第一篇：五年級“保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全-守護(hù)精神家園”主題班會教案

五二班“保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，守護(hù)精神家園”主題班會教案

教學(xué)目標(biāo):

1、了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識和水平

2、讓學(xué)生從整體上把握網(wǎng)絡(luò)概念,有個大概的了解 教學(xué)過程: 課前引言:信息時代的到來,越來越多的人平常的學(xué)習(xí)、工作和生活已經(jīng)離不開計算機(jī)網(wǎng)絡(luò),隨之出現(xiàn)的是各類網(wǎng)絡(luò)安全問題。一些人用網(wǎng)絡(luò)工作、學(xué)習(xí),但總是有一些人出于賺錢、顯示自己的計算機(jī)水平,對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行破壞,使平常的工作等受到很大的影響。通過本課程學(xué)習(xí),希望同學(xué)們能對網(wǎng)絡(luò)安全有個總體上的認(rèn)識,在例如木馬的檢測、黑客技術(shù)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒、漏洞檢查和防范等方面有個較為細(xì)致的掌握,通過理論和實際操作結(jié)合,包括一些常用的安全軟件的使用等,使同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下由淺入深系統(tǒng)地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全的相關(guān)知識。

一、學(xué)習(xí)要求及方法

1、本課程沒有合適的教材,希望大家能勤做筆記,結(jié)合網(wǎng)上教案,認(rèn)真做好聽課及復(fù)習(xí)工作。

2、除了上課認(rèn)真聽講,這門課更依靠大家的自覺性,通過各類途徑查看并學(xué)習(xí)相關(guān)資料,多動手動腦勤做筆記,以便以后解決類似問題。

3、適時開展一些交流討論會,分享一段時間來大家的所得。

二、網(wǎng)絡(luò)安全概述

1、學(xué)生分組討論的形式了解學(xué)生能網(wǎng)絡(luò)安全的理解、興趣及掌握程度。

分兩組同學(xué)分別就木馬及最近網(wǎng)絡(luò)上流行的“熊貓燒香”病毒進(jìn)行10分鐘左右的討論,然后每組選一個代表進(jìn)行發(fā)言。老師根據(jù)情況作一個小結(jié)。

2、老師通過小結(jié)使大家對木馬以及“熊貓燒香”這種病毒有個較為準(zhǔn)確的理解。

木馬:“木馬”程序是目前比較流行的病毒文件,與一般的病毒不同,它不會自我繁殖,也并不“刻意”地去感染其他文件,它通過將自身偽裝吸引用戶下載執(zhí)行,向施種木馬者提供打開被種者電腦的門戶,使施種者可以任意毀壞、竊取被種者的文件,甚至遠(yuǎn)程操控被種者的電腦。

“熊貓燒香” 病毒: 2006年底,我國互聯(lián)網(wǎng)上大規(guī)模爆發(fā)“熊貓燒香”病毒及其變種,該病毒通過多種方式進(jìn)行傳播,并將感染的所有程序文件改成熊貓舉著三根香的模樣,同時該病毒還具有盜取用戶游戲賬號、QQ賬號等功能。這是一種超強(qiáng)病毒,感染病毒的電腦會在硬盤的所有網(wǎng)頁文件上附加病毒。如果被感染的是網(wǎng)站編輯電腦,通過中毒網(wǎng)頁病毒就可能附身在網(wǎng)站所有網(wǎng)頁上,訪問中毒網(wǎng)站時網(wǎng)民就會感染病毒2017年網(wǎng)絡(luò)安全教育主題班會教案（最新）2017年網(wǎng)絡(luò)安全教育主題班會教案（最新）。“熊貓燒香”感染過天涯社區(qū)等門戶網(wǎng)站。“熊貓燒香”除了帶有病毒的所有特性外,還具有強(qiáng)烈的商業(yè)目的:可以暗中盜取用戶游戲賬號、QQ賬號,以供出售牟利,還可以控制受感染電腦,將其變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)僵尸”,暗中訪問一些按訪問流量付費的網(wǎng)站,從而獲利。部分變種中還含有盜號木馬。

網(wǎng)絡(luò)安全的概念:信息安全指對信息的機(jī)密性、完整性和可獲性的保護(hù),即面向數(shù)據(jù)的安全?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后,信息安全除了上述概念以外,其內(nèi)涵又?jǐn)U展到面向用戶的安全。綜合而言,網(wǎng)絡(luò)安全包括物理安全威脅、操作系統(tǒng)的安全缺陷、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議的安全缺陷、應(yīng)用軟件的實現(xiàn)缺陷、用戶使用的缺陷和惡意程序等6個方面的威脅。

三、網(wǎng)絡(luò)安全實例

安全漏洞從理論上說,安全漏洞就是軟件中存在的意外功能分枝,通過安全漏洞,可以讓軟件做軟件設(shè)計人員意想不到的事情。

1、實例:“支付寶”支付寶控件原本的設(shè)計功能是加密通信,保護(hù)用戶的通信安全,但是由于存在安全漏洞,也可以被利用來執(zhí)行任何功能,譬如運行一個盜取銀行帳號的木馬。木馬要想在用戶的計算機(jī)上運行,一個主要的手段就是利用安全漏洞。而目前被利用最多的,就是各種各樣的IE控件漏洞。2007年2月8日支付寶升級了控件,修復(fù)了上述漏洞,只要安裝了有漏洞的控件,不管你用不用支付寶,是否登陸支付寶,都會受到漏洞的威脅。因為任何網(wǎng)頁都可以通過放置特殊的代碼來調(diào)用這個控件。但是用支付寶服務(wù)本身反而并不會有危險——因為支付寶網(wǎng)站本身并不會包含這種惡意代碼。

2、怎么防止中木馬和病毒

目前所有殺毒軟件主要的工作原理都是基于特征識別。什么叫特征識別呢?通俗來說,就是掌握一份壞人的花名冊,根據(jù)花名冊去找。如果這個病毒或者木馬剛剛被寫出來,還沒有“案底”,不在花名冊上,殺毒軟件就識別不出來。某些殺毒軟件雖然也有些不依賴于花名冊的高級識別功能,但是這種功能并不百分之百可靠。更何況,現(xiàn)在的病毒木馬作者,在寫完程序后,都會先用殺毒軟件測試一下,確認(rèn)不會被檢測出來才放出去。那么殺毒軟件豈不是沒用了么?不是。各種殺毒軟件能幫你解決大多數(shù)的麻煩,但不能指望它百分之百可靠。

四、了解黑客

黑客是只有極少數(shù)人能夠進(jìn)入的行業(yè),每一名黑客都有一段殘酷的青春,絕大部分人對計算機(jī)匯編語言產(chǎn)生興趣的年代都在中學(xué)或者大學(xué)一二年級,隨后,他們必須花費大量的時間進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí),從而邁進(jìn)黑客進(jìn)階之路,絕大部分的人難以逾越這個挑戰(zhàn)而選擇放棄2017年網(wǎng)絡(luò)安全教育主題班會教案（最新）作文。黑客也是一個只有年輕人才能從事的行業(yè),中國黑客中那些自稱老人的老一輩黑客年齡不過30歲,而新生一代也許還不到20歲。

“特洛伊木馬程序”技術(shù)是黑客常用的攻擊手段。它通過在你的電腦系統(tǒng)隱藏一個會在Windows啟動時運行的程序,采用服務(wù)器/客戶機(jī)的運行方式,從而達(dá)到在上網(wǎng)時控制你電腦的目的。黑客利用它竊取你的口令、瀏覽你的驅(qū)動器、修改你的文件、登錄注冊表等等。

此外黑客也常利用系統(tǒng)的漏洞進(jìn)行一些破壞性攻擊。這些在以后的教學(xué)中會慢慢和大家一起學(xué)習(xí)。

五、小結(jié)

本次課主要通過身邊的實例讓同學(xué)們對網(wǎng)絡(luò)安全有個整體上的了解,以后的教學(xué)中將對黑客、木馬、安全漏洞、計算機(jī)病毒等作進(jìn)一步的學(xué)習(xí),希望大家能好好配合、為以后的工作學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)!

