考答案】

(1)錢宰的意思是，四更天就起來穿上朝衣準(zhǔn)備午門朝見，“嫌”的是自己擔(dān)心上朝遲了，由于指代不明，在這里可以理解成臣子嫌皇帝上朝遲了?？蓱z錢宰一片忠心，由于說的時候運(yùn)用的語言不能明確地表情達(dá)意，差點(diǎn)造成君臣的猜忌。如果換成“憂”字，則更能表現(xiàn)錢宰一心為國、日夜操勞的情懷。

(2)劉大沒有把握雙方的角色關(guān)系，加之他的表情、動作使得交際雙方產(chǎn)生了一系列的誤會：作為主人的劉大，第一次對剛來的王五說：“該來的還不來”，就意味著王五是不該來的；而王五走后，對張三一攤手，說：“不該走的又走了”，就意味著張三該走，最后面對剩下的惟一的客人李四說“我又不是指他們”，當(dāng)然就意味著指的是李四。所以說話時要注意交際雙方的角色關(guān)系和各種非語言的交際工具，把話說對、說好。

(3)朱元璋過去的兩個窮朋友來朝拜他，所講的話意思大體相同，但表達(dá)效果和所得到的待遇截然相反。一個注意了他和朱元璋的關(guān)系由過去的朋友關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檠矍暗木缄P(guān)系，顧及了對方的尊嚴(yán)，贏得了朱元璋的歡心，做了大官。另一個則相反，觸犯了圣威，被推出斬首。真可謂“話說三分，巧說為妙”。

《訴肺腑》教案設(shè)計(jì)

【自讀導(dǎo)言】

曹雪芹的《紅樓夢》是舉世公認(rèn)的中國古典小說的巔峰之作，而賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇又是全書的主干，是中國古典文學(xué)史上描寫最生動、表現(xiàn)最成功、意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛情故事。

“郎才女貌”是我國古代戲曲、小說中常見的才子佳人式的愛情模式，這種建筑在“憐才愛色”基礎(chǔ)上的愛情往往缺乏廣泛深刻的思想內(nèi)涵；而《紅樓夢》中寶黛的愛情卻超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同地懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)約的道路和終極目的。封建社會沒落時期的兩個叛逆者，在經(jīng)歷了彼此的猜疑、擔(dān)心、試探、慪氣之后，終于互明真心、心心相印了。《訴肺腑》一文正是敘寫寶黛二人互明心跡的精彩片斷。

1．體會課文中肺腑之言的內(nèi)涵，通過分析把握寶黛二人愛情的專

一、真誠、純潔、美好，體會其間所蘊(yùn)涵的廣泛而深刻的思想意義。

2．欣賞課文中個性化的語言。

【自讀程序】

1．本文節(jié)選的是《紅樓夢》第31、32回的有關(guān)情節(jié)，快速閱讀課文之后把握節(jié)選部分的主要情節(jié)。

明確：主要情節(jié)是湘云帶丫環(huán)翠縷來賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到來，尤其擔(dān)心金麒麟又引來“金玉良緣”之說，因此悄悄前來欲察二人之意，聽到寶玉在湘云、襲人面前對自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感；接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。

2．節(jié)選的作品情節(jié)上有相對的完整性，我們在熟悉情節(jié)之后，再看看課文中著力刻畫的人物有哪幾個？他們分別有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情？作者是用怎樣的描寫手法來刻畫這幾個人物的？學(xué)生通過尋找、朗讀、討論的方式理解。

明確：

課文著力刻畫的人物有：寶玉、黛玉、湘云和襲人。

寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫結(jié)交，蔑視封建道德倫理規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。

黛玉執(zhí)著于理想愛情的追求，她與寶玉心相通，志相同，盡管為得到專一的愛情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來不講“混賬話”的知己。

湘云雖也曾勸說寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問，但封建禮教對她的影響又不及寶釵那樣深，她的言詞表現(xiàn)了她嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。

襲人對寶玉的規(guī)勸及其對寶玉誤把她當(dāng)黛玉而發(fā)出內(nèi)心隱情的震驚，和后來她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，都表明她是個馴服、忠心的女婢，完全合乎封建道德規(guī)范的立場。

作者運(yùn)用對話描寫和心理描寫的手法，惟妙惟肖地刻畫了這幾個藝術(shù)形象。

3．在把握了課文中著力刻畫的幾個人物之后，再來看看有一個人雖未出場，可湘云和襲人都對其發(fā)出由衷的贊揚(yáng)，這個人又是誰呢？她有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情？

明確：寶釵。通過湘云與襲人之口，作者間接地刻畫了薛寶釵的形象。她在人們的眼中是一個溫柔敦厚、豁達(dá)大度、隨分從時、很會做人的金陵閨秀。

4．寶玉向來是“心里有妹妹，但見了姐姐就把妹妹忘了”，“忽見人說：‘史大姑娘來了?！?，又“連忙就走“。寶玉愛黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和爽朗灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情，感情確乎是曾經(jīng)游移不定的，作者將黛玉、寶釵、湘云三人放在一個平面寫有什么深意呢？

明確：為了突出寶黛二人在人生道路上共同的叛逆意識，及二人逐日深化了的相知相戀的純真愛情。

黛玉、寶釵、湘云三人，論風(fēng)姿，一個裊娜風(fēng)流，公認(rèn)有種病態(tài)美；一個鮮艷嫵媚，公認(rèn)有種健康美；一個靈秀灑脫，公認(rèn)有種天真美，都具備著“傾國傾城貌”。論才學(xué)，一個魁奪“菊花詩”；一個諷和“螃蟹詠”，譽(yù)稱絕唱；一個韻和“海棠詩”，壓倒群芳，都是錦心繡口、慧心靈氣。論門弟，一個是侯門之后；一個是皇商之家；一個是侯門之女，與賈府都是門當(dāng)戶對。論親緣，都是寶玉的表姊妹，結(jié)成婚緣都是“親上加親”，三人都有資格成為寶玉的婚姻對象。

然而寶玉卻越來越鐘情于黛玉，而和寶釵、湘云“生分”了，原因何在呢？就是因?yàn)樗J(rèn)為寶釵和湘云“好好的一個清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù)，入了國賊祿鬼之流。??真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德！”尤其是寶釵一再規(guī)勸寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，雖屢嘗閉門羹而仍喋喋不休。只有黛玉，從不對寶玉說“仕途經(jīng)濟(jì)”和“光宗耀祖”之類的“混賬話”，終于使得寶玉對三人在態(tài)度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區(qū)分，以這種思想認(rèn)識為基礎(chǔ)，才有了“訴肺腑”的情節(jié)。

5．肺腑之言就是從內(nèi)心吐露的真實(shí)之言，找出課文中二三處加以分析。

明確：

例①寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日?！?/p>

例②“好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心！我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！”

分析：寶玉在黛玉面前放膽訴說一腔真情，既體恤痛惜著黛玉的病體，又焦灼期盼著黛玉對自己真情的明曉，感情分外地執(zhí)著、真誠、純潔而美好。

為幫助學(xué)生把自讀引向深入，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

1．試析寶黛愛情曲折發(fā)展的過程及敘寫這一過程的深刻思想意義。

明確：寶黛二人從“木石前盟”到一見面似曾相識的親近感，從多次的口角到間接的試探，雖然寶玉生來“聰明靈慧”，黛玉“心較比干多一竅”，卻誰也不能領(lǐng)悟?qū)Ψ降纳钋閷?shí)意，總把“求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意”，二人終由多次的小牾積聚成一次大沖突，直吵得一個“臉紅頭脹”，一個“手心冰涼”；一個在“瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個在怡紅院對月長吁“，如何解開二人心頭的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢？似乎很難，其實(shí)也實(shí)在容易，寶玉的一句話就解決了問題。

當(dāng)寶玉聽到湘云勸他講些“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”時，甚覺逆耳，竟下起了逐客令，并說：“林姑娘從來說過這些混賬話不曾?若他也說過這些混賬話，我早和他生分了?！摈煊裼跓o意中聽得此言，不禁驚喜交集，本來想到因?qū)氂瘾@得一只金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他們“做出那些風(fēng)流佳事”來，悄悄來到怡紅院，本出于對寶玉的極不放心，一聽寶玉此言，轉(zhuǎn)而對寶玉極為放心，引為知己。

作者讓二人這樣試探不行，那樣試探也不行，目的就是要突出這句話的分量，顯然不說“混賬話”是寶黛二人建立和鞏固愛情關(guān)系的基點(diǎn)。讓寶玉說這句話時黛玉不在場，目的就是要讓黛玉認(rèn)為這是寶玉對自己的真正尊重，寶黛愛情發(fā)展至此趨于成熟穩(wěn)定。

曹雪芹在對寶黛二人情感曲折發(fā)展的敘寫過程中，提出了一個重要原則，即一要以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)，二要彼此互相尊重，這一愛情觀的形象化地展示在我國文學(xué)史和思想史上是前所未有的，而就其思想性質(zhì)來說，又是屬于未來的。單就這一點(diǎn)，曹雪芹真不愧為思想的巨人，文學(xué)的大師。

2．真實(shí)自然又貼切細(xì)膩的心理描寫。

明確：本文描寫人物的手法主要是對話描寫和心理描寫，兩種手法對于塑造人物形象都起著十分重要的作用。對話描寫學(xué)生很容易通過閱讀分析把握，這里主要說說心理描寫。

本文比較集中的心理描寫主要是在黛玉無意中聽到寶玉對自己稱揚(yáng)不說“混賬話”一節(jié)，黛玉聽了這話“不覺又喜又驚，又悲又嘆”，黛玉在對愛情的追尋過程中，總是憂傷多于快樂，痛苦多于幸福。原因在哪里呢？不僅在于愛情的本性是排他的，愛情的痛苦也是最個人的，更主要的還在于她與寶玉的愛情乃是在艱難的人生道路上互相聽到了內(nèi)心召喚的回音，因而隨著愛情的步步深化，她越來越感到環(huán)境的勢利、險(xiǎn)惡和前途命運(yùn)的艱難、叵測。這一段“喜”“驚”“悲”“嘆”的心理描寫，不僅充分表現(xiàn)了黛玉細(xì)心多慮、多情善感，對真誠真心的寶玉的愛戀，也暗示了二人愛情發(fā)展的悲劇性結(jié)局。課文就是通過這段極具個性化的心理描寫塑造了林黛玉這一典型形象，其真實(shí)、自然、貼切、細(xì)膩的心理描寫，古往今來引發(fā)了多少人的共鳴之心和同情傷感之淚！

【自讀思考】

閱讀《紅樓夢》第29回的相關(guān)情節(jié)，回答下面的問題。

且說寶玉因見黛玉病了，心里放不下，飯也懶怠吃，不時來問。黛玉又怕他有個好歹，因說道：“你只管聽你的戲去罷，在家里做什么？“寶玉因昨日張道士提親之事，心中大不受用，今聽見黛玉如此說，心里因想道：“別人不知道我的心還可恕，怎連他也奚落起我來?！币虼诵闹懈韧盏臒兰恿税俦?。要是別人跟前，斷不能動這肝火，只是黛玉說了這話，倒又比往日別人說這話不同，由不得立刻沉下臉來，說道：“我白認(rèn)得你了！罷了，罷了！“黛玉聽說，冷笑了兩聲道：“你白認(rèn)得了嗎？我那里能夠像人家有什么配的上你的！”寶玉聽了，便走來，直問到臉上：“你這么說，是安心咒我天誅地滅!“黛玉一時解不過這話來。寶玉又道：“昨兒還為這個起了誓呢，今兒你到底兒又重我一句！我便‘天誅地滅’，你又有什么益處呢？”黛玉聞此言，方想起昨日的話來。今日原是自己說錯了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭的哭起來，說道：“我要安心咒你，我也‘天誅地滅’！??何苦來呢！我知道昨日張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來拿我煞性子?！霸瓉韺氂褡杂咨捎幸环N下流癡病，況從幼時和黛玉耳鬢廝磨，心情相對，如今稍知些事，又看了些邪書僻傳，凡遠(yuǎn)親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也是個有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來，我也將真心真意瞞起來，卻只用假意試探，如此“兩假相逢，終有一真”，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事。即如此刻，寶玉的心內(nèi)想的是：“別人不知我的心，還可恕，難道你就不想我心里眼里只有你？你不能為我解煩惱，反來拿這個話堵噎我，可見我心里時刻有了你，你心里竟沒我了?！睂氂袷沁@個意思，只口里說不出來。那黛玉心里想著：“你心里自然有我，雖有‘金玉相對’之說，你豈是重這邪說不重人的？我就時常提這‘金玉’，你只管了然無聞的，方見的是待我重，而毫無此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就著急呢？可知你心里時時有這個‘金玉’，見我一提，你又怕我多心，故意兒著急，安心哄我。”

那寶玉心中又想著：“我不管怎樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也是情愿的。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠(yuǎn)。"黛玉心里又想著：“你只管你就是了。你好，我自然好。你要把自己丟開，只管同情我，是你不叫我近你，竟叫我遠(yuǎn)你了。”

1．這些文字主要寫什么?

2．選文運(yùn)用了什么描寫手法來刻畫寶黛二人？

【參考答案】

1．這段文字主要寫寶黛二人為明曉彼此的真心真意而互相試探終至誤會的內(nèi)容。

2．采用的是對話描寫和心理描寫。對話描寫充分表現(xiàn)了二人因誤會而賭氣而使誤會更深的情景，心理描寫則如抽絲剝繭，層層深入地表現(xiàn)了二人心細(xì)如發(fā)、互相揣測、頓生誤會、備受煎熬的情形。

《寶玉挨打》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

1.了解“寶玉挨打”一節(jié)在《紅樓夢》中的地位——這是全書上半部的高潮，是兩種思想觀念的一次大沖撞。

2.理清全文思路，體會作品情節(jié)設(shè)計(jì)方面的特色。

3.學(xué)會用比較的方法分析人物形象，透視人物性格，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.抓住寶玉挨打這一中心事件，體會作者一波三折的情節(jié)設(shè)計(jì)思路是本文的重點(diǎn)。

2.理解人物性格是本文的難點(diǎn)。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

1.第一課時以導(dǎo)讀為主，對小說賞讀的一般規(guī)律進(jìn)行闡釋，指導(dǎo)學(xué)生遵循規(guī)律，理出全文線索。

2.第二課時以討論為主，教師應(yīng)提出恰當(dāng)準(zhǔn)確而富有挑戰(zhàn)性的問題，討論中可進(jìn)行點(diǎn)撥式賞析指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識，創(chuàng)設(shè)探討氛圍，提高學(xué)生的賞析審美能力。

教學(xué)時數(shù)兩課時

【教學(xué)步聚】

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

《紅樓夢》以日常生活作為藝術(shù)的表現(xiàn)對象，用現(xiàn)實(shí)主義的手法細(xì)致地描寫了日常生活中的波瀾起伏，這部不以驚險(xiǎn)情節(jié)見長的古典小說經(jīng)久不衰，其藝術(shù)成就及思想價值均達(dá)到了我國古典小說的極致。今天我們就以小說中“寶玉挨打”的片斷為例，體味這種情節(jié)波瀾的設(shè)計(jì)之妙。

二、解題

本文節(jié)選自《紅樓夢》120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小動唇舌，不肖種種大承笞撻”，“情中情因情感妹妹，錯里錯以錯勸哥哥”?！皩氂癜ご颉笔切≌f上半部的一大高潮，寫出了寶玉和整個封建勢力的矛盾日益尖銳化，隨著文中導(dǎo)火索的鋪設(shè)引發(fā)了這一場不可避免的沖突。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

記得吳功正先生講到《紅樓夢》情節(jié)設(shè)計(jì)的特色時，曾將起伏跌宕的情節(jié)論為三態(tài)：一是“潛流暗滾”，矛盾的積聚時期，表面看似平靜的水面，實(shí)際上內(nèi)中包含著沖突和斗爭的潛流；二是“驚濤大作”，對立雙方矛盾沖突激化，失去了平衡，表面與內(nèi)在都以非常的形態(tài)出現(xiàn)；三是“余波漣漪”，沖突過后，不是戛然而止，而是波紋蕩漾，進(jìn)一步深化矛盾，為下一輪沖突埋下伏筆。其中“寶玉挨打”這一片斷就充分體現(xiàn)了這個特點(diǎn)，請同學(xué)們快速閱讀全文，看看本文是怎樣具體體現(xiàn)的？

明確：全文分三部分，一是打前交待起因；二是寶玉挨打，以賈政與王夫人、賈母之間的沖突為主；三是打后其他人的反應(yīng)。

分兩部分也可，一是打前交待起因；二是寶玉挨打后眾人的反應(yīng)，近距離反應(yīng)以王夫人、賈母為代表，遠(yuǎn)距離反應(yīng)以薛寶釵、林黛玉為代表。

2.局部設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生討論。

問題一：思考引發(fā)寶玉挨打的事件是什么？

明確：①寶玉因悲金釧之死，陪客葳葳蕤蕤；②忠順府告寶玉引逗琪官之狀；③賈環(huán)誣告寶玉強(qiáng)奸金釧未遂。

問題二：一事緊接一事，層層深入，絲絲入扣，情節(jié)高潮到了非如此不可的境地。這其間賈政的神色變化也很有層進(jìn)性，請同學(xué)們從書中快速找出對賈政神色變化的描寫。

明確：初見時“原本無氣”，證明此時還未起波紋；但看到賈寶玉垂頭耷耳，“應(yīng)對不似往日”，語無倫次，“倒生了三分氣”，微波漸起；忠順府索人，使賈政“又驚又氣”“目瞪口歪”，波浪已涌動；賈環(huán)告狀，中傷之言猶如火上澆油，“大逆不道”使賈政神色“面如金紙”“眼都紅紫了”，浪濤已拍天，矛盾激化到極點(diǎn)，打已成為必然。

問題三：馬克思曾言：“發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于‘偶然性’的?！睂氂癜ご蚱瑪嘀幸灿信既恍缘那楣?jié)，請?jiān)囍页觯纯此某霈F(xiàn)有什么作用？

明確：寶玉被喝禁在廳上，他料到挨打勢在必然，連忙托人給賈母、王夫人報(bào)信。假想，如果賈母、王夫人此時得信，掀起的巨浪便會一下子平息，讀者被吊起的胃口也會頓時放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再來觸發(fā)：機(jī)靈貼身的小廝焙茗不見蹤影，好不容易遇到一個老媽子偏又是個聾子。偶然性的因素為必然性的結(jié)果起了推波助瀾的作用。

問題四：碰巧的幾件事兒成了寶玉挨打的導(dǎo)火索，請同學(xué)們進(jìn)一步分析賈政“恨”兒子的根本原因是什么？

明確：矛盾的焦點(diǎn)在于父子二人價值觀念上的對立。賈政信奉著封建主義的道德理念，嚴(yán)格維護(hù)著封建主義的社會秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望寶玉成材，光宗耀祖，走仕途經(jīng)濟(jì)之路。而寶玉恰恰與之相悖，由于他特殊的生活環(huán)境和具體境遇，使他鄙視以男人為中心的虛偽的貴族社會，他要的是情場，是知己，是得樂且樂的追求情感信仰的人生觀。相對賈政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是這些事兒，換了其他的事兒，他也會挨打的。

如表現(xiàn)賈政的：

“什么《詩經(jīng)》古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的?！?——第9回

“你可好生用心習(xí)學(xué)，再不守分安常，你可仔細(xì)著!” ——第23回

“自今日為始，不許再做詩做對的了。單要學(xué)習(xí)八股文章，限你一年，若毫無長進(jìn)，你也不用念書了，我也不愿有你這樣的兒子了。”——第81回

表現(xiàn)寶玉的：

“還想什么念書，我最討厭這些道學(xué)話，更可笑的是八股文章，拿他誆功名混飯吃也罷了，還要說代圣賢立言，好些的，不過拿些經(jīng)書湊搭湊搭還罷了，更有一種可笑的，肚子里原沒有什么，東扯西扯，弄得牛鬼蛇神，還自以為博奧?！?——第16回

