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      小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      時(shí)間:2019-05-12 17:27:06下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      聞雞起舞(祖逖)

      原意為聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍,后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。同義詞:發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息??讨矍髣?/p>

      比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。后引伸成墨守成規(guī)不懂變通之意。買櫝還珠(鄭國(guó)人)

      經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光、取舍不當(dāng)。

      畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)

      比喻說(shuō)話或文章,在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話,點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。胸有成竹(文與可)

      原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經(jīng)非常熟練,很有把握了。杏林春滿(董奉)

      稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。

      手不釋卷(呂蒙)

      手里總是拿著一本書不肯放下。指讀書學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈。鵬程萬(wàn)里

      比喻前程非常遠(yuǎn)大。

      水滴石穿(張乖崖)

      比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。大公無(wú)私(祁黃羊)

      是說(shuō)無(wú)偏見(jiàn),不自私。

      程門立雪(楊時(shí)、程頤)

      “程門立雪”的故事成為尊師重道的千古美談。

      入木三分(王羲之)

      形容書法筆力遒勁,也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。竭澤而漁(狐偃、雍季)

      比喻取之不留余地,只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。響遏行云(秦青、薛潭)

      形容歌聲嘹亮,高入云霄,連浮動(dòng)著的云彩也被止住了。

      邯鄲學(xué)步(燕國(guó)壽陵人)

      比喻一味模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。舍本逐末(趙威后、齊國(guó)使臣)

      比喻做事抓不住主要問(wèn)題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。

      小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      聞雞起舞(祖逖)

      原意為聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍,后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。同義詞:發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息??讨矍髣?/p>

      比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。后引伸成墨守成規(guī)不懂變通之意。買櫝還珠(鄭國(guó)人)

      經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光、取舍不當(dāng)。

      畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)

      比喻說(shuō)話或文章,在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話,點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。胸有成竹(文與可)

      原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經(jīng)非常熟練,很有把握了。杏林春滿(董奉)

      稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。

      手不釋卷(呂蒙)

      手里總是拿著一本書不肯放下。指讀書學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈。鵬程萬(wàn)里

      比喻前程非常遠(yuǎn)大。

      水滴石穿(張乖崖)

      比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。大公無(wú)私(祁黃羊)

      是說(shuō)無(wú)偏見(jiàn),不自私。

      程門立雪(楊時(shí)、程頤)

      “程門立雪”的故事成為尊師重道的千古美談。

      入木三分(王羲之)

      形容書法筆力遒勁,也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。竭澤而漁(狐偃、雍季)

      比喻取之不留余地,只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。響遏行云(秦青、薛潭)

      形容歌聲嘹亮,高入云霄,連浮動(dòng)著的云彩也被止住了。

      邯鄲學(xué)步(燕國(guó)壽陵人)

      比喻一味模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。舍本逐末(趙威后、齊國(guó)使臣)

      比喻做事抓不住主要問(wèn)題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。

      小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      聞雞起舞(祖逖)

      原意為聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍,后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。同義詞:發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。刻舟求劍

      比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。后引伸成墨守成規(guī)不懂變通之意。買櫝還珠(鄭國(guó)人)

      經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光、取舍不當(dāng)。

      畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)

      比喻說(shuō)話或文章,在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話,點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。胸有成竹(文與可)

      原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經(jīng)非常熟練,很有把握了。杏林春滿(董奉)

      稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。

      手不釋卷(呂蒙)

      手里總是拿著一本書不肯放下。指讀書學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈。鵬程萬(wàn)里

      比喻前程非常遠(yuǎn)大。

      水滴石穿(張乖崖)

      比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。大公無(wú)私(祁黃羊)

      是說(shuō)無(wú)偏見(jiàn),不自私。

      程門立雪(楊時(shí)、程頤)

      “程門立雪”的故事成為尊師重道的千古美談。

      入木三分(王羲之)

      形容書法筆力遒勁,也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。竭澤而漁(狐偃、雍季)

