第一篇：定風(fēng)波公開課

《定**》教學(xué)設(shè)計(jì)

授課時(shí)間：4月24日

授課人：劉艷

授課班級(jí)：高一（10）班

【教學(xué)目的】

1、感受詞人的形象，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。

2、背誦本詞積累名句。

3、學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度，從容面對(duì)人生風(fēng)雨的氣度,提升學(xué)生的人生觀?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】理解作品的思想內(nèi)容,體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法 【教學(xué)過程】

一、回顧舊知，導(dǎo)入新課

二、聽讀詩歌，誦讀指導(dǎo)

（上闋節(jié)奏相對(duì)平緩，吟誦中盡顯蘇軾超然的人生態(tài)度。下闋則不然，吟誦要有明顯的起伏變化。）

三、學(xué)生自己吟誦，初步感知詩歌意思

四、詩歌分析：

1、思考：小序?qū)懥耸裁?/p>

詩歌鑒賞知識(shí)補(bǔ)充：即事感懷特點(diǎn)及鑒賞要點(diǎn)

2、對(duì)比小序和詞的內(nèi)容，思考

（1）小序中表示蘇軾所遇之事的句子有哪些？并從詞中找出來相應(yīng)的句子。（2）小序中表示蘇軾對(duì)所遇之事的情感的句子有哪些？那又是怎樣的情感？并從詞中找出相應(yīng)的內(nèi)容。

（3）小序和詞在內(nèi)容上有沒有不同的？

3、分析詩詞中“雨”的意象，本詞中的“雨”到底是什么雨？

補(bǔ)充詩歌創(chuàng)作背景：（背景）這首《定**》就作于蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶謫黃州已近三年，處境困厄。

這里寫風(fēng)雨用到了什么手法？——比喻、一語雙關(guān) 一語雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。

4、小結(jié)詩歌

以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。（板書：比喻、一語雙關(guān)、以小見大）

五、拓展延伸

思考：對(duì)人生的風(fēng)雨如何選擇？

附材料： 在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢?每天鍘草我都是按4／4拍鍘的?！倍硪晃灰魳芳摇艹龅呐撉偌翌櫴耄凇拔母铩背跗诒阕詺⒘?。隱身在音樂的象牙之塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，她選擇了死亡來抗?fàn)?。小結(jié)：人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩曰：“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨?！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。

六、再讀詩歌，體悟情感

七、小結(jié)

《定**》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無，無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。

心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

八、作業(yè)：

1、背誦本詞

九、板書設(shè)計(jì)

定** 蘇軾

事：蘇軾遇雨

懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達(dá)

坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境

表現(xiàn)手法：比喻、一語雙關(guān)、以小見大

第二篇：《定**》 公開課教案

必修四 第二單元 第六課 《定**》 渦陽二中 語文組 張素萍

[課程分析]：

鑒賞唐詩宋詞是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感受它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對(duì)出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，并表達(dá)了詞人面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。[學(xué)情分析]：

大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過許多蘇軾的詩、詞、文，對(duì)他有一定的了解，基本能把握他豪放的詞風(fēng)。相信通過平時(shí)的詩詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進(jìn)行理解的。[三維目標(biāo)]：

一、知識(shí)與能力

理解這首詞的思想感情。

二、過程與方法

把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)詞人開闊曠達(dá)的胸襟，從容面對(duì)人生風(fēng)雨的氣度。[教學(xué)重點(diǎn)]：

學(xué)習(xí)誦讀古詩文的技巧。[教學(xué)難點(diǎn)]：

1、通過誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。

2、多角度全面地認(rèn)識(shí)蘇軾。[教學(xué)方法]：誦讀法、討論法 [課時(shí)安排]：一課時(shí)

[設(shè)計(jì)理念與整體思路]：

根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識(shí)的傾向，通過老師的誘導(dǎo)，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作探究，以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過學(xué)生反復(fù)讀來體會(huì)，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問題，實(shí)現(xiàn)對(duì)詞人的理解及詞的鑒賞。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入。

人們激賞他的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度，他一生融儒道釋于一體，詩書畫俱佳，他是中國(guó)歷史上難得一見的曠世奇才，他甚至是才華的代名詞，他是中國(guó)歷史上最不可救藥的文人，他就是