問題五：寶玉挨打余波蕩漾，由一個情節(jié)深入展開到父母之間、嫡庶之間、情人之間、婆媳之間、主奴之間，請同學(xué)們找出兩三例并用簡潔的語言對復(fù)雜關(guān)系中每個人物的行為加以概括。

明確：

近距離余波：王夫人哭勸賈政，賈母怒阻賈政；遠(yuǎn)距離余波：襲人痛心以相告，寶釵動情來探源，黛玉淚眼表真性。

四、課堂小結(jié)

要進(jìn)行文學(xué)鑒賞，首先應(yīng)準(zhǔn)確感知文本信息，在此基礎(chǔ)上可進(jìn)一步提高認(rèn)識、歸納、評價的能力。比如曹雪芹描寫情節(jié)有一個可貴的經(jīng)驗(yàn)——他敘寫矛盾往往不是孤立地寫一種原因，而是善于將多種因素或條件有機(jī)地交錯在一起，造成矛盾之“源”的厚度。同時一個矛盾波及的后果也是多向發(fā)散的，因而也為下一個波瀾的創(chuàng)設(shè)打下了埋伏。

五、布置作業(yè)

思考并簡要分析作者是如何通過對寶玉挨打后，人們不同態(tài)度的描述來揭示眾多人物的內(nèi)心世界的。

第二課時

一、導(dǎo)入新課

有人說《紅樓夢》有一種非?！敖?jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個事件，把很多人卷進(jìn)來，再“逼迫”每個人出來一一表態(tài)，通過不同人物的行為言語及人物間的相互烘托與對比，使得每個人物都顯得立體而豐滿。這節(jié)課就請同學(xué)們認(rèn)真研讀課文，體會寶玉挨打后，不同人物所顯露的不同心態(tài)。

二、研習(xí)課文

問題一：請一位同學(xué)朗讀第7－9自然段，體會賈政、王夫人、賈母在對待寶玉教育態(tài)度上有何相同與不同之處，并感知人物性格。

明確：

相同：由于三人皆屬貴族社會的上層人物，他們都嚴(yán)格遵從封建的禮制，同時用這種“傳統(tǒng)”觀念行之于人，因而教育目標(biāo)是一致的，都希望寶玉能成為家族合格的繼承人。

不同：三人的教育方法不同，但結(jié)果均以失敗而告終，究其原因，是他們離寶玉的內(nèi)心生活太遠(yuǎn)了。總之，賈政愛得無情，王夫人愛得無理，賈母愛得發(fā)昏。

賈政與王夫人相比。相同：認(rèn)為寶玉該打，應(yīng)當(dāng)管教，但教育方法不當(dāng)。不同：賈政欲望之愛大于情感之愛，所以在行為上失之以嚴(yán)，除了講大道理，便是罵甚或打，結(jié)果兒子叛逆。王夫人一方面依從寶玉以鞏固自己的地位，一方面因痛失一子，對寶玉過分溺愛。寬大于嚴(yán)，其結(jié)果，對兒子的管教蒼白無力。

王夫人與賈母相比。相同：溺愛，在行為上失之以寬。不同：王夫人(同上)。賈母一味地縱容溺愛，成為寶玉最強(qiáng)硬的保護(hù)傘，以“孝道”的武器讓賈政認(rèn)罪，也使寶玉在叛逆的路上走得更遠(yuǎn)。

問題二：找一位同學(xué)讀第13段和第15段，并請同學(xué)們討論寶釵、黛玉在對寶玉用情上的相同與不同之處。

明確：根據(jù)細(xì)節(jié)提示比較異同。

寶釵動作：托藥而進(jìn)，低頭弄衣帶。語言：“心疼”。神態(tài)：紅了臉，嬌羞怯怯。心理：暗想若寶玉在外頭大事上“做工夫”，討人喜歡了，也不會吃虧。

寶玉心理：可玩可觀，可憐可敬，死也無足嘆惜。

黛玉動作：無聲之泣，氣噎喉堵。神態(tài)：悲戚，兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光。語言：勸寶玉“你從此可都改了罷!”

寶玉語言：哄騙黛玉，并發(fā)誓為這些人死也情愿。

恩格斯曾說：“我覺得人物的性格不僅表現(xiàn)在他做的是什么，而且表現(xiàn)在他怎么去做?！崩斫馊宋?，體味人物的真性情，就不妨從“怎么做”入手。寶釵、黛玉皆聰穎貌美，堪稱雙峰對峙，她們對寶玉又都有愛的真情，但她們的思想性格截然不同，因而在待人接物或表現(xiàn)感情時也有所不同。寶釵“圓”，理智多于情感；黛玉“直”，情感勝于其他。寶釵見寶玉，送的是藥，情急之下，說出了“心疼”之語，令寶玉感動，但此時她仍不忘勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，畢竟她是深受封建思想影響的，有才德、明事理的大家閨秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉則不然，她在追求情感的人生觀上與寶玉相同，因而她能拋棄世俗的功利，她看寶玉，送去的是一顆真心，她從不說“那些混賬話”，也不勸寶玉走仕途之路，她勸寶玉“你從此可都改了罷”，是為寶玉的安危著想。

三、課堂小結(jié)

曹雪芹在人物安排上，一是常常把越是關(guān)系親近、地位相同或活動常常在一起的人，性格越寫得迥異，比如同為封建家長的賈母、賈政、王夫人等；二是把越是性格迥異的人越放在一處去寫，這樣便可以把人物性格襯托得更加鮮明，比如黛玉、寶釵在寶玉挨打后的表現(xiàn)。

四、布置作業(yè)

1.結(jié)合課文，搜集有關(guān)資料，以“寶玉、黛玉、寶釵三人愛情悲劇之我見”為題寫一篇文章。

2.課外閱讀《紅樓夢》。

《抄檢大觀園》教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)

1、整體把握文章的故事情節(jié)，認(rèn)識這一回目在整部《紅樓夢》中的作用。

2、鑒賞文中精彩片斷，體會人物形象刻畫與情節(jié)發(fā)展的關(guān)系。

3、比較閱讀“寶玉挨打”和“抄檢大觀園”兩個故事高潮，進(jìn)而學(xué)習(xí)借鑒曹雪芹敘事小說的技巧安排藝術(shù)安排。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、整體把握故事情節(jié)及人物矛盾沖突；賞析“探春拒抄”片斷。（重點(diǎn)）

2、比較閱讀，學(xué)習(xí)借鑒曹雪芹小說寫人敘事的技巧。

教學(xué)設(shè)計(jì)

課時：三課時

教學(xué)過程

第一課時 整體把握

1、導(dǎo)入新課：簡介大觀園

大觀園原是賈府為迎接貴妃元春回家省親而修建的別墅。元春回宮后，曾一度封鎖，后來就命那些能詩會賦的姊妹和寶玉居住。大觀園是個規(guī)模宏大的貴族庭院，方圓約三里半，其中風(fēng)景有七八處，亭臺軒館十幾座，真是“說不盡的太平景象、富貴風(fēng)流”。住在大觀園的人除寶玉外，都是年輕女子，其中少數(shù)是貴族小姐，大多是奴婢，大觀園堪稱女兒國。

大觀園是作者精心虛構(gòu)的一座人間仙境，是寶玉和少男少女的人間樂園。這座花園寄寓了作者的人生和社會理想，它干凈、閑雅、脫俗，人與人間相親相愛，主仆間沒有差別。這里面沒有功名利祿世俗干擾，也沒有外界污濁惡臭。但大觀園畢竟是作者理想的存在，它依托賈府現(xiàn)實(shí)環(huán)境而存在，不可避免地受世俗侵?jǐn)_，大觀園的命運(yùn)最終是歸于毀滅。這是《紅樓夢》小說悲劇精神的核心之所在。

《抄檢大觀園》（第74回）賈府種種矛盾激發(fā)的結(jié)果，是賈府由盛及衰的征兆，是賈府毀滅的開始，是《紅樓夢要》的另一個高潮。

2、學(xué)生自學(xué)全文，要求思考，（約20分鐘時間）（1）分析抄檢大觀園的原因，梳理出抄檢行動的情節(jié)過程。

（2）在抄檢中反映出了哪些矛盾沖突？

（3）重點(diǎn)閱讀“王夫人審問王熙鳳”、“探春拒抄”、“王善保家的無地自容”片斷，試分析人物的主導(dǎo)性格。

3、自學(xué)檢測

問題一 抄檢大觀園前因后果是什么？

【提示】前因有三：一是“繡春囊”事件；（導(dǎo)火索）二是王善保家的挑唆；（火上澆油）三是丫環(huán)晴雯奇裝打扮惹王夫人大為生氣（爆發(fā)）。

后果：邢夫人一派是搬石頭砸自己的腳，尤其是王善保家的啞吧吃黃連——有苦說不出；王夫人、王熙鳳理占上風(fēng)；探春拒抄取得了大勝利；眾丫環(huán)命運(yùn)可謂慘也。

問題二 人物間的矛盾主要有哪些？

【提示】邢夫人與王夫人間的妯娌矛盾；邢夫人與王熙鳳間婆媳矛盾；鳳姐與王善保家的間的主仆矛盾；王夫人與晴雯間的主仆矛盾；王善保家的與晴雯間的奴仆之間的矛盾。

第二課時 重點(diǎn)片斷賞析

1、整體情節(jié)賞析（師生討論）

抄檢大觀園午夜大行動

總指揮

王夫人

副總指揮 王熙鳳

隊(duì)員

王善保家的、周瑞家的、眾丫環(huán)等

行動過程

上夜老婆子處→怡紅院（晴雯）→瀟湘館（紫鵑）→探春院（探春）→曖春塢（李紈）→惜春房（入畫）→迎春房（司棋）〖板書〗

〖評點(diǎn)〗

抄檢大觀園整個過程使封建大家庭內(nèi)部種種矛盾全部展現(xiàn)出來了。抄檢行動實(shí)際上是封建主子對年輕女奴們的一次血腥鎮(zhèn)壓，許多清純善良、年輕美麗、聰明活潑的丫環(huán)或被驅(qū)逐或被逼死。入畫因保存哥哥的東西而被視為盜賊，轟出了大觀園；四兒因與寶玉同年同日生，開了一句玩笑（同日生的是夫妻）被驅(qū)出大觀園胡亂嫁人；晴雯、司棋命運(yùn)就夠慘了，或含冤而死，或殉情而死。

因此，抄檢大觀園總體上是一場悲劇。小人之得逞，無辜之受害，探春之悲憤，王夫人之剛愎，鳳姐之無奈，以及從總體上看賈府之走向敗落，俱足以悲。但悲劇的內(nèi)容卻以喜劇、鬧劇的形式表現(xiàn)的：邢夫人之審傻大姐，王夫人之審鳳姐，王善保家的丑態(tài)，周瑞家的“站邊兒”，惜春火上澆油，尤氏之“吃心”掛不住??

2、“探春拒抄”片斷賞析

① 請學(xué)生朗讀這一節(jié)，朗讀注意人物的個性化語言和性格特征。② 整個抄檢活動的高潮，就是在探春房內(nèi)的抄檢。分析討論：

A、請用簡練語言概述這一片斷：

【提示】：倚門而待→公然申明→慨嘆家運(yùn)→討個說法→鳳姐表態(tài)（一波折）王善保家的撩探春衣襟→探春怒摑王之耳光→待書嘲諷王善保家的→眾人勸慰探春歇息（二波折）

B、比較探春和晴雯兩人的反抗性格

【提示】：晴雯和探春對于這種殘暴而愚蠢的抄檢，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗。但兩人身分和地位不同，她們的反抗有本質(zhì)的不同：晴雯的反抗是一個女奴的反抗，是受害者反抗的典型；探春是為賈府的“自殺自滅”而痛心疾首，她認(rèn)為正是這種源于內(nèi)部的“自殺自滅”必將導(dǎo)致賈府一敗涂地，因此，她是站在維護(hù)賈府根本利益的立場上反對抄檢的。晴雯和探春都采取了以退為進(jìn)、以毒攻毒、以發(fā)展凸現(xiàn)對方的荒謬寒磣對方的方法表示自己的抗議。如晴雯主動傾箱，堵住了王善保家的嘴；探春先發(fā)制人，第一個迎上去，硬碰硬，干脆把矛盾激發(fā)。

（延伸思考：司棋、入畫的反抗又與這兩人的反抗有何不同？）

3、問題討論

問題一 賈母的丫環(huán)傻大姐在大觀園拾得一個“繡春錦囊”，一個小小的物件竟引發(fā)了一場軒然大波，造成了如此嚴(yán)重的后果，為什么？

【提示】 導(dǎo)火索；維護(hù)賈府榮譽(yù)的手段；邢夫人扳倒王夫人、王熙鳳的有力武器。

問題二 結(jié)合《林黛玉進(jìn)賈府》、《寶玉挨打》試評說一下王熙鳳這個人物的復(fù)雜的性格特征。

【提示】 精明強(qiáng)干，兩面三刀，臉?biāo)嵝挠玻瑲⒎Q斷，是賈府特別是榮府的棟梁之才，鐵腕人物。但她有不可救藥的缺點(diǎn)：有權(quán)無勢，有才無德，有聰明無智謀，有寵無戴。

第三課時 拓展性討論和閱讀

1、比較閱讀兩大故事情節(jié)的異同（討論）

第一步 學(xué)生自由討論，老師提示思考的角度

【提示】 兩文可從總體寫法、結(jié)構(gòu)安排、人物刻畫技巧、矛盾沖突等角度入手。

第二步 師生共同研討，老師主要誘導(dǎo)學(xué)生思維方向。

第三步 討論結(jié)果歸結(jié)。

【板書】

相同之處 《寶玉挨打》 《抄檢大觀園》

整體寫法 ①以人物性格特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，通過人物的活動推動情節(jié)的發(fā)展；而人物性格特征又在情節(jié)發(fā)展中得到充分的表現(xiàn)。②都寫出了事件的起因、經(jīng)過、發(fā)展、結(jié)果等幾個過程，構(gòu)思精巧，決不簡單化。運(yùn)用“舞臺藝術(shù)”手段，各種矛盾集中在一個舞臺上，情節(jié)集中，強(qiáng)烈感人。采用“分鏡頭”寫法，場面描寫次第展開，在強(qiáng)烈對比中給人深刻印象，且詳略安排恰當(dāng)。

矛盾沖突 各種矛盾迅速激發(fā)，并急遽爆發(fā)（火山爆發(fā)式的）各種矛盾盤馬彎弓，引而不發(fā)，交錯穿插。

結(jié)構(gòu)安排 寶玉挨打后還有一個余波，一直延伸到第36回，整個事件緊湊集中。抄檢大觀園后隔了一段時間后才再興波瀾，到第77回才交待抄檢的結(jié)果。

人物刻畫 主要人物采用正面和側(cè)面描寫手法 把人物放在矛盾沖突中、在宏大的場面描寫中去表現(xiàn)。

2、拓展閱讀

1）閱讀小說第23回寶玉和諸女兒入園的描寫，對比大觀園今昔不同的氣氛。

2）課外閱讀小說的第75～78回，進(jìn)一步理解小說的人物性格和思想主旨。

3、練習(xí)設(shè)計(jì)

4、課堂小結(jié)。

報(bào)任安書 第一課時

教學(xué)要點(diǎn)：了解司馬遷寫作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

教學(xué)步驟：

一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫完《史記》，他的這種精神在《報(bào)任安書》中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說明這個意思。

二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點(diǎn)做上記號。

三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊(yùn)含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。

第二課時

教學(xué)要點(diǎn)：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

教學(xué)步驟：

一、第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。

這一段還應(yīng)明確：“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法?！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵?，由此引出自陳心志。

二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點(diǎn)?？煞譃樗膶樱?/p>

1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。

2、“人固有一死，或重于泰山???”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。

3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。

4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。

三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。

四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。

五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。

第三課時

教學(xué)要點(diǎn)：翻譯4—6自然段，總結(jié)全文。

一、朗讀1——3自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。

二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。

明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。

本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。

三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識；是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。

四、引導(dǎo)學(xué)生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。

五、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段，讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子，是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時的處境和心情？

明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知?！俺粮　薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語，其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。

六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。

七、總結(jié)全文：《報(bào)任安書》見識深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。

八、布置作業(yè)：反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。

《廉頗藺相如列傳》教學(xué)設(shè)計(jì) [教學(xué)目的]

①.初步了解《史記》描寫人物形象的方法。

②.通過梳理矛盾沖突，品味人物語言和體會對比手法來把握人物形象的思想性格。

[教學(xué)重點(diǎn)]

設(shè)問啟發(fā)學(xué)生梳理故事“完璧歸趙”的矛盾沖突的發(fā)展過程；品讀體會故事“澠池之會”的語言藝術(shù)；琢磨感悟“將相合歡”的對比深度。

[教學(xué)設(shè)想]

①.超越常規(guī)字詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品鑒《史記》的文學(xué)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，開啟心智，提高賞析，評價的文學(xué)素養(yǎng)。

②.立足于課文三個故事，各自確定一個教學(xué)重點(diǎn)，連點(diǎn)成線，注重人物形象思想性格的完整性和豐富性；定點(diǎn)深化，集中突破，深化學(xué)生對人物描寫藝術(shù)手法的理解，③.通過引導(dǎo)學(xué)生對《史記》名篇的品讀鑒賞，達(dá)到掌握方法，舉一反三，觸類旁通的目的。

[教學(xué)課型、課時]

品讀——鑒賞課

兩課時

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

中國空前強(qiáng)盛的西漢王朝誕生了一部偉大的著作——史馬遷的《史記》?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o(jì)傳體通史，體例嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，全書五十二萬六千多字，分為八書、十表、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳五個部分，成為后世歷朝修史的范本，史學(xué)成就居“二十四史”之首，《史記》是一部杰出的文學(xué)巨著，它開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)的傳統(tǒng)，把中國的歷史散文推向一個新的高峰，它記錄歷史事件完整準(zhǔn)確性，語言運(yùn)用平易簡潔，極富表現(xiàn)力，描繪人物形象生動、傳神注重在緊張激烈的矛盾沖突中刻繪人物，注重在人物的對比反襯中塑造人物。其后的文學(xué)家們無不熟讀《史記》，把它當(dāng)作文章的典范。魯迅先生贊譽(yù)其為“史家之絕唱”，“無韻之《離騷》”。這是在我們一起來學(xué)習(xí)選自《史記》的傳統(tǒng)名篇《廉頗藺相如列傳》，通過梳理情節(jié)，把握矛盾，品味語言感悟思想來領(lǐng)會《史記》的文學(xué)魅力。

二、整體感知

這篇課文節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》，原傳全文記敘了戰(zhàn)國時代趙國的四個重要人物廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡。課文節(jié)選的是第一部分，通過“完璧歸趙”，“澠池之會”和“負(fù)荊請罪”三個故事，描繪了藺相如智勇雙全、能言善辨、顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)的思想上性格，以及廉頗粗豪坦蕩、知錯必改的可貴品質(zhì)，歌頌了文臣武將竭盡忠智，國難當(dāng)頭，以先國家之急而后私仇的愛國精神。

三、完璧歸趙：梳理矛盾，把握人物

[問題]：①.課文是怎樣描寫藺相如出場的？

②.藺相如出使秦國連寫后，與秦國繞著和氏璧展開了一場怎樣的比智比勇的外交較量？由此可見藺相如怎樣的思想性格？

[明確] ①.相如是在秦國威逼利誘，趙國君臣束手無策左右為難的矛盾中出場的。課文先寫趙國君臣面臨的“三難”：秦王求璧，貪婪霸道，一難趙王。面對秦王的易成求璧，趙國君臣深感“矛”或“勿予”兩難，才有“求人”報(bào)秦之議，繆賢薦才之舉，趙王召見之事，相如入秦之行?；⒗侵匾壮乔箬担且馍俣p騙多，趙王為難，相如不易，矛盾愈尖銳，愈能顯示相如化“兩難”為“兩全”的智勇。