第二篇：保護(hù)文化遺產(chǎn) 守護(hù)精神家園

保護(hù)文化遺產(chǎn) 守護(hù)精神家園

一、文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念

1、物質(zhì)文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窯寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性）。

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點

它的最大特點就是依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段（含觀念、意識），并以身口相傳、口耳相傳、師徒相傳、父子相傳等作為文化鏈而延續(xù)下來的文化遺產(chǎn)。

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍

它包括六個方面：一是口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語言；二是傳統(tǒng)表演藝術(shù)；三是傳統(tǒng)民俗活動、禮儀、節(jié)慶；四是有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐；五是傳統(tǒng)手工藝技能；六是與上述表

現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括哪些內(nèi)容

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容廣泛，主要有17大類100多個小類。

1、民間文學(xué)（口頭文學(xué)）

神話（包括開天辟地神話、自然神話、英雄神話、傳奇神話等）、傳說（包括人物傳說、史事傳說、地方風(fēng)物傳說等）、故事（包括地名、節(jié)日、特產(chǎn)、人物等）、笑話、歌謠（兒歌）、民間流傳的俗語、諺語、歇后語等。

2、民間音樂

民間歌曲，包括山歌、號子、小調(diào)等；民間器樂，包括各種傳統(tǒng)節(jié)目、廟會、紅白喜事等場合演奏的樂曲、上代流傳下來的工尺譜等；宗教音樂、道教音樂等。

3、民間舞蹈

在生產(chǎn)勞動、歲時節(jié)令、婚喪禮儀、信仰崇拜（祭祖、祭祀）等活動中的舞蹈，如彩燈類、車船類、花鳥類、擬獸類、武技類、神鬼類等等。

4、民間戲曲

包括京劇、漢劇、楚劇、荊河戲、南劇、山二黃、花鼓戲、采茶戲、黃梅戲、梁山調(diào)、燈戲、柳子戲、堂戲、提琴戲、湖北越調(diào)、文曲戲、儺戲等。

5、民間曲藝

包括小曲、漁鼓、道情、南曲、大鼓、楠管、善書、說鼓子、蓮

花落、鼓盆歌、三棒鼓、滿堂音、花鼓子、扇子戲、跳三鼓、打鑼鼓、講書鑼鼓、耍耍、喪鼓、說書、梆鼓、番邦鼓、歌腔等。

6、民間雜技

疊羅漢、民間拳術(shù)、翻九樓、走鋼絲、頂碗、魔術(shù)、馬戲、口技、滑稽戲等。

7、民間美術(shù)

剪紙、繪畫（壁畫、祖宗畫等）、刺繡、挑花、布貼、花燈、布藝、面塑、木版年畫、珍珠貝雕、木雕、竹編、根雕（竹木根雕）、磚雕、石雕、貝、骨、玉鑲嵌雕畫、泥塑、漆畫、麥稈貼畫、堆錦（布貼、樹皮貼）、臉譜等。

8、民間手工藝

銅、鐵、錫制作工藝、印染、桑麻紙制作、釀造技藝、生產(chǎn)與生活中竹木制品技藝，推光漆器制作、編織（線、草、繩）、傳統(tǒng)食品制作、泥工、石匠、木匠、裁縫制作、制茶工藝、磚、石、玻璃雕刻等、花燈、龍燈制作、制陶工藝等。

9、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗

灌溉、耕田、播種、收割、求雨、捕撈、加工、交易、果實采集、伐木、獵手上山狩獵前祭祀活動、貨郎擔(dān)子、剃頭挑子、老字號、商店開張、生意兜攬、傳統(tǒng)集市等習(xí)俗。

10、消費習(xí)俗

祭祀時的飲食、待客時的飲食、過節(jié)時的飲食、不同場合的穿衣打扮習(xí)慣、建房時的動土、上梁等習(xí)俗。

11、人生禮俗

求子、坐月子、滿月、給小孩過百日、抓周、做媒、相親、訂婚、迎娶、拜堂、鬧洞房、回門、做生、做壽、做墳、送終、守夜、入殮、報喪、吊孝、送葬、做七等習(xí)俗。

12、歲時節(jié)令

立春、立夏、立秋、立冬、冬至、清明等中國二十四節(jié)氣，春節(jié)、元宵、端午、七夕、中秋、重陽、除夕、臘八節(jié)等習(xí)俗。

13、民間信仰

各種廟會、祭祖儀式、拜財神等行業(yè)神崇拜，術(shù)、看風(fēng)水、算命等習(xí)俗。

14、民間知識

解釋風(fēng)、雨、雷、地震等現(xiàn)象，預(yù)防瘟役、蟲災(zāi)等災(zāi)害，各種民間的測量、計算方法等。

15、游藝、傳統(tǒng)體育與竟技

蕩秋千、下棋、過家家、滾鐵環(huán)、猜拳、踢踺子、放風(fēng)箏、打麻將等。

16、傳統(tǒng)醫(yī)藥

怎么保養(yǎng)身體、診斷疾病，各種疾病的治療辦法、民間藥物、偏方、醫(yī)書、藥典等。

17、其它

如傳統(tǒng)行會、香會等民間組織、村規(guī)鄉(xiāng)約、家譜族譜等。

武穴市，原名廣濟(jì)縣，始建于唐天寶元年。這里交通便捷，素有“鄂東門戶”之稱。既是古今戰(zhàn)略要地，又是鄂、贛、皖三省邊外貿(mào)中心，所以有“一去二三里，各是各鄉(xiāng)風(fēng)”之說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐富。

武穴歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，杰出人物層出不窮，口頭文學(xué)廣泛流傳，民風(fēng)民俗奇趣無比。自一九八四年以來，全市共500多民間文學(xué)愛好者參與搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這項工作，搜集整理出民間故事、民間歌謠、民間風(fēng)俗、民間戲劇等一千余條，為我們后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

作為一個學(xué)術(shù)名詞﹐是“五四”新文化運動之后才出現(xiàn)和流行的﹐它指的是﹕廣大勞動人民的語言藝術(shù)──人民的口頭創(chuàng)作。這種文學(xué)﹐包括散文的神話﹑民間傳說﹑民間故事﹐韻文的歌謠﹑長篇敘事詩以及小戲﹑說唱文學(xué)﹑諺語﹑謎語等體裁的民間作品。

神話故事：

麒 麟 送 子

古老古老的時候，地上沒有人，只有各種各樣雀鳥，各種各樣野獸，各種各樣蟲和水呈各種各樣魚。在野獸中有一個專管萬獸的獸王，它生的象牛頸、鹿角、獅身、豬尾、馬腳腣，非常厲害，獸名叫麒麟。

有天，天上有一位女神來到地上，她看到桃紅柳綠，百花鮮艷的好風(fēng)景，自言自語說：“地上這樣好，可惜沒有一個人，要是有個人與我結(jié)伴，該多好啊?！摈梓肭『迷跇鋮仓新犚娏伺竦脑?，就立刻變成了男人，悄悄走到女神背后，說：“仙姑，怎么沒有人？我不是人嗎？”女神嚇了一跳，回頭一看，見一個男子站在她身后。頓時羞

得滿臉通紅。那男子見女神美貌，就攔住要與她結(jié)伴，女神見那男子很美貌，默默就答應(yīng)了。

那男子就把女神帶到自己的山洞里，女神看了說：“住這兒不好，我學(xué)有蓋房手藝，明天我到天上去把我父親——天王的蓋房砍樹的工具拿來，你我動手砍樹造房子?！摈梓肼犃烁吲d得連邊叫好，第二天，女神就到天上把工具偷了下來，她和那男子一起砍樹，搬石造起房子來，屋蓋好了，那男子和女神結(jié)為夫婦。女神又教丈夫怎樣種糧食，女神自己養(yǎng)蠶取絲織布，生活過得十分美好。

一年后，女神身懷有孕，十個月后就生下一男一女。就在嬰兒出世這天，天王發(fā)現(xiàn)造房子、種糧食的工具偷到地上去了，大怒，立即派手下神將，來到地上，把女神抓回天上，關(guān)到一間牢里，還派十名神兵帶著弓箭刀槍去看守。

麒麟在外打獵回家，看見妻子被神將抓走，忙將兩個嬰兒用布綁在背上。心里一急，現(xiàn)出了麒麟原形，放開四蹄，追呀，追啊，追到牢邊，哭著說出自己是萬獸王麒麟，因為愛上了女神，才變成人。女神接過孩子抱到懷里喂乳，囑咐丈夫說：“你把孩子背回家好好照顧，無人哺乳，你就每天把孩兒送來，我喂奶一次?！摈梓肼犃撕瑴I點頭。

從這時候起，麒麟就每天背著兩個孩子到天上牢房送給女神喂奶，兩個孩兒吃奶后又背回，這樣天上地下的來來往往。一年后，麒麟把孩兒送到女神那里喂奶，突然，兩個孩兒就迎風(fēng)就長成了大人模樣。麒麟見了心里非常高興，一時忘了注意躲避，剛走到門口，被守牢神兵發(fā)現(xiàn)了，就拉弓搭箭向兩個孩子射來。麒麟聽到弦響，急忙用

身子擋住來箭，當(dāng)時就中了數(shù)箭，身受重傷。麒麟咬著牙，背著兩個孩兒，飛快地跑回家，剛剛到家，就斷了氣。兄妹倆俯尸痛哭一場后，便草草安葬了麒麟。

這兄妹倆由烏龜做媒，結(jié)成了夫婦，兒生子，子生孫，發(fā)展了很多很多的人。傳到后世，人們便將麒麟當(dāng)作祖先供奉，這習(xí)俗一直流傳至今。

傳說（包括人物傳說、史事傳說、地方風(fēng)物傳說等）

人物傳說

“禪宗四祖”司馬道信

司馬道信生于公元580年，隋末唐初僧人，禪宗第四祖，俗姓司馬。他的父親在梅川任縣令期間，生下道信。道信7歲時，跟一位僧師學(xué)徑。14歲，向禪宗三祖僧燦求法，靜修禪業(yè)。公元606年，繼承衣缽。公元625年，道信在黃梅破額山正覺寺傳法，改山名為雙峰山，有僧徒500多人。

道信主張禪農(nóng)并重，讓他的僧徒都定居寺廟，過集體生活，實行自給自足的生活方式。除堅持做功課外，還將從事運水、搬柴、種菜等勞動，作為修行的內(nèi)容。從此改變了以往佛徒“一衣一缽，隨緣而生”的云游生活方式。公元643年，唐太宗兩次派使者邀請他入宮，他都以生病為由拒絕了。太宗派人再次邀請，并以“若禪師不來，則斬頭來！”相威脅。道信聽說后，引頸待刀，拒不從命。太宗，聽了使者的敘述后，被道信“一心傳教”的態(tài)度所感動，不再強(qiáng)迫他入宮，還賜給他一件紫衣，道信在雙峰山一住就是30多年。于公元644年，傳授衣缽給弘忍。也就是后來的禪宗五祖。道信在正覺寺坐化后，被

