第一篇：2011高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案：理解常見實(shí)詞在文中的含義

2011高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案：

理解常見實(shí)詞在文中的含義(一）

【知識(shí)要點(diǎn)】

對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，文言文閱讀就是能夠閱讀淺易的文言文。所謂“淺易”文言文，大致可以用以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

第一，從文章運(yùn)用的詞匯來(lái)看，主要是常用詞與次常用詞，非常用詞出現(xiàn)的機(jī)會(huì)極少。此外，名物典章制度等專門術(shù)語(yǔ)也很少運(yùn)用。

第二，從文章出現(xiàn)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，主要采用常見的文言句式以及一般性的詞類活用。文言虛詞的運(yùn)用也以常見的典型的用法為主。

第三，從文章的體裁上看，主要是敘事、寫景、抒情、一般說(shuō)理等形式，而不是專門性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作之類的作品(如《文心雕龍》)。

第四，從文章內(nèi)容涉及的范圍來(lái)看，同古代文化背景知識(shí)的聯(lián)系較為松散，少用典故。第五，從文章的整體風(fēng)格來(lái)看，屬于典范的文言文作品，如先秦兩漢散文與唐宋八大家之類后世古文家(不是駢體文作家)的作品。不過(guò)由于高考這一選拔性考試自身的要求，并非所有淺易文言文均可用作考試的材料。大致說(shuō)來(lái)，文言文閱讀的命題在選取文段時(shí)常有這樣一些考慮：語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，卻又不刻板雷同；內(nèi)容深淺適中，但又含有較深的意蘊(yùn)；文筆流暢多彩，決不晦澀單調(diào)；風(fēng)格雅正典范，卻又不千篇一律；設(shè)題之點(diǎn)較多，而又能分出深淺層面；總體難易適度，無(wú)過(guò)難或過(guò)易的地方。此外，選段還應(yīng)和學(xué)生應(yīng)該具備的文言知識(shí)有一定的聯(lián)系。

從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)，變化量大的是詞匯。因此，在文言文學(xué)習(xí)中，積累一定數(shù)量的實(shí)詞和虛詞非常重要。而實(shí)詞與虛詞相比較，更是閱讀文言文關(guān)鍵的一環(huán)。要讀懂淺易的文言文，必須做到能夠根據(jù)上下文正確理解實(shí)詞的詞義。

【考點(diǎn)分析】

1．理解和掌握常用實(shí)詞的古今異義

古今漢語(yǔ)的同形詞語(yǔ)，只有一些基本詞(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些專有名詞的意義沒有發(fā)生變化，大多數(shù)都有了變化?；蛟~義擴(kuò)大，或詞義縮小，或詞義轉(zhuǎn)移，或感情色彩不同。有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣，無(wú)貶義)；大多數(shù)情況則是，一些多義詞語(yǔ)，只是其中一兩個(gè)義項(xiàng)古今相同，其他義項(xiàng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業(yè)”、“自我夸耀”的意義。另外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音詞，古代都是一個(gè)詞組，意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。閱讀文言文，如果不注意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯(cuò)。

2．理解和掌握常用實(shí)詞的一詞多義

一詞多義這種語(yǔ)言現(xiàn)象在古今漢語(yǔ)中都是存在的，但在文言文中表現(xiàn)得更為普遍，更為突出。理解文言文的詞句，很大程度上取決于是否能在上下文中準(zhǔn)確把握多義詞的特定含義。課本編者列出的340個(gè)常用文言實(shí)詞都是多義詞，應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在這340個(gè)實(shí)詞中，出現(xiàn)頻率更高所含義項(xiàng)較多的又是下面100個(gè)實(shí)詞。

拔、拜、暴、報(bào)、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、從、殆、當(dāng)、度、惡、伐、訪、放、封、覆、負(fù)、蓋、固、顧、故、觀、國(guó)、忽、華、會(huì)、或、幾、羈、及、疾、濟(jì)、假、兼、間、簡(jiǎn)、見、將、藉、就、咎、舉、遽、覺、堪、克、曠、臨、略、蒙、靡、莫、屏、竊、傾、窮、趨、卻、再、身、審、實(shí)、適、屬、數(shù)、徒、望、微、危、文、聞、向、相、謝、信、行、幸、許、恤、益、因、引、遇、援、責(zé)、直、至、致、質(zhì)、著、卒、族。

/ 7 3．識(shí)別和掌握常用通假字

識(shí)別和掌握常用通假字(含古今字)，既關(guān)系到對(duì)文言文的確切認(rèn)讀，又關(guān)系到對(duì)詞句的正確理解。因?yàn)樗猛僮衷谖闹兴磉_(dá)的意義不是該字本身的意義，而是所通“本字”的意義。只有識(shí)別其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰當(dāng)?shù)慕忉?。通假字之于本字，大部分是同音字或音近?這是就古代讀音而言的)，只有少數(shù)是形體或偏旁相近。通假字的讀音，一般可按所表示的本字的現(xiàn)代讀音來(lái)讀?，F(xiàn)將中學(xué)語(yǔ)文課本古代詩(shī)文中的常見通假字及其讀音、意義分列于后。

4．識(shí)別和掌握實(shí)詞活用的多種形式

詞類活用是古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞的特殊用法。這些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，相應(yīng)具有某—新的意義，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還變了讀音。詞類活用主要是為了收到簡(jiǎn)練、鮮明、生動(dòng)的效果。下面是幾種主要的活用情況。

1．名詞活用

①活用為一般動(dòng)詞。活用后的意思仍和這個(gè)名詞本身的意思密切相關(guān)，只是動(dòng)作化了。如：沛公軍霸上(軍：駐扎)；二月草已芽(芽：發(fā)芽)；進(jìn)城梯而下之(梯：架梯)；冬雷震震夏雨雪(下雨、下雪)。

②活用為使動(dòng)詞。其特點(diǎn)是必帶賓語(yǔ)，是兼語(yǔ)式的簡(jiǎn)化，翻譯時(shí)必須恢復(fù)成兼語(yǔ)式。如：先破秦入咸陽(yáng)者王wang之(王：使??為王)。

③活用為意動(dòng)詞?；钣脼橐鈩?dòng)詞，也必須帶賓語(yǔ)，但這個(gè)表意動(dòng)的名詞和賓語(yǔ)并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系，而是“主語(yǔ)”把“賓語(yǔ)”看成是這個(gè)名詞所表示的人或事物。如：“孔子師郯子”，譯成“孔子把郯子當(dāng)作老師”。

④直接作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)，在古漢語(yǔ)中非常普遍，而且有多方面的修飾作用。例如：“猱進(jìn)鷙擊(像“猱”、“鷙”那樣，表示動(dòng)作行為的特征狀態(tài))；箕畚運(yùn)于渤海之尾(用箕畚，表示動(dòng)作行為的工具)；卒廷見相如(在朝廷上，表示動(dòng)作行為的地點(diǎn))；操軍破，必北還(向北方，表示動(dòng)作行為的趨向)；而鄉(xiāng)鄰之生日蹙(一天天，一天比一天，表示情況的逐漸變化)；日啖荔枝三百顆(每天，表示動(dòng)作行為的頻率)。

2．動(dòng)詞活用

①活用作名詞。即這個(gè)詞在句子中具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)它前面有“其”字或“之”字。如：蓋其又深，則其至又加少矣(至：來(lái)到這里的人)；殫其地之出，竭其廬之入(出：出產(chǎn)的東西：入：收入的財(cái)物)。

②使動(dòng)用法，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，其特點(diǎn)是使賓語(yǔ)表示的人或事物產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。一般說(shuō)來(lái)，不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，多屬使動(dòng)用法。例如：項(xiàng)伯殺人，臣活之(活之：使之活)；可燒而走也(走：使??逃跑)。

③意動(dòng)用法。意動(dòng)用法就是動(dòng)詞對(duì)它的賓語(yǔ)含“意謂性”，即“認(rèn)為(賓語(yǔ))怎么樣”，可譯為“以??為??”或“把??當(dāng)作??”。意動(dòng)用法多數(shù)是表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。例如：公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不謝，公子怪之(怪：以??為可怪)。

3．形容詞活用

①活用為名詞。活用為名詞的形容詞，在句中不是表事物的某一性質(zhì)狀態(tài)，而是表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。它和動(dòng)詞活用為名詞一樣，一般處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上。翻譯時(shí)一般要補(bǔ)出中心詞(名詞)，而以這個(gè)形容詞作定語(yǔ)。例如：“與少(少數(shù)人)樂樂，與眾(多數(shù)人)樂樂，孰樂?”“兼采百花之長(zhǎng)(長(zhǎng)處)而去其短(短處)?！薄芭c蒼梧太守有舊(舊交)?！?/p>

②活用作一般動(dòng)詞。形容詞是不能帶賓語(yǔ)的，如果帶了賓語(yǔ)，而又沒有使動(dòng)、意動(dòng)的意味，就是用作一般動(dòng)詞。如：素善留侯張良(善：與??友善)。

③使動(dòng)用法。形容詞的使動(dòng)用法，就是形容詞帶上賓語(yǔ)以后，使得賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，其特點(diǎn)與名詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法基本相同。如：大

/ 7 王必欲急臣(急臣：使臣著急)；足以榮汝身(榮汝身：使你榮耀)。

④意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法，就是形容詞帶上賓語(yǔ)后，表示“主語(yǔ)”認(rèn)為“賓語(yǔ)”具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)和狀態(tài)。例如：我妻之美我者(美我：認(rèn)為我美)；成以其小，劣之(劣之：認(rèn)為它很差)；且庸人尚羞之(羞之：把這件事當(dāng)作羞恥。)4．?dāng)?shù)詞活用

①數(shù)詞有時(shí)可活用為動(dòng)詞。如：六王畢，四海一(一：統(tǒng)一)；晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉且貳于楚也(貳：懷有二心)。

②活用為形容詞。如：用心一也(一：專一)。

【高考金題】

一、閱讀下面的文言文，完成8-10題〖2007年高考全國(guó)卷Ⅱ〗

安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使。雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：?不忍也！?其母從傍詬罵，奪其劍而逐之，問之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮起于軍卒，暴至富貴，而見晉高祖自藩侯得國(guó)，嘗謂人曰：?天子寧有種邪？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！?雖懷異志，而未有以發(fā)也。是時(shí)，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)，重榮憤然，以謂?屈中國(guó)以尊夷狄，困已敝之民，而充無(wú)厭之欲，此晉萬(wàn)世恥也！?數(shù)以此非誚高祖。契丹使者往來(lái)過(guò)鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之。是時(shí)，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖，并求使者，高祖對(duì)使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好辭以自解，而姑息重榮不能詰。天福六年夏，契丹使者拽剌過(guò)鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執(zhí)拽剌；又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。高祖患之，為之幸鄴，報(bào)重榮曰：?前世與虜和親，皆所以為天下計(jì)，今吾以天下臣之，爾以一鎮(zhèn)抗之，大小不等，無(wú)自辱焉！?重榮謂晉無(wú)如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國(guó)，故不加怒于重榮。其冬，安從進(jìn)反襄陽(yáng)，重榮聞之，乃亦舉兵。是歲，鎮(zhèn)州大旱、蝗，重榮聚饑民數(shù)萬(wàn)，驅(qū)以向鄴，聲言入覲。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。重榮聞彥之降晉，大懼，重榮以吐渾數(shù)百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻(xiàn)，高祖御樓受馘，命漆其首送于契丹。

注：藩鎮(zhèn)：指總領(lǐng)一萬(wàn)的軍府

下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、有夫婦訟其子不孝者。

訟：控告 ．B、重榮起于軍卒，暴至富貴。

暴：突然 ．C、契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)。

謹(jǐn)：嚴(yán)格 ．D、姑息重榮不能詰。

詰：追問 ．【解析】C謹(jǐn)：恭敬。高中語(yǔ)文讀本《荊軻刺秦王》一文中“謹(jǐn)斬樊於期頭”，這里的“謹(jǐn)”用法如此。

二、閱讀下面的文言文，完成11一14題?！?007年高考浙江卷〗

王定國(guó)①詩(shī)集敘

(宋)蘇軾

太史公論《詩(shī)》，以為?《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。?以余觀之，是特識(shí)變風(fēng)、變雅耳，烏睹《詩(shī)》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風(fēng)發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶．止于禮義，以為賢于無(wú)所止者而已。若夫發(fā)于情止于忠孝者，其詩(shī)豈可同日而語(yǔ)哉！古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。

今定國(guó)以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國(guó)亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國(guó)歸至江西，以其嶺外所作詩(shī)數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有

/ 7 治世之音，其言與志得道行者無(wú)異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報(bào)，以忝其父祖耳?？鬃釉唬?不怨天，不尤人。?定國(guó)且不我怨，而肯怨天乎！余然后．廢卷而嘆，自恨期人之淺也。．又念昔日定國(guó)遇余于彭城，留十日，往返作詩(shī)幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工．也。一日，定國(guó)與顏復(fù)長(zhǎng)道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦臵酒黃樓上以待之，曰：?李太白死，世無(wú)此樂三百年矣。?