②.相如使秦，智斗秦王集中顯示了他成竹在胸，從容應(yīng)對的大智大勇，矛盾雙方圍繞“保璧”與“騙璧”展開了三個回合的較量：第一個回合獻(xiàn)璧取璧。獻(xiàn)璧之后，相如敏銳地覺察到秦王“無意”償趙城。章臺接見，美人相伴，狂呼萬歲，君臣上下，沒有一點(diǎn)迎見外臣的禮貌和城意，相如略施小計(jì)，收回璧玉，然后，對比趙王“修敬”和“秦王”倨傲，面責(zé)秦王無理無償，最后以人、璧俱碎的誓言來威脅對方，利用秦王貪婪的心理，迫使他不得有“辭謝”割城。

第二個回合，歸璧于趙。相如看出秦城“實(shí)不可得”，就一方面以“趙王恐，不敢不獻(xiàn)”的話來迎合秦王的虛榮心，一方面向秦王考慮到急切不能得璧，被迫接受了條件，于是相如采取斷然措施，暗中派人把璧送回趙國。

第三個回合，延斥秦王。藺相如在大庭廣眾之下，援引歷史，揭露秦國歷朝歷代，背信棄義的慣用伎倆，并理直氣壯地告訴秦王，和氏璧已送回趙國，個人生死，置之度外，秦王無可奈何，至此，相如取得了“完璧歸趙”的徹底勝利，化解了趙王的困窘，打擊了秦國的威風(fēng)，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán)。

四、澠池之會：品味語言，把握人物。

[問題]：

①“.澠池之會”在記載會場情況時，分別怎樣描寫秦趙御史的/表現(xiàn)了雙方怎樣的心態(tài)智謀？

②.“澠池之會”在記載秦趙君王會見，以樂助興的內(nèi)容上各用了什么字？有怎樣的不同？

③.藺相如的“五步之內(nèi)，請以頸血濺大王矣”有什么含義？

[明確]

①.記載會場情況時,秦御史“前書曰”``````，而趙御史卻是藺相如“顧召”而書的，只待趙王一鼓瑟，秦御史立即上前大書一筆，借以羞辱趙國，而當(dāng)藺相如反擊成功，需要記載時，卻“顧召”趙御史?！邦櫿佟奔椿仡^招呼?？梢?，趙王君臣在秦國君臣咄咄逼人的攻勢面前一籌莫展，目瞪口呆，甚至到了該記載時，趙御史尚在云里霧中，須待相如回頭招呼才恍然大悟。此外，“顧召”也同“前書”構(gòu)成了三層對比：一是秦趙雙方對此，秦蓄謀已久，奸詐陰險(xiǎn)，趙呆若木雞，不知所措；二是藺相如與趙君臣對比，趙君臣手足無措，怯懦無能，藺相如有膽有識，智勇拔俗；三是藺相如與秦君臣對比，秦君臣傲慢霸道，藺相如有理有節(jié)，士可殺不可辱。

②.在在記載內(nèi)容上，秦御史著一“會”字，藺相如則用一“為（wèi）”字，“令”者，威逼也，不得不為；秦國君臣依靠其強(qiáng)力威壓，逼迫趙王就范，置趙王于優(yōu)伶之地，不禁沾沾自喜趙王幾近優(yōu)伶，顔面丟盡！“為”者，替也，給也，非為威逼，主動請擊也，非為人請，自愿為之也。藺相如挽狂瀾于既倒，反令秦王擊缶，缶乃市井盛酒漿之容器，其為樂器則為劣等，秦王無奈，擊缶助興，無地自容！兩個動詞，意蘊(yùn)豐富，一個是鼓瑟，一個是擊缶；一個是被逼無奈，一個是死皮賴臉要獻(xiàn)丑，秦國君臣滿盤皆輸！

③.秦王不肯擊缶，藺相如一句話，改變了他的念頭：“五步之內(nèi)，請以頸血濺大王矣！”無須高聲，無須宏論，藺相如交代了兩個事實(shí)，作了一個暗示。兩個事實(shí)是：

一、兩人五步之距，秦王已成藺相如的人質(zhì)；

一、在秦王面前是一個敢“以頸血濺大王”的人，是一個大智大勇，敢說敢為的人，是一個不顧生死，死而更勇的人。一個暗示是：我要與你同歸于盡！無庸置辯的事實(shí)，凌厲明確的暗示，秦王除了服從，別無選擇。

五、“廉藺合歡”：感悟思想，把握人物。

[問題]：“負(fù)荊請罪”這外故事運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手法來刻繪人物形象？

[明確] 運(yùn)用對比反襯的手法，可以使主要人物相得益彰，形象性格更加鮮明突出。作者以廉頗的居功自傲，心胸狹隘，反襯藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對話中則說：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所駣敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！边@時，作者又以廉頗重視軍事斗爭，輕視外交斗爭，反襯藺相如的見識卓爾不凡，超人一等。

六、溝通聯(lián)系，總結(jié)、深化

以上，我們抓住三個故事，各有側(cè)重地解讀了司馬遷的寫人藝術(shù)。完璧歸趙注重在矛盾沖突的發(fā)展變化中刻繪人物。“澠池之會”注重

簡潔平實(shí)，凝練傳神的語言來描繪人物，“廉藺合歡”注重在對比、反襯中凸現(xiàn)人物的思想性格。其實(shí)，三個故事中，這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用不是絕然分開，相反，司馬遷非常注重綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來刻畫 人物形象。對比反襯，貫穿始終，語言出彩，比比皆是；矛盾沖突，起伏跌宕，我們在欣賞作品時，既要相對集中，突出重點(diǎn)，又要整體著眼，前后勾勒，以求對人物形象有一個充實(shí)、完整的理解。

七、課后作業(yè)：

試以“完璧歸趙”為例分析司馬遷的語言藝術(shù)（或?qū)Ρ确匆r手法的運(yùn)用）屈原列傳 教學(xué)目的：

1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。

2、解本文寫作特點(diǎn)：記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，即人物評傳的特點(diǎn)，明確本文不同與其它人物傳記的地方。

3、將本文屈原的詩歌結(jié)合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現(xiàn)在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭精神上。

4、重點(diǎn)的文言實(shí)詞、通假字、古今詞義的運(yùn)用等等。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。

2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。

教學(xué)難點(diǎn)：

課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。

課時安排：兩課時。

教學(xué)步驟：

第一課時

教學(xué)要點(diǎn)：閱讀全文，理清全文記敘的線索。

教學(xué)步驟：

一、由《報(bào)任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》??”導(dǎo)入新課，并回顧學(xué)過的屈原的詩歌：《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學(xué)生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的內(nèi)核：正直與愛國

政治理想

詩人形象

美政

民本

憂國憂民，熱愛祖國

長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱

潔身自好，自我完善

奇服??高馳??食玉英

（唯美情結(jié)）

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

嫉惡如仇，不同流合污

世溷濁——高馳不顧、茍余心??

剛直不阿，一身正氣

不能變心??固將愁苦??董道?重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想

與天地兮比壽，與日月兮齊光

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索

二、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動的時間為序，分四部分進(jìn)行

記敘把表示這四個部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個詞語：

任——疏——黜——遷——投

三、學(xué)生參照注釋，閱讀課文，進(jìn)一步明確文章的內(nèi)容層次：全文以屈原活動的時間為序，第一部分（1——3自然段）

任——疏

第二部分（4——10自然段）

黜——遷

第三部分（第11自然段）

投

第四部分（第12自然段）

身后影響

四、布置作業(yè)：熟讀翻譯課文，思考課后練習(xí)。

第二課時

教學(xué)要點(diǎn)：

1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。

2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。

3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。

教學(xué)步驟：

一、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。

明確：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》?！捌湮募s??其志潔??其行廉??雖與日月爭光可也”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。

二、重點(diǎn)閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起，其用意是什么。

明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復(fù)釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個人的遭遇同祖國的命運(yùn)息息相關(guān)。

三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。

明確：體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度，體會作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認(rèn)為對人生、對世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，是對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。

四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執(zhí)著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。

五、布置作業(yè)：課后習(xí)題。

六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)?！缎帕昃`符救趙》教案設(shè)計(jì) 【自讀導(dǎo)言】

1.進(jìn)一步了解人物傳記(史傳文學(xué))的特點(diǎn)與寫法。

2.掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想。

3.以辯證唯物主義的觀點(diǎn)，全面分析信陵君的人物形象。

4.學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法。

5.掌握文章中“就”“過”“獨(dú)”“下”“辭”“無”“存”等文言實(shí)詞，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虛詞，以及特殊文言句式。

【自讀程序】

1.有條件的學(xué)校可先讓學(xué)生觀看話劇《虎符》錄像片斷或通過投影儀、多媒體課件展示有關(guān)信陵君的故事圖片。如果沒有現(xiàn)代教育設(shè)備，則可自制“戰(zhàn)國形勢掛圖”，并通過掛圖講解故事發(fā)生的背景。這一步驟要了解的主要內(nèi)容包括：“士”階層(即知識分子階層)的出現(xiàn)及其特點(diǎn)；春秋“五霸”、戰(zhàn)國“四君”(亦稱“四公子”)；秦趙長平之戰(zhàn)；信陵君的悲劇人生等。

2.學(xué)生對照注解，通覽全文，并完成課后“練習(xí)三”以及教師補(bǔ)充的詞、句練習(xí)。(此步驟最好安排在課外進(jìn)行。)

教師可補(bǔ)充如下詞(多義詞)、句(特殊句式)進(jìn)行訓(xùn)練。

多義詞辨析：

過

于眾人廣坐之中，不宜有所過(訪問)

行過夷門，見侯生。(經(jīng)過)

如姬資之三年(他，代詞)

之

此五霸之伐也(的，助詞)

今日嬴之為公子亦足矣(助詞，無義)

士以此方數(shù)千里爭往歸之(他，代詞)

以

以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄(在，介詞)

實(shí)持兩端以觀望(而，連詞)

欲以客往赴秦軍(用，介詞)

以是知公子恨之復(fù)返也(因，連詞)

特殊句式：

①何功之有哉(賓語前置)

②請救于魏(介詞結(jié)構(gòu)后置)

③魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙(兼語套用)

④為壽侯生前(省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置)

⑤而諸侯敢救者(定語后置)

⑥安在公子能急人之困也(主謂倒置、賓語前置、疑問句)

⑦嬴聞如姬父為人所殺(主謂結(jié)構(gòu)作賓語、被動結(jié)構(gòu))

3.在通讀的基礎(chǔ)上，討論每一段落的段意，然后搞清文章的層次結(jié)構(gòu)。段意與層次結(jié)構(gòu)提示如下。

段意：

①信陵君身份；

②人物性格特點(diǎn)——仁而下士；

③結(jié)交侯嬴兼及朱亥；

④侯嬴為上客；

⑤秦圍邯鄲，魏懼不救，公子數(shù)請，魏王不聽；

⑥侯生獻(xiàn)計(jì)，如姬竊符；

⑦朱亥與公子俱行；

⑧朱亥椎殺晉鄙；

⑨公子奪軍，卻秦存趙；

⑩侯生自剄；

{11}公子歸軍于魏而自留趙。

層次結(jié)構(gòu)：

(1)①—②按照史傳體例作概括介紹；

(2)③—④詳寫信陵君仁而下士的行為舉動。

(3)⑤—{11}信陵君竊符救趙全過程。

4.學(xué)生誦讀第3段和第6段，然后給文中的兩個人物信陵君、侯嬴寫評語。可分A、B、C三個層次作要求，A層要求各用一幅對聯(lián)來概括，B層要求用四字短語來表達(dá)，C層則可用一般的說明性語言來表述?，F(xiàn)將人物形象(性格)提示如下：

信陵君：求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱，具有一定的愛國精神，但有時也顯得優(yōu)柔寡斷，束手無策。

侯嬴：冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，忠心耿耿，是一個超凡出眾的人才。

5.分小組討論本文的主題思想。

有關(guān)本文的主題思想歷來有多種解釋，現(xiàn)將主要的看法提示如下：

(1)認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報(bào)。

(2)認(rèn)為作者的寫作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見。

(3)認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛國精神。

(4)認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。

(5)將上述說法予以綜合，認(rèn)為本文的中心可以概括為：通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見和愛國精神。

6.以本文為主，兼及司馬遷的其他作品，概括史傳作品的主要特點(diǎn)。

史傳作品的主要寫作特點(diǎn)提示如下：

(1)善于選擇典型材料。

(2)通過對比互襯，明暗交錯的手法刻畫人物。

(3)人物的動作和語言富有個性。

(4)情節(jié)曲折生動，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。

(5)結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。

7.綜合素質(zhì)訓(xùn)練(任選一項(xiàng))。

(1)請以信陵君的身份給魏王寫一封信，勸說魏王派兵救趙，并準(zhǔn)備在班里朗讀此信。

(2)選擇“自迎侯生”“侯生獻(xiàn)計(jì)”“如姬竊符”“殺將奪軍”“高歌凱旋”等片斷，改編成課本劇，并作3分鐘表演準(zhǔn)備。

【自讀點(diǎn)撥】

1.關(guān)于誦讀。

文言文學(xué)習(xí)須從誦讀入手，通過反復(fù)的誦讀，增強(qiáng)文言語感，體悟人物情感，把握文章的脈絡(luò)，汲取文章的精髓。誦讀不是一般的朗讀，須帶有一定的情感，運(yùn)用正確的語調(diào)，讀出人物的語氣和作者的情感。這就需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

以課文第7段為例：此段共有五處對話，其中三處是侯生說的，信陵君和朱亥各說了一處。侯生的第一處說話是分析晉鄙可能的態(tài)度，提供處理的辦法，讀的時候要沉穩(wěn)從容、鏗鏘有力，顯示出人物此時莊重果決的情態(tài)和料事如神的特點(diǎn)。侯生的第二處說話連用兩個反問句，這是對“公子泣”的強(qiáng)烈不滿，在侯生看來，生死關(guān)頭，需要的是剛毅果斷的決心和一往無前的勇氣，婆婆媽媽，作兒女之態(tài)，只會壞事，因此讀此句時應(yīng)當(dāng)用顯著的上升語調(diào)，語氣嚴(yán)肅而帶有譴責(zé)的意味。侯生最后一處是向信陵君表示自己的必死決心，以堅(jiān)定信陵君完成大業(yè)的信念，語氣平緩中帶有壯烈，悲愴中透著自豪，但不宜過分的慷慨激昂。

信陵君的一處說話是針對侯嬴責(zé)備的說明，語氣中既有自我的辯解，又有對侯嬴的敬重，同時還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆，因此，誦讀時當(dāng)用稍為低沉舒緩的語調(diào)。

而朱亥的一處說話是對“公子請”的回應(yīng)，話語中透著“屠夫”的豪爽耿直，以及“士為知己者死”的激情，因此，誦讀時當(dāng)用流暢快速的語調(diào)，并使用較高的音量。

2.關(guān)于詞義。

課文中有些詞義至今仍有爭議，需要進(jìn)行點(diǎn)撥。

例如：“今日嬴之為公子亦足矣”一句，課文翻譯為：“今天我侯嬴為公子盡力也夠了。”這說明，課文編者把“為”解作“替”，后省略了動詞。我認(rèn)為釋為“今天我侯嬴幫助公子也夠了”更妥當(dāng)些。

再如“棄之降秦”中的“降”課文未注，一般學(xué)生都會理解成“投降”，但這顯然有損平原君自己的形象，其實(shí)“降”還有另外一個含義“下”或“使落下”(讀作jiàng)，引申為“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。

此外，如“從車騎”的“從”(一作后面跟著、隨從，使動用法；一作駕、趕、帶著)，“攝敝衣冠”的“攝”(一作整理、整頓；一作撩起，后“衣冠”為偏義復(fù)音詞，“冠”無義)，(“如姬資之三年”中的“資”(一作出錢；一同咨，謀求意；現(xiàn)課文作蓄積)，“欲以客往赴秦軍”的“以”(一作“帶著”；一作“用”；一作“與”)等都需要教師予以點(diǎn)撥。

3.關(guān)于結(jié)構(gòu)。

本文大的情節(jié)結(jié)構(gòu)容易掌握，但作者在大的情節(jié)結(jié)構(gòu)中套著許多小的情節(jié)結(jié)構(gòu)，這是作者匠心所在，學(xué)生在自讀中可能會忽略其妙處。例如，作者在安排情節(jié)的發(fā)展過程中，設(shè)計(jì)了信陵君四見侯嬴的小結(jié)構(gòu)，使整個故事跌宕起伏，搖曳生姿，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。其間又運(yùn)用穿插的方式安排了如姬竊符和請朱亥兩個雖小但十分重要的情節(jié)，使文章既結(jié)構(gòu)完整，又詳略得當(dāng)，既考慮全面，又重點(diǎn)突出。

4.關(guān)于座次。

本文出現(xiàn)了許多的文化常識，其中最使學(xué)生感興趣也最困惑的當(dāng)數(shù)其中的座次問題。為此，我們不妨繪制一幅信陵君禮待侯生，親自給他駕車的場面圖，進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更加深刻地了解文章的主題。繪圖可參考王力的《古代漢語?車馬》(即原教材第六冊第九課《我國古代的車馬》)。此文提到，戰(zhàn)國時供貴族出行的人坐的馬車叫小車，有一根或直或曲的“轅”(當(dāng)時稱為“車舟”)，這根獨(dú)轅上有掛馬具的“衡”。戰(zhàn)國時，駕小車的馬，可以是兩匹、三匹或四匹，分別稱為駢、驂、駟。“公子從車騎，虛左”，這意味著“左”是尊位。

那么中國古代是不是都以“左”為尊位呢?這也不能一概而論。其實(shí)在古代一般是尊右卑左的，如古人稱大姓為“右姓”，稱望族為“右族”，稱高官為“右職”，稱貴戚為“右戚”，成語有“無出其右”的說法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道，成語“旁門左道”指不正派的宗教派別，此外像“左計(jì)”“左袒”等“左”字都含有貶義。這是因?yàn)樵诠湃丝磥?，右手右足力大而且使用方便，左手相對要遜色，故崇右而貶左。但在乘車時，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車右”，亦名“驂乘”，職責(zé)在于防止車子傾斜或受阻，保護(hù)居左尊者的安全，一般由有能力的人擔(dān)任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵虛左”或“虛左待賢”。

5.關(guān)于考驗(yàn)。

古代隱士賢人欲助有為之人，都要對對方進(jìn)行一番考驗(yàn)(一般為三次)，留下了許多佳話。例如黃石考驗(yàn)張良，孔明考驗(yàn)劉備等等。本文侯嬴拒絕了信陵君的厚遺后，信陵君大會賓客，引薦侯嬴，此時侯嬴也對信陵君作了三次考驗(yàn)。

三次考驗(yàn)說明侯嬴對信陵君并不了解，對他的誠心還有所懷疑，這為他最終獻(xiàn)身相助作了成功的鋪墊；同時“三試”也突出了信陵君仁而下士的品格，印證了“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊薄笆恳源朔綌?shù)千里爭往歸之”的說法。“三試”的描寫還充分體現(xiàn)了史傳文學(xué)寫人敘事的特點(diǎn)。

6.關(guān)于烘托。

烘托是史傳文學(xué)的最常用的手法，本文就成功地運(yùn)用了烘托的手法。烘手手法一般有三種，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以環(huán)境(氣氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作傲慢來烘托信陵君謙恭；以魏王的持兩端以觀望來烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠蓋相屬的緊張氣氛來烘托信陵君不能說服魏王的焦慮；以趙王與平原君親迎公子的隆重場面來烘托信陵君的蓋世之功。后者的例子有：以信陵君對侯嬴的態(tài)度和賓客的反應(yīng)來烘托侯嬴的不同尋常；以平原君的急切、魏王的懼秦觀望、信陵君欲赴秦軍死來烘托侯生巧設(shè)奇謀。

【自讀思考】

1.侯嬴為什么不在信陵君辭決時獻(xiàn)上計(jì)策，而一定要讓信陵君去而復(fù)返才獻(xiàn)計(jì)?是否當(dāng)時侯嬴并未想好計(jì)策?

