第一篇：甲骨文教案主題一大自然
古文字畫課程說明
基本教育目標
（1）培養(yǎng)幼兒對中華文字的美好感情和興趣；
（2）引導幼兒從畫到字的提煉與歸納，從字到畫的想象；（3）幫助幼兒了解健康、自然的常識；（4）培養(yǎng)兒童對傳統(tǒng)藝術形式的鑒賞；（5）熏陶幼兒愛護自己、熱愛自然地博愛情感。
文字從哪里來？
倉頡造字的故事：在很久很久（5000年）以前，有一個非常智慧聰明的年輕人，叫倉頡。傳說他有四只眼睛，非常善于觀察事物。他除了我們每個人都有的兩只眼睛外，還有一只是天眼，天眼可以看到很遠很遠的地方，把很小很小的東西看清楚。還有一只是心眼，心眼可以一下就看到事物很深很深地最里面去。每當他遇到難題，他就用他的天眼和心眼，幫他觀察。
在倉頡生活的時代，還沒有文字。人們只能說話，相互之間傳話，但不能把說過得話記錄下來。倉頡想，要是我能發(fā)明一種符號，有了它，人們之間就算不用說話，只要把想說的畫下來，所有人都能明白，那該多好呀。于是倉頡便有了把天地萬物都畫下來的想法。說干就干，他決定四處周游，把他所見的都畫成圖文。
主題一：我愛大自然
本主題的要旨：倉頡發(fā)現(xiàn)，他遇到的日、月、星，山、水、木，一切都只是做著自己，呈現(xiàn)著他們本來的樣子。原來，呈現(xiàn)自己本來的樣子，做自己，就是自然呀。那就把這些萬物統(tǒng)稱為自然吧。
高高的天
1.教學目標
（1）通過倉頡造“天”字的故事，了解甲骨文“天”的由來。觀察“天” 1 的演變，認識簡體字“天”。
（2）了解盤古開天辟地的故事。
（3）認識“大”字，了解“大人無己”的精神內(nèi)涵。
（4）成語“頂天立地”。
2.活動準備
黑板、毛線、“天”字和“大”字的字卡。
3.教學活動
（1）倉頡畫天（故事——開天辟地 頂天立地）
倉頡決定要造字了，他想，我造的第一個字是什么呢？他邊走邊想著，我要造字表示天地間的萬物，要不從最高的天開始吧。他便抬頭望著天空，發(fā)現(xiàn)天空又高又遠，繼而他又想，天空是怎么出現(xiàn)的呢？是從來就有的嗎？他想著越覺得這是個很有意思的問題。他就仰問天空：“天空呀，你怎么這么高，這么遠呀，你是從什么時候有的呀？”
天空里傳來遙遠的聲音，一直飄到他的心里：“我給你講個故事吧。遠古的時候，天地還沒有分開，宇宙的只是混沌的一團，像一個大雞蛋。有個巨人叫盤古，他就長在這個大雞蛋里。他在雞蛋中呼呼地睡著覺，也不斷地長大，這樣一直經(jīng)過了一萬八千年。有一天，他忽然睡醒了，睜開眼睛一看：啊呀！什么也看不見，周圍是漆黑黏糊的一片。盤古不知從哪里抓來一把大板斧，朝著眼前的黑暗混沌用力一揮，只聽得一聲巨響：嘩啦！大雞蛋裂開啦！其中輕而清的東西冉冉上升，變成了天，濁而沉的東西下降，變成了地。原來混沌部分的天地，就這樣被盤古的板斧一會，劃分出來啦！
天和地分開后，盤古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當中，隨著天地變化。天每天升高一丈，地每天加厚一張，盤古的身子也每天增長一張，就這樣又過了一萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也長得非常高大，有九萬里那么高。盤古這位巨人，就像一根長柱子似的，撐在天和地當中。他就這樣作著撐天拄地的工作，不知過了多久，天和地終于很穩(wěn)固了。“天地穩(wěn)固后，盤古不必再擔心天和地會合在一起，他也累了，需要休息。最后，他也倒下來了。（這里設置一個懸念，盤古倒下后怎么樣了，一會老師再告訴你。）倉頡聽了這個故事，心里非常的感動。原來天是盤古用頭頂撐起來的呀！盤古真?zhèn)ゴ笱?！嗯，我造的“天”字，一定要和盤古成天有關。倉頡靜靜的坐下，問自己的心，怎么讓人知道什么是天，怎么讓大家都知道是盤古頂起了天呢？心中有個聲音響起：“把盤古站得高高的形象畫出來，盤古的頭頂上就是天呀?！眰}頡一聽，覺得很好，便用智眼來觀心，然后將智眼觀到的心中浮起的畫面畫出來，就有了天字。請小朋友看看，倉頡的大頭在哪里？
（2）天字的演變
倉頡發(fā)明字后，很多人都在學著寫，寫著寫著，“天”字寶寶就開變化啦。剛開始，字寶寶寫在烏龜?shù)臍ど?，人們叫他“甲”寶寶，后來，人們又把字寶寶寫到大銅缸上，人們叫他“金”寶寶。再后來，人們又把他寫在竹簡上，人們叫他“篆”寶寶，后來又把字寶寶搬到紙上，人們叫他“楷”寶寶。可是不管怎么變身，他們都是“天”家族的一員呀。（文字演變的過程）
一起欣賞“天”字寶寶的變身吧。認識字變身的字寶寶和他們做朋友?！凹讓殞殹薄ⅰ敖饘殞殹?、“篆寶寶”、“楷寶寶”。看看他們有什么相同，有什么不同。
（3）文字延伸——“大人無己”
他突然想起，那天地穩(wěn)固后，盤古倒下后怎么樣了？于是他便問天。天告訴倉頡：當盤古倒下的時候，發(fā)生了很奇異的變化！他的手足和身軀變成了大地上的名山，他的血液變成了江河，他的肌肉變成了田土，他的皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成了閃光的金屬盒堅硬的石頭。他口里呼出的氣變成了風和雨，他的聲音變成了隆隆的雷聲。盤古的整個身體，都變化成了這個世界需要的一切。他讓這個新誕生的世界變得豐富而美麗?！眰}頡聽到這里，非常的感動。他想，盤古不僅為了頂天而長得非常的高大，而且把自己的一切都奉獻出來，忘了自己，沒有了自己，這種精神也非常的偉大。他不愧是天底下最大的人。嗯，我就用盤古的形象表示“大”吧。于是倉頡把盤古的形象畫出來，為了區(qū)別“天”字，不再突出他的大頭了，就有了
。【經(jīng)典連接】
道人不聞，至德不得，大人無己?！肚f子 秋水》
大字的演變
4.延伸活動——“頂天立地”
（1）成語：頂天立地
請小朋友一起演練像倉頡一樣頂天立地：蹲下，兩腳岔開，然后慢慢起身，兩只胳膊平舉在身體兩側。模仿成天字的樣子。【經(jīng)典連接】
