第一篇：詩經(jīng) 氓

《衛(wèi)風·氓》教案

一、導入

自古以來，愛情就是一個說不盡的話題，是人類永恒的主題，描寫愛情的詩句不勝枚舉。老師搜集了一些表現(xiàn)愛情的詩句，請同學們齊讀。師：通過這些詩句我們可以感覺到，愛情給人什么樣的感受呢？ 生：美好 甜蜜 幸福 浪漫

師：好，愛情是美麗的浪漫的，是心心相印是生死相隨，愛情又何嘗沒有痛苦怨恨何嘗沒有離棄背叛呢？今天，我們一起走進春秋時期的衛(wèi)國，有一位女子將向我們訴說她的一段情感歷程。我們繼續(xù)來學習《詩經(jīng)》的名篇《氓》。板書 學習目標

1、通過反復誦讀體會女主人公的情感變化。

2、分析愛情悲劇產(chǎn)生的原因。

3、樹立正確積極的婚戀觀。

同學們課下有沒有熟讀文章？現(xiàn)在大家齊讀。在讀準字音的基礎上加進自己的情感 教師：請同學們回憶并復述：《氓》這篇文章講了一個什么樣的愛情故事？ 明確：一名女子追憶她與“氓”從戀愛結(jié)婚到婚變遭棄再到?jīng)Q絕離開的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對他求婚的方式有些不滿意，但還是答應了他；接下來寫兩人的戀愛生活，著重表現(xiàn)了女子對“氓”的癡情；倆人很順利地結(jié)婚了；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務，氓開始還好，慢慢地，他的脾氣變得粗暴起來，他的行為荒唐起來，并且沒有回頭的意思。女子只能自己傷心，不過，對于這種狀況她沒有無限期地忍受下去，她想，既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧！表達了對愛情與婚姻的失望、怨恨。

（概括的語言很精練準確）。

師：這是一首敘事詩，大家注意找出敘事線索。敘事線索是什么？（齊答）明確：女子的感情變化。

下面我們進入故事來看女子感情變化的過程。首先找出能體現(xiàn)女主人公情感的語句？

A、（1）、戀愛階段，讀出幸福與甜蜜。女子的感情是什么樣的？

癡情——“送子涉淇，至于頓丘”可見女子癡情。離別十八相送，天真單純，情意綿綿。（語速慢語調(diào)低沉。）注意讀出第一章回憶時的渺遠、纏綿之感，似低低絮語。

“不見復關，泣涕漣漣。望眼欲穿，翹首以盼。既見復關，載笑載言。”時哭時笑，抑制不住的眼淚和笑容泄露了心底最深的愛意。這就是熱戀中的少女的心理。這種簡單而真誠的感情應該怎么朗讀呢？應該讀出熱戀時那種熾熱的情感。（語速越來越快）幸福——“以爾車來 以我賄遷”女子的熱情，對婚姻的憧憬。讀出女子內(nèi)心的甜蜜與幸福、喜悅與快樂。語調(diào)高一點，語速稍快一些。指導朗讀。第二章熱戀要讀出熱情之感。

B、（1）、婚變階段：讀出怨恨與痛苦。

“桑之落矣，其黃而隕” 以葉子枯黃比喻女子過了年輕的時候，不像原來那么美麗，有一種讓人悲痛的、要被拋棄的感覺。傷感的失意的。語調(diào)低，語氣低沉一些。

教師：王國維有兩句詩：最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。也許美貌不在，愛情就衰弛。這是讓人傷感的話。

追悔——“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！”

這是女子對天下所有女性的告誡——唉，女子啊，不要同男子沉溺于愛情！她為什么會發(fā)出這樣的警告？“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她自己正沉陷于其中無法自拔呀！已遭男人拋棄，而自己卻欲罷而不得，多么后悔多么痛苦！

這三個感嘆號語氣一樣的嗎，該如何把握？

指導朗讀：——前兩句告誡讀的要激切，后兩句要漸趨低沉平緩，把人帶入那種痛苦無奈中。感嘆號處要加強語氣，讀出女子心中的怨恨、痛苦。

（全體女生、男生分別朗讀）

“及爾偕老，老使我怨”“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！?/p>

應該用怎樣的語氣、語速、語調(diào)來讀？

——這是女子對丈夫負心的指斥，要用斥責的口吻，語速要快，語調(diào)要高。（學生試讀體會。女生、男生）悲傷之情

——第五章“三歲為婦，靡室老矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知。靜言思之，躬自悼矣?！?/p>