      比喻取之不留余地,只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。響遏行云(秦青、薛潭)

      形容歌聲嘹亮,高入云霄,連浮動(dòng)著的云彩也被止住了。

      邯鄲學(xué)步(燕國(guó)壽陵人)

      比喻一味模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。舍本逐末(趙威后、齊國(guó)使臣)

      比喻做事抓不住主要問(wèn)題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。、找成語(yǔ)中的錯(cuò)別字

      張口結(jié)舍()堅(jiān)韌不撥()尾尾動(dòng)聽(tīng)()興高彩烈()冷潮熱諷()雷聲訇鳴()保經(jīng)風(fēng)雷()三顧矛廬()金壁輝煌(穿流不息()手屈一指()臥心嘗膽()身臨奇境()兇相必露()兩袖輕風(fēng)()迫不急待()會(huì)聲會(huì)色()地國(guó)主義()訊雷不及掩耳()大雨頃盆()滿栽而歸()一泄千里()弦外知音

      ()彩帶飄?。ǎ?/p>

      金蟬拖殼()神態(tài)個(gè)異()五彩班斕()宏偉魂麗()千資百態(tài)()守株帶兔()刻舟求箭()畫龍點(diǎn)眼()

      猶豫不絕()張牙無(wú)爪()驚謊失措()濫竽沖數(shù)()驚嘆不以()不知不絕()為民造服()不足為其()

      談笑風(fēng)聲()豐功偉跡()怨發(fā)沖冠()愿者上釣()

      +找成語(yǔ)中的錯(cuò)別字

      張口結(jié)舍()堅(jiān)韌不撥()尾尾動(dòng)聽(tīng)()興高彩烈(保經(jīng)風(fēng)雷()三顧矛廬()金壁輝煌(穿流不息(身臨奇境()兇相必露()兩袖輕風(fēng)()迫不急待(訊雷不及掩耳()大雨頃盆()滿栽而歸()一泄千里(金蟬拖殼()神態(tài)個(gè)異()五彩班斕()宏偉魂麗(刻舟求箭()畫龍點(diǎn)眼()

      猶豫不絕()張牙無(wú)爪(驚嘆不以()不知不絕()為民造服()不足為其(怨發(fā)沖冠()愿者上釣()

      找成語(yǔ)中的錯(cuò)別字

      張口結(jié)舍()堅(jiān)韌不撥()尾尾動(dòng)聽(tīng)()興高彩烈(保經(jīng)風(fēng)雷()三顧矛廬()金壁輝煌(穿流不息(身臨奇境()兇相必露()兩袖輕風(fēng)()迫不急待(訊雷不及掩耳()大雨頃盆()滿栽而歸()一泄千里(金蟬拖殼()神態(tài)個(gè)異()五彩班斕()宏偉魂麗(刻舟求箭()畫龍點(diǎn)眼()

      猶豫不絕()張牙無(wú)爪(驚嘆不以()不知不絕()為民造服()不足為其(怨發(fā)沖冠()愿者上釣())冷潮熱諷()手屈一指()會(huì)聲會(huì)色()弦外知音

      ()千資百態(tài)()驚謊失措(談笑風(fēng)聲()冷潮熱諷()手屈一指()會(huì)聲會(huì)色()弦外知音

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      第二篇:小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      聞雞起舞(祖逖)

      刻舟求劍

      買櫝還珠(鄭國(guó)人)

      畫龍點(diǎn)睛(曾僧繇)

      胸有成竹(文與可)

      杏林春滿(董奉)

      手不釋卷(呂蒙)

      鵬程萬(wàn)里

      水滴石穿(張乖崖)

      大公無(wú)私(祁黃羊)

      程門立雪(楊時(shí)

      程頤)

      入木三分(王羲之)

      小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      聞雞起舞(祖逖)

      刻舟求劍

      買櫝還珠(鄭國(guó)人)

      畫龍點(diǎn)睛(曾僧繇)

      胸有成竹(文與可)

      杏林春滿(董奉)