頭頂青天，腳踏大地。謂生存于天地間?！?高濂
暖暖的“日”
1.教學目標
（1）通過倉頡造“日”字的故事，了解甲骨文“日”的由來。觀察“日”的演變，認識簡體字“日”。
（2）太陽有心才有光。每個人心中有個小太陽，愛是他發(fā)出的光。心是太陽，心是愛。
（3）了解自然常識：萬物生長靠太陽的常識，時間一日的含義。生活的規(guī)律就是：“日出而做，日落而息”。
（4）認識“旦”。了解旦的含義。
2.活動準備
黑板、毛線、“日”字甲骨文字卡或小貼貼。（小貼貼可以送給小朋友當獎品）
3.教學活動
（1）倉頡畫日
盤古把自己的一切奉獻出去的精神深深感染著倉頡，他發(fā)愿要把盤古變化成 的大自然中的一切創(chuàng)造出來。（課程銜接、導入）
這天早晨，天氣非常晴朗，倉頡一出門就迎來了初生的太陽，太陽的光照在身上暖暖的。他想到，太陽就是盤古的眼睛變的。他感到很喜悅，就和太陽說：“我把你畫下來吧?！碧栒f：“好呀?！眰}頡看像個黃色的大圓球，便在地上畫了一個圓圓的圈。然后他對太陽說，“畫好啦！”太陽看了說，“嗯，圓圈的樣子是像我，可是很多東西都像圓圈，我最大的特點是會發(fā)光呀，你怎樣把我的光畫出來呢？倉頡一想，是呀，怎樣能畫出太陽的光呢？這時倉頡就坐下，問他的心眼：“怎么畫太陽的光呢？”他的心回答：“那要知道太陽的光從哪里來呀，只要把散發(fā)光的源頭畫出來就好了呀。”
倉頡想，對呀，于是他讓心眼睜開，找找太陽發(fā)光的源頭在哪里。心眼觀著太陽，看到太陽的圓球的中間，有顆心，所有的光都從心中散開來。心眼就把它看到的告訴了倉頡，倉頡一聽很高興，說：“太陽，我知道你為什么會發(fā)光，因為你有心呀，你的光從心中散發(fā)出來呀，那我在中間點出你的心，表示你的光，好嗎?！碧栆宦牶芨吲d，說：“倉頡你說的很對，就這樣畫我吧?！?/p>
倉頡就找來一塊石頭，把太陽畫在上面。畫好太陽后，倉頡伸了一下腰，感到太陽照著暖融融的，真舒服，就說：“太陽，你真好，有你我們都感到暖融融的，你給世界帶來的光亮，你讓自然萬物生長有了能量。你無私的愛著所有的人、動物、花草樹木，沒有任何分別，我們都太喜歡你啦?！碧栃χf：“沒什么啦，我本來就是要燃燒發(fā)光，我只是自然地做著我自己，做著我的本分工作呀。其實倉頡你也有心，你也可以發(fā)光呀?！眰}頡說：“我是有心，可是我怎么沒有看到他發(fā)光呢？。”“在你造字的時候，他就在發(fā)光呀。你愛自然里的萬物，愛你們國家的文明，你用心創(chuàng)造文字，給萬物照相，給人民生活帶來了方便，大家都受益了呀。光就是心中散發(fā)的愛呀?！眰}頡很高興的說：“對，光就是心中散發(fā)的愛，我有心，有愛，我也會發(fā)光！”
（請小朋友欣賞日字，找到日字的心了嗎？請小朋友閉上眼睛，觀一觀自己的心，看他有沒有在發(fā)光？）小朋友，我們每個人心中都有一個小太陽，當你愛的時候，他就在發(fā)光呢。
【補充資料】“日”字的解釋
①《說文》：日，太陽之精也。從囗一，象形?！?。輪廓象太陽的圓形，一橫或一點表示 太陽的光。
② 釋名曰。日，實也。光明盛實也。大昜之精不虧。故曰實。從○一。象形?！鹣笃漭喒?。一象其中不虧。
（2）“日”的演變
倉頡發(fā)明日字后，很多人都在學著寫，寫著寫著，“日”字寶寶就開變化啦。一起欣賞“日”字寶寶的變身吧。認識字變身的字寶寶和他們做朋友?！凹讓殞殹薄ⅰ敖饘殞殹?、“篆寶寶”、“隸寶寶”、“楷寶寶”“簡寶寶”。每個寶寶都有心，小朋友們找到了嗎？
（3）一日為一天——羿射日的故事1
太陽告訴倉頡，其實他也調(diào)皮過，犯過錯誤。他說他是東方天帝帝俊的妻子羲和生的孩子，原本羲和媽媽生了十個太陽，都起名叫做“日”。他們住在東方海外的湯谷。湯谷里的海水像湯一樣滾熱、沸騰，因為十個太陽經(jīng)常在里面洗澡。沸騰的海水里長著一棵大樹，叫“扶桑”。扶桑有幾千丈長，一千多丈粗，是天帝十個太陽兒子的家。九個太陽住下面的枝條，一個太陽住上面的枝條。天帝給十個太陽安排好，輪流替代地出現(xiàn)在天空上，一個一個的去上班。一個太陽回來了，另一個太陽再出去。所以太陽雖有十個，和人們見面的卻只有一個。
扶桑樹上終年站著一只玉雞，當黑夜快要消逝黎明快要到來的時候，玉雞就張開翅膀喔喔地叫起來。他一腳，全天下的金雞、石雞都叫起來。這是，太陽就該去上班了。上班前，太陽現(xiàn)在湯谷里洗個澡，然后升到扶桑樹頂，然后坐上母親駕著的車子，車子由六條龍拉著，呼呼地跑。等車子開到阿曲這個地方，人們就看到太陽從東邊海面上露出臉來，然后他一直走，走到悲泉時，媽媽就把車子停下來，這時人們就能看到太陽亮晃晃地就在天空的正中啦。剩下的路，就由太陽自己走，一直走到虞淵時，人們就看到太陽往西邊的山谷落下。直到太陽走到蒙谷水濱的桑樹和榆樹上的時候，人們就看不到太陽了，天空也變得昏暗了，太陽就下班啦。這樣，太陽上班的時候就是白天，太陽下班的時候就是夜晚。羲和媽媽一直看著孩子上班，待孩子下班后再駕著車把孩子帶回東方的陽谷去，然后準備伴送第二個孩子去上班。就這樣，十個太陽每天由媽媽陪送著，照著嚴格規(guī)定的路線，輪流出去值班。
引自袁珂著《中國古代神話》，華夏出版社，2004版，P179頁，后裔與嫦娥的故事，經(jīng)編者縮編。時間長了，十個太陽覺得有些乏味。于是他們趁著天帝爸爸出門了，在一起商量著打破這個規(guī)矩。第二天早上十個太陽不做媽媽的龍車，轟的一聲一齊跑出去，在天上歡喜的跳啊、蹦啊。急得媽媽在下面喊，可是頑皮地孩子不理睬媽媽。他們覺得這樣好自由呀。于是就自己定下了一個新制度每天都這樣一起結伴出去上班，然后再結伴回來。
可是，十個太陽不知道他們同時上班，可苦壞了地上老百姓。十個太陽的光亮特別刺眼，炎熱把土地也烤焦了，把禾苗也曬枯了。人們熱的喘不過來氣，又餓得沒東西吃。很多猛獸也從森林和湖里跑出來，殘害人民。人們叫苦連天。
