第一篇：2015年S版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)教案《黃道婆》

1.學(xué)會(huì)“媳、軋”等5個(gè)會(huì)認(rèn)字，“謠、筒、虐”等14個(gè)會(huì)寫(xiě)字。掌握“虐待、憔悴、衣衫襤褸、烏泥涇被、衣被天下”等詞語(yǔ)。

2.能正確流利地朗讀課文，了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

3.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

4.了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。

引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)歷史上巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

生字卡片，課件。

2課時(shí)

一、播放幻燈片，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們一起來(lái)看這幅圖片，圖片上的人你認(rèn)識(shí)嗎？她就是歷史上被稱(chēng)為“棉神”的黃道婆。（板書(shū)課題。）今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文，進(jìn)一步了解黃道婆。

二、初讀課文，讀通讀順

1.自由讀書(shū)，把詞語(yǔ)讀正確,句子讀通順。

2.檢查詞語(yǔ)。

（1）聽(tīng)寫(xiě)

虐待

漂泊

思念

傳授

民謠

研究

創(chuàng)造

推動(dòng)

認(rèn)真

贏得

（2）訂正

3.默讀課文，從聽(tīng)寫(xiě)的詞語(yǔ)中選擇幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)文章講了什么事？

4.你認(rèn)為黃道婆是怎樣的一個(gè)人？舉例說(shuō)明。

三、理清文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)概括主要內(nèi)容

1.讀課文，試著給文章分段，并說(shuō)說(shuō)每段的段意。

2.把段意連起來(lái)讀讀，這就是文章的主要內(nèi)容。

黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們對(duì)她的功績(jī)的追念。

（1）讀讀這段話(huà)，有沒(méi)有問(wèn)題，想想怎樣修改。

（2）學(xué)生分組討論修改主要內(nèi)容。

黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，隨后她回到家鄉(xiāng)，向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績(jī)。

（3）誰(shuí)能總結(jié)出連接段意歸納主要內(nèi)容的方法。

（重復(fù)的刪去，啰嗦的地方要用詞語(yǔ)概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）

3.本文主要寫(xiě)誰(shuí)？她做了什么事情？

（黃道婆在崖州學(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，并回鄉(xiāng)教給家鄉(xiāng)的人民。

4.討論一下，學(xué)會(huì)了幾種歸納主要內(nèi)容的方法？

5.討論結(jié)果。

（1）連段意，歸納文章主要內(nèi)容。

（2）抓主要人物的主要事件歸納主要內(nèi)容。

四、走進(jìn)課文，深入理解第一部分

1.“兩只筒子兩匹布”說(shuō)明了什么？引用民謠有什么作用？

說(shuō)明黃道婆當(dāng)時(shí)傳授的紡織技術(shù)非常高超。引用廣泛流傳的民謠，俏皮生動(dòng)，形式新穎，吸引讀者閱讀的興趣。

2.稱(chēng)黃道婆為“棉神”說(shuō)明了什么？

充分肯定了黃道婆在植棉、棉紡等方面有著不平凡的特殊的貢獻(xiàn)。

五、布置作業(yè)

1.正確、流利地朗讀課文。

2.寫(xiě)生字。

一、導(dǎo)入

播放：“民謠??”

1.聽(tīng)了這段民謠，你知道了什么？

(黃婆婆能幫人織布，她是個(gè)織布能手。)

2.你還想了解什么？

(黃道婆為什么要教這兒的人織布。兩只哨子，兩匹布是什么意思？黃道婆她自己織布的水平有多高??)

二、深入質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)第二部分

1.重點(diǎn)句子品讀。

年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。

這句話(huà)可以看出黃道婆具有怎樣的精神？

（反抗精神）

雖然流落他鄉(xiāng)，舉目無(wú)親，但是黃道婆堅(jiān)信，憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去。

“流落他鄉(xiāng)”“舉目無(wú)親”“堅(jiān)信”這些詞說(shuō)明了什么？

（“流落他鄉(xiāng)”“舉目無(wú)親”說(shuō)明了黃道婆的生活非常艱難?！皥?jiān)信”表明在陌生環(huán)境，黃道婆非常勇敢、自信，體現(xiàn)了黃道婆的自強(qiáng)不息。）

2.黃道婆好不容易從家鄉(xiāng)逃了出來(lái)，學(xué)習(xí)手藝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，可她又回到了家鄉(xiāng)，文章讀到這兒，你有什么新的疑問(wèn)？

（為什么她要放棄衣食無(wú)憂(yōu)的生活回到那個(gè)讓她受苦的地方？）

讀讀文章，你能否找到答案。

3.學(xué)生讀句子。

雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂(yōu)，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。

（1）從這句話(huà)中你們讀懂了什么？批注在自己書(shū)的邊上。

（特別思念家鄉(xiāng)，立志改變家鄉(xiāng)貧窮落后的決心。）

（2）指名有感情地朗讀。

為了進(jìn)一步提高工作效率，她又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。

這句話(huà)說(shuō)明黃道婆是一個(gè)怎樣的人？

（善于鉆研、勇于創(chuàng)新）

到了明代，烏泥涇所在的松江地區(qū)成了全國(guó)紡織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地，贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)。

寫(xiě)松江棉布贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)有什么作用？

（側(cè)面反映了黃道婆對(duì)紡織業(yè)的巨大貢獻(xiàn)。）

4.你認(rèn)為黃道婆是一個(gè)怎樣的人？

5.資料補(bǔ)充：

（1）找出黃道婆推動(dòng)家鄉(xiāng)變化的內(nèi)容。

（2）看到這一切，如果你作為黃道婆的家鄉(xiāng)人，你想對(duì)這位老婆婆說(shuō)些什么？

三、自主歸納

1.黃道婆對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)表現(xiàn)在 _______、_______、_______、_______、_______等方面。

