第一篇：《詩經(jīng)·氓》教學設(shè)計

《詩經(jīng)·氓》教學設(shè)計 知識與技能

1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識,培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。

2、理解詩歌中賦比興手法的運用。過程與方法

1、合作探究,理解詩歌內(nèi)容。

2、情感交流,比較分析主人公的性格分析。情感態(tài)度與價值觀 引導(dǎo)學生樹立正確的愛情觀。教學重點、難點

教學重點 理解詩歌的藝術(shù)手法,分析主人公的性格特點。教學難點 使學生樹立正確的愛情觀。3 教學課時 教學課時 安排2課時。4 第一課時

一、體味感情，導(dǎo)入新課

《詩經(jīng)》中有很多描寫愛情的詩句,到現(xiàn)在都廣為流傳,大家不妨讀讀下面的句子,體味一下分別寫出了什么情感? 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。（《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》）（對意中人深深的企慕和求而不得的惆悵。）

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。（《詩經(jīng)·國風·周南·關(guān)雎》）（對美麗姑娘的戀歌，對美好愛情的追求。）

青青子衿,悠悠我心?？v我不往,子寧不嗣? 青青子佩,悠悠我思?？v我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。（《國風·鄭風·子衿》）（等候戀人，望穿秋水，不見人影，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨。）

二、積累文學常識

1、《詩經(jīng)》是我國古代最早的詩歌總集，又稱為《詩》《詩三百》。共收入從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。

內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三大類： “風”——“國風”，民間歌謠；“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌；“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。

表現(xiàn)手法主要為：“賦”“比”“興”：賦 ——賦者，敷陳其事而直言之者也；比 ——比者，以彼物比此物也；興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。詩經(jīng)六義：風、雅、頌、賦、比、興。

2、《詩經(jīng)》以四言為主,兼有雜言，結(jié)構(gòu)上多采用重章復(fù)唱的形式加強抒情效果。

3、《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義主義文學的光輝起點，和屈原浪漫主義的“騷體”作品交相輝映,并稱“風騷 ”。

三、整體感知

1、自由誦讀詩歌。

要求:讀準字音,特別注意生字、古今讀音不同的字、音近字、通假字。重點注意下列字詞的讀音。

qiān qiāng cú shāng

愆期 將子無怒 徂爾 淇水湯湯

2、學生齊讀課文。

誦讀提示:四言詩的誦讀,一般讀成“

二、二”節(jié)拍,即讀二字后稍作延長或停頓。

3、疏通詩意。

對照注釋,給重要字詞字解釋，重點句子翻譯。具體見課件提示。檢測重點字詞：

⑴將子無怒 將，愿，請。

⑵泣涕漣漣 涕，淚。古今異義

⑶于嗟鳩兮 于，通“吁”。

⑷猶可說也 說，通“脫”。

⑸女也不爽 爽，過錯。⑹言既遂矣 言，助詞。

⑺隰則有泮 言，助詞。

⑻總角之宴 總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。

四、走進課文，讀懂內(nèi)容

1、分組朗讀課文,請同學概述每一節(jié)的內(nèi)容。第一章: 第二章: 第三章: 第四章: 第五章: 第六章:

2、小結(jié)：這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。

⑴這首詩講述了一個怎樣的故事？

一個女子的婚戀悲劇。

情節(jié)線索：“戀愛” ——“婚變” ——“決絕”

⑵概括主要內(nèi)容。

第一、二章：追述戀愛生活。第三、四、五章：追述婚后生活。

第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

⑶從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？ 女子在回憶往事時，心情是很復(fù)雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對“氓”仍懷有一些感情。

從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關(guān)系。

3、檢測填空：《氓》這首詩以第一人稱“我”的口吻,敘述了一位女子（）,回憶當初（）（）的經(jīng)過以及婚后的（）,訴說了自己對不幸婚姻的（）（）之情。板書設(shè)計 氓(棄婦詩)戀 愛

結(jié) 婚 甜蜜、幸福 婚 變 怨恨、痛苦 決 裂 清醒、堅強

第二課時

一、美言導(dǎo)入,喚起欲望

愛情,古今共談!它充滿了酸甜苦辣。它酸如陳醋,甜如蜂蜜,苦如黃連,辣如紅椒。今天,就讓我們走進《詩經(jīng)》之名篇《氓》,去領(lǐng)略女主人公愛情的酸甜苦辣。

二、探究人物形象

全文可分為幾個層次,每層次的感情基調(diào)是什么,男女主人公的形象如何? 獨立思考形成自己的見解,然后小組交流討論,并選出代表在全班展示。別的同學發(fā)言時,認真聽取,理解他發(fā)言的內(nèi)容,辨別其正誤,并做好補充評價的準備。后發(fā)言的同學,不要重復(fù)談過的見解,可談不同意見,也可進行補充、完善。教師小結(jié)并形成板書：

