第一篇：《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄、反思及評析

《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄、反思及評析

（本課選自人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》八年級下冊。）

教學過程：

師：中秋時節(jié)，一家人圍桌而坐，伴著窗外秋蟲吟唱，慢品說笑，在微醺的醉意中看一輪明月升上天宇，這縈繞著秋的味道的中秋，成為人們舌尖上、心底里最醇厚的中秋味道。

蘇軾也于一年中秋，歡飲達旦，讓我們一起到《水調歌頭?明月幾時有》中去思考歡飲還有怎樣的深意？

一、探求新知

1.整體感知――初讀 初感

師：請同學們自由、出聲地朗讀這首詞。思考這首詞帶給你怎樣的感受？并且用一兩個形容詞來形容一下你的感受。

生：老師，我覺得應該有悲哀。

師：詞的小序中，有一個表現(xiàn)心情的詞，你注意到了嗎？

生：歡。

師：這樣一首千古流傳下來的會讓很多詞黯然失色的的名詞，蘇軾怎么會把這個“歡”字用錯呢？這節(jié)課中我們要探究的主要問題就是：這種淡淡的傷感和隱隱的歡愉為什么能夠融合在一起？

（1）知人論世解“傷”

師：我們來看詞的上闋，老師讀給大家聽，同學們看老師讀得是否準確。（幻燈片：我欲乘風飛去……）

生：老師有一個字讀得不準。你把“歸”讀成了“飛”。

師：同學們覺得我這樣改好不好？（無人回答。）

師：我可不可以說說我的理由？我覺得，蘇軾肯定沒去過“天上”，怎么能說是“歸”呢。而且對于高高的天宇來說，飛多有詩意呀？

生：老師，我覺得不對。蘇軾寫作本詞的時候應該有悲傷的心情，所以不應該是快樂、自由地飛。

師：那你從哪個字看出了悲傷？

生： 恐。

師：是什么讓蘇軾感到害怕？

生：天上宮闕。

師：有一個詞語特別能詮釋他“恐”后的感受，是哪個詞？

生：寒。

師：請看這則資料。思考“寒”，它其實暗指什么？（補充資料：蘇軾因反對王安石變法而受到排擠，自請外調，在密州時做官時寫作本詩。）

生：寒就是他在政治中被排擠后產(chǎn)生的一種孤獨的感受，是一種政治中的失意。

師：分析得很深入啊。失意、不被接納的現(xiàn)實會帶給我們由內而外的寂寞、孤獨的感覺。那蘇軾到底想不想回去？

生：想。

師：哪個字能看出想回去？

生：欲。

師：這個“欲”字能看出想回去，他想回到哪去呢？

生：朝廷。

師：蘇軾，他曾參加制科考試入仕做官。他這么辛苦地去入朝做官，目的就是要在皇上身邊，以最直接的一種方式去報效國家。他怎么不想回去呢？他很想回去，但還伴隨著恐與寒，這是一種什么樣的復雜心情呢？

生：矛盾。

師：矛盾的。請同學們用你富有感情的朗讀將這種矛盾的心情表現(xiàn)出來呢。那你覺得怎樣才能把這種矛盾的心情表現(xiàn)出來？

生：首先得緩慢。要讀出“悲傷”。

師：悲傷的時候我們應該用什么樣的語調？

生：低沉語調。

生：上一句要高，與這句形成對比。

師：哪位同學愿意將大家的這些好建議用你的朗讀表現(xiàn)出來。

（2）知人論世解“歡”

師：他在面對朝廷、面對天上，他做了怎樣的選擇？

生：何似在人間。

師：既然是這樣的，那他應該是無事一身輕的。下面請同學們結合這則材料，思考這樣修改好不好？請說出你的理由。（幻燈片：起舞弄輕影，何似在人間。）

生：不好，這個時候的蘇軾并不是輕松的，“清”應該是清廉吧？

師：怎么看出來清廉的呢？

生：因為材料中說他為民興修工程，意思就是他很清廉，不是輕松無事可做，所以這樣修改肯定是不好的。

師：蘇軾無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，他都能夠清謀其政。同學們，大家想想能把政治失意的傷感與清謀其政的歡愉結合在一起的蘇軾，應該是一個什么樣的人？