2.學(xué)生填寫(xiě)手中的小練習(xí)。

四、讀寫(xiě)結(jié)合1.我對(duì)集體的愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面。

2.學(xué)生討論發(fā)言。

《黃道婆》這篇課文，講述了我國(guó)歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術(shù)、革新紡織工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５墓适?。課文篇幅不長(zhǎng)，語(yǔ)言淺顯易懂，因此，在教學(xué)本課時(shí)，我放手讓學(xué)生自主閱讀，并在閱讀的過(guò)程中把感受最深的部分畫(huà)出來(lái)，讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)為什么受到感動(dòng)。在學(xué)生充分讀文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的具體事例進(jìn)行理解和體會(huì)，從而讓學(xué)生感悟到黃道婆反抗封建壓迫，勵(lì)志自立，熱愛(ài)家鄉(xiāng)和勇于革新的精神。最后，引導(dǎo)學(xué)生采用自己喜歡的方式讀課文，讀出贊美的語(yǔ)氣和人們對(duì)她的無(wú)限敬仰之情。

第二篇：五年級(jí)下冊(cè)黃道婆教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文S版五年級(jí)下冊(cè)：《黃道婆》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．理解課文內(nèi)容，了解黃道婆的經(jīng)歷以及她在棉紡織業(yè)的貢獻(xiàn)。

2．結(jié)合課文內(nèi)容，理解黃道婆是如何傳授棉紡技術(shù)，革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５?體會(huì)黃道婆勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。

3．正確、流利、有感情地朗讀課文，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要地講述黃道婆的故事。

教學(xué)重點(diǎn)

：理解黃道婆是如何傳授棉紡技術(shù)，革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５摹?/p>

教學(xué)難點(diǎn)

：體會(huì)黃道婆勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。

教具準(zhǔn)備

：課件黃道婆的資料。

一、介紹人物，導(dǎo)入新課

1．板書(shū)課題，齊讀課題。

2．介紹黃道婆。（交流課前搜集的資料）

3．教師設(shè)置懸念，導(dǎo)讀：我們通過(guò)查閱資料，初步了解黃道婆的經(jīng)歷和事跡。那么，課文講述了黃道婆的什么事情？請(qǐng)大家以小組為單位，自讀課文。

談話(huà)：同學(xué)們，上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了一位勇于反抗、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的黃道婆。課文是是怎樣塑造這個(gè)人物的呢？這節(jié)課，我們一起來(lái)探究。

二、品讀詞句，感悟情感

1．教師：找出課文中體現(xiàn)黃道婆勇于反抗、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的語(yǔ)句。

⑴年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決定沖出牢籠。

①“牛馬不如的生活”指的是什么樣的生活？（她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^(guò)度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。）

②教師：無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決定沖出牢籠。從這段話(huà)中可以看出黃道婆是一個(gè)什么樣的女孩子？（是一個(gè)具有反抗、叛逆精神的女孩子。）

⑵雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂(yōu)，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。

教師：“百感交集”是什么意思？（各種感觸交織在一起。形容感觸很多，心情復(fù)雜。）黃道婆為什么會(huì)百感交集？（一是她在家鄉(xiāng)度過(guò)了苦難的童年，不愿意想起往事；二是畢竟是自己的家鄉(xiāng)，不能不思念；三是家鄉(xiāng)非常貧窮，人們勞作非常艱辛，如果能傳授先進(jìn)的植棉方法和棉紡技術(shù)就好了，就不會(huì)那么窮。在家鄉(xiāng)，黃道婆無(wú)私地向父老鄉(xiāng)親們傳授崖的植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的的紡紗織布。這兩句話(huà)表現(xiàn)了黃道婆什么樣的品質(zhì)？（無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。）

⑷后來(lái)，為了進(jìn)一步提高工作效率，她又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出了一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。從這句話(huà)中可以看出黃道婆具有一種什么精神？（勇于創(chuàng)新的精神。）

2．有感情朗讀這些語(yǔ)句，進(jìn)一步體會(huì)黃道婆熱愛(ài)家鄉(xiāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神。（稱(chēng)贊、佩服、語(yǔ)氣）

3．教師小結(jié)：同學(xué)們，從課文的介紹中，我們深深地感受到了黃道婆熱愛(ài)家鄉(xiāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神。

4．教師：就這樣，在黃道婆和家鄉(xiāng)人民的辛勤創(chuàng)造下，圖案生動(dòng)、色彩鮮明的“烏泥涇被”應(yīng)運(yùn)而生，不久便聞名全國(guó)。黃道婆的努力極大地推動(dòng)松江地區(qū)的棉紡織業(yè)的發(fā)展。到了明朝，烏泥涇所在的松江成了全國(guó)棉紡織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地，贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)。可以這么說(shuō)，我國(guó)的棉織業(yè)的發(fā)展是建立在黃道婆的無(wú)私傳授植棉技術(shù)、革新紡織工具的基礎(chǔ)上的。

5．當(dāng)她去世后，人們是怎樣紀(jì)念她的？

（一是湊錢(qián)公葬她；二是建造了一座祠堂紀(jì)念她，題名為“先棉祠”；三是解放后，重修了她的墳?zāi)?，種了樹(shù)，建了墓園；四是北京的國(guó)家博物館陳列著她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。）

三、用自己的話(huà)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)她的故事

1．提出講述要求：抓住故事的主要內(nèi)容；講得流暢完整；時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)。

2．學(xué)生在小組內(nèi)按要求講述黃道婆的故事。

3．小組代表在全班講述。

四、總結(jié)全文

教師小結(jié)：同學(xué)們，黃道婆的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)呢？

五、布置作業(yè)