家里的勞苦活兒我什么都干，而且日復一日年復一年沒有什么改變，怨情產(chǎn)生；付出若有回報也是一種安慰，但女子得到的是什么呢？是拳腳相加是家庭暴力；丈夫已背叛自己，若能從親人那里得到同情也算作一種補償，但她得到的卻是兄弟的譏笑。

女子情感有恨轉(zhuǎn)而為悲。感情層層遞進，語氣要逐層加重語調(diào)要逐層升高。六個“矣”字，表達了女子豐富的情感，“矣”字有嘆氣的感覺，說一句嘆一口氣，覺得自己很悲傷。

教師：嘆氣——唉。語氣詞是可以表達感情的。（模擬，拍拍同學肩膀）哎，讀得真好。（再拍拍另一位同學。）唉，怎么沒做作業(yè)呀！這是不一樣的。對嗎？這六個語氣詞讓人感到悲傷、哀嘆。最后一句女子陷入了深深的思索中，情緒由激動漸趨低沉平緩。

最后一句女子陷入了深深的思索中，情緒由激動漸趨低沉平緩。全體女生齊讀，反復體會主人公的情感變化。C、（1）、決絕離開階段，讀出堅決與不屈。

堅強 絕決——那女子是否一直沉于這種欲斷不斷的情感掙扎中呢？

——不是，“反是不思，亦已焉哉?！蹦氵`背誓言不念舊情，那就算了吧！堅強地“割下”這份感情。至此一個勤勞多情又堅強，絕決的女子立于我們面前。其決絕態(tài)度所體現(xiàn)的自尊、剛毅和堅強，令人肅然起敬。

那么這兩句要怎么讀呢？語調(diào)上揚還是下降？師讀，學生判斷并闡明理由?！Z調(diào)上揚比較高昂，可以突出女子的決絕態(tài)度堅強的性格。

——語調(diào)下抑逐漸緩慢低沉下來，可以表現(xiàn)主人公的那種復雜豐富的情感，既怨恨又愛戀，既想決絕又有不舍，遂陷于那種痛苦后悔又無奈無助的境地而無法自拔。語調(diào)低沉下來似乎她又沉入了對往事的無盡的回憶中。

師：在深入理解了主人公的豐富復雜的情感后，同學們再讀全文體會情感體會詩經(jīng)的魅力。學生齊讀全文。

小結(jié)：，女主人公的感情是有起伏變化的，我們通過反復的朗誦詩歌，同學們的體會有沒有更深一點？請同學來那我們來概括一下：有對久遠的往事回憶的幸福甜蜜 喜，有婚變遭棄時惘然若失的心聲 怨 恨 悲 ——嘆，有最后離開時的決絕果斷 悟。

“悲劇的原因”：

“執(zhí)子之手，與子偕老”，這是特別美好的愛情的誓言，但是過盡千帆，女子了悟這

只是個夢。當初克服重重困難走進婚姻的人為什么非要逃出圍城呢？我們來探討一下這段愛情悲劇產(chǎn)生的原因都有哪些？請同學們展開討論。氓變心說 2 年老色衰說 道德倫理說。當初他們的婚姻不是那么符合當時禮儀的。（《氓》大致產(chǎn)生于春秋初期至中期即東周時期。這時期，“禮”，仍極大地束縛著人們的道德觀念和日常行為?！对娊?jīng)?南山》說：“取妻如之何？必告父母”，“取妻如之何？匪媒不得”在此需要說明春秋時代婚禮的要求，所謂“六禮”的具體內(nèi)容是(1)納采, 即男方請媒人向女方送禮品求婚;(2)問名, 即男方請媒人詢問女子姓名、生辰, 卜于宗廟, 請示吉兇;(3)納吉, 即卜得吉兆后即定婚姻;(4)納征, 又稱納幣, 即男方使人送聘禮到女家;(5)請期, 即商請女方擇定婚期;(6)親迎, 即在結(jié)婚當日, 男方迎娶女子至家。六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔。第一個就是納采：男方托媒說親； “媒”是中國特有的婚姻風俗的產(chǎn)物, 遠在西周已經(jīng)產(chǎn)生了媒妁風俗。）也就是說，婦在明知道氓“無良媒”的情況下，冒著被稱作“奔”婚的風險，仍同意嫁給他。一方面說明了婦對氓的愛之真切以及信任之非常。同時也為日后的被棄寫下伏筆。在封建社會或者是更早以前，女子在經(jīng)濟上有沒有獨立？社會制度說——根源在于男女不平等的社會地位：春秋時期，隨著父系社會的建立，愛情的不自由和男女不平等逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們生活的幸福全寄托在丈夫身上。