（3）深思――政治寂寞里“傷”與“歡”

生：他應該是傷感寂寞，但是他還不沉湎在這其中不能自拔。所以我覺得他是一個有廣闊胸懷的人。

師：說得好。他的失意、他的寂寞都是存在的，但是他卻是一個――在政治寂寞中，在人生逆境的轉彎處，灑脫的自勉的人！在輾轉的仕途起伏中，對志向執(zhí)著的堅守的人！正因他是這樣的人，才使“傷”與“歡”相融相契！

（4）體味――情感寂寞里的“傷”與“歡”

師：可是面對象征著團圓的圓月，還是催化了蘇軾的念弟之情……下闋中的哪些詞句讓我們感受到了他情感中的傷感？

生：我想他輾轉反側、夜不能寐是因為有心事，而且在詞的小序中，也提到了“懷子由”，所以我想是因為思念弟弟而產(chǎn)生的傷感。

生：還有這一句“不應有恨，何事長向別時圓”，蘇軾在埋怨月亮偏偏在我與弟弟分別的時候才圓，其實這并不是真的在埋怨月亮故意與人作對，是因思念弟弟而產(chǎn)生的傷感。

師：同學們，蘇軾是否沉湎在傷感中無法自拔呢？

生：蘇軾最后應該是想通了，因為蘇軾寫到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>

師：這說明蘇軾是一個什么樣的人？

生：我覺得他很豁達樂觀，他可以將自己所有的不愉快放置到整個人生或是天下人的角度去思考，一點不如意和整個人生或是天下人去比就微不足道了。我覺得他太了不起了。

生：不如意的事情經(jīng)常會有，但是蘇軾就不會讓自己沉湎在其中，他會很智慧地掙脫出來，這樣才能找到快樂，我覺得擁有走出傷感、找到快樂的能力就是一種智慧。

師：說得好，快樂往往需要你智慧的尋找，而不是傷感的等待。在這種情感的寂寞中，蘇軾想到了用什么樣的智慧方式來寄托對弟弟的思念之情呢？

生：我從這句“但愿人長久，千里共嬋娟”，可以看出作者是借助明月來寄托對弟弟思念之情。

生：我覺得蘇軾這種寄情的方式特別有創(chuàng)意，因為全天下人都在一個月亮之下，同在一個月亮下，就感覺無論相隔多遠，都被拉近了距離，所以就不會感覺有別離的難過了。

生：蘇軾能有這么多的領悟，我覺得蘇軾的寂寞不是心靈的空虛，而是思想的豐潤！

師：說得太好了，面對著人生中的各種寂寞，也許有的人會把它想成壓在心頭的一座大山，可是蘇軾不同，他會將山一樣讓人窒息的寂寞化作乘風破浪的風帆，到底是山還是帆，不取決外面是陰還是晴，要取決你是否有豁達樂觀的胸懷，取決于你是否有走出泥濘的智慧。

二、拓展應用

延思――文人寂寞里的“傷”與“歡”

師：讀懂了蘇軾的寂寞與歡愉，同學們還知道哪些政治寂寞中卻不沉淪的文人嗎？

生：我知道李白，他在政治上也并不如意，但是還是堅定信念，也寫下了許多的好詩。

生：我們學習的《湖心亭看雪》的作者張岱，他也是不如意但是不避世的文人。

師：相信大家在以后的學習當中，在這本語文書上，你會遇到劉禹錫在陋室之中不墜青云之志，李白在行路之難中不改長風破浪之向。希望同學們在遇到這些人的時候向他們致以我們深深的敬意。他們在現(xiàn)實生活中被壓彎了腰，于是他們只有到自然中去吸一口自由的空氣，借助杯盞之間，去伸一伸被壓垮了的腰，這些在寂寞中絕不沉淪、絕不逃避的文人，瀟灑地提起筆，對炎涼世態(tài)、坎坷仕途做出了最昂揚、最詩意的回答。我們不僅要在這些文人的詩詞中感受文化的墨香，更要在他們的寂寞人生中獲得豁達樂觀的人生芳馨！

