第一篇：心理學(xué)名詞解釋(縮小版)

C陳述性組織者：指與新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的，目的在于為新的學(xué)習(xí)提供最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者。

C創(chuàng)造性思維：應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。

F非正式學(xué)生群體：即沒(méi)有正式規(guī)定建立，也無(wú)需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。

J技能:通過(guò)練習(xí)而自動(dòng)化了的動(dòng)作方式或智力的擴(kuò)動(dòng)方式。J教學(xué)設(shè)計(jì)：是一種實(shí)施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的操作的程序。

J教學(xué)評(píng)定：教學(xué)過(guò)程中的評(píng)定是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過(guò)程。J記憶恢復(fù)：學(xué)習(xí)后撿個(gè)一定時(shí)間測(cè)得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測(cè)得的保持量還搞的現(xiàn)象。L理解:個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)

Q遷移：學(xué)生對(duì)其學(xué)得的東西，不僅能重復(fù)、應(yīng)用或表現(xiàn)，而且能舉一反三，觸類旁通，推廣類化的現(xiàn)象就是學(xué)習(xí)的遷移。R認(rèn)知結(jié)構(gòu):頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

S上位學(xué)習(xí):所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)時(shí)為上位關(guān)系時(shí)的一種學(xué)習(xí)方式或同化模式。X下位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時(shí)，新舊知識(shí)的同化作用就表現(xiàn)為新知識(shí)被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識(shí)本身也獲得了再吸收新材料的力量。

X學(xué)習(xí)目標(biāo)：是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的。具體的表述。

X學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素，是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部推動(dòng)力。X學(xué)習(xí)：狹義的學(xué)習(xí)特指人的學(xué)習(xí)，它需要借助語(yǔ)言，通過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐，主動(dòng)積極地去獲取個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。

Y遺忘曲線：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線，或稱遺忘曲線。揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律，它對(duì)課堂教學(xué)，特別是對(duì)復(fù)習(xí)的組織意義深遠(yuǎn)。

Y有意義學(xué)習(xí)：就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，就是符號(hào)或符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。Z智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問(wèn)題的技能，它是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的。Z組織者：在意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語(yǔ)言所提供的一些引導(dǎo)性材料

第二篇：心理學(xué)(縮小版)

根據(jù)布魯姆的分類法，認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)有六項(xiàng)：

1.知識(shí)。內(nèi)容包括特殊與一般知識(shí)、處理知識(shí)的手段與方法等。2.理解。內(nèi)容包括翻譯、解釋與推論所提示的教材。3.應(yīng)用。內(nèi)容包括原理、法則、理論等的應(yīng)用。4.分析。內(nèi)容包括要素、關(guān)系與組織原則的分析。5.統(tǒng)合。內(nèi)容包括獨(dú)特的訊息交通、操作計(jì)劃等。

6.評(píng)審。內(nèi)容包括依據(jù)內(nèi)在證據(jù)和外在標(biāo)準(zhǔn)而判斷的知能。

布魯姆關(guān)于人事領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn) 1.認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)；2.情意領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)；3.心因動(dòng)作領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)

布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)可以概括為1.認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程

2.對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法3.重視學(xué)習(xí)過(guò)程4.強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)5.強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維的重要性 6.強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性7.強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)8.強(qiáng)調(diào)信息提取9.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)條件的認(rèn)識(shí)。

要求學(xué)生有相當(dāng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，能夠進(jìn)行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度；要求教師具有教高的知識(shí)和教學(xué)指導(dǎo)水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的課堂上知識(shí)涉及面極廣，要求教師系統(tǒng)全面掌握本學(xué)科知識(shí)，教師既需要指導(dǎo)學(xué)生以免學(xué)生的積極思維“誤入歧途”，又要巧妙地“隱蔽”自己，不露出太多的指導(dǎo)痕跡，以免影響學(xué)生的探索；教材方面必須把原發(fā)現(xiàn)過(guò)程編成適合于學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)具備的條件/認(rèn)識(shí)？

1.學(xué)生方面的條件，要求學(xué)生有相當(dāng)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，能夠進(jìn)行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度2.教師方面，要求教師具有較高的知識(shí)和教學(xué)指導(dǎo)水平

3.教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過(guò)程改編成適合于學(xué)生在課堂上再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程

桑代克提出的三條基本學(xué)習(xí)規(guī)律1.準(zhǔn)備律2.練習(xí)律 1）應(yīng)用律2）失用律3.效果律 奧蘇貝爾對(duì)有意義學(xué)習(xí)條件的認(rèn)識(shí)。1.學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義；2.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)；3.學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生的基本觀點(diǎn)有

1.教學(xué)就是教大量有組織的有系統(tǒng)化的知識(shí)；

2.認(rèn)為教思維方法，指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能養(yǎng)成能力，必須通過(guò)大量有組織的知識(shí)學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力；3.教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進(jìn)行 艾賓浩斯遺忘曲線和遺忘規(guī)律？