如《詩經(jīng).氓》中的棄婦，對愛情傾注了全部感情，在年長色衰遭到拋棄后對負心人態(tài)度雖然很決絕，但因為沒有獨立的經(jīng)濟地位，所以只能回到娘家，由于在娘家沒有經(jīng)濟地位，又受到兄弟們的嘲笑。在父權(quán)社會中，女性喪失了家庭財產(chǎn)的所有權(quán)，只得借助婚姻或血緣的關系依附于男子，淪為家庭的奴隸。在如此社會背景下,男子始亂終棄、喜新厭舊, 造成諸多痛苦的棄婦也就不足為奇了。

5、其他原因——這份感情不是建立在尊重上，而是建立在強迫上。一見鐘情有點太過于單純，太過于草率?；榍氨粣矍闆_昏了頭腦，對男子性情、家庭了解少?！叭藗兊膽賽蹆H僅像熱病一般狂熱是不行的。任憑感情的支配，隨心所欲地生活，在精神上就等同于幼兒了。純真的愛情固然美好，然而就在這里潛藏著愚蠢和脆弱了?！边@女子的感情盡管純真、熾熱，卻又是沖動的、盲目的，她是一個用情緒來感知世界的女子，至少在愛情上如此。

小結(jié)：同學們對這個問題見仁見智。我們要正確的看待詩中女主人公的不幸：有個人原因也有社會原因。這在當時那個時代是具有一定的必然性和普遍性。在春秋戰(zhàn)國時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的建立，愛情的不自由和男女不平等逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的?！睹ァ分袟墜D的悲哀, 不僅是個人的悲哀, 而且是男權(quán)制社會里所有棄婦的共同悲哀!結(jié)合當時的背景再來看這個問題，理解是不是更深刻一點了呢。

納蘭容若有一首詞是：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?！比松绻ǜ裨凇俺跻姟钡哪且豢?，是多么的幸福和美滿。但是，世事卻不能如此。

“正確的婚戀觀”

這是一首棄婦詩，今天，我們仿佛依稀的看到桑樹下那個女子她在訴說從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最后通過反思變得剛強，清醒，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。在當代有一位朦朧詩派的代表詩人，她叫舒婷，在《致橡樹》這首詩中含蓄的說出了很多女性的婚戀觀。我們一起來欣賞一下，結(jié)合課文內(nèi)容和這首詩，同學們做一個比較的閱讀。主人公對待愛情的觀點

欣賞完這首詩之后，誰能說說舒婷表達了什么樣的愛情觀？

作者用木棉樹的內(nèi)心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。作為現(xiàn)代的高中生，我們能得到哪些啟示呢？ 參考答案：早戀不好。這個時期人的價值觀審美觀世界觀尚未健全，歲月會逐漸改變?nèi)藢ψ约鹤畛醯倪x擇的看法。就像現(xiàn)在的我們覺得幾年前的我們十分幼稚和傻氣一般，我們會為自己最初的選擇感到不值甚至悔恨。而現(xiàn)在的我們更沒有任何的經(jīng)濟基礎，所以沒有資格談上層建筑。提醒女孩子一定要在對的時間做對的事情，好好努力奮斗為以后的自己贏得一個平等真誠堅貞的愛情。理智的對待愛情。不要再心智尚未成熟的情況下，去考慮愛情，得不到父母和社會的認可，沒有保障。影響身心健康。愛情可貴，信仰價高：人生的領域是非寬廣，人生的內(nèi)容十分豐富，理想事業(yè)學習都是人生的美好樂章，愛情只是部分不是全部。

理想愛情的實現(xiàn)至少需要具備這樣三個條件： 1相對穩(wěn)定的人格； 2經(jīng)濟上的獨立；

3了解、容納、關懷他人的能力。

二、不論男女，不要想著依靠對方。就算想，也得保證自己有養(yǎng)活自己的能力。女性在社會，在家庭，大多屬于弱勢群體?？膳哉娴谋饶行匀鯁幔亢敛灰姷?。只是中國女性多多少少都受一些封建傳統(tǒng)思想的影響，認為自己沒必要去努力，找個有能力的男人就行?？扇思矣心芰Φ哪腥擞植簧?，要個沒能力還不一定有相貌的女人干嘛？就算你有相貌，誰吃得了一輩子的青春飯？況且有能力的人，一般都不在意外貌。就算嫁作人婦，也不能與社會脫節(jié)，更不能放任自己。不然人老珠黃之時只能顧影自憐，連個哭泣的對象都沒，更別提保證生存。所以中國女性要想真正男女平等，還是得革除惰性，親力親為，奮斗打拼。

