第一篇：高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計理解

高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計的理解

一、新課程設(shè)計體現(xiàn)合作精神，彰顯自主探究。

新課改理念認為：教師是合作者、組織者、引導(dǎo)者、參與者，課堂上應(yīng)尊重學(xué)習(xí)主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。整節(jié)課，以問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，甚至解決問題教師只是圍繞學(xué)生提出的問題，有時加以引導(dǎo)，有時鼓勵學(xué)生提問。為此，我們教師應(yīng)更新觀念，轉(zhuǎn)變角色。教師在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生，放棄傳統(tǒng)的老師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式，讓學(xué)生多看、多問、多想、多講、多行。重視每一位同學(xué)的見解，賞識他們每一點進步的思想火花。

二、新課程設(shè)計堅持理論聯(lián)系實際，走進生活走進社會

長期以來我們政治課被學(xué)生認為是說大話說空話的課，原因就在于我們的課程內(nèi)容離現(xiàn)實社會離現(xiàn)實生活太遙遠了，讓廣大的學(xué)生感到象天上的星星一樣遙不可及，而《新課標》的一個重要理念，就是“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)的課程模塊”，如我們的政治課現(xiàn)在分為“經(jīng)濟生活”“文化生活”“政治生活”“生活于哲學(xué)”等模塊。使的我們的課程具有濃郁的時代生活的氣息。

如在講到《政治生活》的民族問題時，結(jié)合時政熱點問題“3?14西藏事件”，布置學(xué)生搜集與西藏史實有關(guān)的資料，還有農(nóng)奴主壓迫農(nóng)奴的各種證據(jù)——圖片、視頻、文獻等，在課堂上進行展覽和交流。有能力的學(xué)生還自己制作和講解PPT課件。這讓學(xué)生深切體會到我國實行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性和真實性，不僅對課本知識有了形象記憶，對有關(guān)歷史知識、人文知識也是一種有益的補充。

三、新課程設(shè)計體現(xiàn)創(chuàng)設(shè)課堂情境，進行情境教學(xué)。

新課改精神強調(diào)合作探究，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的情境思維。教師如果在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生親臨“現(xiàn)場”，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，成為學(xué)生自覺閱讀和鉆研教材的動力，從而極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，采用角色模擬法，創(chuàng)設(shè)課堂“小社會”，可以培養(yǎng)學(xué)生的情境思維能力。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，進行課堂模擬教學(xué)，這種方法能讓學(xué)生根據(jù)角色要求，積極開動腦筋，踴躍發(fā)言。學(xué)生參與意識、創(chuàng)造熱情空前高漲。

如在講授《政治生活》的《民主決策：作出最佳選擇》一課中，講到“公民參與民主決策的合法渠道”時，可以設(shè)計“模擬聽證會”形式進行情境教學(xué)：設(shè)計一個主題如“禁止電摩行經(jīng)五一、五四路段”召開聽證會，給學(xué)生分組，有進行主題陳述的“組織方”——“XX市公安局教學(xué)警支隊”，有各界人士組成的“贊同方”“反對方”（包括專家、學(xué)者、各利益階層），還有普通市民代表組成的“旁聽席”，另選擇一名學(xué)生主持，整個環(huán)節(jié)調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，深化了學(xué)生對知識的理解，鞏固了學(xué)生對知識的掌握程度，取得了較好的課堂效果，也體現(xiàn)了課改所提倡的自主探究、自主學(xué)習(xí)的精神。

同時在這個學(xué)期的教學(xué)過程中，我教學(xué)也有許多困惑和不足之處。

一、考試模式與課改有脫節(jié)的地方

新課改下，“學(xué)生在被教的同時，也同時在教”，這就意味著學(xué)生主體性的凸顯、個性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放，課堂教學(xué)不能再遏制學(xué)生的思維拓展空間。因為思想政治課教學(xué)中許多提問，其答案都不是唯一的，即使教材上有一些相關(guān)的闡述，學(xué)生也完全可以根據(jù)自己的理解和體驗，提出更多的見解。但一般現(xiàn)行考試的答案具有唯一性，這就是教師和學(xué)生往往遇到考試時無所適從，理不出頭緒。

二、知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一

新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動，使那些比較單調(diào)的認知過程變得生動活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動都能起到有效的作用。因為在調(diào)動課堂氣氛的同時，我們往往很容易離主題卻越來越偏，比如一堂課，一開始情景模擬，學(xué)生樂于參與，課堂氣氛活躍，但活動的主題卻越來越偏，以至于在知識的生成層面上效果不大。那么這時候知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。

第二篇：高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

《高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》

課程簡介

本課程主要介紹了思想政治課程的性質(zhì)及其基本理念，思想政治課程的設(shè)計思路與基本方法，高中思想政治課程實施中應(yīng)注意的問題，思想政治可的教學(xué)評價問題，力圖從理解思想政治新課程的主要精神方面，從一些教學(xué)內(nèi)容的課堂教學(xué)設(shè)計方面，從一些優(yōu)秀政治教師的課堂教學(xué)實錄方面，呈現(xiàn)對新課程的理解和實踐。

上篇

高中思想政治新課程概述

一、思想政治課程的性質(zhì)及其基本理念

１、如何正確把握新的高中思想政治課程的性質(zhì)!依據(jù)中央關(guān)于學(xué)校德育工作的有關(guān)文件和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》及教育部《普通高中課程方案（實驗）》國家教育部制訂了新的高中思想政治課課程標準。

（１）高中思想政治課課程的性質(zhì)是怎樣的？

高中思想政治課課程的性質(zhì)是進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時事政策教育相互補充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。

（２）我們對高中思想政治新課程的性質(zhì)該如何把握？

我們把握新課程的性質(zhì)，主要應(yīng)明確這門課程的核心價值，基本內(nèi)容和培養(yǎng)目標。

從核心價值來看，這是一門進行馬克思主義基本觀點教育的課程。

從基本內(nèi)容來看，這是一門提高學(xué)生認識，參與當代社會生活能力的課程。

從培養(yǎng)目標來看，這是一門培養(yǎng)公民思想政治素質(zhì)的課程。

胡錦濤總書記對開展未成年人思想道德建設(shè)工作明確指出：必須堅持把馬克思主義作為根本指針，始終保持未成年人思想道德建設(shè)工作的正確方向；堅持把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民作為根本目標，不斷培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，堅持把樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀作為根本任務(wù)，不斷促進未成年人形成正確的思想道德觀念；堅持把教育與社會實踐相結(jié)合作為根本途徑，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)的成效；堅持把全黨重視、全社會共同參與作為根本舉措，不斷增強推進未成年人思想道德建設(shè)的合力。高中思想政治課的設(shè)置及其核心價值、基本內(nèi)容和培養(yǎng)目標，集中體現(xiàn)了開展未成年人思想道德建設(shè)的根本方針、根本目標、根本任務(wù)、根本途徑和根本舉措。

我們把握新課程性質(zhì)，必須準確把握課程的功能定位，既要在學(xué)科系統(tǒng)中把握，又要在德育系統(tǒng)中把握。

作為學(xué)科課程，思想政治課是集理論教育、社會認識和公民教育于一體的綜合性課程。它對學(xué)生進行了政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、心理素質(zhì)等內(nèi)容的教育，其中突出了思想政治素質(zhì)的教育，這是素質(zhì)教育的靈魂。

倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類文化學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)等方面都是思想政治課新課程的學(xué)科背景。這些學(xué)科的核心概念、原理和方法，是支撐思想政治課新課程內(nèi)容的基礎(chǔ)。相對于一般學(xué)科課程而言，本課程既具有更為寬泛的學(xué)科背景，又具有特殊重要的德育功能，它是其他任何課程都替代不了的。作為德育課程，本課程是學(xué)校德育工作系統(tǒng)中的一個重要環(huán)節(jié)，具有不同于一般德育工作的課程特點。德育工作是個大系統(tǒng)，它包括學(xué)校、家庭和社會等三個重要方面，其中，學(xué)校是主渠道、主陣地、主課堂、學(xué)校德育工作的環(huán)節(jié)，包括思想政治（品德）課程各年級內(nèi)容、班主任工作、黨團工作、時事政策教育等方面。根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神，增強德育工作的針對性、實效性和主動性，要使德育工作真正做到無時不有，無處不在，使各種形式的教育活動和社會實踐都成為德育工作的重要載體。在這中間，中學(xué)思想政治（品德）課程起著基礎(chǔ)和導(dǎo)向的作用。

２、高中思想政治課新課程提出了怎樣的教學(xué)新理念？

（１）高中思想政治課新課程提出了哪五個方面的教學(xué)新理念？

（一）堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一

本課程要講述馬克思主義的基本觀點，特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想，緊密聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，與時俱進地充實和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)當今世界和我國發(fā)展的時代特征，顯示馬克思主義科學(xué)理論的強大力量。

（二）加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合

本課程要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，針對其思想活動的多變性、可塑性等特點，在尊重學(xué)生個性差異和各種生活特點的同時，恰當?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助他們認同正確的價值標準，把握正確的政治方向。

（三）構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊

本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊，在開設(shè)必修課程的同時，提供具有拓展性和應(yīng)用性的選修課程，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要。

（四）強調(diào)課程實施的實踐性和開放性

本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。

（五）建立促進發(fā)展的課程評價機制，這是改進課程評價方式方法的追求。建立促進發(fā)展的課程評價機制的目的不是為了排隊，而是為了促進學(xué)生發(fā)展。高中階段的學(xué)習(xí)評價，不能忽視其選拔的功能，但從根本上講，選拔也要以促進學(xué)生的發(fā)展為主旨。探討對思想政治素質(zhì)進行評價的途徑，探討把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來的方法，探討學(xué)生、教師和家長共同參與評價的方式，探討多種多樣的評價形式等等。

（２）我們應(yīng)如何把握思想政治課新課程的教學(xué)理念？

我們應(yīng)了解確立新課程理念的依據(jù)與要求。

新課程理念確立的依據(jù)：一是中共中央、國務(wù)院有關(guān)學(xué)校德育工作的一系列文件，二是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，三是《普通高中課程方案（實驗）》。

新課程要求我們增強思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。課程要致力于改進教學(xué)方法，體現(xiàn)本課程的時代性、基礎(chǔ)性和選擇性。

我們應(yīng)把握實施新課程理念的現(xiàn)實意義。

理念之一：堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一，就是著眼于社會發(fā)展階段的特點，既要堅持基本觀點教育，又要體現(xiàn)馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。我們在教學(xué)中必須強調(diào)以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，必須貫徹“少而精、講管用”的原則，必須緊密聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際。要堅持用科學(xué)的理論武裝人，根據(jù)未成年人的特點，由淺入深、循序漸進地進行。

理念之二：加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合，就是要著眼于學(xué)生成長階段的特點，處理好“堅持灌輸”與“講求實效”的關(guān)系。所謂“堅持灌輸”，就是在堅持給學(xué)生提供確定的結(jié)論和觀點時，要插自己的旗子，論自己的道理，刻畫自己的形象，以促使學(xué)生趨之，信之，仰之。但這并不等于采用“注入式”、“滿堂灌”和“我打你通”的教學(xué)方式，也不排斥對“探究式”學(xué)習(xí)方法的倡導(dǎo)和運用。

所謂“講求實效”，就是要貫徹“貼近實際、貼近生活、貼近高中學(xué)生群體”的原則。只有堅持貫徹“三貼近”的原則，才能切實搞好胡錦濤總書記提出的“五個如何”的課題，從而取得好的教學(xué)效果。

因此，我們在教學(xué)中要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀實際，努力增強課程的時代感。要把堅持優(yōu)良傳統(tǒng)同弘揚時代精神結(jié)合起來，既大力發(fā)揚光大中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)，又要使與改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新思想、新道德、新觀念深入人心。要根據(jù)學(xué)生接受信息途徑發(fā)生的新變化，善于運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，豐富對學(xué)生進行思想政治教育的手段，要體現(xiàn)“區(qū)分不同年齡層次，各有側(cè)重，循序漸進”的原則，不斷探索和把握高中階段學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律。從高中生身心成長的實際出發(fā)，根據(jù)他們生理、心理和思想可塑性強等特點，緊緊抓住影響他們思想政治觀念形成和發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確定思想政治教育的重點內(nèi)容，要堅持求真務(wù)實，針對高中生目前存在的突出問題，確定合適的內(nèi)容，選擇恰當?shù)姆绞剑_展有針對性的教育和引導(dǎo)。要適應(yīng)高中生的接受能力，因勢利導(dǎo)，循循善誘，生動形象，潤物無聲，做到入耳、入腦、入心。要堅持從實際出發(fā)，不能超越高中生的接受能力，不要提大而空的口號，不要提做不到的要求。要把思想道德教育和知識性、科學(xué)性、娛樂性、趣味性統(tǒng)一起來。注意激勵他們的內(nèi)在認知和要求，對他們要多尊重，多理解，多關(guān)心，多幫助，包括解決學(xué)習(xí)、生活、成長中遇到的實際問題，不能僅僅把他們當做教學(xué)管理的對象。