      手不釋卷(呂蒙)

      鵬程萬(wàn)里

      水滴石穿(張乖崖)

      大公無(wú)私(祁黃羊)

      程門立雪(楊時(shí)

      程頤)

      入木三分(王羲之)

      第三篇:小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      小學(xué)課本中的成語(yǔ)故事

      三上:

      聞雞起舞(祖逖)

      聞雞起舞,原意為聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍,后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。典出自《晉書〃祖逖傳》:傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù),每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局,總是慷慨激昂,滿懷義憤,為了報(bào)效國(guó)家,他們?cè)诎胍挂宦?tīng)到雞鳴,就披衣起床,拔劍練武,刻苦鍛煉。同義詞:發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。

      刻舟求劍

      比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。典出《呂氏春秋〃察今》記述的一則寓言,說(shuō)的是有個(gè)楚國(guó)人坐船渡河時(shí),不慎把劍掉入江中,他在船上刻下記號(hào),說(shuō):?這就是我的劍掉下去的地方。?當(dāng)船停下時(shí),他才沿著記號(hào)跳入河中找劍,遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變,若不知改革,就無(wú)法治國(guó),后引伸成墨守成規(guī)不懂變通之意。

      三下:

      買櫝還珠(鄭國(guó)人)

      楚國(guó)有個(gè)珠寶商人,到鄭國(guó)去賣珠寶。(他)用木蘭香木(為珠寶)制作了(一只)盒子,用桂和椒所調(diào)制的香料來(lái)熏盒子,用珠玉來(lái)點(diǎn)綴(它),用玫瑰寶石來(lái)裝飾,用翡翠來(lái)裝飾邊沿。有個(gè)鄭國(guó)人買了盒子,卻把盒里的珠子還給了楚國(guó)人,這個(gè)人可以說(shuō)是善于賣匣子,不能說(shuō)是善于賣珠子啊。原意是買來(lái)珠寶而只留下漂亮的盒子不要里面真正價(jià)值高的珠寶。經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光取舍不當(dāng)。

      畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)

      南北朝時(shí)期的梁朝,有位很出名的大畫家名叫張僧繇,他的繪畫技術(shù)很 高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺廟,都讓他去作畫。傳說(shuō),有一年,梁武帝要張僧繇為金陵的安樂(lè)寺作畫,在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來(lái),僅用三天時(shí)間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生,惟 妙惟肖,簡(jiǎn)直就像

      真龍一樣活靈活現(xiàn)。張僧繇畫好后,吸引很多人前去觀看,都稱贊畫得好,太逼真了。可是,當(dāng)人們走近一點(diǎn)看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒(méi)有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他,把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說(shuō):?給龍點(diǎn)上眼珠并不難,但是點(diǎn)上了眼 珠這些龍會(huì)破壁飛走的。?大家聽(tīng)后誰(shuí)都不相信,認(rèn)為他這樣解釋很荒唐,墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢? 日子長(zhǎng)了,很多人都以為他是在說(shuō)謊。張僧繇被逼得沒(méi)有辦法,只好答應(yīng)給龍?點(diǎn)睛?,但是他為了要讓廟中留下兩條白龍,只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天,在寺廟墻壁 前有很多人圍觀,張僧繇當(dāng)著眾人的面,提起畫筆,輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。奇怪的事情果然發(fā)生了,他剛點(diǎn)過(guò)第二條龍眼睛,剎那間天空烏云密布,狂風(fēng)四起,雷鳴電閃,在雷電之中,人們看見(jiàn)被?點(diǎn)睛?的兩條龍震破墻壁凌空而起,張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。過(guò)了一會(huì),云散天晴,人們被嚇得目瞪口呆,一句話都說(shuō)不出來(lái)了。再看看墻上,只剩下了沒(méi)有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍,而另外兩條被?點(diǎn)睛?的龍不知去向了。