三、雙方要平等，互相尊重，愛是建立在互相尊重的基礎上。巴黎歐萊雅再值得擁有，過期了一樣得扔掉。該斷的時候就得斷。別太單純天真，戀戀不舍。小結(jié)：隨著時代的發(fā)展,社會制度的進步,生活態(tài)度必然也在向著文明邁進。反觀到新時期，每個人都應該尊重感情，尊重對方，但又保持自己獨立的人格，當代文明就是如此。愛情是美麗的我們都愿意享受它，但愛情也是嬌弱的，需要你用寬容理解更重要的是始終如一忠貞不渝去澆灌它、培植它，相信我們的同學經(jīng)過這節(jié)課的深情體驗后都會懂得怎么去經(jīng)營它。當然不是現(xiàn)在是不遠的將來噢！同學們現(xiàn)在應該發(fā)展健康的友誼，走好人生的每一步。生質(zhì)疑時間 學生討論

讓我們一起再次回顧經(jīng)典，請同學們選讀你最有感觸的文段（找三兩個同學上講臺朗讀）閱讀是一種自主自由的精神漫步，每個人都有權(quán)利選擇自己所認同的作為閱讀對象，而不必拘囿于簡單機械的人云亦云、亦步亦趨。

結(jié)語

氓中女子的背影已漸行漸遠，卻給我們后世女子留下了無窮的思考和啟發(fā)。當我們就要輕輕合上《氓》的詩章時，我們的內(nèi)心無法平靜。兩千多年前的悲惻動人的歌聲啟迪我們要珍視自己的情感，做一個懂愛善愛的人。作業(yè)：背誦并默寫詩歌。預習荷塘月色

第二篇：詩經(jīng)《氓》

課題實驗教案：《詩經(jīng)·氓》教案

韓曉蓉

《詩經(jīng)·氓》是人教版必修2的一篇經(jīng)典之作，詩歌講述了一個古老的而又無數(shù)次重復上演的愛情婚姻悲劇。本文的價值在于，它用高度凝練而有韻味的詩歌語言、以女主人公的口吻講述愛情故事，并且對自己的婚姻悲劇作出深刻的反省，以告誡人們“無與士耽”。

一、課前要求學生自讀全詩，描述詩意（區(qū)別于文言文的字字直譯）

二、朗讀全詩，正音正字，疏通詩歌意思。（注意不要陷于文言翻譯中易于肢解詩意）

三、整體感知，概括內(nèi)容：

1、作為敘事詩，這首詩敘述了一個怎樣的故事？請同學簡要復述詩歌的主要內(nèi)容。

“癡心女子負心漢”的傳統(tǒng)悲劇故事?；蛘哒f這首詩主要寫了一個女子回憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。

開始氓來向她求婚，女子沒有立即答應，男生有些生氣；女子希望他不要生氣，告訴他以秋天作為婚期，于是，女子就欣然急切地盼望氓的到來，她對“氓”表現(xiàn)得很癡情，兩人很順利地結(jié)婚了?；楹笊钬毨А⑿量?，女子毫無怨言地操持著家務，“氓”開始還好，慢慢地，脾氣變得暴躁起來，并且毫無眷顧之意，女子獨自傷悲，最終清醒地認識到既然你不念舊情，無情無義，那就算了吧！

2、從文中哪些詩句可以看出女子的“癡情”和男子的“負心”？試做分析。

1）、“氓”的形象——負心

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！液窭蠈?，又有一些狡猾。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒——“怒”：求婚太直接，太急于求成。悲劇的根源。

士也罔極，二三其德。——對感情不專一，德行無常。言既遂矣，至于暴矣?！_到目的之后，對妻子施以暴力。信誓旦旦，不思其反?！?jīng)的錚錚誓言，對愛的渴望，如今都不再顧念。不念舊情。