地上的皇帝“堯”看到人們這樣受苦，就想如何才能解救大家呢。堯便向天帝帝俊禱告，帝俊知道后就約束十個太陽。但十個孩子已經(jīng)長大了，玩野了，不愿意再規(guī)規(guī)矩矩上班了，所以根本不聽帝俊的話。帝俊覺得不能縱容孩子胡鬧了。便派了一個擅長射箭的天神叫做“羿”，幫助堯來解救人們?！棒唷钡牧夂艽?，可以把箭射得很遠，很準。
“羿”到人間后，受盡苦難的人們向“羿”訴苦，說：“原本天上只有一個太陽，不知怎么突然多出來九個，這九個一定是魔鬼變的”。于是大家紛紛請求“羿”把多余的太陽射下來，只保留一個太陽就夠了。他們不知道，他們原來看到天上的一個太陽，是十個太陽在輪流上班。于是“羿”便搭起弓箭像太陽射去。只見天上一個火球乓的一聲爆裂了，留火亂飛。“羿”射中了一個太陽的心，這個太陽的心化作了一只很大的三足鳥，掉了下來。這樣太陽便發(fā)不了光了，消失了?？諝庖幌聸鏊撕芏?。人們很高興，讓“羿”繼續(xù)把剩下的太陽射下來。就這樣，“羿”一共射下了九個太陽，剩下了一個。這時，大地的溫度恢復了正常。人們都歡呼雀躍起來。
從此以后，剩下的這一個太陽吸取了教訓，再也不敢胡亂搗亂了，他自己只好天天由媽媽送到天空值班，不敢懈怠。
因為太陽的名字叫“日”，所以，人們把太陽輪換一次上班，就叫一“日”。地上的人們，也參照著太陽，太陽上班時，大家便也勞作，太陽下班時，大家便休息，叫做“日出而做，日落而息”。
【典故出處】
①《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“羲和者，帝俊之妻，生十日”。
②《山海經(jīng)?海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒國悲。居水中，有大木，九日 居下枝，一日居上枝?！薄洞蠡臇|經(jīng)》：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出?！?/p>
③《淮南子?本經(jīng)訓》“逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬民皆喜。置堯以為天子”。
④《淮南子?精神篇》中說“日中有踆烏”，郭璞注解說“中有三足烏”，則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。⑤
（4）“日”字延伸——“旦”
（甲骨文旦）篆旦）
旦：指事。甲骨文字形，象太陽從地面剛剛升起的樣子。本義:天亮，破曉，夜剛盡日初出時。
【補充資料】
《說文》：旦，明也。從日見一上。一，地也?！队衿烦?，曉也?！稜栄拧め屧b》旦，早也。
（金文旦）（六書通里的篆體）（小4.延伸活動——曬太陽
戶外活動中，分別在早、中、傍晚帶孩子體驗太陽照在身上的感覺。自然常識，早上、傍晚比較冷，中午太陽照的比較暖和。提醒安全常識，中午不要直接看太陽，會傷害眼睛。
太陽照的我們暖暖的，感謝太陽給我們溫暖。告訴孩子，萬物的生長都靠太陽的光。感謝太陽。
5.延伸故事
（1）兩小兒辯日
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯。便問他們爭辯的原因。有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”另一個小孩兒卻認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。一個小孩兒說：“太陽剛升起時看上去大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是在遠方看起來小，在近的地方看起來大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時讓人感 8 覺清涼而帶有寒意，到了中午時就感覺像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們對錯。兩個小孩笑著（對孔子）說：“誰認為你的知識淵博呢？”
【典故出處】
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
（2）夸父追日
夸父是古代神話傳說中的一個巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
【典故出處】
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛Γ啡站?，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨?！?/p>
柔柔的“月”
1.教學目標
（1）月亮給黑夜帶來光亮，溫柔的陪伴著我們。
（2）了解甲骨文“月”的由來。觀察“月”的演變，認識簡體字“月”。（3）自然常識：時間一個月的含義，十個月是一年。（4）了解規(guī)律“月滿則虧”。
（5）認識“明”字，有了日，月便“明”。
2.活動準備
教學DVD、黑板、毛線、“月”字甲骨文字卡和小貼貼。
3.教學活動
（1）故事：倉頡畫月
到了晚上，天黑下來。倉頡看到夜空上掛著彎彎的月亮。所以，他便畫下了缺掉一半的圓，作為“月”字的輪廓。當然，和太陽熱熱的光不一樣，月亮也發(fā)出的光柔柔的。于是倉頡便在中間畫上一筆，作為月亮的光，他就造出了月亮的字。
倉頡邊走著邊欣賞著月亮，對月亮說：“月亮你真好，有你黑夜也有了光亮?！痹铝辆蜎_著他笑。倉頡發(fā)現(xiàn)，他走到哪里月亮就跟到哪里，總是陪伴著他。他更開心啦，說：“月亮月亮你真好，你還和我作伴呢?！痹铝廖⑿χf：“誰需要我，我就和誰作伴。我也是自然地做著我自己。其實我陪伴著萬物，很多人以為自己在走路，很孤單，那是因為他沒有抬起頭我呀?！眰}頡聽了，說：“以后我每次夜晚走路，都會抬起頭看你的，我也和你作伴?！?/p>