唐太宗追溢為“大醫(yī)禪師”。

四祖降生

相傳南北朝時，有位姓司馬的官員，受朝廷的派遣，來到廣濟(jì)縣當(dāng)了縣令，受到老姓的愛戴。只是他年過半百，膝下無兒。

一天夜里縣令做了個奇怪的夢，夢見一個金色巨人站在床前對他說：“好事做了好事在，好事做不壞?！罢f完以后，不見了蹤影。縣令被驚醒了，翻身起床，把夢中的事一五一十地講給夫人聽。夫人聽了也很奇怪，她也做了同樣的夢。

一年以后，四十多歲的縣令夫人懷孕了。到了分娩那一天，夫人肚子疼得要命。別人生孩子是往下墜，她肚子里的胎兒卻是往上拱。整整鬧了三天三夜，孩子還是沒有生下來。

第四天清晨，有一個斷左臂和和尚，來到縣衙門前化齋?？h令對門人說：“我心里煩，就不見他，你們給他一點齋飯就是了。”門人沒有辦法又進(jìn)來稟報，縣令說：“那就給他二兩銀子吧！”門人送出銀子，和尚擺擺手說：“一不化飯，二不化銀，只角縣令大人心上病?！遍T人進(jìn)內(nèi)三報，縣令聽了有些奇怪，就傳話：“有請師傅堂上就坐！”和尚邁步往里走，縣令從里往外迎，剛一見面，縣令覺得有點面熟，好像和頭年夢中見到的那個巨人一樣，連忙迎上前去，抱歉地說：“不是小人無禮，只因妻子難產(chǎn)，有失遠(yuǎn)迎，請師傅恕罪。”和尚抬起右手，施禮說：“阿彌陀佛！貧僧正是為此而來。難產(chǎn)一事,只請夫人站起身來，連喊三聲：‘孽障為何不出來‘保管夫人無事。”和尚說完，轉(zhuǎn)身就走，也不化齋?？h令整好衣冠連忙趕到門外送客，那見客人人影？

縣令夫人依照斷臂和尚說的去做，不一會兒，果然胎兒又動了起來，還是一個勁兒地往上拱，一直拱到右脅下，猛咬一口，從右脅鉆出一個胖伢來。

到了洗三朝那天，正是二月花朝節(jié)。小孩突然啼哭不止，全家人又慌了手腳，不知怎么才好。恰好斷臂和尚又來了。縣令這次不同前次，不等門人稟報完畢，就三步并兩步，跑到門口去迎接。這次和尚并不進(jìn)門。只用手向西一指，說：“要治孩子哭，請用這里井水浴。”話音一落，就揚(yáng)長而去。后來聽說，這位斷臂和尚，就是禪宗二祖慧可大師，專門到廣濟(jì)縣來點化四祖降生的。

取水的人走到水井旁，只見井中的水熱氣騰騰，用手一試。不冷不熱。嬰兒洗浴后，即刻不哭，還笑了起來。這口井，后來取名叫“浴佛井”，在今梅川鎮(zhèn)西街楊家巷對門，老縣衙廣場西側(cè)內(nèi)。

縣令給這一小子，取名道信，意思就是修道人送來的信。也就是后來的禪宗四祖大師。

史事傳說：仙人壩的傳說

早先，花橋一帶十年九旱，百姓攜兒帶女討米要飯度日。有一天，呂洞賓路過這里，望著這一帶枯焦了的秧苗心里很難受。又看到戴文藝頭上四面有三面半是山，心里一動，就立刻召集土地神、水神、四路神和其他神仙來到這里。呂洞賓把凡人受苦、神仙有責(zé)的話說了一遍，并講了自己的打算，眾神也都同意，在呂洞賓指揮下，他們?nèi)找共煌５靥敉列藿ㄕ齻€月，才挑了一座壩，眾神又呼風(fēng)喚雨，接連

下了幾天雨，四水歸池，裝了大半壩，眾神為凡人做了一件好事，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱烁兄x神人的相助，就把這個壩稱為仙人壩。

地方風(fēng)物傳說： 武穴原來叫“武術(shù)之穴”

從前，武穴沒有這么多人家，也不叫武穴。當(dāng)時后壩街只有兩戶人家，一家姓陳，以做生意為業(yè)，一家姓張，以捕魚為生。有一名武師姓吳，他路過這里，看中了這地方，就住了下來，開了一家武術(shù)館，招收很多徒弟。

春去秋來，轉(zhuǎn)眼五年時間過去了，徒弟都滿了師，各自開起武館、鏢局。后來，武館、鏢局越來越多，習(xí)武練武成風(fēng)，師爺、把頭也多了起來，稱王稱霸，自立門戶，占了這地方一邊天，沒得人敢哼一聲，連綠林好漢也繞道而行，結(jié)果這地方成了武術(shù)的窠穴。一些武師出門，外人問他是哪來的，他就說是“破窠子”來的，因為窠穴里用武，必然要打破窠穴，所以外人聽說，就曉得是“武穴”中人。這樣一來，人們就把后壩街稱為“武穴”。

日子一長，吳武師教練的徒弟多了，互相間嫉妒，由嫉妒發(fā)生口角，由口角引起武斗。他們今天來個擂臺比武，明天搞一場你我殘殺，打過來，殺過去，鬧得不亦樂乎。吳武師很感頭痛，見徒子徒孫相互殘殺一怒之下，也不問青紅皂白，來個有理三扁擔(dān)，無理扁擔(dān)三，使出“師父”手段，把徒弟們打得死的死，逃的逃，地方上一下子掃個風(fēng)平浪靜。

吳武師余怒不止，盛氣之下，又摘掉武術(shù)館的招牌，給砸個粉碎，發(fā)誓再也不開武館了。從此他改行開家雜貨鋪，賣一些油鹽醬醋、煙酒糕餅之類的日雜用品，武穴是一個水碼頭，來往客人多，這樣生意也越做越興隆。武館招牌雖然砸了，但“武穴”這個名稱，卻保留了下來，人們也叫順了口，就一直叫到今天。劉元村的來歷

傳說該村有一員外，姓劉名元，年過七旬，膝下無子，早年生有一女已出嫁。前些時劉元的老伴過世，女兒便帶外孫來看望老人，一日老人拿出小吃的零食給外孫，而外孫拿后，他不吃反而說道：我?guī)Щ丶医o爹吃（廣濟(jì)方言爹為祖父），劉元外聽后，好不傷心，心想還是有兒子、兒孫的好。

劉元外的事讓在他家打長工的老漢看出，不免對劉元外也產(chǎn)生了憐憫之感，長工老漢回家后，也是茶飯不思。老漢的二個女兒一個18歲，一個16歲，看爺有心思，（爺為廣濟(jì)方言父親）便與爺答話：“爺您么事搞成這個樣子，飯也不吃？”老漢將劉員外家發(fā)生的事說給倆女兒聽，小女兒聽后不免對劉員外的無子無孫感到傷心，更何況劉員外平日對我們家也不薄待，奉時奉節(jié)，爺也從員外家?guī)Щ睾贸缘慕o俺姐妹倆，小女兒思量半久，對爺說：“要是劉員外再討個老婆生個兒子就好啊?！苯憬懵犃瞬幻锤吲d，“多大的年紀(jì)還找么老婆，還能生出一男半女不成？”姐妹倆為員外的事也吵得不可開交了，一個說要生，一個說不可能......最后姐姐說：“除非你嫁他，再也冒得人為他生兒女了?！毙∨畠阂矐崙嵒卮鹫f：“我嫁就嫁，就是要為他

生兒。”老長工聽倆女兒吵也半生凝惑，員外這大的年紀(jì)還能生兒，只怕是沒有用了哦，誤我女兒終身。小女兒就出主意給爺說：“您今晚去員外家，把員外的夜尿壺?fù)Q成一籮筐的柴火灰，讓員外在籮筐上撒夜尿，明天你把籮筐帶回家，女兒會什么都知道了?！?/p>

第二天，老長工將籮筐帶回家給小女兒看，看見籮筐只留一個大窟窿，小女兒便高興地對爺說：“劉老員外還會生兒子，有用?！逼涓覆恍傅膯枺骸懊凑f他還有用哎？”女兒答道：“爺，您看這籮筐的柴火灰，是一個大窟窿，這說明劉老員外身體健壯，要是不行的話，他撒尿就象雨點，籮筐就不會有窟窿的撒?！?/p>

到第二年，劉員外和老長工的小女兒生了一子，這一下不可得了哦，在十年的功夫，一共生了七個兒子，從此，劉員外名聲大燥，該村也就以劉元員外的名字成為村的村名了。到員外百年后，又留下了十三孫。（文飄收集整理）

民俗故事

哭嫁的來歷

廣濟(jì)有個風(fēng)俗，凡閨女出嫁，就要哭三天。說起來還有個故事呢。

古時候，有個姓宋的富人，中年喪妻。不久又續(xù)娶了個女人。那婦人帶來個十六歲的女兒，她對自己的女兒十分寵愛，對前娘女兒十分苛刻，前娘生的女兒啊錦繡，后娘生的女兒叫掌珠。