是啊，黃道婆無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于革新的精神讓人敬佩。同學(xué)們可把故事講給父母聽(tīng)一聽(tīng)，好嗎？

第三篇：黃道婆教案

11《黃道婆》

教學(xué)目標(biāo)：

1．能正確流利地朗讀課文，了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

2.認(rèn)識(shí)“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”１3個(gè)生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無(wú)親、衣食無(wú)憂(yōu)、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語(yǔ)，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語(yǔ)。

3.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

教學(xué)準(zhǔn)備：

演示文稿

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”１3個(gè)生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無(wú)親、衣食無(wú)憂(yōu)、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語(yǔ)，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語(yǔ)。

2．能正確流利地朗讀課文。

3．了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．能正確流利地朗讀課文。

2．了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。

教學(xué)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

出示ppt(預(yù)習(xí)題)：

1．你認(rèn)為黃道婆是怎樣的一個(gè)人，舉例說(shuō)明。

2．全文寫(xiě)了黃道婆的幾件事？

二、初讀課文，讀通讀順

1．自由讀書(shū)，把詞語(yǔ)讀正確，句子都通順。

2．檢查詞語(yǔ)

（1）聽(tīng)寫(xiě)

虐待漂泊思念傳授歌謠研究創(chuàng)造推動(dòng)認(rèn)真贏得

（2）訂正

3．默讀課文，從聽(tīng)寫(xiě)的詞語(yǔ)中選擇幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)文章講了什么事？

三、理清文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)概括主要內(nèi)容

1．讀課文，試著給文章分段，并說(shuō)說(shuō)每段的段意。

2．把段意連起來(lái)讀讀，這就是文章的主要內(nèi)容。

出示ppt：

黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們對(duì)她的功績(jī)的追念。

（1）讀讀這段話(huà)，有沒(méi)有問(wèn)題，想想怎樣修改，就簡(jiǎn)練通順了。

（2）學(xué)生分組討論修改主要內(nèi)容。

出示ppt(修改后的主要內(nèi)容)：

黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，隨后她回到家鄉(xiāng)，向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績(jī)。

（3）誰(shuí)能總結(jié)出連接段意歸納主要內(nèi)容的方法。

（重復(fù)的刪去，啰嗦的地方要用詞語(yǔ)概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）

3．本文主要寫(xiě)誰(shuí)？她做了什么事情？

（黃道婆在崖州學(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，并回鄉(xiāng)教給家鄉(xiāng)的人民。）

4．討論一下，學(xué)會(huì)了幾種歸納主要內(nèi)容的方法？

5．討論結(jié)果

（1）連段意，歸納文章主要內(nèi)容。

（2）抓主要人物的主要事件歸納主要內(nèi)容。

四、交流有關(guān)黃道婆的資料

黃道婆（約1254—？）又名黃婆。我國(guó)元代著名的棉紡織技術(shù)家。松江烏泥涇鎮(zhèn)（今上?？h華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，小時(shí)為童養(yǎng)媳，不堪虐待，逃離家鄉(xiāng)后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學(xué)得紡織技術(shù)。1295—1296年間，她返回家鄉(xiāng)，著手改革紡織生產(chǎn)工具，創(chuàng)造了軋花車(chē)、彈花弓、紡車(chē)，改革了織機(jī)，提高了生產(chǎn)效率。她熱心地把紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)人，促使松江一帶棉紡織業(yè)繁榮發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)植棉和紡織業(yè)起了推動(dòng)作用。至今她的家鄉(xiāng)仍建有黃母祠。北京的國(guó)家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。

五、布置作業(yè)

（1）正確流利地朗讀課文。

（2）寫(xiě)生字。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

2.了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放：“民謠……”

1.聽(tīng)了這段民謠，你知道了什么？

(黃婆婆能幫人織布，她是個(gè)織布能手。)

2.還想了解什么？

(黃婆婆為什么要叫這兒的人織布。兩只哨子，兩匹布是什么意思？黃道婆她自己織布的水平有多高……)

二、初讀課文，試著解疑

1.自由讀書(shū)，試著從文中找到答案。

2.初讀課文后，你可以回答哪些問(wèn)題？

生：她教的是自己的家鄉(xiāng)人。

生：她是在崖州學(xué)會(huì)了織布，并且生活得很好。

生：她從小受公婆、丈夫的虐待所以……

三、深入質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)

1.黃道婆好不容易從家鄉(xiāng)逃了出來(lái)，學(xué)習(xí)手藝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，可她又回到了家鄉(xiāng)，文章讀到這兒，你有什么新的疑問(wèn)？

（為什么她要放棄衣食無(wú)憂(yōu)的生活回到那個(gè)讓她受苦的地方？）

2.讀讀文章，你能否找到答案。

3.學(xué)生讀句子

出示ppt:

雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂(yōu)，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。

（1）從這句話(huà)中你們讀懂了什么？批注在自己書(shū)的邊上。

（2）指名有感情地讀。

（3）出示ppt：

雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂(yōu)，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。

雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂(yōu)，但是她思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。

對(duì)比讀讀這兩句話(huà)有什么新的感受。

（特別思念家鄉(xiāng)）

（4）是啊，在夜深人靜的時(shí)候，她想念.在中秋佳節(jié)的時(shí)候，她想念。

（5）從中你覺(jué)得黃道婆是怎樣的一個(gè)人。（愛(ài)家鄉(xiāng)）

5.從文章中什么地方感受到黃道婆愛(ài)家鄉(xiāng)？

6.你認(rèn)為黃道婆是怎樣的人？

生：聰明，改進(jìn)了紡紗的工具

生：手藝高超，教大家織物上繪畫(huà)。

生：為家鄉(xiāng)做了很大的貢獻(xiàn)。

生：杰出的人才

7.資料補(bǔ)充

（1）找有關(guān)黃道婆推動(dòng)家鄉(xiāng)變化的內(nèi)容

（2）出示ppt：

各種各樣布的圖

松江布的圖

（3）看到這一切，如果作為黃道婆的家鄉(xiāng)人，你現(xiàn)在想對(duì)這位老婆婆說(shuō)些什么？

四、自主歸納

1．出示ppt：

黃道婆對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)表現(xiàn)在______、______、_____、_____、_____等方面。