2）、“女子”的形象——癡心

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！獦O易沉湎

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言?！獙郯V情

自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

靜言思之，躬自悼矣?！俪旨覄?，吃苦耐勞

3）文中女子的“癡情”和男子的“負心”形成了鮮明的對比，文中那里還有對比，作用是什么？ ●氓婚前與婚后的態(tài)度形成對比。

●女主人公與氓對婚姻的態(tài)度形成對比。

●女主人公婚前婚后的性格形成對比。

●女主人公婚前婚后的思想感情形成對比。

●昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對比。

概括男女主人公的性格

女：溫柔熱情 忠貞勤勞 堅強剛烈

男：急躁真摯 無情善變 始亂終棄

3、主題探討：結(jié)合詩文，說說女子對于自身的悲劇有怎樣的認識？你覺得女子的悲劇原因有哪些？面對男子負心的悲劇，女子是怎么做的？

①結(jié)合詩文，說說女子對于自身的悲劇有怎樣的認識？

沉痛的教訓：于嗟女兮，無與士耽！

癡情往往極易沉湎于愛情，因而喪失必要的判斷力；

詩歌從戀愛與新婚時的快樂寫到婚后的悲劇結(jié)局，這個故事由樂而悲的轉(zhuǎn)折點正是從女子對這段愛情婚姻狀況最清醒的認識開始，也是女子內(nèi)心深處痛苦的吶喊！

于嗟鳩兮，無食桑葚！斑鳩啊，千萬不要吃太多的桑葚呀，否則會昏醉下去！

于嗟女兮，無與士耽！女子呀，千萬不要與男生沉湎于未經(jīng)思考．．．．的愛情，否則會頭腦發(fā)昏！

上一句是比興，用什么比喻什么？用斑鳩食桑葚過多會昏醉，來比喻沉湎于愛情會發(fā)昏。

下一句表達了女子什么樣的心情？經(jīng)歷失敗婚姻時的痛苦吶喊。是她從自己的失敗婚姻中總結(jié)出的深刻的教訓，也是她對造成悲劇的

當事人所能表達的最強烈的控訴。

（注意“比興”的藝術(shù)手法）

②你覺得女子的悲劇原因有哪些？（討論）1、2、3、人老珠黃

社會風氣：女子地位低下

女子婚前的癡情使她對男子認識不夠理性。

③面對男子負心的悲劇，女子是怎么做的？

決絕的告白：反是不思，亦已焉哉！

分手的決定。（你覺得在當時的社會，女子提出分手容易不容易？）

一旦婚姻失敗，她又能深刻地反思，表現(xiàn)得十分理智而清醒；有個性：個性比較堅強，一旦發(fā)現(xiàn)婚姻難以維系，便決絕地放棄，因而，活得比較有尊嚴。也告訴我們在愛情和婚姻中必須要平等而有尊嚴，這樣的認識出現(xiàn)在幾千年前一個普通女子之口，不能不讓人敬重！也足見《詩經(jīng)》的魅力！

4、古往今來“癡心女子負心漢”的悲劇屢見不鮮，本文寫這樣一個故事有什么意義？（作品的價值）

愛情和婚姻中男女平等、個性尊嚴的認識。

深切的諄告：尋求愛情是為了追求幸福，有尊嚴地活著，讓自己和家人過上美好的生活。因此，面對愛情，我們不可不審思慎取，三思而行。

第三篇：詩經(jīng)氓

詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓

授課課題：衛(wèi)風·氓

教學手段：板書 課時安排：2課時 教學方法：朗讀法、討論法、提問法。

教學目標：

1． 理解詩中人物的形象、性格和思想感情； 2． 掌握賦、比、興藝術(shù)表現(xiàn)手法。

教學重點和難點: 1.能夠準確地誦讀本詩，并注意本詩歌的節(jié)奏和韻律； 2.梳理《氓》的敘事情節(jié)；

3.掌握詩中的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。教學過程 一.導入新課

同學們，我們中國的文化有著非常悠久的歷史，就拿詩歌來說，就有了幾千年的歷史，同學們，你們知道哪能一部詩歌是我國最早的一部詩歌集? 明確：《詩經(jīng)》

我們在初中的時候就學過一篇其中的詩，你們還記得嗎？ 明確：《蒹葭》

很多人認為這首詩是寫主人公執(zhí)著地追求愛情而不得的惆悵心情，主人公對愛情的表達是非常大膽的?！对娊?jīng)》作為我國最早的一部詩歌集，其中有許多詩是和《蒹葭》一樣寫愛情，今天我們就來學習一篇選自這一詩歌集中的著名愛情詩歌：《氓》。（板書：《氓》）1.回顧《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活?！对娊?jīng)》是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風騷”。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。2.簡介《氓》 《蒹葭》中的愛情抒寫打動了每個人，因為主人公不但對愛情非常的執(zhí)著，他對愛情的表達也是非常大膽的。這是有歷史原因的。春秋初，封建的生產(chǎn)關系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識也還未形成完整的體統(tǒng)，當時男女間的交往還比較自由，可以自由戀愛。詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的。不幸的是，女主人公結(jié)婚僅三年即被遺棄。她被棄回娘家后寫下了《氓》這首詩。這是詩經(jīng)中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。二.聽《氓》的配樂錄音帶，接著讓學生齊讀全詩，并正音。