理念之三：建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊。本課程立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、現(xiàn)實與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊，在開設(shè)必修課程的同時，提供具有拓展性和應(yīng)用性的選修課程，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要。新課程強調(diào)學(xué)生從現(xiàn)有知識經(jīng)驗出發(fā)，自主獲取新知識的過程，主張用富有意義的案例來呈現(xiàn)問題，提供問題情境和分析問題的思路，以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活學(xué)活用知識，新課程注重認知工具的給予，注重促進學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，新課程，既堅持綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，又提供興趣、情趣、志趣進行自主選擇的機會。理念之四：強調(diào)課程實施的實踐性和開放性，這是課程對改進教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的要求。思想政治課程實施的實踐性和開放性，體現(xiàn)了一種新的教學(xué)觀。提倡教學(xué)的“實踐性”，就是在教學(xué)中要切實加強實踐環(huán)節(jié)，牢固樹立實踐育人的理念，不斷拓展和更新課程資源，精心組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的實踐活動，使學(xué)生在廣泛的社會實踐中使思想情感得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華，政治見解得到提高。教學(xué)的“開放性”，就是要給學(xué)生呈現(xiàn)一個真實的世界，使他們具有走進社會、面對挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的真實本領(lǐng)。要從以教為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心。比如，提出有意義的問題，促進學(xué)生在解決問題的過程中成為學(xué)習(xí)活動的主體，提供機會，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的內(nèi)容和過程進行反思和調(diào)控。要倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的方式。比如，設(shè)計真實的、具有挑戰(zhàn)性的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)和推動學(xué)生積極主動地探究，使他們感悟讀書是學(xué)習(xí)、實踐是更重要的學(xué)習(xí)。要創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體。鼓勵師生之間相互信賴，平等溝通，學(xué)生之間樂于分享，勇于參與，尋求共贏，使他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，在合作中實現(xiàn)發(fā)展。

理念之五：建立促進發(fā)展的課程評價機制，這是改進課程評價方式方法的追求。高中階段的學(xué)習(xí)評價，不能忽視其選拔的功能，但從根本上講，選拔也要以促進學(xué)生的發(fā)展為主旨。要探討對思想政治素質(zhì)進行評價的途徑，探討把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來的方法，探討學(xué)生、教師和家長共同參與評價的方式，探討多種多樣的評價形式等等。

總之，課程理念體現(xiàn)了對課程理想的追求，它也是對研制課程標準的指導(dǎo)思想和方法論的概述。課程框架設(shè)計，課程目標，課程內(nèi)容標準，有關(guān)課程實施各個環(huán)節(jié)的建議，都來自課程理念。

３、我國為什么要實施新的思想政治課課程標準？

２００４年教育部印發(fā)的《普通高中思想政治課程標準（實驗）》是在１９９６年《高級中學(xué)思想政治課程標準》的基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展而來。對照新舊高中思想政治課程標準，既有許多一致的地方，又有很大的差異。

（１）從舊的思想政治課程標準出臺的歷史背景及其培養(yǎng)目標中體會實施新的課程標準的必要性。

《全日制高級中學(xué)思想政治課程標準》是在１９９６年出臺的。

１９９４年８月中共中央下發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》，這是中學(xué)思想政治課改革歷程中的一個重要的綱領(lǐng)性文件。意見指出，新形勢對學(xué)校德育工作提出了更高的要求：在經(jīng)濟體制發(fā)生重大變化，以公有制和按勞分配為主體，其他多種經(jīng)濟成分和分配方式并存的條件下，如何堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論教育青少年，在進一步擴大對外開放，學(xué)習(xí)國外先進科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗的條件下，如何教育青少年正確認識我國國情，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命斗爭的傳統(tǒng)，樹立民族自尊、自信、自強、自立的精神，在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中還存在各種矛盾，社會生活中還有許多消極現(xiàn)象的情況下，如何引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下如何培養(yǎng)學(xué)生具有自力更生、艱苦奮斗的精神和堅強的意志品質(zhì)，在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立的情況下，如何指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)新的要求。這“五個如何”，歸納了新形勢下改進和加強學(xué)校德育工作的主要任務(wù)，也是當時新一輪課程改革的指導(dǎo)性要求。１９９６年６月和１９９７年４月，《高級中學(xué)思想政治課課程標準》和《小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標準》相繼頒發(fā)，首次采用課程標準的方式規(guī)范教學(xué)行為，有效表達了教學(xué)內(nèi)容的范圍和程度，突出了認知目標與能力目標的融合和相互支撐，首次把九年義務(wù)教育作為一個完整階段規(guī)劃，并與高中階段相銜接。其中，高中的思想政治課采取按經(jīng)濟、哲學(xué)、政治學(xué)科分類的方式設(shè)置課程，強調(diào)知識的常識性，把樹立觀點、形成觀念的要求寓于傳授知識的過程中，注重具體知識在實際生活中的運用。注意同義務(wù)教育階段的銜接和配合，把基本觀點和基本技能的教學(xué)結(jié)合起來，同時也考慮到高校專門進行的理論教學(xué)的目標設(shè)置與實施，力求在內(nèi)容和形式上分清兩者的層次。這一課程設(shè)置及其課程標準沿用至今，這期間，教育部相繼印發(fā)《基礎(chǔ)課程改革綱要（試行）》和《普通高中課程方案》，正式規(guī)定：小學(xué)開設(shè)品德與生活、品德與社會，初中開設(shè)思想品德課，高中開設(shè)思想政治課，從而對基礎(chǔ)教育的德育課程體系在課程名稱上作出了新的規(guī)范。１９９６年開始實施的高中思想政治課程標準是在以前的教學(xué)計劃、教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，也是在我國改革開放十多年的背景下形成的。當時的高中思想政治課程標準十分強調(diào)課程的社會價值，十分關(guān)注人的“社會性”，關(guān)注所培養(yǎng)的人才能為社會作出多大的貢獻。

例如：

---１９９６年《全日制普通高級中學(xué)思想政治課課程標準》高中一年級（經(jīng)濟常識）教學(xué)目標這樣寫道：

根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的基本觀點，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，講述與公民的經(jīng)濟生活密切相關(guān)的社會主義市場經(jīng)濟基本知識。使學(xué)生明確社會主義公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，知道社會主義市場經(jīng)濟的基本特征，了解國家進行經(jīng)濟建設(shè)的概況，能夠初步說明最常見的經(jīng)濟現(xiàn)象，提高參與經(jīng)濟活動的能力，在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟生活中的行為，逐步樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻的志向。

---１９９６年《全日制普通高級中學(xué)思想政治課課程標準》高中二年級（哲學(xué)常識）教學(xué)目標這樣寫道：

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)和毛澤東哲學(xué)思想的基本觀點，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，對學(xué)生進行科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法去觀察事物，分析問題，逐步提高適應(yīng)時代發(fā)展、社會進步和參與社會實踐的能力，使學(xué)生能夠面對改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的新要求，進行正確的價值判斷和選擇，確定正確的人生目標和道路。

---１９９６年《全日制普通高級中學(xué)思想政治課課程標準》高中三年級（政治常識）教學(xué)目標這樣寫道：

根據(jù)馬克思主義政治學(xué)說的基本觀點，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，講述我國的人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及我國民族、宗教、外交的基本常識，使學(xué)生了解我國的基本政治制度及治理國家的基本原則，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點和方法分析社會政治現(xiàn)象，提高參與政治生活的能力，使學(xué)生樹立正確的政治方向，增強民主意識，自覺維護國家利益，以飽滿的熱情積極投身于社會主義民主政治的建設(shè)。

從以上的教學(xué)目標可以看出，當時的教育和課程目標充分關(guān)注了人的“社會性”。但是，如果課程目標僅僅強調(diào)以“社會本位”為價值取向，那就在無形之中淡忘了它“在學(xué)生個性塑造上的價值”，“忽視了人的自然性和個體性”，因而，以這種課程目標培養(yǎng)出的人才在為社會發(fā)展作出貢獻的同時，往往會被異化為社會發(fā)展的工具。

（２）從２００４年，《高中思想政治課程標準（實驗）》。出臺的歷史背景及其培養(yǎng)目標中體會新課程實施的必要性。

從客觀形勢的發(fā)展變化來看，“我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢，日新月異的科技進步，使我國的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇”。這意味著，“面對國際國內(nèi)形勢的深刻變化，未成年人思想道德建設(shè)既面臨著新的機遇，也面臨著嚴峻挑戰(zhàn)”。

從國際大背景看，我國對外開放的進一步擴大，為廣大未成年人了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。同時，由于世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折，西方敵對勢力加緊對我國實施西化、分化的政治圖謀，與我爭奪接班人的斗爭更加尖銳復(fù)雜，某些資本主義腐朽沒落的思想文化和生活方式對未成年人的影響不可低估。從國內(nèi)環(huán)境看，社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。同時，我國社會生活中也出現(xiàn)了一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些未成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止。這些都給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。

從現(xiàn)代科技發(fā)展的影響來看，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛運用，使得人們接受信息的方式和渠道發(fā)生了很大變化。特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興信息傳播媒體的迅速興起，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的途徑。同時，腐朽落后的文化和有害信息借機傳播，腐蝕未成年人的心靈?；ヂ?lián)網(wǎng)等新興媒體信息傳播給加強未成年人思想道德建設(shè)帶來新的困難。

１９９７年中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，２００２年中共十六大又把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。高中思想政治新課程必須認真貫徹黨的十六大精神和“三個代表”重要思想。

從課程自身存在的問題來看，原有的課程從總體上講，仍不適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要，不適應(yīng)社會生活的新變化，不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的要求。具體問題表現(xiàn)為：中學(xué)思想政治學(xué)科化、概念化、成人化的問題依然存在，“有知識，缺文明”，“有學(xué)問，缺教養(yǎng)”，“有理論，缺實踐”的現(xiàn)象依然存在，部分內(nèi)容仍存在繁、難、偏、舊的問題，教材內(nèi)容忽視了關(guān)切學(xué)生的生活，忽視了學(xué)生參與教學(xué)活動和情感體驗的過程，忽視了學(xué)生社會實踐的環(huán)節(jié)，學(xué)科教學(xué)偏重書本知識，偏重知識的傳授，偏重課堂教學(xué)，形成了學(xué)生急功近利、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)質(zhì)量評價方式單一---分數(shù)高低，功能僵化---在升學(xué)中唯一的依據(jù)等等。總之，中小學(xué)德育已成為基礎(chǔ)教育中的一個十分薄弱的環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：教材內(nèi)容上存在成人化、簡單化傾向，不符合認知規(guī)律，與學(xué)生身心發(fā)展的特點以及學(xué)生的思想、生活相脫節(jié)，教學(xué)方式方法上，未能把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育結(jié)合起來，把知識傳授與行為養(yǎng)成結(jié)合起來，存在教與學(xué)、理論與實踐兩張皮的現(xiàn)象。

從中央當前對課程改革的指導(dǎo)和推動來看，２００４年２月２６日頒發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，全面闡明了未成年人思想道德建設(shè)的重大意義、指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，也是當前指導(dǎo)思想政治課改革的綱領(lǐng)性文件。其中專門提出要“加快中小學(xué)思想品德、思想政治課的改進和建設(shè)，充分利用和整合各種德育資源，深入研究中小學(xué)思想品德形成的規(guī)律和特點，把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育統(tǒng)一于教材之中，并保證占有適當?shù)牧?，努力?gòu)建適應(yīng)２１世紀發(fā)展需要的中小學(xué)德育課程體系”?！胺e極改進中小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法和形式，采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學(xué)，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來?！?/p>

胡錦濤總書記也提出了一系列亟待認真研究解決的重要課題：如何在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會價值觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢下，教育和引導(dǎo)未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，如何著眼于促進人的全面發(fā)展，使未成年人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高，如何既為未成年人茁壯成長創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件，又適應(yīng)新時代的特點，充分滿足他們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要，如何在更加開放的環(huán)境中既引導(dǎo)未成年人借鑒吸收外國文明進步的有益成果，又引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中華民族博大精深的優(yōu)秀文化，并從中汲取豐富的營養(yǎng)來充實自己，如何既遵循社會主義思想道德建設(shè)的一般規(guī)律，又根據(jù)未成年人的特點、遵循未成年人思想道德建設(shè)的特殊規(guī)律來規(guī)劃和推進未成年人思想道德建設(shè)的工作等等。

這次新的普通高中思想政治課程方案根據(jù)時代發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要，增強了思想政治教育的時代性、針對性、實效性和主動性，在培養(yǎng)目標上作了重要調(diào)整。它既改變了過去高中教育片面強調(diào)服務(wù)于政治需要的“社會本位”價值取向的缺陷，也避免了片面強調(diào)“學(xué)生本位”以及“知識本位”的價值取向的局限性。它較好地體現(xiàn)了社會、個體與自然三者的有機統(tǒng)一。在這次課改的目標中，既有對學(xué)生社會性發(fā)展的要求如（自覺維護國家尊嚴和利益，為民族振興和社會進步作貢獻的志向與愿望，具有民主與法制意識，履行公民的義務(wù)，具有社會責(zé)任感等等），也有關(guān)于學(xué)生個體自我成長的要求（如初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握適應(yīng)時代發(fā)展需要的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)會收集、判斷和處理信息，具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力，學(xué)會交流與合作，具有強健的體魄、頑強的意志，形成積極健康的生活方式和審美情趣，初步具有獨立生活的能力、職業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力等等$，還有使學(xué)生能夠正確認識和處理人與自然關(guān)系的要求 ？如具有初步的環(huán)境意識）等等。４、新的思想政治課程標準在教學(xué)目標的設(shè)置上有什么新的變化!