后來這兩個女兒都長大了，父母就有心將她們許配人家。

掌珠許配給一個富人，出嫁時，提前請來親朋好友，熱熱鬧鬧。

她娘為討個吉利，就在出嫁那天，求人家?guī)椭Α?/p>

不久，錦繡也出嫁了。繼母想害她，也提前三天請來親朋好友，要大家陪著哭，要她不吉利。

再說掌珠到了婆家后，不但沒有發(fā)旺，而且絕了八代。錦繡就大不一樣，不但家財興旺，而且生個兒子還做了官。人們見哭嫁反而吉利，便一直沿襲到現(xiàn)在。

民間笑話：

尖尖圓圓

有一個讀書人，一個習(xí)武人和一個姑娘同船過渡，船到河中，擺渡人說：“今天我們四人要說個四言八句過渡，說得好的過渡不收錢，就得不好，一倍收兩倍。”一文一武同聲說好。文的說：“筆梢尖尖，筆桿圓圓，連寫三篇，考得文狀元?！蔽涞恼f：“箭兒尖尖，箭桿圓圓，連射三圓，得中武狀元。”擺渡人說：“船兒尖尖，船尾圓圓。夫妻同床三年整，兩個孩兒船里眠。”只見那姑娘應(yīng)聲說：“奶頭尖尖，肚兒圓圓，一肚生三個，文武二狀元。小兒不爭氣，河中擺渡船?！?/p>

快嘴惹禍

從前，有位愛用三句半譏笑別人的人，結(jié)果竟遭大禍。有一次，他見一位大腳的婦人，開口便道：“遠(yuǎn)看一姣娘，金蓮三寸長：近前來觀看——橫量?！蹦闹@位女菩薩不好惹，硬拉他見官評理。他倆來到公堂之上，婦人訴說原情后，縣主手拍驚堂木：“你

這 民，竟惡語傷人，本縣蘇西坡，向來愛民如命，豈容你胡來，本就重罰于你，念你初犯，只要你用三句半把我說好，就放你回家?！庇谑沁@人開口說：“過去蘇東坡，現(xiàn)在蘇西坡；兩下來對此，——差多！”縣官聽說，氣沖牛斗，當(dāng)即判他冒犯朝廷，刺配邊關(guān)。那守邊關(guān)的主將正是他舅父，只有一只眼，風(fēng)外甥刺配，痛苦萬分，豈料這人不知好歹，連聲說：“見舅如見娘。抱頸哭一場；若要看淚水——三行。”舅父聽后大罵：“畜牲！”當(dāng)即吩咐刀斧手，將他殺了。民間流傳的俗語、諺語、歇后語等。

人物故事章水泉

生于清光緒十八年（1892），武穴鎮(zhèn)人。其文為竹器工匠，在武穴開章泰和竹器小鋪。章自幼隨父學(xué)制竹器，肯鉆研，他創(chuàng)造性地吸收傳統(tǒng)工藝，其制品牢固精巧，光潔平滑，不夾衣，不透水，不散架，不變形，不發(fā)裂，并善飾圖案，具備實用和欣賞雙重價值。是中國的竹藝大師。

巴拿馬獲獎

章水泉會做花竹椅的消息很快在武穴鎮(zhèn)傳開。這一天，武穴商會程會長來到“章太和竹器店”，看到門口車水馬龍，好不熱鬧，都在爭購章水泉做的花竹椅。程會長想起不久前，國民政府農(nóng)商部發(fā)來的一封“征集國際巴拿馬工藝品展品”的公函，有心想把章水泉竹器質(zhì)量底細(xì)摸透，以便推薦到巴拿馬展出。于是找到店里的一個伙計，問：“這種花竹椅好么？”伙計說：“不是我王婆賣瓜，自賣自夸，這種花竹椅可結(jié)實吶！不信你看哪有這么多人買?！?/p>

“我是武穴商會的，請你向店主人通報一下，就說本會長對貴店花竹椅的質(zhì)量表示懷疑，要求檢驗一下?！?/p>

章水泉父子聽說商會會長對花竹椅的質(zhì)量有異議，就連忙出來把程會長請進(jìn)店去。章水泉信手拿起一個花竹椅給程會長看。

這種花竹椅的椅面是用毛竹劈的連板做的，光潔平滑，滴水不漏，顯得端莊、典雅。程會長心想，它的實用價值怎么樣呢？

程會長讓水泉在店內(nèi)隨便抽出兩把椅子，拿到足有三層樓高的陳家祠堂上，準(zhǔn)備當(dāng)眾摔下驗證椅子。不一會兒，陳家祠堂外擠滿了圍觀的群眾，“摔”。這時只聽程會長一聲令下，隨著“啪”的一聲，一把竹椅從數(shù)十米高的程家祠堂上摔下來，椅子完好無損，在場的觀眾頓時喝起彩來，程會長心中大喜，回到商會，選上幾把竹椅，寄給了當(dāng)時的國民政府農(nóng)商部。農(nóng)商部又將竹椅轉(zhuǎn)送“巴拿馬國際工藝品博覽會”上展出，并且榮獲大獎。

從此，章水泉的竹器馳名海內(nèi)外。

講述者：范道正 收集者：朱建勛

肖光際: 肖光際（1781——1864）字流芳，號脂香。銅鼓寨肖家凹垸人。22歲中秀才，屢鄉(xiāng)試未中，設(shè)館教學(xué)。為縣內(nèi)名宿。肖在鄂東傳說很多，稱他是民間機(jī)智幽默人物。但無文籍資料以佐證。《肖氏宗譜〃肖光際傳》僅載：“邑某氏勢微弱，有悍族欲并其先祖墓地。訴之于官，不能勝。先生上書力爭之。乃得有。吾邑?zé)o不服貼?！毙そK年84歲，著有《四書訓(xùn)蒙節(jié)解》。

攔 馬

肖光際教書為生，教出了不少有才華的學(xué)生。有一個學(xué)生做了官，騎馬回鄉(xiāng)探親。

這位官人騎馬打從五里坡過，恰好碰到他的老師。他不愿意叫這位窮先生，揚(yáng)起馬鞭。想從肖光際身邊沖過去。

肖光際一步上前，拉住僵繩，問：“哎，這馬是牛下的嗎？”

這個當(dāng)官的學(xué)生有點發(fā)懵，答道：“呃，牛不下馬。”

肖光際點頭說：“對，牛不下馬，牛不下馬。”說完，放開僵繩，轉(zhuǎn)身揚(yáng)長而去。

講述人：庫雄韜

記錄整理者：范理生 劉漢勝

流傳地區(qū)：梅川一帶

巧 罵

有一天，肖光際路過蘇家垴時，遇上了風(fēng)暴雨，就跑到路邊一家姓蘇的財主家躲雨，蘇財主看到肖光際一副窮酸樣子，板起面孔說：“你跑到我家來做什么？”肖光際見蘇財主這一副臉色，轉(zhuǎn)身出門要走。

蘇財主這才看清是肖光際，又怕得罪了肖光際，于是假惺惺地笑著留客的樣子，說：“哎呀，下這么大的雨，你怎么能走？”肖光際嘆聲氣說：“你不知道，我要趕回去車秧田水哩！”財主忍不住好笑：“這么大的雨，你那塊田里水只怕漫了田岸，你還要車水？”肖光際說：

“你不曉得，我要把水往田外頭車?！必斨髌婀值貑枺骸澳阍趺床辉谔锇渡贤趥€缺口，讓水自已往外放？”肖光際說：“唉！缺口倒有一個，提起它來，把人都?xì)馑缼讉€！”蘇財主說：“哎喲！肖先生，你這么個聰明人，么跟田缺口生氣呢？”肖 光際說：“蘇員外，你不曉得天下這么大的雨，它卻是要流（留）又（留）不流的樣子，你說他娘的氣人不氣人啦！”蘇財主聽了肖光際是指水罵他，滿臉通紅，無話可說。

講述人：蘇細(xì)弟

記錄整理者：陶 簡

流傳地區(qū)：梅川、大金一帶

金德嘉

字會公，號豫齋。生于明崇禎三年（1630），龍坪鎮(zhèn)人。少時，母親早逝，家道日衰，常無米為炊，但其好學(xué)之志不懈。清順治十七年（1660）中舉人，授安陸府教授，任期九年。康熙二十一年（1682）會試第一，中進(jìn)士，授翰林院檢討，掌修國史。康熙二十六年，充貴州鄉(xiāng)試副考官。后奉命纂修明史，改翰林院庶吉士散館。他在翰林院被人稱為碩儒，分修《大清統(tǒng)一志》及《禮記解義》、《通鑒講章》等；康熙二十八年，以身疾歸，實則為掌院李光地所實力，欲借以傾徐乾學(xué)。

金還鄉(xiāng)后閑住近20年，閉門著述，于康熙四十六年去世（1707年）。

會元降生

相傳，金會元的父親是個瞎子，年輕時家里很窮，就跟人算命混碗飯吃。有一天，金瞎子在永東鄉(xiāng)（石佛寺）一帶算命，途中遇到大雨，淋得他叫苦連天。不料卻被附近一所尼庵的小尼姑聽見了，小尼姑沖著老尼說：“師傅，雨地里有個先生，顛顛倒倒，真是可憐！”老尼說：“善哉善哉，你快去將他牽到庵里來避避雨?！?/p>

一會兒，金瞎子就到了庵里。老尼姑見金瞎子象個落湯雞，忙命小尼姑生火為他烘烤取暖。此時正值秋末初冬天氣，金瞎子凍得上下牙齒直打架，老尼姑見了，雙手合十說：“阿彌陀佛！”便命小尼姑引金瞎子去上床困。