【詩文連接】 《望月懷遠》 張九齡 海上升明月，天涯共此時。
（2）“月”的演變
倉頡發(fā)明月字后，很多人都在學著寫，寫著寫著，“月”字寶寶就開變化啦。一起欣賞“日”字寶寶的變身吧。認識字變身的字寶寶和他們做朋友?！凹讓殞殹?、“金寶寶”、“篆寶寶”、“隸寶寶”、“楷寶寶”?？纯此麄冇惺裁聪嗤?，有什么不同。
（3）圓一回是一月
就這樣，倉頡每到晚上走路，就會抬頭看月亮，時間長了，倉頡發(fā)現(xiàn)一個秘 密，那就是月亮每天的樣子都不一樣。有時像彎彎的芽，有時像半個球，在很少的時候，甚至是個圓球。月亮從細芽慢慢變鼓，變成圓的時，又慢慢變瘦，逐漸又成了小細芽。倉頡看到月亮的樣子天天變，覺得很好奇，他便問月亮：“你的樣子怎么天天變呢？，你會長胖變瘦嗎？”月亮呵呵笑了，說：“我一直都是圓的。這里有個秘密”
其實太陽是我的哥哥，我的爸爸是天帝帝俊，我媽媽是常曦，我媽媽共生了十二個女兒，起名叫“月”。2 我是老大，名叫一月。爸爸安排我們和哥哥輪流上班，哥哥白天值班，我上班時就是晚上。我自己是不會發(fā)光的，我的光是從太陽哥哥那借來的。我從開始上班的第一天起，一點一點和太陽哥哥借光，每天都借來一點。只有發(fā)光的部分你們才看得到。每個月第一天，我們看起來像很細很細的小芽，然后一點點長胖，到第15天的時候我借來的光就把我都照亮啦，看起來就圓鼓鼓的，然后我再把光每天一點一點的還回去，我們看起來就變瘦了，等到31天的時候，我又看起來像個很細細的小芽?！?倉頡說：“哦，原來是這樣，明白啦，原來你從細芽變成圓的，從圓的再變成細芽，就是一個月呀?！?/p>
（4）十二個月是一年
倉頡說，對了，你說你有十個姐妹，你們是輪流上班嗎？月亮笑啦：“這就要慢慢說啦。我告訴你，我的爸爸是天帝帝俊，我媽媽是常曦，我媽媽共生了十二個女兒，起名叫“月”。3我們十二個姐妹輪流上班。我是媽媽生的第一個女兒，是老大，所以媽媽也叫我一月，我上班的時候人間就是一月。在值班期間，你們看到的我的樣子天天都不一樣。每個月第一天，我們看起來像很細很細的小芽，然后一點點長胖，到第15天的時候就園鼓鼓的，然后我們再變瘦，等到31天的時候，我又看起來像個很細細的小芽的時候，我就該下班啦。接下來就是我的二妹妹二月上班啦?！岸律习嗟臅r候人間就是二月。等二月也從瘦瘦的細芽變得圓鼓鼓再變成細芽時，就該輪到三月上班了。倉頡說：“哦，原來是這樣?！?/p>
月亮接著說：就這樣，等到最小的老十二上班的時候，就是十二月啦，等到十二月下班了，一年就過去啦。再輪到我一月上班，就是新的一年啦?！眰}頡說：“哦，原來你們輪流上班有這樣的用意呀?！?/p>
一月說：“我們每個人值班的時間不一樣，長的值班31天，短的值班28天，2 《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》常曦浴月：帝俊妻常曦，生月十二。有的值班30天?！?/p>
【補充資料】“月”字的解釋
月：《說文》：月，大陰之精。象形。《釋名》：月，缺也，滿則缺也。
（5）“月”字延伸——“夕”
倉頡告別了月亮，邊走邊想，真有意思呢，原來太陽和月亮是分工上班的。太陽剛出來上班時，是白天的開始，我造了一個“旦”字。那太陽剛從西邊落下，月亮剛從東邊出來上班的時候，是晚上的開始。我也造個字，表示白天結束、晚上開始吧。怎么造這個字呢。倉頡坐下，問自己的心，心里有個聲音回答：那就用月亮來造這個字吧。用月亮剛剛升起來，還沒來的及向太陽借光的時候的樣子，表示夜晚的開始吧。倉頡想，對呀，就是這樣。把月亮的光劃掉，月亮剛升起來，還沒來得及放光，就是夜晚要開始啦。于是就有了“夕”字
4.“明”與“明天”
（1）明的由來——“日月相推而生明”
倉頡邊走著邊想，原來我們看到明亮的月亮，她的光是從太陽那里借來的，真有意思。心里有個聲音突然冒出來：“月因日明，我們就用日月造一個字表示有光亮，有光明吧，于是就有了“明”字：
小朋友找找，字寶寶里的月亮在哪，太陽在哪？
【補充資料】 “明”字的解釋
明：《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。【經(jīng)典連接】
《易·乾卦》：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？（2）什么是“明天”
倉頡造了“明”字，人們也用它來表示時間。從現(xiàn)在開始太陽上班下班，月亮上班下班后，就是明天啦。【經(jīng)典連接】
明日復明日，明日何其多？
4.家園互動——月亮和我來作伴
（1）小實驗 月亮走 我也走
請小朋友回家后，天氣晴朗時和爸爸媽媽出來散步?？纯瓷⒉降臅r候，小朋友走，月亮也走，小朋友停，月亮也停，為什么呢。
靜夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（2）小游戲：小朋友們，把月亮請下來，你有哪些方法呢？
閃閃的“星”
1.教學目標
（1）通過倉頡造“星”字的故事，了解甲骨文“星”的由來。觀察“星”的演變，認識簡體字“星”。
（2）通過故事了解自然常識：星星排列形成星座，星座的位置會變。（3）認識“晶”字，星星發(fā)出的光芒亮晶晶。（4）成語“斗轉星移”。
2.活動準備
黑板、毛線、“星”字甲骨文小字卡。
3.教學活動
（1）故事：倉頡畫星