感情基調(diào) 戀 愛 婚 變 決 絕 甜蜜幸福 沉痛怨恨 清醒

女主人公 純真熱情 吃苦耐勞 清醒 溫柔體貼

氓 任性 不體諒人 薄情 急躁 三心二意 花心 暴躁

三、合作探究，掌握規(guī)律

1、比興手法。

“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮, 無食桑葚。”“桑之落矣,其黃而隕。”采用了哪種藝術(shù)手法,請具體分析。

獨立思考形成自己的見解,然后小組交流討論,并選出代表在全班展示。別的同學發(fā)言時認真聽取,理解其發(fā)言內(nèi)容,做好補充評價準備。后發(fā)言的同學可談不同意見,也可進行補充完善,但不要重復(fù)前面同學的見解。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮, 無食桑葚。

比: 以桑比女子。以桑葉新鮮潤澤比女子的青春年華、戀愛及新婚的甜美。以斑鳩比女子，以桑葚比愛情，用“鳩”“無食桑葚”比喻女子不要迷戀愛情。

興:以興起,引出自己得到的生活經(jīng)驗,于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!桑之落矣,其黃而隕。

比: 以桑比女子。以桑葉枯黃凋零比女子年長色衰愛情的消逝。興:以興起,引出男子的變心士也罔極,二三其德。

2、對比手法

問：這首詩哪些地方運用了對比？有何作用？

⑴女主人公婚前與婚后的對比。

婚前： 幸福 “總角之宴，言笑晏晏。” “不見復(fù)關(guān)……載笑載言。”

婚后： 痛苦 “夙興夜寐，靡有朝矣”——勞累 “靜言思之，躬自悼矣”——精神痛苦 ⑵氓婚前與婚后的對比。

婚前：忠 厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心 兇暴——“士貳其行” “至于暴矣”

⑶作用：

突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

四、拓展延伸——看不見的“手”——誰偷走了我的愛情

1、看不見的“手”——誰偷走了我的愛情? 《氓》中的女主人公為什么被遺棄呢?這對身處當代的我們有什么借鑒意義? 獨立思考形成自己的見解,并且寫出來。然后小組交流討論,并選出代表在全班展示。別的同學發(fā)言時認真聽取,理解其發(fā)言內(nèi)容,做好補充評價準備。后發(fā)言的同學可談不同意見,也可進行補充完善,但不要重復(fù)前面同學的見解。

小結(jié)：女子年老色衰；士之變心；社會制度，一夫多妻、男尊女卑的社會制度決定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。

總結(jié)：本文通過寫女主人公從戀愛結(jié)婚到被遺棄的過程,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,揭露批判了當時社會男女不平等的現(xiàn)象,表現(xiàn)了古代婦女追求平等和幸福生活的強烈愿望。

2、比較閱讀。致橡樹（舒婷）我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己;我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源 長年送來清涼的慰藉;也不止像險峰

增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉, 作為樹的形象和你站在一起。根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風吹過, 我們都互相致意, 但沒有人 聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍 也像戟;我有我紅碩的花朵

像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離, 卻又終身相依。這才是偉大的愛情, 堅貞就在這里:不僅愛你偉岸的身軀, 也愛你堅持的位置,腳下的土地。

五、寫作練習，提高能力

學完本文你想對女主人公或者“氓”說什么?以“女子(氓)我想對你說”開頭寫一段80字左右的文字。

第二篇：《詩經(jīng)氓》教學設(shè)計

《國風·衛(wèi)風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。以下是小編整理的《詩經(jīng)氓》教學設(shè)計，希望對大家有幫助！《詩經(jīng)氓》教學設(shè)計1

一、導(dǎo)入

播放歌曲《在水一方》，提問，誰知道這首歌的出處?《詩經(jīng)蒹葭》歷代文人都給予《詩經(jīng)》很高的評價，當代作家王安憶評《詩經(jīng)》本身就是一條河流，一天文字的河流，由于時間的關(guān)系，我們永遠處于河流的下游，感受其芬芳，接受其哺乳，今天，我們就通過《衛(wèi)風氓》的研究再一次感受《詩經(jīng)》的價值機器思想上對后世文學的影響。

二、知識積累

《詩經(jīng)》文學常識。

三、信息篩選

明確：1.2章追述戀愛生活，3.4.5章追述由結(jié)婚到婚變的婚姻生活，第6章表示“躬自悼矣”的感受和決絕。

四、整體感知，疏通文意

1.自讀文章，思考這首詩講述了怎樣的一個故事?

明確：本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹?，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

2.衛(wèi)風·氓文中女子的情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，感受女子的情感變化。

明確：1-2：戀愛：熱情、幸福;3-5：婚變：怨恨、沉痛;6：決絕：清醒、剛烈、堅強。(板書)

3.分析文中人物形象?

