第一篇：關于素描教學的一點淺見

關于素描教學的一點淺見

淮海高級中學邵玉蘭

隨著時代的發(fā)展和各學科的相互交叉與滲透，作為造型藝術基礎訓練的素描教程也在不斷地改革與創(chuàng)新。其中最明顯的特征是現(xiàn)代繪畫與傳統(tǒng)繪畫之間功能的變異。繪畫藝術正在由單一的寫實性模式向多元的表現(xiàn)性、抽象性發(fā)展。面對現(xiàn)代繪畫的發(fā)展，作為繪畫基本語言的素描也不能不重新審視自身的結構體系與前進方向。

近年來，美術教學的改革逐步深化，“教師教什么？如何教？”已經(jīng)成為美術院系教學的一個熱門話題。應當說，對于這個問題，目前眾說紛紜，尚沒有形成統(tǒng)一的認識。就藝術本質而言，其爭論的焦點大多集中在具體的運作，即關于基礎訓練、技巧傳授的方法上，還沒有深入到素描藝術的本質之中，甚至出現(xiàn)了所謂搞“油畫素描”、“國畫素描”、“雕塑素描”、“設計素描”等的意見。我認為這種根據(jù)專業(yè)特色而劃分的素描樣式，看起來似百花齊放，其實是在某種程度地遠離素描的本質。因此，最為切要的，應該是解放思想，轉變觀念，重新認識素描藝術及其功能，以還其本來面目。

誰也不會否認，在中國素描造型早已達到了很高水平，并已形成了自己獨特的民族繪畫語言了。在西方，素描則更早就經(jīng)歷了一個從作為輔助手段的從屬藝術，到獨立的藝術形式的演變，并成為具有豐富的藝術內涵與表現(xiàn)力的藝術形式了。今天，素描不僅可以作為“一切造型藝術的基礎”用來訓練藝術家對事物的觀察、分析和表現(xiàn)能力，還可以作為一種獨立的藝術形式來進行藝術構思和創(chuàng)造。正如安格爾所說：“除了色彩，素描包括了造型藝術的一切?！碑斎唬€是如他所說：“素描中包括著藝術的盡善盡美?！?/p>

素描既然已經(jīng)成為一種獨立的藝術形式，那就要具有一切造型藝術的一般規(guī)律、特征。而目前，在一些高校教學中還存在著把素描從藝術的范疇中剝離出來的現(xiàn)象。素描教學，自五六十年代以來就以蘇式教程為主體的素描教學方式，并沿用至今。這種教學以長期作業(yè)為主，要求學生在畫面中表現(xiàn)出體積空間，形體結構，人物特征，情緒氣氛等各種客觀現(xiàn)實，這就是我們常說的全因素素描。它雖然可以達到訓練學生的基本造型能力的目的，但這種方法幾十年來一成不變，久而久之走向模式化，機械化。安排科學理性以及表現(xiàn)客觀對象的能力固然重要，但繪畫作為一門藝術學科，顯然缺少不了感性和想象的空間，更何況，外部世界迅猛發(fā)展的今天。“全因素”“純寫實”依然是繪畫基礎素描訓練的唯一模式，從某種角度講，仍難滿足化時代的學生對藝術基礎訓練之需，和他們那強烈的求知欲。盡管現(xiàn)在的教學已由過去“蘇派”一統(tǒng)天下的局面，發(fā)展為連同“法派”、“德派”等在內的多種風格并舉的藝術形式。但是，就其本質來看，還有很大的革新與發(fā)展空間。我認為，在教學活動中，只給學生講述結構、明暗、虛實、比例等這些早已爛熟了的東西，與其說是讓學生描繪對象，不如說更多的是在描繪既定的“經(jīng)驗”和“規(guī)律”。這種素描教學雖易于接受，易于檢查，但卻局限了學生主體性的介入，缺少了對真實的追問，說到底是一種停滯在純技術的層面上，很容易走向逐漸走向刻板、僵化，其畫面形象雖然比例準確、結構嚴謹、色調層次變化也不無維妙之處，但不無死氣沉沉，缺乏生氣之嫌。