指導學生誦讀：《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。誦讀完全詩后，和學生一起根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。三.情節(jié)和主題

1.情節(jié)及人物形象分析

全詩分六章，每章十句。讓學生分析每一章的內(nèi)容。

第一章：求婚→許婚 第二章：相思→結(jié)婚 第三章：勸戒 第四章：控訴 第五章：補敘多年的苦楚和處境（反?。┑诹拢航裎魧Ρ鹊脑购藓屯纯啵Q絕）（以上作為板書內(nèi)容。）通過上面的章節(jié)內(nèi)容分析，我們可以看出，全詩層次分明，第一、二章回憶男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻；第三、四、五章寫了主人公在生活中得出的痛苦教訓，和對負心人的強烈憤慨；第六章補述多年的苦楚處境，并表達了今昔對比的怨恨、痛苦。

提問：現(xiàn)在請同學們總結(jié)一下本詩的情節(jié)。明確：情節(jié)：戀愛→婚變→決絕 提問：全詩使用了第幾人稱來寫？ 明確：全詩以第一人稱“我”來敘事。

2.人物形象分析

提問：詩中男女主人公的性格在婚前和婚后有什么不同？ 明確：

男：婚前：主動追求、認真——婚后：不體諒人；暴躁；三心二意。

女：婚前：癡情一片——婚后：勤勞肯吃苦；任勞任怨；專情柔弱——最后：決絕反省。

女主人公形象：勤勞、溫柔、堅強、任勞任怨，專情。3.主題（先讓學生總結(jié)、概述本詩的主題。）

《氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。4．藝術(shù)手法分析

①我們剛了解到，《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法有三，即賦、比、興，現(xiàn)在我們分別詳細地了解一下這三類藝術(shù)表現(xiàn)手法。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。

②通過細讀本文，詳細分析本詩中的賦、比、興手法。

第一章：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！薄觅x的手法寫男子向女子求婚。（賦）第三章：“桑之未落，其葉沃若”——以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時。(比)“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。（比）

第四章：“桑之落矣，其黃而隕”——以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。(比)第3、4兩章皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。（興）

因而，第3、4章兼用了比興兩種手法。

③詩中對比的藝術(shù)手法。

本詩在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。四．小結(jié) 五．課后作業(yè)

1、背誦本詩；

2、完成課后練習。板書設計：

衛(wèi)風·氓

第一章：求婚→許婚(賦)第二章：相思→結(jié)婚

第三章：勸戒(比、興)第四章：控訴(比、興)第五章：補敘多年的苦楚和處境（反省）

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（決絕）女主人公形象：勤勞、溫柔、堅強、任勞任怨，專情。情節(jié)：戀愛→婚變→決絕

第四篇：詩經(jīng)氓

《詩經(jīng)·氓》

一、譯文及解析

那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

【段意】氓偽裝忠實求婚，我則誠意相送。

【寫法】用“賦”。

登上高高的墻臺遙望，我的愛人在哪個復關？高臺遠眺仍然不見復關，止不住思念淚下漣漣。轉(zhuǎn)爾復關便在眼前，難禁歡喜言笑晏晏。你龜卜蓍筮請示上天，卦示兆象全無兇言，請帶著你的車馬前來，把我和嫁妝帶到你那邊。

【段意】別后我之眷戀情深，經(jīng)卜蓍吉利成婚。

【寫法】用“賦”。

當滿枝桑葉未曾飄落，葉片青翠潤澤。嗟嘆無知的雀鳥呵，怎能為桑椹的香美迷惑。嗟嘆善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜語中迷惑。男子也會在愛情中迷惑，可他們?nèi)匀豢梢越饷?，設若女子被愛情困住，怎能再全身而退從中解脫？