新的課程標準設(shè)置了教學(xué)的總目標、分目標以及內(nèi)容目標，三者相互呼應(yīng)，層次分明。

新的課程標準與以往的課程標準相比，教學(xué)目標的層次性更加清晰，新課程標準中對目標的陳述分總目標、分目標、內(nèi)容目標三個層面。

（１）高中思想政治課的總目標是怎樣的？

知道中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新的成果，了解中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識，學(xué)習(xí)運用馬克思主義基本觀點和方法觀察問題，分析問題，解決問題，具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度，具有愛國主義、集體主義和社會主義的思想情感，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（２）高中思想政治課的分類目標是怎樣的？

知識上：

知道中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，理解發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化的意義，了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法，理解當代中國的公民道德建設(shè)和法制建設(shè)的基本要求，獲得正確選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識。

能力上：

提高用馬克思主義立場、觀點和方法面對實際問題，作出正確的價值判斷和行為選擇的能力，提高主動參與經(jīng)濟、政治、文化生活的能力，提高在社會生活中正確處理競爭與合作關(guān)系的能力，培養(yǎng)為未來生活而自主學(xué)習(xí)、選擇、探索的能力，增強依法辦事、依法律己和依法維護自身權(quán)益的能力，發(fā)展采用多種方法特別是現(xiàn)代信息技術(shù)收集、篩選社會信息的能力。

情感、態(tài)度與價值觀上：

熱愛中國共產(chǎn)黨，堅定走中國特色社會主義道路的信念，熱愛祖國，熱愛人民，關(guān)心祖國命運，增強民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚中華民族精神，樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向，關(guān)注社會發(fā)展，積極參加社會實踐，誠實守信，增強社會責(zé)任感和民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識，熱愛集體，奉獻社會，關(guān)心他人，樂于助人，倡導(dǎo)團結(jié)友善的精神，樂于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，熱愛生活，積極參加健康有益的文化活動，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標，熱愛和平，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關(guān)注全人類的共同利益，培養(yǎng)世界眼光。

（３）高中思想政治課必修課課程的內(nèi)容目標是怎樣的？

高中思想政治課必修課課程的內(nèi)容目標采用不同的行為動詞規(guī)范學(xué)習(xí)行為和表現(xiàn)，分別表達內(nèi)容標準的過程性和結(jié)果性兩種要求。行為主體是學(xué)生。思想政治１

（經(jīng)濟生活）

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認識中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，知道社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，各項工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，了解我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，知道社會主義市場經(jīng)濟的特點，認識現(xiàn)實生活中常見的經(jīng)濟現(xiàn)象，獲得參與現(xiàn)代經(jīng)濟生活的必要知識和技能，理解公平與效率的關(guān)系，珍惜誠信的價值，增強法律意識，培養(yǎng)進取精神，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

內(nèi)容目標

一、生活與消費

１。１解析貨幣在商品交換中的作用及其基本職能，解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的意義。

１。２歸納影響商品價格變化的因素，理解價格變動的意義，評述商品和服務(wù)價格的變化對我們生活的影響。

１。３描述幾種消費心理，比較消費行為的差異，辨析消費觀念的變化，樹立正確的消費觀。

二、投資與創(chuàng)業(yè)

２。４解析銀行存貸行為，比較商業(yè)保險、債券、股票的異同，解釋利潤、利息、股息等回報形式，說明不同的投資行為。

２。５識別公司的不同類型，描述公司的經(jīng)營表現(xiàn)與發(fā)展狀況，闡述銳意進取、誠實守信在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的價值。

２。６評析勞動者依法維護自身權(quán)益的案例，列舉幾種就業(yè)途徑和創(chuàng)業(yè)方式，樹立誠實勞動、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念，確立正確的擇業(yè)觀。

三、收入與分配

３。７分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，解析)效率優(yōu)先，兼顧公平*的原則。

３。８評議一個由政府財政承擔(dān)的工程項目，說明政府的財政支出對大眾生活、經(jīng)濟發(fā)展的影響和作用。

３。９分析個人所得稅、增值稅等重要稅種，知道稅收是財政收入的主要來源，理解依法納稅是公民的基本義務(wù)。

四、面對市場經(jīng)濟

４。１０闡釋市場是配置資源的基礎(chǔ)，分析用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性，闡明發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的意義。

４。１１解析政府在市場經(jīng)濟活動中發(fā)揮作用的典型事例，說明發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟離不開國家的宏觀調(diào)控。

４。１２列舉實例，闡釋實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度符合我國社會主義初級階段的基本國情。

４。１３描繪小康社會經(jīng)濟建設(shè)的目標，闡明科學(xué)發(fā)展觀的涵義，說明全面建設(shè)小康社會，最根本的是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。４。１４評述遵循世界貿(mào)易組織規(guī)則的典型案例，感受經(jīng)濟全球化進程，明確對外開放是中國的基本國策。

思想政治２

（政治生活）

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認識中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，了解中國特色社會主義政治制度，懂得建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家做主和依法治國有機統(tǒng)一起來，了解公民在政治生活中依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的意義、途徑和方式，理解國際競爭與合作對于我國發(fā)展的影響，進一步增強公民意識和國家觀念，堅定正確的政治方向。

１。１引述憲法對公民政治權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)規(guī)定，說明公民有序參與政治生活的意義。

１。２評述具體事例，比較不同選舉方式的特點，表達公民依法行使民主選舉權(quán)利的正確態(tài)度。

１。３列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，體會公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。

１。４列舉當前公民參與決策的民主形式，對照村民自治和城市居民自治的有關(guān)制度和法規(guī)，理解公民行使民主決策與管理權(quán)利的途徑方式。

二、為人民服務(wù)的政府

２。５列舉生活中的實例，評議政府履行職責(zé)的表現(xiàn)，說明政府部門和公職人員依法行使職權(quán)對我們生活的影響和作用。

２。６評價一項加強對政府權(quán)力進行監(jiān)督的改革措施，說明政府的權(quán)力不能濫用，行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望。

三、建設(shè)社會主義政治文明

３。７引述憲法規(guī)定，明確我國是人民民主專政的社會主義國家，說明人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

３。８闡釋中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，明確中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度。

３。９闡明立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)，理解把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想的深遠意義。

３。１０闡述民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項基本政治制度，了解我國的基本宗教政策。

３。１１概述發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家做主、依法治國有機統(tǒng)一起來。

四、當代國際社會

４。１２知道國際社會由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成，確認主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)，說明我國在國際社會中是負責(zé)任的國家。

４。１３評述國家之間合作、競爭與沖突的實例，印證國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素，說明我國在國際關(guān)系中必須維護自己的國家利益。４。１４引述有關(guān)資料，表明和平與發(fā)展是當今時代的主題，展示世界多極化趨勢和國際競爭的特點，闡明我國外交政策的宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展。

思想政治３

（文化生活）

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認識中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，認同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，懂得文化傳承、文化交融和文化創(chuàng)新的意義，大力弘揚中華民族精神，正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動，投身社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標。

一、文化與生活

１。１觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。

１。２評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。

１。３賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。

二、文化傳承與創(chuàng)新

２。４解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要)取其精華、去其糟粕*的道理。

２。５匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、吐故納新是文化創(chuàng)新的重要途徑。

２。６賞析不同民族文化的精粹，展現(xiàn)不同民族文化的差異，確認文化多樣性的價值，樹立尊重不同民族文化的觀念。

２。７評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。

２。８列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評估它們各自的特點，理解傳媒技術(shù)的進步以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。

三、文化與民族精神

３。９運用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

３。１０辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的，展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。

３。１１歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn)，理解立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，弘揚民族精神的意義。

四、發(fā)展先進文化

４。１２辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認識加強社會主義文化建設(shè)的重要性。４。１３列舉當前我國社會主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用 “三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

４。１４引述公民基本道德規(guī)范，評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。

思想政治４

（生活與哲學(xué)）

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，學(xué)習(xí)運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，正確看待自然、社會和人生的發(fā)展，知道實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，能夠在社會生活中作出正確的價值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

一、生活智慧與時代精神

１。１思考日常生活中富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧。

１。２援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)，解釋哲學(xué)的基本問題。

１。３分析實例，說明真正的哲學(xué)是時代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認識史上的重要地位和作用。

二、探索世界與追求真理

２。４辨析實例，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，闡述堅持從實際出發(fā)、)實事求是*的意義。

２。５解析客觀規(guī)律是可以認識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。

２。６列舉現(xiàn)實生活中的實例，闡明實踐是認識的基礎(chǔ)，揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進。

三、思想方法與創(chuàng)新意識

３。７觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，解析事物整體與部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。

３。８剖析自然界與社會生活中的實例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題。

３。９運用生活中的事例，說明事物自身“對立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問題進行具體分析，解決問題抓住主要矛盾。

３。１０列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。

四、價值判斷與行為選擇

４。１１識別事實判斷與價值判斷的表現(xiàn)，說明價值判斷的意義，理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用。４。１２剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，會形成不同的價值判斷，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。

４。１３剖析價值沖突的實例，體驗價值比較、鑒別、選擇的過程，認同人民的利益為最高價值標準，樹立為人民服務(wù)的思想。

４。１４探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會作出貢獻才是真正有價值的人生。

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高中思想政治新課程概述

二、思想政治課程的設(shè)計思路與基本方法

５、思想政治課程的基本框架是怎樣的!高中課程總體框架由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。高中思想政治被列入人文與社會這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，包括四個必修模塊和六個選修模塊。各課程模塊的內(nèi)容相對獨立，實行學(xué)分管理。

●必修部分是所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，共８個學(xué)分，設(shè)４個課程模塊。

●選修部分是學(xué)生自主選擇的課程，共１２個學(xué)分，設(shè)６個課程模塊。

●各課程模塊均為：３６學(xué)時，經(jīng)考核合格，可獲２個學(xué)分。

●課程模塊的開設(shè)順序應(yīng)根據(jù)學(xué)生的選擇和學(xué)校的實際情況確定，必修模塊的學(xué)習(xí)主要在高中一、二年級完成。

●本課程必修部分每周２學(xué)時，各課程模塊的教學(xué)以一學(xué)期為單位。

必修課程圍繞經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活的主題設(shè)置三個模塊，以馬克思主義哲學(xué)常識為主要內(nèi)容，設(shè)置生活與哲學(xué)模塊。這四個課程模塊的建構(gòu)，貫徹了整體規(guī)劃小學(xué)、初中、高中階段德育課程體系的思路，既保持以生活主題為基礎(chǔ)的系統(tǒng)聯(lián)系，又體現(xiàn)內(nèi)容目標的遞進層次。對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化建設(shè)常識將成為本課程的重要內(nèi)容。

選修課程是基于必修課程教學(xué)的延伸和擴展，是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié)。課程模塊的設(shè)置，把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，既著眼于學(xué)生升學(xué)的需要，又考慮到學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需求，既體現(xiàn)本課程作為德育課程的特有性質(zhì)，又反映本課程在人文與社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的特有價值。

６、思想政治必修課的基本框架及其設(shè)計思路是怎樣的!

必修模塊的基本框架包括：思想政治１（經(jīng)濟生活），思想政治２（政治生活），思想政治３（文化生活），思想政治４（生活與哲學(xué)）。其中，“思想政治１、２、３”分別講述經(jīng)濟、政治、文化三大生活領(lǐng)域的建設(shè)常識，以對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化的意義，分別是整合這三個課程模塊的核心概念?！八枷胝危础钡恼軐W(xué)知識則是上述三個模塊內(nèi)容目標的支撐，即認識經(jīng)濟、政治、文化三大生活領(lǐng)域的世界觀和方法論，求真務(wù)實，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個課程模塊的核心概念。如圖所示：

我們應(yīng)從總體上把握必修課程的框架設(shè)計思路，著眼于三個基本點。

從課程性質(zhì)上看，進行馬克思主義基本觀點的教育是課程的本質(zhì)特征。

從課程理念上看，“三個代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容目標的靈魂。

從課程理念上看，以生活邏輯為主線是整合課程內(nèi)容的方法論基礎(chǔ)。

７、怎樣理解 "三個代表#重要思想統(tǒng)領(lǐng)思想政治課的全部內(nèi)容目標的!

“三個代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容目標的靈魂，我們?nèi)绾螐恼w上把握“三個代表”重要思想的教育與這四個課程模塊內(nèi)容目標的關(guān)系。

首先，就課程性質(zhì)而言，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)全部內(nèi)容目標，體現(xiàn)了思想政治課進行馬克思主義基本觀點教育的核心價值。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著中國最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系，是以當前中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐為基礎(chǔ)的，這是體現(xiàn)了以“三個代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)的地位。

總之，“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。這是對“三個代表”重要思想的集中概括。如圖所示，“三個代表”重要思想的教學(xué)將分別在四個模塊中展開，從整體上統(tǒng)領(lǐng)必修課程全部內(nèi)容目標的設(shè)置與實施。

在教學(xué)內(nèi)容上，以“三個代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，這是新課程首要的、最重要的特點。

８、新課程與原來的思想政治課在教學(xué)內(nèi)容和要求上的關(guān)系是怎樣的!