蘇軾 請(qǐng)翻開教材44頁，我們一起來看《定**》。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解這首詞的思想感情。

2、學(xué)習(xí)詞人開闊曠達(dá)的胸襟，從容面對(duì)人生風(fēng)雨的氣度。

3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。那讓我們一起來欣賞他的這首《定**》

放錄音

三、朗讀指導(dǎo)

1、誦讀要求：

讀準(zhǔn)字音

如：同行xíng

吟嘯xiào

一蓑suō 煙雨 讀出情感：

詞語的抑揚(yáng)頓挫

文句的舒緩輕重 讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

2、跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀

四、整體感知

1、找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然?！ㄟ_(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。

五、重點(diǎn)探究、拓展

1、那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來看？大家互相討論一下。

（根據(jù)情況來確定是否介紹寫作背景，也可以讓學(xué)生找出比較喜歡的句子并說明理由）——上片重點(diǎn)：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。

板書：任（“徐行”）——下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。板書：無（“回首”）

***

2、如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？（板書）：歸

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。

——“也無風(fēng)雨也無情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。

——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

（背景）蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下 為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會(huì)。

3、大家再考慮：東坡為何不躲雨？

因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。

所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

六、溫故知新

我們以前讀蘇軾的東西是不是都是這個(gè)感覺？

（同學(xué)可以齊背）

不是。同學(xué)舉點(diǎn)例子。如： ——浣溪沙

山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。（人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度）

——〈江城子〉：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（渴望建功立業(yè)的豪情壯志）——《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（壯志難酬）

——〈水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有，但愿，千里〉（美好祝愿，人間情懷）

七、個(gè)性閱讀

是不是大家都喜歡蘇軾？

是或不是。

那請(qǐng)聯(lián)系本詞來說說。

——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

你覺得這種慰藉不好嗎？

——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是

真性情。

——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。

八、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)，用一句話說說他的人或他的詞。

——“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。（林語堂《蘇東坡傳》）

——“中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》）帶著我們對(duì)風(fēng)雨的理解、對(duì)東坡的理解我們?cè)冽R讀一遍。

九、反饋達(dá)標(biāo)

我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思??？

——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法？ ——隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點(diǎn)。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。

——“一蓑??”刻畫了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）——“歸去??”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。——“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？

——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）——本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說明。

十、小結(jié)：

心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

十一、布置作業(yè)：

那你們認(rèn)為人生之雨來臨時(shí)，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠?？寫一篇文章《我眼中的風(fēng)雨人生》

十二、板書設(shè)計(jì)

定**

上片寫雨后的情景和心境： 瀟灑閑適、豪邁超然

下片寫雨中的情景和心境： 洞達(dá)事理、曠達(dá)通脫

十三、教學(xué)反思

蘇軾的《定**》向人們展示的是自己面對(duì)人生逆境時(shí)的那種曠達(dá)自如的胸懷，這一富有哲理意味的宋詞，如果只讓學(xué)生停留在對(duì)文本的翻譯上，那么領(lǐng)會(huì)哲理思想的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，于是我對(duì)這堂課進(jìn)行了以下的設(shè)計(jì)：

首先“看”，開場(chǎng)以視頻吸引學(xué)生，結(jié)合原先對(duì)蘇軾的人物了解，我又向?qū)W生補(bǔ)充了作者的生平介紹和創(chuàng)作背景，看得出來，這樣的感官刺激能引起他們的學(xué)習(xí)興趣。其次“讀”，運(yùn)用錄音范讀，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，了解文本、熟知文本。在一遍遍的朗讀中，學(xué)生們找到了重要詞語，讀出了內(nèi)容，更讀出了內(nèi)涵。再次“品”，抓住關(guān)鍵詞語“莫聽”、“誰怕”、“何妨”、“任平生”，幫助學(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)這些詞語的深層含義，從而使學(xué)生逐步領(lǐng)悟到作者面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的那份豁達(dá)心態(tài)與不凡氣度。