1.遺忘曲線或保持曲線遺忘線揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律，它對(duì)課堂教學(xué)，特別是對(duì)復(fù)習(xí)的組織意義深遠(yuǎn)2.保持內(nèi)容的質(zhì)變或歪曲常受個(gè)人心理特點(diǎn)的影響。3.記憶恢復(fù)

記憶恢復(fù)即學(xué)習(xí)后撿個(gè)一定時(shí)間測(cè)得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測(cè)得的保持量還高的現(xiàn)象。對(duì)記憶恢復(fù)現(xiàn)象的了解對(duì)課堂教學(xué)的測(cè)評(píng)有一定意義。

美國(guó)學(xué)者馬杰提出的編寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)的基本要求。

一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)包括三個(gè)基本要求，這些要素的實(shí)現(xiàn)應(yīng)能達(dá)到可操作、無(wú)歧義、術(shù)語(yǔ)化的標(biāo)準(zhǔn)：要說(shuō)明具體的行為，以便教師能觀察學(xué)生，了解教學(xué)目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)到；說(shuō)明生產(chǎn)上述行為的條件；指出評(píng)定上述行為的條件。

影響學(xué)習(xí)測(cè)量與評(píng)定的教師心理因素/心理誤差

寬大誤差；光環(huán)效應(yīng)；幾種趨勢(shì)；邏輯誤差；對(duì)比誤差；領(lǐng)近誤差 教學(xué)目標(biāo)的心理功能教學(xué)目標(biāo)的啟動(dòng)功能；導(dǎo)向；激勵(lì)；聚合 教學(xué)目標(biāo)選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)

價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)；可能性標(biāo)準(zhǔn)；低耗性標(biāo)準(zhǔn)；豐富性標(biāo)準(zhǔn)；就高性標(biāo)準(zhǔn)

人本主義的教學(xué)原則1.教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識(shí)的獲得；2.強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念；3.強(qiáng)調(diào)交往；4.強(qiáng)調(diào)發(fā)展價(jià)值觀

稟賦優(yōu)異兒童的教育策略有？加速制教學(xué)策略；充實(shí)制教學(xué)策略；特殊班級(jí)制教學(xué)策略 練習(xí)過(guò)程的一般規(guī)律1.練習(xí)成績(jī)的逐步提高；2.高原現(xiàn)象；3.練習(xí)成績(jī)的起伏現(xiàn)象 程序教學(xué)的基本原則

1.小步子邏輯序列；2.要求學(xué)生做出積極反應(yīng)；3.及時(shí)反饋；4.學(xué)生自定步調(diào)；5.低的錯(cuò)誤率 因材施教策略有能力分班或分組；跳級(jí)；留級(jí)；復(fù)式教學(xué)；程序教學(xué)

因材施教運(yùn)用原則正常的對(duì)待方式；正確的態(tài)度；積極的評(píng)價(jià)；主動(dòng)的操作

培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。學(xué)校是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要源泉，教師要以身作則，使學(xué)生認(rèn)同，成為學(xué)生模仿的榜樣。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育，發(fā)揮目標(biāo)激勵(lì)作用；引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲；通過(guò)獲得成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；培養(yǎng)；利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評(píng)定；利用學(xué)習(xí)競(jìng)賽和獎(jiǎng)懲激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；與學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議；在課堂教學(xué)中可供教師選用的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技能。鞏固和增加學(xué)生優(yōu)良行為的心理學(xué)原則

盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化；盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為；盡量引導(dǎo)這些行為，通過(guò)成功地接近策略，逐步使行為上升到原則的高度 學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義

1.增加對(duì)學(xué)習(xí)教育過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的理解2.學(xué)習(xí)教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)3.有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)4.提供了學(xué)習(xí)教育，教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ) 提高直觀教學(xué)的效果，必須掌握和運(yùn)用什么感知的規(guī)律？ 1.目的任務(wù)越明確，感知越清晰

2.對(duì)象從背景重越突出，則對(duì)象越容易被感知。

在直觀教學(xué)中要使對(duì)象從背景重突出，必須遵循三個(gè)規(guī)律“：1）差異律 2）活動(dòng)律 3）組合律

3.直觀形象與語(yǔ)言指導(dǎo)相結(jié)合，則感知更精確，全面 4.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，感知就越完善，迅速 5.對(duì)感知對(duì)象的態(tài)度越積極，則感知越深刻 6.多種分析器的協(xié)同活動(dòng)，也可以提高感知的效果 教育對(duì)兒童心理發(fā)展起主導(dǎo)作用？

1.能充分利用兒童的遺傳素質(zhì)，對(duì)其心理發(fā)展施加積極影響 2.學(xué)校教育和社會(huì)生活環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的影響是有選擇性的 3.能影響兒童心理發(fā)展的方向和水平?？朔z忘的方法/提高知識(shí)鞏固的途徑？

1.注意營(yíng)養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙2.加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 3.提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法4.復(fù)習(xí)5.過(guò)度學(xué)習(xí)6.記憶術(shù) 教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，發(fā)揮目標(biāo)激勵(lì)作用2.引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲 3.通過(guò)獲得成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)4.培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 5.利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評(píng)定6.利用學(xué)習(xí)競(jìng)賽和獎(jiǎng)懲激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