倉頡造出了月字、明字、夕字后，很高興，每天晚上他都不忘和月亮打個招呼。一天，月亮對倉頡說：“你給我造了字，是不是給我弟弟也造個字呀。”倉頡 說：“好啊，你弟弟是誰呀？”月亮說：“你看我旁邊那些一閃一閃的，小小的，布滿天空的小亮點不就是嗎？他們叫星星。” 倉頡說：“哦，這樣啊，其實我早發(fā)現(xiàn)他們啦，我也想給他們造字呢，只是我還不認識他們，而且它們很小，很多，密密麻麻的，我還不知道該怎么造個字表示他們?！迸赃叺男切锹牭絺}頡說要給他造字了，很高興，插上話說：“倉頡，倉頡，給我也造字吧，我們看起來在天空上密密麻麻的排著，其實你若仔細看，我們的排列可是有隊伍的呀。”倉頡啟動他的“天眼”，望著遙遠的天空，仔細地看，星星們像被拉近了。他靜靜地看著，果然發(fā)現(xiàn)，星星們像是站成隊列一樣，幾個幾個一組。要是把他們連起來，還能組成各種方陣呢，真好玩！像其中有七個星星很大很亮，他們排在一起就像一把勺子，而有的星星若是連起來就像一個大蝎子。倉頡看呀看呀，看得入迷了。
真好玩，天上這些星星像站隊一樣，還成各種各樣的隊形?？墒牵o他們造字就難了，每組星星的隊形都不一樣，怎么辦呢。倉頡有點犯難，于是，他就坐下問心，星星這么多，散在天空中，排列的方陣也都不同，我如何造一個字表示這么多星星呢？心里升起一個聲音說：“雖然星星排列的方陣都不同，但星星們都在組方陣呀，這就是星星們共同的任務呀。他們就像長在果樹上的果果，雖然各自分散著，但是都有枝杈連著。星星們雖然都分散著到處都是，但彼此之間也是有聯(lián)系的。倉頡一想，就是這樣的，于是他睜開心眼去看，一個星字的畫面就出現(xiàn)了，于是他把這幅畫畫到地上，就有了：
。倉頡變畫，邊說，一個個小圈圈就是一個個的小星星，中間的枝杈把星星連接成了一個個方陣。
（2）星字的演變 倉頡發(fā)明
字后，很多人都在學著寫，寫著寫著，“星”字寶寶就開變化啦。一起欣賞“星”字寶寶的變身吧。認識字變身的字寶寶和他們做朋友。“甲寶寶”、“金寶寶”、“篆寶寶”、“楷寶寶”?？纯此麄冇惺裁聪嗤?，有什么不同。
（3）認識北斗七星
北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時間，出現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人 就根據(jù)初昏時斗柄所指的方向來決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
（4）“星”字延伸——“晶”
倉頡邊看著天上的星星，一閃一閃地發(fā)著光，他一拍腦袋，想我只顧著畫星星的排列的隊伍了，它這樣的光還沒畫出來呢。星星發(fā)出的光亮晶晶的，要不我就造個字表示星星的光吧。倉頡就坐下問他的心，怎樣造一個字表示星星閃閃的光呢？心中有個聲音傳來：“一個個的星星不就像很小很小的太陽嗎？”“對呀，那我就畫多個小小的太陽，不就是星星發(fā)出的光嗎？”于是就有了
字。
4.延伸活動——斗轉星移
（1）把星星請下來。
在一張較小的卡片紙上，按照北斗七星的排列，鉆透幾個圓點（或做出星星形狀的孔）。取一張黑色的大卡紙，貼到黑板上。將教師窗簾拉上，找來手電，朝有北斗星的卡紙上照射，讓其映射到大黑卡紙上。人工營造出北斗七星。
旋轉北斗七星的卡紙，讓射影出的北斗七星柄轉動。邊轉邊告訴小朋友，天上的北斗七星的柄也會轉。不同的季節(jié)，柄的方向也不同。所以，人們看到北斗七星的柄轉了，就知道一個季節(jié)過去啦。天上的星星會隨著季節(jié)不同，變化他們的位置。所以，北斗轉向了，星星移位了，季節(jié)就變換了，時間也就流逝了。
（2）成語：斗轉星移
請小朋友一起說，斗轉星移。請小朋友一起演示，斗轉星移。（3）站隊列
請小朋友們站隊，站成北斗七星的隊形吧。
5.家園互動
看星座：認識北斗七星
數(shù)星星：看誰數(shù)的星星多（練數(shù)數(shù)）
第二篇：甲骨文與青銅器教案
第七課 甲骨文與青銅器教案
一、課標內(nèi)容
①知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變，培養(yǎng)學生從圖片中提取有效信息和從點到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。
②以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就，培養(yǎng)學生的藝術鑒賞能力和文物保護意識。
二、教學目標
1、知識與能力
知道甲骨文、金文的字體，了解漢字的演變，培養(yǎng)學生從圖片中提取有效信息和從點到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。
以司母戊鼎為例，了解青銅工藝的成就，培養(yǎng)學生的藝術鑒賞能力和文物保護意識。
2、過程與方法
本課教具是多媒體課件，通過圖片教學情境激趣的方法，設計探究問題，引導學生在與他人合作交流中探究知識獲取知識，享受成功獲取知識的樂趣。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過學習，使學生了解我國勞動人民創(chuàng)造的輝煌成就，培養(yǎng)學生熱愛中華民族歷史文化的意識，增強學生的民族自豪感和歷史責任感。
三、教育重點和難點
1、教學重點：甲骨文和金文的字體，漢字的演變，司母戊鼎。
2、教學難點：理解司母戊鼎“是商王權力的象征”的這一論斷。
四、教育方法（1）教法
1、圖片欣賞法
2、問題探究法
3、情境體驗法（2）學法
1、觀察分析法
2、自主探究法
3、合作交流法
五、課時安排：1課時
六、教學過程
上課開始后喊上課，同學們起立后，喊坐下，然后示意同學們安靜，然后給大家三分鐘溫習第六課西周的分封的內(nèi)容，然后進行課堂聽寫。主要問二個問題：
一、西周建立時間，戰(zhàn)役，都城？
二、西周建立后為了鞏固統(tǒng)治，實行了什么制度？主要內(nèi)容以及作用是什么？
然后回顧上節(jié)課的內(nèi)容，武王伐紂和分封諸侯，將最后一部分平王東遷講完。
三、平王東遷
教師首先引導學生討論：西周分封制建立了嚴密的統(tǒng)治網(wǎng)絡，是不是就能保證王位的萬世永固呢?