新課程設(shè)計涵蓋了當前進行思想政治教育的基本內(nèi)容和要求，一方面，原來思想政治課中的經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識、政治常識的基本內(nèi)容在新課程中都得到了充分的體現(xiàn)，較好地處理了與傳統(tǒng)政治課程目標及其經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容的繼承關(guān)系。另一方面，又從中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求出發(fā)，認真貫徹了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神，為學(xué)生參與經(jīng)濟、政治、文化生活提供相關(guān)的知識和技能?？傊?，這一框架設(shè)計是繼承與發(fā)展的結(jié)合，貫徹了)貼近實際、貼近生活、貼近高中學(xué)生的群體*原則，充分展示了高中思想政治課建設(shè)與時俱進的新面貌。

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高中思想政治新課程概述

三、高中思想政治課程實施中應(yīng)注意的問題

９、在思想政治課教學(xué)中為什么要突出情感$態(tài)度和價值觀!教學(xué)活動的形式可以多種多樣，但都是以促進學(xué)生的全面、和諧發(fā)展為目的。教學(xué)活動的開展，使學(xué)生的知識得到豐富與更新，能力得到提高與發(fā)展，正確的情感、態(tài)度和價值觀得到提升。以往的思想政治課過分強調(diào)認知而忽視情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)中的作用，把豐富、生動的教學(xué)活動局限于狹窄單調(diào)的認知范疇，這種缺乏情感內(nèi)涵的教學(xué)，使學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)枯燥、單調(diào)，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣。新課程則將情感因素提高到一個新的層面和高度，不僅將其作為優(yōu)先設(shè)置的課程目標，而且特別強調(diào)學(xué)生的主體地位。中學(xué)思想政治課教學(xué)面對的是一個個活生生、具有復(fù)雜情感的學(xué)生，其目標的實施更特殊且復(fù)雜于其他學(xué)科。它不但要使學(xué)生明白重要的思想政治觀點，更要將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的思想信念，完成感人、育人的任務(wù)。因此，教學(xué)活動要能觸動學(xué)生的動情點，在活動中、在體驗中、在共鳴中使情感得到豐富、提升，從而使學(xué)生發(fā)展成為具有健全人格的人。如：學(xué)生相互關(guān)愛與尊重的情感、追求真理與高尚的情感、樂于合作與實踐的情感..都是思想政治課設(shè)計教學(xué)活動時首先要關(guān)注的。在情感、態(tài)度和價值觀目標中，正確的思想政治觀點的學(xué)習(xí)和確立則是本課程教學(xué)活動要實現(xiàn)的首要目的。

１０、思想政治課教學(xué)中該如何體現(xiàn)教師的“主導(dǎo)”作用？

隨著課程改革的不斷深入，以學(xué)生為主體，使每個學(xué)生都有發(fā)展的空間，已成為廣大教師的共識，但同時也出現(xiàn)了新的誤區(qū)：一些教師在教學(xué)活動中不敢深入地引導(dǎo)，生怕輕視了學(xué)生的主體地位，一些教師在教學(xué)活動中感到無所適從，找不到自己應(yīng)有的位置。

教學(xué)活動是由教師組織學(xué)生進行有目的、有計劃的學(xué)習(xí)過程。在整個教學(xué)活動中，教師始終要引導(dǎo)學(xué)生按照社會的要求，圍繞課程標準的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，尤其是在思想政治方向的把握上，要發(fā)揮不可替代的導(dǎo)向作用。

教學(xué)活動的開展是師生共同的活動。在教學(xué)活動的過程中，教師既是活動的設(shè)計者，也是活動的參與者和組織者。教師對教學(xué)方向的把握、目標的確定、內(nèi)容的選擇、任務(wù)的分配、進程的安排、形式的選擇、進程的控制、結(jié)果的評價都承擔(dān)著重要的責(zé)任，因此實施新課標，教師的主導(dǎo)作用既不能片面地夸大，更不能忽視。同時，教學(xué)活動設(shè)計的過程滲透和體現(xiàn)了教師教學(xué)思想和個人風(fēng)格，也體現(xiàn)了教師個人智慧。此外，教學(xué)活動也不是游離于教師之外的單純的學(xué)生活動。在學(xué)習(xí)中，教師提供給學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)資源和有效的學(xué)習(xí)方法，在講授中，提出富有啟發(fā)性的、開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生的思維，在討論中，對一些偏離主題的觀點、看法有針對性地給予正確的引導(dǎo)，在辯論中，調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)學(xué)生因爭辯而產(chǎn)生的矛盾，在活動中，采用多種方式，調(diào)動學(xué)生參與的主動性和積極性，在社會調(diào)查中，幫助學(xué)生解決具體操作中的困難等等?？傊隼硇缘慕M織者和積極的參與者、協(xié)調(diào)人，是教師主導(dǎo)作用的重要體現(xiàn)。

教師的主導(dǎo)作用還體現(xiàn)在對活動結(jié)果的評價上，好的結(jié)果評價會激發(fā)學(xué)生投入更大的熱情進入新的學(xué)習(xí)。如：在評價的態(tài)度上，采用鼓勵的、欣賞的語言或行為，可以激勵學(xué)生的再學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造，在評價的導(dǎo)向上，通過對學(xué)生活動方式、內(nèi)容、合作情況的評價，可加強評價的針對性，以利于把握教學(xué)活動的方向，在評價的方式上，課堂評價、紙筆評價、分層評價、展示性評價等多樣的方式，可以改變單一評價的片面性，提高評價在教學(xué)活動中的作用，通過評價發(fā)揮教師作為激勵者和引導(dǎo)者的作用。

總之，在教學(xué)活動中發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，一是要正確處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，避免兩個極端，二是要通過多種途徑了解、研究學(xué)生。對學(xué)生的生活環(huán)境、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、彼此關(guān)系、活動收獲和結(jié)果等方面了解得越具體，教師的主導(dǎo)作用就會越到位，越有效，三是要不斷地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，提高自身的能力和水平。

１１、思想政治課教學(xué)中如何才能突出學(xué)生的“主體”地位？

發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在日常的教學(xué)工作中，我們要避免兩個極端：一是沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，教師依然是“滿堂灌”、“全包辦”，不肯從主角的位置上退下來，二是忽略了教師的主導(dǎo)作用，以至徒有氣氛熱烈、活動充分的形式，卻脫離了教學(xué)任務(wù)，費時且低效。這都是對學(xué)生主體作用的片面理解和把握。

以學(xué)生為主體是“以人為本”理念在教學(xué)活動中的具體體現(xiàn)，它要求教師要以尊重、信任、寬容的情感對待學(xué)生。１２、思想政治課教學(xué)中為什么要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上形成良好的師生關(guān)系!

所謂尊重學(xué)生，主要是指教師對每個學(xué)生參與權(quán)利與決策權(quán)利的尊重。將學(xué)生看成活生生的、發(fā)展過程中的人，而不是完成教學(xué)任務(wù)的工具或手段，由此應(yīng)形成師生間民主平等、和諧互動的和諧關(guān)系。師生間的民主平等主要指師生人格與權(quán)利的平等。只有做到師生人格與權(quán)利的平等，學(xué)生才敢于參與教學(xué)活動，從而為學(xué)生成為活動主體創(chuàng)造前提條件。營造師生間寬松和諧的氛圍，會使師生心情舒暢，學(xué)生敢想、敢說、敢做，敢于質(zhì)疑問難，敢于大膽創(chuàng)新，樂于合作，使思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)。師生在教學(xué)中互動，則可以使教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀點與理念，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，真正實現(xiàn)教師發(fā)展與學(xué)生成長的和諧統(tǒng)一，使教學(xué)活動多姿多彩。當然，尊重學(xué)生還意味著對學(xué)生差異性的尊重。凡有人群，必有水平高低之分，有主動被動之分，有特長不同之分，因此我們要尊重每個學(xué)生的生命差異、知識差異、能力差異，尊重學(xué)生多樣的選擇和獨特價值，這樣才能形成良好的師生關(guān)系。

１３、發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用為什么要給學(xué)生以充分的信任!

在信任的基礎(chǔ)上，要舍得放手，學(xué)生才可能擁有真正的主體地位。放手讓學(xué)生去選擇、設(shè)計、策劃、組織、操作、展示、評價，學(xué)生會在教學(xué)活動過程中釋放出無可估量的潛能，從而使各方面能力在寬松、開放、自主的空間里得到自由的生長。要給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇，給學(xué)生一些機會，讓他們自己去體驗，給學(xué)生一點困難，讓他們自己去解決，給學(xué)生一些問題，讓他們自己找答案，給學(xué)生一些條件，讓他們自己去鍛煉，給學(xué)生一片空間，讓他們自己向前走..１４、思想政治課教學(xué)中該怎樣培養(yǎng)學(xué)生能力!

教學(xué)活動的過程也是學(xué)生諸多能力發(fā)展的過程，如搜集和處理信息的能力、參與和組織活動的能力、閱讀和表達的能力、辯證思維的能力、分析和解決問題的能力等。能力的生長源是學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)以及對問題的深入研究和問題的解決。學(xué)生能力發(fā)展的核心是“問題”，教學(xué)活動的開展應(yīng)該以問題為紐帶。既然教學(xué)活動不是單純以傳授知識為目的，那么在教學(xué)活動中，教師要特別注意激發(fā)學(xué)生的問題意識，師生不斷拓展和加深問題的廣度和深度，探求解決問題的策略和方法，使學(xué)生形成自己解決問題的獨立見解，從而實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生能力的目標。

知識是學(xué)生增進智慧和力量的源泉，是豐富情感和發(fā)展能力的支撐，因而也是實施全部課程目標的基礎(chǔ)。剝離了重要的思想政治觀點的活動都不是完全意義上的教學(xué)活動，如學(xué)生隨意閱覽、上網(wǎng)聊天，自主制定感興趣的學(xué)習(xí)計劃，單純的社會實踐活動等等。新課程糾正過于注重孤立、單一地知識傳授，并不是不要知識，不依賴知識，而是通過教學(xué)活動實現(xiàn)知識的傳承、遷移與發(fā)展。對于新課程而言，知識傳授仍然是教學(xué)活動的目的之一，只不過要服從和服務(wù)于能力目標及情感、態(tài)度與價值觀目標的實施。

１５、思想政治課的教學(xué)中如何做到活動形式的多樣性與活動目標的相統(tǒng)一!

教學(xué)活動以完成教學(xué)目標為目的，通過活動，要讓學(xué)生有所得。它既不僅僅為調(diào)節(jié)課堂氣氛而活動，也不是單純?yōu)樨S富和調(diào)節(jié)學(xué)生的生活而活動。高中思想政治課是對學(xué)生進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想基本觀點教育的課程，使重要的思想政治觀點在學(xué)生的頭腦中生根，使愛國主義、集體主義、社會主義成為學(xué)生的自覺意識和價值選擇，這是教學(xué)活動所要承擔(dān)的教育責(zé)任。一方面，教學(xué)活動形式的多樣性與豐富性并不能放棄教育的導(dǎo)向功能，另一方面，教學(xué)活動在預(yù)設(shè)的框架內(nèi)、在確定的軌道上展開，但決不能將其變?yōu)橐环N單向的 “灌輸”和強迫性的訓(xùn)練。因此，在教學(xué)活動中，我們要努力找到教師引導(dǎo)、影響及學(xué)生自主發(fā)展的恰當?shù)慕Y(jié)合點，實現(xiàn)活動形式豐富性與教學(xué)目標明確性的統(tǒng)一。

１６、思想政治課教學(xué)中如何做到活動形式的多樣性與活動內(nèi)容的豐富性相統(tǒng)一!

教學(xué)活動的程序化、公式化、單一化，最容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在明確活動目標的同時，要注意活動形式的多樣性與內(nèi)容的豐富性。單一的“滿堂灌”不是教學(xué)活動，單一的“滿堂問、滿堂讀、滿堂練”也與教學(xué)活動的理念相背離。所以，我們在教學(xué)中要根據(jù)豐富的教學(xué)內(nèi)容，選擇多樣的教學(xué)活動方式。例如，課堂內(nèi)，可以有教師點撥引導(dǎo)的學(xué)生思維活動，可以有師生對話、生生對話、討論、辯論、交流、小組合作探究、自主探究、模擬情景等，課堂外，可以組織學(xué)生進行社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、課題研究、參觀訪問等活動。

１７、思想政治課教學(xué)中如何使活動形式的多樣性與面向?qū)W生的全體性相統(tǒng)一!

在課堂教學(xué)活動中，單一的活動形式常常會出現(xiàn)少數(shù)活躍學(xué)生或尖子學(xué)生積極參與教學(xué)活動，而另一些同學(xué)游離于課堂教學(xué)。因此，我們在教學(xué)中要通過活動形式的多樣性，體現(xiàn)面向?qū)W生的全體性。如教師引導(dǎo)學(xué)生思考的問題要有層次性、多面性，使不同智力水平和體驗經(jīng)歷的學(xué)生都能投入思考，發(fā)表見解，展現(xiàn)自我。另外，組織小組合作探究也是解決這個問題的良好方式，因為在課堂教學(xué)活動的形式中，無論是質(zhì)疑式、討論式、辯論式、主題式還是其他的形式，大部分都可以通過小組來實現(xiàn)。在小組內(nèi)部，可以各有分工，可以互幫互學(xué)，可以進行組內(nèi)交流，小組間的交流和競賽。這樣可以為每個學(xué)生創(chuàng)造更多的參與和表現(xiàn)的機會，促使他們共同體會學(xué)習(xí)的樂趣和成長與進步。

１８、思想政治課教學(xué)中怎樣使傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代的教學(xué)方法相結(jié)合!

在以往的教學(xué)中，我們采取的最多的方法是講授式教學(xué)法。對于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式，我們要加以辯證的分析，既要看到它在教學(xué)活動中的獨特的價值，因而被廣泛采用，有利于教育功能的發(fā)揮，傳遞信息迅速，教師可控性強等，同時也要看到它在教學(xué)活動中使學(xué)生缺乏主動性，不能很能好地照顧學(xué)生的差異性，學(xué)生活動時間缺乏等缺陷。若我們在講授的過程中注意科學(xué)地把握，注意講授的啟發(fā)性、精致性、直觀性、感染性，并有機地與其他活動形式相結(jié)合，就會大大提高課堂教學(xué)的效果。目前，探究式、體驗式、合作式、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等，都是被倡導(dǎo)的主導(dǎo)教學(xué)活動方式，實踐也證明了其在學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢和推動作用。我們在選擇教學(xué)活動的形式時，在多樣性的基礎(chǔ)上，要著力體現(xiàn)當前主導(dǎo)的活動形式。任何一種教學(xué)活動的形式都不可能孤立地存在，而是相互滲透、彼此交織的。我們要根據(jù)本地區(qū)的實際，根據(jù)課程標準的目標要求，根據(jù)本校學(xué)生的特點以及教師自己的特點，進行適時、適地的選擇和整合，這樣才能取得最佳的活動效果，從而促進學(xué)生知識、能力以及正確價值取向的發(fā)展。１９、在新課程背景下思想政治課的教學(xué)活動該怎樣開展!