總之一堂課下來，從孩子們的眼神中，我感覺到他們是有所得的，我想：這主要得益于自己對(duì)這堂課準(zhǔn)備得較充分，也或許是因?yàn)槎嗝襟w的運(yùn)用一下子給他們帶來了新鮮感的緣故吧！課雖上完了，但教學(xué)的延伸與拓展還有待于我的進(jìn)一步思考：如何幫助這些成長(zhǎng)中的孩子們正確看待挫折、怎樣戰(zhàn)勝困難，這才是我們教育的最終目的！

第三篇：定**公開課詳案

定**詳案

1、興趣導(dǎo)入：有人說：柳永的詞只適合十七八歲的女孩，手執(zhí)紅牙板，吟唱“楊柳岸曉風(fēng)殘

月”；蘇軾的詞，必須要找關(guān)西大漢，懷抱銅琵琶，手綽鐵板，高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睘槭裁戳赖摹皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆敝挥信⒉拍馨涯欠N韻味唱出來，而蘇軾“大江東去”就必須找關(guān)西大漢唱呢？

不同的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，這就要求我們?cè)谡b讀時(shí)要注意采用適當(dāng)?shù)姆绞健＝裉?，我們就來做一趟關(guān)西大漢，通過誦讀來學(xué)習(xí)蘇軾的另一佳作《定**》。希望可以打破時(shí)空限制跟蘇軾達(dá)到心靈相通。

2、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)過程：

一、誦讀

1、預(yù)讀課文（三分詩詞，七分讀。請(qǐng)同學(xué)大聲地自由誦讀課文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。然后我們請(qǐng)同學(xué)起來試著有感情地誦讀這首詞。）32、個(gè)人誦讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，生生互動(dòng)。師生共探節(jié)奏，語氣和情感。

3、聽讀（現(xiàn)在讓我們來聆聽名家誦讀，同學(xué)們?cè)跁蟿澐止?jié)奏和標(biāo)注重音和輕聲，揣

摩情感。）

4、齊讀

二、賞讀

那么初讀完作品后，讓我們來賞析內(nèi)容，師示范朗誦小序，提問全班同學(xué)，請(qǐng)問這首詞的小序告訴我們什么信息？有何作用？3

很好，給同學(xué)們五分鐘的時(shí)間，帶著問題對(duì)全詞進(jìn)行思考，這個(gè)問題是走在風(fēng)雨中的東坡給你們留下了什么印象？或者說在風(fēng)雨中東坡是什么樣子的？獨(dú)立思考后可以小組討論，最后形成完整文字，五分鐘后我請(qǐng)同學(xué)起來展示自己的成果。

生回答

師落實(shí)

明確：

1、從這首詞中，可以看出詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象。

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行?！昂畏痢倍滞赋鲆稽c(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然?！ㄟ_(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。

陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（五祖一位弟說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃?！睙o一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)空蒙之感，倒有幾分禪意了）??

2、從節(jié)奏到形象，現(xiàn)在我們來看看作者的情感，如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞，你會(huì)想到哪個(gè)字？

板書：歸因（風(fēng)雨）

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何風(fēng)雨 , 也不在乎

風(fēng)雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。那么詞人因何而歸？“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎？

那么詞人在寫作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”？（聯(lián)系寫作背景談。）

生說

（背景穿插：蘇軾只因反對(duì)新法，于宋神宗元豐二年（1079年）被人以其詩有“謗訕朝政及

中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄；羈押四月余后，謫任黃州團(tuán)練副使。

（民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美

山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。

由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思，反

思的結(jié)果是歸去。歸到何處？

蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸？與學(xué)生共同探討拓展：

二、展讀

結(jié)合文本及選讀的兩首詩詞、以前的相關(guān)作品分析：

<定** 南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘>

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>

〈臨江仙.夜歸臨皋〉

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此

身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠（hu2聲）紋平。小舟從此逝，江海寄余生。（一個(gè)

笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。）

他想歸哪兒？（形體，神：心）板書：歸果（心）。（不同于曹操的天下歸心，而是自歸于

心）

生探索

師講解

他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而

是要逃離人生。可是，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)

心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精

神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

從雨一直下，到陽光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨彩虹總讓普通的我們歡喜我們憂，然而東坡卻不躲雨

也無悲喜，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)

港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。

四、個(gè)性閱讀

1、是不是在座的都喜歡蘇軾？那請(qǐng)聯(lián)系本詞來說說。網(wǎng)上有一篇文章，說道：

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)