今余老，不復(fù)作詩(shī)，又以病止酒，閉門不出。門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，眊眊焉．．真一老農(nóng)夫也。而定國(guó)詩(shī)益工，飲酒不衰，所至窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，．余之所畏服于定國(guó)者，不獨(dú)其詩(shī)也。

【注]①王定國(guó)：北宋文人，名鞏，工詩(shī)。受蘇軾“鳥臺(tái)詩(shī)案”的株連，被貶嶺南。②眊眊：昏亂，糊涂。

11對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A以忝其父祖耳

忝：羞辱，有愧于。．

B自恨期人之淺也

期：看待。．

C畏其敏

畏：擔(dān)憂。．

D飲酒不衰

衰：減退。．【解析】C “畏”，敬畏，敬服。

專項(xiàng)訓(xùn)練

（一）李泰伯改字

范文正公①守桐廬②，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記③，其歌詞④曰：?云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)。?既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：?公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：?云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何??公凝⑧坐頷首，殆欲下拜。(選自宋?洪邁《容齋隨筆》)[注釋]①范文正公：即范仲淹。他謚“文正”，故世稱范文正公。②桐廬：古地名，今浙江桐廬市。③記：傳記。④歌詞：指記文后的贊詞。⑤瞿然：驚訝的樣子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。

【文化常識(shí)】嚴(yán)子陵。上文說(shuō)的“嚴(yán)先生”，即東漢時(shí)的嚴(yán)光，他字子陵，今浙江余姚人。嚴(yán)子陵與劉秀早年是同學(xué)。劉秀擊敗王莽軍隊(duì)稱帝后，邀請(qǐng)他到京城洛陽(yáng)任諫議大夫(皇帝的顧問)，可去后不久，發(fā)覺朝中多猜忌，于是隱居浙江桐廬附近的富春江邊，常釣魚賞景。今建有嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)，并有嚴(yán)子陵傳碑文。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①守

②泱泱

③已

④易

⑤盛

⑥扣

⑦頷首 2．翻譯：①既成，以示李泰伯

②必將名世

③殆欲下拜

（二）龔遂為渤海太守

漢宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石①不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所

/ 7 聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：?渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對(duì)曰：?海瀕②遐遠(yuǎn)，不沾圣化③，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池④中耳。今欲使臣勝之耶?將安之也?“上聞遂對(duì)，甚說(shuō)，答曰：?選用賢良，固欲安之也。?遂至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣：?悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤⑤田器者，皆為良民，吏無(wú)得問，持兵者乃為盜賊。?遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然⑥，盜賊亦皆罷。遂乃開倉(cāng)廩假貧民，選用良吏。遂見齊⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：?何為帶牛佩犢!”春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實(shí)，獄訟止息。(選自《漢書?龔遂傳》)[注釋]①二千石：年俸祿為二千石的官吏。此指郡太守。②海瀕：海邊。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻瀕海的渤?？ぁ＂葶^：鐮刀。⑥翕(xī)然：一下子平靜下來(lái)。⑦齊：渤?？す艦辇R地。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①并

②禽

③舉

④副

⑤恤

⑥說(shuō)

⑦遣還

⑧罷

11犢

○12課 ⑨得

⑩躬

○2．翻譯：①君欲何以息其盜賊，以稱朕意？

②臣勝之耶?將安之也? ③移書敕屬縣

④遂乃開倉(cāng)廩假貧民

（三）里社祈晴文①

民之窮亦甚矣!樹藝②畜牧之所得，將以厚其家，而吏實(shí)奪之。既奪于吏，不敢怨怒，而庶幾償前之失者，望今歲之有秋③也，而神復(fù)罰之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴風(fēng)，旬月唯作，盡撲而捋⑥之。今雖已無(wú)可奈何，然遺粒委穗不當(dāng)風(fēng)水沖者，猶有百十之可冀，神曷不亟訴于帝而遏之?吏貪肆而昏冥⑧，視民之窮而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之?民雖蠢愚，不能媚順于神，然春秋報(bào)謝⑩以答神貺⑾者，茍歲之半，未嘗敢怠；使其靡所得食，則神亦有不利焉。夫胡為而察之?民之命懸于神，非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也。隱而不言，民則有罪；知而不恤，其可與否，神尚決⑿之!(選自明?方孝孺《遜志齋集》)[注釋]①這是一篇祈求神靈使天放晴的文章。里社，古時(shí)村鎮(zhèn)祭祀土地神的地方。②樹藝：種植。⑧秋：好收成。④原隰(xí)：廣平而低濕的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄順某物，此指暴風(fēng)雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋報(bào)謝：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧貺(kuàn g)：賜。⑥尚：希望。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①于

②庶幾

③垂

④淫

⑤冀

⑥茍

⑦恤 2．翻譯：①將以厚其家

②神曷不亟訴于帝而遏之? ③民以其不足罪，固莫之罪也。

④神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之? ⑤非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也

（四）贊劉諧

有一道學(xué)①，高屐②大履，長(zhǎng)袖闊帶，?綱?！阿壑冢?人倫”④之衣，拾紙墨⑤之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時(shí)遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：?是未知我仲尼

/ 7 兄也。“其人勃然作色而起，曰：?天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?”劉諧曰：?怪得羲皇⑥以上圣人盡日燃紙燭⑦而行也？“其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧聞而善，曰：?斯言也，簡(jiǎn)而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時(shí)調(diào)笑之語(yǔ)，然其至者百世不能易。?(選自明?李贄《李溫陵集》)[注釋]①道學(xué)：指崇奉儒家學(xué)說(shuō)的人。②屐(jī)：木底有齒的鞋，此指鞋底。③綱常：指三綱五常，即父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V及仁、義禮、智、信。它是封建社會(huì)提倡的道德規(guī)范。④人倫：為人的倫理道德。⑤紙墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，傳說(shuō)中的古帝。⑦紙燭：燈籠。⑧李生：作者李贄自稱。

[文言知識(shí)]詞類的活用。詞類的活用，古今漢語(yǔ)中均有，只不過(guò)古漢語(yǔ)中稍多罷了?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“鐵了心”的“鐵”，就是名詞活用為動(dòng)詞。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名詞作動(dòng)詞用，“兄之”意為做他的兄長(zhǎng)。又，上文“李生聞而善”中的“善”，本為形容詞，但在句子中要作動(dòng)詞用，解釋為“認(rèn)為好“。又，上文“可以破疑網(wǎng)而昭中天矣”中的“昭”，本為形容詞，指明朗，在句子中要理解為“照亮”天空。詞類活用是指某些詞的詞性在句子中臨時(shí)活用為其他詞性。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①哂

②斯

③易 2．翻譯：

①竊唇吻之三四

②其人勃然作色而起 ③然安知其言之至哉!3．解釋下列詞組與句子中的“徒"： ①自謂真仲尼之徒焉(上文)

②徒勞無(wú)益

③家徒四壁 ④徒步當(dāng)車

（五）邴原戒酒

邴原①舊能飲酒，自行②之后，八九年間，酒不向口，單步負(fù)笈，苦身持力③，至陳留④則師韓子助，穎川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子干。臨別，師友以原不飲酒，會(huì)米肉送原。原曰：?本能飲酒，但以荒思廢業(yè)，故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別，因見貺餞，可一飲宴。?于是共坐飲酒，終日不醉。(選自《三國(guó)志?魏書?邴原傳》注引)[注釋]①邴(bǐng)原：三國(guó)時(shí)魏國(guó)人。②自行：此指出門游學(xué)。③苦身持力：憑體力支撐著疲乏的身體。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤貺(kuàng)：賜與。

[文言知識(shí)]互文見義。它是一種文字表達(dá)方法?！冻鰩煴怼罚骸笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間。”其中“受任”與“奉命”、“際”與“閭”都是同義的詞或詞組，作者交叉運(yùn)用，使句子有變化，這就叫“互文見義”。上文“至陳留則師??，穎川則宗??，汝南則交??，涿郡則親??”，其中“師”與“宗”同義，“交”與“親”同義，它們也屬互文見義。又，《過(guò)秦論》：“??有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒之心?！逼渲小跋怼?、“包舉”、“囊括”、“并吞”為互文見義，同時(shí)，“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”也是互文見義現(xiàn)象。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①會(huì)

②耳

2．翻譯：①單步負(fù)笈

②但以荒思廢業(yè)

/ 7

文言文參考答案

一、理解常見實(shí)詞在文中的含義

（一）、李泰伯改字

1．①做郡太守 ②水浩大的樣子 ③停 ④改換 ⑤大 ⑥問 ⑦點(diǎn)頭。2．①寫成后，把它給李伯看；②必定將會(huì)在世上留下名聲；③幾乎要跪下拜謝。

（二）、龔遂為渤海太守

1．①同時(shí) ②同“擒”③推薦④符合⑤周濟(jì)、體諒⑥同“悅”⑦打發(fā)（他們）回去⑧撤去⑨能⑩親自11小牛12督促

2．①你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？②如今想要我戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們？③發(fā)信告誡下屬各縣；④龔遂便打開糧倉(cāng)將糧食借給貧窮的百姓。

（三）、里社祈晴文

1．①被②希望③將④過(guò)分⑤希望⑥如果⑦體諒 2．①將用它來(lái)使家庭富裕；②神為什么不馬上向天帝報(bào)告而阻止它？③百姓認(rèn)為他們（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他們。④神耳聰目明而且仁慈，為什么要效法昏庸官吏的行為而不想拯救百姓并使他們活下去？⑤不像官吏暫在位置上，不久就有人代替他而不連續(xù)做下去。

（四）、贊劉諧

1．①譏笑②這③改變 2．①偷來(lái)三四句孔子的語(yǔ)錄；②那人生氣地改變了臉色并站起來(lái)；③然而怎么知道他說(shuō)得這么深刻??！3．①門生②白白地③只胡④空的

（五）、邴原戒酒

1．①聚集②了 2．①背著書箱步行；②只怕因此荒廢學(xué)業(yè)。

/ 7

第二篇：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

教案

【考綱點(diǎn)擊】

《考試大綱》要求：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為B。本考點(diǎn)中值得注意的地方有兩點(diǎn)：一是“常見實(shí)詞”。這是考查范圍，二是“在文中的含義”，“在文中”這一限制成分是所給條件。綜合這兩點(diǎn)，再加上“理解含義”的具體要求，既是考查學(xué)生掌握文言實(shí)詞的情況，又是考查運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題的能力。

所謂“常見實(shí)詞”，從詞的出現(xiàn)頻率上來(lái)講，“常用實(shí)詞”指的是文言文中的常用詞和次常用詞；從詞義上看，考查的常用實(shí)詞應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分。所謂“在文中的含義”，實(shí)際上就是指在具體語(yǔ)境中的含義。由于文言實(shí)詞絕大部分具有多義性。因而要確定某個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中究竟表示哪一個(gè)義項(xiàng)，這也就是一種能力。

文言實(shí)詞考查的重點(diǎn)仍在詞語(yǔ)的理解和積累上，在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字和偏義復(fù)詞。其中考查的重點(diǎn)是實(shí)詞的一詞多義和詞類活用?！究键c(diǎn)突破】

考查的內(nèi)容包括一詞多義、單音節(jié)詞、古今異義、偏義復(fù)詞、通假字等，其中對(duì)一詞多義、雙音復(fù)詞的考查是重點(diǎn)。

從詞性上說(shuō)，主要側(cè)重于名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞。對(duì)名詞的分析，一是防止望文生義，二是注意確定所指名物的范圍；對(duì)形容詞的分析，主要推敲一下其與所修飾的對(duì)象或動(dòng)作的聯(lián)系。文言文閱讀試題中，直接考查名詞、形容詞的意義或用法的，數(shù)量極少，倒是名詞；形容詞活用作動(dòng)詞的考查常有出現(xiàn)。“多義動(dòng)詞”的意義分析推斷一直是常見文言實(shí)詞考查的重中之重。

文言文閱讀中考查常見的實(shí)詞—，有“顯”和“隱”之分?！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點(diǎn)；“隱”是指在文句的翻譯判別中，只要理解原句中某些實(shí)詞的確定意思，就可以翻譯或分辨出譯句的正誤。

一、古今異義

是指古今字形相同而意義和用法已不相同的詞，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，有的詞義演變轉(zhuǎn)移了，有的是單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞的變化，這些變化都造成了古今異義。

例

1、下列各句中加點(diǎn)詞的意義理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、災(zāi)，絕食者千余家

(斷絕糧食)

B．小學(xué)而大遺失

(小的方面要學(xué)習(xí))

C．古之學(xué)者必有師

(讀書求學(xué)的人)

D．師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也

(所以)

【解析】 “絕食”是詞義演變了?！靶W(xué)”古是“小”和“學(xué)”兩個(gè)單音節(jié)詞相連，今義則是一個(gè)雙音節(jié)詞；“學(xué)者”古義是泛指求學(xué)讀書之人，今指有專門學(xué)問之人，詞義縮小了；“所以”古義表示“……的原因”或“通過(guò)……的途徑、方法”，今表示結(jié)果，詞義轉(zhuǎn)移了。

諸如此類的古今異義詞，教材里多處出現(xiàn)，同學(xué)們?cè)谡n后應(yīng)做分類整理，加強(qiáng)記憶。只要大家留心整理，記憶，久而久之，會(huì)形成一種語(yǔ)感，在閱讀文言文的時(shí)候，遇到此類現(xiàn)象會(huì)自然想到是否有古今異義的情況，然后結(jié)合上下文比較推斷就很容易得出正確的答案來(lái)?！敬鸢浮?/p>

D 二、一詞多義

文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往有本義、比喻義、引申義等幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。

例

2、下列名句中加點(diǎn)詞的意義理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、非夫人之物而強(qiáng)假焉

(借)

B．君子生非異也，善假于物也。

(憑借，借助)

C、大臣犯法，無(wú)所寬假

(假如)

D、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

(假，不真，與“真”相對(duì))【解析】寬假：寬容，是一個(gè)雙音復(fù)詞，“假”的義項(xiàng)有借、憑借、借助、不，真、給與、如果、假如等，這些都是課內(nèi)所見妁。在課外文言丈的閱讀中，遇到某一個(gè)實(shí)詞，就會(huì)聯(lián)想到這個(gè)詞在教材見過(guò)哪些義項(xiàng)，試著把這個(gè)義項(xiàng)代入到具體語(yǔ)境中去判斷，則能推斷出正確的理解。記得多了，就會(huì)形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會(huì)不斷提高?！敬鸢浮?C

三、通假字

通假字是指本應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“君子生非異也”“生”通“性”。另有一些古今字；在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項(xiàng)較多，后來(lái)就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個(gè)新字，以分擔(dān)它的一個(gè)意義，原來(lái)的字叫古字，后起的字叫今字。如“至莫夜月明”(《石鐘山記》)中“莫”通“暮”；“莫”是古字，“暮”是今字。

例

3、下列各句中加點(diǎn)詞的意義理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、知明而行無(wú)過(guò)

(智)

B、信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

(什么)

C、行李之往來(lái)，共其乏困

(供)

D、雖有鎬暴，不復(fù)挺者

(又，曝)

【解析】 “何”有“什么”義，但這里把“什么”代進(jìn)去是講不通的，有通假的意識(shí)，就要想到是近音通假，“何”通“呵”，呵斥的意思?！敬鸢浮?/p>

B

高中課本中涉及的通假字和古今字大約不超過(guò)100個(gè)，識(shí)記起來(lái)并不困難。同學(xué)們可采用“零存整取”的方法來(lái)分散記憶，即每學(xué)一篇課文，就做歸納整理，一篇文字的通假字并不是很多，整理起來(lái)很容易，識(shí)記起來(lái)更方便，如《師說(shuō)》中的通假字就只有兩個(gè)：“所以傳道受業(yè)解惑也”中“受”通“授”，“或師焉，或不焉”中“不”通“否”。同學(xué)們養(yǎng)成分類整理的習(xí)慣，分散，記憶，閱讀運(yùn)用時(shí)就可以“整取”了。

四、單音節(jié)詞

文言文以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音節(jié)詞為主。如古代說(shuō)“冠”，現(xiàn)在說(shuō)“帽子”；古代說(shuō)“朝”，現(xiàn)在說(shuō)“早晨”。因此，不能把單音節(jié)詞誤認(rèn)為雙音節(jié)詞，如“今齊地方千里”(《鄒忌諷齊王納諫》)，“地”，土地；“方”，方圓。也不能把連綿詞拆開來(lái)理解，如“望洋向若而嘆”(《秋水》)，“望洋”是仰視的樣子，不能拆成“望”和“洋”來(lái)理解。還要注意同義詞(近義詞)連用，如“中道崩殂”(《出師表》)，“崩”，特指天子死亡；“殂”，死亡?！氨篱恪痹谶@里是同義詞連用，可以看成一個(gè)詞，“死亡”的意思。