思想政治課是中學(xué)的一門主要學(xué)科，是對學(xué)生進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和社會主義政治、經(jīng)濟、文化等等方面教育的課程。它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀起著奠基作用，是中學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。我們在教學(xué)中要充分體現(xiàn)思想政治（品德）課的德育性質(zhì)，充分發(fā)揮思想政治課的德育功能，在教學(xué)過程中應(yīng)圍繞思想政治#品德$課程的知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標展開教學(xué)。

思想政治課教學(xué)必須堅持思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則和正面教育的原則，把知識性與趣味性有機結(jié)合起來。

思想政治課教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、合作意識、探究意識，致力于塑造學(xué)生的獨立人格。要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運用馬克思主義基本觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題的能力，努力促使學(xué)生具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生具有愛國主義、集體主義和社會主義的思想情感，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

從本質(zhì)上說，教學(xué)是教師組織學(xué)生進行有目的、有計劃的學(xué)習(xí)的活動過程，從活動的主體來說，既包括教師的活動，也包括學(xué)生的活動，從活動的空間來說，既有課堂上的活動，也有課外的活動，從活動的形式來說，既有學(xué)生外在的行為動作，也有學(xué)生內(nèi)在的思維活動。思想政治課的教學(xué)活動不單純是指課堂中學(xué)生的演示、討論、辯論、小品表演等活動，也不單純是指課堂以外的社會實踐活動，更不單純是指相對于必修課、選修課而言的活動課。完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)必須以課堂教學(xué)為主，以課外活動為輔，把課堂教學(xué)與課外活動緊密結(jié)合起來。在制訂教學(xué)計劃時，不僅要制訂課堂教學(xué)計劃，還要制訂課外活動計劃。在制訂課外活動計劃時，必須主動配合學(xué)校的德育計劃、班級的教育活動、語文教學(xué)中的作文訓(xùn)練等，講求綜合效益。

２０、為很好地達成教學(xué)目標，我們課前該作哪些準備!

（１）鉆研課程標準和教材

認真學(xué)習(xí)思想政治課課程標準，明確課程目標、課程內(nèi)容和教學(xué)建議。能夠?qū)⒄n程標準和教材結(jié)合起來進行研究，加深對課程標準的理解。認真把握教材的體系和結(jié)構(gòu)，明確知識教學(xué)和思想教育的重點、難點。

（２）調(diào)查實際

要調(diào)查學(xué)生實際。結(jié)合教材內(nèi)容，調(diào)查學(xué)生的知識實際和思想實際，以便循序漸進地進行知識教學(xué)和有的放矢地進行思想教育。調(diào)查當?shù)厣鐓^(qū)實際。通過日常觀察、調(diào)查采訪、查閱資料等方式了解當?shù)厣鐓^(qū)實際，使教學(xué)更貼近學(xué)生的生活實際。把握社會熱點問題。我們要具有對社會熱點問題的敏感性，經(jīng)常通過電臺、電視臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解社會熱點問題，接受各種信息，以便理論聯(lián)系實際地、生動活潑地進行知識教學(xué)和思想教育。

（３）確定教學(xué)目標

我們要根據(jù)課程標準和學(xué)生實際確定具體的多元教學(xué)目標，教學(xué)目標的書寫要規(guī)范。一般說來，完整的教學(xué)目標由行為主體、行為動詞、行為條件及表現(xiàn)程度等四個方面組成，教學(xué)目標包括知識、能力、情感態(tài)度價值觀等方面。（４）優(yōu)選教學(xué)方法

講練結(jié)合、課堂討論、活動教學(xué)、情感教學(xué)等都是行之有效的教學(xué)方法。此外，凡是能引起學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，啟發(fā)學(xué)生積極思維的方法，都應(yīng)靈活采用。我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生，但不是牽著學(xué)生走，我們強調(diào)激勵學(xué)生，但不使學(xué)生感到有壓力，我們指明學(xué)習(xí)途徑，但不應(yīng)代替學(xué)生作出結(jié)論。

（５）設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)方法

要精心設(shè)計教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動腦，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，努力改變死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況。

（６）寫好教案

教案的內(nèi)容主要包括：（１）教學(xué)內(nèi)容，（２）教學(xué)目標，（３）教學(xué)重點和難點，（４）課時安排，（５）教學(xué)方法與手段，（６）教學(xué)過程，（７）課外活動。

“教學(xué)過程”是教案的重要部分，我們在設(shè)計教學(xué)過程時應(yīng)注意以下幾點：（１）教學(xué)目標要明確，（２）德育功能要發(fā)揮，（３）教學(xué)重點要突出，（４）教學(xué)難點要突破：（５）啟發(fā)學(xué)生要有方，（６）學(xué)生參與要充分，（７）板書內(nèi)容要設(shè)計，（８）課堂練習(xí)要扎實。

（７）提供學(xué)習(xí)資源

教師要為學(xué)生學(xué)習(xí)提供充分的、多樣的和可選擇的學(xué)習(xí)資源。如拓展視野的各種材料，提供思考的問題情境，學(xué)生查閱資料的書目等。

（８）加強教研組、備課組內(nèi)部的集體研究

新課程下的教學(xué)要求十分高，單憑個人的努力很難達到教學(xué)要求。各校教研組、備課組要擰成一股繩，成為團結(jié)協(xié)作的堅強集體。教研組內(nèi)部、備課組內(nèi)部教師之間情同手足，親如兄弟姐妹，唯有這種境界才能真誠合作，共同提高。搞好校本研究，教研組、備課組要在教學(xué)目標的設(shè)置上、教學(xué)內(nèi)容的拓展上、教學(xué)方法的使用上、教學(xué)重難點的突破上、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際及社會實際的結(jié)合上、習(xí)題編制和選用等方面多作研究，多作探討，充分發(fā)揮每位教師的聰明才智，在形成共識的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師的個性特長，進一步設(shè)計教學(xué)過程。各校備課組成員能夠真正做到團結(jié)協(xié)助，資源共享，就能不斷拓展提高課堂教學(xué)質(zhì)量的空間，提高本校的教學(xué)質(zhì)量。

另外，還要在更廣闊的區(qū)域內(nèi)進行定期的集體備課，資料交流，可在一市內(nèi)建立學(xué)科公共信箱，實現(xiàn)資源共享，可以利用網(wǎng)絡(luò)建立廣泛的交流平臺。２１、為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，我們在課堂中應(yīng)做到哪些!

（１）要有明確的教學(xué)目標導(dǎo)向。

我們要圍繞教學(xué)目標創(chuàng)設(shè)靈活多樣的、有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，營造民主、平等、互動、開放的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（２）正確理解教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)中，我們對概念要有明確而又確切的表述和解釋，要注意講清如何正確使用這些概念，要讓學(xué)生明確各課中最基本、最核心的內(nèi)容。理論性的內(nèi)容應(yīng)有聯(lián)系實際的部分，實踐性的內(nèi)容要有理論指導(dǎo)的部分。教學(xué)內(nèi)容要含有足夠量的新穎信息和難度適當，對學(xué)生有用的知識。

在學(xué)生已有的認知水平上處理重點、難點。我們在教學(xué)中要十分明確本課教學(xué)的重點，并調(diào)動多種手段來突出重要的知識點，給學(xué)生留下深刻的印象。

將教學(xué)內(nèi)容較好地與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗和社會實際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識去分析和解決現(xiàn)實問題，體現(xiàn)知識的價值。要教會學(xué)生如何做人，如何處事，如何與人相處。教學(xué)不能偏重單純的知識能力的提高，而要注重學(xué)生知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面的整體性發(fā)展。

要注重教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不僅僅進行知識、思想政治觀點、道德觀念的灌輸。要善于運用啟發(fā)式的教學(xué)方式幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)正確的態(tài)度和能力。

我們的教學(xué)不能單純地從概念出發(fā)，而應(yīng)從具體的事例出發(fā)，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識和生活經(jīng)驗去思考，去參與，去嘗試，去體驗。

教態(tài)要親切熱情，注重師生間的情感交流，要尊重學(xué)生的人格，教學(xué)語言要形象生動，節(jié)奏鮮明，有幽默感，語言要精練，講普通話，課堂提問要有層次，有利于學(xué)生思維的活躍，課堂評價要恰當，有利于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，恰當?shù)剡\用眼神、手勢等非語言交流形式，要緊湊安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，身教重于言教，要心口如一，言行一致，嚴格執(zhí)行教學(xué)計劃，上下課要準時，要有法規(guī)意識。

我們的教學(xué)要開放性和活動性相結(jié)合。知識的來源并不限于課本，學(xué)生周圍的人（如家人、教師、朋友、同伴等）、學(xué)生身邊的事物（如報紙雜志、書籍、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等）都是學(xué)習(xí)的資源。課堂以外還存在著廣闊的學(xué)習(xí)空間，圖書館、博物館、少年宮、德育基地、社區(qū)等都是進行學(xué)習(xí)的好場所。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學(xué)習(xí)活動，提高教學(xué)效果。教師在課堂教學(xué)中要能扮演好引導(dǎo)者、組織者、合作者的角色，必須認真刻苦地鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，只有站得高才能看得遠。新授課教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，密切聯(lián)系時事政治和社會生活實際，由具體到抽象，由現(xiàn)實生活到課本道理，循循善誘，在引導(dǎo)學(xué)生理解教材上大做文章。使雙基得到落實，學(xué)生認識能力得到提高，情感、態(tài)度、價值觀發(fā)生變化。政治教師上課都要言之有理，言之有物，深入淺出，有情趣，有美感，有深度，有感染力，使學(xué)生有感悟，有收獲。要認真研究轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)方法，關(guān)注學(xué)生的情感及行為。在課堂教學(xué)結(jié)束后，要及時撰寫教學(xué)反思，總結(jié)、研究自己的教學(xué)行為，不斷提高自己的教學(xué)水平。

每次練習(xí)的設(shè)計和布置都要讓學(xué)生做到腳實、頭清、提升能力，使基礎(chǔ)知識更扎實，能力訓(xùn)練更有效，學(xué)習(xí)自信更增強。對學(xué)生的作業(yè)，要求落筆嚴格，每次練習(xí)要求書寫整潔，答題規(guī)范。只有精選精做題目才能使學(xué)生擺脫題海戰(zhàn)，真正做到減負增效。２２、思想政治課的課后教學(xué)活動該如何開展!

課外活動是課堂教學(xué)的延伸和不可缺少的補充，是鞏固、擴大和提高課堂教學(xué)效益的重要途徑，我們必須依靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、團隊和學(xué)生會組織，并與其他學(xué)科教師緊密配合，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和組織好各種形式的課外活動，如閱讀課外讀物、觀看電影和錄像、開主題班會、參觀調(diào)查、專題講座、組織興趣小組、開展知識競賽、小論文競賽和演講比賽等。

社會調(diào)查是可以普遍地、經(jīng)常地開展的一種課后教學(xué)活動形式，它是學(xué)校小課堂和社會大課堂相聯(lián)系，使課本理論知識和社會生活實際知識相結(jié)合的有效方法，有利于學(xué)生鞏固知識，培養(yǎng)能力，提高覺悟，全面實現(xiàn)教育目標。

上篇

高中思想政治新課程概述

四、思想政治課的教學(xué)評價問題

２３、思想政治課教學(xué)為什么要采取多種學(xué)習(xí)評價方式？

適時對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價的目的是考查學(xué)生所達到學(xué)習(xí)目標的程度，以幫助學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)和品德的發(fā)展。

學(xué)校、老師對學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的評價要注意：

（１）要把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置。評價要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展狀況，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價值觀方面的表現(xiàn)。

（２）強調(diào)學(xué)生既是評價對象，也是評價主體。要采用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的自我評價意識，發(fā)展自我評價能力。如：對學(xué)生在集體生活中的各種表現(xiàn)，各自不同的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)效果，都可提供相應(yīng)的自我評價的機會和要求。

（３）要對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價。如學(xué)生的溝通、合作、表達能力，搜集和篩選多種社會信息、辨識社會現(xiàn)象、透視社會問題的能力，自主學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等，都要注重從積極的方面，用發(fā)展的眼光給予評價。

（４）要把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來。學(xué)業(yè)的完成需要經(jīng)歷必要的過程，思想政治素質(zhì)的狀況只有在一定的過程中才能表現(xiàn)出來。終結(jié)性評價應(yīng)建立在形成性評價的基礎(chǔ)上，與形成性評價相對應(yīng)，才能保證評價的真實、準確、全面。

（５）要采取多種學(xué)習(xí)評價方式。對學(xué)生思想政治表現(xiàn)的評價，要特別關(guān)注其發(fā)展和進步的動態(tài)過程，采取更為靈活的方式，如談話觀察、描述性評語、項目評議、學(xué)生自評與互評、個人成長記錄等。對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要評價方式是各種考試。

２４、思想政治課教學(xué)中如何運用考試對學(xué)生進行評價？

考試是一種根據(jù)課程教學(xué)目標，按照一定的要求進行命題，并運用教育統(tǒng)計的原理與方法，對學(xué)生解答問題的過程與結(jié)果進行評價的活動。它是高中學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要評價方式?？荚囉卸喾N類型：學(xué)期考試、結(jié)業(yè)考試、升學(xué)考試等。

思想政治課程考試應(yīng)注重考查學(xué)生理解和運用知識的真實能力。思想政治課程考試的目的并不是僅僅要求學(xué)生識記有關(guān)的知識點，而是要求學(xué)生通過對知識點的掌握，能對所學(xué)知識進行理解，形成較系統(tǒng)的思想政治認識和思想政治觀念。例如，在經(jīng)濟生活的教學(xué)中，不過分要求學(xué)生對各種經(jīng)濟現(xiàn)象所涉及的具體的經(jīng)濟術(shù)語都有專業(yè)的、詳細的了解，因為這并不是思想政治課程的任務(wù)。課程內(nèi)容講授經(jīng)濟生活，是要求學(xué)生在了解了各種經(jīng)濟現(xiàn)象后，能將所學(xué)知識進行梳理，從而對社會的經(jīng)濟生活形成一個較系統(tǒng)的認識，正確地認識各種經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。思想政治課程考試不僅要檢測學(xué)生對所學(xué)知識的理解，更要考查學(xué)生運用知識的真實能力。面對飛速發(fā)展、日新月異的社會，教學(xué)內(nèi)容涉及當今社會生活的方方面面，極具時代性、實用性和指導(dǎo)性。因此，對思想政治課程的考試也應(yīng)立足于運用知識解決實際問題的能力上。僅僅掌握了相關(guān)的知識，或者是僅能理解現(xiàn)有的現(xiàn)象，仍不是對課程的完整掌握，還應(yīng)該有能力運用已學(xué)知識正確解決有關(guān)問題，并且自覺地在解決問題的過程中不斷地促進自身正確價值觀的形成。試題要著眼于考查學(xué)生解決實際問題的真實能力，使考試成為學(xué)生提高能力、接受教育的一次過程。

