第一篇：我國處理民族關(guān)系的基本原則教案

我國處理民族關(guān)系的基本原則

教學(xué)目標(biāo)：

處理民族關(guān)系的原則：

平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

理解并掌握我國現(xiàn)行的民族政策。維護(hù)社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步。堅(jiān)決反對和打擊民族分裂主義和民族極端主義。

一、歷史上的民族關(guān)系：

（1）歷史上的開明民族政策：

三國時，諸葛亮注意改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，鼓勵少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)，任用少數(shù)民族首領(lǐng)為地方官員，對南中實(shí)行羈康政策。南中地區(qū)實(shí)際上已成為民族自治地區(qū)。

北魏孝文帝在位期間，適應(yīng)封建化的趨勢，實(shí)行向先進(jìn)的漢族學(xué)習(xí)的政策，推行一系列漢化措施。結(jié)果既鞏固了統(tǒng)治，緩和了民族矛盾，又促進(jìn)了統(tǒng)治民族的封建化。

唐朝中央政府承認(rèn)周邊各族在政治上的“自治權(quán)”，不直接干涉各族的內(nèi)政，各民族的地方官吏由本族的統(tǒng)治者擔(dān)任。唐政府對少數(shù)民族首領(lǐng)冊封很多。許多民族地區(qū)實(shí)際上是唐政府的特別行政區(qū)。

（2）歷史上的民族壓迫政策：

西晉王朝對內(nèi)遷各族進(jìn)行殘酷剝削和壓迫，逼迫內(nèi)遷各族人民納稅、當(dāng)兵，甚至將之掠賣為奴隸，不少人破產(chǎn)后淪為流民。

元朝實(shí)行民族分化政策，將全國各族人民分為四等，規(guī)定不同的等級享受不同的權(quán)利。在民族壓迫下的階級矛盾異常尖銳

二、我國處理民族關(guān)系的基本原則

民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮 1.說我們偉大的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家？

2.（1）我國除漢族外，還有 55 個少數(shù)民族，它們一起構(gòu)成了偉大的中華民族。

（2）我們偉大的祖國是全國各民族共同締造的。各民族共同開拓了祖國遼闊的疆域； 各民族共同發(fā)展了祖國的經(jīng)濟(jì)和文化； 各民族共同捍衛(wèi)了祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)； 各民族共同推翻“三座大山”，創(chuàng)立了新中國。

2.我國為什么能形成平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系？（1）新中國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源；（2）我國堅(jiān)持了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

地位 含義

民族平等

指各民族具有平等的地位，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)

首要原則 在我國，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分；各族人民都對祖國的文明做出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人

民族團(tuán)結(jié)

指在民族平等的基礎(chǔ)上，各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)的局面 重要原則

各民族共同繁榮

是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ) 各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得到發(fā)展

意義

是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求 相互聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

反面例子

民族矛盾引發(fā)車臣戰(zhàn)爭

車臣戰(zhàn)爭的悲劇給我們什么啟示？

議一議 目前世界上有哪些國家因?yàn)槊褡宀粓F(tuán)結(jié)而戰(zhàn)火不斷、民不聊生？

三、鞏固社會主義民族關(guān)系 溫家寶總理在 2010 年的政府工作報(bào)告中指出：促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，是中華民族的生命、力量和希望所在。要鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。認(rèn)真落實(shí)中央支持少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的政策措施，優(yōu)先支持邊疆民族地區(qū)加快發(fā)展。同時，加強(qiáng)國家意識、公民意識教育，旗幟鮮明地反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。要讓少數(shù)民族和民族地區(qū)各族群眾充分感受到祖國大家庭的溫暖。

盡早解決臺灣問題，是我們面臨的重大任務(wù)。因此，要堅(jiān)決反對民族分裂勢力，為實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一而奮斗。

課堂小結(jié)

課堂演練

1.我國現(xiàn)行流通的人民幣票面上都印有蒙、維、藏、壯四個少數(shù)民族的文字。這表明我國（）

A

堅(jiān)持民族平等

B 堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)

C 堅(jiān)持各民族共同繁榮

D 堅(jiān)持民族區(qū)域自治

A

2.（2009· 福建）1996 年福建省和寧夏回族自治區(qū)建立了對口扶貧協(xié)調(diào)關(guān)系以來，閩寧之間實(shí)現(xiàn)了從政府援助到社會幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的合作。閩寧合作的主要目的在于（）

A

建立社會主義新型民族關(guān)系

B 消除各民族之間的矛盾和隔閡

C 解決東西部教育科技發(fā)展不平衡問題

D 實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕和共同繁榮

D

3.2009 年1月 15 日，教育部發(fā)出《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，要求全國中小學(xué)要設(shè)置專門的民族團(tuán)結(jié)教育課程，并根據(jù)不同年級開設(shè)不同課程，保證相應(yīng)學(xué)時。作為公民，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)必須（）

① 實(shí)行民族區(qū)域自治政策

② 尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣

③ 與各民族同胞平等相處

④ 嚴(yán)厲制裁民族分裂分子

A ①④

B ②③

C ②④

D ①③ B

4.（2010，寧波市模擬）2009 年7月 16 日，國家民委舉辦了中國少數(shù)民族人權(quán)事業(yè)發(fā)展新聞發(fā)布會。國家民委負(fù)責(zé)人指出：依法打擊新疆 “7·5” 暴力恐怖活動，得到全國各族人民的支持，有利于全國各族人民和維護(hù)國家的統(tǒng)一。在我國，依法打擊暴力恐怖活動，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

① 我國各民族絕無高低優(yōu)劣之分，都是國家和社會的主人

② 民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一國綜合國力的重要標(biāo)志之一

③ 民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的政治基礎(chǔ)

④ 民族團(tuán)結(jié)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)

A ． ①③

B ． ②③

C ． ②④

D ． ①④ C

5.2010 年3月5日，十一屆全國人大三次會議在北京開幕。來自全國各地的少數(shù)民族代表與其他各方面的代表匯聚一堂，共商國是。這充分體現(xiàn)了（）

① 我國各族人民都是國家的主人

② 各民族都有權(quán)管理本區(qū)域內(nèi)部事務(wù)

③ 各民族都有權(quán)參加國家事務(wù)的管理

④ 各民族實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展、共同繁榮

A ①②

B ①③

C ①④

D ②④ B

第二篇：我國處理民族關(guān)系的基本原則教案（模版）

《我國處理民族關(guān)系的基本原則》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)

理解我國處理民族關(guān)系的基本原則

2、能力目標(biāo)

在教學(xué)過程中，學(xué)生逐步完善搜集信息和處理信息的能力，交流和表達(dá)能力以及思考問題和解決問題的能力。

3、情感目標(biāo)

學(xué)生通過學(xué)習(xí)，擁護(hù)和執(zhí)行黨和國家的民族政策，樹立民族平等和民族團(tuán)結(jié)的觀念，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：我國處理民族問題的基本原則中的各民族共同繁榮原則 難點(diǎn)：如何把這一原則落實(shí)到學(xué)生行動上