2．學(xué)生填寫(xiě)手中的小練習(xí)。

五、讀寫(xiě)結(jié)合 1．出示ppt：

我對(duì)集體的愛(ài)表現(xiàn)在：

2．學(xué)生討論發(fā)言

六、布置作業(yè)

把黃道婆的故事講給家人聽(tīng)。

第四篇：黃道婆教案

黃道婆教案 第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握本課的14個(gè)生字及生字組成的新詞，并理解積累。2.朗讀課文，整體感知課文，初步體會(huì)黃道婆的精神品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：

初步體會(huì)黃道婆的精神品質(zhì) 教學(xué)難點(diǎn)：

整體把握課文內(nèi)容。教具準(zhǔn)備： 1.生字詞卡片。

2.課本上的插圖制作成幻燈片。3.關(guān)于黃道婆的資料搜集。教學(xué)過(guò)程：

一． 播放幻燈片，新課導(dǎo)入

1.同學(xué)們，我們一起來(lái)看這幅圖片，圖片上的人你認(rèn)識(shí)嗎？她就是中國(guó)歷史上被稱(chēng)為“棉神”的黃道婆。板書(shū)課題： 11.黃道婆

2.播放第二張幻燈片，出示關(guān)于黃道婆的資料。

黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉的方法和紡織技術(shù)，隨后她回到了家鄉(xiāng)，向父老鄉(xiāng)親們傳授棉植技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們非常懷念她的功績(jī)。

3.今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文，讓我們更進(jìn)一步的了解黃婆婆。二 出示幻燈片，讓生按學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)學(xué)習(xí)

按照讀音、結(jié)構(gòu)、識(shí)記來(lái)學(xué)習(xí)本課的生字詞。先自學(xué)，再互學(xué)，群學(xué)。

三．檢查自學(xué)情況，理清條理

1.出示生字卡片，交流識(shí)記生字的方法，再齊讀。

2.出示幻燈片，指名說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的意思：虐待 憔悴 應(yīng)運(yùn)而生 舉目無(wú)親 百感交集

四、學(xué)習(xí)第二個(gè)目標(biāo)

反饋;：課文講了一件什么事情？

（講述了我國(guó)歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術(shù)，革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５墓适?。黃道婆勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。）

小組合作探究完成，然后全班交流。

通過(guò)自讀反饋?zhàn)寣W(xué)生反復(fù)地讀課文，學(xué)習(xí)生字詞，豐富學(xué)生的詞語(yǔ)積累，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言感知能力的培養(yǎng)，通過(guò)集體交流，整體感知課文內(nèi)容，理清文章的條理，使學(xué)生感受到合作的樂(lè)趣。

五．再讀課文初談人物形象

指名說(shuō)說(shuō)黃道婆留給你怎樣的印象？（學(xué)生自由抒發(fā)感受，師歸納并板書(shū)）

她勇于反抗惡勢(shì)力 熱愛(ài)家鄉(xiāng) 勇于創(chuàng)新 無(wú)私奉獻(xiàn) 五．課堂小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們初讀了課文，不僅了解了故事的主要內(nèi)容，還初步交流了自己對(duì)黃道婆的認(rèn)識(shí)，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，深入探究黃道婆是如何傳授棉紡技術(shù)，革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親造福的。

六．作業(yè)設(shè)計(jì)

1.抄寫(xiě)課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)中的詞語(yǔ)。2.有感情地朗讀課文。