教學反思：

文以載道 道以潤心

“文以載道”，因而語文教學過程中要將隱在文章中的有助于豐富學生情感體驗的、有助于豐盈學生成長智慧的“道”挖掘出來，并且浸潤學生的心靈，內化成學生品格中的美好元素。在本節(jié)課的設計與教學過程中，我想努力做的就是與學生共同將這些學生心靈成長的養(yǎng)料挖掘出來，引導學生自我思考、自我感悟、自我提升。沿著這樣的思考，我設計并執(zhí)教了《明月幾時有》一課，在設計及教學過程中，有了一些關于“文以載道”方面的思考。

1.文載數(shù)道，側重何道。對本次的解讀，教參上提供了兩個不同的角度。

一個角度認為本詞是作者的出塵之思，是對精神家園的向往；還有一個角度則認為是作者在政治不如意中、人事不團圓中的樂觀豁達的胸懷?？赡苊恳黄恼露紩N含多個道理，不同的人也會有不同的鑒賞角度，但是本節(jié)課的設計之初，經(jīng)過仔細考慮，我還是選擇了第二個角度，這不是因為我手中有多少相關的備課資源，而是基于學情，基于學生的成長需要來確定的。

2.以道化文，道為重心。本詞作者所處的時代雖然距離學生的生活時代相隔千年，作者的人生經(jīng)歷也是學生未曾體味的，要讓學生首先自然、主動地走進這首詞，是很關鍵。所以在本節(jié)課的設計中我關注了一個矛盾之處，就是小序中的“歡”與詞中的傷感，矛盾之處歷來都是能夠點燃學生的興趣點。所以學生由這個矛盾的點，一步步解讀出了這首詞的背后所屹立的蘇軾是一個擁有曠達胸襟、樂觀智慧的偉大的人。蘇軾以及像他一樣的文人的人生智慧也成為學生成長智慧的無痕的啟發(fā)。這也是我本節(jié)課中的教學目標，是本節(jié)課教學的重點。

3.文道相契，貴在得法。明確的教學目標，才能夠使“教學資源運用、問題設計、板書設計”這三項技能更好地成為詞與學生之間的橋梁和紐帶，才能讓學生感受到本文之中所蘊含的深刻道理。起初我也曾將注意力集中在教學設計能否凸顯這三方面的能力，在試講中卻發(fā)現(xiàn)設計得很“臃腫”，甚至游離于教學目標，這反而影響了課堂教學的實際效果。在試講失敗后，我對資料進行了最精當?shù)倪x取，對問題進行了更加精準、富有梯度的設計，對板書的內容進行了高度的提煉概括，所以在課堂教學中收到了良好的教學效果。

由于是賽課，存在著對學情估計不準確的問題，但是也帶給我一定的思考，那就是一個班級中存在掌握程度參差不齊的狀況，對學情的預設應該是對各個層次學生都有相應的教學策略。讓每一個層次的學生都有所提高，我想這應該是今后教學中我思考研究的重要問題。

教學評析：

此課是哈爾濱市香坊區(qū)第六屆“卓越杯”教師專業(yè)素質大賽的參賽課。把古詩詞作為賽課的內容本身就是對選手是極大的考驗?！端{歌頭?明月幾時有》是千古名詞，胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢?！弊阋姶耸自娫~的地位。全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。詞的意境豪放、情懷曠達。既有理趣，又有情趣。那么如何將這首詞的豐富的內涵和作者出塵之想與入世情懷較為準確地表達出來，并為現(xiàn)代中學生很好的接受，就為教者提出了新的課題。

張蕊老師的課就充分地體現(xiàn)了教師對教材的處理、資源的開發(fā)、教學方式的呈現(xiàn)等方面的思考，且在“文道相濟”上用心、出彩。

1.這節(jié)課的內涵主旨豐富，教者只選其一，即作者在政治不如意中、人事不團圓中的樂觀豁達的胸懷。充分體現(xiàn)了備課中，教師對學情的了解，滿足了學生的成長需要。

2.本詞作者所處的時代雖然距離學生的生活時代相隔久遠，但教者關注了小序中的“歡”與詞中的“傷感”這個矛盾點，點燃了學生興趣。所以學生由這個矛盾的點，解讀出了蘇軾是一個擁有曠達胸襟、樂觀智慧的偉大的人。到此教學目標的達成，教學的重點突出，順勢而成。