明確：信陵君以大隊(duì)人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計(jì)之意，作為門客不能主動干預(yù)；此時耳目眾多，不便說出；此計(jì)關(guān)乎多人性命，干系重大，故不可輕易說出；若輕易說出恐不能引起信陵君的重視；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而復(fù)返。

侯嬴早已想好此計(jì)，這可以從以下四點(diǎn)來說明：早已打聽出魏王藏符地點(diǎn)；想定竊符之人；考慮到晉鄙的態(tài)度；計(jì)劃好用朱亥去對付晉鄙等。

2.根據(jù)文章的內(nèi)容分析信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因。

明確：

可歸結(jié)為三方面原因：一是信陵君善于用兵，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；二是憑借侯嬴的妙計(jì)和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；三是得到如姬的幫助。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來的結(jié)果。

3.侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?

侯嬴是一個頭腦冷靜卻又熱血滿腔的人，他在信陵君辭行赴軍時提出將以自剄送公子，不是毫無意義的一時“俠義”沖動，而是經(jīng)過深思熟慮的抉擇。這主要是激勵朱亥，同時也是為了堅(jiān)定信陵君奪晉鄙軍以抗秦救趙的決心——且告信陵君他是不會泄秘的。

顯然，他的這一決定，是基于對晉鄙、魏公子、朱亥的為人有所認(rèn)識，對奪晉鄙軍的危險(xiǎn)性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看來，他已為信陵君建立“五霸之伐”奠定了基礎(chǔ)，可以死而無憾。(附：陳懿《讀史漫筆》認(rèn)為魏王怨恨，“勢必收而誅之，故寧自殺以為名”；徐中行《史記評林》認(rèn)為“侯生之死，世謂報(bào)公子，余謂謝晉鄙也”；李贄《藏書?直節(jié)名臣》認(rèn)為“田光以死激荊軻而匕首發(fā)，侯生以死激朱亥而晉鄙椎。何者?荊軻與太子本無相知之素，朱亥于公子亦無深交之分也。故侯生死而朱亥決矣”；朱東潤認(rèn)為，侯嬴預(yù)料信陵君處于必死的境地，而“侯為賓客，有從死的義務(wù)”；還有人認(rèn)為，他以“北鄉(xiāng)自剄”來報(bào)答信陵君，以減輕或轉(zhuǎn)移信陵君負(fù)魏的過錯，更表現(xiàn)了他一諾千金的品格和以死相報(bào)的義氣。)

侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不加勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時期的社會風(fēng)尚、道德觀念來分析。在當(dāng)時，盡管社會處在大變動中，但守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對以死相報(bào)知己的行動加以勸阻，就會被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。作為“仁而下士”，有三千余賓客的信陵君，對“士”的這些特點(diǎn)是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動。相反，他認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時的社會風(fēng)氣和人物的性格特征。

4.信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?(此題也可問：該如何評價信陵君“竊符救趙”一事?)

明確：關(guān)于信陵君的為人(主要從“竊符救趙”一事中來分析)可說是眾說紛紜，有人認(rèn)為信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，這稱不上“義”，他置魏國面臨被秦軍“移兵而擊之”的危難于不顧，先“以客往赴秦軍，與趙俱死”，后又私盜兵符，矯殺晉鄙，這算不上“勇”。但如果把人物放到當(dāng)時的歷史環(huán)境中來分析，我們就會得出截然不同的結(jié)論?！哆^秦論》中明確指出，六國對付秦國的基本策略是“約從離衡”，趙國“請救于魏”、信陵君竊符救趙，實(shí)際上都是“約從離衡”，維護(hù)了六國的根本利益。六國唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信陵君竊符救趙，從主觀動機(jī)上說，為的是憐“姊”，但是，在客觀效果上卻“卻秦存趙”，遏制了秦并吞六國的野心，信陵君竊符救趙而存魏乃至六國，這應(yīng)當(dāng)是“義勇”的表現(xiàn)。相反地，如果六國的國君都像魏王那樣，在強(qiáng)秦面前“恐”而“持兩端以觀望”甚至于“賂秦”，那么“從散約離”，喪權(quán)辱國，那才叫不仁不義。

5.在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認(rèn)識的?

明確：對“士為知己者死”的思想意識的評價，可從三個方面來考慮：

①這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥骸⒛転橹赫邐^勇犧牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。

②同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別，象程嬰、專諸等人，僅為了某一個主子的私人利益去拼命，所反映的只是個人恩怨，是一種收買與被收賣、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報(bào)知遇之恩的思想，但他們之間是平等的朋友關(guān)系，不是主奴關(guān)系，并且是在國家存亡的關(guān)鍵時刻共同為保衛(wèi)國家而效力的。因此，較戰(zhàn)國時期其他人物高出一籌。

③在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣恰凹姨煜隆?，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報(bào)知遇之恩，盡力效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。

第二篇：小學(xué)語文第六冊復(fù)習(xí)指導(dǎo)(人教)

小學(xué)語文第六冊復(fù)習(xí)指導(dǎo)

蔡小白張惠平

第五部分閱讀

（一）復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、復(fù)習(xí)結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。

2、復(fù)習(xí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號。學(xué)習(xí)使用句號、問號、逗號和感嘆號，了解冒號、引號的一般用法。

3、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。

4、理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀理解能力和閱讀的興趣，感受閱讀的樂趣。重點(diǎn)把握自然段的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，了解自然段中是怎樣圍繞一個意思寫具體的。

5、掌握一邊讀，一邊想畫面的閱讀方法。

6、復(fù)習(xí)本學(xué)期的課外閱讀，開闊視野，努力增加閱讀量。

（二）復(fù)習(xí)題示例

文段一

小水珠和大浪

從山崖上滴下來的小珠，正好滴在一塊堅(jiān)硬的石頭上。它決心把石頭滴穿。這件事讓河中的大浪知道了，大浪便哈哈大笑，對小水珠說：“嘿，憑你那點(diǎn)力氣，能把石頭滴穿？真是笑話！”小水珠說：“不信，我倆比比看，你把河邊的石頭打個洞，我滴穿這塊石頭。九百九十九天以后，看看是怎樣的結(jié)果？”“容易，容易！”大浪哈哈大笑，覺得小水珠小得可憐，九百九十九天肯定不會滴穿石頭，而自己的力氣大著哩，別說能把石頭打個洞，就是把石頭摧毀也容易！大浪立即答應(yīng)和小水珠賽一賽。

從此以后，小水珠對準(zhǔn)石頭的一個點(diǎn)，滴呀滴呀，不管刮風(fēng)下雨，也不管白天黑夜，堅(jiān)持不懈，辛勤地工作著。而大浪卻不同，高興時“嘩——”地沖一下，不高興時就懶洋洋??

九百九十九天過去，小水珠便來找大浪：“你快來看吧，我已經(jīng)把這塊石頭滴穿了，銀色的小圓洞還透著光呢！”

大浪聽了，著急了，趕快使出全身的力氣，“嘩——嘩——嘩——”連續(xù)幾聲，可是河邊的石頭仍然一動不動。

1、用“——”在文中畫出描寫人物內(nèi)心活動的句子。

2、讀了《小水珠和大浪》這篇短文后，你明白了什么道理？

______________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________

文段二

時光老人和流浪漢

一個流浪漢嗚嗚地哭著。時光老人問：“你是誰？為什么哭？”流浪漢說：“我少年時代玩玻璃球，青年時代玩紙牌，中年時代打麻將，家產(chǎn)都敗光啦！如今我一無所有，我真后悔呀！”

時光老師看他哭得可憐，試探地問：“假如你能返老還童??”

“返老還童？”流浪喊抬頭將老人打量一番，“撲通”一聲跪下，苦苦哀求，“假如再給我一個青春，我一定從頭學(xué)起，做一個勤奮好學(xué)的人！”“好吧！”時光老人說完便消失了。

驚呆了的流浪漢低頭一看，自己已變成一個十來歲的少年，肩上還背著書包呢。

他想起自己剛才說的話，便向熟悉的一所小學(xué)走去。路上，看到幾個孩子正在玩玻璃球，他不覺手癢了，也擠進(jìn)去玩了起來。他仍然按老樣子生活，玩紙牌，打麻將??到了老年，他又懊悔地哭了起來。正巧又碰到時光老人。他“撲通”一聲跪下，哀求時光老人再給他一個青春?！拔易隽艘患朗?！”時光老人冷笑著：“給你再多的青春，你也不會得到真正的生命?！?/p>

1、根據(jù)短文內(nèi)容填空。

（1）時光老人讓流浪漢______________________，是因?yàn)榱骼藵h表示：“假如______________________________，我一定

______________________________________?！睍r光老人說自己做了一件蠢事是因?yàn)開_______________________________________。

（2）時光老人說的“真正的生命”是指___________________________。

2、你能用學(xué)過的一句名言來勸告這個人嗎？

_____________________________________________________

文段三

轉(zhuǎn)眼間34年過去了，當(dāng)年那個(咀沮)喪的孩子

已是(紐鈕)約一位著名的建筑設(shè)計(jì)師子。我再沒有釣到過像34年前那個夜晚釣到的大魚。但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”。當(dāng)我一次次地面臨道德(訣抉)擇的時候，我就會想起父親曾經(jīng)告(誡戒)我的話：道德只是個簡單的是與非的問題，但是實(shí)踐起來很難。要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。34年前的那個月光如水的夜晚，在我的腦海中留下了永久的回憶和終生的啟示。

l、劃去文中括號內(nèi)不正確的漢字。

2、“喪”字是()結(jié)構(gòu)，音序是()。

3、你最喜歡文中的哪句話? 請用“~~~~~~~~~~~”劃出來。

4、讀了短文，我得到的啟示是：____________________________________

第三篇：人教高中語文必修2囚綠記教案（范文模版）

囚綠記教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：積累本文中的重點(diǎn)字詞，如“涸澈”、“揠苗助長”、“淅瀝”、“婆娑”、“猗郁”、“蕈菌”等。

能力目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作方法及從品味關(guān)鍵句（凝聚著作者感情體驗(yàn)和理想思考的語句）入手把握主旨的方法。

2．能揣摩抒寫綠的形象的句子，探究綠的內(nèi)涵。

3．能通過寫作背景和作者的情感態(tài)度，說出對本文主旨的理解。

情感目標(biāo)：聯(lián)系當(dāng)時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達(dá)對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：正確理解綠的內(nèi)涵和寫作意圖。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法、圈點(diǎn)批注法、探究法

課時安排：2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們一定聽過歷史上范蠡助勾踐滅吳，后與西施泛舟齊國的故事吧?。犨^）其實(shí)在我國文學(xué)史上也一個與范蠡同名的偉大人物。作家巴金曾這樣評價他，說他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)?，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。那么，“他”是誰呢？他，就是我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者——陸蠡。（板書課題及作者）聽到巴金這般動情地贊頌，同學(xué)們一定也想更多地了解陸蠡吧？下面，就讓我們一起走近陸蠡、拜讀他的這篇代表作，去觸摸他那高尚的靈魂。

二、走近作者

陸蠡(1908一1942)，不僅是我國現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學(xué)名陸圣泉。陸蠡是他的筆名。天臺平鎮(zhèn)巖頭下村人。資質(zhì)聰穎，童年即通時文，有“神童”之稱。現(xiàn)代散文家，革命家，翻譯家。他的文學(xué)成就,主要在散文方面，有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。曾翻譯俄屠格涅夫《羅亭》,英笛福的《魯濱遜飄流記》,法拉芳登的《寓言詩》和拉馬丁的《希臘神話》。

陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，僅有34歲的陸蠡就堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士。

三、研讀課文

1、解題

本文題目“囚綠記”作何解釋？“囚綠”是怎么回事？作者為什么“囚綠”？請同學(xué)們帶著問題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀，找同桌一起讀等不同形式）自由朗讀課文（閱讀過程中注意圈點(diǎn)生字詞）。

明確：“囚綠記”，是指記述“囚綠”的過程。

“囚綠”，就是把綠色囚禁起來,在文中指作者把常春藤的兩條柔枝從窗子的破洞中牽進(jìn)房間，讓它垂在自己的書桌上，以便時時欣賞。

“囚綠”，是因?yàn)橄矏邸＿@是一個在現(xiàn)實(shí)生活中抑郁、不順心的人對愛、幸福和美好深深的追求而采取的行動。

2、作者敘述了一件怎樣的事情？請用一句話作簡要概括。

明確：作者敘述自己在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來的事。

3、再讀課文，理清寫作思路。在橫線上分別填出能概括文章各個部分的內(nèi)容的字。并說明作者在各個階段的情感變化。

板書：（1—4）尋綠（選擇可以看見綠色的房間）→ 熱切追求（5—7）賞綠（享受房間的綠色）→ 喜歡滿足

頑強(qiáng)抗?fàn)?/p>

囚綠記（8—12）囚綠（囚住綠色）→ 愛綠至極

（13）釋綠（點(diǎn)明主旨）→誠摯祝福

向往光明

（14）懷綠 → 惦念牽掛

4、研讀“囚綠”部分。

①通過對文章內(nèi)容由概括到具體地了解，可以看出作者對綠有著怎樣的感情？(喜愛之情)既然作者“囚綠”是因?yàn)閻劬G，那么作者為何對綠情有獨(dú)鐘呢？

明確：“綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。”

“我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。”

②“囚綠”是愛綠的表現(xiàn)，“囚綠”之前作者的哪些舉動反映了他對綠藤的喜愛？找出相關(guān)語句，并作適當(dāng)批注。

明確：租房時盡管房間低矮狹小，炎熱簡陋，因?yàn)橛芯G，陸蠡毫不猶豫地選擇了它。

“當(dāng)我在這小房中安頓下來，我移徙小臺子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗?！薄拔蚁Ｍ@小圓洞，綠葉和我對話?！?/p>

“我快活地坐在窗前。度過了一個月，兩個月，我留戀于這片綠色。”

“我天天望著窗口常春藤的生長……下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的舞姿?！? ③被囚之前后，綠藤的生長狀況如何？

明確：被囚之前：枝葉舒展，舞姿婆娑。

被囚之后：“它依舊伸長，依舊攀援，依舊舒放，并且比在外邊長得更快?！?/p>

“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向?！薄八鼭u漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！? 第二課時

一、研讀“囚綠”部分

1、你如何評價陸蠡對綠藤因愛而囚的這種舉動？

明確：陸蠡愛綠，說明他熱愛生活，追求光明和理想，值得稱道；但是，因愛而占有，反而是被愛者難以自由生長，甚至萎縮，對綠藤造成傷害，又流于自私和殘忍，是一種畸形的情感。

2、對于綠藤被囚前后的生態(tài)變化，你會想些什么？

明確：愛自由是生命生命與生俱來的天性，應(yīng)該讓生命在自然中生長。人為的約束會使生命力萎縮。愛有時也會帶來傷害。真愛是欣賞而非占有。

3、綠藤被囚后尖端總是朝著窗外的方向，給你怎樣的啟示？

明確：被囚后，綠藤的尖端總指向窗外，顯示出它不屈不撓的反抗意識，折射出它追求光明和自由的精神，展現(xiàn)了他不可侵犯的生命尊嚴(yán)。(我們也要不屈服于逆境，要追求生命的陽光。)

板書：頑強(qiáng)抗?fàn)帲ㄉ淖饑?yán)不可侵犯）

二、研讀“釋綠”部分。（第12-13節(jié)）

學(xué)生討論：由作者“釋綠”的時間和地點(diǎn)，你聯(lián)想到什么？

教師穿插介紹陸蠡有關(guān)事跡：1935年作者任上海文化生活出版社編輯，小海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害。

教師明確：“釋綠”這部分是文章的主題所在，在這里，作者從“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑強(qiáng)抗?fàn)幍男愿瘢老蚬饷鞯膱?zhí)著中仿佛也照見了自己的性格和命運(yùn)。作者后來“把瘦黃的枝葉放在原來的位置上”，“珍重地開釋”表明了他發(fā)自內(nèi)心深處的對自由和光明的呼喚。

板書：向往自由（呼喚自由和光明）

三、深入探究：

聯(lián)系作者的生平、《囚綠記》寫作的時代背景，結(jié)合課文里的關(guān)鍵語句，進(jìn)一步探討綠的象征意義，把握本文的寫作主旨。

在文中，陸蠡說，“綠色是多寶貴的??！”“我懷念著綠色把我的心等焦了?！薄拔彝浟死Ь氲穆贸毯鸵酝S多不快的記憶?！薄芭R行時我珍重地開釋了這個永不屈服于黑暗的囚人。”“向它致誠摯的祝福，愿它繁茂蒼綠?！薄半x開北平一年了，我懷念著我的圓窗和綠友?！边@些話如何理解？

明確：陸蠡生活的時代:民族衰微，社會黑暗，民不聊生。他不滿于人吃人的丑惡現(xiàn)實(shí)，一生追求進(jìn)步，他的不少作品，像《竹刀》等都反映了這種思想傾向；而奮斗的歷程又充滿艱辛和坎坷，他不免感覺疲憊和痛苦。這可愛的“綠”使“我”感受到生命的美麗和愉悅，“我”暫時忘卻了痛苦和煩惱，沉浸在生命的寧靜與淡淡的喜悅中。綠象征了作者心中的自由、光明、幸福、希望和理想，這一切對他都彌足珍貴?！肚艟G記》的寫作年代:作者正在“孤島”上海，抗戰(zhàn)正酣，他懷念北平的常春藤，懷念這永不屈服于黑暗的“囚人”，實(shí)際上不盡之意自在言外。贊美“永不屈服于黑暗”的精神，就是歌頌忠貞不渝的的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的民族精神，正是“綠”深層的象征意義?！罢嬲\祝?！?，也是作者期望淪陷的祖國山河，早日擺脫日寇的蹂躪，重獲光明自由。由愛而囚，由囚而放、而懷念，一波三折，其間深沉的憂國憂民之情，令人動容，令人嘆惋！

四、本文在寫法上有什么特點(diǎn)？

明確：本文寫法上的特點(diǎn)：

第一，物我互觀，盡顯性靈。作者只身獨(dú)處，選擇了與綠枝條對話、溝通心靈的方式排遣寂寞，所處一室雖小，而精神天地甚寬；景物本無性靈，進(jìn)入作者 有情的視野，便活了起來，成為“我”的朋友。景物被賦予性靈，文章即生華彩。

第二，敘事有波瀾。如果只寫作者與綠枝條的“心靈絮語”而無甚變化，則流于平淡。奇妙的是文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命變化，作者始而欣喜，繼而魔念生長，囚禁綠枝條，最后放生。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五個階段較為分明，其間波瀾起伏。

第三，含蓄蘊(yùn)藉，深沉厚重。作者與繹枝條的命運(yùn)有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗(yàn)到生的歡欣、生的艱辛；時值日寇入侵，華北人民陷于水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國難當(dāng)頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅(jiān)貞不屈的浩然正氣，這也應(yīng)該是作者寫作本文的直接原因，但這種心緒表現(xiàn)得非常隱蔽，文章之“巧”由此而來。

五、課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何把握文章的重要信息如標(biāo)題和重點(diǎn)語句來理解文章的方法，這些方法可以用在各種體裁的文章閱讀中。同時，我們從作者描寫的“常春藤”這種微小的生命體中感悟到了生命的氣息，感悟到了心靈凈化、品質(zhì)提升的可貴。我們也應(yīng)該做一個有“心”人，多多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活中的美！

六、課外延伸：閱讀《陸蠡故居》（見讀本），并作適當(dāng)批注。

第四篇：人音版第六冊教案

人音版第六冊教案

第一課 教學(xué)內(nèi)容：

一、歌曲：和祖國在一起，和媽媽在一起

二、讀譜知識：拍號4／4和四拍子指揮圖式

三、綜合訓(xùn)練

1、輪唱練習(xí)

2、節(jié)奏寫作練習(xí)