第五篇：黃道婆教案

黃道婆

黃道婆又稱(chēng)黃婆，生于南宋末年淳佑年間，約1245年，松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上海徐匯區(qū)東灣村）人。黃道婆出身于貧苦農(nóng)民家庭，在生活的重壓下，十二三歲就被賣(mài)給人家當(dāng)童養(yǎng)媳。白天她下地干活，晚上她紡織布到深夜，還要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦難摧殘著她，也磨煉了她，有一次，黃道婆被公婆、丈夫一頓毒打后，又被關(guān)在柴房不準(zhǔn)吃飯，也不準(zhǔn)睡覺(jué)。她再也忍受不住這種非人的折磨，決心逃出去另尋生路。半夜，她在房頂上掏洞逃了出來(lái)，躲在一條停泊在黃浦江邊的海船上。后來(lái)就隨船到了海南島的崖州，即現(xiàn)在的海南崖縣。在封建社會(huì)，一個(gè)從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的年輕婦女只身流落異鄉(xiāng)，人生地疏，無(wú)依無(wú)靠，面臨的困難可想而知。但是淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆的不幸遭遇，接受了她，讓她有了安身之所，并且在共同的勞動(dòng)生活中，還把他們的紡織技術(shù)毫無(wú)保留地傳授給她。當(dāng)時(shí)黎族人民生產(chǎn)的黎單、黎飾、鞍塔聞名內(nèi)外，棉紡織技術(shù)比較先進(jìn)，黃道婆聰明勤奮，虛心向黎族同胞學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，并且融合黎漢兩族人民的紡織技術(shù)的長(zhǎng)處，逐浙成為一個(gè)出色的紡織能手，在當(dāng)?shù)卮笫軞g迎，和黎族人民結(jié)下了深厚的情誼。在黎族地區(qū)生活了將近三十年。但是，黃道婆始終懷念自己的故鄉(xiāng)。在元朝元貞年間，約1295年，她從崖州返回故鄉(xiāng)，回到了烏泥涇。黃道婆重返故鄉(xiāng)時(shí)，植棉業(yè)已經(jīng)在長(zhǎng)江流域大大普及，但紡織技術(shù)仍然很落后。她回來(lái)后，就致力于改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產(chǎn)工具，她根據(jù)自己幾十年豐富的紡織經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)保留地把自己精湛的織造技術(shù)傳授給故鄉(xiāng)人民。一邊教家鄉(xiāng)婦女學(xué)會(huì)黎族的棉紡織技術(shù)，一邊又著手改革出一套趕、彈、紡、織的工具：去籽攪車(chē)，彈棉椎弓，三錠腳踏紡紗車(chē)??。雖然她回鄉(xiāng)幾年后就離開(kāi)了人世，但她的辛勤勞動(dòng)對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)的迅速發(fā)展。在紡紗工藝上黃道婆更創(chuàng)造了新式紡車(chē)。當(dāng)時(shí)淞江一帶用報(bào)答都是舊式單錠手搖紡車(chē)，功效很低，要三四個(gè)人紡紗才能供上一架織布機(jī)的需要。黃道婆就跟木工師博一起，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，把用于紡麻的腳踏紡車(chē)改成三錠棉紡車(chē)，使紡紗效率一下子提高了兩三倍，而且操作也很省力。因此這種新式紡車(chē)很容易被大家接受，在淞江一帶很快地推廣開(kāi)來(lái)。黃道婆除了在改革棉紡工具方面做出重要貢獻(xiàn)以外，她還把從黎族人民那里學(xué)來(lái)的織造技術(shù)，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成一套比較先進(jìn)的“錯(cuò)紗、配色、綜線(xiàn)、絜花”等織造技術(shù)、熱心向人們傳授。因此，當(dāng)時(shí)烏泥涇出產(chǎn)的被、褥、帶、帨等棉織物，上有折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣等各種美麗的圖案，鮮艷如畫(huà)。一時(shí)烏泥涇被不脛而走，附近上海、太倉(cāng)等地競(jìng)相仿效。這些紡織品遠(yuǎn)銷(xiāo)各地，很受歡迎，很快淞江一帶就成為全國(guó)的棉織業(yè)中心，歷幾百年久而不衰。16世紀(jì)初，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民織出的布，一天就有上萬(wàn)匹。18世紀(jì)乃至19世紀(jì)，淞江布更遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美，獲得了很高聲譽(yù)。當(dāng)時(shí)稱(chēng)淞江布“衣被天下”，這偉大的成就其中當(dāng)然凝聚了黃道婆的大量心血。

封建正史對(duì)科學(xué)技術(shù)有著一種無(wú)知的輕蔑，再加上對(duì)下層勞動(dòng)人民的頑固偏見(jiàn)，所以對(duì)黃道婆這樣一位偉大的紡織革新家及其杰出貢獻(xiàn)，正史沒(méi)有只言片語(yǔ)的記載，這是我國(guó)歷史學(xué)的普遍性的遺憾。但人民是公正的，“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布。”這是上海一帶勞動(dòng)人民世代相傳的一首歌謠。這首歌謠歌頌的就是表達(dá)了人們對(duì)黃道婆為我國(guó)棉紡織技術(shù)作出卓越貢獻(xiàn)的感激。黃道婆對(duì)棉紡織技術(shù)的巨大貢獻(xiàn)，贏得了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民深情的熱愛(ài)和永久的紀(jì)念。黃道婆死后，大家舉行了隆重的公葬，并且在烏泥涇鎮(zhèn)替她修建祠堂，叫先棉祠。以后其他許多地方也先后為她修建祠堂，（上海縣港口鎮(zhèn)建有黃母祠）表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民對(duì)這位棉紡織業(yè)的先驅(qū)者的感激和懷念。解放后，上海人民為紀(jì)念這位杰出的勞動(dòng)?jì)D女，在1957年4月，重新修整了黃道婆的墓，并且樹(shù)立了新的墓碑，在碑上銘刻著她的光輝業(yè)績(jī)。黃道婆是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女勤奮、聰明、慈愛(ài)、無(wú)私的杰出典型，她的名字和功績(jī)將永遠(yuǎn)留在廣大人民的記憶中。

黃道婆的故事

上海縣港口鎮(zhèn)北喜泰路西，有一所三間兩進(jìn)的黃母祠，它的第二進(jìn)屋子當(dāng)中，供著一尊手里拿著棉花、頭上扎著布巾的農(nóng)村婦女塑像。塑像額前皺紋累累，臉上一派慈祥沉毅，既顯出被供俸者黃道婆蒼老之年，又標(biāo)示著她心地善良、性格堅(jiān)強(qiáng)，使人瞻望起來(lái)十分親切、敬意衷生，不知不覺(jué)地便沉入對(duì)她的歷史追憶與慕念之中??