明確：

(1)一個是卑鄙的男子“氓”的形象，雖然這個小商人看起來很老實，但實際上是個朝三暮四，甚至動用暴力。專橫暴躁，三心二意的人。

(2)女子是個勤勞、溫柔、善良、堅強。

教學目標：

知識與技能：了解《氓》的故事情節(jié)，學習課文的表現(xiàn)手法。

過程與方法：通過分析女主人公感情變化，把握人物形象。

情感、態(tài)度、價值觀：正確評價詩中的主人公，理解悲劇產(chǎn)生的原因，樹立正確的愛情觀和婚戀觀。

教學重難點：

重點：分析女主人公感情，把握人物形象。

難點：正確評價人物，理解悲劇產(chǎn)生的原因。

教學方法：點撥法、探究法。

教學過程：

一、激趣導(dǎo)入

歌曲導(dǎo)入，“問世間情為何物，直教人生死相許”這兩句歌詞寫的是什么內(nèi)容？（生答：愛情）愛情歷來是文學作品中永恒的主題，今天，我們一起跨越歷史長河，到淇水邊去聽一位衛(wèi)國女子的愛情故事吧。（板書課題）

二、抓住人物的不同稱呼，把握人物感情變化。

1、上一節(jié)課我們了解了《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，梳理了課文內(nèi)容，知道這個故事的女主人公是衛(wèi)女，她的男朋友叫什么？她是怎么稱呼他的？請在詩歌的每一章中找出衛(wèi)女對男子的稱呼。

明確：第一節(jié)稱“氓”“子”，第二節(jié)稱“復(fù)關(guān)”“爾”，第三節(jié)稱“士”，第四節(jié)稱“爾”“士”，第六節(jié)稱“其”。

2、稱呼有親有疏，有遠有近，和同桌討論一下，這些不同的稱呼蘊含著女主人公怎樣的情感變化？

歸納：一開始女子對男子比較生疏，稱“氓”，隨著不斷地了解，感情逐漸加深，稱男子為“子”，表現(xiàn)出女子對男子的喜歡與愛慕，第二節(jié)寫兩人分別后女子對男子的思念，遠望復(fù)關(guān)，期待他的出現(xiàn)，這里“復(fù)關(guān)”就是她日夜思念的人，從熱戀走到婚姻，兩個人關(guān)系逐漸親密，就稱他為“爾”，而到了第三節(jié)、第四節(jié)，婚后感情慢慢疏遠，就稱“士”，氓的“二三其德”使女子傷心難過，不想在提起這個負心的人，所以第五節(jié)根本沒有對氓的稱呼。

這些不同的稱呼，真實的反映出女子從戀愛到結(jié)婚，再到婚變的感情變化，這一路走來，有戀愛的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚變決絕的清醒與堅強。

3、文中的衛(wèi)女是一個怎樣的姑娘？請結(jié)合課文具體分析。

歸納：（1）她勤勞善良，從文中描寫的婚后她獨自干家務(wù)“夙興夜寐，靡有朝矣”。

（2）她用情專一，癡情。從課文“送子涉淇，至于頓丘”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”可以看出。

（3）勇敢清醒。從“淇則有岸，隰則有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出這一點。

三、悲劇原因探究

聽你們上面分析，衛(wèi)女有這么多的優(yōu)點，這么好的女子，為什么沒有甜美的愛情和幸福的婚姻呢？

（學生分組討論探究）

1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。

2、女子的性格造成的。（沉迷于愛情）

3、當時的社會環(huán)境影響的。

四、詩歌手法的探究

1、衛(wèi)女長得怎么樣？你是怎么知道的？

明確：衛(wèi)女長得很漂亮，從“桑之未落，其葉沃若”可以看出她年輕貌美。

2、用桑葉的鮮嫩潤澤來寫女子年輕貌美這是一種什么手法？課文中哪些地方還用了這種手法？

明確：比興。三次寫淇水也是比興手法的運用，還有女子用勸斑鳩不要貪吃桑葚，來勸女子不要沉迷于愛情，這也是比興手法。

3、詩歌除了比興手法以外還運用了什么方法？

明確：對比。詩歌把“桑之未落”和“桑之落矣”進行對比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”進行對比，表現(xiàn)了氓始亂終棄的負心漢形象。

五、拓展延伸

學習了這首詩，你對愛情和婚姻有沒有新的認識？和你的同桌交流交流。

六、作業(yè)

女主人公后來會得到幸福嗎？請展開想象和聯(lián)想，為這首詩補寫一個結(jié)局。

第三篇：詩經(jīng) 氓教學設(shè)計[范文]

《詩經(jīng) 氓》教學設(shè)計

人教版普通高中課程標準試驗教科書語文必修2

哈爾濱市第十三中學 王碩

［摘要］

通過反復(fù)的朗讀，結(jié)合具體詩句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把握女主人公性格和感情的變化，理解人物形象的典型意義。學習女主人公勇敢地與命運抗爭的精神，初步培養(yǎng)學生正確的愛情觀。［關(guān)鍵句］