金瞎子脫下濕衣裳，小尼姑撂出來后，老尼姑便接過去烘烤，然后對小尼姑說：“你去睡吧。”

小尼姑說：“床讓給了那先生了。” 老尼姑說：“你就去替他暖暖腳。”

第二年春暖花開的時候，老尼姑終于看出小尼姑肚子（鼓）了起來，便追問是么回事兒。小尼姑只好如實說了。

老尼姑聽了嘆口氣說：“當(dāng)時老身錯將你當(dāng)成孩子……活該與那算命先生有緣份?！?/p>

小尼姑還俗后，挻著個大肚子尋到龍坪鎮(zhèn)。終于找到金瞎子。金瞎子非常高興，便在草廬里成了親。不久，生下一個男孩，取名“德嘉?！币鉃槟徕止Φ滤n。他后來就是名揚(yáng)四海的金會元。

赴 考

金德嘉進(jìn)京赴考那天，五更時分，娘起身弄鈑，忽然聽見家里的母雞啼起來了。娘說：“兒啊，今天下午不能出門?！毕眿D接過話茬，說：“娘啊，公雞不啼母雞啼，我郎定中狀元。”

吃過早飯，金德嘉上路。出了龍坪街，有條小港，港上是座獨木橋。他一腳踏上獨木橋，那橋突然斷了，落入港中，金德嘉心中一驚，返回家中，說與娘聽。娘說：“兒呀，今天母雞啼，橋又?jǐn)?，很不吉利，改天再走吧?！?/p>

媳婦說：“娘呀，踏斷舊橋換新橋，脫掉藍(lán)袍換紫袍?！澳镛D(zhuǎn)憂為喜，笑著說：”我兒會圓“傳說因為他娘說了這句話，本當(dāng)可以奪得狀元魁首的金德嘉，只得了會元的功名。

楊際泰

字平階。生于清乾隆四十五年（1780），百園楊家垸人。楊家世代習(xí)醫(yī)，楊際泰少時科場屢不得志，乃隨父從醫(yī)。他認(rèn)真研究《內(nèi)徑》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典，每讀一書，必窮其理，并反復(fù)驗證于臨床。故中年之后，為人治病，必探其病因，以求確診，對癥下藥，書方遣藥，每有奇效，成為蘄黃廣一帶名醫(yī)。他醫(yī)德高尚，從不據(jù)醫(yī)求為己有，無論道途遠(yuǎn)近，遇有患者，見請便往，救死扶傷，不計報酬。楊還結(jié)合前賢見解，記集家傳經(jīng)驗和自身30余年之臨床實踐，撰成《醫(yī)學(xué)述要》，初付印于道光十六年（1836），系請問心堂藏版，凡30冊36卷，數(shù)十萬言。其書涉及“醫(yī)學(xué)四診”、“醫(yī)門八法”、脈象理論、傷寒、溫病、外科、兒科、內(nèi)傷病、婦產(chǎn)科、五官科以及方

藥等，內(nèi)容十分豐富，是一部頗有實用價值的醫(yī)學(xué)全書。

楊際泰在學(xué)術(shù)上廣獵博取。更篤好張仲景書及全元四大家言。嘗曰：“前人經(jīng)驗之所以歷千百年而不衰，因其醫(yī)論與診治之法精也。故必讀古人之書，必用古人之說，必?fù)窆湃酥?。但又不可生搬硬套，豈可用死方治活病乎？”他用古人之法而不拘其法，用古人之方而攏其方。臨診能知常達(dá)變，造方靈活，藥能隨癥化裁。

楊際泰之臨床經(jīng)驗，內(nèi)外婦兒諸科皆為其所長，而對內(nèi)傷雜病及溫?zé)岚Y更有獨到之處。其治溫?zé)帷⑽烈?，每熔張仲景、孫思、劉完素、吳又可等歷代醫(yī)家之長于一爐，而治內(nèi)傷雜癥，認(rèn)為補(bǔ)脾氣益腎精至為重要。因此在他的治主中，補(bǔ)脾氣、養(yǎng)正氣之方屢見不鮮。他重視辯證施治，隨癥立法，疑難病患者經(jīng)他調(diào)治，大多痊愈。歿于1850年。

黃鱔浸酒戒鴉片

楊際泰到了晚年，很多人吸鴉片煙上了癮，骨瘦如柴，傾家蕩產(chǎn)，斷子絕孫的大有人在。

為了使那些還未草地上煙癮的人不要走上吸煙的死路，他憑自己多方面的觀察和搜集來的各種資料，編了一個吸鴉片煙的“四耗”和：“十害”的《告鄉(xiāng)民書》，他提出的“四耗”是：一耗神，二耗精，三耗氣，四耗血?！笆Α笔牵阂粨p精神，二耗脂血，三廢正氣，四耗錢財，五傷性命，六增丑態(tài)，七揚(yáng)名聲，八于列禁，九泄機(jī)密，十入膏肓。并在這份《告鄉(xiāng)民書》上畫了一個吸鴉片煙的“丑態(tài)圖”在圖后寫了這么幾句話和打油詩：“匡床上臥一人，一燈一煙管，管就

燈，口就管，床立兩端各一鳩形 面惡鬼，用手招臥?！痹娫疲汗硎钱?dāng)年鬼，人是娃眼鬼。若要勤吸煙，便是速求斃。死雖分上下，人鬼是一體。請你看此圖，問汝悔不悔？

《告鄉(xiāng)民書》雖然貼遍了全縣，但是有效地治療受鴉片煙毒害的這塊石頭還沒有落下來。有一天，楊際泰先生聽他的徒弟說：太平一尖上有一個老藥農(nóng)，想制作一種藥酒來治這種病，幫助人們戒煙。很想找一個意合道同的人。楊際泰先生聽說 后，連忙背著藥箱、帶著藥書跟著這個徒弟爬山涉水來到太平一尖，與那位老藥農(nóng)共同試制了一種“黃鱔浸酒”，送給那些吸鴉片的人喝。又有一天，楊際泰先生坐在家旦正在用筆記本記錄著有關(guān)鴉片煙的資料的時候，忽然門口來了一群人抬來一塊匾，匾上寫著“起死回生”四個大字，那些抬匾的人看起來個個骨瘦如柴，但蠻有精神呢！齊齊跪在地上，對楊際泰：“先生，你真是我們的起死回生的大恩人。我們都是一群染鴉片煙癮的人，吸上了癮，害得我們傾家蕩產(chǎn)，骨瘦如柴，一時一刻也離不開鴉片煙，聞著鴉片煙的氣味是香的，吸在嘴里是甜的。自從喝了你朗家制的黃鱔浸酒以后，真是巧得很，現(xiàn)在聞著鴉片煙的氣味是臭的，吸在嘴里是苦的，再也不想吃鴉片煙了。真是千感萬謝，謝謝你朗家啦！”

成先生連忙扶起這眾位鄉(xiāng)親說：“我做醫(yī)生的，為人治病是本份，病人的病好了，俺心里就高興，還謝個么事？”

從此以后，遠(yuǎn)近都有人來買“黃鱔浸酒”回家治吸鴉片煙的病，戒吸鴉片煙的癮。

民間歇后語 事理比方類：

老虎的屁股——摸不得 寫字出了格——不在行 抬轎吹喇叭——湊熱鬧 肉包子打狗——有去無回 江邊上賣水——多此一舉 形象比方類： 黃瓜尾巴——苦的 小牛吃奶——硬碰 洞里的蛇——不知長短 水仙不開花——裝蒜 木頭人過河——摸不著底 想象比方類： 云彩里擺手——高招 老鼠嫁女——小打小鬧 玻璃肚皮——看透心肝 龍王爺放屁——神氣 做夢吃仙桃——想得美

武穴方言

一、名詞

母親——易 父親——爺、父 外祖父——家公 外祖母——家婆 丈夫——老板 妻子——馬馬

妹夫——老妹郎 長子、次子——大相、二相 女孩子——假兒 男孩——牙兒 上午、下午——上晝、下晝 蒼蠅——麻應(yīng)兒 傍晚——斷黑 中午——茶么時兒 太陽——日頭 這里——達(dá)里 那邊——屋的 傻瓜——妥子 自己的兒子——弟兒 你——恩 他——嘿 誰——名（“么人”的連音）

二、動詞

吃中餐——喝茶 吃晚餐——過夜 做飯——舞飯 吵嘴——駁嘴 發(fā)脾氣——發(fā)性 吃年飯——還年福 撒賴——糊痞 跑得很快——飛沖 說臟話——臭嘴賴篩 出門——出起 回家——起回

三、形容詞

笨——侗、妥 簡便——撇脫 實在——硬阻 獨立——單自 小氣——雞販子

四、副詞

各處——在處 索性——左矣 差不多——將八就

初始——****始 這樣——一個麻應(yīng)兒幾滴看子兒上塞意頭挪兒！--一只蒼蠅站在窗戶上曬太陽。

門滴俺呀起出黑------明天我們都去揍他。哈組呀滴--晚上。

類恩碗咯 遮B：瞎說 扯羅蛋：瞎說 醒我：騙我 夸爬的：吹牛 哭憋嘍--哭的一種表情 攤尸——睡懶覺

沾頭一粒子——小時候不聽話，父母偶爾試用的家法 駝起——拿去 看將末兒----剛才 俏末——思維另類 懲寶——厚臉皮 剝咀——吵架 喝呢許-----喝點水 截瑪馬兒——娶媳婦