技巧與樣式是手段，而不是目的。對技巧和樣式的學習和創(chuàng)新當然比較容易在形式上取得一定的效果，但是真正打動觀眾心靈的因素，終究是內在的精神，即藝術家對生活的深切感受和他所表現(xiàn)的思想情感。畢加索在闡述關于對象表現(xiàn)的關系時曾說“我不是模仿自然，而是面臨自然并利用自然”，他所謂“利用自然”是把客觀對象作為一種參照的客體進行的視覺的分解，然后依照主觀精神的體驗重新加以組合，創(chuàng)造是“高于生活”的創(chuàng)造。蔡若虹先生曾指出“理想的美比實際生活更美。從某種角度講，素描是繪畫者精神境界最樸素最直接的表達方式。那么，它就不應有固定的模式，就是說，無論是誰，每個人眼中都有可信的，屬于自己審美情趣的東西，就都能表現(xiàn)出作畫者所感受到的素描對象那生動，和諧，以及合乎規(guī)律的美。比如都畫人體，米開朗琪羅就博大沉雄、剛健莊重，頗具表現(xiàn)力；魯本斯則以生動而準確的線條，寥寥數(shù)筆，賦予了繪畫對象以生命力。而凡高的素描又不乏稚拙中見深刻，樸實中見真誠的特征。仔細讀來，上述幾位的作品每一處轉折，每一根線條都是那樣生動、內涵豐富。正因為如此，它們雖風格各異，卻都能給人們帶來舒暢的感覺。所以，素描教學應當鼓勵學生發(fā)揮個人的思維才智和創(chuàng)造力，培養(yǎng)和樹立其自身感受的信念與信心，努力破除單一的技巧模式。

現(xiàn)代素描教學應融入現(xiàn)代的教學方式和教學體驗，從課題設置的確定，到教學目的的實施，都應有意識地滲透現(xiàn)代美學思想和價值取向，尊重個性，建立師生間的相互包容和默契，提倡創(chuàng)造性思維，拓展素描的寬泛性。要把造型的普遍規(guī)律納入藝術規(guī)律的個性表現(xiàn)中，使藝術個性自然地滲透到畫面中，以昭示繪畫者個人的審美精神和創(chuàng)造內涵。我想，倘若做到了這些，就將使我們的教學在原有的基礎上，獲得新的生機和活力。

第二篇：素描教學

素描教學計劃

教學目的：

1．學習素描的基本知識和繪畫方法，鍛練同學科學的繪畫理念。教學中以短期素描、長期素描相結合；以素描、速寫相結合。在適當?shù)慕虒W中進行色彩的基本練習。

2．在教學中鍛煉學生對事物認真觀察的能力，手的表現(xiàn)力，及對素描、對速寫、對西方繪畫科學的認知。

3．讓孩同學明白素描、速寫是繪畫的基礎，加強孩子的意志鍛煉，培養(yǎng)科學的人生觀、世界觀。

教學內容： 第一、二周：

單個幾何體寫生配單色襯布，如球體、正方體、圓錐體、棱錐體、圓柱體等，初步學習素描造型的觀察方法、構圖知識、簡單的透視知識，簡單的明暗關系。第三、四周：

主要進行兩個幾何形體及貫穿體寫生，深入學習習近平行透視和成角度透視知識、構圖知識等，經(jīng)過本期的學習，學生作品基本達到：構圖適當，比例形體基本準確，結構完整有簡單的黑白灰關系。第五、六周：

主要進行多個幾何形體組合寫生（三個以上）及陶罐、水果等其他三個以上的靜物寫生配合單色襯布及穩(wěn)定光線，深入學習素描造型知識，通過本期的學習，畫面達到構圖完整、比例、結構準確，能較好的表現(xiàn)幾何形體的立體感、明暗關系明確。第七、八周：