四、欣賞：中華人民共和國國歌（齊唱）聲樂演唱形式 教學(xué)目標(biāo)：

一、學(xué)習(xí)交替運(yùn)用連貫與跳躍的唱法，表達(dá)對祖**親的摯愛和幸福的心情，為學(xué)習(xí)斷音唱法作好準(zhǔn)備。

二、通過對《國歌》的再次欣賞，使學(xué)生進(jìn)一步樹立自己祖國和民族的自豪感，初步了解聲樂的演唱形式。

三、知道4／4拍的含義及其強(qiáng)弱規(guī)律，并結(jié)合學(xué)習(xí)歌曲和輪唱的演唱形式，練習(xí)四拍子的指揮圖式。教學(xué)重點(diǎn)：歌曲演唱 教學(xué)難點(diǎn)：4／4拍的認(rèn)識 課時安排：二課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、4／4拍號

二、綜合訓(xùn)練1

三、歌曲識譜 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌。

二、基本訓(xùn)練：

1、復(fù)習(xí)2／

4、3／4拍號指揮圖式。

2、介紹4／4拍號，在學(xué)習(xí)其強(qiáng)弱規(guī)律時，先不告訴學(xué)生，由老師打節(jié)奏，學(xué)生聽強(qiáng)弱變化。

3、進(jìn)行拍手拍腿的強(qiáng)弱訓(xùn)練，加深識記。

4、介紹4／4拍拍號指揮圖式。＊

5、綜合訓(xùn)練1：先做為單聲部的發(fā)聲練習(xí)，要求做到音準(zhǔn)，4／4拍強(qiáng)弱感清楚，在熟練的基礎(chǔ)上再進(jìn)行輪唱訓(xùn)練。

6、歌曲識譜

（1）聽錄音范唱，在初步熟練全曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行識譜練習(xí)。（2）單獨(dú)練習(xí)＊ 節(jié)奏。（3）分段識譜教學(xué)，注意唱好附點(diǎn)節(jié)奏。

三、小結(jié) 第二課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、復(fù)習(xí)鞏固4／4拍知識。

二、歌曲教學(xué)

三、欣賞教學(xué) 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練

1、發(fā)聲練習(xí)：綜合訓(xùn)練1

2、復(fù)習(xí)4／4拍知識

三、新課教學(xué)

1、歌曲導(dǎo)入：讓學(xué)生聯(lián)系自己有所體驗(yàn)的事例，來表達(dá)幸福美好的感受啟發(fā)學(xué)生用摯愛之情抒發(fā)對祖國***熱愛與贊頌。

2、在老師的鋼琴伴奏聲中，有感情地朗讀歌詞。

3、歌曲處理：速度宜用中速，力度上第二樂段要比第一樂段更激情，連音與斷音的唱法要在一個樂句中，鮮明地表達(dá)出來。

4、欣賞

（1）進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，聽賞時，將自己置身于國際比賽的授獎儀式上看到我國的運(yùn)動健兒手捧獎杯，在莊嚴(yán)雄偉的《國歌》聲中，眼望五星紅旗冉冉升起的動人情景，回咎《聽聽想想》。（2）介紹聲樂演唱形式—齊唱。

四、小結(jié)： 第二課 教學(xué)內(nèi)容：

一、歌曲：大雁歌

二、讀譜知識

1、音名，唱名

2、全音、半音

3、跳音記號

三、綜合訓(xùn)練

1、聲樂訓(xùn)練

2、識別半音的練習(xí)。

四、欣賞：我乘上小馬車（童聲二重唱）教學(xué)目標(biāo):

一、進(jìn)行連音和斷音的對比練習(xí)，使學(xué)生懂得兩種不同的唱法的表現(xiàn)方法，及其作用，并在歌曲演唱中運(yùn)用。

二、認(rèn)識音名和唱名，并了解各音名和唱名之間的全音和半音關(guān)系。

三、初步感受“重唱”的表現(xiàn)效果。教學(xué)重點(diǎn)：跳音記號的掌握 教學(xué)難點(diǎn)：音名、唱名 課時安排：三課時 第一課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、跳音記號

二、綜合訓(xùn)練民

三、歌曲識譜 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌。

二、基本訓(xùn)練：

1、發(fā)聲練習(xí)： ＊

mi yu mi ya mi ya mi ya 發(fā)聲練習(xí)要求學(xué)生上鄂要向“天文館”的屋頂，圓形的，眉毛挑起唱。

三、新課教學(xué)

1、跳音詞記號：由發(fā)聲練習(xí)的連貫唱變成跳唱引進(jìn)跳音記號，表示該音要唱得短促有彈性，其時值大致是原音符的一半。

2、綜合訓(xùn)練1，完成后半部的斷音唱法，音斷氣不斷。

3、學(xué)唱歌曲《大雁歌》

（1）復(fù)習(xí)3／4拍的強(qiáng)弱規(guī)律，作綜合訓(xùn)練2。（2）介紹大雁的知識

（3）拍擊節(jié)奏特點(diǎn)，注意＊ 節(jié)奏型。（4）標(biāo)唱名

四、小結(jié) 第二課時： 教學(xué)內(nèi)容：

一、學(xué)唱《大雁歌》

二、進(jìn)行歌曲處理 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練:

1、發(fā)聲練習(xí)（同上課）

2、節(jié)奏訓(xùn)練：復(fù)習(xí)《大雁歌》的節(jié)奏。

三、新課教學(xué)：

1、按節(jié)奏把歌詞朗讀下來，朗讀歌詞時要有感情，啟發(fā)學(xué)生理解大雁，不怕困難，勇往直前遵守紀(jì)律，熱愛集體的優(yōu)良品德。

2、跟琴視唱歌曲的唱名。

3、跟琴小聲唱詞。

在練習(xí)帶有跳音記號的第三個樂段時，應(yīng)與第一樂段作對比，比較＊ 和 的不同唱法和不同效果。

4、歌曲處理：力度處理分作三個層次（1）1－10小節(jié)：保持稍弱

（2）11－18小節(jié)：力度適當(dāng)加，表達(dá)堅(jiān)定不移的決心。（3）19以后：從弱開始，模進(jìn)部分“唱著歌兒，把路趕”，力度稍作增強(qiáng)，以后隨旋律逐漸上升，力度也要相應(yīng)做漸強(qiáng)的變化，把歌曲推向高潮。

四、結(jié)束：復(fù)習(xí)歌曲 第三課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、復(fù)習(xí)歌曲《大雁歌》

二、學(xué)習(xí)音名、唱名、全音、半音。

三、綜合訓(xùn)練2

四、欣賞《我乘上小馬車》 教學(xué)過程:

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練：同上課，復(fù)習(xí)《大雁歌》

三、新課教學(xué)：

1、讀譜知識

（1）音名：C,D,E,F ,G,A,B在鍵盤及五線譜上的位置是固定不變的。（2）唱名do,re,mi,fa,sol,la,si在首調(diào)唱名法體系中是可以流動的，每個鍵上的音都可當(dāng)do.（3）介紹全音、半音：在音階中，兩音之間音高的最小距離是半音，兩個半音構(gòu)成一個全音。＊

（4）做綜合訓(xùn)練2：在歌曲《大雁歌》中，找出兩音之間相距半音的地方，用鉛筆輕輕地作這樣的標(biāo)記“╲╱”

2、欣賞《我乘上小馬車》（1）初聽前介紹歌曲背景（2）提問：歌曲的拍節(jié)（3）復(fù)聽，演唱形式？（4）聽音樂跟琴哼唱（5）談感受

四、小結(jié) 第三課 教學(xué)內(nèi)容：

一、歌曲：邊區(qū)好地方

二、綜合訓(xùn)練

1、聽辨和聲音程連接

2、節(jié)奏連接練習(xí)

三、欣賞：瀏陽河（男女聲對唱）教學(xué)目標(biāo)：

一、學(xué)唱一個升號調(diào)的歌曲，繼續(xù)熟悉該調(diào)號的首位。

二、通過學(xué)唱和欣賞民歌《瀏陽河》感受當(dāng)年人民群眾對革命的政權(quán)，領(lǐng)袖所懷的自豪與深厚感情。

三、初步認(rèn)識樂段中前后兩個樂句劉，在節(jié)奏上的聯(lián)系及節(jié)奏組拿 規(guī)律；聽辨由和聲音程的連接構(gòu)成的音組，培養(yǎng)初步的多聲部聽覺。教學(xué)重難點(diǎn)：聽辨音程，初步熟悉和聲旋律。課時安排：2課時 第一課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、綜合訓(xùn)練1、2

二、初步學(xué)會歌曲 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練

1、綜合訓(xùn)練1：聽辨彈奏的是哪一組音 ＊（1）＊（2）

老師先接順序彈奏2遍，使學(xué)生在聽覺上有個初步印象，然后，再彈奏其中的一組，由學(xué)生回答是第幾組音，再分兩組音程組合。

三、新課教學(xué)：

1、綜合訓(xùn)練2：應(yīng)先讓學(xué)生把每一條節(jié)奏都練一遍，讓學(xué)生自己討論哪一條更合適。

2、學(xué)習(xí)歌曲

（1）范唱，講解民歌的背景。

（2）此歌用聽唱法學(xué)唱，因?yàn)間調(diào)這一知識至今教學(xué)中尚未涉及。（3）掌握節(jié)奏：＊

四、小結(jié)：節(jié)奏是學(xué)習(xí)歌曲的基石，只有掌握了節(jié)奏才能更好的學(xué)習(xí)歌曲。

第二課時： 教學(xué)內(nèi)容：

一、學(xué)會歌曲《邊區(qū)好地方》

二、欣賞《瀏陽河》 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽琴進(jìn)教室，唱師生問好歌。

二、基本訓(xùn)練：《邊區(qū)好地方》的節(jié)奏。

三、新課教學(xué)：

1、學(xué)習(xí)歌曲《邊區(qū)好地方》

（1）通過每行曲譜開始時所標(biāo)的唱名提示，以及對歌曲音調(diào)的熟悉，引導(dǎo)學(xué)生部分旋律中的唱名，即有利用更準(zhǔn)確地學(xué)唱歌曲，也為今后視唱g大調(diào)的旋律打基礎(chǔ)。

（2）學(xué)習(xí)歌詞：按節(jié)奏讀歌詞，跟音樂加詞。

（3）歌曲處理：講解放前陜北延安人民的生活，以及根據(jù)地的解放軍使當(dāng)?shù)乩习傩盏纳钭兒?，讓學(xué)生體會人民心聽喜悅，以達(dá)到處理好歌曲內(nèi)涵。

2、欣賞《瀏陽河》

（1）講解湖南與陜北的地方特點(diǎn)，及民歌風(fēng)格。（2）提問：歌曲唱的什么內(nèi)容？歌頌誰？（3）小聲跟音樂

四、小結(jié)：我國疆土廣大，民族眾多，民歌的色彩豐富，風(fēng)格多樣，是各族人民共同的文化財(cái)富，我們每個人都以此為自豪，并努力地去了解和學(xué)習(xí)各民族的民歌。第四課 教學(xué)內(nèi)容：

一、歌曲：鷹

二、讀譜知識：力度記號

三、綜合訓(xùn)練

1、輪唱練習(xí)

2、力度和音程的練習(xí)

四、欣賞：伏爾加船夫曲 教學(xué)目標(biāo)：

一、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用力度記號的變化，以優(yōu)美流暢的歌聲來表現(xiàn)雄鷹的健美形象，抒發(fā)自己豪邁的志向。

二、小結(jié)和練習(xí)運(yùn)用各種常用的力度記號

三、引導(dǎo)學(xué)生注意欣賞《伏爾加船夫曲》在旋律，力度上的表現(xiàn)特點(diǎn)，從而更好地感受歌曲的內(nèi)容和情緒，并比較獨(dú)唱與合唱形式演唱的不同藝術(shù)效果。

教學(xué)重點(diǎn)：力度記號的識別與運(yùn)用 教學(xué)難點(diǎn)：二聲部合唱 教學(xué)安排：2課時 第一課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌。

二、基本訓(xùn)練：發(fā)聲訓(xùn)練

三、新課教學(xué)：

1、學(xué)習(xí)力度記號:音樂中音的強(qiáng)弱程度叫做力度，這是塑造音樂形象表現(xiàn)音樂內(nèi)容的一種重要手段。F（強(qiáng)）、mf（中強(qiáng)）、ff（很強(qiáng)）P（弱）、mp（中弱）、pp（很弱）漸強(qiáng) 漸弱

2、綜合訓(xùn)練1（1）讀節(jié)奏（2）視唱

（3）按力度變化唱一遍（4）兩聲部合唱

（5）給歌曲《鷹》的和唱部分標(biāo)唱名

四、小結(jié) 第二課時： 教學(xué)內(nèi)容：

一、綜合訓(xùn)練2

二、學(xué)習(xí)歌曲《鷹》

三、欣賞：伏爾加船夫曲（男低音獨(dú)唱）（男聲合唱）教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練：綜合訓(xùn)練2 復(fù)習(xí)力度記號，用相反的力度和相反的進(jìn)行方向來模仿老師所唱的音組 ＊

三、新課教學(xué)：

1、學(xué)習(xí)歌曲《鷹》先練習(xí)合唱部分

2、合唱部分唱好后再加齊唱部分。

3、學(xué)唱歌詞：初學(xué)時，一組學(xué)生唱詞，一組學(xué)生唱旋律，熟練后再同唱歌詞。

4、有表情地演唱全曲

5、欣賞：《伏爾加船夫曲》

（1）介紹歌曲背景:沙皇統(tǒng)治，人民生活非常困苦。（2）請同學(xué)們回憶男低音音色特點(diǎn)（3）欣賞男低音演唱《伏爾加船夫曲》

（4）欣賞合唱，感受不同的演唱形式所帶來的聽覺感受。

6、做“聽聽想想”

四、小結(jié) 第五課 教學(xué)內(nèi)容：

一、歌曲《數(shù)數(shù)歌》

二、綜合訓(xùn)練：聲樂練習(xí)；節(jié)奏填空

三、欣賞：森吉德瑪（管弦樂）教學(xué)目標(biāo)：

一、通過歌曲教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生感受和表現(xiàn)歌曲中詼諧的情趣以及勞動時的歡快情緒，并練習(xí)快速、清晰的咬字，吐字。

二、感受速度的變化在音樂表現(xiàn)中所起的作用。

三、通過節(jié)奏填空練習(xí)，學(xué)習(xí)節(jié)奏創(chuàng)作的簡單方法。教學(xué)重點(diǎn)：歌曲快速、清晰的咬字 教學(xué)難點(diǎn)：十六分符點(diǎn)節(jié)奏型 課時安排：2課時 第一課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、綜合訓(xùn)練1、2

二、學(xué)習(xí)歌曲節(jié)奏 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練：綜合訓(xùn)練1

1、發(fā)聲練習(xí)：＊

騎上小竹 馬 馬 蹄 達(dá) 達(dá)響噠?? 噠?? 噠 噠 噠

2、練習(xí)快速的咬字、吐字 節(jié)奏練習(xí)：綜合訓(xùn)練2 由學(xué)生自己自由填，自己拍自己填的節(jié)奏。

三、新課

1、聽范唱，使學(xué)生對歌曲有個整體印象

2、練習(xí)節(jié)奏：

（1）掌握歌曲中難點(diǎn)節(jié)奏（2）練習(xí)整首歌曲的節(jié)奏

四、小結(jié) 第二課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)歌曲《數(shù)數(shù)歌》

二、欣賞：森吉德瑪（管弦樂）教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練：發(fā)聲練習(xí)（同上課）

三、新課教學(xué)

1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的歌曲節(jié)奏，特別提問十六分符點(diǎn)音符的節(jié)奏型。

2、復(fù)聽一遍范唱錄音

3、學(xué)習(xí)歌詞

4、按節(jié)奏讀歌詞

一呀（?。┒僵θ剑ò。┧?五│ 哥（?。└缟仙僵θパ剑ò。╀伮珐?咳嗬咳│抬（?。┦瘔K│咳嗬咳│ 又（啊）挑土│伊得兒呀得兒│ 喂（?。┭剑ò。┭僵︿伜寐罚ò。┯蜘?栽呀栽呀栽排│樹（?。┼扩龋ò。?/p>

讀以上歌詞，讀熟練后，把括號內(nèi)“啊”弱化，這樣能初步掌握歌詞節(jié)奏。

5、聽唱歌曲

6、處理歌曲：數(shù)數(shù)趣韻要唱得風(fēng)趣，用斷音唱法，5－8小節(jié)要唱得有力些，最后應(yīng)唱得輕松活潑，表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的對勞動成果的贊美。

7、欣賞：

（1）初聽感覺遼闊的草原景象（2）視唱主題音樂

（3）聽辨兩級音樂，因速度不同而形成的不同音樂形象（4）介紹賀綠汀

四、小結(jié) 第六課 教學(xué)內(nèi)容：

一、歌曲：嘀哩嘀哩

二、綜合訓(xùn)練：

1、聲樂訓(xùn)練（二聲部）

2、節(jié)奏填空訓(xùn)練

三、欣賞：馬刀舞（手風(fēng)琴獨(dú)奏）教學(xué)目標(biāo)：

一、指導(dǎo)學(xué)生用輕盈而有彈性的聲音和靈活、清晰的咬字、吐字，表達(dá)在春天來臨時歡欣喜悅的心情。

二、進(jìn)行二聲部歌唱訓(xùn)練，初步做到聲部間協(xié)和、整齊。

三、感受欣賞曲《馬刀舞》奔放熱烈的情緒和兩種演奏型式的不同效果。教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生用輕盈而有彈性的聲音和靈活、清晰的咬字吐字唱歌曲。

教學(xué)難點(diǎn)：移調(diào)合唱練習(xí)課時安排：2課時 第一課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、綜合訓(xùn)練1

二、學(xué)習(xí)歌曲《嘀哩嘀哩》 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué):唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練：綜合訓(xùn)練1 ＊

先讓學(xué)生通過聽老師彈奏和看譜，找出兩聲部中有哪些音相同，哪些音不同，以及旋律各自進(jìn)行的方向，然后用唱名視唱二聲部曲調(diào)，再讓學(xué)生自由填詞如“你唱歌，我唱歌”。

三、新課教學(xué)

1、導(dǎo)入：聯(lián)想春天的景象，氣候特點(diǎn)，特別是春游去玩看到的樹木、小草，太陽，想一想當(dāng)時的心情。

2、聽范唱，了解音樂旋律

3、練習(xí)歌曲節(jié)奏

4、跟琴跟唱歌曲

四、小結(jié) 第二課時 教學(xué)內(nèi)容

一、綜合訓(xùn)練2

二、繼續(xù)學(xué)唱《嘀哩嘀哩》

三、欣賞《馬刀舞》 教學(xué)過程

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練：發(fā)聲練習(xí)

三、新課教學(xué)：繼續(xù)學(xué)唱歌曲

1、分析節(jié)奏特點(diǎn)：第一條保持節(jié)奏的統(tǒng)一，通暢，又給人以穩(wěn)定的結(jié)束感，第三小節(jié)以八分音符與十六分音符，共同組成為好；第二條第三小節(jié)節(jié)奏用了四分符點(diǎn)，第一、二小節(jié)節(jié)奏以平穩(wěn)，疏密、適中為宜；第三條第四小節(jié)節(jié)奏宜稍長，以適當(dāng)終止，第二小節(jié)則用動感的節(jié)奏。第四條練習(xí)要求第三小節(jié)可模仿第一小節(jié)、第二小節(jié)。

2、唱歌詞

3、歌曲處理：要求學(xué)生情緒輕快，節(jié)奏活潑，歌唱時要多用非連音如“小黃鸝?”要有跳躍感，摸擬小鳥啼叫處要求咬字吐字清楚，聲音有彈性，前句稍強(qiáng)，后句稍弱，表現(xiàn)少先隊(duì)員歡樂的心情。