      后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)引申出?畫龍點(diǎn)睛?這句成語(yǔ),比喻說(shuō)話或文章,在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話,點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識(shí)改革開(kāi)放的信息時(shí)代,我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新,因?yàn)閺埳o龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍。

      四上:

      胸有成竹(文與可)

      文與可畫的竹子遠(yuǎn)近聞名,每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子,無(wú)論春夏秋冬,陰睛風(fēng)雨,他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況,琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì),葉子的形態(tài)、顏色,有新的感受就回到書房,把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹,他都顯得非常從容,畫出的竹子,無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>

      當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí),他總是謙虛地說(shuō):?我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來(lái)罷了。

      原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經(jīng)非常熟練很有把握了。

      杏林春滿(董奉)

      董奉,字君異,福建侯官(今福州)人,有很高的道術(shù)和醫(yī)技,與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名,號(hào)稱?建安三神醫(yī)?。據(jù)《三國(guó)志〃士燮傳》注引,交州刺史士得惡疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中并灌入少許水,捧其頭搖消之,食頃,昏死的刺史便神奇般地張開(kāi)眼睛,手腳也能動(dòng)彈了,?顏色漸復(fù),半日能起坐,四日復(fù)能語(yǔ),遂復(fù)常?。類似的記載詳見(jiàn)于《神仙傳》中,由此可見(jiàn)董奉醫(yī)術(shù)的高明。他雖然醫(yī)術(shù)高明,但是給人治病從不收錢,但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹(shù)。患重病而被治好的人每人植杏樹(shù)五株,輕病患者每人植杏樹(shù)一株,幾年后,董奉治愈患者成千上萬(wàn),植下的杏樹(shù)就有十幾萬(wàn)株,郁然成林。董奉在此修身養(yǎng)性,這片杏林便被稱為?董林杏林?。每逢杏熟時(shí)節(jié),董奉張榜公告,凡是到此買杏者,不收銀錢,而是用稻谷換取,一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來(lái)的稻谷。全部用來(lái)救濟(jì)貧民百姓。這樣一來(lái),正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德,贏得了百姓的普遍敬仰,董奉更是聞名遐邇,頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后,便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來(lái)人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇,以紀(jì)念董奉。

      如此一來(lái),杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞,人們喜用?杏林春滿?、?譽(yù)滿杏林??妙手回春?這類的話語(yǔ)來(lái)贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。也常用這類話語(yǔ)稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。

      四下:

      手不釋卷(呂蒙)

      三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí),孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí),孫權(quán)列舉自己及前人的例子,如?光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷,孟德亦謂老而好學(xué)。?呂蒙深受感動(dòng),從此發(fā)奮學(xué)習(xí),學(xué)問(wèn)提高很快 孫權(quán)說(shuō):?你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn),而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發(fā)罷了。?呂蒙問(wèn):?可我不知道應(yīng)該去讀哪些書??孫權(quán)聽(tīng)了,微笑著說(shuō):?你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書,再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書,這些書對(duì)于以后帶兵打仗很有好處。?停了停,孫權(quán)又說(shuō):?時(shí)間嘛,要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢??

      呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話,回去便開(kāi)始讀書學(xué)習(xí),并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國(guó)的主將,有勇有謀,屢建奇功。

      鵬程萬(wàn)里

      傳說(shuō)我國(guó)古代有一種鵬鳥(niǎo),是一種名叫?鯤?的大魚(yú)變成的。它的背長(zhǎng)達(dá)幾千里。每年六月,它都要飛往南海的?天池?,它把翅膀一拍,天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風(fēng),一下子能飛越九萬(wàn)里的高空。一些小鳥(niǎo)很不理解地問(wèn)它:?你為什么要飛到九萬(wàn)里以外的天邊呢??