五、偏義復(fù)詞

所謂偏義復(fù)詞，是說(shuō)，個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義，另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯。偏義復(fù)詞由兩個(gè)字組成，只有一個(gè)字表示意義，另一個(gè)字只作陪襯。如：晝夜勤作息。(《孔雀東南飛》)“作息”一詞從文章意義上分析是“勞動(dòng)”的意思，那么這個(gè)詞語(yǔ)的意義就偏重于“作”，“息”就成了陪襯。再如；此誠(chéng)危急存亡之秋也，(《出師表》)這句話的意思是說(shuō)現(xiàn)在正處于充滿危機(jī)、有可能亡國(guó)的時(shí)候；“存亡”中只有“亡”表達(dá)了意義，“存”做陪襯?！痉椒ㄖ附颉?/p>

一、命題規(guī)律

文言實(shí)詞考查的主要形式是理解加點(diǎn)的文言實(shí)詞在所給句子中的含義。從所選擇的文言實(shí)詞來(lái)看大多數(shù)文言實(shí)詞屬于古今異義、一詞多義、詞類活用等，從近幾年來(lái)看文言實(shí)詞的考查大多數(shù)是在《考試說(shuō)明》上的120個(gè)實(shí)詞范圍之內(nèi)。

二、命題預(yù)測(cè)

現(xiàn)對(duì)2009年高考“文言實(shí)詞”的考查趨勢(shì)作如下預(yù)測(cè)：

1．題型較穩(wěn)定，在第1卷中以客觀題的形式考查。命題材料中的句中實(shí)詞往往與課文中的實(shí)詞對(duì)照設(shè)題。

2．重點(diǎn)考查實(shí)詞的語(yǔ)境意義。

3．在第Ⅱ卷中以翻譯或斷句的形式考查?！炯记芍附颉客茢辔难詫?shí)詞詞義的方法

文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，在文盲文閱讀練習(xí)中，不僅要直接考查文言實(shí)詞的解釋，而且在語(yǔ)句翻譯題中也要涉及對(duì)文言實(shí)詞意義的把握，因此，我們必須要掌握推斷文言實(shí)詞意義的方法。一般說(shuō)來(lái)，其方法有以下三種：

一、成語(yǔ)聯(lián)想法

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)，絕大部分來(lái)源于古詩(shī)文，因而有很多詞語(yǔ)的文言意義在成語(yǔ)中得到了保留；在解釋文言實(shí)詞時(shí)，我們就可以聯(lián)系成語(yǔ)來(lái)推斷其意義。如《涉江》中：“腥臊并御，芳奉得薄兮”中的“薄”字意義，可以聯(lián)想成語(yǔ)“日薄西山”，就能推斷出“薄”字為“接近、迫近”的意思。

二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析法

要考察某個(gè)實(shí)詞在句中充當(dāng)什么成分，先確定其詞性，再推斷其意義。如《夢(mèng)游天姥吟留別》：“煙濤微茫信難求?！本渲小靶拧弊?，顯然是用來(lái)修飾謂語(yǔ)“難求”的，用作狀語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞來(lái)充當(dāng)，結(jié)合語(yǔ)境就可以推斷出這個(gè)“信”字應(yīng)譯為“實(shí)在，確實(shí)”的意思。

三、整齊句式推斷法

古人行文，好用整齊的句式。這樣，我們就可以利用相似的結(jié)構(gòu)中，處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)來(lái)求得詞語(yǔ)正確的解釋。如《涉江》一文中的句子“忠不必用兮，賢不必以”，句中的“以”字，較難理解，但可借助該句整齊的句式來(lái)推斷。“賢”對(duì)“忠”，意思相近，“以”對(duì)“用”，童思也應(yīng)該相近，由此可以推斷出“以”字也作“被任用”之意。

總之，能否正確理解文言實(shí)詞的意義，直接關(guān)系著能否讀懂文言文，在平時(shí)復(fù)習(xí)和應(yīng)考中，要靈活利用一些技巧，正確推斷文言實(shí)詞的音義?！菊`區(qū)警示】

在高考文言文閱讀中，無(wú)論是對(duì)文言實(shí)詞的專項(xiàng)考查，遼是對(duì)文句的翻譯、文意的理解，都涉及對(duì)文言實(shí)詞含義的理解，輻射面廣，占分值大，失誤率也較其他知識(shí)能力點(diǎn)要高。究其錯(cuò)因，歸納起來(lái)主要有如下四種情況：

1、不辨古今，以今義解釋古義。從詞義角度，將古代漢語(yǔ)的實(shí)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)作比較，可以分為三類：一類是詞義完全桶同，一類是完全不同，一類是既有聯(lián)系，又有區(qū)別。高考重點(diǎn)考查的是第三類。這一類實(shí)詞，從詞義的古今變化來(lái)看，又可分為詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化和名稱說(shuō)法改變等五種情況。所謂不辨古今，就是考生沒有注意到詞義的古今聯(lián)系與區(qū)別，誤將它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)相應(yīng)的詞在詞義上混為一談，以今義去解釋古義。

2、不知通假，以通假宇為本宇。對(duì)占漢語(yǔ)中部分實(shí)詞的通假現(xiàn)象，考生如果不能洞察，就不能按它們的本字去解釋，而仍按字面義去解釋，這就勢(shì)必造成理解的錯(cuò)誤。

3、不明活用，未按活用類型解釋詞義。詞類活用主要包括動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法，名詞用作動(dòng)詞，名詞用作狀語(yǔ)等四大類七種情況。如果不明白這些詞類活用現(xiàn)象，不按活用的類型解釋詞義，而是望文生義，就勢(shì)必造成理解的錯(cuò)誤。

4．不分單雙，將兩個(gè)單音宇誤作一個(gè)雙音詞。在文言文中常?？梢钥吹竭@樣一種語(yǔ)言現(xiàn)象，就是兩個(gè)連用的單音詞恰好與現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞相同。如“今齊地方千里，百二十城”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“地”和“方”是兩個(gè)單音詞連用，釋義時(shí)應(yīng)分別解釋為“土地”和“方圓”；如果把它們誤作現(xiàn)代漢語(yǔ)的 —個(gè)名詞“地方”，句子就解釋不通，釋義也必然錯(cuò)誤。【常見古今異義詞】

1．行李之往來(lái)，共其乏困

古義：出使的人，今義：行裝

2．微夫人之力不及此

古義：那個(gè)人；今義：男人的妻子 3．有帶甲五千人，將以致死

古義：效死命；今義：導(dǎo)致死亡

4、丈夫二十不取，其父母有罪

古義：男子；今義：婦女的配偶

5．行政不免于率獸而食人

古義：施行政令；今’義：國(guó)家機(jī)關(guān)的管理工作

6、地方百里而可以王

古義：土地方圓；今義：某一區(qū)域 7．東面而視

古義：臉朝東；今義：方位詞，東邊 8．于是焉河伯始旋其面目

古義：面部；今義：面貌

9．吾長(zhǎng)見笑于大方之家

古義：專家、學(xué)者，內(nèi)行的人今義：對(duì)財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然 l0．以致天下之士，合從締交，相與為一

古義：兩個(gè)詞，而招致，有動(dòng)詞性

今義：用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果

11、山東豪俊遂并起而亡秦族矣

古義：崤山以東；今義：山東省 12．以備他盜之出入與非常也

古義：意外的變故；今義；程度副詞

13、未有封侯之賞，而聽細(xì)說(shuō)

古義：小人的讒言；今義：詳細(xì)說(shuō)明

14、再拜奉大將軍足下

古義：對(duì)人的尊稱；今義；腳下面

15、吾祖死于是

古義：在此；今義：承接連詞

16．策扶老以流憩

古義：竹制手杖；今義：攙扶老人 17．或取諸懷抱，晤盲一室之內(nèi)

古義：思想抱負(fù)；今義：懷里抱著 18．既得志，則縱情以傲物

古義：驕傲；今義：盡情

19，所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命

古義：看到細(xì)微的預(yù)兆；今義：看機(jī)會(huì)，看形勢(shì)

20．阮籍猖狂，豈效窮途之哭

古義：狂放，不拘禮法，不含貶義；今義：肆無(wú)忌憚，貶義 21．古之學(xué)者必有師

古義：求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人 22．吾從而師之

古義：兩個(gè)詞，“從”是“跟3X"的意思，“而”是連詞

今義：連詞，表示目的或結(jié)果

23．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

古義：一般人；今義：大家，很多人 24．弟子不必不如師

古義：不一定；今義：不需要 25．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 古義：天氣；

今義：一定地區(qū)內(nèi)經(jīng)過(guò)多年觀察所得到的概括性的氣象情況或比喻動(dòng)向、情勢(shì)等 26．韓魏之經(jīng)營(yíng)

古義：名詞，收藏；今義：動(dòng)詞，計(jì)劃或管理 27．楚人一炬，可憐焦土

古義：可惜；今義：對(duì)他人的不幸表示憐憫 28．則遣從事以一少牢告廟

古義：隨從人員，名詞；今義：干某項(xiàng)事業(yè) 29．中間力拉崩倒之聲

古義：當(dāng)中夾雜著，今義：當(dāng)中 30．室僅方丈，可容一人

古義：一丈見方，今義：寺院的住持 31．墻往往而是

古義：到處；今義：相當(dāng)于“每每”、“常?！?32．?dāng)囝^置城上，顏色不少變

古義：臉色；今義：色彩

33．臣少多疾病，九歲不行

古義：不能走路；今義：不可以

34．零丁孤苦，至于成立

古義：成人自立；今義：組織機(jī)構(gòu)等籌備成功，開始存在 35．尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬

古義：大于的侍從官；今義：給馬洗身 36．非臣隕首所能上報(bào)

古義：報(bào)答皇恩；今義：向上級(jí)報(bào)告

37．則告訴不許

古義：申訴苦衷；今義：說(shuō)給人聽，使人知道 38．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

古義：拳拳之情；今義：數(shù)量少，不重要、39．臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知； 古義：辛酸苦楚；今義：身心勞苦

40．庶劉僥幸，保卒余年

古義：幸運(yùn)；今義：企求非分，意外獲得成功 41，毛血日益衰，志氣日益微

古義：心志和氣力；今義：做成某事的決心和勇氣 42．吾社之行為士先者，為之聲義

古義：品行作為；今義：舉動(dòng)

43．漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)

古義：包羅；今義；關(guān)住鳥獸的東西 44．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然 古義：飽的樣子；今義：與事實(shí)相符 45．蟪蛄不知春秋

古義：一年；今義：春天和秋天 46．雖然，猶有未樹也

古義：雖然這樣；今義：連詞

47．神人無(wú)功，圣人無(wú)名

古義：忘記立功，心無(wú)作為；今義：沒有功勞 48．我有親父兄，性行暴如雷

古義：指兄長(zhǎng)；今義：父親和兄長(zhǎng) 49．千頃云得天池諸山作案

古義：作幾案；今義：進(jìn)行犯罪活動(dòng) 50．既而將訴于舅姑

古義：公公婆婆；今義：舅舅和姑姑 51．言訖，獻(xiàn)欷流涕

古義：流眼淚；今義：流鼻涕

52．長(zhǎng)者雖有問，役夫敢伸恨

古義：對(duì)作者的敬稱；今義：年長(zhǎng)的人 53．縣官急索租，租稅從何出

古義：官府；今義：縣里的最高行政長(zhǎng)官

54．仲尼之徒無(wú)道桓文之事者

古義：沒有說(shuō)，沒有記載；今義：暴虐，沒有德政 55．無(wú)傷也，是乃十二術(shù)

古義：沒有關(guān)系；今義：沒有受到傷害

56．兄弟妻子離散

古義：妻子和兒女；今義：只指妻子，不包括兒女 57．布衣之交

古義：平民；今義：棉布做的衣服

58．蒞中國(guó)而撫四夷也

古義：指中原之國(guó)；今義：中華人民共和國(guó) 59．意氣中勤勤懇懇

①古義：辭意和語(yǔ)氣；今義：志趣和性格

②古義：誠(chéng)懇的樣子；今義：勤勞而踏實(shí) 60．初一交戰(zhàn)，操軍不利

古義：剛剛開始；今義：農(nóng)歷每月第一天 61．未嘗銜杯酒，接殷勤之余歡

古義：感情深厚；今義：熱情而周到

62．左右親近不為一言

古義：皇帝親近的侍從；今義：親密而接近63．在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也

古義：塵世；今義：塵土

64．臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也

古義：指父母兄弟；今義：旁系親屬 65．師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古義：用來(lái)，靠它來(lái)；今義：表因果關(guān)系

66．率妻子邑人來(lái)此絕境

古義：與外界隔絕之地；今義：沒有出路的境地

67．問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

古義：更不必說(shuō)；今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 68．邑人奇之，稍稍賓客其父

古義：漸漸地，慢慢地；今義：稍微

69．肅宜權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意

古義：關(guān)切、問候；今義；熱情周到 70．如今人方為刀俎，我為魚肉

古義：魚和肉，喻被欺凌的對(duì)象；今義：魚的肉 71．先帝不以臣卑鄙

古義：卑俗淺陋；今義：品質(zhì)惡劣 72．葉徒相似，其實(shí)味不同

古義：它的果實(shí)；今義：實(shí)際上 73．宣言曰：“我見相如，必辱之?！?/p>

古義：公開揚(yáng)言；今義：表示政見的公告

74．烈士暮年，壯心不已

古義：有抱負(fù)的男子；今義：為革命而犧牲的人 75．犧牲玉帛，弗敢加也

古義：作祭禮的牲畜；今義：為正義而獻(xiàn)出生命 76．鞠躬盡瘁，死而后已

古義：①?gòu)澲碜?，②恭敬、?jǐn)慎地；今義：行禮 77．而從六國(guó)破亡之故事

古義：先例、舊事；今義：有人物、情節(jié)的事情 78．新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎

古義：迎接；今義：奉承 【常見的偏義復(fù)詞】

1．備他盜之出入與非常也

(偏義在“入”，進(jìn)入)2．忘路之遠(yuǎn)近

(偏義在“遠(yuǎn)”)3．晝夜勤作息

(偏義在“作”，勞作、織布)4．死生，晝夜事也

(偏義在“死”，死亡)5．此誠(chéng)危急存亡之秋也

(偏義在“亡”，亡國(guó))6．噌眩如鐘鼓不絕

(偏義在“鐘”，銅鐘)7．但欲求死，不復(fù)顧利害

(偏義在“害”，危害)8．而山下皆石穴罅，不知其淺深

(偏義在“深”，深度)9．奉使往來(lái)，無(wú)留北者

(偏義在“往”，往使元軍軍營(yíng))10．今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也

(偏義在“鐘”，銅鐘)11．去來(lái)江口守空船

(偏義在“去”，離開)12．尋常巷陌，人道寄奴曾住

(偏義在“巷”，街巷)13．孰與君少長(zhǎng)