【說教學(xué)過程】

1、導(dǎo)入新課：播放宋祖英演唱的歌曲《愛我中華》 教師設(shè)問：（1）歌中反映了我國什么樣的民族概況？（2）各民族形成了什么樣的民族關(guān)系？

學(xué)生回答后教師總結(jié)：我國是統(tǒng)一的多民族國家，我國形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。

引導(dǎo)出民族原則并且書寫本課課題: 處理民族關(guān)系的原則

2、講授新課：我國處理民族關(guān)系的基本原則

PPT顯示圖片：俄羅斯車臣問題的由來

俄羅斯與車臣的民族矛盾可以追溯到18世紀(jì)沙皇入侵車臣，19世紀(jì)沙皇俄國征服了車臣并將其納入帝國版圖。20世紀(jì)40年代，斯大林推行高壓民族政策，將整個車臣族趕出世代居住的高加索，遷往哈薩克，后又遭到屠殺。直至20世紀(jì)80年代車臣人才得以返回故鄉(xiāng)，而此次遷徙更加深了車臣人對于俄羅斯人的民族仇恨，為日后的車臣問題埋下禍根。1991年蘇聯(lián)解體之后，車臣的分離主義勢力趁著政局動蕩、中央政府顧不到邊遠(yuǎn)地區(qū)之際，開始謀求獨(dú)立。面對車臣公然與中央政府唱對臺戲，1994年12月，俄軍兵分三路開進(jìn)車臣境內(nèi)，發(fā)動了第一次車臣戰(zhàn)爭，但俄軍卻遭到了失敗。此外，此次戰(zhàn)爭亦導(dǎo)致超過10萬平民死亡，大量經(jīng)濟(jì)設(shè)施遭嚴(yán)重破壞，整個車臣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)倒退、萎縮。在1999年，俄羅斯又發(fā)動了第二次車臣戰(zhàn)爭，俄羅斯充分利用制空權(quán)和高技術(shù)兵器，取得了車臣戰(zhàn)爭的勝利。但是，殘余的車臣叛軍化整為零，逃進(jìn)山高林密的山區(qū)，與俄軍轉(zhuǎn)而進(jìn)行游擊戰(zhàn)，并且不斷地在俄羅斯各地制造自殺性恐怖襲擊。

1.車臣戰(zhàn)爭的原因是什么？ 2.車臣戰(zhàn)爭造成了怎樣的嚴(yán)重后果？

3.從俄羅斯的車臣問題上，給我國在處理民族問題上有什么啟示？

學(xué)生回答，師點(diǎn)評、歸納。（1）民族平等

民族平等，是指各民族具有同等的地位，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。教師追問：為什么要堅(jiān)持這一原則呢？

學(xué)生閱讀教材后歸納：民族平等是馬克思主義關(guān)于民族問題的基本觀點(diǎn)。各民族只有大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無優(yōu)劣之分；無論哪個民族都對人類歷史發(fā)展做出過貢獻(xiàn)。我國憲法也規(guī)定：中華人民共和國各民族一律平等。

教師繼續(xù)問：我國在堅(jiān)持民族平等原則方面具體是怎么做的？能否舉例說明。學(xué)生舉例，師點(diǎn)評并補(bǔ)充。然后進(jìn)行練習(xí)。

材料一：十二屆全國人大少數(shù)民族代表分配方案規(guī)定：55個少數(shù)民族的代表占總名額的12%，保證全國每個少數(shù)民族至少有一個代表，人口特少的33個少數(shù)民族都有一個代表名額。

材料二：《民族區(qū)域自治法》第二十五條，民族自治地方自治機(jī)關(guān)在國家計(jì)劃指導(dǎo)下，自主安排和管理地方性經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。

材料三：中央廣播電臺每天用蒙古、藏、朝鮮等16種少數(shù)民族語言進(jìn)行廣播。這些材料共同體現(xiàn)了什么原則？分別體現(xiàn)哪些方面的平等？

（2）民族團(tuán)結(jié)

民族團(tuán)結(jié)，是指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。教師設(shè)問：我們在處理民族問題上要吸取前蘇聯(lián)的什么教訓(xùn)？為什么？

學(xué)生應(yīng)該可以回答出民族團(tuán)結(jié)的原則及其重要性。民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是衡量一個國家綜合國力的標(biāo)準(zhǔn)之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國處理民族關(guān)系的重要原則。

教師再問：我們國內(nèi)有這樣的困擾嗎？你如何看待此事？ 在學(xué)生稍作議論后教師播放拉薩一些藏獨(dú)分子的打砸搶燒暴行。教師繼續(xù)設(shè)問：那么我們國家當(dāng)前的民族關(guān)系還是團(tuán)結(jié)的嗎？ 我們當(dāng)前的民族關(guān)系還是團(tuán)結(jié)的。我們看問題要分清主流與支流。

補(bǔ)充福建、福清與西藏的對口支援情況，讓學(xué)生體會閩藏人民之間的團(tuán)結(jié)互助關(guān)系。展示圖片：青藏鐵路、全國對口支援西藏項(xiàng)目——大棚種植，帶動藏族農(nóng)民增收致富 設(shè)問：這些材料共同體現(xiàn)了什么原則？（3）各民族共同繁榮

師：什么是各民族共同繁榮？為什么要堅(jiān)持這一原則？

結(jié)論：各民族共同繁榮是社會主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的根本原則。

師：在這方面，我國還做了哪些？ 學(xué)生舉例，師點(diǎn)評、歸納。課堂練習(xí)：

材料一：在十二屆全國人大代表中，少數(shù)民族代表411名，占全國人大代表總數(shù)13.76%。在此次全國政協(xié)當(dāng)中，各族不分大小，都由自己的政協(xié)委員。

材料二：有關(guān)專家認(rèn)為，“走西口”已經(jīng)超越了簡單的經(jīng)濟(jì)往來與人口流動，大量旅蒙商的進(jìn)駐，對內(nèi)加深了民族間的融合與交流，促進(jìn)了蒙漢等民族的團(tuán)結(jié)，對外打開了一扇中國向北開放的窗口，意義深遠(yuǎn)。

材料三：50多年來，中央對西藏的建設(shè)投資和財(cái)政補(bǔ)貼累計(jì)500億元，2007年與1911年相比，西藏自治區(qū)國內(nèi)生產(chǎn)總值增長96.6%。

思考：這三則材料分別表現(xiàn)了什么原則？ 生思考、回答，師點(diǎn)評。師引導(dǎo)學(xué)生閱讀結(jié)合課本P71《雪域高原的歷史性跨越》，思考：為什么雪域高原會發(fā)生這樣的變化？

生回答，師點(diǎn)評，歸納，并補(bǔ)充：當(dāng)然這也和民族宗教政策的貫徹落實(shí)等分不開的，這就是下面兩個框題的內(nèi)容。

過渡：處理民族關(guān)系需要鞏固社會主義民族關(guān)系，那我們在這方面該做什么？ 學(xué)生結(jié)合教材P74頁探究材料，思考問題并發(fā)言，師點(diǎn)評、歸納：鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動，可見，處理民族關(guān)系問題是一個國家的重大問題，也是人們生活中面對的具體問題。