7.與學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議8.在課堂教學(xué)中可供教師選用的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技巧。應(yīng)如何理解學(xué)習(xí)現(xiàn)象

首先，人們都認(rèn)為凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生。其次，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，由于學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的變化應(yīng)是相對(duì)持久的第三，學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致；學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化要與成長(zhǎng)或成熟導(dǎo)致的變化分開(kāi)第四，學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化本身并不具備價(jià)值意義，學(xué)習(xí)不等于進(jìn)步,最后，學(xué)習(xí)是行為變化的過(guò)程，而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？1.發(fā)展發(fā)散思維2.訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的各種技巧3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性4.尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見(jiàn)的存在 如何培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力

1.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)2.問(wèn)題的難易應(yīng)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力3.知道學(xué)生理解和分析問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)必要的問(wèn)題情境4.提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)淖杂?.鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問(wèn)題的機(jī)會(huì) 如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移

1.合理地安排課程與組織教材2.提高概括水平，強(qiáng)調(diào)理解3.課內(nèi)和課外練習(xí)配合，提供應(yīng)用機(jī)會(huì)4.提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)5.培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài) 良好課堂管理的基本原則

1.課堂管理應(yīng)以積極指導(dǎo)而不是消極防范為主

2.教育在先，獎(jiǎng)懲在吼，多獎(jiǎng)少罰，反對(duì)“不教而誅”，多做細(xì)致的思想工作 3.師生共同確定應(yīng)當(dāng)遵守的課堂規(guī)范

4.實(shí)行課堂民主管理，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作態(tài)度 5.教師要掌握處理不良課堂行為的技巧 6.要盡量消除校內(nèi)校外的不良影響因素

影響學(xué)習(xí)遷移的因素

1.學(xué)習(xí)情境的相似性2.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)3.學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣性4.原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度 5.年齡特征6.智力水平影響學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的心理因素 1.學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

2.能否正確地選擇和組合有關(guān)原則原理 3.語(yǔ)言的指導(dǎo)

4.學(xué)生解決問(wèn)題能力的個(gè)別差異 學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔2.組織計(jì)劃性3.有效性 4.年齡差異性5.學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來(lái)特性 教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素

1.分析教學(xué)對(duì)象；2.指定教學(xué)目標(biāo)；3.選用教學(xué)方法；4.開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià) 樹(shù)立積極自我意識(shí)的教學(xué)途徑是 1.樹(shù)立自信，自重與自尊的行為模范 2.以成功的經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)學(xué)生的積極自我意識(shí) 3.尊重學(xué)生的理智與情感，防止不當(dāng)?shù)陌H

4.提出明確與合理的要求，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成敗，期望應(yīng)成為對(duì)學(xué)生潛能的挑戰(zhàn) 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

1.必須提出明確而具體的目的，任務(wù)

2.在觀察前要做好有關(guān)知識(shí)的充分準(zhǔn)備，并訂出周密的計(jì)劃 3.有計(jì)劃有系統(tǒng)地訓(xùn)練學(xué)生的觀察技能和方法

4.啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性，養(yǎng)成勤于觀察的好習(xí)慣 5.利用一切機(jī)會(huì)，讓學(xué)生擦家多種實(shí)踐活動(dòng)

6.指導(dǎo)學(xué)生做好觀察的記錄，對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行整理和總結(jié) 如何促進(jìn)知識(shí)的理解

1.通過(guò)直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料 2.引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平3.利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征 4.通過(guò)語(yǔ)言明確揭示概念和原理的內(nèi)容 5.使知識(shí)具體化，通過(guò)應(yīng)用加深理解 6.使知識(shí)系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解材料 7.指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)

8.根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)區(qū)別進(jìn)行指導(dǎo) 智力技能的培養(yǎng)方式？

1.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力

2.掌握解答各類課題的程序，形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

3.使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力

陳述性組織者：指與新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的，目的在于為新的學(xué)習(xí)提供最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者。

創(chuàng)造性思維：應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。

非正式學(xué)生群體：即沒(méi)有正式規(guī)定建立，也無(wú)需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。

技能:通過(guò)練習(xí)而自動(dòng)化了的動(dòng)作方式或智力的擴(kuò)動(dòng)方式。教學(xué)設(shè)計(jì)：是一種實(shí)施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的操作的程序。

教學(xué)評(píng)定：教學(xué)過(guò)程中的評(píng)定是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過(guò)程。記憶恢復(fù)：學(xué)習(xí)后撿個(gè)一定時(shí)間測(cè)得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測(cè)得的保持量還搞的現(xiàn)象。理解:個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng) 遷移：學(xué)生對(duì)其學(xué)得的東西，不僅能重復(fù)、應(yīng)用或表現(xiàn)，而且能舉一反三，觸類旁通，推廣類化的現(xiàn)象就是學(xué)習(xí)的遷移。認(rèn)知結(jié)構(gòu):頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