果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是

一種逃跑。

在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國(guó)歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

2、那你們認(rèn)為人生之雨來臨時(shí)，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠兀?/p>

生說

師結(jié)：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

五、美讀

女：莫聽/穿林/打葉聲，男：何妨/吟嘯/且徐行。

女：竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰怕？ 男:一蓑/煙雨/任平生。

女：料峭/春風(fēng)/吹酒醒，微冷，男：山頭/斜照/卻相迎。

合：回首/向來/蕭瑟處，歸去，也無/風(fēng)雨/也無晴。

結(jié)束語： 今天我們一起走進(jìn)了蘇軾的人生，蘇軾的作品，蘇軾的心靈。但愿時(shí)時(shí)心有東坡詞，人生從此無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

附板書：定**

蘇軾

因：風(fēng)雨

歸

果：心

第四篇：定**

《定**》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過誦讀品味詩人的情感

2、鑒賞詩歌的形象和表現(xiàn)手法。

3、感受蘇軾的曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對(duì)人生的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩歌的形象和表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)理解詩眼“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、品味

教具：多媒體課件

一、新課導(dǎo)入。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。這就是我讀余秋雨的《蘇東坡突圍》，對(duì)蘇軾最大的印象。大家讀了有什么感受呢？我們今天學(xué)習(xí)蘇軾的《定**》一起，感受一下蘇軾的成熟（板書文章題目），請(qǐng)同學(xué)們打開課本-------------

二、朗讀指導(dǎo)與整體感知

誦讀三個(gè)基本要求：（１）、讀準(zhǔn)字音。（２）、讀出節(jié)奏。（３）、讀出情感。結(jié)合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情）請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記，”指名一名學(xué)生誦讀。（3分鐘）

1、教師指導(dǎo)：“何妨??平生”，還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)？從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)。豁達(dá)怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。

——不對(duì)，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。

——有人說“料峭??微冷，相迎”還有對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。

2、教師放背景音樂并朗讀，學(xué)生聽朗讀，一邊聽一邊展開想象：一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖的老者，穿著草鞋，頂風(fēng)冒雨，不畏艱險(xiǎn)，鎮(zhèn)定從容，與風(fēng)雨搏擊，何等的樂觀、瀟灑。初步感受蘇軾的形象。

鏈接

http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rn=&tn=baidump3&ct=134217728&word=%C5%FD%C5%C3%D3%EF&lm=-1

三、鑒賞、品味

1、品形象

讀完詩后，你覺得本文是簡(jiǎn)單的寫了一個(gè)半道中突遇狂風(fēng)暴雨而不避的老者嗎？他是有意這樣做的嗎？請(qǐng)聯(lián)系時(shí)代背景談?wù)剛€(gè)人的看法。（分組討論）

(1)教師穿插介紹時(shí)代背景。這首詩作于蘇軾被貶黃州的第三個(gè)春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。哪位同學(xué)來談?wù)勌K軾去黃州的背景。（蘇軾只因反對(duì)新法，于宋神宗元豐二年（1079年）被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄；羈押四月余后，謫任黃州團(tuán)練副使。（民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴 1

雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。傳說他被貶黃州除了黨派之爭(zhēng)還和他評(píng)判王安石的詩有關(guān)，即“烏臺(tái)詩案”。）

(2)結(jié)合詩句分析形象（討論作答）

“莫聽穿林打葉聲”，寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫？對(duì)詩人形象的塑造有何作用？

“徐行”且“吟嘯”。描寫了詩人怎樣的心態(tài)？“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？

2、品語言（抓詩眼，體會(huì)語言風(fēng)格）

(1)、看看這首短短的詞，如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來看？大家互相討論一下?！掀攸c(diǎn)：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

——下片關(guān)鍵：“歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。

蘇軾名句：“夜雨何時(shí)聽蕭瑟”。天晴后，回顧來程中所經(jīng)風(fēng)雨，自有一番感觸。日月的陰晴圓缺，是慣見的循環(huán)。而宦途中風(fēng)雨來襲，卻不知伊于胡底！如黃庭堅(jiān)《謫居黔南十首》云：“病人多夢(mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦”，遭受風(fēng)吹雨打的人，總要盼望天晴，但天晴何其難料又難盼！