目前在思想政治試題中出現(xiàn)了許多綜合的、開放的試題。綜合、開放的題型已成為思想政治課程考試的一個重要命題方向。大量的事實表明，學(xué)生能夠背誦概念、原理，并不等于真正理解掌握了它們，更不等于能用這些知識解決實際問題。因此，一方面要在試題的設(shè)計中注意增加相對綜合、開放的內(nèi)容，例如，“根據(jù)材料或觀察漫畫回答問題”、“仔細觀察漫畫，結(jié)合有關(guān)知識，請你設(shè)置問題，并作出回答”等等，用鮮活的問題引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，學(xué)會運用所學(xué)知識對社會現(xiàn)象進行評析，另一方面，在評析標準上，與試題相對應(yīng)，答案不唯一，只要學(xué)生說得有道理就行，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)。

２５、為什么要把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置？

我國思想政治課課程性質(zhì)決定了高中思想政治課程評價的主要任務(wù)?！案咧兴枷胝握n進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?！比说乃刭|(zhì)有思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。雖然思想政治課也承擔(dān)著培養(yǎng)思想政治素質(zhì)之外的其他素質(zhì)的任務(wù)，但為學(xué)生終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)是它的根本任務(wù)。因此，把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置，是本課程的內(nèi)在要求和重要特征。高中思想政治課既要考查學(xué)生掌握和運用相關(guān)知識的水平和能力，更要全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展狀況。

對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價要進行全面、客觀的記錄和描述。如果一葉障目，只見樹木，不見森林，或者“想當然”，評價就不能真實地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，就不能促進學(xué)生的發(fā)展，也會有失公正、公平。

對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價，要注重考查其行為，特別要關(guān)注其情感、態(tài)度和價值觀方面的表現(xiàn)。學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，不僅要看其寫得如何，說得如何，更要看其做得如何。行為有時也有假象，而情感、態(tài)度、價值觀的變化才是內(nèi)心真正的變化。

２６、新課程為什么強調(diào)學(xué)生既是評價對象，也是評價主體？

新課程強調(diào)，評價是促進學(xué)生、教師、學(xué)校發(fā)展的手段，這就決定了學(xué)生既是評價對象，也是評價主體。在評價過程中，學(xué)生不是一系列考試的消極應(yīng)付者，而應(yīng)該是一系列評價的主動參與者。教師、學(xué)校、同學(xué)對學(xué)生的評價最終要通過學(xué)生的自我評價起作用。以往的學(xué)習(xí)評價，教師往往充當學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)狀況的裁判員或者“法官”，教師評價的結(jié)果具有絕對的權(quán)威性。改變這種狀況，落實學(xué)生作為評價主體的地位，是新課程評價的重要追求。學(xué)生參與評價包括教與學(xué)兩個方面。讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)評價，是培養(yǎng)學(xué)生自我評價、自我反省與自我監(jiān)控能力的有效辦法。同樣，讓學(xué)生參與教學(xué)評價，是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中優(yōu)勢、問題，改正、調(diào)整教學(xué)的有效辦法，還可以提高學(xué)生的批判性思維，讓他們學(xué)會交流、合作與分享。

培養(yǎng)學(xué)生的自我評價意識，發(fā)展自我評價能力，要采用多種方式。評價可以采用書面形式，也可以采用口頭表述形式，評價可以圍繞學(xué)生在集體生活或某一特定的活動中的各種表現(xiàn)進行，也可以針對各自不同的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)效果展開。教師要為學(xué)生提供相應(yīng)的自我評價的機會。例如，可以召開座談會，聽取學(xué)生對老師上課狀況的評價，可以讓學(xué)生自己建立自我反省本，總結(jié)考試的得與失，可以讓學(xué)生自我總結(jié)前一階段學(xué)習(xí)的成果，提出下一階段學(xué)習(xí)的目標，可以是同學(xué)之間對問題的見解、作業(yè)情況等進行互相評價..當前，我們許多教師已認識到自我評價對學(xué)生終身發(fā)展的重要意義，但在教學(xué)行為中落實起來卻常常不盡如人意。其原因有：我們或者沒有提供相應(yīng)的教學(xué)情景，或者事事都讓學(xué)生進行自我評價，使本來可以促進學(xué)生發(fā)展的活動變成了學(xué)生的苦差事，或者簡單地要求學(xué)生去評價，而沒有提出具體的要求和提供必要的指導(dǎo)。

２７、我們?yōu)槭裁磳W(xué)生的能力發(fā)展要給予肯定性評價？

學(xué)習(xí)評價過分注重評價的甄別、選拔功能，會使相當多的學(xué)生不斷品嘗“失敗的痛苦”，挫傷他們的自信心和自尊心，逐步消磨掉內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，甚至產(chǎn)生緊張、疑心、冷漠等病態(tài)心理。針對學(xué)習(xí)評價中的這一問題，新課程提出要強化激勵功能，如：對學(xué)生的溝通、合作、表達能力，搜集與篩選多種社會信息、辨識社會現(xiàn)象、透視社會問題的能力，自主學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等，都要注重從積極的方面，用發(fā)展的眼光給予評價。這樣，可以讓學(xué)生保持健康向上的心態(tài)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，可以使學(xué)生從評價中得到成功的體驗，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使他們積極參與學(xué)習(xí)活動，以達到促進學(xué)生發(fā)展，提高教育質(zhì)量的目的。為此要求思想政治課教師隨時關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)與反應(yīng)，給予必要的、及時的、適當?shù)墓膭钚浴⒖隙ㄐ栽u價。

強化激勵功能，對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價，要建立在對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及其發(fā)展變化有深刻認識的基礎(chǔ)上，強化激勵功能對學(xué)生進行肯定性評價，并不是對學(xué)生一味的表揚或“藏拙”。如果沒有明確的評價目標、準確的觀察、恰當?shù)脑u價，而是隨意地激勵、肯定，是無法對學(xué)生起到促進作用的，而且還有可能對學(xué)生產(chǎn)生消極影響，造成很多學(xué)生只能聽表揚，不能聽批評，認識不到自己的缺點和不足，從而產(chǎn)生盲目樂觀心理。隨著學(xué)生認識自我的能力和愿望的提高，他們并不滿足他人簡單的評價。例如，老師對學(xué)生的課堂行為只是一味地“好好好”式的表面化、形式化的激勵、肯定性的評價，學(xué)生會感到空洞和乏味。所以，強化激勵功能，對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價，一定要恰如其分，體現(xiàn)老師教學(xué)中的智慧。

２８、在教學(xué)中，我們?nèi)绾伟研纬尚栽u價與終結(jié)性評價結(jié)合起來？

根據(jù)評價發(fā)生的時機和所具有的功能，評價分為形成性評價和終結(jié)性評價。形成性評價是在學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中進行的評價，是側(cè)重對學(xué)習(xí)過程的評價。終結(jié)性評價則是指在學(xué)期、學(xué)年末或某一階段學(xué)習(xí)結(jié)束時對學(xué)生進行的評價。以往對學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)評以終結(jié)性評價為主，過于強調(diào)以灌輸理論知識為主的學(xué)業(yè)成績，過于強調(diào)對理論知識學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，而對學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的積極性、主動性、創(chuàng)造性等的評價重視不夠，更看不到學(xué)生內(nèi)心演變的過程、思想政治素質(zhì)變化的過程。這容易忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的努力和進步因素，削弱學(xué)生的進取心和自信心。而新課程實施中的學(xué)習(xí)評價不僅注重結(jié)果，更關(guān)注發(fā)展變化的過程，注重在發(fā)展過程中多次、即時、動態(tài)地實施形成性評價，使終結(jié)性評價與形成性評價有機結(jié)合起來。這就要求我們既注重對學(xué)生思想政治課程基礎(chǔ)知識的理解和掌握的現(xiàn)實狀況進行評價，更注重對學(xué)生在思想政治課程學(xué)習(xí)過程中的參與狀態(tài)、學(xué)習(xí)方式、思維方式及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的主動性、創(chuàng)造性和積極性等進行評價。形成性評價的建立不但有其自身的優(yōu)點，能最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和積極性，而且符合事物認識和發(fā)展的規(guī)律。學(xué)業(yè)的完成，要經(jīng)歷必要的過程，思想政治素質(zhì)的狀況更要在一定的過程中表現(xiàn)。同時，終結(jié)性評價應(yīng)建立在形成性評價的基礎(chǔ)上，與形成性評價相結(jié)合，才能保證評價的真實、準確、全面。形成性評價是動態(tài)的，即時的，其評價方式具有很大的靈活性，給教師留下了很大的創(chuàng)造空間。要使形成性評價的理念落實到實踐中，我們事先要構(gòu)建一套比較完整、比較合理的評價指標。比如，構(gòu)建評價學(xué)生參與某種研究性學(xué)習(xí)活動的指標要求，構(gòu)建評價學(xué)生進行即席演講的指標要求等。有了這些可操作的評價指標要求，教師才可能在教學(xué)實施過程中實實在在地根據(jù)收集到的有關(guān)信息，對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程或完成任務(wù)的過程進行細致的診斷和評價，進而對學(xué)生提出有針對性的指導(dǎo)意見。

２９、怎樣采用開放的教學(xué)觀念評價教師的教學(xué)工作？

以往對教師的教學(xué)評價制度建立在教師需要監(jiān)督、管理、激勵、懲罰才可以提高工作效率的觀念上。評價標準多著眼于教師個人的工作表現(xiàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，評價的結(jié)果往往與提職、晉級、加薪、增加獎金等重大利害關(guān)系聯(lián)系在一起。這種面向過去的獎懲性教學(xué)評價機制在一定程度上對學(xué)校管理和發(fā)展起到了積極的作用。但這種作用是自上而下的，只能引起少數(shù)人的響應(yīng)，對教師整體素質(zhì)的提高和影響是有限的，也難以引起教師積極主動的工作熱情，反而可能導(dǎo)致教師心理上的壓力、教師間的不正常競爭、教師與領(lǐng)導(dǎo)間的矛盾。這種評價機制應(yīng)改變?yōu)樵诟蠓秶鷥?nèi)、更深層次上調(diào)動全體教師參與課改的積極性。對教師的教學(xué)評價要淡化評比和獎懲，突出發(fā)展性評價，著眼于發(fā)揮教師工作的積極性，改進教學(xué)和促進教師的專業(yè)成長。對思想政治課教師的教學(xué)評價來說，在激發(fā)教師不斷進取的積極性和創(chuàng)造性的同時，更要有利于教師自身的思想政治素養(yǎng)的提高，作出良好的行為表現(xiàn)，保持對本課程教學(xué)工作的熱情和信心。只有這樣，才能促進教師素質(zhì)的全面提高。

所謂開放式的教學(xué)評價，就是要采取以教師自我評價為主，學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長和教科研人員共同參與的評價方式。

教師自我評價是教師專業(yè)成長的內(nèi)在機制，是開放式教學(xué)評價的關(guān)鍵。這種自我評價要求教師本人對自己的教育教學(xué)工作進行評析和反思，讓教師自主發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，并積極尋求具體的改進策略。在教學(xué)評價中之所以要強調(diào)教師的自主評價，主要是因為教師是實施教育教學(xué)工作的主體，只有他本人最了解開展教育教學(xué)的外在環(huán)境和內(nèi)在條件，清楚所教學(xué)生的水平、特點與需求，知道自己在教學(xué)設(shè)計與實施環(huán)節(jié)中的內(nèi)心歷程。只有充分聽取教師的自我剖析，才能作出貼切的、富有建設(shè)性的評價意見。從另一角度看，也只有教師的主動參與，評價結(jié)論和建議才能真正被教師接受，才能最大限度地激發(fā)教師自我改變、自我完善的欲望和熱情，才能使教師真正從評價過程中獲益，激勵和促使教師不斷改進教育教學(xué)水平。

在實踐中，教師僅通過自我評價來全面認識自我，并獨善其身，實際上是不可能的。所以，要采取開放式的評價方式，讓他人的評價成為教師積極調(diào)整自己教育教學(xué)行為，不斷改進自己工作的一個重要參考。學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長、教學(xué)科研人員共同參與評價是開放式教學(xué)評價的重要組成部分，因為他們都是教師教學(xué)工作共同體中的一員，他們從不同角度和立場來觀察和評價教師的表現(xiàn)，為教師評價提供了豐富的有用信息。對教師來說，這些觀察者的知覺和判斷是幫助自己成長的寶貴財富。自評與他評相結(jié)合的開放式評價方式使多方主體在評價過程中相互溝通和對話，不但可以有效促進教師的專業(yè)成長，而且也使他人受益。

開放式的教學(xué)評價特別關(guān)注教師是否認同并完成課程教學(xué)目標，是否尊重學(xué)生的自主發(fā)展和人格完善，而不能以學(xué)生考試成績作為唯一標準。青少年政治思想的培育對全社會精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。教育的功能不僅是知識與技能的傳授，也是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識、道德品質(zhì)和價值觀念的過程。思想政治課程是以體現(xiàn)教育的后一個功能為主的。教學(xué)目標是課程的靈魂，規(guī)定著課程的方向，也規(guī)定著課程的基本特征。所以，對教學(xué)的評價，特別要關(guān)注教師是否認同并完成課程教學(xué)目標，是否尊重學(xué)生的自主發(fā)展和人格完善。傳統(tǒng)的教學(xué)評價是智育一枝獨秀，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成了評價教師教學(xué)的唯一標準，評價結(jié)果與教師利益緊密相關(guān)，分數(shù)的功能被強化，不少教師為取得學(xué)生的高分不惜違背教育教學(xué)規(guī)律，忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。對這種情況應(yīng)予糾正。