把握女主人公性格和感情的變化 ［教材分析］

《語文教學大綱》對閱讀提出的要求是：“能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，理解其中的思想、觀點和感情；揣摩語句含義，體會語言表達效果。”可見，閱讀的重要性，尤其是對于此篇詩歌，閱讀是一主要手段。在誦讀中理解，鑒賞，使學生逐步培養(yǎng)誦讀文學作品的習慣；把握詩中女中人公的感情基調(diào)。

1、教材的地位與作用

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭?！对娊?jīng)》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言特點和表現(xiàn)手法教學重點，旨在讓學生了解諸種語言特點和表現(xiàn)手的不同、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復(fù)雜的過程?！睹ァ肥且皇字臈墜D感傷詩，語言手法都很有特點，能夠充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點。

2、教學目標

知識與能力：

1、準確把握女主人公性格和感情的變化，理解人物形象的典型意義。.2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。

過程與方法：通過對具體詩句及賦比興藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析，準確 把握女主人公性格情感變化。

情感態(tài)度與價值觀：使學生了解我國古人對真摯忠貞愛情的向往，學習女主人公勇敢地與命運抗爭的精神，陶冶

高尚情操，初步培養(yǎng)學生正確的愛情觀。

3、教學難點

準確把握女主人公性格和感情的變化，理解人物形象的典型意義。［學情分析］

高中的學生已經(jīng)具備一定獨立閱讀古詩文的能力，可讓學生以自學為主，疏通詩意，但不應(yīng)把講解文言知識作為重點。學生對《詩經(jīng)》的基本知識有所了解。但對作品中所包含的基本精神和豐富內(nèi)涵，尤其是對其深刻的歷史文化價值缺少認識。教師要帶領(lǐng)學生以誦讀為基礎(chǔ)，以問題為導(dǎo)引，以語言活動為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術(shù)價值。教學策略

以朗讀為主，在誦讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體詩句分析人物性格和情感的變化。教學過程

（二）復(fù)習檢查

1、簡要概括《氓》講了一個怎樣的故事？

（一）導(dǎo)入新課：

古老的中國是一個詩的國度，《詩經(jīng)》是從中飄出來的第一縷詩魂。它帶著遠古迷人的氣息，以質(zhì)樸美麗的語言記錄著祖先們簡單而又豐富的生活。《詩經(jīng)》開篇就給我們詠唱了一段熱烈的愛情，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，唱出了一名男子對意中人的熱戀與追求。但不是所有的愛情都有完美的結(jié)局，在《詩經(jīng)》的某些篇章里，還有一些女子正為自己的愛情嗟惋嘆傷。今天，我們就來繼續(xù)學習《詩經(jīng) 氓》中的這個女子的愛情故事。

2、這個婚戀故事可以分為幾個階段？ 戀愛、婚變、決裂（板書）

（三）文本探究

1、學生有感情朗讀課文

思考：男子是一個怎樣的人？（幻燈片）

（男子是一個表里不

一、易怒、暴虐、三心二意、無情無義的人。）

2、結(jié)合詩句分析，在三個階段中，女主人公情感和性格發(fā)生哪些變化？（幻燈片）①戀愛階段

性格：溫柔、善解人意 情感：幸福、熱情 手法：賦

（板書：性格 溫柔、情感 幸福、手法 賦）②婚變階段

性格：理性、任勞任怨

情感：痛苦、悲傷 手法：賦、比、興

（板書：理性 痛苦 賦比興）③決裂階段

性格：剛烈

情感：決絕、怨恨 手法：賦、比

（板書：剛烈 決絕 賦比）

3、分析悲劇的社會原因和女子形象的典型意義 魯迅先生在<<娜拉走后怎樣>> 中談到：

“一個娜拉的出走，或者也許不至于感到困難的，因為這人物很特別，舉動也新鮮，能得到若干人們的同情，幫助著生活。然而倘有一百個娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經(jīng)濟權(quán)之為可靠?！保ɑ脽羝┠袡?quán)社會，女子無經(jīng)濟社會地位，所以男子三心二意，對家庭不忠是普遍現(xiàn)象。女子頂住社會壓力，選擇放棄婚姻，與命運抗爭、捍衛(wèi)尊嚴的精神值得我們學習。

（四）課堂總結(jié)

今天我們共同學習了三千年前的一首民間歌謠《氓》，它運用了樸質(zhì)的語言，敘述了貼近生活的女子婚戀故事，表現(xiàn)了女子結(jié)婚前后性格和情感的變化，這些變化是通過賦比興的手法表現(xiàn)出來的，從內(nèi)容到性格情感再到手法無不凝結(jié)著古人的智慧，正是因為這些，《詩經(jīng)》才成為我國現(xiàn)實主義文學的開端。