4、請個別學(xué)生領(lǐng)唱

5、欣賞《馬刀舞》，感受亞美尼亞民間音調(diào)的風(fēng)格。（1）初聽,使學(xué)生了解三部曲式中不同段落的情緒變化。

（2）復(fù)聽，讓學(xué)生說說兩種不同的演奏方法，有什么不同的感受？（一般氣氛不同，隊(duì)伍的人數(shù)的多與少之分）（3）完成“聽聽想想”

四、小結(jié) 第七課 教學(xué)內(nèi)容

一、歌曲：小牧笛

二、綜合訓(xùn)練：發(fā)聲練習(xí)（二聲部）；節(jié)奏填空。

三、欣賞：《都有一顆紅亮的心》（京劇選段）《京調(diào)》（笛子與樂隊(duì)）教學(xué)目標(biāo)

一、指導(dǎo)學(xué)生用純樸、明亮的聲音來表現(xiàn)歌曲的民歌風(fēng)格，抒發(fā)熱愛農(nóng)村、熱愛勞動的真摯情感。

二、進(jìn)一步發(fā)展寫作的能力

三、通過欣賞，使學(xué)生接觸京劇音調(diào)，初步培養(yǎng)他們對我國戲曲音樂的興趣，同時增強(qiáng)聽辨欣賞曲中對比性旋律的能力。教學(xué)重點(diǎn)：歌曲《小牧笛》的節(jié)奏特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：2／4拍、3／4拍節(jié)轉(zhuǎn)換 教學(xué)安排：3課時 第一課時 教學(xué)內(nèi)容

一、綜合訓(xùn)練1

二、歌曲《小牧笛》識譜 教學(xué)過程

一、組織教學(xué)：唱師生問好歌

二、新課教學(xué)

1、綜合訓(xùn)練1：大、小三度哈唱練習(xí)。

2、學(xué)習(xí)歌曲《小牧笛》

（1）復(fù)習(xí)2／

4、3／4拍的強(qiáng)弱規(guī)律。（2）節(jié)拍練習(xí)。（3）變節(jié)奏的練習(xí)＊

注：隨著老師的口令，進(jìn)行二拍子與三拍子即興變換的節(jié)奏拍擊訓(xùn)練。（4）初聽歌曲《小牧笛》，隨歌曲打拍子

三、小結(jié)

第二課時 教學(xué)內(nèi)容

一、學(xué)唱歌曲《小牧笛》

二、節(jié)奏填空:綜合訓(xùn)練2 教學(xué)過程

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練

1、發(fā)聲練習(xí)：同上課

2、寫作練習(xí)：根據(jù)節(jié)奏連接的動與靜，張與馳，重復(fù)與變化的一般規(guī)律，完成節(jié)奏的填寫任務(wù)。

三、新課教學(xué)

1、復(fù)習(xí)上節(jié)課練習(xí)的節(jié)奏訓(xùn)練

2、練習(xí)《小牧笛》的歌曲節(jié)奏

3、給唱曲標(biāo)唱名

4、跟琴學(xué)唱歌曲旋律。

5、給歌曲加詞。注意轉(zhuǎn)換節(jié)奏時的拍節(jié)。

四、小結(jié) 第三課時 教學(xué)內(nèi)容

一、歌曲處理

二、欣賞《都有一顆紅亮的心》《京調(diào)》 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練：發(fā)聲練習(xí)（同上課）

三、新課教學(xué)

1、復(fù)習(xí)歌曲節(jié)奏，曲調(diào)及歌詞。

2、歌曲處理：請學(xué)生自己找方法演唱

3、談一談感受，說一說哪種唱法更好?為什么？

4、欣賞：《都有一顆紅亮的心》《京調(diào)》（1）了解我國戲曲知識

（2）介紹京劇藝術(shù)的歷史及藝術(shù)家（3）介紹劇情

（4）初聽，說一說是什么行當(dāng)?shù)难輪T所唱（5）跟老師學(xué)唱幾句京?。?）復(fù)聽，完成“聽聽想想”

四、小結(jié) 第八課 教學(xué)內(nèi)容

一、歌曲：八月桂花遍地開

二、綜合訓(xùn)練：節(jié)奏寫作練習(xí)

三、欣賞：

1、斑鳩調(diào)》（女生獨(dú)唱）

2、《高歌朝太陽》（男聲獨(dú)唱）

3、《起蓬號子》（男聲齊唱）教學(xué)目標(biāo)

一、歌曲：通過學(xué)習(xí)《八月桂花遍地開》使學(xué)生感受當(dāng)年革命根據(jù)地人民歡慶勝利的熱烈氣氛，接受革命傳統(tǒng)教育。

二、讀譜知識：在歌曲輪唱中要求學(xué)生既保持聲部間音量的平衡協(xié)調(diào)，也注意各聲部的獨(dú)立和清晰。

三、通過歌曲和欣賞教學(xué)，使學(xué)生提高對我國民歌的喜好和學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：中國民歌知識介紹 教學(xué)難點(diǎn)：歌曲輪唱 教學(xué)安排：3課時 第一課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、綜合訓(xùn)練1、2

二、學(xué)習(xí)歌曲《八月桂花遍地開》 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練：發(fā)聲練習(xí)

三、新課教學(xué)

1、綜合訓(xùn)練1：輪唱練習(xí)

通過前幾課中的節(jié)奏寫作練習(xí)，學(xué)生對樂段或樂句中在前后節(jié)奏上的相互關(guān)系已有了初步了解，在練習(xí)中，使學(xué)生認(rèn)識到：樂段中的前后句除了音調(diào)之外，在節(jié)奏上也往往有一定的聯(lián)系，表現(xiàn)為節(jié)奏的全部重復(fù)或部分得復(fù)，為今后簡單的旋律寫作積累知識。

2、綜合訓(xùn)練2：在指定的音高上進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)作。

注意：樂句結(jié)束音要求時值稍長；節(jié)奏類型不宜過多，要以一個主要的節(jié)奏類型貫空樂段；長短相間始終是節(jié)奏連接中應(yīng)該遵循的原則。

3、學(xué)習(xí)歌曲《八月桂花遍地開》(1)歌曲節(jié)奏練習(xí)(2)分高低聲部分別練習(xí)(3)給歌曲標(biāo)唱名(4)視唱歌曲

四、小結(jié)

第二課時 教學(xué)內(nèi)容

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)歌曲《八月桂花遍地開》

1、賞斑鳩調(diào)》（女生獨(dú)唱）

2、高歌朝太陽》（男聲獨(dú)唱）

3、《起蓬號子》（男聲齊唱）教學(xué)過程

一、組織教學(xué)：聽音樂進(jìn)教室，唱師生問好歌

二、基本訓(xùn)練:發(fā)聲練習(xí)（同上課）

三、新課教學(xué)

1、復(fù)習(xí)歌曲唱名

2、練習(xí)歌曲節(jié)奏＊

3、學(xué)習(xí)歌詞

4、歌曲處理：第三句“張燈又結(jié)彩呀”的“呀”字由于連線的原因后面一拍應(yīng)唱余音“啊”即“彩呀”（?。?/p>

5、完整唱全曲

6、欣賞：

（1）介紹中國民歌的三種類型：山歌、小調(diào)、號子。（2）欣賞三段音樂，分辨類型（3）鞏固

四、小結(jié)

第五篇：人音版 小學(xué)音樂第六冊教案

第一課 春天來了

教學(xué)目標(biāo)

一:能用優(yōu)美動聽的聲音演唱歌曲《春天來了》，表達(dá)對美妙景色的贊美，通過歌曲培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的感情。

二:了解曲式結(jié)構(gòu)知識，能用動作和圖形表現(xiàn)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)。三:聽賞樂曲，指導(dǎo)學(xué)生用動作表現(xiàn)音樂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)編能力。四:進(jìn)行保護(hù)大自然的環(huán)保教育

教學(xué)重難點(diǎn)：對學(xué)生進(jìn)行熱愛大自然、保護(hù)大自然，熱愛生活的教育 教學(xué)準(zhǔn)備: 鋼琴，錄音機(jī)，教學(xué)課件,電腦

第一課時《春天來了》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、新授課：學(xué)唱歌曲《春天來了》

1、教師語言導(dǎo)入課題，播放歌曲《春天來了》，聽完讓學(xué)生用畫筆描繪出歌曲的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對歌曲的理解。

2、學(xué)唱歌曲。

（1）附點(diǎn)四分音符的練習(xí)。

（2）師引導(dǎo)學(xué)生想象春天美麗的景色，有感情地演唱歌曲。指導(dǎo)學(xué)生用富有彈性、優(yōu)美的聲音演唱歌曲，歌唱春天，歌唱大自然。

3、分析歌曲的特點(diǎn)，引出曲式結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的情緒及旋律的特點(diǎn)，歌曲的旋律是比較明顯的aba三個單樂句結(jié)構(gòu)，請學(xué)生用簡單的圖形來表示三個單樂句的相同與不同。同時引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）你聽了歌曲的前奏音樂時聯(lián)想到了什么？（2）“這些相同與不同的樂句在你聽、唱后有什么感受？請你用自己的方式表達(dá)出來”。

三、拓展（環(huán)保）：布置學(xué)生用自己的方式表達(dá)對大自然的熱愛，思考自己將如何用實(shí)際行動來愛護(hù)大自然？

四、總結(jié)、下課。

第二課時《春天來了》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、復(fù)習(xí)歌曲《春天來了》

１、播放課件，學(xué)生安靜地欣賞，感受春天的氣息，感受大自然的美。２、教師彈鋼琴，學(xué)生復(fù)習(xí)旋律。

３、播放課件的伴奏錄音，學(xué)生跟唱歌曲。

４、分組表演唱，其他學(xué)生評價，并說出優(yōu)缺點(diǎn)。５、個別學(xué)生表演唱，其他學(xué)生評價，說出優(yōu)缺點(diǎn)。

三、鼓勵學(xué)生在唱歌曲時，進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)編，可以個人的表演也可小組表演。

四、引導(dǎo)學(xué)生用敲擊樂器伴奏。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)音樂的相同與不同去選擇打擊樂器，并用不同的節(jié)奏型進(jìn)行伴奏。鼓勵學(xué)生大膽選擇打擊樂器，自己創(chuàng)編節(jié)奏。

五、鞏固知識。做課后練習(xí)“我的小音庫”，在腦海中建立fa的相對音高概念，會用手號表示。

六、課后拓展（環(huán)保）：畫出心目中的春天。每個人對春天都有不同的感受，請學(xué)生用彩筆畫出自己心目中的春天，并用語言說出對春天的感受。（引導(dǎo)學(xué)生講 述如何用自己的方式表達(dá)對大自然的喜愛，以及怎樣保護(hù)大自然。）

五、總結(jié)

六、下課

第三課時《春天在哪里》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：《春天在哪里》

1、讀讀、拍拍節(jié)奏

學(xué)習(xí)歌曲前練習(xí)XXX節(jié)奏，進(jìn)行朗誦，師指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、拍好XXX節(jié)奏。

2、聽唱歌曲

師指導(dǎo)學(xué)生唱準(zhǔn)嘀哩哩

嘀哩

嘀哩哩。。。這一句歌詞。師指導(dǎo)學(xué)生用輕盈而有彈性的聲音、靈活清晰的吐字演唱。

3、師指導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的形式表現(xiàn)歌曲：表達(dá)自己對春天的熱愛。學(xué)生分組進(jìn)行舞蹈動作創(chuàng)編或讓學(xué)生自由組合進(jìn)行創(chuàng)編表演。

4、拓展：看畫尋找春天。師課前準(zhǔn)備好一些關(guān)于春天的圖畫（如：枝頭吐新芽、蚯蚓出土、農(nóng)民春耕、春雨綿綿、春花開放等）和其他內(nèi)容的圖畫，給每幅畫進(jìn)行編號，請學(xué)生看完后選出屬于春天內(nèi)容的圖片。此活動意在幫助學(xué)生更好地感受春天的氣息。如何保護(hù)我們的大自然，盡量減少溫室氣體的排放，使我們四季永遠(yuǎn)都非常鮮明。

三、總結(jié)

四、下課

第四課時 欣賞樂曲《春》和《百鳥朝鳳》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：欣賞樂曲《春》和《百鳥朝鳳》

1、欣賞小提琴協(xié)奏曲《春》第一樂章。

該樂曲是小提琴協(xié)奏曲《四季》中的第一樂章，作品大約作于1725年，是維瓦爾第大約五十歲時出版的十二部協(xié)奏曲的第一號到第四號，合稱《四季》。第一樂章音樂所描寫的內(nèi)容：春天來，鳥兒歡唱，欣喜若狂，來把春報(bào)。泉水潺潺，微風(fēng)習(xí)習(xí)，好似喃喃細(xì)語。閃電雷鳴，轉(zhuǎn)瞬風(fēng)停雨止，鳥兒重又歌唱。音樂通過獨(dú)奏小提琴和樂隊(duì)之間的對比，表現(xiàn)出春天蓬勃的朝氣。（1）用〈〈春〉〉的音樂做背景，有感情地進(jìn)行朗誦春的詩歌。

（2）欣賞全曲。欣賞音樂時引導(dǎo)學(xué)生用身體隨音樂輕輕地?cái)[動，充分感受音樂，也可閉上眼睛認(rèn)真傾聽。培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的習(xí)慣。

（3）啟發(fā)學(xué)生談對音樂的感受：聽到什么？看到什么？想到什么？充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。

（4）鼓勵學(xué)生用動作感受音樂。當(dāng)聽到音樂中出現(xiàn)小鳥歌唱或電閃雷鳴時做出相應(yīng)的動作

（5）教師彈鋼琴帶領(lǐng)學(xué)生唱熟主題旋律。

（6）復(fù)聽全曲。指導(dǎo)學(xué)生傾聽主題旋律，教師要求學(xué)生用舉手的方法，讓學(xué)生聽到主題旋律時舉起右手，計(jì)算主題旋律出現(xiàn)的次數(shù)。

2、欣賞嗩吶獨(dú)奏曲〈〈百鳥朝鳳〉〉 〈〈百鳥朝鳳〉〉這首曲子原是流行于山東、河南、河北等地的民間樂曲。它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現(xiàn)了生氣勃勃的大自然景象。（1）師用看彩圖、聽故事的形式導(dǎo)入課題。教師一幅百鳥為鳳凰慶祝生日的圖畫，邊講故事的形式來引入課題。用形象的語言、美妙動聽的音樂引導(dǎo)學(xué)生打開想象的翅膀，感受音樂所描繪的景象。(激發(fā)學(xué)生熱愛動物,保持生態(tài)平衡)（2）鼓勵學(xué)生模仿音樂中的動物形象或聽音樂做律動。

3、通過欣賞了《春》和《百鳥朝鳳》兩首樂曲，請學(xué)生思考兩個問題：（1）、兩首樂曲有什么區(qū)別？（2）、“一年之計(jì)在于春”請學(xué)生說說對這句話的理解，并說出自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

三、拓展：思考大自然給我們帶來什么？為什么要愛護(hù)它？學(xué)生回答。

四、總結(jié)

五、下課

教學(xué)反思：

第二課

聽聽、唱唱、跳跳

教學(xué)目標(biāo)

一．通過欣賞樂曲《瑤族舞曲》、學(xué)唱歌曲《瑤山樂》，讓學(xué)生感受音樂的可創(chuàng)造性，學(xué)會舉一反三。

二．學(xué)唱歌曲《我們大家跳起來》，體驗(yàn)歌曲優(yōu)雅高貴的旋律和輕盈明快的節(jié)奏，感受歌曲表達(dá)的歡樂情緒，感知3／4拍起伏流暢的旋律特點(diǎn)，能用身體語言表現(xiàn)歌曲、感受音樂，并進(jìn)行歌曲的創(chuàng)作活動。旋律中跳進(jìn)和級進(jìn)是本課需掌握的知識點(diǎn)。

三．通過認(rèn)識音名在鍵盤上的位置，繼而進(jìn)行“玩樂器”的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生動手演奏的能力；并結(jié)合樂曲中的動物，激發(fā)學(xué)生表達(dá)對動物的認(rèn)識，自己如何愛護(hù)動物。

四、進(jìn)行環(huán)保教育 教學(xué)重點(diǎn)

１、音樂的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。

２、“玩樂器”的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生動手演奏的能力；并結(jié)合樂曲中的動物，激發(fā)學(xué)生表達(dá)對動物的認(rèn)識，自己如何愛護(hù)動物。教學(xué)準(zhǔn)備: 鋼琴，錄音機(jī)，電腦，教學(xué)課件

第一課時欣賞樂曲《瑤族舞曲》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：

欣賞樂曲《瑤族舞曲》

(1)復(fù)習(xí)第二冊學(xué)過的歌曲《瑤家兒童愛唱歌》，再次播放課件中的瑤族長鼓舞，讓學(xué)生感受瑤族的舞蹈特點(diǎn)。教師語言導(dǎo)入課題：欣賞了瑤族的長鼓舞，現(xiàn)在老師又給同學(xué)們帶來了一首描寫瑤族人民身著盛裝載歌載舞歡慶節(jié)日場面的樂曲。(2)欣賞全曲。欣賞音樂時鼓勵學(xué)生用身體語言（輕輕擺動身體或晃動腦袋）幫助感受音樂，學(xué)生進(jìn)行律動時教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)音樂情緒的變化而選擇不同的動作。

(3)聽完樂曲教師引導(dǎo)學(xué)生談樂曲的特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行小組討論，分析樂曲的節(jié)拍、節(jié)奏、情緒、音色等，討論完畢，各組派代表進(jìn)行匯報(bào)討論結(jié)果。教師對各組的分析做出評價總結(jié)。

(4）教師在黑板上貼出課前準(zhǔn)備好的主題旋律卡片，帶領(lǐng)學(xué)生唱熟主題。

（5）聽主題出現(xiàn)的次數(shù)。

（6）用舞蹈動作感受音樂，模仿瑤族人拍長鼓的舞蹈動作，教師和學(xué)生一起邊聽音樂邊表演，進(jìn)行師生互動。

三、拓展（環(huán)保）愛護(hù)我們的祖國，愛惜我們祖國的資源，熱愛我們祖國的文化，保護(hù)我們祖國的文化

四、總結(jié)

五、下課

第二課時《瑤山樂》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：

1、學(xué)唱歌曲《瑤山樂》（1）教師導(dǎo)入：“剛剛看同學(xué)們表演了精彩的長鼓舞，老師也很想給同學(xué)們表演一個節(jié)目，下面我為大家演唱一首《瑤山樂》”。

（2）先用“l(fā)u”進(jìn)行哼唱旋律，作為發(fā)聲練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生聲音的連貫性。

（3）指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的聲音和愉快的情緒來演唱歌曲，歌曲中多處出現(xiàn)連音記號，所以應(yīng)注意聲音的連貫和圓潤。

（4）鼓勵學(xué)生把歌詞直接套進(jìn)歌曲中進(jìn)行演唱，也可讓學(xué)生自己創(chuàng)編歌詞進(jìn)行演唱。

（5）指導(dǎo)學(xué)生隨音樂的節(jié)奏和情緒自由律動。

（6）歌曲《瑤山樂》是由樂曲《瑤族舞曲》的主題旋律改編而成的，說明了音樂具有什么樣的特點(diǎn)？小組進(jìn)行討論匯報(bào)。

（7）引導(dǎo)學(xué)生自己選擇樂器、并自創(chuàng)節(jié)奏型進(jìn)行伴奏。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。

三、拓展（環(huán)保）：和學(xué)生一起討論做這些樂器的材料，我們要怎樣保護(hù)我們的資源，不浪費(fèi)。大自然中的這些資源是如此奇妙，能做出各種各樣的東西，帶給我們這么多的快樂。

四、總結(jié)

五、下課

第三課時《我們大家跳起來》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：學(xué)唱歌曲《我們大家跳起來》

1、欣賞巴赫的《G大調(diào)小步舞曲》（1）欣賞巴赫《G大調(diào)小步舞曲》。請學(xué)鋼琴的學(xué)生彈奏樂曲（教師自己彈奏樂曲），充分利用教學(xué)資源，挖掘?qū)W生潛能，真正讓學(xué)生參與教學(xué)活動，拓寬音樂視野。（2）哼唱第一主題旋律，熟悉歌曲旋律，感受3/4拍音樂起伏流暢的旋律特點(diǎn)，也為后面學(xué)習(xí)《我們大家跳起來》做鋪墊。