上位學(xué)習(xí):所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)時(shí)為上位關(guān)系時(shí)的一種學(xué)習(xí)方式或同化模式。下位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時(shí)，新舊知識(shí)的同化作用就表現(xiàn)為新知識(shí)被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識(shí)本身也獲得了再吸收新材料的力量。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的。具體的表述。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素，是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部推動(dòng)力。學(xué)習(xí)：狹義的學(xué)習(xí)特指人的學(xué)習(xí)，它需要借助語(yǔ)言，通過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐，主動(dòng)積極地去獲取個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。

遺忘曲線：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線，或稱遺忘曲線。揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律，它對(duì)課堂教學(xué)，特別是對(duì)復(fù)習(xí)的組織意義深遠(yuǎn)。

有意義學(xué)習(xí)：就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，就是符號(hào)或符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。

智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問(wèn)題的技能，它是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的。組織者：在意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語(yǔ)言所提供的一些引導(dǎo)性材料

第三篇：心理學(xué)名詞解釋

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是指在實(shí)驗(yàn)控制條件下對(duì)心理行為進(jìn)行研究的心理學(xué)分支，是應(yīng)用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法研究心理現(xiàn)象和行為規(guī)律的科學(xué)

科學(xué)方法兩大特性：觀察客觀和自我校正

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生：馮特在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志心理學(xué)誕生 韋伯定律：最小可覺(jué)差與標(biāo)準(zhǔn)刺激強(qiáng)度之比是一個(gè)固定不變的常數(shù)△Φ/Φ=C

費(fèi)希納：率先采用心理物理學(xué)方法研究色覺(jué)與后像，出版了《理物理學(xué)綱要》

貢獻(xiàn)：提出費(fèi)希納定律，證明內(nèi)部世界和外部世界間存在的聯(lián)系（S=K*lgR,即感覺(jué)強(qiáng)度隨著刺激強(qiáng)度的增長(zhǎng)作幾何增長(zhǎng)

艾賓浩斯：貢獻(xiàn)，證明實(shí)驗(yàn)方法可以用來(lái)研究高級(jí)心理過(guò)程 建立第一個(gè)高級(jí)過(guò)程有關(guān)函數(shù)---遺忘曲線 將記憶分成三類，隨意記憶、無(wú)意識(shí)記憶以及自發(fā)記憶

觀察法:通過(guò)一定程序收集資料，以獲得描述性的數(shù)據(jù)來(lái)簡(jiǎn)化復(fù)雜現(xiàn)象的過(guò)程，是獲取客觀原始信息和感知材料的基本方法，也是一些重大科學(xué)現(xiàn)象的重要方法包括自然觀察法（明確目標(biāo)，確保觀察本身不會(huì)對(duì)觀察對(duì)象產(chǎn)生影響）、參與觀察法，個(gè)案法 調(diào)查法。

相關(guān)分析法：相關(guān)分析法為研究著提供一個(gè)量化的指標(biāo)，用以評(píng)估并詳細(xì)說(shuō)明兩個(gè)或者多個(gè)變量之間的關(guān)聯(lián)程度，這個(gè)指標(biāo)就叫做相關(guān)系數(shù)

實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)人為的，系統(tǒng)的操作環(huán)境導(dǎo)致某些行為發(fā)生變化，并對(duì)之進(jìn)行觀察記錄和理解的科學(xué)方法。要素，a實(shí)驗(yàn)假設(shè)和推論b實(shí)驗(yàn)變量c實(shí)驗(yàn)控制（控制額外變量方法：排除法/恒定法/匹配法/隨機(jī)化/抵消法/平衡和統(tǒng)計(jì)控制）

實(shí)驗(yàn)信效度：實(shí)驗(yàn)的信度是指實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可靠性和前后一致性，信度驗(yàn)證方法有直接驗(yàn)證系統(tǒng)驗(yàn)證和概念驗(yàn)證

實(shí)驗(yàn)效度：分內(nèi)部和外部效度 內(nèi)部指自變量與因變量之間的關(guān)系明確程度 外部即實(shí)驗(yàn)結(jié)果的普通代表性和適應(yīng)性。

變量：因變量,由實(shí)驗(yàn)者操縱自變量而引起的被試某種特定反應(yīng).因變量應(yīng)滿足要求,有效性和客觀性

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究課題:1課題確定2被試選擇3實(shí)驗(yàn)控制4數(shù)據(jù)整合5研究報(bào)告撰寫(xiě) 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(一)被試選擇分配和保護(hù)(二)確定變量控制的方案

實(shí)驗(yàn)報(bào)告內(nèi)容:標(biāo)題摘要引言方法結(jié)果討論結(jié)棍參考文獻(xiàn)附錄

多自變量設(shè)計(jì):存在多個(gè)自變量的實(shí)驗(yàn)方案,也稱多因素實(shí)驗(yàn).優(yōu)點(diǎn):高效 利于控制額變 結(jié)果有更強(qiáng)的普遍意義 可以獲得交互作用.被試間設(shè)計(jì):每個(gè)被試只接受一個(gè)自變量水平的處理.包含匹配和隨機(jī)化兩種分組技術(shù) 被試內(nèi)設(shè)計(jì):比較相同被試在不同條件下的變化行為