      后來(lái),人們就根據(jù)這個(gè)故事,編了一句成語(yǔ)?鵬程萬(wàn)里?,用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)大。

      五上:

      水滴石穿(張乖崖)

      張乖崖?lián)纬珀?yáng)縣令,一個(gè)官吏從錢庫(kù)出來(lái),張乖崖看見(jiàn)他頭發(fā)旁的頭巾下有一枚銅錢,就盤問(wèn)他,他說(shuō)是錢庫(kù)中的。張乖崖就下令用棒打他。那個(gè)官吏憤怒地說(shuō):?一枚銅錢有什么值得說(shuō)的,你竟然棒打我。你(雖然)能打我,可你不能殺我!?張乖崖又提筆寫下判語(yǔ),說(shuō)道:?一天一枚銅錢,一千天就是一千枚銅錢;用繩子來(lái)鋸木頭,(時(shí)間長(zhǎng)了)木頭會(huì)斷;水滴石頭,(時(shí)間長(zhǎng)了)石頭會(huì)被水滴穿。?說(shuō)完,張乖崖親自拿著劍,走下臺(tái)階,當(dāng)眾斬下他的頭,然后又去申臺(tái)府自首。崇陽(yáng)人到現(xiàn)在都還流傳著這一故事。

      比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。

      大公無(wú)私(祁黃羊)

      春秋時(shí),晉平公有一次問(wèn)祁黃公說(shuō):?南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng),你看,應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)比較合適呢?? 祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō): ?叫解狐去,最合適了。他一定能夠勝任的!?平公驚奇地又問(wèn)他:?解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!? 祁黃公說(shuō): ?你只問(wèn)我什么人能夠勝任,誰(shuí)最合適;你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀!?于是,平公就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后。

      替那里的人辦了不少好事,大家都稱頌他。過(guò)了一些日子,平公又問(wèn)祁黃公說(shuō):?現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看,誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢?? 祁黃公說(shuō):?祁午能夠勝任的。?平公又奇怪起來(lái)了,問(wèn)道:?祁午不是你的兒子嗎?你怎么推薦你的兒子,不怕別人講閑話嗎?? 祁黃公說(shuō):?你只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任,所以我推薦了他;你并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀!?平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官,替人們辦了許多好事,很受人們的歡迎與愛(ài)戴??鬃勇?tīng)到這兩件事,十分稱贊祁黃羊。孔子說(shuō):?祁黃公說(shuō)得太好了!他推薦人,完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn),不因?yàn)樗亲约旱某鹑?,存心偏?jiàn),便不推薦他;也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?,怕人議論,便不推薦。像黃祁羊這樣的人,才夠得上說(shuō)‘大公無(wú)私’啦!?

      五下:

      程門立雪(楊時(shí)、程頤)

      楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué)習(xí),七歲就能寫詩(shī),八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說(shuō),曾在許多地方講學(xué),備受歡迎。居家時(shí),長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。

      有一年,楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽(yáng),拜師程頤,以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去老師家請(qǐng)教。

      時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布。他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的,匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師,就在門口靜候,沒(méi)有吵醒先生。這時(shí),遠(yuǎn)山如玉簇,樹(shù)林如銀妝,房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。過(guò)了良久,程頤一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

      后來(lái),楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時(shí)為?程學(xué)正宗?,世稱?龜山先生?。此后,?程門立雪?的故事就成為尊師重道的千古美談。

      入木三分(王羲之)

      東晉時(shí)期著名書法家王羲之7歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)書法,他練字十分刻苦,經(jīng)常在水池邊練字,池水都染黑了。33歲時(shí)寫《蘭亭集序》,37歲寫《黃庭經(jīng)》,后來(lái)因更換寫字的木板,工匠發(fā)現(xiàn)王羲之筆力強(qiáng)勁,字跡已透入木板三分深。

      后用?入木三分?形容書法筆力遒勁,也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。

      六上:

      竭澤而漁(狐偃、雍季)

      春秋時(shí)期,晉文公率軍在城濮與楚國(guó)對(duì)峙,他問(wèn)狐偃如何勝?gòu)?qiáng)大的楚軍。狐偃獻(xiàn)計(jì)用欺騙的辦法。他又問(wèn)雍季如何處理,雍季說(shuō)用欺騙的辦法只能是把池水弄干捉魚(yú),到第二年就沒(méi)魚(yú)捉了,打仗還是要靠實(shí)力。晉文公用狐偃的計(jì)策打敗了楚軍,但在論功行賞時(shí)雍季卻在狐偃之上。他說(shuō):?我們?cè)趺茨苷J(rèn)為一時(shí)之利要比百年大計(jì)重要呢??