(偏義在“長(zhǎng)”，年長(zhǎng)、年齡大)14．便可白公姥；及時(shí)相遣歸

(偏義在“姥”，婆婆)15．我有親父母，逼迫兼弟兄

(偏義在“母…‘兄”，母親、哥哥)16．我有親父兄，性行暴如雷

(偏義在“兄”，哥哥)17．亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(偏義在“死”，犧牲)18．以先國(guó)家之急而后私仇也

(偏義在“國(guó)”)19．陟罰臧否，不宜異同

(偏義在“異”，不同)20．能謗譏于市朝

(偏義在“市”，鬧市)【最易誤解的高考文言實(shí)20例】 1．官人疑策愛也，秘之。

誤：喜歡

正：吝嗇

譯文：過(guò)路的官人懷疑陳策舍不得騾子，便把它藏了起來(lái)。2．有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請(qǐng)按之。

誤：按照

正：審理

譯文：徐有功特意開脫謀反的人，論罪應(yīng)當(dāng)處死，請(qǐng)審理他。3．存諸故人，請(qǐng)謝賓客。

誤：安置

正：?jiǎn)柡?/p>

譯文：?jiǎn)柡蚰切├吓笥?，邀?qǐng)拜謝賓朋。4．若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣。

誤：借給

正：寬恕

譯文：如果再不贍養(yǎng)母親，我就不寬恕你了。5．使裕勝也，必德我假道之惠。

誤：恩德

正：感激

譯文：假如劉裕取勝，一定會(huì)感激我們借道給他的好處。6．諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。

誤：許多

正：稱贊

譯文：許多人都稱贊他的品行，接連幾次征召他，他都沒有答應(yīng)。7．所犯無(wú)狀，干暴賢者。

誤：干涉

正：侵?jǐn)_，冒犯

譯文：我們所做的大無(wú)理，侵?jǐn)_了賢良。8．不去，羽必殺增，獨(dú)恨其去不早耳。

誤：怨恨

正：遺憾

譯文：不離去，項(xiàng)羽必定會(huì)殺掉范增，只是遺憾他沒有及早離開罷了。9．其簡(jiǎn)開解年少，欲遣就師。

誤：簡(jiǎn)略

正：選拔

譯文：你可以選拔聰明有知識(shí)的年輕人，派他們?nèi)膸煂W(xué)習(xí)。10．時(shí)雖老，暇日猶課諸兒以學(xué)。

誤：講課

正：督促

譯文：當(dāng)時(shí)雖然年事已高，但閑暇的時(shí)候還督促孩子們學(xué)習(xí)。

11、公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。

誤：命令

正：莢好

譯文：(魏國(guó))公，是相州人，世代有美好品德，都是當(dāng)時(shí)有名的大官。

12．勉順時(shí)政，勸督農(nóng)桑。

誤：勸說(shuō)

正：勉勵(lì)

譯文：勸勉順應(yīng)時(shí)代變化，勉勵(lì)督促?gòu)氖罗r(nóng)桑。

13、—亡曰：“君勿言，吾私之?！?/p>

誤：私自．

正：偏愛

譯文：文帝說(shuō)：“你不要說(shuō)了，我偏愛他?！?14．是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣。

誤：迅速

正：招致

譯文：(子常)對(duì)這些都不去救濟(jì)，卻聚斂不已，他招致百姓怨恨的事情大多了。

15．見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！?/p>

誤：輕微

正：如果沒有

譯文：呂后看見周昌，向他下跪道歉說(shuō)：“如果沒有你，太子差點(diǎn)就被廢掉了?！?16．或據(jù)案而坐，立素于庭，辨詰事狀。素由是銜之．

誤：相連接

正：懷恨

譯文：柳或跨坐在幾案上，讓楊素站在庭院中，審問楊素的犯罪事實(shí)，楊素從此懷恨在心。17．高祖舉兵將人洛，留暹佐琛知后事。

誤：了解

正：主持

譯文：高祖起兵將入洛陽(yáng)，把崔暹留下來(lái)輔佐高琛主持后方的政務(wù)。18．每讀書至治亂得失。

誤：整治

正：太平

譯文：每次讀書讀到有關(guān)國(guó)家大平、禍亂、成功、失敗的經(jīng)驗(yàn)

教訓(xùn)。

19．催科不擾，是催科中撫字。

誤：文字

正：養(yǎng)育

譯文：催租不騷擾，這是催租中的撫恤(愛護(hù)養(yǎng)育)。20．上聞而譴之，竟坐免。

誤：因?yàn)?/p>

正：獲罪

第三篇：2011年高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案：理解常見實(shí)詞在文中的含義(二)

七彩教育網(wǎng) http://004km.cn 2011年高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案： 理解常見實(shí)詞在文中的含義

（二）【規(guī)律總結(jié)】

推斷文言實(shí)詞在文中的含義

文言實(shí)詞的數(shù)量較大，而且常常多義，用法較靈活，因此，確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)句中的含義就成為閱讀文言文的第一個(gè)難關(guān)。積累一定數(shù)量的實(shí)詞和掌握正確的方法是推斷文言實(shí)詞在具體語(yǔ)句中含義的關(guān)鍵。推斷文言實(shí)詞的一些基本方法：

一、聯(lián)想推斷

試卷上常出現(xiàn)一些難理解的文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義。例如：不以外夷見忽。

［簡(jiǎn)析］要理解此句，關(guān)鍵是“見”。我們可以聯(lián)想到《孔雀東南飛》中學(xué)過(guò)的“蘭芝初來(lái)時(shí)，府吏見叮嚀”來(lái)推斷?！耙姟笔堑谝蝗朔Q代詞“我”之意，且“見”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！安灰酝庖囊姾觥敝械摹耙姟睋?jù)此可推斷為第一人稱代詞，此句句意為：不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我。

也可以聯(lián)想成語(yǔ)推斷。不少成語(yǔ)源自文言文，可借助這些成語(yǔ)中的意義來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。例如：

①腥臊并御，芳不得薄兮②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 ③登高而呼，聲非加疾也④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)

［簡(jiǎn)析］①句中的“薄”字，可借助成語(yǔ)“日薄西山”中的“薄”字來(lái)推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，那么①句中的薄字也可用“接近”試解。②句中的“速”字，可借助成語(yǔ)“不速之客”很容易推斷出是“招致，招引”的意思。③句中的“疾”字可用

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝械摹凹病弊滞茢喑鍪恰皬?qiáng)”的意思。④句中的“責(zé)”字可由成語(yǔ)“求全責(zé)備”推知是“尋求，尋找”之意。

二、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷

有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，常常采用互文的修辭格，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。例如：

①忠不必用兮，賢不必以

②滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也 ［簡(jiǎn)析］①句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，屬于對(duì)仗，“忠”和“賢”相對(duì)，“用”和“以”相對(duì)；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。②句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，也屬于對(duì)仗句，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。

三、辨析詞性推斷

根據(jù)詞語(yǔ)在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。例如： ①據(jù)殽函之固，擁雍州之地②帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán) ［簡(jiǎn)析］①句也為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為險(xiǎn)固的地方之意。②句也為對(duì)仗句，“帽”與“環(huán)”相對(duì)，“帶”與“腰”相對(duì)，“帶”為動(dòng)詞，“腰”也為動(dòng)詞，“腰佩”之意。

四、語(yǔ)法分析推斷

根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。例如：

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七彩教育網(wǎng) http://004km.cn 辨析下列一組“信”字的用法

①信知生男惡，反是生女好②今以蔣氏觀之，猶信③信義著于四海④懷信侘傺

［簡(jiǎn)析］①句“信”處在謂語(yǔ)動(dòng)詞“知”之前，作狀語(yǔ)；既作狀語(yǔ)，那么一定是副詞，進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。②句“猶”是副詞，作狀語(yǔ)，“信”處在謂語(yǔ)的位置上，是動(dòng)詞，為“相信”之意。③句“著”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“信義”處在主語(yǔ)的位置上，為名詞，故“信”為“信譽(yù)”之意。④句“懷”為動(dòng)詞，處在謂語(yǔ)的位置，“信”處于賓語(yǔ)的位置，所以“信”為“忠誠(chéng)”之意。

五、語(yǔ)境分析推斷

語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)推斷。例如：

辨析下面一組加點(diǎn)字的實(shí)詞義

①每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞②(屈原)出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯 ［簡(jiǎn)析］①的“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。②句中的“應(yīng)”和“對(duì)”連用，都處于謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置上，而“對(duì)”為“回答”之意，故“應(yīng)”為“應(yīng)答”。

有些句子的實(shí)詞還需借助句子外部語(yǔ)境來(lái)推斷，才能上下貫通，例如：辨析下列加點(diǎn)字的用法

①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳②而漁工水師雖知而不能言 ［簡(jiǎn)析］兩句話同出蘇軾的《石鐘山記》，大多數(shù)同學(xué)把兩個(gè)“言”，都理解為“說(shuō)”。①句根據(jù)前文語(yǔ)境可知，酈道元對(duì)石鐘山的命名有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說(shuō)得不夠詳細(xì)，由此推知此“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)系整篇文章的語(yǔ)言環(huán)境及歷史背景來(lái)看，漁工水師大多文化水平較低，所以漁工水師雖然知道石鐘山命名的真實(shí)原因，不

是不能說(shuō)，而是不能用文字記載下來(lái)。故此處的“言”應(yīng)理解為“記載”較為準(zhǔn)確。

專項(xiàng)練習(xí)

（一）皇甫謐年二十始勤學(xué)

年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：?《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道③，無(wú)以慰我。?因嘆曰：?昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!?因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。(選自《晉書?皇甫謐傳》)[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：

①度

②或

③輒

④進(jìn)

⑤余

⑥篤

⑦涕

⑧居

⑨務(wù) 2．翻譯：

①目不存教

②無(wú)以慰我

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七彩教育網(wǎng) http://004km.cn ③何爾魯鈍之甚也

④自汝得之，于我何有!⑤躬身稼穡

（二）青文勝為民請(qǐng)命

青文勝，字質(zhì)夫，夔州①人。仕為龍陽(yáng)典史④。龍陽(yáng)瀕洞庭④，歲罹水患，逋賦⑤數(shù)十萬(wàn)，敲撲死者相踵。文勝慨然詣闕⑥上疏⑦，為民請(qǐng)命。再上，皆不報(bào)⑧。嘆曰：?何面目歸見父老!?復(fù)具疏，擊登聞鼓以進(jìn)，遂自經(jīng)于鼓下。帝聞大驚，憫其為民殺身，詔寬⑨龍陽(yáng)租二萬(wàn)四千余石⑩，定為額。邑人建祠祀之。妻子貧不能歸，養(yǎng)以公田百畝。萬(wàn)歷⑾十四年詔有司⑿春秋致祭，名其祠曰?惠烈?。(選自《明史》卷一百四十)[注釋]①夔(kuí)州：古州名，在今四川境內(nèi)。②龍陽(yáng)：古縣名，在今湖南境內(nèi)。③典史：縣令的屬官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋賦：拖欠賦稅。⑥闕(què)：宮殿外的望樓。此指宮門外。⑦疏：給皇帝的奏章。⑧不報(bào)：不答復(fù)。⑨詔寬：皇帝下令寬貸。⑩石：古代容量單位，十斗為一石。⑾萬(wàn)歷：明神宗年號(hào)。⑿有司：官吏。

[文化常識(shí)]“登聞鼓”及其他。登聞鼓是古代統(tǒng)治者為了表示聽取臣民諫議之言或怨抑之情，特在朝堂外懸鼓，讓臣民擊鼓以使里面的人聽到。從縣、府、州直至皇宮外，都設(shè)有“登聞鼓”。所謂“擊鼓鳴怨”就是敲擊登聞鼓喊冤枉。然而古代有幾個(gè)青天大老爺呢?登聞鼓只是形式罷了，從上文看，青文勝擊鼓后還不是因毫無(wú)作用轉(zhuǎn)而自殺的嗎?有句諺語(yǔ)叫“堂堂衙門八字開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”。古代百姓申怨還有一種方法，即攔住官員出行的馬車，訴說(shuō)冤情，但效果也極小。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①仕

②瀕

③具

④憫

⑤邑

⑥祀 2．選擇：

①“文勝慨然詣闕上疏”中的“詣”，解釋為：

(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)責(zé)罵。②“妻子貧不能歸”中的“歸”，是指

(A)回到娘家；(B)回到故鄉(xiāng)；(C)沒有住房；(D)不能耕種。3．翻譯：

①歲罹水患

②死者相踵

③遂自經(jīng)于鼓下 ④養(yǎng)以公田百畝

（三）余文坼意外遂愿

余文坼(chè)，浙人，少孤，寄居京江④，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來(lái)蘇、揚(yáng)間。志欲破萬(wàn)卷，而無(wú)錢購(gòu)書，惟憑借讀。常云于湖州臵貸③，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸④中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰⑤恐不能遍覽。喁喁⑥數(shù)旬，竟忘為臵貸來(lái)也。迄水將退，而腳氣⑦大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥矣。(選自清〃張泓《滇南憶舊錄》)[注釋]①京江：古地名，今鎮(zhèn)江市。②舉業(yè)：參加科舉考試的學(xué)業(yè)。③貸：辦貨。④浸：水。⑤諰諰(xǐxǐ)：恐懼的樣子。⑥喁喁(yúyú)：小聲讀書的樣子。⑦腳氣：指腳氣病。

[文言知識(shí)]“常”與“嘗”?！俺！弊鳌敖?jīng)?！?、“平?！苯?，古今相同。但文言中“?！庇滞皣L”，作“曾經(jīng)”解。上文“常云于湖州置貸”，意為曾經(jīng)說(shuō)是在湖州辦貨。又，《史記·高祖本紀(jì)》：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田?！币鉃闈h高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)時(shí)，曾告假回鄉(xiāng)?！皣L”，七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案免費(fèi)下載

七彩教育網(wǎng) http://004km.cn 通“?！?，又解為“曾經(jīng)”。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①孤