（3）結(jié)合音樂做4/3拍子的律動，并引導(dǎo)學(xué)生用動作感受旋律的高低起伏。感受4/3拍子舞步，鼓勵學(xué)生動起來：

開火車前后拍手。學(xué)生按橫排坐，第一個人排第一下手（即強(qiáng)拍）另外兩拍與下面的同學(xué)互拍，一直這樣傳下去。１、學(xué)唱歌曲《我們大家跳起來》

(1)歌曲簡介。教師簡單介紹歌曲《我們大家跳起來》是根據(jù)巴赫的小步舞曲填詞而成的。

(2)學(xué)唱歌曲。由于旋律學(xué)生已經(jīng)很熟悉，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)歌曲，讓學(xué)生之間互相聆聽，互相評價。師在教唱歌曲時指導(dǎo)學(xué)生唱好跳音，跳音要唱得輕巧有彈性，并且要唱好5 1 1 和 1 1 1的音準(zhǔn)。(3)學(xué)習(xí)知識。學(xué)習(xí)級進(jìn)和跳進(jìn)。

(4)創(chuàng)編表演。鼓勵學(xué)生自由組合，用各種各樣的形式表現(xiàn)歌曲。（如：小組進(jìn)行重新填詞演唱、舞蹈創(chuàng)編表演、用敲擊樂器伴奏等）在理解和感受歌曲、樂曲情緒的基礎(chǔ)上，進(jìn)行拓展性教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。

(5)評價。對各組同學(xué)的表演做出評價，自評、學(xué)生評、教師評，給予最佳表演組的同學(xué)進(jìn)行獎勵。

三、拓展（環(huán)保）：鼓勵學(xué)生多跳多運(yùn)動，鍛煉好身體，少生病，減少吃藥以及因此帶來的副作用，也減少某些藥品對自然的污染。

四、總結(jié)

五、下課

第四課時

玩樂器

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、玩樂器

通過動手制作鍵盤可讓學(xué)生具體了解鍵盤的構(gòu)造，各音的排列位置，另一方面又培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，提高學(xué)習(xí)興趣。

1、師課前布置學(xué)生帶硬卡紙、剪刀、粗線筆、尺子等工具。

2、師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作。

3、制作完畢，教師為學(xué)生講解鍵盤構(gòu)造和C、D、E、F、G五個音的位置。A、導(dǎo)入：利用學(xué)生資源，請學(xué)琴的同學(xué)說說自己學(xué)琴的歷程。并讓具備較高演奏水平的同學(xué)為同學(xué)演奏一曲，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)琴的興趣,引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)動物,保持生態(tài)平衡.B、復(fù)習(xí)C D E三個音在鍵盤上的位置，請學(xué)生思考：比E還高一些的兩個音應(yīng)該是什么音？接著引出F和G另外兩個朋友。教師彈奏這兩個因請學(xué)生記住這兩個音的音高。

C、按課本上的幾首歌曲如《我有一只小羊羔》《小鈴鐺》《小蜜蜂》上面都標(biāo)有指法，引導(dǎo)學(xué)生先唱旋律再唱指法歌。D、彈奏樂曲。練習(xí)彈奏《我有一只小羊羔》《小蜜蜂》《小鈴鐺》三首樂曲。（用“假鍵盤”的學(xué)生，教師和學(xué)生同時在鋼琴上彈奏，引導(dǎo)學(xué)生想象這就是自己彈出來的琴聲。）

E、歌曲伴奏。學(xué)會彈奏簡單的樂曲后，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生為學(xué)過的歌曲進(jìn)行伴奏。如歌曲《春天來了》：

三、拓展：將《我有一只小羊羔》《小蜜蜂》創(chuàng)編改歌詞，換別的動物，并講述自己對動物的認(rèn)識，自己是如何愛護(hù)動物的？

四、總結(jié)

五、下課 教學(xué)反思：

第三課

多彩的鄉(xiāng)音

教學(xué)目標(biāo)

一.通過學(xué)唱歌曲《風(fēng)陽花鼓》，讓學(xué)生了解我國安徽省地理風(fēng)貌、民間藝人生活狀況啟發(fā)學(xué)生愛祖國的情懷及喜愛安徽民歌的風(fēng)格并能流利歌唱與表演。二.通過學(xué)唱歌曲《草原就是我的家》，讓學(xué)生領(lǐng)悟一方水土養(yǎng)一方人的情感，了解蒙古族的風(fēng)情、風(fēng)貌并學(xué)習(xí)掌握“

”速度漸慢記號以及學(xué)會蒙古族舞蹈扭肩膀的特色動作及鞏固四拍子拍號的打法,描述優(yōu)美風(fēng)景,激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的感情.三.通過聽賞管弦樂曲《森吉德馬》以及用馬頭琴獨(dú)奏的《草原就是我的家》兩種不同樂器演奏的蒙古族兩段音樂。讓學(xué)生感受兩首同民族地方風(fēng)格民歌及精彩的歌舞表演（課件），并能用不同打擊樂器為歌曲伴奏或即興畫畫。復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)過的×××

等節(jié)奏型。

四.探究《森吉德馬》音樂旋律相同，音樂速度變化后不同形象的兩段音樂變化的奧密，了解音樂中速度的重要性。

教學(xué)重點(diǎn) ：掌握不同民族音樂風(fēng)格的特點(diǎn)學(xué)習(xí)《草原就是我的家》,描繪了美麗遼闊大草原的秀美景色,教育學(xué)生熱愛大自然的感情.教學(xué)準(zhǔn)備: 鋼琴，錄音機(jī)，教學(xué)課件

第一課時 學(xué)唱歌曲《鳳陽花鼓》

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：學(xué)唱歌曲《鳳陽花鼓》

1、輕聲播放高胡演奏的《鳳陽花鼓 》旋律，提問：這首曲子旋律美不美，在哪聽到過？師講解美的民歌音樂有其流傳美的內(nèi)涵，這首優(yōu)美動聽的旋律蘊(yùn)涵著一個美妙或凄婉動人的故事。

2、師放課件《鳳陽花鼓》講述了舊時代勞動人民離鄉(xiāng)背井外出謀生賣唱的苦難經(jīng)歷以及現(xiàn)在改革開放后風(fēng)陽花鼓唱遍大江南北，讓學(xué)生逐步了解音樂來自勞動人民創(chuàng)造的意義，它是一個地區(qū)勞動人民生活的寫照，情感宣泄的一種表達(dá)方式。

3、師帶著愉悅的心情，深情地演唱歌曲《鳳陽花鼓》，讓學(xué)生從教師聲情并盛的演唱中受感染想歌唱。

4、放《鳳陽花鼓》旋律創(chuàng)設(shè)意境啟發(fā)學(xué)生從曲調(diào)中，使學(xué)生為學(xué)唱歌曲做鋪墊。

5、學(xué)生模仿教師的范唱一句一句地學(xué)唱此曲。比比誰模仿得最好。

6、師鼓勵學(xué)生用不同的演唱形式表達(dá)歌曲內(nèi)容及情緒。分組讓學(xué)生按樂譜邊唱邊敲擊小樂器等；讓學(xué)生自帶銅碟、不銹鋼碟、陶瓷制的碟以及一對筷子，創(chuàng)編簡易節(jié)奏律動邊唱邊表演，通過動手、動口、體驗(yàn)可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深對歌曲的理解。

三、拓展（環(huán)保）：討論怎樣保護(hù)我們這個地大物博的國家，怎樣保護(hù)我們生存的這個地球。

四、總結(jié)、下課

第二課時

欣賞管弦樂曲《森吉德馬》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、欣賞管弦樂曲《森吉德馬》

1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材提供的兩幅畫創(chuàng)遍故事并選代表講給大家聽。師先不要提醒包辦，讓學(xué)生自己觀察，組織語言，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

2、師播放課件管弦樂曲《森吉德馬》主題片斷（兩次），引導(dǎo)學(xué)生感受蒙古民歌風(fēng)格并利用鋼琴或跟隨錄音機(jī)唱會音樂主題。教唱主題曲時要引導(dǎo)學(xué)生注意掌握好歌曲速度。（第一次是慢反映牧民溫馨幸福美滿的生活環(huán)境、第二次奔放熱情速度加快）。

3、學(xué)生聽兩段音樂，分別將音樂、畫面與相應(yīng)的形容詞搭配連線。（第一幅是描繪美麗遼闊大草原的景象；第二幅是表現(xiàn)蒙古族人民歡天喜地載歌載舞過著幸福美滿的生活畫面。）讓學(xué)生感受在《森吉德馬》中不同形象的兩段音樂，它們的旋律是不 是相同？如果旋律相同，作曲家又是采用什么方法創(chuàng)造出兩種不同形象的音樂的呢？我們應(yīng)該怎樣保護(hù)這些美麗的景色呢？

4、自學(xué)探究評價：作曲家是用了速度的變化，第一段慢，第二段快。所以，音樂中的速度非常重要，我們唱歌時可一定記住掌握好速度。

5、簡單介紹：節(jié)拍機(jī)的作用。

三、總結(jié)

四、下課

第三課時

學(xué)唱歌曲《草原就是我的家》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：學(xué)唱歌曲《草原就是我的家》 1.師播放草原英雄小姐妹課件，教師描繪了美麗遼闊大草原的秀美景色,教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然的感情.2、放課件歌曲范唱。要求學(xué)生認(rèn)真聆聽。

3、師鋼琴伴奏，學(xué)生跟唱。引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲中出現(xiàn)的不同節(jié)奏型；并處理好一音多詞，引出難點(diǎn)。

4、學(xué)生分若干小組即興創(chuàng)作表演。用自己喜歡的形式表現(xiàn)歌曲。表演時一部分同學(xué)演唱，、一部分同學(xué)表演，一部分同學(xué)選擇敲擊小樂器的為歌曲伴奏，增加場景氣氛。

三、拓展：在情景畫面中幫助學(xué)生了解蒙古族人居住的地理環(huán)境、人文環(huán)境特色等, 啟發(fā)學(xué)生是否了解別的民族，能否進(jìn)行有創(chuàng)意地自由回答：自己如何表達(dá)對它的熱愛之情？

四、總結(jié)

五、下課

第四課時

《草原就是我的家》，欣賞《美麗的草原我的家》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、復(fù)習(xí)歌曲《草原就是我的家》

1、播放課件，學(xué)生安靜地聽。

2、教師彈琴，學(xué)生跟唱歌曲。

3、分組展示，其他學(xué)生評價。

4、個別學(xué)生用自己喜歡的形式表現(xiàn)歌曲，師生評價。

三、欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《美麗的草原我的家》

1、播放課件《美麗的草原我的家》，學(xué)生安靜地欣賞，并注意馬頭琴的音色特點(diǎn)。

2、個別學(xué)生分析樂曲和馬頭琴的音色特點(diǎn)。

3、師簡介樂曲。

4、復(fù)聽樂曲，引導(dǎo)學(xué)生用畫畫的形式表現(xiàn)樂曲。

5、各組展示自己的畫，師生評價。

三、拓展：在情景畫面中幫助學(xué)生了解蒙古族人居住的地理環(huán)境、人文環(huán)境特色等, 啟發(fā)學(xué)生是否了解別的民族，能否進(jìn)行有創(chuàng)意地自由回答：自己如何表達(dá)對它的熱愛之情？

四、小結(jié)

五、請學(xué)生分組討論，用別的形式表現(xiàn)樂曲后，各組展示。

六、下課。學(xué)生聽著樂曲離開音樂室。教學(xué)反思：

第四課 音樂幽默小品——木桶有個洞

教學(xué)目標(biāo)

一、通過學(xué)唱《木桶有個洞》，學(xué)生能靈活運(yùn)用力度記號，并鞏固已建“小音庫”中的音高和“認(rèn)朋友”——C、D、E、F、G、A。

二、通過排演幽默小品《木桶有個洞》，學(xué)生能默契配合地參與表演。教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)小孩的幽默感

教學(xué)準(zhǔn)備: 鋼琴，錄音機(jī)，教學(xué)課件，電腦 第一課時

學(xué)唱歌曲《木桶有個洞》 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、學(xué)習(xí)歌詞《木桶有個洞》

１、教師播放背景音樂，風(fēng)趣地朗讀歌詞。２、學(xué)生也風(fēng)趣地朗讀歌詞，在朗讀過程中理解歌詞內(nèi)容。３、個別學(xué)生風(fēng)趣地朗讀歌詞，其他學(xué)生評價。

三、學(xué)唱歌曲《木桶有個洞》

１、教師范唱歌曲，學(xué)生安靜地欣賞歌曲，并注意教師的語氣。２、學(xué)生輕聲跟鋼琴學(xué)唱歌曲。

３、引導(dǎo)學(xué)生用雙響筒模仿老師將歌詞唱出來。

四、拓展：結(jié)合這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，包括稻草、水以及木桶，教育孩子們要節(jié)約，能修好用的物品就不要隨便扔掉去買新的，不要浪費(fèi)資源。

五、總結(jié)，布置學(xué)生課后創(chuàng)編歌詞。

六、下課，聽著歌曲離開音樂室。

第二課時

復(fù)習(xí)歌曲《木桶有個洞》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、復(fù)習(xí)歌曲《木桶有個洞》

１、請個別學(xué)生用自己理解歌詞含義的語氣朗讀歌詞，師生評價。２、學(xué)生欣賞課件的歌曲范唱。

３、學(xué)生用唱歌曲，注意將歌曲的情緒表現(xiàn)出來。

三、拓展歌曲

１、學(xué)生展示課后創(chuàng)編的歌詞，并演唱出來。２、學(xué)生分組討論如何表現(xiàn)歌曲。３、分組表現(xiàn)歌曲。

四、延伸部分：結(jié)合這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，包括稻草、水以及木桶，教育孩子們要節(jié)約，能修好用的物品就不要隨便扔掉去買新的，不要浪費(fèi)資源。

五師將學(xué)生分組，討論如何排練音樂劇，把討論的劇本寫下來。

六、總結(jié)：布置學(xué)生課后準(zhǔn)備劇本的排練。

七、下課 教學(xué)反思：

第五課 動物——人類的朋友

●教學(xué)目標(biāo)

一：學(xué)唱歌曲《土拔鼠》，能用體態(tài)感受6/8拍子的韻律。

二：學(xué)唱歌曲《小斑鳩對我說》和繞口令練習(xí)，區(qū)分×××和×××節(jié)奏，并學(xué)會用活潑、天真的情緒演唱。

三：欣賞童聲合唱《海鷗》，通過贊美海鷗，激勵學(xué)生要像海鷗一樣敢于拼搏，有剛強(qiáng)的意志。

四：通過“認(rèn)朋友”和“玩樂器”，能掌握音名A、B在鍵盤的位置，復(fù)習(xí)鞏固 已學(xué)過的音樂知識。

● 教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）學(xué)唱歌曲《土拔鼠》

1、課題導(dǎo)入：讓學(xué)生說說自己喜歡什么動物？是否經(jīng)常把喜歡的動物玩具帶在身邊？讓學(xué)生暢所欲言導(dǎo)入歌曲。

2、拍手游戲：教師把學(xué)生說到的小動物編成兒歌，可讓學(xué)生結(jié)合課本P31做拍拍讀讀練習(xí)，建議兩人對拍或三人輪拍，還可以一橫排連拍。調(diào)動學(xué)生的興趣，兒歌熟悉后邊拍手邊搖擺身體感受韻律。

3、聽聽動動：播放課件《土拔鼠》，師生隨音樂律動，要求學(xué)生用心聽，身體充分放松，通過擺動身體感受6/8拍子的韻律，注意培養(yǎng)內(nèi)心節(jié)拍感。

4、學(xué)唱歌曲：《土撥鼠》共有四個樂句。第一樂句（a＋b）、第二樂句（a＋c）、第三樂句（d+e）、第四樂句（d+f），可讓同學(xué)分辨四個樂句中，哪些樂句是完全相同的，哪些樂句是部分相同部分不同的。運(yùn)用這種相同與不同的辨識樂句與樂句的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生從音樂審美中獲得情感滿足的同時，鍛煉邏輯思維能力與音樂的記憶能力。

（1）先介紹歌曲的創(chuàng)作背景，有利于學(xué)生用準(zhǔn)確的情感和歌聲表達(dá)歌曲。

（2）用“LU”哼唱旋律。因?yàn)閷W(xué)生氣息較短，按4小節(jié)換氣學(xué)生不容易做到，可按弱起拍的規(guī)律，2個小節(jié)換一次氣，統(tǒng)一在弱拍前換氣，這也是本課的難點(diǎn)。（3）歌曲基調(diào)比較憂傷，要求教師多次范唱，感動學(xué)生，讓學(xué)生模仿，達(dá)到效果。

（4）歌曲熟悉后，可讓學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)臉菲鳛楦枨樽?。如讓一些學(xué)生強(qiáng)拍拍擊鼓心，次強(qiáng)拍敲鼓邊；或三角鐵、響板、拍手拍腳，再次感受6/8拍。（5）可讓學(xué)生自己創(chuàng)編一個固定節(jié)奏型，邊唱邊鼓。

（二）學(xué)唱歌曲《小斑鳩對我說》

1、聽聽議議，導(dǎo)入課題:教師播放課件《小斑鳩對我說》，以講故事形式導(dǎo)入，學(xué)生邊看課件邊聽故事，然后議一議，猜一猜小斑鳩對“我”究竟說了什么。2、聽聽說說:學(xué)生欣賞歌曲，談?wù)勛约旱捏w會，并驗(yàn)證自己的猜想和感受歌曲的情緒。

3、拍拍唱唱

（1）教師帶領(lǐng)學(xué)生先做P33讀讀、拍拍繞口令練習(xí)。重點(diǎn)練習(xí)下面這一句：（2）按節(jié)奏讀歌詞

（3）教師范唱歌曲，要求學(xué)生邊聽邊打2/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律。

（4）用師生接唱方法一句一句接唱，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。注意“服、咕、福、書、苦、五、足”等字的韻母“U”音，要求嘴圓，喉嚨放松。

（5）歌曲處理：唱熟歌曲后，啟發(fā)學(xué)生帶情感演唱。第一樂句唱得輕快、跳躍，唱出兒童內(nèi)心的喜悅；第二樂句是問句，唱出少年迫不及待想問清對方說什么的心情；第三樂句不宜過強(qiáng)，活潑可愛，聲音要有彈性；第四樂句有力上面的保持音，應(yīng)唱得飽滿有力，情真意切。

4、自編自演: 以小組為單位，討論歌曲的表演形式?？梢允歉璞硌?，也可以是集演、唱、說、奏為一體，八仙過海，各顯神通，看誰的形式最新穎。

5、互相評價，取長補(bǔ)短

（三）、欣賞童聲合唱《海鷗》

1、議議、說說:查閱相關(guān)資料這個環(huán)節(jié)，可以在前一節(jié)課時布置給學(xué)生，讓他們在網(wǎng)上查閱有關(guān)鳥類的知識和有關(guān)海鷗的介紹。讓學(xué)生談?wù)勛约核业降馁Y料的 內(nèi)容，互相交流，導(dǎo)入課題。

2、聽聽:教師播放歌曲《海鷗》，要求學(xué)生用心聆聽，請同學(xué)思考這首歌曲有什么特點(diǎn)？聽了以后有什么感受？教師要因勢利導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生聽出歌曲由兩個聲部演唱。歌曲的基調(diào)歡快活潑，由于加入二聲部，歌曲增添了抒情優(yōu)美的色彩，烘托出海鷗飛翔在遼闊的海面上的意境。

3、想想:從情緒上進(jìn)行對比，前兩句歡快活潑，中間句抒情優(yōu)美，最后一句前后呼應(yīng)。

4、動動:隨著“海鷗”的音樂，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)動作，表現(xiàn)海鷗勇敢飛翔，擊風(fēng)搏浪的形象。