３０、對思想政治課的知識目標的達成該如何評價？

對對知識目標的評價，既包括對應(yīng)該掌握的理論觀點和原理的評價，又包括對應(yīng)該掌握的應(yīng)用性知識及其操作規(guī)范的評價。知識目標的評價，要注重考查學(xué)生對知識意義的實際理解和把握。對知識，不可以僅僅是單純的記憶。學(xué)生要從整體上了解經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和文化領(lǐng)域的社會生活現(xiàn)象，理解和把握必要的在生活中發(fā)生功效的人文社會科學(xué)知識。我們評價知識目標要針對學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程時應(yīng)該接受的知識情況作出。例如，對社會主義物質(zhì)文明和精神文明豐富內(nèi)容的理解情況，對現(xiàn)代社會生活方式、行為方式和思想方式特征的掌握情況等，對應(yīng)用性知識及其操作規(guī)范的評價，主要是評價學(xué)生在了解現(xiàn)代公民道德的基本要求和民主生活的法律規(guī)范后，對這些要求和規(guī)范的自覺遵守的情況，在面對世界和人生的時候，懂得運用馬克思主義的基本觀點作出行為和思想的解釋，會用多種方法，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)，收集、選擇和處理社會信息的技能等。例如，在評價學(xué)生對“價值觀”這個知識點的掌握情況時，可以在學(xué)生中開展一次討論活動?；顒拥膬?nèi)容可以是要求學(xué)生收集近現(xiàn)代社會發(fā)展中重要的科學(xué)發(fā)明，列出幾種導(dǎo)致這些科學(xué)發(fā)明的重要因素。對這些因素的列舉，不要求學(xué)生作出統(tǒng)一的回答，而是要求學(xué)生發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，根據(jù)自己的觀點作出列舉。在此過程中，觀察學(xué)生對“價值觀”這一知識點的理解和把握情況，根據(jù)學(xué)生的列舉等對學(xué)生掌握“價值觀”的情況作出評價。

此外，對知識目標的評價，要注意學(xué)生對有關(guān)目標的陳述情況，學(xué)生在表述中使用不同的行為動詞，就體現(xiàn)了他們對于概念、原理、觀點、方法等內(nèi)容有不同的理解程度。

３１、對思想政治課能力目標的達成該如何評價？

對能力目標的評價，既包括對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評價，又包括對學(xué)生實踐能力的評價。我們在評價中既要注重對學(xué)生運用理論觀點、原理的能力的評價，又要強調(diào)對學(xué)生“動腦”思維、“動手”操作能力的評價。

對能力目標的評價，要根據(jù)學(xué)生在教學(xué)活動過程中的表現(xiàn)進行動態(tài)的、綜合的、有側(cè)重的評價?；顒舆^程包括提出問題，制定計劃，開展活動，觀察并體驗各種現(xiàn)象，開展討論和分析，對討論和分析結(jié)果的表述、交流等方面進行評價。根據(jù)活動的具體內(nèi)容，可以有側(cè)重地選擇某些方面進行評價。

３２、對思想政治課中情感$態(tài)度和價值觀目標的達成該如何評價？

對情感、態(tài)度和價值觀目標的評價，既要堅持正確的價值標準，又要尊重學(xué)生的個性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨向。例如，在講授“價值觀”時，可以開展一次辯論，澄清一個價值沖突的觀點“人人都追求平等，同時又都希望自己成為最好的”。在辯論過程中，可仔細觀察每一位學(xué)生的個性表現(xiàn)、情感表現(xiàn)、態(tài)度取向和價值觀念，并對學(xué)生的具體情況進行口頭或書面的評價。對情感、態(tài)度和價值觀目標的評價，主要依據(jù)學(xué)生在課程實施中參與各類活動的行為表現(xiàn)以及學(xué)生對當前社會現(xiàn)象和問題所表達的情感和持有的觀點。例如，學(xué)生是否積極參與課程所要求的政治討論和各類活動，是否能表達出自己真實的情感和態(tài)度，是否能自覺地總結(jié)自己的思想歷程，形成正確的價值觀，是否關(guān)注當今經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活，是否正確地分析各種社會現(xiàn)象，是否能透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，是否能積極地提出自己的觀點看法，充分發(fā)揮個體的創(chuàng)造性和個性等。

３３、教師為什么要以寬容的情感評價學(xué)生？

我們在教學(xué)目標的設(shè)計及要求上，要十分關(guān)注學(xué)生獲得知識，發(fā)展能力以及情感、態(tài)度、價值觀的形成與發(fā)展，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的形成過程。注重過程與結(jié)果是課程標準中“內(nèi)容標準”的一個重要特點，它反映了課程改革的一個重要追求：既要注重基礎(chǔ)知識和技能的給予，更要著力于學(xué)生在形成知識過程中的體驗，要致力于學(xué)生獲取知識能力的培養(yǎng)。學(xué)結(jié)論、背結(jié)論、考結(jié)論是以知識為中心，違背了學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律。只有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的形成過程，并鼓勵和創(chuàng)設(shè)學(xué)生親歷知識形成過程的情境，學(xué)生才有自主活動的時間和空間，才有機會發(fā)揮其自主性和能動性，也才有可能在體驗知識形成的過程中提高多方面的能力。學(xué)生開始嘗試某項活動時常常是生疏的、笨拙的。如：語言表達是不流暢的，組織和表現(xiàn)是稚嫩的，思想政治觀點是不成熟的，甚至還可能會在教學(xué)活動中出現(xiàn)一些過失。這些都需要教師以寬容的心態(tài)、極大的耐心去包容，并以滿腔的熱忱給予適時的點撥、鼓勵和糾偏，將錯誤看做學(xué)生成長過程中必經(jīng)的階段，將錯誤轉(zhuǎn)化成為學(xué)生發(fā)展的動力，寬容的情感會使學(xué)生的自主之樹生長得更加健壯。

第三篇：搞好高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計的幾點體會

搞好高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計的幾點體會

正值我省新課程實行第二年之期，在這炎熱的暑期參加了2011年達州市中小學(xué)遠程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。本人認真學(xué)習(xí)和研讀了《高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》，下面談?wù)勎覍Ω愫酶咧姓涡抡n程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計的幾點體會。

一、要搞好新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，必須正確把握新的高中政治課程的性質(zhì)。

我們把握新課程的性質(zhì)，主要應(yīng)明確這門課程的核心價值，基本內(nèi)容和培養(yǎng)目標。從核心價值來看，這是一門進行馬克思主義基本觀點教育的課程。從基本內(nèi)容來看，這是一門提高學(xué)生認識，參與當代社會生活能力的課程。從培養(yǎng)目標來看，這是一門培養(yǎng)公民思想政治素質(zhì)的課程。我們把握新課程性質(zhì)，必須準確把握課程的功能定位，既要在學(xué)科系統(tǒng)中把握，又要在德育系統(tǒng)中把握。作為學(xué)科課程，思想政治課是集理論教育、社會認識和公民教育于一體的綜合性課程。它對學(xué)生進行了政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、心理素質(zhì)等內(nèi)容的教育，其中突出了思想政治素質(zhì)的教育，這是素質(zhì)教育的靈魂。

二、要搞好新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，必須正確理解和把握思想政治課新的課程教學(xué)理念。

高中政治課提出了五個新的課程教學(xué)理念。一是堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一；二是加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合；三是構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊；四是強調(diào)課程實施的實踐性和開放性；五是建立促進發(fā)展的課程評價機制，這是改進課程評價方式方法的追求。課程理念體現(xiàn)了對課程理想的追求，它也是對研制課程標準的指導(dǎo)思想和方法論的概述。課程框架設(shè)計，課程目標，課程內(nèi)容標準，有關(guān)課程實施各個環(huán)節(jié)的建議，都來自課程理念。

三、要搞好新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，必須正確認識和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

教學(xué)活動是由教師組織學(xué)生進行有目的、有計劃的學(xué)習(xí)過程。在整個教學(xué)活動中，教師始終要引導(dǎo)學(xué)生按照社會的要求，圍繞課程標準的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，尤其是在思想政治方向的把握上，要發(fā)揮不可替代的導(dǎo)向作用。

教學(xué)活動的開展是師生共同的活動。在教學(xué)活動的過程中，教師既是活動的設(shè)計者，也是活動的參與者和組織者。教師對教學(xué)方向的把握、目標的確定、內(nèi)容的選擇、任務(wù)的分配、進程的安排、形式的選擇、進程的控制、結(jié)果的評價都承擔(dān)著重要的責(zé)任，因此實施新課標，教師的主導(dǎo)作用既不能片面地夸大，更不能忽視。同時，教學(xué)活動設(shè)計的過程滲透和體現(xiàn)了教師教學(xué)思想和個人風(fēng)格，也體現(xiàn)了教師個人智慧。此外，教學(xué)活動也不是游離于教師之外的單純的學(xué)生活動。在學(xué)習(xí)中，教師提供給學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)資源和有效的學(xué)習(xí)方法，在講授中，提出富有啟發(fā)性的、開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生的思維，在討論中，對一些偏離主題的觀點、看法有針對性地給予正確的引導(dǎo)，在辯論中，調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)學(xué)生因爭辯而產(chǎn)生的矛盾，在活動中，采用多種方式，調(diào)動學(xué)生參與的主動性和積極性，在社會調(diào)查中，幫助學(xué)生解決具體操作中的困難等等。總之，做理性的組織者和積極的參與者、協(xié)調(diào)人，是教師主導(dǎo)作用的重要體現(xiàn)。

教師的主導(dǎo)作用還體現(xiàn)在對活動結(jié)果的評價上，好的結(jié)果評價會激發(fā)學(xué)生投入更大的熱情進入新的學(xué)習(xí)。如：在評價的態(tài)度上，采用鼓勵的、欣賞的語言或行為，可以激勵學(xué)生的再學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造，在評價的導(dǎo)向上，通過對學(xué)生活動方式、內(nèi)容、合作情況的評價，可加強評價的針對性，以利于把握教學(xué)活動的方向，在評價的方式上，課堂評價、紙筆評價、分層評價、展示性評價等多樣的方式，可以改變單一評價的片面性，提高評價在教學(xué)活動中的作用，通過評價發(fā)揮教師作為激勵者和引導(dǎo)者的作用。

三、要搞好新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，必須正確認識和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在日常的教學(xué)工作中，我們要避免兩個極端：一是沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，教師依然是“滿堂灌”、“全包辦”，不肯從主角的位臵上退下來，二是忽略了教師的主導(dǎo)作用，以至徒有氣氛熱烈、活動充分的形式，卻脫離了教學(xué)任務(wù)，費時且低效。這都是對學(xué)生主體作用的片面理解和把握。以學(xué)生為主體是“以人為本”理念在教學(xué)活動中的具體體現(xiàn)，它要求教師要以尊重、信任、寬容的情感對待學(xué)生。

四、要搞好新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，必須改進創(chuàng)新教學(xué)方法。在以往的教學(xué)中，我們采取的最多的方法是講授式教學(xué)法。對于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式，我們要加以辯證的分析，既要看到它在教學(xué)活動中的獨特的價值，因而被廣泛采用，有利于教育功能的發(fā)揮，傳遞信息迅速，教師可控性強等，同時也要看到它在教學(xué)活動中使學(xué)生缺乏主動性，不能很能好地照顧學(xué)生的差異性，學(xué)生活動時間缺乏等缺陷。若我們在講授的過程中注意科學(xué)地把握，注意講授的啟發(fā)性、精致性、直觀性、感染性，并有機地與其他活動形式相結(jié)合，就會大大提高課堂教學(xué)的效果。目前，探究式、體驗式、合作式、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等，都是被倡導(dǎo)的主導(dǎo)教學(xué)活動方式，實踐也證明了其在學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢和推動作用。我們在選擇教學(xué)活動的形式時，在多樣性的基礎(chǔ)上，要著力體現(xiàn)當前主導(dǎo)的活動形式。任何一種教學(xué)活動的形式都不可能孤立地存在，而是相互滲透、彼此交織的。我們要根據(jù)本地區(qū)的實際，根據(jù)課程標準的目標要求，根據(jù)本校學(xué)生的特點以及教師自己的特點，進行適時、適地的選擇和整合，這樣才能取得最佳的活動效果，從而促進學(xué)生知識、能力以及正確價值取向的發(fā)展。

五、要搞好新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，必須注重情境創(chuàng)設(shè)和活動開展。情境式教學(xué)是指在教學(xué)過程中，有目的地創(chuàng)設(shè)或引入與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或教學(xué)資源，以誘發(fā)學(xué)生的情感注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。作為教師應(yīng)該時時刻刻關(guān)注社會現(xiàn)象，捕捉與教材有關(guān)的社會熱點、焦點，通過語言、音像、掛圖、多媒體等創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生了解社會，幫助學(xué)生更好地生活。

教學(xué)是教師組織學(xué)生進行有目的、有計劃的學(xué)習(xí)的活動過程，從活動的主體來說，既包括教師的活動，也包括學(xué)生的活動，從活動的空間來說，既有課堂上的活動，也有課外的活動，從活動的形式來說，既有學(xué)生外在的行為動作，也有學(xué)生內(nèi)在的思維活動。思想政治課的教學(xué)活動不單純是指課堂中學(xué)生的演示、討論、辯論、小品表演等活動，也不單純是指課堂以外的社會實踐活動，更不單純是指相對于必修課、選修課而言的活動課。完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)必須以課堂教學(xué)為主，以課外活動為輔，把課堂教學(xué)與課外活動緊密結(jié)合起來。在制訂教學(xué)計劃時，不僅要制訂課堂教學(xué)計劃，還要制訂課外活動計劃。在制訂課外活動計劃時，必須主動配合學(xué)校的德育計劃、班級的教育活動、語文教學(xué)中的作文訓(xùn)練等，講求綜合效益。