（五）作業(yè)

1、分析《詩經(jīng) 桃夭》的情感和藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2、背誦《詩經(jīng) 氓》

附：板書設(shè)計

氓

內(nèi)容 性格 情感 手法

戀愛 溫柔 快樂 賦

婚變 理性 痛苦 賦比興

決裂 剛烈

決絕 賦比

第四篇：《詩經(jīng).氓》教學設(shè)計（范文）

氓

課堂導(dǎo)入：

同學們好！上節(jié)課，我們對《氓》這首詩歌的字、詞、句以及主要內(nèi)容進行了詳細的介紹。在學習上節(jié)課的基礎(chǔ)上，這節(jié)課我們將要對《氓》的藝術(shù)特點以及人物形象進行重點分析。在開始學習新的內(nèi)容之前，我們先來回顧一下以前在《靜女》、《關(guān)雎》等《詩經(jīng)》篇目中，學習過的有關(guān)賦比興的表現(xiàn)手法。（提問學生）賦可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志，直抒胸臆。簡單來說就是敘述。比即比喻。興，先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩或一章詩的開頭，用興的目的在于抒情。

一、教學過程

（請大家仔細默讀文章，看文章主要有哪些藝術(shù)特點，學生集體回答問題）

（一）、藝術(shù)特點：（明確答案）

1、賦、比、興的交替使用：

全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。（1）、它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強敘事和抒情的色彩。“賦者，敷陳其事而直言之也?！保ā吨祆洹ぴ娂瘋鳌罚┵x可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志，直抒胸臆。在《氓》詩作中，“賦”這一表現(xiàn)手法的運用為作品更好地敘事與抒情起到了很大作用。詩中對女主人公賢惠持家、任勞任怨的形象都是直接刻畫，直賦其事，沒有刻意修飾，只是平淡而客觀地傾訴，但卻在樸素的敘事中熔鑄著情感；毫無夸飾，卻使女主人公的忠貞勤勞與男子的無情無義形成鮮明對比。在刻畫女主人公形象的同時也使詩作中男子的形象逼真顯現(xiàn)，既流露出女主人公的怨恨，也烘托出男子的絕情，達到了“敘物以言情”“情盡物者也”的效果。開頭一、二章（氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪fěi來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆qiān期，子無良媒。將qiang子無怒，秋以為期

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕tì漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。）以賦的手法，具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施。可是這位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。這兩章用賦的手法，敘事真切，歷歷可見，女主人公作為一個純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！币粋€“癡”字。點出了此女鐘情之深。詩的第五章（三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xī其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。）用賦的手法直接敘述婚后苦楚的生活，她起早睡晚，辛勤勞作，而丈夫暴戾殘酷。這個“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的不理解，甚至譏笑。

（2）、“比者，以彼物比此物也。”比即比喻?！芭d者，先言他物以引起所詠之辭也?！?興，先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩或一章詩的開頭。興的運用為了更好地抒情。（《朱熹·詩集傳》）《氓》中第三、四章用了比、興的手法。（桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚shèn！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕yǔn。自我徂cú爾，三歲食貧。淇水湯湯，shāngshāng漸車帷裳cháng。女也不爽，士貳其行。士也罔wǎng極，二三其德。）在詩作《氓》中，“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。作者用桑葉肥厚喻女子的美貌，同時也象征男女之間的濃情蜜意；以桑葉黃落來喻女主人公容顏衰老，象征此時男子情義已絕?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。以桑葉起興，用桑葉未落的肥厚和已落的枯黃，烘托出女主人公青春貌美一去不再。桑蠶之事本是古代婦女的天職，作者信手拈來，順理成章，以富有生活氣息的自然現(xiàn)象為起興的詩句，引出表達感情生活的詩句，激發(fā)了讀者聯(lián)想，增強了詩歌意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。同時桑葉嫩綠到枯黃也是比的一種表達方法，比喻男女主人公戀愛生活由幸福到痛苦的驟然轉(zhuǎn)變過程。這種興兼有比的特點，更富藝術(shù)魅力?！坝卩跌F兮，無食桑葚shèn！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”繼而又以鳩鳥貪食桑葚，比喻女子不可沉溺于愛情；“自我徂cú爾，三歲食貧。淇水湯湯，shāngshāng漸車帷裳cháng。女也不爽，士貳其行。士也罔wǎng極，二三其德?！?，說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢！

第六章（及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮pàn,總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?。┵x兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑；男子則信誓旦旦，表示白頭偕老?？墒撬€未老時就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個比喻：“淇則有岸，隰則有泮pàn”浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意，我的痛苦為什么竟沒有到頭的時候？《詩集傳》指出“此則興也”，其實它是比中有興。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意。總結(jié)可見，“賦、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)手法雖然各有特點，但又不可截然分割。三者往往交相為用，互相聯(lián)系、互為補充，共同構(gòu)成了《詩經(jīng)》藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特征，對作品生動形象刻畫人物，更好地敘事與抒情起到了很大的作用。