本課小結(jié)：結(jié)合板書設(shè)計(jì)對教材知識進(jìn)行歸納總結(jié)

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系，處理民族關(guān)系，要堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。三項(xiàng)基本原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。我們要珍惜鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

板書

一、我國處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

1．雪域高原的歷史性跨越 2．我國處理民族關(guān)系的基本原則：（1）我國是統(tǒng)一的多民族國家

（2）新中國成立后形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系

（3）我國處理民族關(guān)系堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則 3．鞏固社會主義民族關(guān)系，我們該做什么

（1）處理民族關(guān)系問題是一個國家的重大問題，也是人們生活中面對的具體問題（2）鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系要付諸行動

布置作業(yè)：有一天，一家穆斯林牛肉面館來了一位客人，他要了一碗牛肉炒面，順便打開自己帶的一個快餐盒，里面是一盤剛燒好的紅燒肉，正準(zhǔn)備美美地吃一頓，面館老板看到后，指著墻上的宣傳畫上寫的“伊斯蘭教風(fēng)俗，外帶莫入，謝謝合作”告訴他不可以在這里吃，他卻不以為然地說：“什么伊斯蘭教，我們漢人都不信，你們太落后了?！崩习搴苌鷼?，堅(jiān)決不讓步，最后，他只好出去到別的店吃。

請同學(xué)們討論這位顧客錯在何處？對我們有什么啟示？

第三篇：馬克思主義基本原課程總結(jié)

《馬克思主義基本原理概論》課程小結(jié)

目前概論課普遍存在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊的現(xiàn)象，枯燥、乏味、沒有新鮮感的教學(xué)過程影響著教學(xué)效果。所以，在備課的過程中，針對藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，我花了大量的時間研究案例教學(xué)。在案例教學(xué)的實(shí)踐中，雖然經(jīng)歷過幾次小小的挫折，但在學(xué)生們的鼓勵下，我堅(jiān)持了下來，受益匪淺。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)如下：

1、教學(xué)中盲目堆積案例。為了活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生聽課，在《社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律》授課過程中穿插了很多案例，而每個案例都講不透徹。最后下課后，學(xué)生只記得講了什么有趣案例，而沒有記住授課的內(nèi)容，以致本末倒置。這樣使用案例，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上空空如也，達(dá)不到教學(xué)目的。

2、沒有真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在案例教學(xué)的授課過程中，我作為教師仍處于傳授者的地位，從案例的介紹、問題的提出、分析的展開、結(jié)論的得出、所涉理論知識的深淺以及時間的把握等方面，均處于主導(dǎo)。真正讓學(xué)生來思考、分析、討論的情形并不多，反省一下，多為舉例教學(xué)。在這種情形下的課堂，學(xué)生仍是看熱鬧的外人，而沒有真正深入到案例中去。沒有積極的思考，當(dāng)然就不可能有深切的體會和收獲。

基于個人對于案例教學(xué)的思考，形成了一篇名為《探析獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中案例選擇與解釋——以<馬克思主義基本原理概論課>為例》的論文，并獲得“六屆遼寧省高校青年德育工作者理論研討會征文比賽”二等獎。

僅此論文，作為總結(jié)的一部分，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

（一）原理教學(xué)引入案例教學(xué)法的必要性

1.可聽性：案例導(dǎo)入使抽象概念生動鮮活

馬克思主義基本原理是通過對具體知識的概括、總結(jié)與再思考的方式，達(dá)到對世界本質(zhì)和一般規(guī)律的把握。靜態(tài)的基本原理是枯燥的，它們的具體作用體現(xiàn)在應(yīng)用的過程中。為此，《原理》課必須以案例為鋪墊，使其生動化。比如在“矛盾普遍性與特殊性”一節(jié)講授中，教學(xué)案例是“南街村模式與華西村模式”的比較，不僅使學(xué)生看到中國新農(nóng)村的美好前景，而且使學(xué)生能夠領(lǐng)悟建設(shè)中國特色的社會主義不能照搬別國的模式，不能一刀切，要允許多種經(jīng)濟(jì)形式、多種管理方式、多種運(yùn)行機(jī)制共同發(fā)展。又比如在“主要矛盾與次要矛盾”的問題上，選用關(guān)云長敗走麥城的典故。關(guān)羽并沒有真正接受諸葛亮的勸誡，他把孫權(quán)看成是同曹操一樣可惡的“碧眼小兒”；同時打擊曹、魏兩家，主次不分，全線出擊，最終醞成地失人亡的悲劇。這些案例的分析，學(xué)生聽得津津有味，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。

2.通俗性：案例介紹加深學(xué)生對深奧理論的理解

學(xué)生不是專業(yè)的馬克思主義理論研究者，有些基本原理教師覺得容易理解，學(xué)生就是想不明白，這主要與他們的生活閱歷與思維方式有關(guān)。“案例教學(xué)法”能使抽象理論具體化、通俗化，減少學(xué)生的畏懼心理和死記硬背的習(xí)慣。比如“哲學(xué)”中所講的“屬人世界”，學(xué)生百思不得其解，尤其是理工科學(xué)生，他們所認(rèn)

為的世界就是基本粒子與場，不自覺地停留在機(jī)械唯物主義的層次上。授課中可以通過對“費(fèi)爾巴哈生平”的分析，講清這位偉大的唯物主義哲學(xué)家為什么不能沖破歷史唯心主義牢籠。經(jīng)過討論，使學(xué)生對機(jī)械唯物主義與歷史唯物主義有個比較清晰的區(qū)分，從而帶動一系列難點(diǎn)的解決。又比如，學(xué)生對“認(rèn)識來源于實(shí)踐”感受不深，覺得很多成功來源于靈感和偶然。教學(xué)中選用摩爾根纂寫《古代社會》一書的案例，向同學(xué)說明，為什么生活在資本主義上升時期的摩爾根能寫出研究原始社會的一部杰作？這離不開他的親身實(shí)踐，他除了對歐、美許多未開化的原始部落進(jìn)行調(diào)查、考察、分析外，還在印第安易洛魁部落居住了40年之久，對原始部落的經(jīng)濟(jì)、社會組織、婚姻、家庭、習(xí)俗、宗教各方面都有了透徹的了解，掌握了豐富的第一手資料。而靈感和機(jī)遇的捕獲，往往是多次實(shí)踐的結(jié)果。這些都能引起學(xué)生思考與探究的興趣，從而有效克服了機(jī)械的思維模式。3.實(shí)用性：案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力 理論必須要滿足學(xué)生探索社會問題的需要、追求事業(yè)成功和日后人生幸福的需要，才能提高學(xué)生對它的認(rèn)同感。如在講“絕對真理和相對真理”問題時，列舉人們對SARS、對甲型H1N1流感等的不斷認(rèn)識，通過討論，使學(xué)生認(rèn)識到人類始終處于追求真理的路上，學(xué)習(xí)是無止境的。在此過程中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力得到提高，解決實(shí)際問題的能力也隨之增強(qiáng)。