小樣本設(shè)計(jì)(一)ABA設(shè)計(jì)(二)多基線設(shè)計(jì)

第四篇：心理學(xué)名詞解釋

名詞解釋

全人教育：是致力于人的各方面和諧發(fā)展的教育。從社會(huì)文化取向說(shuō)是德、智、體、美全面發(fā)展的教育；從學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)取向上說(shuō)是知、情、意、行整體發(fā)展的教育。

心理學(xué)：是研究心理和行為的一門(mén)科學(xué)。

高等教育心理學(xué)：主要是針對(duì)高等院校學(xué)生的心理特征進(jìn)行教育。

實(shí)驗(yàn)法：是控制無(wú)關(guān)變，量，操縱自變量，以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的研究方法。

觀察法：在實(shí)際教育教學(xué)環(huán)境中，通過(guò)感官或利用儀器，有目的的，有計(jì)劃地觀察被試心理活動(dòng)的行為表現(xiàn)或生理變化以獲得有關(guān)研究資料的方法。

調(diào)查法：是在自然條件下，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)直接觀察以外的手段，向一個(gè)總體的有代表性的樣本，間接地收集有關(guān)資料，以了解研究對(duì)象心理和行為。心理發(fā)展：主要包括認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。

認(rèn)知發(fā)展：指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)事物的活動(dòng)與能力隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)展變化的過(guò)程。

社會(huì)性發(fā)展：指人的情感，個(gè)性，興趣愛(ài)好，價(jià)值觀，世界觀等社會(huì)化的發(fā)展變化過(guò)程。

自我意識(shí)：是個(gè)性心理發(fā)展的核心。是一個(gè)多維度多層次的心理系統(tǒng)，精神分析理論： 精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是弗洛伊德，他主要關(guān)注人格的發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展理論： 認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表。皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。

智力：即一般的認(rèn)識(shí)能力包括觀察力，注意力，記憶力，思維力等，其核心成分是思維能力。

智商：比內(nèi)量表以智力年齡和實(shí)際年齡的比值來(lái)反映智商。三元智力理論：智力是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境行為的心理能力，其心理機(jī)制是在信息加工中的反省成分，操作成分與知識(shí)習(xí)得成分，這三種活動(dòng)結(jié)果稱三元智力理論。多元智力理論：人類的認(rèn)知并非一元，而是多元，傳統(tǒng)智力只有書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，過(guò)于狹窄。

心理社會(huì)發(fā)展理論：艾里克森強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展受社會(huì)文化背景的影響和制約，因而他的理論被稱為心理社會(huì)發(fā)展理論。

學(xué)習(xí)：是由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的較為持久的變化。接受學(xué)習(xí)：指學(xué)生通過(guò)教師的講授接受現(xiàn)成的結(jié)論。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：指學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立地探索得出結(jié)論。

有意義學(xué)習(xí)：指利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解新學(xué)習(xí)材料的意義。機(jī)械學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解新學(xué)習(xí)材料的意義，新知識(shí)不能與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系起來(lái)，只是形成文字符號(hào)的表面聯(lián)系。

試誤說(shuō)：桑代克對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的說(shuō)明。認(rèn)為聯(lián)結(jié)是通過(guò)反復(fù)嘗試從而逐漸減少錯(cuò)誤而建立的，沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)、理解、意識(shí)的作用，因而是一個(gè)盲目的過(guò)程。

頓悟說(shuō)：苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)不是S—R的聯(lián)結(jié)，而是在頭腦中對(duì)知覺(jué)的重要組織，構(gòu)成了一種完形，其過(guò)程不是試誤而是突然頓悟

同化：在有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程中，新知識(shí)被學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中合適的觀念所吸收，從而獲得了意義；原有的起固定作用的觀念也發(fā)生了變化，從而形成了更為分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這一過(guò)程稱為同化

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是一種復(fù)雜的，綜合性的心理性動(dòng)機(jī)。耶克斯—多德森定律：中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平有利于各種學(xué)習(xí)，過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱的動(dòng)機(jī)都不利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。

自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體對(duì)自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：是一個(gè)人為了贏得長(zhǎng)者的贊許或認(rèn)可的一種需要。習(xí)得性無(wú)助：由于一系列的失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無(wú)能為力的絕望心境。

學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)的遷移指一種學(xué)習(xí)中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。它普遍存在于知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)中，也出現(xiàn)在情感態(tài)度和行為方式的學(xué)習(xí)中。

學(xué)習(xí)遷移類型：根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的性質(zhì)分類，可以分為正遷移和負(fù)遷移，或者積極遷移和消極遷移；根據(jù)遷移的層次分類，可以分為橫向遷移和縱向遷移；根據(jù)遷移的先后順序分類，可以分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移的內(nèi)容分類，可以分為特殊遷移和普遍遷移

知識(shí)：教育學(xué)常把知識(shí)定義為“對(duì)事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)識(shí)“從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，知識(shí)是個(gè)體頭腦中的一種內(nèi)部狀態(tài)。