3.厚重的想法還需要巧妙的方法呈現(xiàn)。教者設計了如下環(huán)節(jié)：初讀：知人、論世、解“傷”；初感：知人、論世、解“歡”；深思：政治寂寞里“傷”與“歡”；體味：情感寂寞里的“傷”與“歡”；朗讀：情感寂寞里的“傷”與“歡”；延思：文人寂寞里的“傷”與“歡。這些環(huán)節(jié)脈絡清晰，由課內賞析到課外的延思。體現(xiàn)了其較高的文學素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。

（注：評析者系哈爾濱市學科帶頭人、哈爾濱市語文骨干教師、哈爾濱市香坊區(qū)兼職教研員。）

第二篇：《水調歌頭、明月幾時有》說課稿

《水調歌頭.明月幾時有》說課稿

一、教材分析

《水調歌頭、明月幾時有》選自語文出版社九年級上冊第六單元第24課。本詞是蘇詞的代表作，全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月，把自己仕途的失意和對兄弟的感情，升華到探索人生哲理的高度，表達了作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿，深刻的人生哲學蘊含在完美的文學意境中，既有理趣，又有情趣，在詩詞教學中占有很重要的地位。詞中積極向上的樂觀精神至今還能給我們以健康的美學享受，對正在人生觀與價值觀塑形期的中學生而言更是一個很生動的教育素材。

二、學情分析：

對九年級的學生來說，本課的語言難度不大，教學時不必在字詞釋義上花費太多時間。學生已經(jīng)有一定的詩詞學習積累，但學習興趣與積極性不高，感知能力較弱。所以要巧妙的運用現(xiàn)代教育技術手段，可使常規(guī)的古詩教學化枯燥為生動形象，能起到事半功倍的教學效果，并注意用不同的方法調動學習的積極性。

三、教學目標：

新課程標準主張中學語文教學應致力于全面提高學生的語言能力和人文素養(yǎng)，提出學生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”； “能品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”； “對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價”，為此，結合教材和學生特點，我把本課教學目標定為：

知識和技能目標：能背誦本詞，讀出詞的韻律美；理解詞的思想內涵和作者豐富的情感；品味優(yōu)美意境。

過程和方法目標：通過學習，能理出欣賞詩詞的思路和方法，提高學生詩詞鑒賞的能力。情感態(tài)度和價值觀目標：學習作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

四、重點、難點：

教學中根據(jù)目標，把教學重點置于讀、品之間，讓學生在朗讀感悟中去品味語言和詞的內涵，了解作者的情感境界，這樣才能將詩的解讀升華到更高的層次。但囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這還是很有難度的。所以，引導學生自己從詩詞的品讀中去理解內涵、把握情感、感悟意境既是重點又是難點。

五、教法、學法、教學手段分析

新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”，倡導自主、合作、探究的新型學習方式，因此在教學中既要讓學生學會、更要讓學生會學是我們的目的。因此在教學思路和理念上我遵循以下幾點：

1、新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”。我國的當代教育家魏書生、錢夢龍等人的教學論都特別強調學生的自主學習法。在本課教學中，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。

2、語文學習要與時俱進，引導學生充分正確地利用網(wǎng)絡資源，培養(yǎng)學生查資料的能力和習慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養(yǎng)。

按照以上思路，在本課教學中我主要運用了以下幾種教法： 情景創(chuàng)設法、誦讀品味法、設疑導思法、提問點撥法。學生的學法是在學習過程中，充分調動各知覺器官，聽說讀寫結合，通過誦讀品味、討論、自主探究、合作探究，完成本節(jié)課的學習。

板書設計：

水調歌頭明月幾時有

蘇軾

苦悶——矛盾——豁達——祝愿

推薦網(wǎng)址：http:///sicijianshang/songdai/sushishici/蘇軾詩詞鑒賞

人間詞話 國學網(wǎng)

中華詩詞網(wǎng) 唱詩詞、品詩韻

九年制義務教育語文出版社九年級上冊第六單元第24課

水調 歌 頭 明.月 幾 時 說 有 課

稿

北川羌族自治縣黃江義務教育學校 鄭季華

第三篇：《水調歌頭明月幾時有》教案

《水調歌頭明月幾時有》教案

教學重點：

一：讀懂、背誦這首詞。

二：聯(lián)想力和想象力的訓練。

教學難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現(xiàn)。

一、導入新課：

同學們，在我們傳統(tǒng)意識中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學們在往年看中秋圓月時有何感受?今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調歌頭