②寄居

③甘

④旨

⑤賈

⑥貯

⑦膏

⑧迄

⑨匝

2．翻譯：

①方以阻行期為郁郁

②架上書悉歸腹笥矣

（四）蘇東坡北歸

東坡①還至庾嶺②上，少憩村店。有一老翁出，問從者曰：?宜為誰(shuí)？?曰：?蘇尚書③。?翁曰：?是蘇子瞻歟??曰：?是也。?乃前揖坡曰：?我聞人害公者百端，今日北歸，是天佑善人也。?東坡笑而謝之，因題一詩(shī)于壁間云：?鶴骨霜髯心已灰④，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回??(宋〃曾敏行《獨(dú)醒雜志》)[注釋] ①東坡：蘇東坡，即蘇軾。曾貶官至惠州、儋州(今廣東、海南一帶)。②庾嶺：即大庾嶺．在今江西、廣東交界處。③蘇尚書：蘇軾曾官至禮部尚書，故稱蘇尚書。④鶴骨霜髯(rán)心已灰：這是蘇軾形容自己的形態(tài)與心情。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①?gòu)?/p>

②揖

③題

2．翻譯： ①少憩村店 ②官為誰(shuí)

③我聞人害公者百端

④是天佑善人也

（五）鄭玄對(duì)應(yīng)劭

時(shí)大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛⑤，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見玄儒者，未以通人許之，競(jìng)說(shuō)異端⑥，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南⑦應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：?故太山⑧太守應(yīng)中遠(yuǎn)⑨，北面稱弟子何如??玄笑曰：?仲尼之門考以四科⑩，回、賜⑾之徒不稱官閥⑿。?劭有慚色。(選自《后漢書〃鄭玄傳》)[注釋]①袁紹：東漢末年大豪強(qiáng)。②總兵：總領(lǐng)兵馬。③冀州：古州名，在今河北一帶。④玄：鄭玄：當(dāng)時(shí)著名儒學(xué)大師。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗為一斛。⑥異端：此指與儒學(xué)格格不入的觀點(diǎn)。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。⑧太山：泰山。⑨應(yīng)中遠(yuǎn)：即應(yīng)劭，字中遠(yuǎn)。⑩考以四科：講學(xué)四科；“四科”是指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。⑾回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。⑿不稱官閥：不按官職相稱。

[思考與練習(xí)] 1．解釋：①要

②會(huì)

③競(jìng)

④歸

2．翻譯： ①乃延升上坐

②未以通人許之

③咸出問表 ④莫不嗟服

（六）閱讀下面的文言文，閱讀 1— 4題。

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南康直節(jié)堂記

［宋］ 蘇轍

南康太守聽事之東，有堂曰?直節(jié)?，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。君見而憐之，作堂而以?直節(jié)?命焉。（南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫?直節(jié)堂?，是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹，長(zhǎng)短粗細(xì)一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開始長(zhǎng)有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高興起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹的樹蔭底下，是書記們蹲伏在一起辦公的場(chǎng)所，簿冊(cè)文書丟在焉面，沒有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見到這個(gè)地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為?直節(jié)?。）

夫物之生，未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅(jiān)，皆不免于此。惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者與竹柏同，而以直過(guò)之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？（樹木剛生來(lái)時(shí)，沒有不是直的。不幸經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹能順著它的本性，不用人扶植就能長(zhǎng)得很直?；钪馨翆?duì)冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過(guò)了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂?不等文王出現(xiàn)就會(huì)崛起?的豪杰之士吧?。?/p>

徐君溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也。《詩(shī)》曰：?惟其有之，是以似之。?堂成，君以客飲于堂上?？妥矶柙唬?吾欲為曲，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風(fēng)吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來(lái)燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無(wú)已乎？?歌闋而罷。（徐君性格溫和善良，廣施仁愛，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令，但行為卻保持正直?？纯此矚g的，就可知道他的為人了?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：?君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)。?直節(jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說(shuō)：?我想做個(gè)品行不正的人，可是品行不正的人必然會(huì)卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這叢杉樹，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險(xiǎn)嗎？然而清風(fēng)吹動(dòng)衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹依然顏色不變，您來(lái)到樹下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹，而不如剪削砍伐，杉樹自己并不知道，而要依靠愛樹的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見到了杉樹，就會(huì)懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會(huì)終止的吧！?一曲歌終，宴會(huì)也就散了。）

元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。（元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。）

1、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A、岌然如揭太常之旗

揭：高舉

B、觀其所說(shuō)，而其為人可得也

說(shuō)：同“悅”

C、然后委曲隨物

委曲：屈曲變彎 D、有如此杉，特立不倚

特立：與眾不同

2、下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A、府史之所蹲伏 B、惟杉能遂其性

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七彩教育網(wǎng) http://004km.cn 句讀之不知，惑之不解 其孰能譏之乎

C、與竹柏同，而以直過(guò)之 D、君以客飲于堂上

一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 久之，能以足音辨人

3、下列對(duì)文意的敘述或?qū)ξ恼碌男蕾p，不正確的一項(xiàng)是（）

A、徐望圣在南康太守聽事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹，并在杉樹旁建造了一座廳堂，命名為“直節(jié)堂”。

B、作者認(rèn)為樹木剛生長(zhǎng)時(shí)，沒有不直的，然而經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不能保全自己直的本性，只有杉樹可以。

C、“直節(jié)”即本文核心所在，作者對(duì)杉樹的“直節(jié)”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物，實(shí)則寫人。

D、文章寫堂而寫杉，寫杉而實(shí)寫徐望圣，借寫徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無(wú)遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。第Ⅱ卷（非選擇題 共120分）

4、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。（3分）

（2）吾欲為直，為直必折，直可為乎？（3分）

（3）廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無(wú)已乎？（4分）

（七）閱讀下面的文言文，完成 1— 4題。

趙抃，字閱道，衢州西安人。進(jìn)士及第，為武安軍節(jié)度推官。呂溱、蔡襄、吳奎、韓絳既出守，歐陽(yáng)修、賈黯復(fù)求郡。抃言：?近日正人端士紛紛引去，侍從之賢如修輩無(wú)幾，今皆欲去者，以正色立朝，不能諂事權(quán)要，傷之者眾耳。?修、黯由是得留，一時(shí)名臣，賴以安焉。

請(qǐng)知睦州，移梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，改益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。窮城小邑，民或生而不識(shí)使者，抃行部無(wú)不至，父老喜相慰，奸吏竦服?！?。虔素難治，抃御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭(zhēng)盡力，獄以屢空。初，有詔募義勇，過(guò)期不能辦，官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：?河朔頻歲豐，故應(yīng)募者少，請(qǐng)寬其罪，以俟農(nóng)隙。?從之。坐者獲免，而募亦隨足?！育垐D閣直學(xué)士、知成都，以寬為治。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復(fù)有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：?是特酒食過(guò)耳。?刑首惡而釋余人，蜀民大悅。會(huì)榮諲除轉(zhuǎn)運(yùn)使，英宗諭諲曰：?趙抃為成都，中和之政也。?

神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：?吾賴其言耳，茍欲用之，無(wú)傷也。?及謝，帝曰：?聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡(jiǎn)易，亦稱是乎？?未幾，擢參知政事。

抃長(zhǎng)厚清修，人不見其喜慍。平生不治貲業(yè)，不畜聲伎，嫁兄弟之女十?dāng)?shù)、他孤女二十余人，施德煢貧，蓋不可勝數(shù)……其為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同，在虔與成都，尤為世所稱道。《宋史 列傳第七十五》

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.近日正人端士紛紛引去 引：退 Ｂ.坐者獲免，而募亦隨足 坐：犯罪

Ｃ.刑首惡而釋余人，蜀民大悅 刑：處罰、懲治 Ｄ.平生不治貲業(yè)，不畜聲伎

治：研究

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七彩教育網(wǎng) http://004km.cn 2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是（）Ａ.一時(shí)名臣，賴以安焉 以其求思之深而無(wú)不在也 Ｂ.抃御之嚴(yán)而不苛 去今之墓而葬焉 Ｃ.蜀風(fēng)為變 莫不欲求忠以自為

Ｄ.人不見其喜慍 方其破荊州，下江陵??

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ.趙抃敢于直言，看到朝廷賢能之士如歐陽(yáng)修等人，都要離開朝廷、出任地方官時(shí)，一針見血地（向皇上）進(jìn)言，這是他們不會(huì)諂媚權(quán)貴，受排擠打壓的結(jié)果。

Ｂ.趙抃任地方官時(shí)，一向平和寬容，受到上下好評(píng)。但在出使蜀地期間，一反常態(tài)，力主使用嚴(yán)刑，這是他依據(jù)自己身份的不同而選用的相應(yīng)對(duì)策。

Ｃ.趙抃“為政”很有建樹：在益州，能做到以身作則，改變世風(fēng)；在虔州，調(diào)動(dòng)各縣令積極性，讓其自主治理，使得當(dāng)?shù)刂伟矤顩r大為好轉(zhuǎn)。

Ｄ.趙抃為人長(zhǎng)厚，操行高潔美好，幫助自家兄弟以及其他孤女人家，廣施恩德于那些需要幫助的貧苦家庭，這類例子多得列舉不完。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(9分)(1)修,黯由是得留,一時(shí)名臣,賴以安焉.譯文:(2)忭向使蜀日,有聚為妖祀者,治以峻法.譯文:

(3)其為政,善因俗施設(shè),猛寬不同;尤為世所稱道.譯文:

1、Ｄ 治：置辦

（八）閱讀下面的文言文，完成 1— 4題。

王霸字符伯，潁川潁陽(yáng)人也。漢兵起，光武過(guò)潁陽(yáng)，遂從擊破王尋、王邑于昆陽(yáng)，及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：?潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留。努力！疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?

及王郎起，光武在薊，郎移檄購(gòu)光武。光武即南馳至下曲陽(yáng)。傳聞王郎兵在后，從者皆恐。既至信都，發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎，得其璽綬。封王鄉(xiāng)侯。

從平河北，常與臧宮、傅俊共營(yíng)，霸獨(dú)善撫士卒，死者脫衣以斂之，傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位，以霸曉兵愛士，可獨(dú)任，拜為偏將軍。

四年秋，帝幸譙，使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，武恃霸之援，戰(zhàn)不甚力，為茂、建所敗。武軍奔過(guò)霸營(yíng)，大呼求救。霸曰：?賊兵盛，出必兩敗，努力而已。?乃閉營(yíng)堅(jiān)壁。軍吏皆爭(zhēng)之。霸曰：?茂兵精銳，其眾又多，吾吏士心恐，而捕虜與吾相恃，兩軍不一，此敗道也。今閉營(yíng)固守，示不相援，賊必乘勝輕進(jìn)；捕虜無(wú)救，其戰(zhàn)自倍。如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也。?茂、建果悉出攻武。合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士路潤(rùn)等數(shù)十人斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。霸知士心銳，乃開營(yíng)后，出精騎襲其背。茂、建前后受敵，驚亂敗走，霸、武各歸營(yíng)。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)，霸堅(jiān)臥不出，方饗士作倡樂。茂雨射營(yíng)中，中霸前酒樽，霸安坐不動(dòng)。軍吏皆曰：?茂前日已破；今易擊也。?霸曰：?不然。蘇茂客兵遠(yuǎn)來(lái)，糧食不足，故數(shù)挑戰(zhàn)，以僥一切之勝。今閉營(yíng)休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。?茂、建既不得戰(zhàn)，乃引還營(yíng)。

十三年，增邑戶，更封向侯。三十年，定封淮陵侯。永平二年，以病免，后數(shù)月卒。（《后漢書 王霸傳》，有刪節(jié)）．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋和意義不相同的一項(xiàng)是（）（3分）A、郎移檄購(gòu)光武 追購(gòu)又急（《<指南錄>后序》）B、方饗士作倡樂 旦日饗士卒（《鴻門宴》）

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七彩教育網(wǎng) http://004km.cn C、死者脫衣以斂之 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（《五人墓碑記》）D、乃開營(yíng)后 相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰（《廉頗藺相如列傳》）

2．下列各組句子分別表明王霸“善撫士卒”和“有謀略”的一組是（）（3分）A、①死者脫衣以斂之 ②追斬王郎，得其璽綬

B、①傷者躬親以養(yǎng)之 ②不相援，賊必乘勝輕進(jìn)

C、①客兵遠(yuǎn)來(lái)，糧食不足 ②賊兵盛，出必兩敗，努力而已

D、①方饗士作倡樂 ②中霸前酒樽，霸安坐不動(dòng)

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和慨括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、王霸跟從光武渡過(guò)黃河之后，當(dāng)初跟他一起投靠光武的幾十個(gè)賓客，都漸漸離去了。只有他矢志不移，因此光武對(duì)王霸感慨道：“真是疾風(fēng)知?jiǎng)挪?！?/p>

B、王霸與馬武一起討伐周建。馬武沒有傾力應(yīng)戰(zhàn)，被蘇茂、周建打敗，馬武的軍隊(duì)奔跑到王霸的營(yíng)壘，大聲呼救，王霸沒有立即出兵救援。

C、王霸手下將士爭(zhēng)相要求出戰(zhàn)，甚至幾十名壯士斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)，此時(shí)王霸認(rèn)為賊兵精銳，人數(shù)眾多，而馬武又過(guò)于依賴王霸，出兵容易失敗，王霸沒有出兵。

D、王霸對(duì)光武帝一片忠心，對(duì)將士們撫愛有加；他作戰(zhàn)勇猛，機(jī)智沉穩(wěn)；一生戰(zhàn)功顯赫,屢受封賞。

4．翻譯文中劃線的句子。（9分）

①以霸曉兵愛士，可獨(dú)任，拜為偏將軍。譯文：

②如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也。譯文：

③今閉營(yíng)休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。譯文：

參考答案

（一）皇甫謐年二十始勤學(xué)

1．①限制②有人③就④送給⑤超過(guò)⑥專心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè) 2．①心目中沒有接受教育（的念頭）；②沒什么可以用來(lái)安慰我的；③你為什么十分的愚笨?。、苁芤娴氖悄阕约?，跟我有什么關(guān)系?、萦H自種田。

（二）、青文勝為民請(qǐng)命

1．①做官②靠近③準(zhǔn)備④同情⑤縣⑥祭 2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水災(zāi)；②死者接連不斷；③便在登聞鼓下上吊自殺；④用公田一百畝來(lái)養(yǎng)家糊口。

（三）、余文坼意外遂愿

1．①幼時(shí)失父親②客居③甜④美味⑤商人、買賣⑥藏⑦油⑧到⑨滿 2．①正在因?yàn)樾衅诒蛔瓒鴲瀽灢粯罚虎跁苌系臅x完并化為腹中經(jīng)綸。

（四）、蘇東坡北歸

1．①跟隨②拱手③寫 2．①在鄉(xiāng)村旅店中稍作休息；②做官的人是誰(shuí)？③我聽說(shuō)有人千方百計(jì)傷害你；④我是老天爺保佑好人。

（五）、鄭玄對(duì)應(yīng)劭

1．①同“邀”②集合③爭(zhēng)著④依附 2．①于是請(qǐng)（鄭玄）登上大堂并上座；②不認(rèn)為他是知識(shí)淵博的人；③都出于問題之外（意為知識(shí)淵博）；④沒有人不感嘆佩服。