心理表征：指信息在頭腦中記載和呈現(xiàn)的方式。

陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。它包括事實(shí)、規(guī)則或個(gè)人態(tài)度、信仰等。這種知識(shí)具有靜態(tài)的特點(diǎn)。程序性知識(shí)及操作知識(shí)：是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟地知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行的具體操作。

策略性知識(shí)：運(yùn)用規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控自己的認(rèn)知加工活動(dòng)的程序性知識(shí)

同化論：指把某種外部材料或因素接納，吸收，合并成自身一部分的過(guò)程。三種同化模式：1）下位學(xué)習(xí)2）上位學(xué)習(xí)3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

下位學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)生已掌握的概念在概括和抽象程度上高于新學(xué)習(xí)的概念時(shí)，這種關(guān)系的建立過(guò)程被稱為下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所形成的概念概括或包容程度更高的概念時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)上位學(xué)習(xí)。

并列學(xué)習(xí)：如果新概念即不能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的特定的有關(guān)概念構(gòu)成下位關(guān)系，也不能構(gòu)成上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系，這種學(xué)習(xí)就屬于并列結(jié)合關(guān)系（例如，質(zhì)量——能量）。

變式練習(xí)：是陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)向程序性知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，就是指概念或規(guī)則的肯定例證在無(wú)關(guān)特征方面的變化。

認(rèn)知策略：或叫策略性知識(shí)，就是對(duì)信息加工過(guò)程起執(zhí)行和控制作用的過(guò)程。元認(rèn)知策略主要包括三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)側(cè)略。

問(wèn)題解決：對(duì)問(wèn)題形成一個(gè)新的答案，即超越所學(xué)規(guī)則的簡(jiǎn)單應(yīng)用，運(yùn)用一系列認(rèn)知操作來(lái)解決某種疑難的過(guò)程。

創(chuàng)造性：根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知消息，產(chǎn)生出某種新穎，獨(dú)特，有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。

發(fā)散性思維：是人們從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量，獨(dú)特的新思想的思維。

動(dòng)作技能：又稱心因性動(dòng)作技能。它受內(nèi)部心理過(guò)程所控制。它是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，是按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。

反饋：是指有機(jī)提在處理信息的過(guò)程中，把來(lái)自運(yùn)動(dòng)器官的效應(yīng)信息，再經(jīng)過(guò)感受器傳導(dǎo)到大腦神經(jīng)中區(qū)，獲得有關(guān)動(dòng)作的正確性精確度或適合性信息過(guò)程，高原現(xiàn)象：在復(fù)雜的動(dòng)作 形成過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。品德：品德即道德品質(zhì)，是道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)，是指?jìng)€(gè)人按社會(huì)規(guī)定的道德 準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)或傾向。

品德心理結(jié)構(gòu)：品德有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，包含道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德行為技能與習(xí)慣等四種既相互聯(lián)系又相互制約的心理成分。

道德認(rèn)知發(fā)展理論：柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展研究方法是開(kāi)放式兩難故事形式?？?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段（三水平六階段）：前習(xí)俗水平——服從和懲罰定向階段與樸素的自我中心定向；習(xí)俗水平——贊許、使人高興和助人定向階段及權(quán)威性與維持社會(huì)秩序的道德定向階段；后習(xí)俗水平——契約—尊重法律定向階段與良心或原則定向階段。

群體：群體是人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來(lái)，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。

從眾：指人們?cè)谌后w的影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。

社會(huì)助長(zhǎng)：對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)與別人一起活動(dòng)時(shí)所帶來(lái)的行為效率提高。

社會(huì)惰化：指一群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時(shí)偏少的現(xiàn)象。心理健康：不僅沒(méi)有缺陷和疾病，還要有完整的生理，心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：自我認(rèn)知態(tài)度，自我成長(zhǎng)，發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的能力，健康成熟的人格，自我調(diào)控能力，對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知能力以及積極地適應(yīng)環(huán)境的能力等六方面。

心理健康評(píng)估：依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)收集得來(lái)的資料對(duì)學(xué)生的心理健康問(wèn)題進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平，并對(duì)其存在的心理健康問(wèn)題進(jìn)行初步分析診斷的過(guò)程。

心理咨詢：在特定的咨詢環(huán)境中，通過(guò)資訪雙方建立良好信賴的關(guān)系，咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)理論和技術(shù)與來(lái)訪者進(jìn)行交流，探討，磋商，幫助來(lái)訪者認(rèn)識(shí)自己，了解自己，分析自己，訂立目標(biāo)，以便改善心理狀態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，形成健全人格，提高生活質(zhì)量，開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能。

心理障礙：心理障礙的程度處于一般心理問(wèn)題和心理疾病之間，它的主要癥狀體現(xiàn)為自我意識(shí)障礙，情緒障礙，學(xué)習(xí)心理障礙，人際交往障礙，戀愛(ài)心理障礙，性心理障礙等。