      比喻取之不留余地,只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

      響遏行云(秦青、薛潭)

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 有個(gè)喜歡唱歌的青年,名叫薛潭。他聽(tīng)說(shuō)秦青很會(huì)唱歌,就向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝,就自以為完全掌握了,便告辭回家。秦青沒(méi)有挽留,第二天,在城郊的大路旁為薛譚餞行。席問(wèn),秦青按著節(jié)拍,慷慨悲歌。歌聲振動(dòng)林木,高入云霄,好像連浮動(dòng)的白云也在駐足聆聽(tīng)。薛潭便道歉要求回到秦青身邊,并且再也不敢說(shuō)回家了。

      ?響遏行云?形容歌聲嘹亮,高入云霄,連浮動(dòng)著的云彩也被止住了。

      六下:

      邯鄲學(xué)步(燕國(guó)壽陵人)

      相傳在兩千年前,燕國(guó)壽陵地方有一位少年,叫他壽陵少年吧!

      這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻

      新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們,說(shuō)他是狗熊掰棒子,他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨,太丑了。

      有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng),對(duì)上了心病,急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂??吹叫『⒆呗罚X(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。

      后用此比喻一味模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。

      舍本逐末(趙威后、齊國(guó)使臣)

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,有一次齊王派遣使臣到趙國(guó)去拜訪趙威后,以示友好。趙威后很熱情地接待來(lái)訪的使臣。使臣在獻(xiàn)上齊王準(zhǔn)備的禮物后,又呈上一封齊王寫的信。趙威后收下了信,并馬上拆開(kāi)來(lái)看。她請(qǐng)使臣坐下,親切地問(wèn)道:?久未問(wèn)候,貴國(guó)的莊稼長(zhǎng)的好嗎??使臣一聽(tīng),很不高興地說(shuō):?我是奉了敝國(guó)國(guó)君之名前來(lái)問(wèn)候您的,可是您不先問(wèn)候敝國(guó)國(guó)君,反倒先問(wèn)起莊稼,這分明是先賤而后貴。難道說(shuō),一個(gè)治理萬(wàn)民的君王,會(huì)比不上莊稼和百姓嗎??

      趙威后聽(tīng)了并沒(méi)有生氣,反倒笑著對(duì)使臣說(shuō):?這你就錯(cuò)了!沒(méi)有莊稼,如何養(yǎng)活人民?這不是貴賤之分,而是本末之別?。‰y道說(shuō)要先舍根本,去問(wèn)那些末節(jié)嗎??

      齊國(guó)使臣對(duì)趙威后的這一番話非常佩服,并且為自己剛才無(wú)禮的態(tài)度感到慚愧。

      現(xiàn)在,人們用?舍本逐末?來(lái)比喻做事抓不住主要問(wèn)題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。

      第四篇:小學(xué)語(yǔ)文課本中的成語(yǔ)故事

      小學(xué)語(yǔ)文課本(回顧·拓展)中出現(xiàn)的成語(yǔ)故事

      二下:

      《守株待兔》

      道理:做任何事情都不要心存僥幸,想不勞而獲。

      《拔苗助長(zhǎng)》

      道理:違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事,急于求成,反而會(huì)把事情弄得更糟。

      三上:

      1、聞雞起舞(祖逖)

      聞雞起舞,原意為聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍,后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。典出自《晉書·祖逖傳》。

      2、刻舟求劍

      比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言。

      三下:

      1、買櫝還珠(鄭國(guó)人)

      經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光取舍不當(dāng)。

      2、畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)

      比喻說(shuō)話或文章,在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話,點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。