》。看看他的感受如何。

二、欣賞《水調歌頭》

1、對照小序部分簡介詞作背景，讓學生了解創(chuàng)作時間及創(chuàng)作原因。

2、初讀全詩，感知內容。(1)學生讀書下注釋。(2)由學生迅速自讀課文。

(3)點一生朗讀(學生點評后，教師總結點評)(4)全班齊讀

3、疏通全文

(1)學生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。(2)小小組交流問題

(能小組內解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出)(3)全班交流、解決問題

(4)打出全文注釋，學生自主整理在課本上。

(5)問：對照注釋你認為詞的上下闋主要寫了什么?兩者聯(lián)系何在?(上闋——望月寫景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融)問：詞中哪些是實景?哪些是虛景?(6)作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?你如何理解?

4、能力訓練 / 5

(1)什么是聯(lián)想?什么是想象?(2)文中哪處是聯(lián)想?哪處是想象?(3)看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么?(4)看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么?

5、問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇?講講理由。

6、音樂欣賞

(1)播放王菲的 《水調歌頭》(2)第二遍播放，學生輕聲跟唱

7、學生總結

(1)一生總結本課教學思路

(2)由學生總結學習本課的收獲

三、布置作業(yè)

1、背誦這首詞

2、小作文：根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。

金秋十月，夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……/ 5 / 5 / 5 / 5

第四篇：《水調歌頭 明月幾時有》講義

《水調歌頭·明月幾時有》講義

1、背景：蘇軾（1037 － 1101）字子瞻，號“東坡居士”，四川眉山人，北宋文學家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，為唐宋八大家之一。其文汪洋恣肆，明白暢達，詞開豪放一派，對后代很有影響。《水調歌頭·明月幾時有》——序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時間和緣由。寫此詞時，作者41歲，政治失意，妻子亡故，弟弟遠他鄉(xiāng)，詞人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒，但他畢竟有著曠達的胸襟，在對人生哲理的探討中達到了自我解脫。《水調歌頭》是一首世代相傳的“中秋詞”。（記憶）

2、注音：宮闕（què）瓊樓（qióng）綺戶（qǐ）嬋娟（chán juān）不勝寒(shēng）丙辰（bǐng chén）（記憶）

3、補充注釋：(1)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。(2)乘風歸去：駕著風，回到天上月宮去。(3)不勝（shēng）：忍受不住。(4)弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷佛自己和影子一起嬉戲。(5)照無眠：照著有心事睡不著的人。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。⑹何似：哪比得上。⑺不應：不該。⑻何事：為什么。⑼別時圓：在人們分別時圓。⑽此事：指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。⑾千里：相隔千里的人。⑿共嬋娟：共同享受美好的月光。（記憶）

4、斷句示例：明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。//我/欲/乘風/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。//起舞/弄/清影，何似/在/人間。（寫出了詞人的醉意朦朧。）

5、譯文：天上的明月什么時候有的？舉起酒杯我問青天。不知月亮上，今晚是何年何月，何種情景？我想乘長風到月宮上去看個究竟，但有擔心經(jīng)不住月宮上的寒冷。月下起舞，只有冷清的影子相

隨，怎么比得上溫暖的人間呢。月光轉移，照遍了華美的樓閣，又低低的透進雕花的門窗里，照著不能安眠的人。月亮啊，你不應該有什么憾事，為什么總是趁著

人們離別的時候才月圓呢？人生總有悲歡離合之事，這樣的事情自

古以來就難十全十美。只希望別離后的人能各自珍重，長期珍攝，可遠隔千里，共浴月光，同賞皎月。

6、賞析：上闋：寫詞人月下歡飲時的聯(lián)想和想象。詞一開篇接連

兩個發(fā)問，其一，天上的明月是從什么時候開始有的？其二，不知

月亮上，“今夕是何年”？這樣的問題李白也曾問過：“青天有月來

幾時？我今停杯一問之。”相比之下，蘇軾這一問，問得更加癡迷。

很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問月，并想象著

月宮今夕的情景；但他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來，于是，詩人轉而安慰自己：在天上起舞，只有冷清的影子相隨，怎么比得