學(xué)校心理輔導(dǎo)：指學(xué)校心理輔導(dǎo)人員運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，創(chuàng)設(shè)一種新型的人際關(guān)系，給學(xué)生以協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確了解自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境，根據(jù)實(shí)際情況確立合理的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，調(diào)整自己的行為，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，充分發(fā)揮自己的潛能。

教學(xué)設(shè)計(jì)：也稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，既是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。它是在綜合多種理論的基礎(chǔ)上而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)領(lǐng)域。

教學(xué)策略：在不同教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式，方法，媒體的總和。是指教師教學(xué)時(shí)優(yōu)化教學(xué)效果的教學(xué)操作指南，并不限定于某種教學(xué)方法，而是統(tǒng)設(shè)各種方法于一定指導(dǎo)思想之下，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)設(shè)計(jì)者需要回答的最后一個(gè)問(wèn)題是：教學(xué)目標(biāo)達(dá)到?jīng)]有，在回答這個(gè)問(wèn)題，教師必須運(yùn)用一系列評(píng)價(jià)手段，方式進(jìn)行平定。

第五篇：心理學(xué)名詞解釋

心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理過(guò)程：指認(rèn)識(shí)過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、識(shí)記、想象和思維）、情緒和情感過(guò)程及意志過(guò)程。觀察法：觀察，在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。

自然實(shí)驗(yàn)法：在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象 實(shí)驗(yàn)法:是一種有嚴(yán)格控制的、特殊的觀察形式，是有目的、有方向、嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件來(lái)引起某種心理和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方法。

實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法:是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，借助專門(mén)儀器對(duì)被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法。

個(gè)案研究法:是對(duì)被試在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行了解，以研究其心理發(fā)展變化。神經(jīng)元:即神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位。

反射：是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。反射?。菏菍?shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。

無(wú)條件反射：無(wú)條件反射是先天的、生來(lái)就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射.條件反射：是后天的,是在個(gè)體生活過(guò)程中經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的反射.興奮過(guò)程：是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).抑制過(guò)程：是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài) 興奮和抑制的擴(kuò)散與集中：當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周?chē)纳窠?jīng)細(xì)胞傳布開(kāi)來(lái),這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和抑制的集中.興奮和抑制的相互誘導(dǎo)：是指一種神經(jīng)過(guò)程能引起與它相反的神經(jīng)過(guò)程的增強(qiáng).第一信號(hào)系統(tǒng)：是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)

第二信號(hào)系統(tǒng)：是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng) 注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。

有意注意：是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。

無(wú)意注意：是一種事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。有意后注意：是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。

注意的分配：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。

注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。動(dòng)力定型:是復(fù)雜的、鞏固的條件反射系統(tǒng)，是對(duì)復(fù)合刺激物系統(tǒng)的比較鞏固的、刻板式的反應(yīng)。

相互誘導(dǎo):在大腦皮層上一種神經(jīng)過(guò)程的活動(dòng)引起或加強(qiáng)另一種與之相反的神經(jīng)過(guò)程的活動(dòng)，叫做神經(jīng)過(guò)程。

感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。

知覺(jué)：是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的反映。

真動(dòng)知覺(jué):是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)

似動(dòng)現(xiàn)象:是一種錯(cuò)覺(jué)性的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，是將實(shí)際上不動(dòng)的靜止之物，知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的一種現(xiàn)象。感受性：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力的不同叫感受性。感覺(jué)閾限：是指能引起感覺(jué)持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。

分析器：是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺(jué)器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成.絕對(duì)感受性:剛剛能覺(jué)察出引起感覺(jué)的最小刺激量的能力，就叫做絕對(duì)感受性。絕對(duì)感受閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，這就叫做絕對(duì)感受閾限。

差別感受閾限:剛剛能引起新感覺(jué)的刺激物的最小差別量稱為差別感受閾限，而把這種感覺(jué)最小差別量的能力，叫差別感受性，二者成反比關(guān)系。

感受對(duì)比是指：同一感受器官在不同刺激物的作用下，感受性發(fā)生起伏波動(dòng)的現(xiàn)象。適應(yīng)：由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。

知覺(jué)的恒常性或常性:當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變，知覺(jué)的這種穩(wěn)定性或不變性。

觀察:是一種特殊形式的知覺(jué)，它是由目的、有計(jì)劃、有組織的主動(dòng)的知覺(jué)過(guò)程。

觀察力:是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久的感知能力，它是智力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分。記憶：是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。

記憶表象：被感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。

識(shí)記：就是通過(guò)反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過(guò)程。

無(wú)意識(shí)記:沒(méi)有預(yù)定的目的，不必經(jīng)過(guò)任何努力，也沒(méi)有運(yùn)用任何專門(mén)的方法所進(jìn)行的識(shí)記。有意識(shí)記:有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過(guò)一定的努力所進(jìn)行的識(shí)記。保持：是識(shí)記過(guò)的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.倒(后)攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.再認(rèn)：是識(shí)記過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來(lái)的過(guò)程。重現(xiàn)：是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來(lái)的過(guò)程。

遺忘：識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘?；貞?根據(jù)需要把經(jīng)歷過(guò)的事物獨(dú)立地在腦中呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。