訓練學生進行陶罐與兩至三個幾何體、水果、玩具等靜物組合寫生，配有灰色襯布和穩(wěn)定光線，繼續(xù)學習訓練素描造型知識和繪畫技巧。通過本期的學習，使畫面構圖完整、比例、結構準確，黑白灰關系明確，能較好的表現(xiàn)各靜物的立體感和質感。第九、十周：

靜物增加：瓷碗、白盤子、各種水果、石膏手、腳或個別石膏五官寫生訓練，深入學習素描造型能力，畫面：構圖完整，比例形體準確能準確的表現(xiàn)物體的立體感和質感，刻畫深入。

第十一周---第十六周：

主要進行石膏像五官寫生（口、眼、鼻、耳、大衛(wèi)局部）訓練及速寫訓練。畫面構圖完整、人物五官比例透視準確、素描關系完整、刻畫深入，有質感和體積感。

第三篇：朗讀教學淺見

朗讀教學淺見

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）05-0104-01

朗讀是語文教學中最常見的基本訓練之一，是被實踐證明了學習語文的行之有效的方法。“讀書百遍，其義自見”，朗讀不僅有助于學生掌握規(guī)范的語音，而且對學生語感的全面提高也大有裨益。

語感是人們對語言文字正確、靈敏、豐富的感受力，強烈、敏銳的語感是理解一切文字的基礎，是思想認識逐步通向作者心靈的橋梁。

葉圣陶說：“文字語言的訓練，我以為最重要的是訓練語感。”只有著力于語感訓練，才能引導學生通過閱讀文字，由文而入情，理解其寓于字里行間的內在含義，領會作者所表達的思想感情，從而提高理解力，發(fā)展認知水平，并使思想教育落到實處，趨于自覺。

1.誦讀詩文，品味語言

漢語是中華民族的根，她蘊含著中華民族的燦爛文化，而古詩更是漢語中的精華。教材選編者要求小學生?W習古詩的數(shù)量是不少的，古詩的內容也是十分豐富的。從語言文字看，古詩篇幅短小精悍，詞句優(yōu)美，語言含蓄，一首詩歌就是一幅美麗的圖畫。從結構上看，古詩節(jié)奏感強，朗朗上口，易讀易記，具有韻律美。人教版小語課本第十一冊第六單元編排非常新穎，是綜合性學習：輕扣詩歌的大門。內容囊括了唐詩、宋詞、元曲和現(xiàn)代詩，韻文居多，韻律感強，可在誦讀中讓學生品味優(yōu)美的語音和深刻的蘊意。

在古詩教學中，我注重讓學生有效地讀，充分地讀，要讀出意境，讀出韻味，在誦讀中品情，在誦讀中悟意。要把古詩對仗工整、平仄有格讀得朗朗上口，借助古詩的韻律美和節(jié)奏美來吸引學生，讓他們體會詩句中具有的豐富內涵。教師每次范讀，都盡量配上音樂。如杜甫的《春夜喜雨》一詩，描繪的是初春時節(jié)的景色：好雨潤物，錦城花重。詩的節(jié)奏輕快活潑。我在范讀的同時播放節(jié)奏輕快、猶如行云流水的古箏樂曲，這樣，便將學生帶入情境，豐富他們的美感。學生感情一旦升華，對其詩句理解便會更加深刻。

2.表情朗讀，豐富想象

教師在教學中常要求學生“邊讀邊想”，想什么？想文字敘述的一人、一事，想語言描繪的一物、一景。課文《美麗的小興安嶺》對夏天草地盛景是這樣描述的：“草地上盛開著各種各樣的野花，紅的、白的、黃的、紫的，真像個美麗的大花壇?！睂W生讀著，想著，“綠油油的草地，盛開的野花，美麗的顏色”眼前不由浮現(xiàn)出一個美麗的大花壇，甚至還可以“聞到”芬芳的香味呢！講到秋天，說“落葉在林間飛舞?！薄帮w舞”一詞，使我們想到落葉就像那紛飛的彩蝶。豐富的聯(lián)想將喚起特定的情感，情感的升華又將使學生更好的加深對課文的理解。