少年好學(xué)苦大志壯

大約在南宋理宗淳佑五年（公元一二四五年），黃道婆生于上海烏泥徑鎮(zhèn)（現(xiàn)在的華徑鎮(zhèn)）的一個(gè)窮苦人家。當(dāng)時(shí)，正是宋元更替、兵荒馬亂之際。蒙古軍隊(duì)鋒芒直指臨安，山河破碎的南宋王朝，君庸臣腐，出賣(mài)民族利益，朝野富人都是披金掛玉，依然吃得腦滿(mǎn)腸肥，置民族存亡于不顧?？墒牵S道婆一家在內(nèi)的江南勞苦大眾，不僅受漢族地主階級(jí)的盤(pán)剝壓榨，又遭到蒙古貴族鐵蹄蹂躪威脅，還連年為天災(zāi)所襲擊，使富庶的江南地區(qū)，竟呈了“人家如破寺，十室九空”的敗落景象。然而，在兵匪共襲的烽煙血火里，承繼著祖先勤勞勇敢光榮傳統(tǒng)的勞動(dòng)人民，依然是種瓜播谷、栽桑植棉，男的耕、女的織，不斷創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)。黃道婆就是在這樣的群眾土壤里，發(fā)芽、生根，成長(zhǎng)起來(lái)的。

黃道婆出生前后，她的家鄉(xiāng)便從閩廣地區(qū)傳來(lái)了棉花種植。烏泥涇首先在一個(gè)名叫“八千畝”的地方，播下了棉種。到了黃道婆記事的時(shí)候，棉花種植已經(jīng)普及浙江、江蘇、江西、湖南等地，不少婦女學(xué)會(huì)了棉花紡織技術(shù)。黃道婆由于世道多難、家境貧寒，而且很小就失去了全部骨肉親人，孤苦無(wú)依，不能不自幼就跟勞動(dòng)緊密地連在一起。砍柴做飯、洗洗涮涮呀，拿針用線(xiàn)，補(bǔ)補(bǔ)連連哪，一切都是她自己奔波料理。她心靈手巧，好學(xué)好問(wèn)，肯動(dòng)腦筋，善于琢磨。大人干的活計(jì)，她看了便能舉一反三，迅速通路入門(mén)。本地有人經(jīng)常穿著棉布衣褲鋤草犁田，鄰居會(huì)紡線(xiàn)的婦女，早就告訴黃道婆，那種棉線(xiàn)布厚實(shí)柔軟、經(jīng)久耐用，干活的人穿用極為合適。黃道婆聽(tīng)著總是十分注意，沉思不語(yǔ)，而后，便抓緊向紡棉的成年人學(xué)習(xí)。起初，她不會(huì)干，彈棉絮，彈得不透不凈；卷棉條，卷得松緊不勻；紡棉紗，紡得粗一段、細(xì)一段，好像蛇吃了蛋似的?？墒?，她毫不氣餒，堅(jiān)持練習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)會(huì)操作。然而，在那個(gè)年月，成年勞動(dòng)者尚且不得溫飽，何況黃道婆一個(gè)孤苦幼女。生活逼得她不得不到有田地的人家做了童養(yǎng)媳。

黃道婆成年累月起五更、爬半夜，侍候全家人的吃喝穿戴，四季當(dāng)中，耕耘割藏，她都是和牛馬一起出歸。雖然年紀(jì)很輕，可她的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富。豐富的經(jīng)驗(yàn)，使她更加聰明。她每天被家里活累得筋疲力盡，也還是硬擠時(shí)間繼續(xù)練習(xí)紡織技術(shù)。沒(méi)多久，她便熟練地掌握了全部操作工序：剝棉籽，敏捷利索；彈棉絮，蓬松干凈；卷棉條，松緊適用；紡棉紗，又細(xì)又匆；織棉布，紋均邊直。她的生活里，沒(méi)享受過(guò)慈愛(ài)，沒(méi)得到過(guò)溫暖，辛酸的淚，把她活潑的童年過(guò)早地淹埋干凈，只有這棉紡勞動(dòng)，才給了她莫大的快慰。每當(dāng)她看見(jiàn)棉田里那龍爪樣的棉葉、雪團(tuán)似的棉花，每當(dāng)她坐在那“車(chē)轉(zhuǎn)輕雷秋紡雪，弓彎半月夜彈云”的棉紡畫(huà)卷里，便感到一種難以形容的樂(lè)趣。

棉花會(huì)紡了，布會(huì)織了，好學(xué)好想的黃道婆又發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：棉花去籽這樣用手指一個(gè)一個(gè)地剝，實(shí)在太慢；現(xiàn)在彈棉絮的小弓，才一尺半來(lái)長(zhǎng)，還是線(xiàn)弦，須用手指來(lái)?yè)軇?dòng)，弓身小，沒(méi)有勁，線(xiàn)弦容易斷，手指撥弦費(fèi)力氣，以這樣落后的技術(shù)紡紗織布，怎么能供上那些干活人穿衣服的需要呢？她心里經(jīng)常想：能不能有什么新辦法提高工效呢？

不懼風(fēng)險(xiǎn)海南拜師

南宋理宗景定4年（公元1263年）的一個(gè)清晨，黃浦江邊一條商船準(zhǔn)備起錨出海，忽然，艙底上來(lái)一個(gè)蓬頭垢面的青年女子，跪到船主面前，苦求把她帶到閩廣海南。原來(lái)，這是十八歲的黃道婆。多年來(lái)，她跟棉紡織業(yè)結(jié)下了不解之緣，手拴到了棉紗上，心織到了棉布里，總捉摸著怎樣提高工效。有一天，她看到了從閩廣運(yùn)來(lái)的棉布，色澤美觀，質(zhì)地緊密，后來(lái)又看到海南島的黎族、云南高原上的彝族所生產(chǎn)的匹幅長(zhǎng)闊而潔白細(xì)密的“慢吉貝”、狹幅粗疏而色暗的“粗吉貝”等，不由得對(duì)那些地區(qū)心馳神往，暗想：若是能學(xué)到那里的紡織技術(shù)該多好?。?/p>