翻眼{俺}綠筋——翻臉不認(rèn)人，不認(rèn)情 避時——不幸

伢潑兒, 細(xì)伢 細(xì)裸的--小孩子的稱呼 鉆頭彌縫--到處 塞的肚子痛咯--笑得厲害 一把——終于

輾八代——不講理、糾纏不休

細(xì)米代的----羅里叭索的 做答——極度的一種反應(yīng) 著累——疲憊 撤白——說謊 欠搓滴像——找打呢 多黑惰------天很黑 跑得做撞---速度的一種形容 灶下——廚房 齷齪煤——煤灰 麻粉兒——小雨 扁瓜——南瓜 欠{牽}——想念 膩死人-----非常臟 水蕩兒----小水坑 壓()里----晚上

密心——頭腦簡單，不善于思考 麻浪兒——小魚

胖皮兒—— 一種彩色的小河魚 翻毛——翻臉 古咯時——這么久

妥念沒得人妥折恩——沒人像你這么笨了 困得哄搓——睡熟了

神兜——活了命

之恩心——[這個誰能解釋下] 做么子——干什么 冒想呢別子——沒有想別的 兜臉做打——。。么門早——什么時候 到處都是---四路八馬

恩么古個丑滴雜——你別這么兇呀

鍋底灰---窩搓霉

第三篇：加強(qiáng)非遺保護(hù) 守護(hù)精神家園的定稿

加強(qiáng)非遺保護(hù) 守護(hù)精神家園

中國作為文明古國和統(tǒng)一的多民族國家，各民族在歷史發(fā)展的長河中積淀出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。而坐落于祁連山腳下的民樂縣,受冰川靈泉的滋養(yǎng),這里物華天寶、人杰地靈。早在五千多年前，先輩們就在這塊古老的土地上繁衍生息。在日復(fù)一日的勞動中，積淀了非常深厚的文化底蘊(yùn)，更是擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)30項之多。其中霸王鞭、頂碗舞、腰鼓及社火表演等這些體現(xiàn)地方特色的傳統(tǒng)民族文化更是充分反映了民樂廣大人民群眾在勞動生產(chǎn)中樂觀向上、奮斗不息的精神風(fēng)貌。每逢節(jié)日或慶典活動，深受廣大人民群眾的喜愛，逢會必演，逢會必唱。但在目前勢不可擋的現(xiàn)代化進(jìn)程中，隨著人們的物質(zhì)生活和精神生活的日益豐富多彩, 大浪淘沙,我國的優(yōu)秀非遺文化已日益湮沒在滾滾紅塵中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體，可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。諸如《霸王鞭》、《頂碗舞》、《腰鼓》，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護(hù)與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上顯得蒼白無力。為保護(hù)人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！我縣按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，開始了對非遺文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為學(xué)校，我們深刻認(rèn)識到傳承和保護(hù)非遺文化的必要性和緊迫感。因為非遺保護(hù)，失去傳承人就意味著文化斷裂。我們的祖先創(chuàng)造的千年非遺文化不能在我們這一代人身上失傳。重任在肩，責(zé)無旁貸。由此我們想到，何不從學(xué)校，從小學(xué)生及其他一些社會群體中通過表演等形式宣傳推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀，從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這對于構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！將是一件很有意義的事。于是，我校以“加強(qiáng)非遺保護(hù)，守護(hù)精神家園”為出發(fā)點，本著“非遺文化進(jìn)校園，傳承保護(hù)促發(fā)展”的宗旨，在今年6月10日我國第七個“文化遺產(chǎn)日”之際，特邀民樂縣文化館同志及一些民間老藝人在“六一節(jié)”前夕來我校對我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目“民樂頂碗舞”、傳統(tǒng)民間“腰鼓”、“霸王鞭”進(jìn)行了傳承輔導(dǎo)。并排演了現(xiàn)代集體舞蹈“竹竿舞”，這些活動集娛樂、健身、傳承于一體。經(jīng)過老藝人們的精心指導(dǎo)，全校師生緊張認(rèn)真的排練，輕盈優(yōu)美的頂碗舞，鏗鏘有力的腰鼓，節(jié)奏歡快的霸王鞭，明快響亮的竹竿舞。包容并傳遞著多種傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們切實感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳，同時也提高了小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，增強(qiáng)了他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)意識。為了讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化植根在民樂兒女的心間，同時，也為了使這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸發(fā)揚(yáng)光大，我校又成立了“非遺文化進(jìn)校園”的校本教材編寫組，編寫組同志為了能最真實，最直接的將我縣的頂碗舞等非遺文化呈現(xiàn)給學(xué)生和廣大教師以及社會愛好者，不辭辛苦，廣泛搜集資料，認(rèn)真采訪民間老藝人。歷時兩個月，終于將這本傾注著心血和汗水，凝聚著智慧的教材編寫而成。

教材從探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認(rèn)識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種實踐問題入手。雖文筆還很稚嫩，內(nèi)容也許還不夠全面與詳實,編寫甚至略顯倉促,但我們已經(jīng)邁出了可喜的第一步。編寫組同志盡可能地追求圖文與聲情并茂，達(dá)到情意景的交融，寓知識性，趣味性，藝術(shù)性于一體。把最直觀、形象的動作和深入淺出的介紹呈現(xiàn)給讀者，以引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，并希望有更多的人投入到傳承和保護(hù)非遺文化的行列中來，共同挖掘非物質(zhì)文化遺跡，推動文化發(fā)展的源頭活水，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！關(guān)注民族大家庭中每一位成員的民族文化特色，關(guān)注瀕危的傳統(tǒng)文化，關(guān)注那些能夠使民族文化得以延續(xù)的文化傳承人,并對那些一往情深的默默守護(hù)精神家園的人致敬!此心愿足矣！

是以為序！

王林邦

二零一二年十月八日

第四篇：網(wǎng)絡(luò)安全主題班會教案

網(wǎng)絡(luò)安全主題教案

（一）廉江中學(xué) 宋文軍

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)有積極的一面，也有消極的一面。

2、讓學(xué)生加強(qiáng)對不良網(wǎng)上內(nèi)容的抵抗力。

3、正確對待互聯(lián)網(wǎng)，做健康陽光青年。

教學(xué)重點：讓學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)有一個正確的態(tài)度，正確利用網(wǎng)絡(luò)。

教學(xué)難點：提高網(wǎng)絡(luò)自制力，讓學(xué)生有節(jié)制的上網(wǎng)。

教學(xué)方法：講授法，討論法，演講法。

教學(xué)時間：

1課時

導(dǎo)入語：據(jù)中國青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會提供的數(shù)據(jù)，目前，城市上網(wǎng)小學(xué)生比例為25.8%，初中生為30%，高中生為56%。我國網(wǎng)癮青少年約占青少年網(wǎng)民總數(shù)的13.2%，而13歲至17歲的中學(xué)生群體成為“網(wǎng)癮重災(zāi)區(qū)”。網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”?正在無情地吞噬著青少年的身心健康，因迷戀上網(wǎng)而逃學(xué)、離家出走、搶劫甚至猝死在網(wǎng)吧、走向犯罪道路的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。

一、認(rèn)識網(wǎng)癮，拒絕網(wǎng)癮

1.網(wǎng)癮是什么?

“網(wǎng)癮”?可謂互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合征。即對現(xiàn)實生活冷漠，而對虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲、情愛、信息等沉溺、癡迷。它是一種行為過程，也是行為發(fā)展的終結(jié)。心理學(xué)認(rèn)為?網(wǎng)癮是一種精神病;而心理老師認(rèn)為?網(wǎng)癮?是正常人出現(xiàn)的心理問題(特例除外)。網(wǎng)癮具體可分為網(wǎng)絡(luò)交際癮、網(wǎng)絡(luò)色情癮、網(wǎng)絡(luò)游戲癮、網(wǎng)絡(luò)信息癮和網(wǎng)絡(luò)賭博癮等類型。??

2、網(wǎng)癮的危害

青少年患上網(wǎng)癮后，開始只是精神依賴，以后便發(fā)展為軀體依賴，長時間的沉迷于網(wǎng)絡(luò)可導(dǎo)致情緒低落、視力下降、肩背肌肉勞損、睡眠節(jié)奏紊亂、食欲不振、消化不良、免疫功能下降。停止上網(wǎng)則出現(xiàn)失眠、頭痛、注重力不集中、消化不良、惡心厭食、體重下降。由于上網(wǎng)時間過長，大腦高度興奮，導(dǎo)致一系列復(fù)雜的生理變化，尤其是植物神經(jīng)功能紊亂，機(jī)體免疫功能降低，由此誘發(fā)心血管疾病、焦慮癥、抑郁癥等。青少年正處在身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，這些問題的出現(xiàn)都會對他們的身體健康和成長發(fā)育產(chǎn)生極大的影響。網(wǎng)絡(luò)成癮的青少年最為直接的危害是影響了正常的學(xué)習(xí)，使他們不能集中精力聽課，不能按時完成作業(yè)，成績下滑，喪失學(xué)習(xí)的信心和興趣，甚至?xí)l(fā)展到逃課、輟學(xué)。網(wǎng)絡(luò)中各種不健康的內(nèi)容，也可造成青少年自我過分放縱，使法律及道德看念淡薄，人生觀、價值看扭曲?；加芯W(wǎng)癮青的青少年，為了能上網(wǎng)，他們不惜用掉自己的學(xué)費、生活費，不惜喪失自己的人格和自尊向人乞討，在外借錢，在家欺騙父母，甚至?xí)l(fā)展到偷竊、搶劫，最后走上違法犯罪的道路。