怎樣才能把握住課文內容，與作者產(chǎn)生情感共鳴呢？葉圣陶老先生曾經(jīng)說：“必須驅遣我們的想象，才能身臨其境?！比纭妒镩L街送總理》，引導學生回憶周總理平凡而偉大的一生，借助低沉、悲哀的語調進行感情朗讀，啟發(fā)學生發(fā)揮想象，讓他們也置身于1975年1月的長安街，天色陰沉、寒冷，滿眼是黑紗、白花，一眼望不到盡頭的男女老少――人們滿面淚痕，望著靈車緩緩駛來，周總理靜靜地躺在車里，人們再也看不到他矯健的身軀、慈祥的笑意，靈車漸漸遠去，所有的人心在痛，追著靈車奔跑――借助一系列想象，讓學生也親臨“十里長街送總理”這悲壯感人的情境。在此基礎上，再次引導學生感情朗讀，并注意由點到面的擴散：由十里長街想到整個北京城，由北京城想到全中國，進而想到全世界人民無不為總理的逝世而悲痛，從而更加真切地觸及學生的情緒。

3.把握主線，以讀代講

在語言教學中，貫穿的主線是精講多讀、寓講于讀，在讀中創(chuàng)新，在讀中加深理解，在理解中讀出感情，加深印象，使學生既學到了語言文字知識，也提高了閱讀能力。

在語文教學中一定要注意以讀促講，通過學生多讀，邊想邊讀邊勾畫，從閱讀中獲得感知，千萬不要以講代讀，把教師對課文的理解硬灌輸給學生。讀有種種，范讀、齊讀、抽讀、跟讀、引讀、自讀……因此，對文章的重點部分不能一律齊讀，而要視具體情況進行各種形式的朗讀，引導學生把握住文章的語氣、節(jié)奏、句式、格調，讀出情趣，讀出意旨。例如：《跑進家來的松鼠》一課，文章語言清新自然，生動有趣。學生通過自學課文，已經(jīng)愛上了聰明可愛、動作靈活的小松鼠，在指導學生讀時，一定要注意以一顆童真的心，表達出作者的喜愛之情。

這樣的以讀引思，把學生置于課文情境之中，讓他們通過朗讀與作者的心靈溝通，同作者一起去觀察、去體會、去想象、去思考，真正把學生放到主體地位。

4.感情朗讀，領會主旨

每一篇教材都會體現(xiàn)一種思想：或贊揚，或批評，或表現(xiàn)，或揭露，或歌頌，或抨擊。學生不僅從老師循循善誘、娓娓動聽的敘述中理解思想，還要從不同的感情朗讀中來領會思想。《月光曲》一課：她激動地說：“彈得多純熟??！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧？”這句話該用怎樣的語氣讀？學生經(jīng)過思考，會提出句子中的兩個“您”讀起來不一樣，第一個是表示猜想，語調稍延長一些。后來她做出了判斷，貝多芬正在附近旅行演出，這樣高超的演奏技巧，只有貝多芬才行，因此第二個“您”就很肯定。學生用激動的語氣來讀，就能體會到，盲姑娘夢寐以求的愿望變成現(xiàn)實，她激動的心情難以言表。這樣，就能在學生面前勾畫出一個酷愛音樂，又懂音樂的具體形象，如果感情愈豐富，感受將愈深。

第四篇：語文跨越式教學淺見

語文跨越式教學淺見

跨越式教學是指教師根據(jù)學生身心發(fā)展的水平、需要與可能，超越知識積累的某些固定的程序，跳過某些知識序列，打破某些知識的順序，大跨步式地引導學生學習那些對于學生來說較重要和較新的知識的一種教學方式?？缭绞浇虒W可分為兩種：一種是壓縮式跨越，“三步并作兩步走”，每個階段都經(jīng)過，但快速完成，提前進入新知識領域；另一種是跳過式跨越，學習序列出現(xiàn)中斷，留下一段未曾問津的“空白”。