本來(lái)早已有了這樣南游學(xué)藝的志向，而惡劣的時(shí)勢(shì)家情更催逼她加速動(dòng)身。她的家鄉(xiāng)烏泥徑，是南宋統(tǒng)治集團(tuán)重點(diǎn)搜刮地區(qū)兩浙西路屬地。這幾年，許多人貧苦至極，便拋家棄業(yè)，飄泊天涯，另尋活命地方。黃道婆的婆家沒(méi)有破產(chǎn)，但她卻無(wú)法繼續(xù)存身，盡管她比蜜蜂勤快，比牛馬受累，還免不了挨打受罵、奪寢禁食。上這條船的前一天，黃道婆在家里，天剛放亮，就下地，太陽(yáng)落山才回家，疲乏得進(jìn)門(mén)躺在床上就和衣睡著了。兇狠的公婆不問(wèn)情由，惡罵不止。黃道婆掙扎著爬起來(lái)分辯幾句，馬上被拖下床來(lái)毒打一頓，丈夫不但沒(méi)有勸阻，反而加鞭助棍，打完后把她鎖進(jìn)了柴房，不讓她吃飯，也不讓她睡覺(jué)。胸懷壯志的黃道婆痛苦到了極點(diǎn)，再也不甘忍受這封建牢獄的折磨，決心掙脫封建禮教枷鎖，離開(kāi)黑暗的家庭。她知道，長(zhǎng)江岸邊，沒(méi)有她的活路，便確定就此棄鄉(xiāng)遠(yuǎn)航，訪(fǎng)求先進(jìn)紡織技術(shù)，實(shí)現(xiàn)夙愿。半夜，她挖穿了四室屋頂，逃出來(lái)，奔向黃浦江邊，躲進(jìn)商船艙底??

老船主聽(tīng)黃道婆傾吐了訪(fǎng)藝志向，哭訴了痛苦遭遇，看著她一身破衣?tīng)€衫，滿(mǎn)臉血痕淚水，不由得又敬重又同情，使點(diǎn)頭答應(yīng)了她的要求。于是，黃道婆登上船頭，遙望烏泥徑，灑淚告別了親愛(ài)的出生地，隨船南渡。那時(shí)，交通工具簡(jiǎn)陋，航海技術(shù)低劣，黃道婆不避風(fēng)險(xiǎn)，忍著顛簸饑寒，闖過(guò)驚濤駭浪，先抵占城，隨后到了崖州。她看到當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)真的十分興盛，便謝過(guò)船家在海南落了腳。

崖州的木棉和紡織技術(shù)強(qiáng)烈地吸引著黃道婆，樸實(shí)的黎族人民熱誠(chéng)地歡迎她、款待她。她同這些階級(jí)兄弟姐妹結(jié)下了深厚的友誼，”也愛(ài)上了這里的座座高山、片片闊林。拿起了著名的黎幕、鞍搭、花被、縵布，瞅著那光彩明亮的黎單、五色鮮艷的黎飾，黃道婆便看不勝看，愛(ài)不釋手，贊美不止。為了早日掌握黎家技術(shù)，她刻苦學(xué)習(xí)黎族語(yǔ)言，耳聽(tīng)、心記、嘴里練，努力和黎族人民打成一片，虛心地拜他們?yōu)閹?。她研究黎族的紡棉工具，學(xué)習(xí)紡棉技術(shù)，廢寢忘食，爭(zhēng)分奪秒，象著了迷、入了癖一樣，每學(xué)好了一道工序，會(huì)用一種工具，她的心就仿佛開(kāi)了花、吃了蜜。燦爛的友誼之花，結(jié)出了豐碩的技術(shù)之果。黎族人民不僅在生活上熱情照顧黃道婆，而且把自己的技術(shù)無(wú)保留地傳授給她。聰明的黃道婆，把全部精力都傾注在棉織事業(yè)上，又得到這樣無(wú)私的幫助，很快就熟悉了黎家全部織棉工具，學(xué)成了他們的先進(jìn)技術(shù)。盡管絞盡腦汁，熬心血的勞動(dòng)消耗，把黃道婆的一頭青絲換上了全部白發(fā)，給她豐潤(rùn)的臉上刻下道道深而密的褶皺，但她還是精神抖擻，深鉆細(xì)研，鎳而不舍，刻苦實(shí)踐，三十年如一日，終于成為一個(gè)技藝精湛的棉紡織家。

傳藝創(chuàng)新造福于民

歲月恰似織布快梭，轉(zhuǎn)眼之間，到了十三世紀(jì)末葉。蒙古征服者早已囊括全國(guó)，南宋王朝覆滅了二十多年。為了緩和各族人民的反抗，元朝統(tǒng)治者慢慢改變以前那樣屠殺掠奪政策，實(shí)行一些恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)。黃道婆這些年在元朝統(tǒng)治力量薄弱的少數(shù)民族聚居的地區(qū)，沒(méi)受刀兵涂炭，順利地學(xué)習(xí)成功?，F(xiàn)在，聽(tīng)說(shuō)故鄉(xiāng)安定下來(lái)，有了生機(jī)，不由又想起那里棉織業(yè)的落后情形，內(nèi)心復(fù)活了改變江南技術(shù)面貌的原來(lái)志向，升起了一股難以抑制的思鄉(xiāng)感情。她向海南同胞說(shuō)出了心事，情長(zhǎng)誼深的黎族姐妹舍不得離開(kāi)她，但又理解她，只好壓著惜別的心情支持她。