（六）1．D（特立：獨(dú)立，挺立，高高聳立）2．C（都是連詞，表轉(zhuǎn)折）3．A（杉樹并非徐望圣所種）4．（１）徐君（徐先生）見到這個(gè)地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂并命名它為“直七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案免費(fèi)下載

七彩教育網(wǎng) http://004km.cn 節(jié)”。（２）我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？（３）廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見到了杉樹，就會(huì)懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是（永遠(yuǎn)）不會(huì)停止的吧！

（七）2、D（Ａ:前一個(gè)“以”，順承連詞，來(lái)；后一個(gè)“以”，因?yàn)椋唬拢呵耙粋€(gè)“而”，卻，后一個(gè)“而”，順承連詞；Ｃ：前一個(gè)“為”，因?yàn)椋笠粋€(gè)“為”，為了；Ｄ：均為第三人稱代詞，他）

3、Ｂ（“這是他依據(jù)自己身份的不同而選用的相應(yīng)對(duì)策”有誤，應(yīng)為“善因俗施設(shè)，猛寬不同”，所依據(jù)的是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r。）

4、?歐陽(yáng)修、賈黯因此能夠留在朝中，當(dāng)時(shí)有名的大臣，依靠他得以安定下來(lái)。（得分點(diǎn)：由是：因此1分，“賴”后代詞“之”省略，應(yīng)譯出“他”1分，句子通順1分）

?趙抃先前出使蜀地的時(shí)候，有聚眾進(jìn)行怪異祭祀的，用嚴(yán)酷的刑法懲治他們（使：出使1分，“治以峻法”為狀語(yǔ)后置句式，應(yīng)按“以峻法治之”翻譯1分，句子通順1分）。

?他處理政務(wù)，善于根據(jù)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐那闆r，設(shè)置對(duì)策，采用嚴(yán)厲與寬緩等不同的辦法，特別被當(dāng)代人所稱道。（“因俗施設(shè)”1分，被動(dòng)句句式1分，句子通順2分）

（八）1 ．C（A、均為懸賞捉拿；B饗：犒勞；C前一個(gè)“以”相當(dāng)于“而”，表目的，可解釋為“來(lái)”，后一個(gè)“以”是“以??身份”的意思；D，均表承接關(guān)系，表兩事在情理上或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”，“于是”）

2．B（A中后一句是寫王霸作戰(zhàn)英勇；C中前一句是寫王霸與其部下分析敵兵的現(xiàn)狀；D中后一句是寫王霸處變不驚）

3．C（C項(xiàng)概括的意思在時(shí)間上存在錯(cuò)誤，“部下幾十名壯士斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)”并非在王霸的此番解釋之時(shí)，而是下面“合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士路潤(rùn)等數(shù)十人斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)”之時(shí)）4．（1）因?yàn)橥醢酝〞攒娛?，愛護(hù)士兵，可以獨(dú)當(dāng)重任，便任命他為偏將軍。（省略句1分，重點(diǎn)字詞有：“以”，因?yàn)椋?分；“拜”，任命，1分。）

（2）這樣，蘇茂的軍隊(duì)就會(huì)疲勞，我們趁他疲憊的時(shí)候進(jìn)攻，才能夠戰(zhàn)勝他。（“承”，趁機(jī)，1分；“弊”，疲憊，1分；“克”，戰(zhàn)勝，1分。）

（3）現(xiàn)在我們關(guān)閉營(yíng)門，使軍隊(duì)休整，就是人們所說(shuō)的不用打仗就能使敵人屈服，這才是高明之中最高明的?。ㄅ袛嗑?，1分；“休”，使??休息，休整，1分；“屈”，使??屈服，1分）

附【參考譯文】

王霸字元伯，潁川穎陽(yáng)人。光武起兵，經(jīng)過(guò)潁陽(yáng)時(shí)，王霸于是跟從光武在昆陽(yáng)擊敗了王尋、王邑。等到光武為大司馬，就把王霸任命為功曹令史，王霸就跟從光武向北渡過(guò)黃河。追隨王霸的幾十個(gè)賓客，都漸漸離去了。光武對(duì)王霸說(shuō)：“跟隨我的潁川人都離開了，唯獨(dú)你留了下來(lái)。努力吧，真是疾風(fēng)知?jiǎng)挪?！?/p>

王郎起兵的時(shí)候，光武帝在薊地，王郎發(fā)布公告懸賞緝拿光武帝。光武帝就騎馬南下至下曲陽(yáng)。聽說(shuō)王郎的部隊(duì)在后面追趕，隨從們都很害怕。到了信都以后，光武發(fā)兵攻破邯鄲。王霸追擊敗軍，親手?jǐn)貧⒘送趵?，獲得其印綬，被封為王鄉(xiāng)侯。

王霸跟從光武平定河北，經(jīng)常與臧宮、傅俊同營(yíng)駐扎。王霸最為關(guān)心士卒，士兵死去，他脫下衣服來(lái)為他們收殮；士兵受傷，他親自為他們療養(yǎng)。劉秀即位光武帝后，因?yàn)橥醢酝〞攒娛拢瑦圩o(hù)士兵，可以獨(dú)當(dāng)重任，便任命他為偏將軍。光武四年秋，光武帝駕臨譙地，派遣王霸與捕虜將軍馬武一起向東討伐割據(jù)垂惠稱雄的周建。蘇茂率領(lǐng)五校軍到垂惠援救周建。馬武依仗王霸會(huì)來(lái)增援，不傾力應(yīng)戰(zhàn)，被蘇茂、周建打敗，馬武的軍隊(duì)奔逃到王霸的營(yíng)壘，大聲呼救。王霸說(shuō)：“賊軍的士氣很盛，我如果出兵，你我兩軍一定會(huì)都被打敗，你只有自己努力了！”于是關(guān)閉營(yíng)門，嚴(yán)密戒備。軍官們爭(zhēng)相要求出七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案免費(fèi)下載

七彩教育網(wǎng) http://004km.cn 戰(zhàn)，王霸說(shuō)：“蘇茂的軍隊(duì)很精銳，人數(shù)又多，我們的將士?jī)?nèi)心恐懼，而馬武依賴我軍，兩支軍隊(duì)不一致，這是失敗之道?，F(xiàn)在我們閉營(yíng)堅(jiān)守，表示我們不援助馬武，賊軍定會(huì)乘勝輕舉冒進(jìn)。馬武得不到救兵，戰(zhàn)斗力自然培增。這樣，蘇茂的軍隊(duì)就會(huì)疲勞，我們趁他疲憊的時(shí)候進(jìn)攻，才能夠戰(zhàn)勝他?！碧K茂、周建果然出動(dòng)所有的軍隊(duì)進(jìn)攻馬武。交戰(zhàn)了很長(zhǎng)時(shí)間，王霸軍中路潤(rùn)等幾十名壯士割斷頭發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。王霸知道手下心情堅(jiān)決，于是王霸打開營(yíng)壘后門，派出精銳騎兵從背后襲擊蘇茂、周建。蘇茂、周建前后受敵，在驚慌混亂中敗陣逃跑，王霸、馬武各自回營(yíng)。蘇茂、周建又聚集兵力到營(yíng)前挑戰(zhàn)。王霸堅(jiān)守不出戰(zhàn)，正在營(yíng)中設(shè)宴，犒賞將士，飲酒作樂。蘇茂向王霸營(yíng)中放箭，箭如雨下，射中王霸面前的酒杯，王霸安然坐在那里不動(dòng)。軍官們都說(shuō)：“我們昨天已經(jīng)擊敗了蘇茂，現(xiàn)在容易打敗他！”王霸說(shuō)：“不是這樣。蘇茂的軍隊(duì)從遠(yuǎn)道而來(lái)，糧食不足，所以頻繁挑戰(zhàn)，想取得一時(shí)的勝利?，F(xiàn)在我們關(guān)閉營(yíng)門，休整軍隊(duì)，就是人們所說(shuō)的不用打仗就能使敵人屈服，這才是高明之中最高明的！”蘇茂、周建既然不能和王霸交戰(zhàn)，就只好率軍回營(yíng)。

光武十三年，朝廷為他增加封邑和戶口。又封他為向侯。光武三十年，確定封地爵位為淮陵侯。永平二年，因?yàn)橛胁《饴?，?shù)月后去世。

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第四篇：考點(diǎn)一理解常見文言實(shí)詞在文中的含義學(xué)生版

考點(diǎn)一 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義 ——用準(zhǔn)確遷移實(shí)現(xiàn)從積累到運(yùn)用的飛躍

Ⅰ 如何掌握文言實(shí)詞的五大知識(shí)點(diǎn)

文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞。文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)，是閱讀淺易文言文的前提。學(xué)好文言實(shí)詞，首先要掌握住一詞多義、古今異義、詞性活用、通假字和特殊實(shí)詞這五大知識(shí)點(diǎn)。

一、多義實(shí)詞：溯源辨流，緊扣語(yǔ)境

一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。詞的本義，就是詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“本”的本義就是“樹木的根”，“道”的本義就是“路途、道路”。

詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“道”本義為“路途、道路”，“方向、方法、道理”為其引申義；“本”的本義為“樹木的根”，“根本、本來(lái)、原本、基本”就是它的引申義。如“孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客”，“關(guān)”本指“門閂”，由于作用相似引申為“關(guān)卡”。

詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是“得力的幫手或武士”，現(xiàn)在屬貶義；“草菅人命”中的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。

詞的假借義，古文中常常出現(xiàn)通假現(xiàn)象。所謂通假字，就是指本應(yīng)用某字，使用時(shí)借用與其意義不相干、只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象。

掌握多義實(shí)詞的方法有： 1.巧記本義引申解

(1)指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和比喻義。①手足情深，焉能或忘。．．本義： 比喻義：

②不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之。．．本義： 比喻義：

(2)試寫出下列句中加點(diǎn)字的意義，并試著尋求義項(xiàng)間的聯(lián)系。①趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。

．②予除右丞相兼樞密使。．

③即除逆閹廢祠之址以葬之。

．

(《史記·魏公子列傳》)(《指南錄后序》)

(《五人墓碑記》)④欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。清除，廢除，除掉，去掉(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)． ⑤爆竹聲中一歲除。過(guò)去，逝去 ．義項(xiàng)間的聯(lián)系：

點(diǎn)撥

2.緊扣語(yǔ)境推敲解

試寫出“黠”字在句中的意思。

(《元日》)(1)里胥猾黠，假此科斂丁口。(《促織》)．答：__________________________________________________(2)齊武成帝子瑯琊王，太子母帝也。生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：“此黠兒也，當(dāng)有所成?！?．答：__________________________________________________ 點(diǎn)撥

例如：解釋下文中加點(diǎn)的“過(guò)”的意思。

楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍。飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而與左右戲，．過(guò)擊之也。”民皆罷。

二、古今同形異義詞：了解詞義演變特點(diǎn)

1.辨析下列句中加點(diǎn)詞的古今詞義，并說(shuō)明其古今詞義的變化特點(diǎn)。(1)臣所以去親戚而事君者 ．．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：(2)沛公居山東時(shí) ．．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：(3)古之學(xué)者必有師 ．．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：

(4)行李之往來(lái)，共其乏困 ．．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：

(5)今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？ ．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：(6)秋天漠漠向昏黑 ．．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：(7)顏色不少變 ．．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：(8)怨不在大，可畏惟人 ．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：

(9)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期 ．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：

(10)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ．．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)：(11)先帝不以臣卑鄙 ．．古義： 今義： 詞義變化特點(diǎn)： 精要點(diǎn)撥

古今異義是。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，大致包括。

2.(1)試解釋下列句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)這一特點(diǎn)。①較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍： ．．②微夫人之力不及此： ．．③眾謂予一行為可以紓禍： ．．④(吳漢)及得召見，遂見親信： ．．⑤吾弟，非猶夫人之弟，況為我死，我何生焉： ．．(2)閱讀下面的文言文，完成文后題目。

仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人也。少好學(xué)，博涉書記，贍于文辭。??統(tǒng)過(guò)幹(并州刺史高幹，袁紹甥也)，．．幹善待遇，訪以當(dāng)時(shí)之事。??每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身?yè)P(yáng)名耳，而名不．．．．常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自?shī)剩肪忧鍟缫詷菲渲尽?2007年上海高考題，有刪改)．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.博涉書記 ．．C.訪以當(dāng)時(shí)之事 ．．點(diǎn)撥

三、活用實(shí)詞：找規(guī)律、析特點(diǎn)

B.幹善待遇 ．．D.可以自?shī)?．．詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能。這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾類：

(一)名詞活用

1.試找出下列句中名詞活用作狀語(yǔ)的詞，并試著找出名詞活用作狀語(yǔ)的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)東犬西吠：

(2)吾妻死之年所手植也：

(3)草行露宿，日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間：(4)雄州霧列，俊采星馳：(5)而相如廷叱之：(6)常以身翼蔽沛公：(7)人皆得以隸使之：(8)項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐： 規(guī)律和特點(diǎn)：

2.試找出下列句中名詞活用作動(dòng)詞的詞，并試著找出名詞活用作動(dòng)詞的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)①至于君不君，臣不臣： ②二月草已芽：

③巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師： ④然而不王者，未之有也： ⑤君子不齒： 規(guī)律和特點(diǎn)：

(2)①假舟楫者，非能水也，而絕江河： ②左右欲刃相如： ③云青青兮欲雨：

④憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否： ⑤騏驥一躍，不能十步： 規(guī)律和特點(diǎn)：

(3)①沛公軍霸上： ②鷦鷯巢于林：

③況吾與子漁樵于江渚之上： ④國(guó)人不敢言，道路以目： ⑤于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊： 規(guī)律和特點(diǎn)：

(4)①驢不勝怒，蹄之： ②買五人之頭而函之： ③先破秦入咸陽(yáng)者王之： ④塞者鑿之，陡者級(jí)之： ⑤填然鼓之： 規(guī)律和特點(diǎn)：

(5)①乃使其從者衣褐，懷其璧： ②道海安、如皋： ③大楚興，陳勝王： ④范增數(shù)目項(xiàng)王： ⑤籍吏民，封府庫(kù)： 規(guī)律和特點(diǎn)：

(6)①夫五人之死，去今之墓而葬焉： ②緹騎按劍而前： ③客逾庖而宴：

④方其破荊州，下江陵，順流而東也： ⑤醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)： 規(guī)律和特點(diǎn)：

點(diǎn)撥 1.名詞作狀語(yǔ)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞一般是不直接作狀語(yǔ)的；在文言文中，有些名詞卻經(jīng)常作狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“一天天地”“一月月地”，合起來(lái)引申為“慢慢地、逐漸地”。