2、對比

（1）、男女主人公婚前婚后自身內(nèi)在情感態(tài)度的縱向變化對比

《氓》全詩以女主人公的視角和口吻來謀篇構(gòu)思，是通過她對自己感情婚姻生活的回憶進行敘事、抒情的。在回憶中運用了大量對比的手法，多角度呈現(xiàn)了男女主人公各自在婚前婚后情感行為態(tài)度的變化過程。

女主人公自身婚前婚后的情感態(tài)度變化形成了明顯對比?；榍?，她“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，對感情執(zhí)著熱情，表現(xiàn)了戀愛少女純真善良、執(zhí)著活潑的性格特點?；楹?，她“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦操持家務(wù)、竭盡婦道卻蒙受了恥辱。更突出的是她在思想上發(fā)生了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也!”在戀愛前后、婚后生活及思想感情的變化對比中，表現(xiàn)了女主人公的心理情感變化過程和性格特點，把自己的人生教訓(xùn)上升到了一種對后世人生具有普遍意義的生活警示。

詩中的男主人公氓，婚前婚后的行為態(tài)度同樣構(gòu)成了對比?；榍?，“氓之蚩蚩”，他是那樣的忠厚老實，給人呈現(xiàn)出一幅憨厚、誠實、可靠的外表，迷惑了少女的眼睛；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，全然脫胎換骨，沒有了先前的一點影子，換了一副嘴臉，甚至對妻子兇暴起來。在戀愛及婚后生活的現(xiàn)實對比中，女主人公逐漸認識到了在戀愛、婚姻生活中男女的不平等，從痛苦生活的經(jīng)歷中得出了痛徹心扉的教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!”她的悔恨多于哀傷，面對不幸的婚姻決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒剛烈、覺醒決絕的性格特點。詩歌通過人物行為態(tài)度的前后對比，從而把氓的虛偽奸詐入木三分地刻畫了出來。女主人公純樸熱情、執(zhí)著專

一、善良勤勞的“棄婦”形象也活靈活現(xiàn)、躍然紙上。這正是這一形象歷來為人們所稱道的根本原因，也奠定了這首詩在文學史上的地位。

（2）、女子用情專一與男子背情變心雙方之間的橫向?qū)Ρ?/p>

這首詩通篇運用了對比的手法，讓女主人公對感情的執(zhí)著專一與氓的背情變心、氓婚前與婚后的態(tài)度形成鮮明對比，詩人運用對比刻畫了人物鮮明的個性。

全詩共六章，其中前兩章著重寫氓婚前向女主人公求愛時的態(tài)度，后四章寫婚后氓態(tài)度行為的種種變化。前兩章中，從氓“來即我謀”時他笑容可掬的“蚩蚩”樣子，知婚事推遲時態(tài)度立變，女主人勸他“將子無怒”的情節(jié)中，足以反映氓的虛偽多變。這為后面寫氓的背情變心作好了充分的伏筆和鋪墊。

三、四兩章中，詩人先用“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公婚后相貌的變化，使之形成對比；一句“女之耽兮”又把女主人公對愛情的沉迷與氓的“二三其德”的德行相對比。兩組對比，深刻地揭示了氓背情變心的根本原因，刻畫了一個喜新厭舊、背信棄義的無情男人的形象。末章中，通過“及爾偕老，老使我怨”的心理獨訴，詩人把女主人公婚前的美好愿望與婚后的不幸遭遇相對比，表現(xiàn)了她對自己情感婚姻的悔恨；又用河水有岸與氓心無法捉摸相對比，反襯了氓的卑鄙無恥；再用婚前女主人公與氓兩小無猜的歡樂和婚后氓的背盟棄誓相對比，表現(xiàn)了她對負心漢氓的怨憤。女主人公從自己的親身經(jīng)歷中接受了教訓(xùn)，認清了氓的本質(zhì)，所以全詩最后兩句“反是不思，亦已焉哉！”表達了她快刀斷麻、堅決與氓分手的決心。全詩通過女主人公對氓、對愛情前后態(tài)度的變化，塑造了一個忠于愛情、堅強決斷的女子形象。