在學生討論的基礎上，教師可提示：西周后期，統(tǒng)治者昏庸殘暴是其走向滅亡的主觀原因。從客觀上來說，當時各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，各諸侯國在政治上存在著不同程度的分散性，越是邊遠地區(qū)，表現(xiàn)得越明顯，這就構成了某些戰(zhàn)亂的因素、隨著諸侯國實力的消長，諸侯、卿大夫地位的升降，外族的侵擾，戰(zhàn)亂增加，經(jīng)濟遭到破壞，各種社會矛盾激化，最后導致了西周的滅亡。
然后教師提示學生了解西周滅亡的時間及東周建立的時間、建立者及都城?！拘〗Y學習】
通過本課的學習，我們了解了商朝的滅亡和西周的建立，了解了西周實行的分封制和嫡長子繼承制以及西周的滅亡，了解一個朝代要長治久安，統(tǒng)治者必須親近賢人，疏遠小人，施行仁政等。
【導入新課】
老師講：前面我們已經(jīng)學習了夏商周三個朝代的更替，大概了解了他們產(chǎn)生，發(fā)展和滅亡的歷史。我們知道如果要全面了解一個朝代的特點，我們主要從政治、經(jīng)濟和文化等方面分析。前面的學習我們主要從政治方面分析了三個朝代的特點，今天呢，我們主要從文化和經(jīng)濟的角度再次共同學習三個朝代，也就是第七課甲骨文與青銅器。【探究學習】
讓同學們帶著問題學習課本?，F(xiàn)在請大家用三到五分鐘快速瀏覽課本，并完成練習冊的知識歸納部分。然后教師下去指導學生看書，歸納并維持紀律。然后逐步對題，并重點強調(diào)一些偏僻字，如司母戊鼎，鐘鼎文等。
放映幻燈片到下一頁，教師提示學生，本課主要學習三部分，分別是甲骨文，金文以及青銅工藝。
一、甲骨文
主要以幻燈片的形式加課本，邊問邊總結，并提醒學生在課本上標記出來答案，方便復習。主要從甲骨文的含義，出土地址，如何被發(fā)現(xiàn)的（王懿榮，史海拾貝部分）以及其內(nèi)容和作用。培養(yǎng)學生從課本尋找答案的習慣，鍛煉學生概括總結知識的能力。
（1）教師陳述：下面我們一起共同學習甲骨文這一部分，看到這個標題我想大家一定感覺好生澀，好枯燥。其實大家不用擔心，初中階段，我們不用學習的那么深，只需要了解其基本知識點就好了。而且甲骨文和我們今天的漢字有很深的淵源，這會幫助我們理解甲骨文的。
（2）教師問：好了，說了這么多甲骨文了，我想請問大家什么是甲骨文呢？出土于哪里呢？（學生回答后）歸納總結甲骨文是殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字。然后放映幻燈片，殷墟的圖片。
（3）教師引入：那么甲骨文是如何被發(fā)現(xiàn)的呢？然后讓一個同學讀33頁小字部分的史海拾貝部分，然后提問。王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文？為什么不是其他同學呢？（提醒同學們找出關鍵字）然后歸納出答案（專業(yè)知識、觀察生活）。
（4）為什么甲骨文這么受到重視，它記載了什么內(nèi)容？有什么作用呢？請同學們回答，然后歸納出來。然后從內(nèi)容里的占卜進行詳細講解，為什么占卜，什么樣的人能占卜？然后將十二生肖的甲骨文與金文對應出來，然后讓同學們猜舟和車。
二、金文
（1）教師提問：以漢字的演變引出金文，然后讓同學們將其記到課本上，并從瓜這個字為例，引導同學們發(fā)現(xiàn)漢字由復雜逐漸簡化，便于書寫。
（2）然后提問金文是什么？有何特點及其作用。引導同學們在課本上找出來并進行標記。
三、青銅工藝
（1）本節(jié)內(nèi)容準備以合作討論以及圖片展示為主進行講解以三個問題為主進行分組討論。
1、青銅技術的發(fā)展歷程是什么？
2、青銅鑄造業(yè)的特點是什么？分別表現(xiàn)在什么地方？
3、青銅器的種類，特點是什么？
給同學們?nèi)昼姇r間進行討論，每組一個問題，然后請一位同學歸納答案，逐題進行解答。青銅器的種類內(nèi)容以圖片展示為主。提醒同學講課本知識點勾畫出來。
（2）以司母戊鼎，四羊方尊，毛公鼎為例重點講述商周時期青銅工藝的精湛，勞動人民智慧的偉大。然后進行小測試：
1、最大的青銅器是？
2、商代青銅器的精品是？
3、出土于株洲的青銅器是？
4、不屬于商朝的青銅器是？
5、已知金文字數(shù)最多的青銅器是？
（3）然后以圖示法講解商周青銅鑄造過程，直觀展示出：
1、青銅器反映了古代工匠的聰明才智。
2、青銅器的產(chǎn)生和質(zhì)量折射出國力的盛衰。
3、青銅器象征著那個時代燦爛輝煌的文明?！嚆~時代
（4）最后請同學們朗讀最后幻燈片。培養(yǎng)同學們愛護，保護文物的習慣。文明出游，不亂涂亂畫。
七、小結
本節(jié)課我們主要學習了甲骨文，金文和青銅器。了解了商周時期的經(jīng)濟和文化：
知道了甲骨文以及金文的含義，內(nèi)容，特點及作用；
知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點，了解了司母戊鼎，四羊方尊等名器。
八、板書設計
第七課 甲骨文與青銅器
一、甲骨文
（1）含義
（2）內(nèi)容，特點，作用
二、金文
（1）含義
（2）內(nèi)容，特點，作用
三、青銅器
（1）發(fā)展歷程
（2）種類，特點
（3）精品
第三篇：第5課 青銅器和甲骨文教案
第5課 青銅器與甲骨文(1課時)【學習目標】
1．識記夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，及甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義和造字特點。
2．通過學習和思考歸納青銅器高超工藝的主要情況及特點；甲骨文的特點及意義，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3．通過對本課的學習，認識到：我國夏、商、西周時期的文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。
【學習重點】
青銅器的高超工藝及甲骨文的歷史淵源與影響?！緦W習難點】
青銅器的高超技藝。
教學過程
問題激趣，導入新課。解讀學習目標，要求學生劃記其中的關鍵詞，明確學習目標。
方法指導一：
要求學生識記自學互研部分第1題的基礎知識點。第2題從當時青銅器的功能來分析。第3題從延續(xù)的表現(xiàn)來總結
方法指導二：
第4題對比原始社會的生產(chǎn)狀況，從促進社會生產(chǎn)力發(fā)展方面來分析。方法指導三：
知識模塊一可以用文物大鑒賞的方式進行展示，假設你是一名文物鑒賞專家，向廣大觀眾介紹一下商周的青銅工藝；知識模塊二可采取情景短劇的形式進行展示。
自學互研 生成新知
知識模塊一 青銅器的高超工藝
自主閱讀課本P25～26內(nèi)容，完成第1～5題。
知識點1 青銅器的高超工藝
1．出現(xiàn)：在____________后期，我國出現(xiàn)了銅器，如距今4 000多年的甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。
2．用途：商朝以后，青銅器的功能由________等發(fā)展到________，成為王公貴族象征身份地位乃至_____________的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了__________的大小和嚴格的_________界限。
3．工藝：商周時期的青銅器制作工藝高超。在鑄造技術上，采用“______________”。到商代后期，能夠鑄造出大型器物。
4．代表：_____________是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達832.84千克。
5．簡述青銅器高超的工藝過程。（社團班）(1)準確掌握銅、錫、鉛的比例。(2)鑄造技術——“混范鑄造法”。(3)工藝流程：制?！谱骷y飾→翻制泥范→高溫焙燒→燒注金屬液體→加工修整。
(4)根據(jù)器物的大小制作不同的泥范，再合范燒注銅液。知識模塊二、三 甲骨文記事及甲骨文的造字特點
自主閱讀課本P26～28內(nèi)容，完成第4題。