超額學(xué)習(xí):是在完全識(shí)記了材料并不以正確回憶之后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或聯(lián)系的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過(guò)能背誦的程度。

聯(lián)想:由一事物想起另一事物的心理現(xiàn)象。

想象：是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。

無(wú)意想象：是沒(méi)有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.有意想象：是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,自覺(jué)進(jìn)行地想象.再造想象：是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造想象：是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過(guò)程?；孟?與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來(lái)想象。

思維：是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。動(dòng)作思維:以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維

抽象思維：以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維 發(fā)散思維：朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.集中思維：朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維

創(chuàng)造性思維:使用獨(dú)創(chuàng)的新穎的方法來(lái)解決新問(wèn)題的思維，是發(fā)明創(chuàng)造的思維方式。

求異思維也叫發(fā)散思維:使對(duì)所要解決的一個(gè)新問(wèn)題從多方面加以思考，并提出許多新假設(shè)和找到許多新答案的思維方式。

思維定勢(shì):指的是以前多次運(yùn)用某一思維程序，解決同類問(wèn)題，從而形成了習(xí)慣性反應(yīng)，在以后的問(wèn)題解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決問(wèn)題。

分析與綜合：是思維的基本過(guò)程，是思維過(guò)程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過(guò)程。情感：是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn) 心境：是微弱而持久的情緒狀態(tài)。

應(yīng)激：是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

道德感：道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感：根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

理智感：是人在智力活動(dòng)過(guò)程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。意志行動(dòng)：在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。

動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。

意志的自覺(jué)性：是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。

意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。

意志的堅(jiān)持性：是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。意志的自制性：是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。

個(gè)性：現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。

需要：是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。

興趣：是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。

個(gè)性心理特征：是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)地心理特點(diǎn)。間接興趣：是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.能力：是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。

性格:是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。

氣質(zhì):在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。

一般能力：是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。

創(chuàng)造能力：是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。

學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)：通過(guò)符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)

機(jī)械學(xué)習(xí)：是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.接受學(xué)習(xí)：是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式.觀察學(xué)習(xí)：是個(gè)體通過(guò)觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。

學(xué)習(xí)興趣：是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。

學(xué)習(xí)障礙:不能通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算以及各種實(shí)踐活動(dòng)去獲得相應(yīng)的知識(shí)與技能的現(xiàn)象。

概念：是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。概念同化：是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過(guò)辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.創(chuàng)造性：是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。學(xué)習(xí)遷移:是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響

學(xué)習(xí)疲勞:是指學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間高度緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率下降，學(xué)習(xí)興趣降低的一種不良心理現(xiàn)象。

考試焦慮:是由考試情境引起的一種特殊焦慮狀態(tài)。

品德：即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。

順從：是表面接受他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致

認(rèn)同：是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,比順從深入一層.內(nèi)化：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.學(xué)校心理健康指導(dǎo)：是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問(wèn)題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。

健康：不僅是沒(méi)有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能 心境:是一種微弱的，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

心理障礙：是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。

心理咨詢：是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專門(mén)技術(shù)，通過(guò)咨詢者與來(lái)訪者的良好人際交流，幫助來(lái)訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過(guò)程。

功能固著:只知道熟悉事物通常的用途，而不知道它的新功能。

原型啟發(fā):指的是以類似事物為原型，經(jīng)過(guò)類比而找到解決問(wèn)題的方法或途徑。注意:是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

無(wú)意注意:也叫不隨意注意，它是沒(méi)有預(yù)定的目的，也不需要意志努力的注意。有意注意:也叫隨意注意，它是一種有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。有意后注意:也叫隨意后注意，它是有確目的而不需要意志努力的注意。

注意的分配:是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對(duì)象或活動(dòng)上。注意策略:是指對(duì)自己有意注意的認(rèn)知和調(diào)控。

動(dòng)機(jī):是激勵(lì)和維持人的行動(dòng)，并將該行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的內(nèi)部動(dòng)因。

智力：就是使人能順利地完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力和有機(jī)結(jié)合，并以抽象思維為核心。

自我效能感:是指一個(gè)人對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)。習(xí)得性無(wú)力感：指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制，無(wú)能為力，自暴自棄的心里狀態(tài)。

意志：就是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，克服困難去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。

性格：是指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的一貫的行為方式。自我意識(shí)：是性格的一個(gè)組成部分，自我意識(shí)即個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

教師的威信:就是指教師所具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽(yù)的精神感召力量，即指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。

情緒與情感:是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。

情商:又稱情感商數(shù)，是人的情緒、情感發(fā)展水平的一種指標(biāo)，也就是一個(gè)人感受、理解、控制、運(yùn)用、表達(dá)自己及他人情感的能力。

挫折:是指?jìng)€(gè)體在有目的的活動(dòng)過(guò)程中，遇到難以克服的障礙和干擾，致使需要不能得到滿足時(shí)的情緒狀態(tài)。

道德感:個(gè)人用社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，感知、比較與評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止時(shí)，所體驗(yàn)到的一切情感。