3、行動、語言、神態(tài)和心理描寫表現(xiàn)人物性格

詩歌第一章開頭四句寫氓以“貿(mào)絲”為借口，向女主人公求婚，氓的忠厚老實躍然紙上。

五、六句寫女主人公沉醉愛河，情意綿綿，送氓渡過淇水，直到頓丘。雖寥寥數(shù)筆，卻凸現(xiàn)了她的熱情、溫柔和純樸。末四句寫女主人公婉拒氓的求婚，一句“子無良媒”，點明原因，表現(xiàn)女主公的癡情。在那樣的時代，誰敢越婚約媒證的雷池？也揭示了她性格懦弱的一面。而一個“怒”字，則形象地表現(xiàn)了氓脾氣暴躁易怒的性格特征?！扒镆詾槠凇?，是女主人公心愿的含蓄表達，也足見其溫柔、純情、善良、忠貞。正是她的這一性格弱點，導(dǎo)致了她的愛情悲劇。第二章開頭兩句寫女主人公在婚期迫近之時，“垝垣”遙望氓的到來，生動地表現(xiàn)了她一往情深，期盼甜蜜幸福的婚姻早日來臨的迫切心情。第三章末四句寫女主人公的悲嘆，既點出教訓(xùn)的悲慘，又說明了夫權(quán)制度是造成當時眾多婚姻悲劇的社會根源。第五章前四句寫女主人公的辛勞，其婚后生活的悲慘之狀可見，其婚姻的不幸遭遇可感。讀后，不能不讓人頓生憐憫之心。第六章頭兩句寫女主人公的內(nèi)心獨白，原想婚后幸福美滿，白頭偕老，可現(xiàn)在只要一提“偕老”就心生怨恨。這是多么痛苦無奈??！末二句寫女主公的抉擇。表現(xiàn)了她性格剛強的一面，也表現(xiàn)了她對不平等的夫權(quán)制度的堅決反抗。巧妙機智地把氓推向了道德法庭的被告席，讓他接受女主人公沉痛地揭露和痛斥，接受道德的審判和良心的譴責。詩歌正是通過這一系列行動、語言、神態(tài)和心理活動的描寫，鮮明突出地表現(xiàn)了人物的性格。

4、側(cè)面描寫為凸現(xiàn)人物性格增添光彩

第二章末四句，寫女主人公下嫁氓的情景，做新娘的喜悅之情躍然紙上。詩歌寫得含蓄而別致，詩人沒有去正面描寫婚嫁的熱鬧場面，而是從側(cè)面入手，以氓占卦得到吉兆，含蓄地表達了女主人公對婚姻幸福期盼，對愛情美滿的渴望。與后文形成了強烈的藝術(shù)反差，使詩歌更具震撼人心的力量。第四章三、四句寫女主人公婚后的悲慘生活，暗示了她過早憔悴衰老的原因。她婚后的任勞任怨，甘居貧困，對愛情的堅貞不渝，從側(cè)面突出了男子的變心真是天理不容！詩歌正是這樣多處運用側(cè)面描寫，為凸現(xiàn)人物性格增添了光彩。

（二）、人物形象：

溫柔勤勞、忠于愛情、吃苦耐勞 堅強剛烈；暴躁冷酷，偽善負情

二、課堂延伸：

1、癡情女子負心漢的文學母題。

2、《氓》是中國最早的一首長敘事詩；塑造了中國第一個棄婦的形象；中國最早的劇本結(jié)構(gòu)：情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳。

3、女主人公的性格帶有很強的現(xiàn)代化色彩。

4.《詩經(jīng)》中對家庭倫理觀念的張揚，對儒家精神文化的弘揚。《關(guān)雎》、《靜女》、《氓》。

三、小結(jié)

這節(jié)課我們從四個方面分析了《氓》的藝術(shù)特色，總結(jié)了人物形象，同時也對這首詩的文學影響力也進行了拓展，以便于我們更為深入的去學習這首詩歌及相關(guān)其他的文學作品。

四：課后作業(yè) 1.背誦《氓》

2.《氓》與《孔雀東南飛》中女主人公的比較 板書：

藝術(shù)特點：

章節(jié) 內(nèi)容 藝術(shù)手法 第一章：求婚→許婚(賦)第二章：相思→結(jié)婚(賦)第三章：勸戒(比、興)第四章：控訴(比、興)第五章：補敘多年的苦楚和處境（反?。?賦)第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（決絕）(賦、比、興)

人物形象：

男主人公：暴躁冷酷，偽善負情 女主人公：溫柔勤勞、忠于愛情、吃苦耐勞 堅強剛烈

第五篇：《詩經(jīng)·氓》教學設(shè)計

《國風·衛(wèi)風·氓》出自《詩經(jīng)》。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。

教學目標：

1.知識與能力

了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識，賦比興手法;積累重點的文言知識。

2.過程與方法

誦讀中感受情感的變化，梳理情節(jié)，分析人物形象和把握主題。

3.情感態(tài)度與價值觀

探討悲劇原因，思考現(xiàn)實意義，樹立正確的人生觀、價值觀。

教學重點：

1.詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：賦比興。

2.個性鮮明的人物形象。

教學難點：

女主人公情感的變化。

導(dǎo)入。

愛情，是一個永遠不會變老的話題;女性，給世界的永遠是一抹溫柔的亮色。而在漫長的中國社會，女性始終處于一種附屬、依附甚至被欺凌、被侮辱的境地，不管是《氓》中的棄婦，還是《行行重行行》中的思婦，他們的命運都令人唏噓感嘆。