二、及早預(yù)防，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識

染上網(wǎng)癮的孩子多半是自制能力差，內(nèi)心得不到理解，對學(xué)習(xí)表示厭倦的孩子。對于他們，我們必須讓他們改掉陋習(xí)，不要注重成績，更重要的是素質(zhì)教育，理解和支持與鼓勵他們，使他們變得陽光，開朗，自信，這才是前提。

1、幫助孩子認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性。

眾所周知，我們在家里，只要一根網(wǎng)線，甚至不要線，我們就可以方便的與來自各地的人們交談，但是你從不知道他的真實狀況，青少年對社會沒有任何經(jīng)驗，容易上當(dāng)受騙，因此家長應(yīng)該講清網(wǎng)絡(luò)的虛擬，告訴孩子辨別網(wǎng)絡(luò)騙局的技巧，使孩子樹立正確的上網(wǎng)觀念

2、限制上網(wǎng)時間和上網(wǎng)內(nèi)容

孩子每天上網(wǎng)時間2個小時比較好，可以幫助孩子制定一個日程表，多做一些運動，不要守在電腦前面，對身體也不好。還有孩子上網(wǎng)的內(nèi)容一定要監(jiān)控好，我們可以安裝一些軟件來定時截圖，或者查看瀏覽器瀏覽歷史等，及時了解孩子使用網(wǎng)絡(luò)的狀況，把孩子瀏覽的內(nèi)容引導(dǎo)至新聞，學(xué)習(xí)等方面。如果年齡小的孩子，最好家長一起陪同上網(wǎng)。

3、與孩子交流和溝通

經(jīng)常與孩子交流，聊聊天，讓孩子傾訴自己的煩惱，敞開自己的心扉，尤其是內(nèi)向的孩子，更應(yīng)該獲得父母的理解，不要讓他們把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作唯一交流，發(fā)泄情緒的對象。不要是孩子內(nèi)心感到寂寞，要學(xué)會傾聽孩子。

4、防止孩子去網(wǎng)吧上網(wǎng)

網(wǎng)吧發(fā)生的各類事故新聞報道也很常見，那里的環(huán)境以及上網(wǎng)的人，以及人們上網(wǎng)所瀏覽的內(nèi)容都會給孩子造成各種不良影響，因此讓孩子去哪里上網(wǎng)，都不可以去網(wǎng)吧否則在網(wǎng)吧環(huán)境的熏陶下，孩子的成長肯定是不利的，有可能染上網(wǎng)癮。并且光顧一次后，更有可能出現(xiàn)第二次，第三次??

5、一旦染上網(wǎng)癮，必須及時制止

當(dāng)孩子已經(jīng)成迷于網(wǎng)絡(luò)而無法自拔時，我們就需要聯(lián)合老師，關(guān)注孩子的動態(tài)，避免繼續(xù)去網(wǎng)吧，講明其危害，幫他們樹立正確的人生觀，價值觀。這個也需要動員全社會的力量，需要政府保證未成年人所享有的權(quán)利。但是我們作為父母更需要給孩子關(guān)懷，讓他們心中有愛，注重孩子的道德教育，讓他們明白自己人生價值的取向。

網(wǎng)絡(luò)安全主題班會教案(二)廉江中學(xué) 宋文軍

教育目標(biāo) ：

1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生的關(guān)系;

2、情感目標(biāo)：辯證看待網(wǎng)絡(luò)，正確認(rèn)識其虛擬性，不沉溺于其中，并自覺抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響;

一、導(dǎo)入：

在信息科技日新月異的今天，人們利用不同的渠道盡可能快地獲取信息。于是，網(wǎng)絡(luò)開始融入人們生活，并且逐漸扮演起重要的角色。現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)不但是獲取信息的重要途徑，更成為人們交流感情，學(xué)習(xí)知識，娛樂消遣的新的形式。但是世上自從有了光明，就有了黑暗;有了高尚，就有了邪惡;有了拯救人類的普羅米修斯，就有了妖言惑眾的潘多拉。網(wǎng)絡(luò)也一樣，在人們能自由享受網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷的同時，網(wǎng)上也出現(xiàn)了各種暴力，色情等非法內(nèi)容。于是乎，一些青少年開始上癮，開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在各類網(wǎng)吧中游移穿梭。又于是乎，各種問題相繼出現(xiàn)。下面先讓我們來看幾個實例:

1、網(wǎng)吧火災(zāi)是目前為止影響最大的網(wǎng)吧案例。

2、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天。

3、養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。(吸煙)

4、模擬網(wǎng)絡(luò)行為。

二、討論：

1、網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的性格

(1)迷戀角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年喜歡獨處、敏感、傾向于抽象思維、警覺、不服從社會規(guī)范，容易孤獨和抑郁。

(2)網(wǎng)絡(luò)游戲使得青少年過早地成人化。

(3)網(wǎng)絡(luò)游戲使青年荒廢學(xué)業(yè)，坐享其成。

(4)不是我不想走，實在是欲罷不能——自我控制力差。

(5)還我明亮的眼睛，還我健康的體魄——損害身體健康。

(6)虛擬世界中，我是誰，你又是誰?——欺騙、謊言。

2、網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的心理

(1)沉迷網(wǎng)絡(luò)一般有兩種，一是沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天，一是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。不管是哪種類型，或者兩個都有，原因一般是現(xiàn)實生活中的人際交往不順利，多多少少是有一些心理上的陰影的，想在虛擬的世界中找到自己的位置，宣泄感情。

(2)對網(wǎng)絡(luò)的迷戀會讓一個人與現(xiàn)實生活脫節(jié)甚至相脫離，特別是對學(xué)生來說，中學(xué)時代正是培養(yǎng)能力的時候，更不能過分迷戀網(wǎng)絡(luò)，不能生活在虛擬世界中，要盡力擺脫網(wǎng)絡(luò)的誘惑，過正常、健康、實際的生活。

3、網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的生活

(1)我們可以通過網(wǎng)絡(luò)，搜尋學(xué)習(xí)中需要的資料，同時可以拓展我們的知識面，拓寬我們的視野，了解并參與討論各種社會熱點，關(guān)注世界，關(guān)注社會。

(2)做任何事都要有一定的度，如果對網(wǎng)絡(luò)過于沉迷，就會影響學(xué)業(yè)，甚至玩物喪志，沉迷游戲等各種虛擬世界，無法自拔。這樣的例子在我們周圍并不少見。

(3)學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)是可以相輔相成的，關(guān)鍵在于自己的調(diào)節(jié)。

(4)目前最主要的“學(xué)習(xí)氛圍破壞者”之一就是電腦、網(wǎng)絡(luò)。有人因為沉迷網(wǎng)絡(luò)而荒廢了學(xué)業(yè)，有人因為身邊人的沉迷而受了影響!

三、中學(xué)生該不該上網(wǎng)——討論

主持人：網(wǎng)絡(luò)到底給中學(xué)生帶來了些什么?為什么有許多中學(xué)生因之而走向墮落、走向毀滅?由此引發(fā)對網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)的討論。討論結(jié)果集中為：

1、網(wǎng)絡(luò)本善良，架溝通橋梁。

2、虛擬的世界，你仍是現(xiàn)實。

3、獲益或受害，全賴你把握。

4、網(wǎng)絡(luò)誘惑多，你已無時間。

5、游戲使你醉，但不再沉迷。

6、網(wǎng)吧環(huán)境堪憂，你我潔身自好。

7、升入高等學(xué)府，研究網(wǎng)絡(luò)奧秘。

四、總結(jié)：

有人說，如果你愛一個人，就讓他去上網(wǎng)，因為網(wǎng)絡(luò)是天堂;也有人說，如果你狠一個人就讓他去上網(wǎng)，因為網(wǎng)絡(luò)是地獄。

作為老師，我們想讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生的天堂，上課時能夠多使用現(xiàn)代化教育設(shè)施，使你們從視覺、聽覺、感覺都喜歡上課學(xué)習(xí)。作為老師，我們不想讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生的地獄，那樣將是我們的最大的悲哀，也是你們終身的遺憾，“一失足成千古狠”。

網(wǎng)絡(luò)安全主題班會教案(三)

教學(xué)目標(biāo):

1、了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識和水平

2、讓學(xué)生從整體上把握網(wǎng)絡(luò)概念，有個大概的了解

教學(xué)過程:

課前引言:信息時代的到來，越來越多的人平常的學(xué)習(xí)、工作和生活已經(jīng)離不開計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，隨之出現(xiàn)的是各類網(wǎng)絡(luò)安全問題。一些人用網(wǎng)絡(luò)工作、學(xué)習(xí)，但總是有一些人出于賺錢、顯示自己的計算機(jī)水平，對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行破壞，使平常的工作等受到很大的影響。通過本課程學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能對網(wǎng)絡(luò)安全有個總體上的認(rèn)識，在例如木馬的檢測、黑客技術(shù)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒、漏洞檢查和防范等方面有個較為細(xì)致的掌握，通過理論和實際操作結(jié)合，包括一些常用的安全軟件的使用等，使同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下由淺入深系統(tǒng)地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全的相關(guān)知識。