有部分同學(xué)盡管對美國侵占伊拉克表示憤慨，但又認(rèn)為美國在人權(quán)保護(hù)方面做得不錯。針對這一情況，在“人的本質(zhì)與價值”這一章節(jié)的教學(xué)中，可以著重介紹阿布格萊布監(jiān)獄美軍虐囚事件、美國政府在世界各地秘密設(shè)立的監(jiān)獄以及美國國內(nèi)的人權(quán)問題的大量案例，讓學(xué)生了解人權(quán)是基于人的自然屬性與社會屬性享有的和應(yīng)當(dāng)享有的各種基本權(quán)利。通過案例分析，深刻地揭露了美國人權(quán)政治雙重標(biāo)準(zhǔn)以及人權(quán)外交的實(shí)質(zhì)。

對于學(xué)生希望成才的渴望，可以在“意識”相關(guān)章節(jié)的講授中，列舉通過主觀努力取得成功的偉人，如居里夫人等；也可以在人民群眾與杰出人物有關(guān)章節(jié)的講授中，列舉毛澤東、羅斯福等歷史人物，回答“什么是人才？如何成才？為什么人人都可以成才”的基本道理，受到同學(xué)的歡迎。

（二）案例選擇的基本原則 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對提高思想政治理論課的時效性起著重大作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把思想政治理論課中案例的典型性與新穎性、知識性與趣味性、相關(guān)性與輻射性相結(jié)合。這不僅是思想政治理論課教學(xué)任務(wù)的艱巨性、嚴(yán)肅性和教學(xué)過程的復(fù)雜性所決定的，更是由獨(dú)立學(xué)院學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)決定的。

1.典型性與新穎性

典型性是案例選取最基本的原則，是指要以講授的知識為中心來選擇案例，使案例服務(wù)于講授的知識，而且被選案例要有舉一反

三、觸類旁通的作用。比如在講到“整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體”時，可以運(yùn)用“六度空間理論”加以闡釋；在講授“事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的”，選擇詹姆士·琴納推廣種牛痘遇到的困難做作為案例。這類案例具有典型性，容易說明問題，案

例的分析和討論能夠有助于學(xué)生掌握基本的原理、處理事情的方法和原則等。但有些典型案例比較陳舊，過于“正統(tǒng)”，如，用塞翁失馬詮釋對立統(tǒng)一規(guī)律，用田忌賽馬詮釋質(zhì)量互變規(guī)律，雖然典型，但這些故事學(xué)生們早就耳熟能詳。這個時候，就必須舉一些具有新穎性的例子。

什么是新穎性？一是新近的。對于那些新近發(fā)生在國內(nèi)國際的新聞時事，那些最近發(fā)生在校園里和學(xué)生身邊的事情，大家都會關(guān)注。二是別人沒聽過的。教師的知識面一般來說比學(xué)生要寬，掌握的教學(xué)資源也比較多，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的特長，多舉一些學(xué)生不熟悉的新奇案例。

典型案例很能說明問題，但有時候不容易引起學(xué)生的興趣。新穎的案例能夠彌補(bǔ)典型案例的不足，為大家喜聞樂見，但未必具有廣泛的影響力。所以，應(yīng)將二者結(jié)合起來。在案例的總體分配中，典型性案例和新穎性案例都應(yīng)當(dāng)占有一定的比例，二者不可有所偏廢。

2.知識性與趣味性

在案例的選擇和運(yùn)用上，要將知識性與趣味性結(jié)合起來。首先，要注重知識性。只有讓學(xué)生在聽課的過程中潛移默化地了解更多知識，他們才會對課程和教師有較強(qiáng)的認(rèn)同感。例如，在講“貨幣的本質(zhì)”時就給學(xué)生舉世界文學(xué)史上“四大吝嗇鬼”（夏洛克、阿巴貢、潑留希金、葛朗臺）的例子，往往這個時候，學(xué)生都在做筆記。

其次，趣味性非常重要。選擇趣味性較強(qiáng)的案例，并以幽默詼諧的語言演繹出來，往往會收到事半功倍的效果。這種案例不一定要求很長，但一定要貼切。例如，在講授“資本”一節(jié)內(nèi)容時，需要講清資本的本質(zhì)屬性(資本是一種特殊的價值)、表現(xiàn)形式(資本表現(xiàn)為不同的物質(zhì)形式)和基本特點(diǎn)(資本的運(yùn)動性、增值性和返還性)。如果就理論講理論就顯得比較抽象，學(xué)生不易理解，記憶也不深刻?？梢粤信e孫悟空七十二變的故事，孫悟空雖然可以有不同的變化，但它本身是孫猴子，以此來比喻資本雖然可以在不同運(yùn)動階段采取不同的物質(zhì)形式，但它本質(zhì)上是一種特殊的價值。為了說明資本循環(huán)過程中的增值性，可以列舉八十年代的流行歌曲《回娘家》里的一段歌詞，指出資本在循環(huán)運(yùn)動中帶回的雖然不是“胖娃娃”，卻也帶回了“金娃娃”。通過講述案例，增強(qiáng)了趣味性，使學(xué)生對“資本”這個知識點(diǎn)能有比較形象的理解。

在知識性和趣味性結(jié)合的過程中，如果二者發(fā)生沖突，知識性為先。學(xué)生自然希望案例越有趣越好，但教師有自己的責(zé)任，而且案例過多，會沖淡課本知識，出現(xiàn)“喧賓奪主”的后果。

3.相關(guān)性與輻射性

所謂相關(guān)性，要求案例選取要與學(xué)生專業(yè)相關(guān)、與學(xué)生就業(yè)相關(guān)、與學(xué)生生活相關(guān)，即以選擇最貼近學(xué)生的事例為原則。如在講人生價值時，引入“北大才子賣肉”、“廣州碩士賣豬肉”和“大學(xué)生做村官”等事件，由于這一系列事件和大學(xué)生就業(yè)以及人生價值的實(shí)現(xiàn)有密切聯(lián)系，在學(xué)生中間獲得強(qiáng)烈反響，課堂討論的氣氛也十分活躍。

除了相關(guān)性之外，課堂教學(xué)所采用的案例一定要能夠給學(xué)生留有較大的思維空間，要有較強(qiáng)的輻射性，要能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散和創(chuàng)新的思維，從而提高他們的思維素質(zhì)。如，在講授經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系時，可以采用美國霸權(quán)主義的推行在世界范圍內(nèi)帶來的后果，如科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭等??引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識霸權(quán)主義。同學(xué)們從不同的角度出發(fā)進(jìn)行激烈的爭論，提出許多很有見地的觀點(diǎn)，使學(xué)生和教師均受益非淺。

（三）案例解釋時應(yīng)注意把握以下三對關(guān)系 1.教師講授和學(xué)生討論相結(jié)合以加強(qiáng)互動性

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師占有絕對的主導(dǎo)地位，學(xué)生是教學(xué)的客體，處于被動和服從地位。在案例教學(xué)法中，學(xué)生是教學(xué)的中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，鼓勵學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動中。在教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)造良好的自由討論的氣氛和環(huán)境，簡要介紹案例的相關(guān)背景，在討論過程中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使案例討論緊緊圍繞主題展開。