公元1295年的一天，黃道婆忍痛告別了第二個(gè)故鄉(xiāng)，搭船離開(kāi)美麗的崖州，重返她闊別三十多年的長(zhǎng)江之濱。

經(jīng)過(guò)了改朝換代的戰(zhàn)亂，黃道婆的公婆和丈夫，早已先后死去，她一心無(wú)掛，只抱著造福于民的善良愿望，不顧晚年體力衰微與生活孤單，回到家鄉(xiāng)馬上投身于棉紡織業(yè)的傳藝、改良和創(chuàng)新活動(dòng)。鄉(xiāng)親們親切地歡迎她滿(mǎn)載而歸，她更是不辭辛苦，東奔西走。熱心地向鄉(xiāng)親們講述黎族的優(yōu)良制棉技術(shù)，婦女們成天圍著她聽(tīng)得傾心入神。她便把自己海南所得，傾囊相授。同時(shí)，還把黎家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與上海的生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力發(fā)揮自己的才能智慧，積極發(fā)明創(chuàng)造。對(duì)棉紡織工具與技術(shù)，進(jìn)行了全面的改革。制造了新的搟、彈、紡、織等工具，刷新了上海棉紡業(yè)的舊面貌。

首先是改革了搟籽工序。她先打聽(tīng)家鄉(xiāng)近些年是怎樣去籽凈棉的，婦女們苦惱地告訴她，還是用手指一個(gè)一個(gè)地剝。黃道婆說(shuō)，從現(xiàn)在起，咱們改用新的搟籽法吧。便教大家一人持一根光滑的小鐵棍兒，把籽棉放在硬而平的捶石上，用鐵棍搟擠棉籽，試驗(yàn)以后，婦女們樂(lè)不可支地嚷著：“一下子可以搟出五、六、七八個(gè)籽兒呀，再也不用手指頭挨個(gè)兒數(shù)了！”

黃道婆見(jiàn)大伙高興，也感到十分快活，但并不滿(mǎn)足。她覺(jué)得，用手按著鐵棍兒搟，還是比較費(fèi)力的，便繼續(xù)尋求新辦法。忽然，她想到了黎族腳踏車(chē)的原理，心里豁然一亮，馬上和伙伴商量試用這一原理制造軋棉機(jī)，白天黑夜都琢磨。最后，用四塊木板裝成木框，上面樹(shù)立兩根木柱，柱頭鑲在一根方木下面，柱中央裝著帶有曲柄的木鐵二軸；鐵軸比木軸直徑小，兩軸粗細(xì)不等，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)速度不同。黃道婆同兩個(gè)姐妹，一個(gè)人向鐵木二軸之間縫隙喂籽棉，兩個(gè)人搖曲柄，結(jié)果，棉絮棉籽迅速分落兩軸內(nèi)外兩側(cè)。“太好了，又省力，又出活兒！”婦女們圍著這新攪車(chē)，象山雀一樣，歡躍起來(lái)，慶祝創(chuàng)制成功！

與此同時(shí)，黃道婆把沿用多年的小弓，弓身由一尺半長(zhǎng)改為四尺多長(zhǎng)，弓弦由線(xiàn)弦改為繩弦，將手指撥弦變?yōu)榘糇祿粝摇＿@結(jié)實(shí)有力的大弓，彈起棉來(lái)，掙掙然節(jié)奏鮮明，仿佛響起一支好聽(tīng)的勞動(dòng)樂(lè)曲，棉花彈得又松又匆，又快又干凈。

接著，在紡紗工序上，黃道婆創(chuàng)造出三錠腳紡車(chē)，代替過(guò)去單錠手搖紡車(chē)。腳踏的勁頭大，還騰出了雙手握棉抽紗，同時(shí)能紡三根紗，速度快、產(chǎn)量多，這在當(dāng)時(shí)世界上是最先進(jìn)的紡車(chē)，實(shí)在是個(gè)了不起的技術(shù)革命。

在織布工序上，黃道婆對(duì)織布機(jī)也有一定的改革。她借鑒我國(guó)傳統(tǒng)的絲織技術(shù)，汲取黎族人民織“崖州被”的長(zhǎng)處，與鄉(xiāng)親們共同學(xué)習(xí)研究錯(cuò)紗配色、綜線(xiàn)挈花等棉織技術(shù)，織成的被、褥、帶、帨（手巾）等，上面有折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣等花紋，鮮艷如畫(huà)，“烏泥徑被”名馳全國(guó)。元朝詩(shī)人曾熱情，地加以贊揚(yáng)：

崖州布被五色繅，組霧紃云粲花草，片帆鯨海得風(fēng)口，千軸烏徑奪天造。

黃道婆回鄉(xiāng)幾年之后，松江、太倉(cāng)和蘇杭等地，都傳用她的新法，以致有“松郡棉布，衣被天下”的盛稱(chēng)。制棉業(yè)逐漸興旺起來(lái)，甚至烏泥徑附近一千多戶(hù)靠棉織技術(shù)謀生的居民，生活水乎都比過(guò)去顯著提高了。

黃道婆一生的刻苦學(xué)習(xí)研究、辛勤勞動(dòng)實(shí)踐，有力地影響和推動(dòng)了我國(guó)棉紡織業(yè)的發(fā)展。她的業(yè)績(jī)?cè)谖覈?guó)紡織史上燦然發(fā)光。人民熱愛(ài)她、崇敬她，在她逝世的時(shí)候，大家懷著悲痛心情，紛紛捐資把她安葬在上?？h曹行鄉(xiāng)。上海群眾曾不斷地為她興立祠廟，其中規(guī)模宏大的先棉祠，每年四月黃道婆的誕辰，都有人接踵趕來(lái)致祭。多少年來(lái)，人們感念黃道婆的歌謠，一直傳頌不止：黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。

解放后，黨和人民政府組織人力，為黃道婆重新修墓立碑，栽植青松翠柏，表彰這位女紡織技術(shù)革新家、科學(xué)家的科學(xué)功績(jī)，寄托人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)哀思和深切懷念。黃道婆的奮斗精神，將永遠(yuǎn)鼓舞人們向科學(xué)的高峰攀登！