      四上:

      1、胸有成竹(文與可)

      原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經(jīng)非常熟練很有把握了。

      2、杏林春滿(董奉)

      董奉有很高的道術(shù)和醫(yī)技,與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名。人們用“杏林春滿”來(lái)稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明和醫(yī)德高尚。

      四下:

      1、手不釋卷(呂蒙)

      手里拿著書不肯放下來(lái)。形容勤奮好學(xué)

      2、鵬程萬(wàn)里

      用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)大。

      五上:

      1、水滴石穿(張乖崖)

      比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。

      2、大公無(wú)私(祁黃羊)

      指辦事公正,沒(méi)有私心?,F(xiàn)多指從集體利益出發(fā),毫無(wú)個(gè)人打算.五下:

      1、程門立雪(楊時(shí)、程頤)舊指學(xué)生恭敬受教,現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬?!俺涕T立雪”的故事成為尊師重道的千古美談。

      2、入木三分(王羲之)

      形容書法筆力遒勁,也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。

      六上:

      1、竭澤而漁(春秋 晉文公 狐偃)

      不能只顧眼前的利益,目光短淺,而應(yīng)該目光長(zhǎng)遠(yuǎn)從長(zhǎng)計(jì)議。

      2、響遏行云(戰(zhàn)國(guó) 薛譚、秦青)

      聲音高昂,已致阻擋了天上的流云,多用于形容聲音嘹亮。

      六下

      1、邯鄲學(xué)步(戰(zhàn)國(guó) 燕國(guó)青年人)

      比喻一味模仿別人,不僅學(xué)不到本事,反而把原來(lái)的本事出丟掉了。

      2、舍本逐末(戰(zhàn)國(guó) 趙威后)

      比喻做事不抓住主要問(wèn)題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。

      第五篇:(精品)人教版小學(xué)語(yǔ)文課本成語(yǔ)故事總匯

      小學(xué)語(yǔ)文課本(回顧·拓展)中出現(xiàn)的成語(yǔ)故事

      三上:

      1、聞雞起舞(祖逖)

      聞雞起舞,原意為聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍,后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。典出自《晉書·祖逖傳》。近義詞:發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。

      2、刻舟求劍

      比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言。三下:

      1、買櫝還珠(鄭國(guó)人)

      經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光取舍不當(dāng)。

      2、畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)

      比喻說(shuō)話或文章,在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話,點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。四上:

      1、胸有成竹(文與可)

      原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經(jīng)非常熟練很有把握了。

      2、杏林春滿(董奉)

      董奉有很高的道術(shù)和醫(yī)技,與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名。人們用“杏林春滿”來(lái)稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明和醫(yī)德高尚。近義詞:譽(yù)滿杏林、妙手回春 四下:

      1、手不釋卷(呂蒙)

      手里拿著書不肯放下來(lái)。形容勤奮好學(xué)

      2、鵬程萬(wàn)里

      用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)大。五上:

      1、水滴石穿(張乖崖)

      比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。

      2、大公無(wú)私(祁黃羊)

      指辦事公正,沒(méi)有私心?,F(xiàn)多指從集體利益出發(fā),毫無(wú)個(gè)人打算。五下:

      1、程門立雪(楊時(shí)、程頤)

      舊指學(xué)生恭敬受教,現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬?!俺涕T立雪”的故事成為尊師重道的千古美談。

      2、入木三分(王羲之)

      形容書法筆力遒勁,也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。六上:

      1、竭澤而漁(狐偃、雍季)

      比喻取之不留余地,只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

      2、響遏行云(秦青、薛潭)

      形容歌聲嘹亮,高入云霄,連浮動(dòng)著的云彩也被止住了。六下:

      1、邯鄲學(xué)步(燕國(guó)壽陵少年)

      后用此比喻一味模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。

      2、舍本逐末(趙威后、齊國(guó)使臣)

      現(xiàn)在,人們用“舍本逐末”來(lái)比喻做事抓不住主要問(wèn)題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。

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