需要注意的是，學(xué)生們思想道德水平、認(rèn)識問題分析問題的能力參差不齊，尤其是許多學(xué)生往往受現(xiàn)實(shí)陰暗面的影響較深，看問題往往具有較強(qiáng)的片面性和偏激性。他們過分關(guān)注社會腐敗的一面，懷疑和否定社會積極的一面。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論和進(jìn)行總結(jié)時，要能夠運(yùn)用馬克思主義基本原理對學(xué)生提出的觀點(diǎn)進(jìn)行論證或批判，以平等的態(tài)度與學(xué)生共同探討，堅(jiān)持正面教育，以理服人，使學(xué)生能夠真正受到啟發(fā)，真正能夠解決思想中存在的種種困惑，切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察世界，分析問題的能力。

2.案例教學(xué)與理論講授相結(jié)合以凸顯科學(xué)性 案例教學(xué)固然很重要，但案例教學(xué)并不能完全取代理論教學(xué)。教師對相關(guān)原理的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)講授，是教學(xué)中不能缺少的。案例中往往同時包含多個理論知識點(diǎn)，分析時比較復(fù)雜，難以理出頭緒，這就要求教師既要把理論知識講透，又要能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論去分析實(shí)際。所以，學(xué)生如果沒有必要的理論基礎(chǔ)作為鋪墊，案例討論就達(dá)不到理想的效果。在理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系中，理論教學(xué)是案例教學(xué)的基礎(chǔ)，案例教學(xué)是理論教學(xué)的運(yùn)用。因此，教師可適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容，精講知識；同時，根據(jù)理論教學(xué)的內(nèi)容選擇合適的案例，使二者相輔相承達(dá)到良好的教學(xué)效果。課堂理論講授應(yīng)當(dāng)是誘導(dǎo)式和啟發(fā)式的，應(yīng)該與案例討論結(jié)合起來。

3.授課方式與授課內(nèi)容相結(jié)合以提高有效性

在教學(xué)中除了有好的案例之外，還必須恰當(dāng)運(yùn)用所選案例。運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的對象來決定運(yùn)用方式，歸納起來大致有以下三種。

①引子懸念式：上課前用案例引出要講授的某一具體原理，給學(xué)生留下懸念，然后教師既可以結(jié)合案例講授理論，也可以讓學(xué)生聽完理論，自己去分析判斷案例，教師再做總結(jié)。

②簡單列舉式：是教師在系統(tǒng)講授了某一理論后，舉

一、兩個案例，用剛講過的理論去分析解剖，也可請學(xué)生先分析、發(fā)表意見，教師再做總結(jié)。這種方式

雖然層次不高，但靈活簡便，節(jié)約時間，適合于馬克思主義哲學(xué)各部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生人數(shù)較多的班級。

③課堂討論式：教師把選擇好的案例事先發(fā)給學(xué)生，并提出思考題，指定參考書目，由同學(xué)各自閱讀、分析、思考，并將分析的意見寫成發(fā)言提綱，在課堂上開展對案例的分析、討論和辯論。例如在講哲學(xué)對立統(tǒng)一規(guī)律時，引入取消中醫(yī)的觀點(diǎn)，請同學(xué)們分析評價。這種方式讓學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動中，使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高。這種方式花費(fèi)的時間和精力都比較多，適用于講授教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，并且在人數(shù)較少的班級應(yīng)用容易取得好的效果。

案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“授之漁而非授之魚”，對于思想政治理論課教師，不只是傳授學(xué)生課本的知識，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生思考的過程，學(xué)生需要的不只是成堆的理論知識，更需要的是能夠活用理論知識的能力；教師應(yīng)賦予學(xué)生思考及行動的自由，發(fā)展學(xué)生個人的分析能力，提高學(xué)生傾聽和溝通的能力，增進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。總之，在獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中，對案例選擇與解釋的研究具有深遠(yuǎn)的意義。

第四篇：我國處理民族關(guān)系的基本原則教學(xué)設(shè)計(jì)

我國處理民族關(guān)系的基本原則教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：學(xué)生正確認(rèn)識我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，并了解三者之間的關(guān)系。學(xué)生提高查閱資料搜集信息處理信息的能力，增強(qiáng)探究合作的能力和辨證思維能力。

2、過程與方法：學(xué)生通過情景材料分析、探究討論、交流合作等方式，正確理解我國處理民族問題的基本原則，進(jìn)一步學(xué)會理論聯(lián)系實(shí)際去分析問題。

3、情感態(tài)度價值觀：學(xué)生懂得民族關(guān)系與國家前途命運(yùn)密切相關(guān)，提高尊重少數(shù)民族加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的自覺性，增強(qiáng)促進(jìn)各民族共同繁榮的歷史使命感和責(zé)任感。

【教學(xué)重點(diǎn)】處理民族關(guān)系的基本原則及其關(guān)系 【教學(xué)難點(diǎn)】處理民族關(guān)系的基本原則及其關(guān)系 【課前準(zhǔn)備】

教師：收集實(shí)例、設(shè)計(jì)課堂討論題目、制作課件等。學(xué)生：預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，收集有關(guān)資料等?！窘虒W(xué)過程】

宋祖英《愛我中華》引出課題，然后設(shè)問：

教師設(shè)問：聽了歌曲之后你有何感想？（多媒體播放歌曲，屏幕展示各少數(shù)民族圖片，介紹我國少數(shù)民族的概況）學(xué)生討論、發(fā)言，然后教師總結(jié)。

教師總結(jié)引導(dǎo)設(shè)計(jì)意圖：目的是讓學(xué)生知道我國是一個多民族的統(tǒng)一國家。通過音頻導(dǎo)入，提高學(xué)生想學(xué)的積極性。【講授新課】

教師設(shè)問：我國各族人民情同手足，休戚與共，形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系，是不是歷來就是這種關(guān)系？我們來看看剝削社會時期，民族關(guān)系是如何的呢？有何區(qū)別？是什么因素促使改變的？ 學(xué)生討論，提問。教師歸納引導(dǎo)

設(shè)計(jì)意圖：目的讓學(xué)生知道我國新型的民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助，并能用對比的方法體驗(yàn)新型民族關(guān)系的優(yōu)越性。通過討論，鍛煉學(xué)生的知識遷移能力，并通過組織歸納，提高學(xué)生的語言組織表達(dá)能力。學(xué)生：學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示。根據(jù)自己的搜集資料的結(jié)果，介紹少數(shù)民族的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣以及貢獻(xiàn)。

一、我國的民族概況：

1、我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了我們偉大的祖國。教師：為什么說我們偉大的祖國是全國各族人民共同締造的？ 1.我國的民族概況

（1）我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國

A、共同開拓了遼闊的疆域：如內(nèi)蒙古大草原，藏族開拓的青藏高原，維吾爾族、哈薩克族開拓的“西域”等

B、共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展：如蒙族的畜牧業(yè)，維族的植棉業(yè)，藏族的寺廟等

C、共同捍衛(wèi)國家的獨(dú)立和尊嚴(yán) D、共同推翻“三座大山”