因此，蘇軾于此想得更深，他說無風(fēng)雨最好。無風(fēng)雨，則盼晴、喜晴的心事也不需有了，這便是“也無風(fēng)雨也無晴”的真諦。

如何到得政治上“也無風(fēng)雨也無情”的境界？是“歸去”！這個(gè)詞匯從陶淵明的“歸去來兮”取來，照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途的風(fēng)雨好多了。

（2）、如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？歸（搏擊風(fēng)雨）

—— 作者不怕任何風(fēng)雨 , 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。那么詞人因何而歸？“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎？那么詞人在寫作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”？由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

3、品表現(xiàn)手法

（1）“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作分析。-------以小見大。詞人憑竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，以“輕勝馬”的感受傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，詩人面對(duì)人生的風(fēng)雨我行我素，不畏坎坷的超然情懷。

（2）“回首向來蕭瑟處，歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？你是如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？談?wù)勗娙说念D悟和感受。

--------運(yùn)用了象征，一語雙關(guān)的手法。偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風(fēng)無雨。

詞人用象征手法，寫出在突如其來的政治風(fēng)雨面前，自己內(nèi)心的坦蕩與氣度的從容。從歷史和磨難中走來，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，不避崎嶇，走入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。

四、比較閱讀。

江城子 ·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（1)請(qǐng)找出詞中含有典故的句子,簡(jiǎn)述這兩個(gè)典故的用意？

（2)這首詞在思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法上與《定**》有哪些相似之處？

五、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)，請(qǐng)各小組用一句話說說他的人或他的詞。

他人評(píng)價(jià)：——“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。（林語堂《蘇東坡傳》）

——“中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》）

那么你對(duì)蘇軾如何評(píng)價(jià)呢？（各抒己見,言之有理）

小結(jié)本課：

蘇軾在被貶黃州的四年里，生活艱苦，身心歷經(jīng)考驗(yàn)，但黃州成就了蘇軾，使他突破小人的包圍，真正審視人生的真諦，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇軾。正是這個(gè)真實(shí)的蘇軾讓后人對(duì)他投之以敬重的目光，高山仰止，景行行止。讓我們帶著對(duì)蘇軾的仰慕重讀《定**》。

附板書:定**

蘇軾

1、即景生情，情真意切。

2、以小見大，平中見奇。

3、質(zhì)樸中見深刻。

參考資料鏈接：http://space.tv.cctv.com/page/PAGE***13

第五篇：定**讀后感

《定**》讀后感

姓名：范魏嵩 學(xué)號(hào)：F14092232 無豐五年（1082年），此時(shí)已是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng)，誰知天氣驟變，自己身邊的人個(gè)個(gè)忙著躲雨，惟獨(dú)詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定**》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫雨點(diǎn)打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來了?！昂畏痢本涫巧弦痪涞难由?。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？詞的下片寫雨晴后的景色和感受?！傲锨痛猴L(fēng)”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷?，F(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的?！跋嘤倍忠娦郧?。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來，即方才的意思?！盎厥紫騺硎捝帯?，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。結(jié)句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹模踩允橇硪环N形式的“執(zhí)”；“也無風(fēng)雨也無晴”，則是對(duì)之的升華。

讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風(fēng)雨，只要我們能坦然面對(duì)，這些又能算什么呢。這無時(shí)不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。

蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時(shí)很濃，有時(shí)又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定**便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。

他面對(duì)生活是那樣的坦蕩不拘，那樣的鎮(zhèn)定自若。我想這樣使我們平常人很難做到的，很多人在生活中往往遇到一點(diǎn)小困難，或者小的挫折，就干脆認(rèn)命了，就這樣跪倒在命運(yùn)的裙擺低下。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞：“不要那么容易就放棄就像我說的，追不到的夢(mèng)想換個(gè)夢(mèng)不就得了，為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定**十分相似，都是要告訴我們，一個(gè)人只要他還或者，就應(yīng)該活出自己的態(tài)度，活出自己的精彩，哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨，哪怕命運(yùn)女神對(duì)你的種種不公，只要你能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，那你這一生來到這個(gè)世界上，也是值了！