【段意】總結(jié)痛苦經(jīng)驗，年輕女子不要迷戀愛情。

【寫法】“比而興”。

當滿枝桑葉片片飄落，葉片枯黃萎頓沒入塵土。自從我嫁為你家之婦，多年來不曾抱怨含辛茹苦。（某年）淇水浩浩湯湯，浸濕我車上的幔帷服裳。我未有分毫違背人婦之德，你卻何時盡到了人夫之責。你言行多變沒有定則，你三心二意翻覆無德。

注：文言文中的“三”“九”等數(shù)字往往并非指實際數(shù)目，而是一個數(shù)量虛詞，表“很多”的意思

【段意】我被遺棄回娘家,我沒過錯,而男方變了心。

【寫作】用”比”。

來到你家為婦多年，為家務勞苦何曾有變，每日晏臥早起不知疲倦，這樣的日子非止一天。（娶我前你溫言好語如何動人，）娶到我好話俱都變成廢言，笑顏也漸漸轉(zhuǎn)為怒面。可嘆兄弟不知個中細節(jié)，見我回家還拊掌發(fā)笑。（我心中酸苦無處傾訴，）靜靜思想所有一切，嘆所托非人何其悲戚。

【段意】辛勤為家，卻遭遺棄，兄弟譏笑，只有自己傷悼。

【寫法】用“賦”。

你說過我們要白頭偕老，今日老尚未至已使我生怨。淇水波濤滾滾卻也有岸，隰河壯闊也看得到邊。當年我們梳著總角會宴，彼此言笑晏晏兩小無猜，當時你信誓旦旦何其真誠，當時我豈能料到你今日食言。當時的不料今日既已出現(xiàn)，你我恩情豈不須至此了斷！

【段意】我和你偕老的愿望破滅，怨恨無窮；你違背誓言，不念舊情，我也就算了！表明了女主人公的決絕態(tài)度和自我振作精神。

【寫法】“賦而興”。

二、寫作背景

《氓》是春秋時的一首民歌，春秋時期封建的生產(chǎn)關系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩歌互表衷腸。

《衛(wèi)風·氓》表現(xiàn)女主人公從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情，鮮明的塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。

全詩六章，以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對比寫法。

《衛(wèi)風·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。

這首詩的主要思想意義就在于它生動具體地寫出了勞動婦女的實際處境和遭遇，使人們對于社會制度所決定的男女不平等，以及這種不平等給婦女造成的損害，有一個富于感性的、充實的形象。

三、賞析

1、賞析一：

作品以《氓》為題，詩中的氓是古代文學史上最早的經(jīng)商者的形象。他在婚前的虔誠和婚后的負心形成了鮮明的對比，讓人覺得他有行騙的嫌疑。他只重視女方對自己的經(jīng)濟價值而沒有真情實意的投入。女方覺得自己像一件商品被出賣，被榨取了價值即被拋棄。中國古代以農(nóng)立國，重農(nóng)抑商。詩中的氓作為以成品換原料的小商販，帶有狡詐的品性，他的這種角色對后代刻畫商人形象有深遠的影響。古代小說《杜十娘怒沉百寶箱》是這類作品的代表。

棄婦追述她與氓由訂婚、結(jié)婚到被休棄的全過程，結(jié)尾又回憶他們從小青梅竹馬的經(jīng)歷。這首詩雖然以抒情詩的形式出現(xiàn)，但其中敘事占很大的比重，跨越的時間段較長，具有完整的情節(jié)。

棄婦在傾訴過程中，有幾種事物反復出現(xiàn)，強化了敘事和抒情的效果。

一是洪水。先是“送子涉淇”，中間是“淇水湯湯，漸車帷裳”。最后感慨“淇則有岸”，自己的幽怨卻永遠不能休止。三次出現(xiàn)淇水，所涉及的事象，抒發(fā)的感情卻不相同。

二是桑。用桑樹來比喻棄婦本身由青春煥發(fā)到芳華己逝的轉(zhuǎn)變，由鳩食桑葚引出女子對負心男子的沉迷，充滿了沉痛和悲哀。

三是車。先是登上高墻，盼望戀人驅(qū)車而來，接著是“以爾車來，以我賄遷”。把自己的嫁妝奉獻給對方，最后是“淇水湯湯，漸車帷裳”。期盼、付出、受傷，棄婦的命運通過車輛的三次出現(xiàn)清楚地展示出來，其中的苦辣酸甜都裝到了車里。

2、賞析二：

這是一首敘事詩。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。詩歌講述的是少女為一青年男子所追求，終于結(jié)成了夫妻，盡管她甘貧操勞，多年如一日，然而色衰愛弛最后仍被丈夫休棄歸家的故事。