學(xué)生：結(jié)合p73探究學(xué)生舉例，聯(lián)系中國古代史和中國近代史的知識。設(shè)計(jì)意圖：目的是讓學(xué)生知道全國各族人民共同締造了偉大的祖國，通過讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識，提高學(xué)生的知識綜合能力，尤其是新課改之下的文綜聯(lián)系更加緊密。

教師：從優(yōu)美的歌曲聲中我們得到了什么啟示 ？

學(xué)生：我國的民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，逐步形成了社會主義新型民族關(guān)系:平等,團(tuán)結(jié),互助。

（2）社會主義新型的民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

討論：有人認(rèn)為：我國民族問題產(chǎn)生的根源已經(jīng)消除，我國就不存在民族問題了。這種觀點(diǎn)正確嗎？為什么？

小結(jié)：不正確。雖然我國已鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，但歷史遺留下來的各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡狀況仍然存在，所以民族問題仍存在，我們更要處理好民族關(guān)系。PPT:引出民族平等的含義

二、處理民族關(guān)系的基本原則（1）民族平等（首要原則）

學(xué)生：各民族具有同等地位，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依法享有平等的權(quán)利，依法平等履行相應(yīng)的義務(wù)。

教師：民族平等的依據(jù)：

學(xué)生：憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等?！?學(xué)生舉例：歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參加 PPT:民族平等的具體表現(xiàn)（2）民族團(tuán)結(jié)（重要原則）

教師：民族團(tuán)結(jié)的含義

學(xué)生：各民族在社會交往中的和睦、友好和互助聯(lián)合的關(guān)系。教師：民族團(tuán)結(jié)的重要性

學(xué)生：民族的團(tuán)結(jié)、凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

學(xué)生舉例如：未處理好民族關(guān)系而出現(xiàn)的沖突：車臣爭端、巴以沖突 2008年3月14日拉薩暴力事件（少數(shù)藏獨(dú)分子企圖制造分裂、危害人民的行徑）

（3）各民族共同繁榮（根本原則）PPT:我國西部狀況

教師：鞏固和發(fā)展各族人民的大團(tuán)結(jié)，核心是加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)各民族的共同繁榮。國家采取了哪些措施？

小組交流發(fā)言：為促進(jìn)各民族的共同繁榮，加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，國家采取了許多措施。課前布置同學(xué)們?nèi)ナ占嚓P(guān)資料，請每個小組推薦一條有成效的做法在全班進(jìn)行交流。（請用具體事實(shí)加以說明）

教師：你知道西部大開發(fā)的幾大重要工程嗎？西部大開發(fā)說明了什么？ 教師：（總結(jié)）

思考：處理民族關(guān)系的基本原則之間的關(guān)系如何？ 學(xué)生：（略）教師：（總結(jié)）

民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮（關(guān)系圖）民族平等政治基礎(chǔ)體現(xiàn)物質(zhì)保證前提條件前提條件保證各民族共同繁榮民族團(tuán)結(jié)物質(zhì) 探究思考：為了真正做到“56族兄弟姐妹是一家”，作為青年學(xué)生應(yīng)如何對待民族關(guān)系呢？首先同學(xué)們閱讀教材76頁內(nèi)容，了解我國新型民族關(guān)系建立的原因并思考76頁探究問題。

學(xué)生結(jié)合教材概括、分組討論、發(fā)言

三、珍惜、鞏固、發(fā)展社會主義民族關(guān)系

1、為什么我國能真正建立新型的民族關(guān)系 學(xué)生討論、分析

教師總結(jié)：主要有國家性質(zhì)、民族原則、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、法律保障

2、怎樣鞏固社會主義民族關(guān)系

探究一：對少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，作為漢族學(xué)生，你應(yīng)該抱怎樣的態(tài)度？ 學(xué)生討論、發(fā)言

教師點(diǎn)評：應(yīng)尊重各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這是貫徹民族平等原則的體現(xiàn)，它有利于消除歷史遺留下的民族隔閡，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

探究二：如果有人片面強(qiáng)調(diào)民族特點(diǎn)，忽視國家整體利益，甚至制造民族糾紛，作為少數(shù)民族學(xué)生，你會怎么做？ 學(xué)生討論、發(fā)言

教師點(diǎn)評：應(yīng)批評這種不利于民族團(tuán)結(jié)，不利于社會穩(wěn)定的思想行為，對制造民族糾紛的現(xiàn)象要抵制，并團(tuán)結(jié)周圍群眾與之斗爭。教師結(jié)論：

（1）從思想上，要認(rèn)識傳承和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系對于我們這個統(tǒng)一的多民族國家的重大意義

（2）在行動上，要與周圍不同民族同學(xué)平等相待，友好相處，對于不顧國家和民族利益的事情，要警惕并與之斗爭，自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，把鞏固和發(fā)展社會主義付諸行動。

【課堂小結(jié)】通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步了解了中華民族的偉大，認(rèn)識到民族問題是關(guān)系到國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定的大問題。如果把民族關(guān)系看作一座大廈，那么各民族如同磚、沙子、石料、水泥、鋼筋等建筑材料。民族平等即指各種建筑材料盡管成分不同、形式各異，但在建設(shè)有中國特色社會主義國家這一偉大的建設(shè)事業(yè)中都發(fā)揮重要作用，不可或缺；各民族要團(tuán)結(jié)得像鋼筋混凝土，緊密聯(lián)系在一起共同發(fā)揮作用；民族關(guān)系大廈只有在各民族共同繁榮的情況下才能屹立于世界民族之林。我們每位同學(xué)要把珍惜、鞏固、發(fā)展社會主義新型的民族關(guān)系付諸行動?！景鍟O(shè)計(jì)】

第一框

處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

一、我國處理民族關(guān)系的基本原則：

1、我國的民族概況

（1）、我國是統(tǒng)一的多民族國家，各族人民共同締造了偉大的祖國（2）、社會主義新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助（3）、新中華民族關(guān)系發(fā)生變化的根本原因

2、我國處理民族關(guān)系的基本原則、（1）、民族平等（2）、民族團(tuán)結(jié)（3）、各民族共同繁榮（4）、三原則之間的關(guān)系

二、鞏固社會主義民族關(guān)系

1、建立新型的民族關(guān)系的原因

2、怎樣鞏固 練習(xí)：

中共十七屆十中全會強(qiáng)調(diào)，在新形勢下把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)推向前進(jìn)，對維護(hù)和發(fā)展各族人民的利益、社會的穩(wěn)定、中華民族的偉大復(fù)興有著重大意義。民族團(tuán)結(jié)的重要性表現(xiàn)在（B）

①民族團(tuán)結(jié)是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一 ②民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的前提 ③民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的基礎(chǔ) ④民族團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)和重要保證 A①③④ B①②④ C①②③④ D②③

2中共中央、國務(wù)院召開的第五次西藏工作座談會于2010年1月18日再北京舉行。會議對推進(jìn)西藏實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安做出了戰(zhàn)略部署。推進(jìn)西藏實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展（C)①有利于鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系 ②是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)

③是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求 ④是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