上留在溫暖的人間呢？詞中隱約透露出再現(xiàn)實中苦悶難譴，欲求解

脫的情緒。

下闋：寫詞人月下“無眠”的情狀及對人生的沉思、探求。下片除

開頭寫月移光轉而外，以下全屬內心獨白。第一句就把月光擬人化，寫出了月光流動的感覺，同時也帶出因離愁別苦而“無眠”的月下

人。月圓了人卻不能團圓，詞人不禁埋怨起一輪明月了：“不應有

恨，何事偏向別時圓？”意思是：月亮你不應有什么憾事，為什么

偏偏在人離別的時候顯得格外的圓？此設想甚奇，但詞人又調轉筆

鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>

這是人生和自然的規(guī)律，自古以來就是這樣，所以實在用不著特別

地悲傷。這樣層層推進，愈進愈深，釋卻離怨，于是最后兩句“但

愿人長久，千里共嬋娟?！蔽┰竸e離的人們各自珍重，遠隔千里，一同欣賞中秋明月之夜美好的景色。表達了詞人不為離愁別苦所束

縛的達觀思想。（理解掌握）

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7、情感變化：由怨月（不應有恨，何事長向別時圓？）到感悟

人生（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。）

最后又說（但愿人長久，千里共嬋娟）以共賞人間美景作結。表現(xiàn)

出作者不為失意、離別所苦的（豁達）胸襟。（理解掌握）

8、顯著特點：這首詞雖有感傷情調，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達胸襟仍處處可見。他把“天”和“月”都人格化了，上

片問天，下片問月，創(chuàng)造了一個神話般美麗的境界。應當指出，詞

人的問天、問月，歸根到底上一問人生。在就經(jīng)過一番認真探求之

后，他終于得到了人生哲理的啟迪?？梢?，寓哲理于情理之中，是

這篇詞的一個顯著特點。這首次幾乎句句寫月，詞意優(yōu)美，令人玩

味不盡。全詞既充溢著浪漫清懷，又抒發(fā)現(xiàn)實感受，字里行間都流露出詞人樂觀豁達的情緒。這首詞中尋得安慰，稱譽它為最好的一首中秋詞，并不為過。（理解掌握）☆

9、佳句賞析：①我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。賞析：這句話反映了詞人對天上生活的向往，不愿留在人間。原因：在人間，作者孤獨、寂寞，感受到的只是失意與別離的折磨讓他產(chǎn)生了乘風歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實的矛盾。②人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。賞析：這句話寫出了人月無常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陽晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，表現(xiàn)了詞人曠達的胸懷。③但愿人長久，千里共嬋娟。賞析 ：詞人希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。（理解掌握）☆

10、拓展思考：①詞的上下兩闋主要寫了什么？兩者的聯(lián)系何在？這首詞表達了作者曠達的胸襟和對親人的思念之情。上闋：望月（寫景）下闋：懷人（抒情）借景抒情，情景交融。② 找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子？蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟?！边@是關于祝福流傳千古的名句。③這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？不為愁苦束縛的達觀思想，心胸曠達。④詞中哪些是實景？哪些是虛景？實景：明月、酒、青天、風、清影、朱閣、綺戶。虛景：宮闕 瓊樓玉宇。⑤詞中哪些地方用了聯(lián)想和想象？（理解掌握）聯(lián)想：由一事物想到另一事物的過程。