語文學科“20—10—10”的跨越式課堂教學模式，在小學三年級或以下的跨越式語文教學中起到了一個很好的模型作用，教師可以根據(jù)教學模式設計跨越式教學設計，只要嚴格執(zhí)行，效果很快可以出來。但這需要龐大的教學資源支持，針對東北地區(qū)的現(xiàn)有教學環(huán)境，只有少數(shù)學校能夠實行，針對絕大多數(shù)學校還不能實行。

語文學科中，閱讀時一個非常重要的環(huán)節(jié)，抓好閱讀，語文課就成功了一般。我認為跨越式教學在閱讀環(huán)節(jié)最容易成功。多年來，很多老師已經(jīng)習慣了教語文就是教語文教材，一學期下來就讓學生學了二、三十篇課文。但是，僅靠一本語文書二、三十篇文章，學生是沒可能獲得較高的語文素養(yǎng)的。沒有一定閱讀量的支持，學生的聽說讀寫根本不能得到有效的提高。學生的學習語文的興趣，會在反復地嚼一篇文章中逐漸消磨掉。而我們老師的智慧也只會在年復一年的重復一本教材的教學中不復存在。

跨越式教學的理念就是通過高效的課堂，豐富的課外閱讀，充分的寫作空間，讓學生在識字、閱讀、寫作等方面得到更大的提升。跨越式的課堂教學是利用每一節(jié)課的前20分鐘完成課標的教學任務，后面10分鐘是擴展閱讀，10分鐘是擴寫練習。但由于學生閱讀材料是渙散的，學生課外閱讀興趣仍受市場流行趨勢的影響，偏向喜歡閱讀暢銷書，忽略了經(jīng)典。主題閱讀圍繞每單元的學習主題展開，使得一個主題的文學對學生的影響更深遠，有了專門的閱讀課，閱讀指導更到位。

第五篇：歷史課雙語教學淺見

2002年順德區(qū)三等獎

歷史課雙語教學淺見

順德陳村五鄉(xiāng)中學：包開北

有著五千年文明的中國從來沒有像今天這么開放過：WTO、INTERNET、KFC??與國人如此親密接觸。為迎接開放帶來的挑戰(zhàn)，中學英語課教學在不停改革，中學生使用英語的能力不斷得到強化。作為一名中學歷史教師，我認為很有必要把英語引入歷史課堂。

世界歷史描述了人類社會是怎樣由分散發(fā)展為一個整體的過程。它不僅描述古代文明和黑暗的中世紀，對1500年以后的資本主義文明的產(chǎn)生、發(fā)展更是施以濃墨重彩。世界歷史的大多數(shù)篇幅都在歐美。要掌握研究它們的第一手資料非得借助英語這個工具不可。今天我們的中學生拿到的歷史課本是中文的，既然是中文就無法“原汁原味”。把這些知識傳輸給他們，就如同喂給他們變味的食物。盡管歷史課本已不斷推陳出新，但其藍本仍來自大學里頭的專業(yè)書，這些專業(yè)書編寫前所引進的第一手材料，很可能是幾年前、十幾年前乃至幾十年前的了。仍在舊的材料上，加上一些新的觀點，換上一個新的封皮，怎樣去應付那些對新鮮事物最為敏感、最具創(chuàng)造潛力的年輕人呢？