A①② B③④ C①③ D①④、目前，我國有1萬多所少數(shù)民族中小學(xué)開展民、漢“雙語”教學(xué)，共使用21種民族語言，每年編譯出版各類少數(shù)民族教材3500多種，計(jì)1億多冊。這表明（C）

①國家保障公民的文化教育權(quán) ②各民族事實(shí)上的不平等已經(jīng)消除 ③ 使用本民族語言是民族平等的重要方面 ④ 少數(shù)民族與漢族平等的享有憲法和法律規(guī)定的公民的權(quán)利

A①②③ B②③④ C①③④ D ①②④

作業(yè)： 同步練習(xí)冊《課堂達(dá)標(biāo)》

第五篇：處理民族關(guān)系的原則教案(公開課)

茂名市直屬學(xué)校區(qū)域性政治教研活動公開課

第七課

第一框 處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

茂名市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)政治組

柯玲珍

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識目標(biāo)：了解我國的民族概況、懂得我們偉大的祖國是全國各族人民共同締造的，理解我國新型民族關(guān)系，處理民族關(guān)系的原則及其相互關(guān)系以及如何鞏固新型的民族關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)：我國解決民族問題的原則，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國國情，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)觀察問題，認(rèn)識問題，評價問題，從而提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的觀念，逐步自覺地承擔(dān)起鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的使命。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

處理民族關(guān)系的基本原則及相互關(guān)系 教學(xué)方法：

情景導(dǎo)入法、討論法、講授法等 教學(xué)課時： 1課時

教學(xué)過程： 【情景引入】

播放歌曲《愛我中華》，學(xué)生欣賞歌曲后，談自己聽了歌曲之的感想。學(xué)生討論、發(fā)言

教師總結(jié)導(dǎo)入新課：我國是統(tǒng)一的多民族國家，正如歌曲中唱到的一樣，56個星座56枝花，56族兄弟姐妹是一家，在長期的歷史發(fā)展中，各族人民情同手足，形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系，那么，為什么世界上有些國家因民族問題而分裂和解體，而我國卻長期保持民族關(guān)系健康發(fā)展呢？這與我國的社會制度是分不開的，與國家實(shí)行正確的處理民族關(guān)系的原則和政策是分不開的，今天我們就來學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容?！拘抡n教學(xué)】

課堂探究一：

1、歌曲反映了我國目前怎樣的民族狀況？

2、我國56個民族之間形成了一種怎樣的民族關(guān)系？

3、形成這種新型民族關(guān)系的根本原因是什么？

C、地位：處理民族關(guān)系的首要原則

教師小結(jié)：民族平等是馬克思主義在民族問題上的重要觀點(diǎn)，列寧說：“誰不承認(rèn)和不堅(jiān)持民族平等和語言平等，不同各種民族壓迫和不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者。”斯大林說：“一切民族，無論大小，都處于同等地位，每個民族都是和任何其它民族同樣重要的?！泵褡逯挥写笮　?qiáng)弱之分，沒有高低、優(yōu)劣的差異，各族人民都是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，都對人類歷史發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，因此，我國各族人民都是國家的主人，依法平等的享有權(quán)利，依法平等的履行義務(wù)。

展示圖片：歷屆全國人大上都有少數(shù)民族的代表，說明了什么？ D、表現(xiàn)：歷屆全國人大上都有少數(shù)民族的代表。

在處理民族關(guān)系問題上，我國堅(jiān)持民族平等原則，這是不是意味著各民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完全的平等呢？

學(xué)生討論、發(fā)言

教師總結(jié)過渡：我國堅(jiān)持民族平等原則，但這并不意味著各民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完全的平等。（比如：漢族考生高考不能加分，考研究生也不能加分，而少數(shù)民族，即使是考博士，在很多政策下，在很多地區(qū)和高校，都可以加分；漢族絕大多數(shù)不能生二胎，而少數(shù)民族卻可以生二胎，甚至三胎，在一些牧區(qū)，甚至可以生四胎??）下面請大家看屏幕，閱讀材料《波黑內(nèi)戰(zhàn)的悲劇》。

多媒體展示：《波黑內(nèi)戰(zhàn)的悲劇》

思考：波黑內(nèi)戰(zhàn)的根源是什么？給我們什么啟示？ 學(xué)生討論、發(fā)言

教師歸納：波黑內(nèi)戰(zhàn)根源就在于民族紛爭，由于民族不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生，給國家和人民帶來了沉重的災(zāi)難。波黑民內(nèi)戰(zhàn)告訴我們民族團(tuán)結(jié)與一個國家息息相關(guān)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是多么重要。在一個多民族國家，我們既要堅(jiān)持民族平等，也要堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)。那什么是民族團(tuán)結(jié)呢？

學(xué)生歸納：（2）民族團(tuán)結(jié)

A、含義：是指在平等基礎(chǔ)上，各族人民在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。

B、理由：民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

C、地位：處理民族關(guān)系的重要原則

教師小結(jié)：堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國處理民族關(guān)系的重要原則，但是目前仍然還存在著影響民族團(tuán)結(jié)的因素，大家分析下有哪些因素。

學(xué)生討論、發(fā)言

教師總結(jié)過渡：大民族主義、地方民族主義、極少數(shù)民族分裂分子??但我們也應(yīng)該看到，總的來說，民族團(tuán)結(jié)仍然是新中國成立將近60年來社會發(fā)展的主流。

課堂探究三：

世紀(jì)之交，在即將開始實(shí)施我國現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的時候，以江澤民為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，不失時機(jī)地提出實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)的發(fā)展。這是我們黨審時度勢、總攬全局、經(jīng)過深思熟慮作出的面向新世紀(jì)的重大決策，符合我國實(shí)際，符

合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，將對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。西部大開發(fā)實(shí)際是民族地區(qū)大開發(fā)。

探究成果展示，分別由五個小組的代表展示其課后探究的成果：西藏，廣西，內(nèi)蒙古，新疆，寧夏。

（3）各民族共同繁榮

A、含義：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。B、理由：各民族共同繁榮是社會主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

C、地位：處理民族關(guān)系的根本原則

教師小結(jié)：各民族共同繁榮處理民族關(guān)系的根本原則，那么大家認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮呢？

學(xué)生討論，發(fā)言

教師歸納：①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)目事業(yè)的發(fā)展；②積極推進(jìn)西部大開發(fā)，國家在投資項(xiàng)目、稅收等方面加大對西部地區(qū)的支持，同時需要民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、積極性，從分利用民族地區(qū)優(yōu)勢；③發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、物力、技術(shù)等方面要加強(qiáng)對落后地區(qū)的支持，先富幫后富，達(dá)到共同發(fā)展、共同繁榮。

練習(xí)：連連看：區(qū)別三個原則：青藏鐵路和各民族共同繁榮，反分裂國家法和民族團(tuán)結(jié)，珞巴族人大代表和民族平等。

上面我們學(xué)了我國處理民族關(guān)系的三個基本原則，那么這三個基本原則之間的關(guān)系是怎樣的呢？

3、我國處理民族關(guān)系的三個基本原則之間的關(guān)系

（存在民族壓迫，當(dāng)然就不會有民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，民族平等和團(tuán)結(jié)也不可能建立在長期存在落后的差距上，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，如果不改變少數(shù)民族地區(qū)貧困落后的狀況，民族平等和團(tuán)結(jié)就沒有強(qiáng)有力的物質(zhì)保證。）