乙事物存在存在想像：在原有形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的過程。甲事物存在不存在11、寫月詩句：在中國詩詞中，“月”是一個出現(xiàn)頻率極高審美意象。不說那詩人之眾、詩作之巨、流派之多，單是那和諧的韻律、嚴整的對句間所凝聚的世間萬種風情就會令人流連忘返。皓月當空，長風拂面乃自然界之一物像，然一經(jīng)詩人的生花妙筆綴入，便融入了人的情感因素，而成為詩中一道亮麗的風景——“明月之詩”。由此，在詩人筆下月亮就成為一個包括相思在內的多重意象的。月與人可親而不可近，戀人對月海誓山盟，思婦對月牽掛丈夫，游子對月思念親人；孤獨者視月為朋友，迷茫者視月為希望，奮進者視月為信念。人們根據(jù)月亮在不同季節(jié)，不同時間出現(xiàn)的各種變幻，賦予月亮千種情懷。悠悠蒼天，月亮的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》 秦時明月漢時關，萬里長征人未還?！醪g《出塞》 春風又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?床前明月光，疑是地上霜。——李白《靜夜思》 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》 月下飛天鏡，云生結海樓。——李白《渡荊門送別》 舉杯邀明月，對影成三人?！畎住对孪陋氉谩方袢瞬灰姽艜r月，今月曾經(jīng)照古人?！畎住栋丫茊栐隆啡松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月?！畎住秾⑦M灑》我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》 大漠沙似雪，燕山月如鉤?！钯R《馬》 曉鏡但愁去鬢改，夜吟應覺月光寒?！钌屉[《無題》 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！铎稀断嘁姎g》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！拙右住赌航鳌返溉碎L久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·中秋》 明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調歌頭》海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》 野曠天低樹，江清月近人?！虾迫弧端藿ǖ陆?露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒懷》 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！拍痢恫辞鼗础啡朔晗彩戮袼碌街星锓滞饷??！T夢龍《古今小說》整理編排——仝曉勇

《水調歌頭·明月幾時有》講義

整理編排——仝曉勇

第五篇：《水調歌頭.明月幾時有》全文注釋

水調歌頭·明月幾時有

【宋】蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。是中秋詞中最為著名的一首，向來膾炙人口，作于丙辰(1076)年中秋節(jié)。當時蘇軾4l歲，為密州(現(xiàn)在的山東諸城)太守，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見，心情抑郁不歡。但作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現(xiàn)實生活。他認為，一個人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過得很好，也就可以了。全詞的基調是樂觀的，但也反映了作者現(xiàn)實與理想、出世與人世的某些思想矛盾。上闋寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活。

[明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。]

皎潔的明月何時出現(xiàn)?我端起酒杯詢問青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。幾時：什么時候。把酒：端起酒杯。這里是化用李白《把酒問月》中“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的兩句詩意。

開頭四句借幻想中的月宮境界，發(fā)出“明月幾時有…'今夕是何年'”的疑問。這問月問年連發(fā)的疑問，反映了詞人對天上宮闕的向往。為什么向往月宮呢?他寫這首詞時正處在政治失意的時候，這首詞正反映了他內心的激烈矛盾：冷漠的現(xiàn)實使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風歸去、飄然高舉的奇想。

[我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。]

我想駕著長風回到天上，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。

乘：駕。歸去：這里是回到天上去。瓊樓玉宇：美玉造成的樓宇，這是想像中的仙宮。不勝：經(jīng)不住，承擔不了。勝，能承擔，經(jīng)得起。

“我欲乘風歸去”，明白地說出了他的這種意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能忘情于現(xiàn)實。這里，天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世與人世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。

[起舞弄清影，何似在人間。]

月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。

弄：玩弄，欣賞。何似：哪像是，怎比得上。

月下起舞，清影隨人，直令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒，卻有人間的溫暖。“何似在人間”，這是詞人“起舞弄清影”的感受。這時作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛。

下闋寫對月懷人。由感傷離別轉而為對離人的祝福。

[轉朱閣，低綺戶，照無眠。]

月光轉過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。

朱：朱紅，正紅色。閣：我國舊時一種樓房，可供游息、遠眺、供佛、藏書之用。綺戶：雕花的窗戶。綺，有花紋或圖案的絲織品。

這三句寫月光的轉移。“轉”“低”表示夜深。“無眠”表示離情正濃?！爸扉w”“綺戶”與上闋“瓊樓玉宇”對照，既寫月，也寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足深情，引出下面“何事”一問。

[不應有恨，何事長向別時圓?]

它跟人不應該有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓?

不應：這里是不應該的意思。何事：為什么。

這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發(fā)問?！安粦泻蕖保拊谄渲?。但詞人很快領悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾，因而自解自嘆了。

[人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。]

人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺。這些事自古以來難得圓全。

人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。

[但愿人長久，千里共嬋娟。]

但愿我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。

詞人終于以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補償，這樣也就能做到“不應有恨”了。全詞以美好的境界結束。結句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。

這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。