整首詩按故事情節(jié)發(fā)展可分為“戀愛”（第一、二章）、“婚變”（第三、四、五章）、“決絕”（第六章）三個階段。

第一、二章追述戀愛時的生活。當年他來求婚的時候，面帶敦厚，還玩了一個可愛的小小的花招，表面上是抱著布匹來換絲，其實是找“我”商量婚事來的，可是來得匆忙，連媒人都沒找好，“我”送他渡過淇水一直到頓丘，約好秋天再結(jié)良緣。此時的“我”是多么纏綿而癡情?。∽源艘院?，“我”就深深地陷入了相思之中、“不見復關，泣涕漣漣，既見復關，載笑載言”，充分表現(xiàn)出“我”的純真和熱情，而“以我賄遷”則表現(xiàn)出“我”的善良和樸實。這時，愛情達到高潮，歡樂達到頂峰，但是，綜觀全詩，這也是女子不幸遭遇的起點。熱戀時的“我”有過太多的美好憧憬，有過太多的甜蜜苦樂。熱戀中男子的“怒”我“愆期”及玩弄的一個小小花招，也為后面男子的變心設了一個小小的伏筆。

第三、四、五章追述婚后的生活?；楹蟮摹拔摇?，忍受多年貧苦的生活，辛勤地操持家務，不分白天和黑夜，不分今日和明朝，自問“女行無偏斜”，只因容貌日漸衰老，便“仍譴歸家去”。氓，婚前婚后也形成鮮明的對比。從“氓之蚩蚩”到私欲得到滿足的“至于暴矣”，乃至朝三暮四后的“士貳其行”，有力地表現(xiàn)了男子的暴戾不仁、忘恩負義的性格。“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！边@種長歌當哭般的呼號，既是“我”從多年婚嫁生活中得出的慘痛教訓，也是全詩主旨之所在，充分顯示出“我”對一去不復返的以往情愛的深重痛惜與對負心人的強烈憤慨。

第五章中的“兄弟不知，咥其笑矣”，是“我”被遣歸家時想象到回到家時的情景，期間包含著無盡的凄婉和哀怨。

本部分主要采用比興的手法。桑葉沃若與黃隕的對比，既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，更是兩人的愛情由盛而衰的象征，同是又隱喻“士”從“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”。

本部分的“興”兼有“比”的特點，這比單純的“興”或“比”更富于藝術(shù)魅力。

第六章延續(xù)上文“靜言思之，躬自悼矣”的哀嘆，再次憶起年少時一起愉快玩耍、盡情說笑的情景，往昔的海誓山盟還歷歷在目，誰料想竟已形同陌路，既然如此，又何必苦苦追思。

“反是不思，亦已焉哉”，充分表現(xiàn)出“我”的清醒和剛烈，自悔而不自傷，決絕而不留戀，表現(xiàn)了中國古代勞動婦女被追求婚姻自主和幸福生活的強烈愿望。

第五篇：詩經(jīng) 氓

《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》原文

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！翻譯

無知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。希望你不要生氣，我們以秋天為期。

登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我財禮往上裝。

桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。

女子若是戀男子，要想解脫不好離。

桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，三年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標準你全無，三心二意?；ㄕ?。

婚后三年為你婦，繁重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。

靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。

白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡聚，說笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。

1、氓之蚩蚩：氓,(méng)，蚩蚩：老實的樣子。

2、布：貨幣。一說布匹。

3、即：靠近。

4、謀：商量。

5、頓丘：地名。

6、愆（qiān）：過，誤。

7、將：愿，請。

8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破頹的墻。

9、復關：詩中男子的住地。一說返回關來。

10、卜：用龜甲卜吉兇。

11、筮（音詩）：用蓍草占吉兇。

12、體：卜卦之體。

13、咎言：兇，不吉之言。

14、賄：財物，嫁妝。

15、沃若：潤澤貌。

16、鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。

17、耽（chén）：沉湎于愛情。

18、說：脫。

19、隕：墜落。

20、徂爾：往你家，嫁與你

21、食貧：過貧苦生活。

22、漸：沾濕。

23、爽：差錯。貳：差錯。

24、罔極：沒有準則，行為不端。

25、二三其德：三心二意。

26、遂：久。

27、知：智。

28、咥（xī）：大笑貌

29、躬：自己，自身。

簡析：

30、淇：淇水。

31、隰：當作濕，水名，即漯河。

32、泮（pàn）：通畔，岸，水邊。

33、總角：古時兒童兩邊 《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。