5、串編故事:把學(xué)生分成小組，將本課所學(xué)的歌曲與“繞口令”用故事情節(jié)串連起來，邊講故事，邊歌唱。

（四）認(rèn)朋友：采用游戲的方式進(jìn)行：

1、把C

D

E

F

G

A

B做成與鍵盤一樣大小的卡片。聽老師在鋼琴上彈出do、re、mi、fa、sol 各音，讓學(xué)生出示相應(yīng)的音名，復(fù)習(xí)檢查掌握程度。

2、老師彈出la、si兩音，出示不同顏色卡片A

B，貼到相應(yīng)的鍵盤上，并讓學(xué)生唱準(zhǔn)，認(rèn)準(zhǔn)A、B在鍵盤的位置。

3、找到A、B位置后，讓學(xué)生依次找到C、D、E、F、G在鍵盤的位置，再次鞏固。

（五）玩樂器：在認(rèn)識A、B在鍵盤的位置后，再讓學(xué)生接觸玩樂器練習(xí)，要求學(xué)生移換右手一指位置，把原來C大調(diào)《我有一只小羊羔》轉(zhuǎn)在G大調(diào)彈出，這時的A、B位置聽起來為唱名re、mi的音響效果，讓學(xué)生感受同樣曲子，在不同高度上的效果。其他曲子依此類推。

（六）拓展

教學(xué)反思：

第6課

我們的節(jié)日

●教學(xué)目標(biāo)

一：能用愉快，活潑的心情演唱《來吧！快樂的節(jié)日》，讓學(xué)生抒發(fā)自己的情感。二：通過欣賞二部輪唱曲《卡農(nóng)歌》，讓學(xué)生認(rèn)識卡農(nóng)的演唱形式和特點(diǎn)。三：通過學(xué)唱《歡樂歌》，讓學(xué)生感受輪唱形式的特點(diǎn)，能隨歡快的節(jié)奏動起來，表達(dá)高興的心情，充分張揚(yáng)孩子的個性。四：通過音樂游戲《雨的節(jié)奏》，讓學(xué)生感受音樂的節(jié)奏、音色等，并能運(yùn)用所建立的“小音庫”中的音創(chuàng)編音樂短句，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力?！?教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）、學(xué)唱歌曲《來吧！快樂的節(jié)日》

1、看圖片配音樂。先請學(xué)生談?wù)動∠笾幸荒昀镉心男┕?jié)日？最喜歡哪個節(jié)日？與兒童相關(guān)的節(jié)日是什么節(jié)？接著媒體展示有關(guān)節(jié)日的圖片，如《新年好》、《祝你圣誕快樂》、《每當(dāng)走過老師窗前》等，請學(xué)生為圖片配上相應(yīng)歌曲的音樂。并導(dǎo)入新課。

2、聽聽想想。播放歌曲，要求學(xué)生聽完音樂后，談?wù)剬Ω枨母惺?，這首歌曲描述的是哪個節(jié)日？怎樣讓自己的節(jié)日過得更有氣氛。

3、創(chuàng)設(shè)情境。為使“六一”兒童節(jié)過得更加熱烈，請同學(xué)們用自己身邊的東西設(shè)計(jì)現(xiàn)場，布置一個過“六一”兒童節(jié)的場景。（邊聽音樂進(jìn)行）

4、學(xué)唱歌曲。

（1）聽老師范唱，邊唱邊跳，感染學(xué)生。

（2）分句聽唱，難點(diǎn)訓(xùn)練、如：切分音和附點(diǎn)節(jié)奏的處理，“啦啦啦、、、、、、”一段要啟發(fā)學(xué)生用明亮而富有彈性的聲音表達(dá)孩子歡快的心情，最后一句聲音保持較強(qiáng)的力度。（3）歌表演

本環(huán)節(jié)可作為本課的高潮，挖掘?qū)W生特長，如有的唱，有的跳、有的敲，分工合作，讓孩子們?nèi)硇耐度耄w驗(yàn)音樂活動給他們帶來的樂趣。

5、評價:同學(xué)們參與活動的表現(xiàn)要及時進(jìn)行評價，能更好調(diào)動他們積極性

（二）聽賞二部輪唱曲《卡農(nóng)歌》，學(xué)唱輪唱曲《歡樂歌》

1、聽聽說說。教師播放二部輪唱曲《卡農(nóng)歌》，讓學(xué)生仔細(xì)聆聽，然后說說這首歌曲有什么特點(diǎn)？

2、看看做做。教師出示各種顏色卡片：紅、黃、藍(lán)、綠等，各擺放在兩行，讓學(xué)生觀察并說出它們有什么相同與不同？（請課件制作配合）教師小結(jié)，得出規(guī)律：卡農(nóng)原意是“規(guī)律”，這首歌曲是黃自為訓(xùn)練輪唱而創(chuàng)作的，歌詞本身就已揭示出卡農(nóng)曲式的特點(diǎn)：雖則我先你后，各唱各的調(diào)子，其實(shí)只有一個旋律。{教參后附《卡農(nóng)歌》譜}

3、聽聽拍拍。歌曲《歡樂歌》，由四個樂句（abac）組成，教師范唱，學(xué)生跟隨音樂的拍節(jié)奏。

4、聽聽動動。

播放課件，要求學(xué)生用四個動作表現(xiàn)四個樂句，進(jìn)行律動

5、唱唱比比。學(xué)會歌曲后，可進(jìn)行輪唱。輪唱時，要抓住第二聲部的起音，如：一聲部唱“高”字時二聲部準(zhǔn)確進(jìn)入唱“歡”字，以此類推。

6、師生合作。請唱得較好的同學(xué)與老師進(jìn)行輪唱練習(xí)。

7、學(xué)生合作。把學(xué)生分成演唱組、樂器組、舞蹈組合作表演

（三）音樂游戲《雨的節(jié)奏》

1、創(chuàng)設(shè)情景。

2、創(chuàng)編活動。教師啟發(fā)學(xué)生按書中下雨的情節(jié)創(chuàng)編旋律。

3、交流匯報(bào)。各組間交流或個人匯報(bào)，教師挑出一些作品進(jìn)行指導(dǎo)整合。匯報(bào)創(chuàng)編歌曲時，學(xué)生可配上伴奏（生活中的音源或敲擊樂器）進(jìn)行演唱。

4、合作表演。教師把各小組創(chuàng)編的樂句按雨的情節(jié)連成音樂劇，請同學(xué)們分角色表演出來（分旁白、歌唱組、伴奏組、聲勢組等）

5、評價。學(xué)生進(jìn)行自評、他評、教師點(diǎn)評貫穿始終。

（三）、拓展（環(huán)保）：我們在過節(jié)的時候，在慶祝節(jié)日的時候，怎樣保護(hù)環(huán)境，不要亂丟垃圾。保護(hù)好我們的環(huán)境。教學(xué)反思： 第7課 環(huán)球音樂探寶

（二）——漫游亞洲

●教學(xué)目標(biāo) 一：通過欣賞印度尼西亞甘美蘭音樂《珍珠》、歌曲《木瓜恰恰恰》、日本名歌《櫻花》、漁歌《拉網(wǎng)小調(diào)》、歌曲《郵遞馬車》讓學(xué)生感受印度尼西亞、日本的民族風(fēng)情和音樂文化特色，幫助學(xué)生理解多元的音樂文化，建立平等的多元文化價值觀。

二： 通過自學(xué)歌曲《恰利利、恰利》，學(xué)生能運(yùn)用已學(xué)過的節(jié)奏與“小音庫”已儲存的五個音，結(jié)合鍵盤，進(jìn)行自主合作的學(xué)習(xí)。三：通過學(xué)唱歌曲《紅蜻蜓 》，學(xué)生能運(yùn)用力度的變化來演唱歌曲，表達(dá)歌曲的感情，并鞏固七個音名在鍵盤的位置。

四：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握和了解護(hù)照及簽證的作用、印度尼西亞和日本的國家的地理位置、民族狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、國旗等知識?！?教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)、聽賞印度尼西亞甘美蘭音樂《珍珠》

1、填護(hù)照。

2、聽中講。教師盡可能將收集到的印度尼西亞風(fēng)光照片或影碟制作在一個多媒體課件上，聽著印度尼西亞甘美蘭音樂《珍珠》以導(dǎo)游的口氣向同學(xué)們介紹印度尼西亞。

3、聽中動。教師播放印度尼西亞甘美蘭音樂《珍珠》，和學(xué)生一起隨音樂自由律動。并簡介甘美蘭音樂。演唱歌曲《恰利利、恰利》

1、聽中跳。教師播放歌曲伴奏，并和學(xué)生一起聽著音樂做簡易律動。如《恰利利，恰利》一曲的結(jié)構(gòu)與律動圖：

全體一起按節(jié)奏拍手（全曲的腳步動作為踏點(diǎn)步）

2、聽中拍。先請同學(xué)們拍讀歌曲中的節(jié)奏，充分感受和把握這一印尼民歌風(fēng)格的特色節(jié)奏：2/4 X XX

XX | XX

X||。然后教師按歌曲節(jié)奏與旋律，打手號讓學(xué)生唱出旋律。

3、唱中彈。熟拍節(jié)奏的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們在鍵盤上彈出書48頁的指法譜，邊唱邊彈。先把1指放C音上按指法譜演奏，再把1指移放G音上按指法譜演奏。讓學(xué)生感受用相同的指法譜可演奏兩種音高的《恰利利恰利》。

4、自學(xué)歌曲。分小組讓學(xué)生自學(xué)歌曲。自學(xué)歌曲時，學(xué)生可選擇按歌曲節(jié)奏與旋律打手號唱歌詞，也可選擇按指法譜演奏學(xué)唱歌詞。注意：要唱好“f”記號與“p”記號及印尼民歌風(fēng)格。自學(xué)后分小組進(jìn)行匯報(bào)演唱，演唱時要把輪唱部分的勤耕作的愉快心情唱出來。

5、聽中編。教師播放《恰利利，恰利》，請同學(xué)們聽完后編故事。

6、合作表演。同學(xué)們自選表演形式：彈琴、唱歌、舞蹈或自選節(jié)奏樂器為歌曲伴奏進(jìn)行合作表演。

（一）聽賞《木瓜恰恰恰》

1、聽聽找找。教師播放歌曲《木瓜恰恰恰》，請學(xué)生找出“恰恰恰”共出現(xiàn)了幾次。

2、聽聽動動。聽賞歌曲《木瓜恰恰恰》，教師對學(xué)生提出要求：聽賞第一遍音樂時，在聽到“恰恰恰”處隨節(jié)奏做拍手的動作。聽賞第二遍音樂時，在聽到“恰恰恰”處做按節(jié)奏拍手、按節(jié)拍扭腰的動作。聽賞第三遍音樂時，在聽到“恰恰恰”處隨節(jié)奏拍手、跺腳（左右左）和扭腰的動作。聽賞第四遍音樂時，在聽到 “恰恰恰”處隨節(jié)奏搖沙棰、跺腳（左右左）和扭腰的動作，其余音樂處隨節(jié)拍跺腳（左右各一次）和搖動自制沙棰。

3、聽聽講講。教師簡介恰恰舞曲特點(diǎn)：舞曲熱情奔放，舞步花哨利落步頻較快，詼諧風(fēng)趣。源于非洲，后傳入拉丁美洲，在古巴得到發(fā)展。及印尼風(fēng)土人情及相關(guān)文化。

4、歌舞表演。教師播放歌曲《木瓜恰恰恰》，請學(xué)生分小組分角色進(jìn)行情節(jié)歌表演的排演。

（四）聽賞《櫻花》

1、聽聽讀讀。教師播放日本民歌《櫻花》并朗讀歌詞，請學(xué)生邊看49頁畫面邊聽老師的配樂朗讀，聽后說說這是到了哪個國家？

2、聽聽動動。教師播放日本民歌《櫻花》，并和學(xué)生一起做體驗(yàn)性律動。

3、聽聽畫畫。教師播放課件日本民歌《櫻花》，請學(xué)生先欣賞課件中的櫻花，再畫出想象中或印象中的櫻花圖。最后教師簡介日本的相關(guān)知識。

（五）學(xué)唱歌曲《下雨了》

1、聽聽動動。教師播放歌曲《下雨了》，和學(xué)生一起做樂句的體驗(yàn)活動。

2、聽聽想想。教師范唱歌曲《下雨了》，請學(xué)生想想歌曲內(nèi)含是什么？教師范唱譜例參照見教參

2、聽聽講講。教師播放歌曲《下雨了》，請學(xué)生講講日本小朋友唱的日本童謠《下雨了》是什么意思？

3、聽聽唱唱。教師先范唱歌曲《下雨了》，再請學(xué)生隨伴奏音樂朗讀歌詞，朗讀歌詞時，師生共同配合，可讓學(xué)生從朗讀一句過渡到朗讀整段歌詞。最后師生一起演唱歌曲共同感受這首獨(dú)具風(fēng)格的日本童謠。學(xué)生學(xué)唱歌曲時，一定要模仿教師的范唱語氣及樂句間的連接進(jìn)行演唱。

4、憶憶唱唱。熟唱歌曲后，教師讓學(xué)生回憶演唱已學(xué)過的廣東民謠《落水天》，邊唱邊感受《下雨了》與《落水天》這兩首不同風(fēng)格的下雨歌。

5、唱唱演演。教師啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行歌表演。

（六）聽賞《拉網(wǎng)小調(diào)》

《拉網(wǎng)小調(diào)》——日本是一個島國，漁業(yè)生產(chǎn)自古以來占著重要地位，作為反映人民生活勞動的民歌，以拉網(wǎng)捕魚為題材的頗多，《拉網(wǎng)小調(diào)》就是其膾炙人口的一首。

1、聽聽想想。播放日本北海道漁歌《拉網(wǎng)小調(diào)》，請學(xué)生想想可以在哪句音樂作拉魚網(wǎng)的動作。（第一句和第四句）

2、聽聽動動。第二次播放日本北海道漁歌《拉網(wǎng)小調(diào)》，師生隨音樂的第一句和第四句做拉魚網(wǎng)的動作。第三次播放歌曲時，教師提出新要求：學(xué)生隨音樂的第一句和第四句做拉魚網(wǎng)的動作時，要做出相應(yīng)的力度和重音；第四次播放歌曲時，學(xué)生除了隨音樂的第一句和第四句做拉魚網(wǎng)的動作外，第二句和第三句要求自己創(chuàng)編描寫有關(guān)漁民的動作來表達(dá)對歌曲的感受。

2、聽喊喊。

（七）聽賞《郵遞馬車》

1、聽聽動動。播放日本歌曲《郵遞馬車》，師生隨音樂自由律動。

2、聽聽選選。播放日本歌曲《郵遞馬車》，請同學(xué)們做練習(xí)。

3、聽聽敲敲。播放日本歌曲《郵遞馬車》，請學(xué)生選用適合表現(xiàn)馬蹄聲響的小樂器，并隨音樂敲擊拼好的節(jié)奏型。

（八）學(xué)唱歌曲《紅蜻蜓》

1、聽中動?！犌俾曌鰰?3頁“玩玩”的音樂活動。

▲教師彈高聲部旋律，請高聲部同學(xué)模唱高聲部旋律。教師彈低聲部旋律，請低聲部同學(xué)模唱低聲部旋律。

2、學(xué)唱歌曲?！處熡斜砬榈胤冻枨母呗暡亢偷吐暡俊＿@樣有助于學(xué)生對歌曲所描述的內(nèi)容有一個整體的了解。有條件的可以播放這首歌曲的錄音?！鴮W(xué)唱歌曲時也可按兩個聲部分別學(xué)唱歌曲。學(xué)唱歌詞時注意第二、第六小節(jié)，由于三段歌詞在詞曲搭配上的不同，學(xué)生常要唱錯，可在唱前提醒學(xué)生注意或練習(xí)幾次。

3、唱唱談?wù)劇W(xué)會《紅蜻蜓》后，試用以下兩種不同方法演唱并談?wù)剝纱胃璩母惺埽ǜ惺芰Χ鹊谋憩F(xiàn)作用）。①自始至終用一種力度演唱。②按樂譜上標(biāo)記的力度演唱。

4、拓展。學(xué)了歌曲之后，談?wù)勎覀冊鯓颖Ｗo(hù)蜻蜓等等這些小動物。請學(xué)生自由討論，然后發(fā)表各自的意見。教學(xué)反思：

第八課

先輩們唱過的歌

●教學(xué)目標(biāo)

1、通過學(xué)唱先輩們唱過的歌，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。

2、能感受和分辨旋律和伴奏?！窠虒W(xué)設(shè)計(jì)

（一）學(xué)唱《紅星歌》

1、觀看影碟。教師播放故事片《閃閃的紅星》片斷。簡介《紅星歌》的創(chuàng)作背景。

2、聽唱歌曲。教師教唱歌曲時，可單獨(dú)教唱旋律聲部的演唱也可教唱二部合唱。(1)全體學(xué)生拍手擊b、c、d樂句高音聲部的節(jié)奏。

(2)全體學(xué)生唱前b、c、d樂句高音聲部旋律，唱過兩次后要求背唱。

(3)全體學(xué)生默讀后b、c、d樂句低音聲部旋律，教師請輕輕拍擊節(jié)奏，鍛煉學(xué)生內(nèi)心聽覺。

(4)全體學(xué)生背唱b、c、d樂句低音聲部旋律。當(dāng)然不是所有學(xué)生都可以背唱準(zhǔn)確，可以打開譜子看唱一遍后，再背唱，鍛煉音樂記憶能力。(5)學(xué)生視唱完整旋律。學(xué)生歌唱時，教師歌唱與之對比的聲部。(6)教師演唱旋律，學(xué)生視唱與之對比的聲部，并且要求分句背唱。(7)全體學(xué)生歌唱高音聲部，同時拍擊低音聲部節(jié)奏。然后交換，歌唱低音聲部、拍擊高音聲部節(jié)奏。

(8)學(xué)生分為兩組，分別歌唱高、低音聲部，做二部合唱。(9)由兩個學(xué)生分聲部歌唱，檢查學(xué)生個人掌握情況。

(10)由學(xué)生個人歌唱一個聲部，在鋼琴上彈奏一聲部，并注意按照教師的要求，并隨時進(jìn)行聲部交換。

4、學(xué)習(xí)知識。播放兩種形式演唱的《紅星歌》，請同學(xué)聽音樂看畫面選擇：哪幅圖畫像音樂中單旋律的演唱？哪幅圖畫像音樂中帶有伴奏的演唱？教師總結(jié)：旋律與伴奏，旋律可以是單獨(dú)演唱的或演奏的，有時聽見伴奏在陪襯它。

5、鞏固知識。聽辯《聽媽媽講那過去的事情》片段與《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》片段，請學(xué)生做活動：如果是單旋律的演唱請舉右手，如果是帶伴奏的演唱請舉雙手。

（二）學(xué)唱《讀書郎》

1、看看。播放課件《讀書郎》。向?qū)W生提出要求:哪個地方出現(xiàn)了襯詞?共出現(xiàn)了幾次?

2、聽聽。教師范唱《讀書郎》，要求唱出歌曲情節(jié)變化的語氣。

3、唱唱。教師一句一句地教唱歌曲，讓學(xué)生在模仿教師的范唱過程中掌握對歌曲的演唱。

4、敲敲。請同學(xué)們按指定的節(jié)奏型演奏各敲擊樂器為全曲伴奏。

5、演演。熟唱歌曲《讀書郎》后，請幾名同學(xué)根據(jù)歌詞的內(nèi)容進(jìn)行表演（表演方式可個人即興，也可以經(jīng)過同學(xué)們集體討論創(chuàng)編），其他同學(xué)邊唱歌曲邊敲擊小樂器伴奏。

6、拓展。我們要珍惜我們身邊的資源，珍惜我們的生活。討論我們怎樣珍惜我們的生活，怎么樣保護(hù)我們地球上的資源。教學(xué)反思：