1．發(fā)現(xiàn)：甲骨文是中國________時期刻寫在龜甲和牛、羊等_______上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
2．記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官
制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
3．意義：__________是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從_________開始。
知識點3 甲骨文的造字特點
4．造字方法：甲骨文使用________、指事、________、形聲、假借等多種造字方法。______是最原始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是_________。
5．地位：____________已經(jīng)具備了漢字的基本結構，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
合作探究 生成能力
1．組內(nèi)交流：
(1)由組長或檢查自學成果；
(2)相互質(zhì)疑不明白的問題并進行交流，然后記錄在課本上，在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。
2．組內(nèi)預展：
根據(jù)老師分配的任務，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預展，由組長分配任務給組員，確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預展；合作分工時具體明確，做到人人有事做。
【展示提升】
1．簡述商周青銅的高超工藝。
2．簡述甲骨文的造字特點及發(fā)現(xiàn)的意義。
當堂演練 達成目標
1．商周時期，手工業(yè)技術已經(jīng)達到相當高的水平，其中最具有代表性的是(C)A．紡織業(yè)
B．制瓷業(yè) C．青銅器制造業(yè)
D．造紙業(yè)
2．我國有文字可考的歷史，是從什么時候開始的(B)A．夏朝
B．商朝 C．西周D．春秋
3．考古學家發(fā)掘了一批文物，從上面的文字分析它是商代文物。這些文字應該是(A)A．甲骨文
B．金文 C．小篆
D．隸書 4．甲骨文當時主要是刻在(A)A．龜甲和獸骨上 B．陶器和青銅器上 C．骨器和石器上 D．鐵器和木片上
5．閱讀下列材料，回答問題。
清朝末年，在河南安陽西北的小屯村一帶，農(nóng)民翻土時翻出了一些“龍骨”，因其為中藥材，便賣給中藥鋪。1899年，金石學家王懿榮認出了這些“龍骨”上的刻畫痕跡，竟是幾千年來誰也未曾見過的文字。這是古代占卜之后留下的刻辭。
(1)王懿榮發(fā)現(xiàn)的文字的名稱是什么？請說出它的含義。甲骨文。商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。(2)該文字有什么用途？
除記載占卜的吉兇外，還涉及商王朝的祭祀、征伐、狩獵、天文歷法、醫(yī)藥衛(wèi)生等多方面的情況。
(3)發(fā)現(xiàn)這種文字的意義何在？（社團班）
①對研究商朝的歷史有重要價值，我國有文字可考的歷史從商朝開始。②甲骨文已經(jīng)具備了漢字結構的基本形式，今天的漢字與甲骨文有著一脈相承的關系。
第四篇：第7課 甲骨文和青銅器 教案
第7課 甲骨文和青銅器
教學設計思路
本課主要是講商、周時期的文明成果：甲骨文、青銅器和金文。教師主要是通過圖片和 視頻展示這些文明成果，給學生以直觀的認識，學生自學為主，教師引導為輔。
教學目標
（一）知識與能力
1．了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價值。
2．提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力。
3．通過指導學生觀察圖片，總結甲骨文、金文的演變趨勢，通過做“想一想”和讀“小 資料”，培養(yǎng)學生觀察、想象和概括能力。
（二）過程與方法
1．通過展示青銅器圖片，讓學生了解我國青銅時代的輝煌。
2．通過展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過學習本課，學生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
教學重難點
（一）教學重點
1．甲骨文和青銅器成就。
2．了解甲骨文和金文的含義。
（二）教學難點
1．甲骨文和金文的歷史價值。
2．青銅文明。
教學方法
啟發(fā)式教學法、自學式探究學習法。
教學媒體
（一）教具準備
商、周時期甲骨文、青銅器圖片，甲骨文和青銅器的視頻。
（二）素材準備
多媒體網(wǎng)絡、投影儀。
課時安排：1課時。
教學結構與過程
（課堂導入）問題導入：同學們，誰知道我國有文字記載可考的歷史是從什么時候開始的？我國最早的文字是什么文字嗎？我們今天一起學習：
第7課
甲骨文和青銅器（講授新課）（板書）
一、甲骨文
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問題： 1． 什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？ 2．甲骨文有什么歷史意義？ 3．甲骨文的內(nèi)容？
2．教師對學生的回答予以平價，補充總結：甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當時的人們生育、筑城和征伐都要先進行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當時商王朝和貴族活動的重要方面，反映了當時的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。
教師展示甲骨文的相關圖片，使學生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字數(shù)已有約4500個，現(xiàn)在能釋讀的有近2000個，并舉例幾個甲骨文文字，請學生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
二、青銅器
教師引導學生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問題的答案，并作答。
1．青銅器是用什么做成的？
2．青銅器有哪些的種類？
3．青銅器有哪些特點？（可以通過和舊石器時代、新時期時代工具進行對比，總結歸納。）
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片，讓學生觀察圖片的特點，想象一下，司母戊鼎的大小，教師講述抗日戰(zhàn)爭時期，河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過，引起學生的愛國和保護文物的熱情。感受商朝時期青銅器的龐大宏偉和小巧細致，并談談自己的心得。
教師介紹“青銅器時代”和“青銅文明”的概念：青銅器在商、周時期人們的生活中占有非常重要的地位，這一時期被稱為青銅時代，青銅時代具體的是指人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器和生活用具的物質(zhì)文化階段，而這個時代所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便稱作“青銅文明”。
三、金文
教師引導學生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問題：
1．什么是金文？
2．迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？
3．金文有什么歷史價值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。
（課堂總結）