三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

過渡：通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道了我國已經(jīng)形成平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系。那么為了真正做到“56族兄弟姐妹是一家”，作為青年學(xué)生應(yīng)如何對待民族關(guān)系呢？（珍惜、鞏固、發(fā)展社會主義這種新型民族關(guān)系）

三、鞏固社會主義民族關(guān)系，我們該做什么，能做什么

材料：阿依古麗是我們班的一名學(xué)生，她遠(yuǎn)離父母，語言交流存在障礙，生活習(xí)慣存在差距，面臨著種種生活和學(xué)習(xí)中的困難和困惑，這令遠(yuǎn)在南疆的父母十分擔(dān)憂。

如果你是阿依古麗的同學(xué)，你想對阿依古麗的父母說點(diǎn)什么，幫他們打消顧慮？ 對少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，作為漢族學(xué)生，你應(yīng)該抱怎樣的態(tài)度？ 學(xué)生討論、發(fā)言

教師點(diǎn)評：應(yīng)尊重各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這是貫徹民族平等原則的體現(xiàn)，它有利于消除歷史遺留下的民族隔閡，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

遇到有人片面強(qiáng)調(diào)民族特點(diǎn)，忽視國家整體利益，甚至制造民族糾紛時，你會怎么做？ 新疆東突恐怖分子：“新疆資源很豐富，如果我們從中國分離出去，不干活光靠賣資源就可以很富裕?！蹦阍趺纯创@一問題？

學(xué)生討論、發(fā)言

教師點(diǎn)評：應(yīng)批評這種不利于民族團(tuán)結(jié)，不利于社會穩(wěn)定的思想行為，對制造民族糾紛的現(xiàn)象要抵制，并團(tuán)結(jié)周圍群眾與之斗爭。

教師結(jié)論：（1）從思想上，要認(rèn)識傳承和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系對于我們這個統(tǒng)一的多民族國家的重大意義

（2）在行動上，要與周圍不同民族同學(xué)平等相待，友好相處，對于不顧國家和民族利益的事情，要警惕并與之斗爭，自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，把鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系付諸行動。

【課堂小結(jié)】：再次插入音樂：《愛我中華》

通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步了解了中華民族的偉大，認(rèn)識到民族問題是關(guān)系到國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定的大問題。如果把民族關(guān)系看作一座大廈，那么各民族如同磚、沙子、石料、水泥、鋼筋等建筑材料。民族平等即指各種建筑材料盡管成分不同、形式各異，但在建設(shè)有中國特色社會主義國家這一偉大的建設(shè)事業(yè)中都發(fā)揮重要作用，不可或缺；各民族要團(tuán)結(jié)得像鋼筋混凝土，緊密聯(lián)系在一起共同發(fā)揮作用；民族關(guān)系大廈只有在各民族共同繁榮的情況下才能屹立于世界民族之林。我們每位同學(xué)要把珍惜、鞏固、發(fā)展社會主義新型的民族關(guān)系付諸行動。【課堂練習(xí)】

1、世界上海拔最高、線路里程最長的高原鐵路－青藏鐵路全線鋪通，將西藏納入了四通八達(dá)的鐵路網(wǎng)。青藏鐵路的開通

① 能夠促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)步和繁榮 ② 可以鞏固民族團(tuán)結(jié)和加強(qiáng)國防 ③ 有利于全國各族人民共享發(fā)展成果 ④ 消除了各民族發(fā)展的不平衡性 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

2、（2010年安徽卷）新中國成立后，我國逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，56各民族緊密團(tuán)結(jié)在祖國大家庭內(nèi)。這一大好局面形成的原因主要有 ① 各族人民團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國家的積極性、創(chuàng)造性 ② 我國堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則 ③ 我國堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針 ④ 我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

3、（2010年廣東卷)2009年發(fā)生在新疆烏魯木齊的“7.5”嚴(yán)重犯罪事件，破壞了社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，不得人心。黨和政府采取果斷措施,迅速對其進(jìn)行了處置和平息。這說明 ① 中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是挫敗民族分裂分裂活動的根本保證 ② 維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)是各族人民的共同意志 ③ 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展符合人民的根本利益 ④妨礙我國民族團(tuán)結(jié)的因素將不復(fù)存在

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

【課后作業(yè)】

請搜集有關(guān)體現(xiàn)我國民族平等，團(tuán)結(jié)，民族共同繁榮的材料或案例，最好是身邊的事例。寫一篇政治小論文，字?jǐn)?shù)不少于600字。

【板書設(shè)計(jì)】

處理民族關(guān)系的原則

一、雪域高原的歷史性跨越

二、我國處理民族關(guān)系的基本原則

1、新型民族關(guān)系

2、基本原則（1）民族平等（2）民族團(tuán)結(jié)（3）各民族共同繁榮

3、三大原則的關(guān)系

三、鞏固社會主義新型民族關(guān)系

【教學(xué)反思】

新課程標(biāo)準(zhǔn)分知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三個維度表達(dá)課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該是三維目標(biāo)統(tǒng)一，其中情感、態(tài)度、價值觀是優(yōu)先目標(biāo)。傳統(tǒng)的課程觀過分強(qiáng)調(diào)知識、技能的傳授，忽視情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)將情感因素提高到一個新的層面和高度，賦予其在課程目標(biāo)中重要的價值取向。本節(jié)課充分體現(xiàn)了新課程的這一特點(diǎn)，其內(nèi)容是：處理民族關(guān)系的原則，學(xué)生在初中已有一些接觸，掌握知識對學(xué)生來說，難度不大。政治課教育的德育功能顯得更突出重要，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀應(yīng)成為本節(jié)課的重中之重。在教學(xué)中，我把它當(dāng)作貫穿本節(jié)課的一條主線，取得了良好的效果。

課程的用教材觀是：創(chuàng)造性地使用教材的理念。這就是，教師可以按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和順序進(jìn)行教學(xué)，也可以進(jìn)行變通重組進(jìn)行教學(xué)，還可以結(jié)合實(shí)際需要補(bǔ)充另外的活動或方式。本節(jié)課，我深刻感受到創(chuàng)造性使用教材的魅力。本框題第一目情景導(dǎo)入為西藏的歷史性跨越式發(fā)展，設(shè)置了西藏歷史性跨越說明了什么等三個問題，若要回答，必須用上整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律。且涉及范圍太廣，針對性不強(qiáng)，因此我把情景導(dǎo)入設(shè)置為歌曲《愛我中華》導(dǎo)入，并啟發(fā)學(xué)生把歌詞內(nèi)容和民族國情聯(lián)系起來，既親切易調(diào)動積極性，針對教學(xué)內(nèi)容也貼切。另外，在課堂探究活動中我還插入了一個課外探究成果展示的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)助，收集資料，制作課件，及其分析綜合表達(dá)的能力。