2.名詞用作動(dòng)詞

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名 詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如“以事秦之心，禮天下之奇才”中的“禮”，就是“禮遇”的意思。

3.名詞的使動(dòng)用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示使賓語(yǔ)怎么樣。如“亦將有以利吾國(guó)乎”中的“利”，就是“使??得到利益”的意思。

4.名詞的意動(dòng)用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物成為用作意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。如“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以??為老師”的意思。

(二)動(dòng)詞活用

3.試找出下列句中動(dòng)詞活用作名詞的詞，并試著找出動(dòng)詞活用作名詞的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)雞豚狗彘之畜，勿失其時(shí)：(2)臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽：(3)鉤黨之捕遍于天下：(4)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：(5)而其見愈奇：(6)不敢復(fù)有株治：(7)司馬子反渴而求飲： 規(guī)律和特點(diǎn)：

點(diǎn)撥

1.動(dòng)詞用作名詞

在文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)；有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)的修飾限制，使之具有了名詞的特點(diǎn)。如“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”即為動(dòng)詞用作名詞，意思是“敗逃的人”。

2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法

在文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是“使??活命”的意思。

3.動(dòng)詞的為動(dòng)用法

在文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)所表示的人為了(因?yàn)?賓語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。如“余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記”中的“哀”，就是“為??哀憐”的意思。

(三)形容詞活用

4.試找出下列句中形容詞活用作動(dòng)詞的詞，看看屬于哪一類型，并試著找出形容詞活用作動(dòng)詞的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)窮山之高而止：(2)不恥相師：(3)始指異之：(4)闕秦以利晉：(5)何必勞神苦思：(6)齊彭殤為妄作： 規(guī)律和特點(diǎn)： 點(diǎn)撥

1.形容詞用作名詞

在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，就是“堅(jiān)固的鎧甲”“銳利的兵器”的意思。

2.形容詞用作動(dòng)詞

在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語(yǔ)時(shí)，它不再表示事物的性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如“其好游者不能窮也”中的“窮”，就是“走到盡頭”的意思。

3.形容詞的使動(dòng)用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞的使動(dòng)用法。如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使??變綠”的意思。

4.形容詞的意動(dòng)用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如“登泰山而小天下”中的“小”，就是“認(rèn)為??小”的意思。

(四)數(shù)詞用作動(dòng)詞(或形容詞、名詞)5.試找出下列句中數(shù)詞活用的詞，看看屬于哪一類型。(1)以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也：(2)上食埃土，下飲黃泉，用心一也：(3)其一犬坐于前： 點(diǎn)撥

在文言文中，數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳說(shuō)事情的狀況，或表示某個(gè)具有數(shù)量的事物。如“六王畢，四海一”中的“一”，就是“統(tǒng)一”的意思。

四、通假字：依據(jù)條件，準(zhǔn)確判斷

1.試分析下列句子中的“茲”是否通假。如通假，試說(shuō)明其通假理由。①總此十思，宏茲九德。．②茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚。?答：__________________________________________________ 2.下列各句中，加點(diǎn)的字不屬于通假字的一項(xiàng)是（）A.父沒，或勸之仕 ．B.然亡國(guó)破家相隨屬，圣君治國(guó)累世而不見者 ．C.星隊(duì)、木鳴，國(guó)人皆恐 ．D.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 ．點(diǎn)撥

通假，是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一。對(duì)于通假字，除靠平時(shí)的積累外，還要依據(jù)通假條件，判斷該字是否通假。這兩個(gè)條件為：；②。

五、同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞：特殊實(shí)詞多關(guān)注

1.下列各句中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 ．．B.今有一人，入其園圃，竊其桃李 ．．C.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 ．．D.此誠(chéng)危急存亡之秋也 ．．2.判斷下列句中有無(wú)偏義復(fù)詞。如有，請(qǐng)指出并釋義。(1)尋常巷陌，人道寄奴曾住。

答：__________________________________________________(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。

答：__________________________________________________(3)陟罰臧否，不宜異同。

答：__________________________________________________(4)況吾與子漁樵于江渚之上。

答：__________________________________________________(5)奉使往來(lái)，無(wú)留北者。

答：__________________________________________________ 點(diǎn)撥

古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，一般是一個(gè)字一個(gè)詞；現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞(合成詞)為主，兩個(gè)字一個(gè)詞。但古代漢語(yǔ)中也有特殊現(xiàn)象，存有少量雙音節(jié)詞(即復(fù)詞)，同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類詞。

同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個(gè)語(yǔ)素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物長(zhǎng)在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”都是“批評(píng)”的意思。

偏義復(fù)詞，是指由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語(yǔ)素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用。雖然它在古漢語(yǔ)中很少，但如果不了解、掌握它，就會(huì)成為閱讀的障礙。如何掌握呢？一要弄 清兩個(gè)語(yǔ)素的構(gòu)成方式——意義上相近或相對(duì)，二要結(jié)合語(yǔ)境加以揣摩、判斷。如“沛公則臵車騎，脫身獨(dú)騎”中的“車騎”，結(jié)合下句則可知偏在“車”義。偏義復(fù)詞具有臨時(shí)、動(dòng)態(tài)、借用的性質(zhì)，一定要借助語(yǔ)境判斷。

需要注意的是：同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似，而考生要善于把二者區(qū)分開來(lái)。同義詞連用時(shí)，其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有所保留；而偏義復(fù)詞，是在某一語(yǔ)境下，其中一個(gè)語(yǔ)素的意義失去了。如“無(wú)毛羽以御寒暑”(《漢書·刑法志》)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(《愚公移山》)兩個(gè)句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義；后一句中的“寒暑”是兩個(gè)單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩詞連用。

巧用“一義多詞”法，高效記實(shí)詞

①表示“莊稼收成不好、荒年”的有：兇、儉、歉、饑。②表示“責(zé)備”的有：讓、過(guò)、望、譴、非、尤、咎、責(zé)。③表示“贊許”的有：多、稱、譽(yù)、許、道、與、嘉、褒。④表示“私下、暗暗地”的有：陰、潛、間、私、竊、微、暗。⑤表示“掌管”的有：典、當(dāng)、知、守、掌、職、執(zhí)、序、掌、司。⑥表示“去、到、往”的有：之、適、如、造、詣、徂、至、趨。⑦表示“輕視、看不起”的有：小、易、輕、少、鄙。⑧表示“代理”的有：假、行、權(quán)、攝、署。Ⅱ 怎樣依據(jù)語(yǔ)境推斷實(shí)詞的含義

高考不僅考查120個(gè)常見實(shí)詞，還考查許多陌生、疑難的實(shí)詞的含義，以及常見實(shí)詞的不常用含義。為此，既要靠平時(shí)的積累，又要靠臨場(chǎng)推斷，且兩者要緊密結(jié)合。推斷有方法技巧，掌握主要推斷方法，并注意多種方法的綜合運(yùn)用，是應(yīng)對(duì)高考文言實(shí)詞考查的重要策略。

1.對(duì)稱推斷法

文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。

即時(shí)鞏固1(1)充分利用句中加“△”的字來(lái)推斷加點(diǎn)字的意思?！髌鋸]之入。①殫其地之出，竭．△朱纓寶飾之帽，腰②戴白玉之環(huán)。．△始而敬③則思慎終。．△兮，賢不必以④忠不必用。．△車輿，萬(wàn)物殷⑤人眾富。．2.語(yǔ)境推斷法

主要是利用語(yǔ)境(句內(nèi)語(yǔ)境和句外語(yǔ)境)語(yǔ)句連貫、相承相接的特點(diǎn)，其意義也是上下連貫、相承相接的 特點(diǎn)來(lái)推斷實(shí)詞含義。這是推斷最主要的方法。

文言文的語(yǔ)境，有三個(gè)層面的理解： 一是。二是。三是。

語(yǔ)境推斷法對(duì)于我們解讀文言文，乃至現(xiàn)代文閱讀題來(lái)說(shuō)，都是必要的技能。它不僅有助于推斷實(shí)詞釋義選項(xiàng)的正確與否，對(duì)解答虛詞辨析題、信息篩選題、概括分析題也都有幫助。

即時(shí)鞏固2(1)利用語(yǔ)境推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說(shuō)出推斷過(guò)程。

①孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若不豫色然。前日虞聞諸夫子曰‘君子不怨天，不尤人’?！痹唬海氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也?！?/p>

答：__________________________________________________ ②崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相??慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。．答：__________________________________________________ 答案 誅：討伐。

(2)利用語(yǔ)境推斷法翻譯文中畫線的句子，并說(shuō)出推斷過(guò)程。

季布為河?xùn)|守。孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰：“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之，有以窺陛下?！鄙夏粦M，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳?！辈嫁o之官。(節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》)答： 3.語(yǔ)法推斷法

句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取?/p>

(1)劃分句子成分法

“信義著于四?！?“信義”作主語(yǔ)，可判斷“信”是名詞，作“信用”講)．“煙濤微茫信難求”(狀語(yǔ)，確實(shí))．“楚王貪而信張儀”(謂語(yǔ)，信任)．(2)看搭配

“輟耕之壟上”(“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之．搭配)“自放驢，取樵炊爨”(2000年高考全國(guó)卷)，題目中給的詞義是：樵——打柴。“樵”字前有動(dòng)詞“取”，．后有動(dòng)詞“炊爨”，上下文聯(lián)系起來(lái)，不難推斷出它處于賓語(yǔ)的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思，“打柴”是動(dòng)詞，明顯不當(dāng)。

即時(shí)鞏固3(1)運(yùn)用語(yǔ)法推斷法，解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。①據(jù)崤函之固，擁雍州之地。．②若亡鄭而有益于君。．③吾得兄事之。．④且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。．．(2)閱讀下面的文言文，完成文后題目。

大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？因．．物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？．．．．故錯(cuò)人而思天，則失萬(wàn)物之情。．．A.大天而思之大：尊崇，形容詞用作動(dòng)詞 ．B.因物而多之多：與“少”相對(duì)，指數(shù)量多 ．C.孰與物畜而制之物：把??當(dāng)作物一樣，名詞作狀語(yǔ) ．D.思物而物之物：把??當(dāng)作物，名詞的意動(dòng)用法 ．②對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.孰與騁能而化之

．C.故錯(cuò)人而思天 ．

4.聯(lián)想推斷法

聯(lián)想推斷法有課本聯(lián)想推斷法和成語(yǔ)聯(lián)想推斷法兩種。

高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。

不少成語(yǔ)源于文言文，因此在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。

即時(shí)鞏固4(1)利用課本聯(lián)想推斷法，選出對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)()A.諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽

聽： ．聯(lián)想課文《陳情表》中的句子：聽臣微志 B.若不敢來(lái)，公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之 ．C.大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁 ．D.或多惶懼，失其常度 ．①匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。．

(節(jié)選自《荀子·天論》)①對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

騁：施展B.孰與有物之所以成 有：掌握 ．錯(cuò)：錯(cuò)誤D.則失萬(wàn)物之情 情：本性 ．

迫： 壁： 度：

(2)利用成語(yǔ)聯(lián)想推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。②然微以自文于君親，君親其謂予何。．③腥臊并御，芳不得薄兮。．④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。．5.字形推斷法

漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，通過(guò)對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。如“檣櫓”，“櫓”是常見字，是木制的船具；“檣”是冷字，但“檣”從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制的船具。

另外，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“月”與肉有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)。

即時(shí)鞏固5 利用字形推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。．(2)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。．(3)生而眇者不識(shí)日。．(4)平民雖平價(jià)不能糴。．6.鄰字推斷法

文言文中的同義復(fù)詞實(shí)際上是同義復(fù)用，如“曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。

即時(shí)鞏固6(1)今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也。．(2)益跅(tuò)弛，不問生產(chǎn)，遂大困。尋死富陽(yáng)。．(3)至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。．7.通假推斷法(也叫字音推斷法)(見前面“通假字”)推斷只是推斷，不是確定；推斷不是萬(wàn)能的，它只是考場(chǎng)上一種重要的輔助手段。而且推斷方法技巧往往不是單一使用的，而是要綜合運(yùn)用。關(guān)鍵在于平時(shí)多積累，不斷提高文言文的綜合閱讀能力。并且，這些推斷方法技巧需要運(yùn)用嫻熟，能內(nèi)化為一種習(xí)慣，方可有效、高效，在考場(chǎng)上“過(guò)關(guān)斬將”。

文言虛詞必須掌握的三大知識(shí)點(diǎn)

文言虛詞是區(qū)別于文言實(shí)詞的一個(gè)相對(duì)概念。這里的“相對(duì)”可以從兩方面理解，一是相對(duì)于文言實(shí)詞(名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞)的范疇，包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、兼詞等；二是具體到某一個(gè)詞，會(huì)有虛詞的義項(xiàng)，也會(huì)有實(shí)詞的義項(xiàng)，所以不能說(shuō)哪一個(gè)詞一定是虛詞，它在有些語(yǔ)境中也會(huì)作實(shí)詞的。

一、《考試說(shuō)明》規(guī)定的18個(gè)虛詞：牢牢掌握(一)高頻虛詞：以、而、之、其、于、為 1.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“以”的意義和用法。①且吾不以一眚掩大德(《殽之戰(zhàn)》)．②還軍霸上，以待大王來(lái)(《鴻門宴》)．③余船以次俱進(jìn)(《赤壁之戰(zhàn)》)．④以故法為其國(guó)與此同(《察今》)．⑤是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(《五人墓碑記》)．⑥予分當(dāng)引決，然而隱忍以行(《指南錄后序》)．⑦秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧(《廉頗藺相如列傳》)．⑧余以乾隆三十九年十二月(《登泰山記》)．⑨欲以客往赴秦軍(《魏公子列傳》)．⑩樊噲側(cè)其盾以撞(《鴻門宴》)．?日削月割，以趨于亡(《六國(guó)論》)．?即除逆閹廢祠之址以葬之(《五人墓碑記》)．?晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(《燭之武退秦師》)．?固以怪之矣(《陳涉世家》)．2.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“而”的意義和用法。①侶魚蝦而友麋鹿(《赤壁賦》)．②置之地，拔劍撞而破之(《鴻門宴》)．③軻自知事不就，倚柱而笑(《荊軻刺秦王》)．④君子博學(xué)而日參省乎己(《勸學(xué)》)．⑤未有封侯之賞，而聽細(xì)說(shuō)(《鴻門宴》)．⑥籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(《鴻門宴》)．⑦人而無(wú)信，不知其可也(《論語(yǔ)》)．⑧某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)．⑨賂秦而力虧，破滅之道也(《六國(guó)論》)．3.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“之”的意義和用法。①作《師說(shuō)》以貽之(《師說(shuō)》)．②道之所存，師之所存也(《師說(shuō)》)．③以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)．④石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)．⑤頃之，煙炎張?zhí)?《赤壁之戰(zhàn)》)．⑥毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師(《毛遂自薦》)．⑦宋何罪之有？(《公輸》)． ⑧均之二策，寧許以負(fù)秦曲(《廉頗藺相如列傳》)．⑨鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(《廉頗藺相如列傳》)．⑩沛公之參乘樊噲者也(《鴻門宴》)．?杳不知其所之也(《阿房宮賦》)．4.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“其”的意義和用法。