把英語引進課堂，逐漸采用雙語教學，對以上問題的解決將有一定的幫助。熟悉了中文的歷史教材，老師再教給學生相應的英語，會讓學生興趣大增，首先異國情調讓他感到自己不是在中國學歷史，而是在世界學歷史，眼界和心胸同時變得開闊——這能改變他們的思維方式，不會輕易盲從。更重要的、更有效的是，他會用這些學到的詞或詞組去查找資料。假設他學會了“ THE REVOLUTION(法國大革命)”，就可以把它輸入電腦，通過互聯(lián)網(wǎng)了解到許許多多相關的知識，包括各種不同的乃至針鋒相對的觀點。教材總是試圖灌輸給學生某種思想，即使改革后的教材也作出鼓勵學生多思考、多提不同意見的姿態(tài)，但沒有了英語的引路，學生無法親自去接觸國外最新的學術動態(tài)、最流行的觀點，無法做到“與時俱進”。他們還可以把這個詞語作為主題詞輸入到圖書館的檢索系統(tǒng)中，去查找有關的資料。有論文、有報刊、有雜志、有專著，還有通俗的歷史讀物，例如演義。在圖書館里他們可以找到自己想看的書籍，可以在圖書館瀏覽，也可以在抱回家里仔細反復地欣賞和研究?；ヂ?lián)網(wǎng)和圖書館都成為中學生探究性學習、培養(yǎng)他們具有創(chuàng)新精神的良好的條件。在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)真要充分利用好這些條件。近年來流行的一本書——《素質教育在美國》給了許多人諸多啟發(fā)。美國的小學生能通過觀察小動物這樣的實驗，來做出一些有意義的研究，并且有理有據(jù)地寫出了論文，得出的科學結論連大學的老師都嘖嘖稱贊。我們的學生怎樣有所作為？怎樣跟上世界的潮流？我想，歷史課上教給他們英語，教給他們運用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館的方法，假以時日，相信他們必定有所作為！退一步來說，就算現(xiàn)在中學生的主要任務是升學，他們不需要做這么高深的研究，也可以從浩如煙海的的史料中產(chǎn)生濃厚的興趣，在豐富多彩的歷史時空中盡情地遨游。

世界歷史的教學需要英語，中國歷史的教學又如何？

中國需要了解世界，世界也需要了解中國。中國古代文明不像歐洲古代文明那樣經(jīng)歷了黑暗的中世紀，而是生生不息地延續(xù)下來，并與現(xiàn)代文明和諧地融合在一起。這使得歐美國家的人們對我們這個神秘的東方大國頗感興趣。為了讓他們更好地了解我們的歷史，避免和減少他們對我們的歷史的曲解，我們何不主動出擊？把我們的歷史介紹給他們，用英文——用根據(jù)我們理解、能體現(xiàn)我們民族精神的英語去講給他們。從政治的角度來說，我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要這樣把博大精深的中華文化傳播給世界，讓外國人深深為中華文化所吸引，再現(xiàn)歷史上的“中華文化圈”！即使低調一點，我們也還是應該用英語來推介中國歷史，目的是為了迎接全球化的挑戰(zhàn)，為了使中華民族不至于在全球化的浪潮中迷失了自己！同時，這又是多么好的愛國主義教育形式，相信同學們一定會喜歡這種形式。再者，通過雙語教學中國歷史，同學們還可能有能力在互聯(lián)網(wǎng)上或國際刊物上查找一些外國人研究中國歷史的文章，對他們發(fā)表見解，反駁他們，教訓那些對中國很不友好的所謂“漢學家”。據(jù)說我們的教材改革，目的主要是為了提高公民素質，那么，能夠對本國的歷史人物、事件、文化、制度等如數(shù)家珍，又能在老外面前自豪地講述自己祖輩們的故事，這樣的中華人民共和國公民的素質夠高了吧！

歷史課采用雙語教學還有一個好處：有助于學生學好英語?！拔氖氛懿环旨摇薄W生們在學習英語過程中，必然會接觸到許多有關歷史的文章，如描述古代、近現(xiàn)代的科技、經(jīng)濟、文藝的文章。如果歷史課已在堅持雙語教學，并且行之有效了，那么同學們在學好歷史的同時會感到英語多么簡單。當他們在考試中迎戰(zhàn)閱讀理解題型時，豐富的歷史背景知識會使他們對自己的語感以及判斷更有信心。例如，一篇閱讀理解里有一道題目要求猜“PLANE”的意思，通過上下文的聯(lián)系還無法判斷，唯一的線索是文中提到了“PLANE”處于18世紀。我們知道飛機是20世紀初才發(fā)明的，所以這里的“PLANE”就不是飛機，而是刨子。這樣，英語老師會大力支持我們上好歷史課的。