六、要搞好新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，必須搞好集體備課和課后反思。新課程下的教學(xué)要求十分高，單憑個人的努力很難達到教學(xué)要求。各校教研組、備課組要擰成一股繩，成為團結(jié)協(xié)作的堅強集體。教研組內(nèi)部、備課組內(nèi)部教師之間情同手足，親如兄弟姐妹，唯有這種境界才能真誠合作，共同提高。搞好校本研究，教研組、備課組要在教學(xué)目標的設(shè)臵上、教學(xué)內(nèi)容的拓展上、教學(xué)方法的使用上、教學(xué)重難點的突破上、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際及社會實際的結(jié)合上、習(xí)題編制和選用等方面多作研究，多作探討，充分發(fā)揮每位教師的聰明才智，在形成共識的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師的個性特長，進一步設(shè)計教學(xué)過程。各校備課組成員能夠真正做到團結(jié)協(xié)助，資源共享，就能不斷拓展提高課堂教學(xué)質(zhì)量的空間，提高本校的教學(xué)質(zhì)量。

一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，就有可能成為名師。教學(xué)反思可以幫助教師從每天的教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自身的教學(xué)問題，并提出解決問題的方案，提升自身的專業(yè)化水平。反思的目的是解決教學(xué)實踐中出現(xiàn)的新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，以提高教師自身業(yè)務(wù)能力。

教學(xué)反思不是簡單地回顧教學(xué)情況，而是教師針對教學(xué)中存在的問題與不足，進行的理性思考。教學(xué)反思強調(diào)，教師不僅應(yīng)清醒地了解自己的教學(xué)行為，而且要對自己的教學(xué)行為從理性的層面上多問幾個“為什么”。這種“追問”的習(xí)慣，可以促使教師增強問題意識和解決問題的能力。通過反思，教師可以發(fā)現(xiàn)新問題，并分析問題產(chǎn)生的原因與解決辦法，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，努力提高課堂教學(xué)效果。

第四篇：新課程地理教學(xué)設(shè)計如何創(chuàng)新[模版]

新課程地理教學(xué)設(shè)計如何創(chuàng)新

一、在教學(xué)內(nèi)容中創(chuàng)新

1、教學(xué)中，決不可照本宣科。要根據(jù)實際與需要取舍教學(xué)內(nèi)容。例如，例如引導(dǎo)學(xué)生探究南亞地形特征，就可增添南亞地形與歐洲西部地形的比較。

①出示掛圖：

②分組探究：南亞地形特征？列表比較南亞地形和歐洲西部地形。

歐 洲 北 部 南 亞

北 部 山地

山地

中 部平原

平原

南 部 山地

高原

2、教材內(nèi)容呈現(xiàn)次序也應(yīng)創(chuàng)造性調(diào)整。

二、教學(xué)方式變革中創(chuàng)新

“學(xué)習(xí)對生活有用的地理；學(xué)習(xí)生活中有用的地理；學(xué)習(xí)對終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用的地理；以改變地理學(xué)習(xí)方式?！笔切抡n標提出的新理念，要求我們的教學(xué)方式必須變革。教學(xué)中，我有以下體會：

1、突出學(xué)生“主體”地位，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本前提。

2、營建良好的課堂氣氛，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的心理需要

3、優(yōu)化教法，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我善于運用板圖比較法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1、板圖對比，引導(dǎo)學(xué)生分析地理成因：

直觀性是地理學(xué)科的特色，圖文轉(zhuǎn)換能力是地理學(xué)科的一項重要能力。許多地理知識、規(guī)律可以通過地理簡圖來表示，許多地理原理可以通過地理原理簡圖（原理示意圖）來直觀呈現(xiàn)。為此，板圖對比引導(dǎo)學(xué)生分析地理成因是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。.在教學(xué)中我充分利用教材中的插圖組織板圖對比教學(xué).或抽生填圖繪圖或一問再問追問或組織小組探究激發(fā)學(xué)生積極思考、充分想象培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造性操作能力.例如在《中國的氣候》“季風(fēng)氣候顯著”一框的教學(xué)中我采用了如下教學(xué)程序引導(dǎo)學(xué)生對比探究影響我國的冬夏季風(fēng)的形成，及其對我國降水時空分布的影響.①布置閱讀教材及插圖教者板書下圖（省略箭頭）與練習(xí):

②布置完成練習(xí)：

(1)判斷：表示1月的季風(fēng)圖是（）圖(填寫字母)，表示7月的季風(fēng)圖是（）圖(填寫字母)。

(2)影響我國的冬季風(fēng)的風(fēng)向是（），影響我國的夏季風(fēng)的風(fēng)向是（）。并在圖中添繪箭頭。

(3)冬季風(fēng)帶來的氣流（）干燥，夏季風(fēng)帶來的氣流溫暖（）。

(4)帶來豐沛降水的主要是（）季風(fēng)；習(xí)慣上，把受夏季風(fēng)影響明顯的地區(qū)稱為（）區(qū)。在圖中描繪季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的界線。

③小組探究歸納：季風(fēng)產(chǎn)生原因？季風(fēng)對我國降水時空分布的影響？

這樣，循序漸進，引導(dǎo)學(xué)生動口、動腦、動手，符合初中學(xué)生的年齡特征，使學(xué)生創(chuàng)新能力得以提高。

教學(xué)方式、手段多種多樣，適合學(xué)生身心發(fā)展需要，提高教學(xué)效率是選擇的標準

三、在教學(xué)過程設(shè)計中創(chuàng)新例如，教學(xué)過程設(shè)計創(chuàng)新是教學(xué)的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。在七年級上冊《影響氣候的因素》“地球的運動”教學(xué)，我利用太陽直射點移動規(guī)律簡圖，對比探究系列地理現(xiàn)象的成因挖掘知識的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，進行知識的梳理和歸類整合②小組探究：

⑴太陽直射點移動規(guī)律與太陽高度大?。? ⑵太陽高度、太陽輻射、氣溫高低三者的關(guān)系；

⑶太陽直射點移動規(guī)律與四季更替判斷；

⑷太陽直射點移動規(guī)律與晝夜長短變化；

⑸太陽直射點移動規(guī)律與兩極地區(qū)極晝和極夜。

③課堂活動：選五個同學(xué)分別代表居住在地球“五帶”的居民，教師逐步演示太陽直射點的移動，五位同學(xué)分別描述所在溫度帶隨之產(chǎn)生的氣候現(xiàn)象。

第五篇：對新課程理念下初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計的理解

對新課程理念下初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計的理解

思想品德新課程理念要求我們必須改革思想品德課的教學(xué)方法，怎樣改變？按照新課程理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主 體，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需要，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，我認為，改變課堂教學(xué)的方式方法，必須以新課程理念為指導(dǎo)，從學(xué)生的意見出發(fā)，采取相應(yīng)的對策，就是在理論聯(lián)系實際上下功夫，堅持情理互動，加強課堂教學(xué)的趣味性、科學(xué)性、思想性。

一 加強課堂教學(xué)的趣味性，使學(xué)生愛學(xué)。在新課程理念下，趣味性應(yīng)當是思想品德課 課堂教學(xué)的基本要求。那么，怎樣加強趣味性呢？

（一）內(nèi)容生活化、現(xiàn)實化。在上課時候，每當提起生活中的 事件時，學(xué)生都特別認真，并且記憶深刻，所以在教學(xué)過程中，思想品德課必須盡量地圍繞學(xué)生的熱門話題展開教學(xué)。比如：學(xué) 生們特別關(guān)注校園中發(fā)生的事情，馬家爵殺人案、廣州某大學(xué)發(fā) 生的跳樓事件等等。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣，在講 “生命健康權(quán)” 時適時的運用這些案例。通過列舉這些實例，既教育了學(xué)生要珍愛生命，又教育了學(xué)生要尊重法律，而且還讓 學(xué)生切身體會到生活中處處有法律。既提高了學(xué)生的興趣，又達 到了多維教育的目的。這就要求教師在日常生活中，多關(guān)注社會生活，捕捉生活中的熱點問題，了解學(xué)生的興趣所在，從學(xué)生的 優(yōu)勢發(fā)展需要出發(fā)，從現(xiàn)實生活的實例中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）觀點材料化，說理形象化。中學(xué)生的思維特點是比較直 觀的，再加上缺少生活閱歷，這就決定了中學(xué)生對抽象知識的接 受能力有限。因此，我們在說理時應(yīng)當形象。例如：初二思想品 德下冊第一框《人民是國家的主人》，這節(jié)課的內(nèi)容涉及到我國 的政體。如果單純的跟學(xué)生解釋人民代表大會制的概念，以初中學(xué)生的思維特點而言，要想完全理解是有相當難度的，所以教學(xué)中不宜采用為理論而談理論的方法。教師可列舉人大代表走訪群 眾、聽取群眾意見的例子，例子的選取應(yīng)該是跟學(xué)生的切身利益 相關(guān)的，比如個人電子郵箱的規(guī)范使用問題、教育問題等，然后 根據(jù)例子設(shè)問： “人大代表是誰選出來的？代表反映的是誰的意 見？如果這位代表不稱職群眾可以怎么做？” 學(xué)生通過從材料當 中提取信息來回答問題，就能夠比較直觀的理解什么是人民代表 大會制了。為此，教師在教學(xué)中，首先要做到觀點與材料的結(jié)合，即觀點從材料中來，回到材料中去，寓理論于材料之中；其次，要注意多用切近學(xué)生日常生活和學(xué)生身邊的事例形象地說明道 理；再次，要注意敘述材料的語言的生動性、形象性。

（三）上課形式多樣化，部分環(huán)節(jié)活動化。中學(xué)生的注意力集 中時間比較短，多樣的形式和方法容易引起學(xué)生的新鮮感，有利 于調(diào)節(jié)和集中學(xué)生的注意力。同時，當代中學(xué)生喜歡參與，喜歡 形體語言，喜歡活動體驗，喜歡音樂、小品、故事和競賽，根據(jù)教學(xué)需要和所教學(xué)生的興趣，在課堂中穿插一活動，激發(fā)學(xué)生的 興趣。例如，在初一思想品德第五課《自我新期待》中，在講授 “認識自我的途徑”這個知識點時，設(shè)計一個活動環(huán)節(jié)，讓每一 位同學(xué)給他的同桌或熟悉的同班同學(xué)寫一句評語，然后進行評語 的抽簽，在全班同學(xué)面前展示評語，讓大家來感受別人的建議以 及評價對認識自己的作用。通過活動，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又讓學(xué)生認識了自我，同時也讓學(xué)生深刻體驗到了通過他人了解 自己的重要性。在活動中學(xué)習(xí)，在活動中感悟，激起了學(xué)生對思 想品德課的學(xué)習(xí)熱情，這要比填鴨式教學(xué)的效果要好得多。

二 寓思想性、教育性于民主教學(xué)中。長期以來，思想品德課的教學(xué)模式主要是教師講授，學(xué)生接受，這種教學(xué)模式的效率是非常低的，這也是為什么學(xué)生會對這一門 課產(chǎn)生叛逆情緒或反感情緒的原因。新時期，要想更有效地發(fā)揮思想品德課的教育性及思想性 的功能，就必須得轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，實施民主教學(xué)。

（一）鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，允許出現(xiàn)不同于教材的觀點。在課堂教學(xué)過程中，我們應(yīng)當鼓勵學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言，允許出現(xiàn)不同的聲音。當出現(xiàn)不同于教材的觀點甚至是與教材相違背的觀點時，教師不應(yīng)該采取批評的態(tài)度，不應(yīng)該 強迫學(xué)生接受教材中的觀點，而要對學(xué)生進行必要的引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè) 適當?shù)那榫埃屗麄冊诒容^中、在批判中得出正確的結(jié)論。學(xué)生 認為男女同學(xué)間不存在正常的交往關(guān)系，男女同學(xué)的交往會影響 學(xué)習(xí)甚至?xí)?dǎo)致早戀，所以，應(yīng)該嚴格控制和阻止男女同學(xué)間的 交往、交流。這一觀點是與教材中“男女同學(xué)正常交往對個人成 長有著積極意義”相違背的，也是學(xué)生最敏感、最具爭議性的話 題，學(xué)生在課堂上紛紛發(fā)表自己的看法，并出現(xiàn)正反兩方對陣的 局面，這時，教師最好不要與學(xué)生產(chǎn)生直接的交鋒，可采用設(shè)問 等比較委婉的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過思考、討論，在深刻的思想斗爭中得出 正確的結(jié)論。學(xué)生從中既學(xué)到了科學(xué)，又進行了一次思想的教 育，心悅誠服。這種富有人文關(guān)懷的課堂氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生 的比較鑒別與批判借鑒能力，更好地體驗社會主義意識形態(tài)的人 文精神，比單純的“說教”教育效果要好得多。

（二）營造課堂教學(xué)的情境氛圍，堅持情理互動、以情感人。俗話說：“親其師，信其道?！彼枷肫返抡n的教學(xué)，不只是學(xué)生在學(xué)，學(xué)生在感悟生活中的道理，老師也必須參與到課堂教學(xué)的情境中去。新課程 理念注重教學(xué)互動，注重在師生互動中體驗思想品德課的思想性 與科學(xué)性，但是，師生間如果沒有情感的交流，只有的冷冰冰的 “對話”，只要求學(xué)生“一廂情愿”，那真正意義上的互動就無 從談起，思想品德課也就無法真正發(fā)揮它的育人功能。所以，在 課堂上，與學(xué)生的情感交流是非常必要的。

在新的教育形勢下，深入研究中學(xué)思想品 德課教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，著力提高課堂教學(xué)效益，對每一位思想品德教師來說，都將是任重而道遠的。