同學們，今天我們學習了甲骨文、青銅器和金文，這些是我國商周時期的重要文明成果。甲骨文是我國最早的文字，也是我國進入文明社會的重要標志之一，從商朝開始，我國才有了有文字記載可考的歷史，西周的金文篇幅相對于甲骨文來說，篇幅更長，而且很多是有意識的歷史記錄，甲骨文和金文對于我們研究商、周時期的歷史有很高的價值。
板書設計
第7課
甲骨文和青銅器
一、甲骨文
二、青銅器
三、金文
第五篇：甲骨文和青銅器-教案示例
教案示例 甲骨文與青銅器
教學目標：
一、知識目標
1．甲骨文是我國已知的最早的文字，它是一種比較成熟的文字，與今天的漢字有著淵源關系。
2．商朝的青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達，司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
二、能力目標
1．教師指導學生思考“甲骨文和青銅器的發(fā)現(xiàn)怎樣體現(xiàn)了商朝的社會經(jīng)濟的繁榮？”培養(yǎng)學生邏輯思維和歷史分析能力。
2．教師引導學生通過了解三星堆青銅文化，想象古蜀國的社會生活狀況，培養(yǎng)學生歷史思維和想象能力。
三、德育目標
通過教學使學生增強民族自豪感，認識到中國文化是古代各民族共同創(chuàng)造的，從而增強民族認同感與民族平等觀念。
教學重點：甲骨文、青銅器。
教學難點：對一些專門的科學知識如甲骨文較難講述清楚；
教學方法：采用綜合教學法，包括講述法、討論法、直觀法等。
課型設計：新授課、活動課
課前準備：教師將學生分成三個小組，一個小組主要負責搜集和整理有關甲骨文的資料，一個小組主要負責有關商朝、西周青銅器的資料，另一個小組則負責有關三星堆為代表的蜀文化的資料。各小組將這些資料制作成課件，以備課堂展示使用。
教學過程：
導入新課：我國是世界上文明古國，創(chuàng)造出來許多燦爛輝煌的文化，在我們學習過的先秦時代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來看一看。
一、商朝的甲骨文
教師首先做商朝占卜的模擬試驗，并告訴學生，人們根據(jù)龜甲或獸骨上炸裂的紋理，判斷是兇是吉。然后提問學生：古人對占卜的結果相信嗎？重視嗎？結果會被記錄下來嗎？學生肯定會回答：相信，重視，一定會記錄下來。教師繼續(xù)提問：那么，古人會用什么方法記錄結果呢？又記錄在哪里呢？教師指導學生看教材，閱讀有關甲骨文的內(nèi)容并出示甲骨文的圖片給學生以增強感性上的認識。然后請第一小組展示有關甲骨文的資料：
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否？今年小麥，豐收與否？老天下雨嗎？有人進攻嗎？王后什么時候生孩子？是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個,已識2000余字,公認千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
公元前十四世紀，商王盤庚遷都于殷，就是今天的安陽小屯一帶，史稱殷墟。商滅亡后，殷都成為廢墟。甲骨文也被埋入地下三千多年，約從十九世紀八十年代開始被河南小屯村民發(fā)現(xiàn)，搜挖甲骨為“龍骨”賣給藥店。一八九九年，王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)甲骨上的文字，遂進行收集。王懿榮是光緒六年進士、翰林，他對我國古代文物有精深的研究。當一八八九年他在北京發(fā)現(xiàn)甲骨后，確定為“殷商故物”購得數(shù)千片，是為我國研究殷墟甲骨文字開創(chuàng)之始。自此以后，殷墟甲骨文才從 “龍骨”變成了珍貴的古代文化研究資料，避免了我國這一古代文物繼續(xù)大量人為地毀滅。
通過文字的閱讀和圖片的展示，使學生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)、名稱來源和它是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字。所以，我國有文字可考的歷史，從商朝開始。同時，教師引導學生從占卜的內(nèi)容總結出，甲骨文記載了三千多年前中國社會政治，經(jīng)濟，文化等各方面的資料。堪稱是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。
二、聞名于世的青銅器
1、商和西周的青銅器
教師引導學生回憶，夏商西周時期，我國的主要生產(chǎn)工具是用什么制造的？學生回答：青銅。教師引導學生思考，青銅是怎樣冶煉的呢？它有什么特點呢？我國都有哪些著名的青銅器呢？下面就請第二小組給我們介紹商潮和西周的青銅器。
學生演示自制課件，介紹包括司母戊大方鼎、四羊方尊、毛公鼎等在內(nèi)的幾件有代表性的商周時期的青銅器圖片，增強學生的直觀印象。然后引導學生思考問題
1、我國青銅藝術的鼎盛時期是什么時期？
2、代表作是什么？
3、商周的青銅藝術的特點是什么？估計學生可以毫無問題地回答出商朝和四羊方尊，但是特點恐怕概括不全。教師應在學生答案的基礎上加以總結。
教師引導學生探討青銅器的制造技術，請本組同學加以介紹。
2、古蜀國青銅文明
教師請同學們回憶商朝的統(tǒng)治區(qū)域，然后提問：商朝時期四川地區(qū)是不是商朝的一部分？學生回答：不是。那么，這里的先民創(chuàng)造的文化又有什么特點呢？現(xiàn)在，我們請第三小組給我們介紹神秘的古蜀國文化。
學生演示自制課件，介紹以三星堆為代表的古蜀國青銅文化。引導學生對比分析古蜀國青銅器與商朝青銅器有何不同？并引導學生討論這種獨特的文化給我們帶來了什么啟示？請同學們設想一下古蜀國人的相貌特征、社會生活特點。
小結：這節(jié)課我們了解了我國最早的文字甲骨文，還了解了商朝和西周時期的青銅器，特別是古蜀國的青銅文化給我們耳目一新的感覺。從這里，我們可以看到，在我國奴隸社會繁榮時期我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，我們的祖國不愧為世界四大文明古國之一。我們每個中國人都應該為自己的祖先感到驕傲，要努力學習創(chuàng)造更加輝煌的現(xiàn)代文明，這樣才能成文一個合格的華夏子孫。
教案點評：
在教學過程中，教師為學生設計了豐富的活動項目，安排學生課前準備相關材料，通過主題發(fā)言、虛擬課堂等形式，使學生充分了解和體會甲骨文和青銅器的具體內(nèi)容及其重大歷史意義。教師還通過引導學生根據(jù)出土文物想象古蜀國文化的基本情況，培養(yǎng)了學生的歷史想象力，提高了歷史研究
典型例題
1、我國有文字可考的歷史至今約有()。
A．3100年
B．3600年
C．2500年
D．1100年
分析：本題是一道單項選擇題。主要考查學生對歷史事件的時代的了解，對甲骨文的歷史意義的理解能力，以及推算時間的能力。回答本題的關鍵就是要弄清楚，由于甲骨文的出現(xiàn)，我國的歷史才成文有文字可考的歷史，即信史。而甲骨文是商朝的文字，商朝建立于公元前1600年左右，因此可以推出其距今大約是3600年。
答案：B
選題角度：
本題是一道單項選擇題。主要考查學生對歷史事件的時代的了解，對甲骨文的歷史意義的理解能力，以及推算時間的能力。
習題精選
一、單項選擇題 1．我國有文字可考的歷史開始于()
A．堯舜禹時代
B．夏朝
C．商朝
D．西周 2．下列幾項表述不正確的是()
A．甲骨文已經(jīng)相當成熟
B．金文比甲骨文更規(guī)范
C．竹帛書出現(xiàn)于春秋時
D．大篆出現(xiàn)于西周晚期
二、雙項選擇題 1．商周的文字是()
A．象形文字
B．楔形文字
C．甲骨文
D．金文 2．南朝是我國青銅藝術的鼎盛時期，那時的青銅器的代表是()
A．司母戊鼎
B．婦好墓出土的象牙杯
C．四羊方尊
D．湖北隨州出土的編鐘
三、識圖題
觀察下圖，請回答：
①此器皿的名稱是什么？它是哪個朝代的青銅藝術？
②為什么說它是青銅器中名聞中外的精品？
答案：
一、1．C 2．C
二、1．CD 2． AC
三、①它是商朝的四羊方尊。②因其造型雄奇，工藝高超，是享譽中外的青銅藝術精品。
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