一、引導(dǎo)學生借助資料，了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。

1.我國最早的詩歌總集。

2.多為四言詩。

3.原名《詩》或《詩三百》漢代被奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之一。

4.開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義文學的先河。是我國現(xiàn)實主義文學的源頭。和屈原的《離騷》(是我國浪漫主義文學的源頭)并稱為“風騷”。

5.孔子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！弊釉唬翰粚W詩，無以言;不學禮，無以立。

6.《詩經(jīng)》的六藝—風雅頌賦比興。

“風”即“十五國風”，共160篇，包括15個地方的民歌，最富思想意義和藝術(shù)價值，成為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神明。

賦：“敷陳其事而直言之?！比纾骸懊ブ袜停Р假Q(mào)絲?！?/p>

比：“以此物比彼物也?！比纭缎l(wèi)風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>

興：“先言他物以引起所詠之詞?！比纾骸皷|方紅太陽升，中國出了個毛澤東?！?/p>

比和興常常連用，故稱比興手法。如《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”

二、初讀感知。

1.學生初讀文本，然后播放朗讀錄音。

2.個別學生讀(點名與自愿相結(jié)合)，注意字音與節(jié)奏。

三、學生自由讀，進一步熟悉課文。

完成任務(wù)：

1.借助工具書，疏通文義。

2.梳理文章結(jié)構(gòu)。

四、重要詞語提示。

1.氓/貿(mào)/即/愆/將/垝/賄/耽/湯湯/漸/爽/靡/遂/言/已

2.氓之蚩蚩/以爾車來/以我賄遷/桑之未落/靜言思之

3.本文的四個通假字：

匪：通“非”，不是。

于：通“吁”，感嘆詞。

說：通“脫”，解脫。

泮：通“畔”，岸，邊。

五、梳理文章脈絡(luò)。

1.學生復(fù)述故事。

參考：詩歌以一個女子的口吻講述了她被一個青年男子追求，終于結(jié)為夫妻?；楹笊钬毧?，她任勞任怨，日夜操勞，生活終于有了改觀，她卻被丈夫遺棄的故事。

2.概括六個小節(jié)內(nèi)容和梳理情節(jié)。

定情 — 戀愛 — 悔恨 — 被棄 — 勞苦 — 決絕

全詩結(jié)構(gòu)為：

第一部分：相戀（一、二節(jié))

①基調(diào)：熱情，幸福。

②手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。

女子性格：溫柔善良

男子性格：任性易怒

第二部分：婚變（三、四、五節(jié))

①基調(diào)：怨恨、沉痛。

②手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。

◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>

興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

比：以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。

◆“于嗟鳩兮，無食桑葚?！?/p>

比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。

◆“淇則有岸，隰則有泮”

比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。

女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家?！蝿谌卧梗星閷Ｒ?。

男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動用暴力。——專橫暴躁，三心二意。

第三部分：決絕(第六節(jié))

①基調(diào)：清醒、剛烈。

②手法：比、抒情。

六、合作探究。

1.文本探究。

(1)女子被遺棄的原因是什么?

“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！迸記]有什么過失，男子卻反復(fù)無常，懷有二心。

“三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣?！迸痈市呢毨В嗄陙砣蝿谌卧?、辛苦操勞，最后卻被丈夫遺棄。

(2)從全詩看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

戀愛時的溫柔癡情—婚變中的怨恨沉痛—覺醒后的清醒剛烈。

2.主題探究。

清代的方玉潤說：“此女始終總為情誤。”你認為造成女子婚姻悲劇的原因是什么?

造成女子婚姻悲劇的原因表面上看是氓的“罔極”，是女子的遇人不淑，有著很大的“偶然性”。但如果我們從更廣闊的社會背景層面去分析，女子的被棄，其實是個“社會悲劇”。處在奴隸社會與封建社會的過渡期，男子是社會及家庭的中心，是“決定因素”。年輕人的戀愛盡管有《關(guān)雎》《蒹葭》《靜女》里的朦朧、浪漫、執(zhí)著與歡笑，但一旦進入婚姻的圍城，很多人往往擺脫不掉社會主流價值觀的影響，所以這一婚姻悲劇有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。再者，“兄弟不知，咥其笑矣”，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅僅是個人的悲劇，更是時代的悲劇。

3.延伸探究。

女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福?

七、本文在寫作上的特色。

1.賦比興的手法。

2.對比。

八、作業(yè)。

如果時空逆轉(zhuǎn)，你在淇水邊遇到了《氓》中的女子，聽完她的哭訴，你會怎樣安慰或祝福她?