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)．②雖九死其猶未悔(《離騷》)．③其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)．④于亂石間擇其一二扣之(《石鐘山記》)．⑤則或咎其欲出者(《游褒禪山記》)．⑥其聞道也固先乎吾(《師說(shuō)》)．⑦其若是，孰能御之？(《齊桓晉文之事》)．⑧臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣(《廉頗藺相如列傳》)．5.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“于”的意義和用法。①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)．②衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算(《張衡傳》)．③州司臨門，急于星火(《陳情表》)．④而恥學(xué)于師(《師說(shuō)》)．⑤于其身也，則恥師焉(《師說(shuō)》)．⑥權(quán)起更衣，肅追于宇下(《赤壁之戰(zhàn)》)．⑦故燕王欲結(jié)于君(《廉頗藺相如列傳》)．⑧至激于義理者不然(《報(bào)任安書》)．6.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“為”的意義和用法。①為吾子之將行也(《殽之戰(zhàn)》)．②慎勿為婦死(《孔雀東南飛》)．③誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(《鴻門宴》)．④而為秦人積威之所劫哉！(《六國(guó)論》)．⑤天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往(《史記·貨殖列傳序》)．⑥然此可為智者道，難為俗人言也(《報(bào)任安書》)．⑦何故懷瑾握瑜，而自令見放為？(《屈原列傳》)．⑧草木為之含悲(《〈黃花崗烈士事略〉序》)．(二)常見虛詞：何、乃、且、若、所、焉、因、則、與、乎、也、者 7.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“何”的意義和用法。①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(《過(guò)秦論》)．②大王來(lái)何操？(《鴻門宴》)．③至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官傳序》)．④齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？(《六國(guó)論》)．⑤何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之戰(zhàn)》)．8.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“乃”的意義和用法。①度我至軍中，公乃入(《鴻門宴》)．②而陋者乃以斧斤考擊而求之(《石鐘山記》)．③尋其方面，乃知震之所在(《張衡傳》)．④若事之不濟(jì)，此乃天也(《赤壁之戰(zhàn)》)．⑤蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)．⑥王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁(《示兒》)．9.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“且”的意義和用法。①然后圖南，且適南冥也(《逍遙游》)．②且從俗浮沉，與時(shí)俯仰(《報(bào)任安書》)．③固不如也！且為之奈何？(《鴻門宴》)．④又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)．⑤且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也(《赤壁之戰(zhàn)》)．⑥且何謂閣子也？(《項(xiàng)脊軒志》)．⑦彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲(《赤壁之戰(zhàn)》)．⑧臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門宴》)．10.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“若”的意義和用法。①若潛師以來(lái)，國(guó)可得也(《殽之戰(zhàn)》)．②若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)．③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)．④以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)．⑤徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)．⑥桑之未落，其葉沃若(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)．11.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“所”的意義和用法。①某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)．②杳不知其所之也(《阿房宮賦》)．③為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！(《六國(guó)論》)．12.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“焉”的意義和用法。①積土成山，風(fēng)雨興焉(《勸學(xué)》)．②且焉置土石？(《愚公移山》)．③于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(《石鐘山記》)．④猶且從師而問焉(《師說(shuō)》)．13.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“因”的意義和用法。①因擊沛公于坐，殺之(《鴻門宴》)．②或因寄所托，放浪形骸之外(《蘭亭集序》)．③因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)．④恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞(《諫太宗十思疏》)．⑤侯生因謂公子曰(《魏公子列傳》)．⑥罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(《核舟記》)．⑦項(xiàng)王即日因留沛公與飲(《鴻門宴》)．14.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“則”的意義和用法。①則知明而行無(wú)過(guò)矣(《勸學(xué)》)．②及諸河，則在舟中矣(《殽之戰(zhàn)》)．③此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》)．④于其身也，則恥師焉(《師說(shuō)》)．15.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“與”的意義和用法。①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(《鴻門宴》)．②惟江上之清風(fēng)，與山間之明月(《赤壁賦》)．③吾王庶幾無(wú)疾病與(《莊暴見孟子》)．④與嬴而不助五國(guó)也(《六國(guó)論》)．⑤玉斗一雙，欲與亞父(《鴻門宴》)．16.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“乎”的意義和用法。①兒寒乎？欲食乎？(《項(xiàng)脊軒志》)．②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(《赤壁賦》)．③布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？(《廉頗藺相如列傳》)．④生乎吾前，其聞道也固先乎吾(《師說(shuō)》)．⑤今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？(《陳涉世家》)．⑥王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎(《莊暴見孟子》)．17.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“也”的意義和用法。①曹公，豺虎也(《赤壁之戰(zhàn)》)．②其聞道也固先乎吾(《師說(shuō)》)． ③孔文子何以謂之“文”也？(《論語(yǔ)》)．④苛政猛于虎也！(《捕蛇者說(shuō)》)．⑤豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？(《觸龍說(shuō)趙太后》)．18.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“者”的意義和用法。①近塞上之人，有善術(shù)者(《塞翁失馬》)．②當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也(《登泰山記》)．③誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(《鴻門宴》)．④何者？上下之分也(《史記·儒林列傳》)．⑤求人可使報(bào)秦者，未得(《廉頗藺相如列傳》)．⑥古者以天下為主，君為客(《明夷待訪錄》)．⑦始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者(《庖丁解?！?．

二、常見副詞：適當(dāng)積累 19.解釋下列句中“曾”的意思。(1)曲罷曾教善才服： ．(2)則天地曾不能以一瞬： ．20.解釋下列句中“固”的意思。(1)人固有一死： ．(2)斯固百世之遇也： ．21.解釋下列句中“比”的意思。(1)比至南郡，而琮已降： ．(2)比得軟腳病，往往而?。?．22.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)死而湮沒不足道者，亦已眾矣： ．(2)且相如素賤人： ．(3)欲茍順?biāo)角?，則告訴不許： ．(4)仆誠(chéng)以著此書： ．(5)仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑：加 ．(6)而卒莫消長(zhǎng)也： ．(7)其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅： ．

三、特殊虛詞：數(shù)量雖少，不可忽視(一)復(fù)音虛詞

23.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.且夫天地之間，物各有主且夫：句首助詞，引出下文議論，況且、再說(shuō) ．． B.沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”奈何：怎么辦 ．．C.引以為流觴曲水，列坐其次以為：認(rèn)為 ．．D.黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也然而：這樣卻 ．．24.對(duì)下列句子中固定結(jié)構(gòu)的解釋，全都正確的一組是（）①是故弟子不必不如師是故：因此 ．．②相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉獨(dú)??哉：“只是??嗎” ．．③謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王！”謂??曰??：“對(duì)??說(shuō)??” ．．④如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為何??為：“為什么??呢” ．．⑤吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎庸??乎：表反問，“哪里用得著??呢” ．．⑥“桃李不言，下自成蹊”，李將軍之謂也之謂也：??的稱謂 ．．．⑦若舍鄭以為東道主以為：認(rèn)為 ．．A.①②③④B.①③④⑤C.②④⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥⑦(二)兼詞

25.說(shuō)出下列句中“焉”的意義。

①五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。．②率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。．26.說(shuō)出下列句中“諸”的意義。①或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。．②投諸渤海之尾，隱土之北。．③(孟子)曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？” ．④人孰敢不聽而化諸？ ．27.說(shuō)出下列句中“盍(曷)”的意義。①盍各言其志？ ．②中心好之，曷飲食之？ ．

在翻譯中落實(shí)虛詞翻譯之鞏固練習(xí)閱讀下面的文言文，完成文后題目。鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜．．鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時(shí)然后鳴，則人將賴汝以時(shí)夜．．．也，孰從而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也?！惫剩畷詾檠阅?。．．1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

(1)越數(shù)日： ．(2)吾家之雞或夜鳴： ．(3)人何與焉： ．(4)若夫時(shí)然后鳴： ．(5)則人將賴汝以時(shí)夜也： ．(6)人之言默： ．(7)未可言而言： ．(8)故書之以為言默戒： ．．(2012·江西)閱讀下面的文言文，完成文后題目。

徹里，燕只吉臺(tái)氏。二十三年，奉使江南。時(shí)行省理財(cái)方急，賣所在學(xué)田以價(jià)輸官。徹里曰：“學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？”遽止之。還朝以聞，帝嘉納焉。

進(jìn)拜御史中丞，俄升福建行省平章政事。汀、漳劇盜歐狗久不平，遂引兵征之，號(hào)令嚴(yán)肅，所過(guò)秋毫無(wú)犯。有降者，則勞以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。今既來(lái)歸，即為平民，②吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐?！彼麞怕勚?，悉款附。未幾，歐狗為其黨縛致于軍，梟首以徇，脅從者不戮一人，汀、漳平。(選自《元史·徹里》，有刪改)注 ①學(xué)田：舊時(shí)辦學(xué)用的公田。②他柵：其他營(yíng)寨。2.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？

譯文：__________________________________________________(2)吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。

譯文：__________________________________________________(2012·四川)閱讀下面的文言文，完成文后題目。

賀欽，字克恭，??成化二年以進(jìn)士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復(fù)以言官曠職召災(zāi)，自劾求退。會(huì)陳獻(xiàn)章被征來(lái)京師，欽聽其論學(xué)，嘆曰：“至性不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用？”即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。既別，肖其像事之。其學(xué)專讀《五經(jīng)》、《四書》、小學(xué)，期于反身實(shí)踐，主敬以收放心。有來(lái)學(xué)者，輒辭之曰：“己尚未治，何以治人？”既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。如是者十余年，雖不出戶庭，而達(dá)官貴人聞風(fēng)仰德者，莫不躬拜床下。

3.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)世即用我，而我奚以為用？

譯文：__________________________________________________(2)既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。

譯文：__________________________________________________

①

第五篇：2018高二語(yǔ)文每日一題(第03周)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義!

理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

【2017年高考北京卷】閱讀下面的文言文，完成問題。

秦廢封建

秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子?！?始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不．．能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹．兵也，求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。

蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無(wú)罪不．可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢(shì)足以建侯樹屏。至于七國(guó)皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時(shí)者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后，張子房以為不可，李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房．之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗．．元曰：“封建非圣人意也，勢(shì)也。”

昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其說(shuō)而附益之，．．曰：凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。封建者，爭(zhēng)之端而亂之始也。自書契．

【1】

以來(lái)，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終．不能已篡弒之禍。至漢以來(lái)，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近．世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。

（取材于宋·蘇軾《東坡志林》）

注釋：【1】書契：指有文字記載。下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ．．．A．然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬 ．B．諸侯更相誅伐 更：交替（《陳情表》“母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”）．C．子房亦與焉 與：參與 ．D．不能易也 易：交換 ． 按：紅色括號(hào)內(nèi)文字為本專題編者所加。下文皆同?！緟⒖即鸢浮?/p>

D 【試題分析】

理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

從歷年高考出題規(guī)律來(lái)看，對(duì)實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語(yǔ)言現(xiàn)象?？忌鷤淇紩r(shí)要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義，一是識(shí)記和累積，掌握文言實(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí)；二是學(xué)會(huì)推斷。只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據(jù)學(xué)過(guò)的課內(nèi)實(shí)詞來(lái)推斷詞義，②使用組詞法來(lái)推斷詞義，③利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷詞義，④借助成語(yǔ)來(lái)推斷詞義，⑤根據(jù)字形推斷詞義，⑥語(yǔ)境分析推斷。典例中B項(xiàng)可采用課內(nèi)推斷法和利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法來(lái)判斷。

閱讀下面文言文，完成文后各題。

李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先．．．嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。．少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)．人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。．．臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功．．強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。

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臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，．．庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

送帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰： “安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸．葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。

出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家?．下列對(duì)各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．躬自撫養(yǎng) 躬自：親自 ．．B．慈父見背 見背：長(zhǎng)輩去世 ．．C．門衰祚薄 祚?。焊７譁\薄 ．．D．矜憫愚誠(chéng) 矜憫：夸耀 ．．2．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，不相同的一項(xiàng)是（）A．密奉事以孝謹(jǐn)聞 密以祖母年高 ．．B．有暇則講學(xué)忘疲 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 ．．C．非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知 怒而飛，其翼若垂天之云 ．．D．齊桓得管仲而霸 積善成德，而神明自得 ．．3．下列對(duì)文中對(duì)畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也 A．出為溫令／而憎疾從事／嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣清慎／弗之劾也

B．出為溫令／而憎疾從事／嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也

C．出為溫令／而憎疾從／事嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也

D．出／為溫令而憎疾從／事嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也

4．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．作者先以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫自己的孤苦，為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”作鋪墊。B．強(qiáng)調(diào)祖母劉的病“夙嬰疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的母孫之情。C．《陳情表》的第一自然段，寫自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，以抒發(fā)對(duì)祖母的孝情。D．李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實(shí)現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”忠孝兩全的宿愿。5．翻譯下面語(yǔ)句。

（1）臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立。（《陳情表》）譯

文

：____________________________________________________________________________________（2）老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（《滕王閣序》）譯

文

：____________________________________________________________________________________（3）密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。譯

文

：____________________________________________________________________________________

1．D 【解析】2．B 矜憫：憐恤、同情。

3．A 【解析】首先要能正確翻譯句子。其次可結(jié)合句首句末詞幫助斷句，如本句中的“而”“曰”。第三可借助典故“慶父不死，魯難未已”幫助理解，斷句。4．D 【解析】出仕。

5．（1）我小的時(shí)候常生病，九歲的時(shí)候還不能走路，伶仃孤獨(dú)，（一直）到成人自立。

（2）年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心志；境遇艱難時(shí)更當(dāng)堅(jiān)定意志，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。

（3）李密很有才能，常常希望得到升遷。而朝廷里沒有為他說(shuō)話的人，只能升任漢中太守一職。自己認(rèn)為朝廷沒有重用他，很有怨言。實(shí)現(xiàn)“宿愿”不當(dāng)，李密本是以祖母生病為借口而拒絕出仕，后來(lái)祖母去世，不得已而 4 【解析】注意重要的文言現(xiàn)象：（1）不行：不能走路。零?。毫尕旯陋?dú)。成立：成人自立。（2）老當(dāng)益壯：年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛。寧：怎能。窮：境遇艱難。（3）內(nèi)轉(zhuǎn)：升遷。而朝廷里沒有為他說(shuō)話的人，遷：升任。以：認(rèn)為。

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