一、學(xué)習(xí)要求及方法

1、本課程沒有合適的教材，希望大家能勤做筆記，結(jié)合網(wǎng)上教案，認(rèn)真做好聽課及復(fù)習(xí)工作。

2、除了上課認(rèn)真聽講，這門課更依靠大家的自覺性，通過各類途徑查看并學(xué)習(xí)相關(guān)資料，多動手動腦勤做筆記，以便以后解決類似問題。

3、適時開展一些交流討論會，分享一段時間來大家的所得。

二、網(wǎng)絡(luò)安全概述

1、學(xué)生分組討論的形式了解學(xué)生能網(wǎng)絡(luò)安全的理解、興趣及掌握程度。

分兩組同學(xué)分別就木馬及最近網(wǎng)絡(luò)上流行的“熊貓燒香”病毒進(jìn)行10分鐘左右的討論，然后每組選一個代表進(jìn)行發(fā)言。老師根據(jù)情況作一個小結(jié)。

2、老師通過小結(jié)使大家對木馬以及“熊貓燒香”這種病毒有個較為準(zhǔn)確的理解。

木馬:“木馬”程序是目前比較流行的病毒文件，與一般的病毒不同，它不會自我繁殖，也并不“刻意”地去感染其他文件，它通過將自身偽裝吸引用戶下載執(zhí)行，向施種木馬者提供打開被種者電腦的門戶，使施種者可以任意毀壞、竊取被種者的文件，甚至遠(yuǎn)程操控被種者的電腦。

“熊貓燒香” 病毒: 2006年底，我國互聯(lián)網(wǎng)上大規(guī)模爆發(fā)“熊貓燒香”病毒及其變種，該病毒通過多種方式進(jìn)行傳播，并將感染的所有程序文件改成熊貓舉著三根香的模樣，同時該病毒還具有盜取用戶游戲賬號、QQ賬號等功能。

這是一種超強(qiáng)病毒，感染病毒的電腦會在硬盤的所有網(wǎng)頁文件上附加病毒。如果被感染的是網(wǎng)站編輯電腦，通過中毒網(wǎng)頁病毒就可能附身在網(wǎng)站所有網(wǎng)頁上，訪問中毒網(wǎng)站時網(wǎng)民就會感染病毒。“熊貓燒香”感染過天涯社區(qū)等門戶網(wǎng)站。“熊貓燒香”除了帶有病毒的所有特性外，還具有強(qiáng)烈的商業(yè)目的:可以暗中盜取用戶游戲賬號、QQ賬號，以供出售牟利，還可以控制受感染電腦，將其變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)僵尸”，暗中訪問一些按訪問流量付費的網(wǎng)站，從而獲利。部分變種中還含有盜號木馬。

網(wǎng)絡(luò)安全的概念:信息安全指對信息的機(jī)密性、完整性和可獲性的保護(hù)，即面向數(shù)據(jù)的安全?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，信息安全除了上述概念以外，其內(nèi)涵又?jǐn)U展到面向用戶的安全。綜合而言，網(wǎng)絡(luò)安全包括物理安全威脅、操作系統(tǒng)的安全缺陷、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議的安全缺陷、應(yīng)用軟件的實現(xiàn)缺陷、用戶使用的缺陷和惡意程序等6個方面的威脅。

三、網(wǎng)絡(luò)安全實例

安全漏洞從理論上說，安全漏洞就是軟件中存在的意外功能分枝，通過安全漏洞，可以讓軟件做軟件設(shè)計人員意想不到的事情。

1、實例:“支付寶”支付寶控件原本的設(shè)計功能是加密通信，保護(hù)用戶的通信安全，但是由于存在安全漏洞，也可以被利用來執(zhí)行任何功能，譬如運行一個盜取銀行帳號的木馬。木馬要想在用戶的計算機(jī)上運行，一個主要的手段就是利用安全漏洞。而目前被利用最多的，就是各種各樣的IE控件漏洞。2007年2月8日支付寶升級了控件，修復(fù)了上述漏洞，只要安裝了有漏洞的控件，不管你用不用支付寶，是否登陸支付寶，都會受到漏洞的威脅。因為任何網(wǎng)頁都可以通過放置特殊的代碼來調(diào)用這個控件。但是用支付寶服務(wù)本身反而并不會有危險——因為支付寶網(wǎng)站本身并不會包含這種惡意代碼。

2、怎么防止中木馬和病毒

目前所有殺毒軟件主要的工作原理都是基于特征識別。什么叫特征識別呢?通俗來說，就是掌握一份壞人的花名冊，根據(jù)花名冊去找。如果這個病毒或者木馬剛剛被寫出來，還沒有“案底”，不在花名冊上，殺毒軟件就識別不出來。某些殺毒軟件雖然也有些不依賴于花名冊的高級識別功能，但是這種功能并不百分之百可靠。更何況，現(xiàn)在的病毒木馬作者，在寫完程序后，都會先用殺毒軟件測試一下，確認(rèn)不會被檢測出來才放出去。那么殺毒軟件豈不是沒用了么?不是。各種殺毒軟件能幫你解決大多數(shù)的麻煩，但不能指望它百分之百可靠。

四、了解黑客

黑客是只有極少數(shù)人能夠進(jìn)入的行業(yè)，每一名黑客都有一段殘酷的青春，絕大部分人對計算機(jī)匯編語言產(chǎn)生興趣的年代都在中學(xué)或者大學(xué)一二年級，隨后，他們必須花費大量的時間進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，從而邁進(jìn)黑客進(jìn)階之路，絕大部分的人難以逾越這個挑戰(zhàn)而選擇放棄。黑客也是一個只有年輕人才能從事的行業(yè)，中國黑客中那些自稱老人的老一輩黑客年齡不過30歲，而新生一代也許還不到20歲。

“特洛伊木馬程序”技術(shù)是黑客常用的攻擊手段。它通過在你的電腦系統(tǒng)隱藏一個會在Windows啟動時運行的程序，采用服務(wù)器/客戶機(jī)的運行方式，從而達(dá)到在上網(wǎng)時控制你電腦的目的。黑客利用它竊取你的口令、瀏覽你的驅(qū)動器、修改你的文件、登錄注冊表等等。

此外黑客也常利用系統(tǒng)的漏洞進(jìn)行一些破壞性攻擊。這些在以后的教學(xué)中會慢慢和大家一起學(xué)習(xí)。

五、小結(jié)

本次課主要通過身邊的實例讓同學(xué)們對網(wǎng)絡(luò)安全有個整體上的了解，以后的教學(xué)中將對黑客、木馬、安全漏洞、計算機(jī)病毒等作進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，希望大家能好好配合、為以后的工作學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)安全主題班會

網(wǎng)絡(luò)安全教育主題班會活動方案

陳代健

班級：五年級 地點：五年級教室 時間：2014年12月1日 班會主題：網(wǎng)絡(luò)安全教育 主持人：江晨曦 活動目的: 1.通過這次班會活動，使學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)安全的重要性。2.開展本次班會活動，使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)癮，懂得如何維護(hù)自己的網(wǎng)絡(luò)安全?；顒訙?zhǔn)備：

1．查找有關(guān)網(wǎng)絡(luò)詐騙的案例。2．搜集網(wǎng)絡(luò)知識，并制作PPT。教學(xué)過程：

一、主持人談話導(dǎo)入

二、實話實說，現(xiàn)場采訪

1.你上過網(wǎng)嗎？你有QQ號嗎？

2.你上網(wǎng)主要目的是做什么？玩不玩游戲？ 3.你結(jié)交過網(wǎng)友嗎？你和網(wǎng)友主要進(jìn)行哪些方面的交流？ 4.你曾經(jīng)有過去網(wǎng)吧的經(jīng)歷嗎?能給大家講講嗎? 5.你現(xiàn)在是怎樣看待去網(wǎng)吧的? 6.周末在家上網(wǎng)嗎?一般多長時間?做些什么呢?

三、辯論賽。

你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是天使還是魔鬼？

四、了解網(wǎng)絡(luò)

1.你認(rèn)識下列圖標(biāo)嗎？ 2.你最常在網(wǎng)上做什么？ 3.網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢（積極作用）。4.漫畫欣賞:《尷尬的約會》。5.了解網(wǎng)絡(luò)的特點及網(wǎng)絡(luò)污染。6.觀看網(wǎng)絡(luò)詐騙視頻。

7.大家看看以下的這些圖，你們熟悉嗎？ 8.閱讀材料《一組觸目驚心的數(shù)據(jù)》。9.網(wǎng)絡(luò)成癮的標(biāo)準(zhǔn)。

五、心理測試，自我診斷

六、出謀劃策

我們應(yīng)該如何健康文明上網(wǎng)？

七、收獲園地——我在成長 沉迷網(wǎng)絡(luò)的朋友，我想對你說……

八、全體學(xué)生宣誓《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》 要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息 要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人 要增強(qiáng)自保意識，不隨意約會網(wǎng)友 要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序 要有益身心健康，不沉溺虛擬時空

五、班主任總結(jié)

同學(xué)們，通過這次的班會課，我們已經(jīng)認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)對我們的成長確實有很大的幫助，它可以幫助我們上網(wǎng)查資料，做課件，為我們的學(xué)習(xí)提供了便利，開闊了我們的視野，擴(kuò)大了我們與外界的聯(lián)系。

但是，我們也要清醒地認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)中有許多不健康的東西，比如黃色網(wǎng)站、暴力游戲等，隨時都在誘惑著我們每一個青少年，影響了我們青少年的健康成長。

因此，我們要求，在座的每一個同學(xué)通過今天的班會，學(xué)會合理使用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們成長中的好朋友。