讓我們來討論實踐的可能性。既然雙語教學已成為一種趨勢，那么應該如何來操作？它對中學歷史老師提出了什么要求？

完整地用英語從頭到尾講一節(jié)歷史課恐怕只有少數(shù)老師能做到，也只有少數(shù)學生能聽懂。一切都只能循序漸進。我認為現(xiàn)階段歷史課的雙語教學可以這樣入手：先把一些能反映歷史學科特點的英語詞匯教給學生。

一、時間表達。像in the late 20th century,in1984,in1980s,not until 1500,before1787,over the past 10 years等等，經(jīng)常在描述歷史事件的開頭出現(xiàn)。

二、歷史人名。Napoleon、Willington、Washington、Confucius、Shakespeare?（拿破侖、威靈頓、華盛頓、孔子、莎士比亞??）讓同學們再一次著迷。

三、歷史地點。例如Norway、Middle East、the Strait of Malacca、Berlin、Saigon?（挪威、中東、馬六甲海峽、柏林、西貢??）

四、歷史朝代。像Qin Dynasty、Qing Dynasty、Middle Age?（秦朝、清朝、中世紀??）

五、因果關系。cause、because、because of、lead to、date back、result in、end up ??是我們理解歷史的重要關聯(lián)詞。

除了教給學生以上五個方面的英語詞匯外，還應鼓勵學生利用現(xiàn)有的英語會話能力來完成一些活動。如在人教版初中第三冊第二課中，學生可以在老師的組織下扮演荷蘭殖民者投降時與鄭成功的對話——

荷蘭殖民者：General Zheng,could we stay in Taiwan?We can give you money or goods?

鄭成功：Taiwan is an inalienable part of China.We don’t want to fight.You must get out of here now?

當學生沉浸其中時，已忘了這是歷史課還是英語課。不知不覺中，他們對英語、對歷史的感悟力、表達力已在提升。

為了上好課，歷史老師應盡量爭取英語老師的支持，得到自己想要的幫助。例如鼓勵學生用學到的歷史知識在英語課堂上展現(xiàn)出來；遇到有關歷史內容的英語生詞時要多問老師，在歷史課堂上用英語對話和講述歷史故事、歷史人物。歷史教師本身的英語聽說讀寫能力必須得到加強，否則無法把雙語教學進行下去。我們歷史教師可以多向英語老師請教；多上有關history主題的網(wǎng)站，找一些合適的能較快提高自己英語水平的書籍來學習，平時注意積累，多翻閱英語文獻，特別是和歷史、時事有關的英語文章、報刊、雜志和網(wǎng)頁，以收集資料。要有勇氣與學生一同站到起跑線上，敢于用英語與他們交流，提高他們，也提高自己。這樣，歷史教師既要刻苦鉆研專業(yè)，又要勇攀學習英語的高峰，要求是很高的。要想有所作為，就得有心理準備，要付出多倍的努力。當某一天，老師和他的學生驚奇地發(fā)現(xiàn)，運用起英語來竟然是那么順暢的時候，我們就已經(jīng)遠遠超越了上述的初步做法，因為這個時候，中、英雙語教學已經(jīng)水到渠成，豐收的果實就掛在不遠的枝頭。

我們多么希望學生在學習中能充分體會到雙語教學給他帶來的益處，去超越教材，掙脫教材對他的束縛，真正學有所成；多么希望他的歷史成績和英語學習雙豐收；多么樂意看到他能用英語向不同膚色的人們描述我們偉大祖國成長的歷程??